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(XNUMX) Meister Yinguangs reiner Landgedanke ist der gleiche wie Meister Shandao

(XNUMX) Meister Yinguangs reiner Landgedanke ist der gleiche wie Meister Shandao

Der ehrenwerte Vorsitzende Wang ist barmherzig und ehrenwerte Mitpraktizierende der Großen Tugend.
Guten Abend allerseits, Amitabha!

Heute Abend werden wir weiter "Die Grundlagen der Mandschurei von Meister Yinguang" studieren. Das nächste, was wir lernen müssen, ist der allgemeine Überblick über die lebenslangen Lehren von Meister Yinguang. Die nächsten vier Sätze: "Wahres Leben und Tod, entwickeln Sie die Bodhicitta und halten Sie den Namen von Buddha mit tiefem Glauben. Diese vier Sätze handeln von der Art und Weise, wie der Meister uns lehrt, im Reinen Land wiedergeboren zu werden.

Nach dieser Studienzeit werden wir weiterhin Yoga einführen und Buddha anbeten, was ein sehr wichtiger Teil unserer reinen Landpraxis ist.Wenn wir in der Lage waren, die Methode und das Vertrauen in die Wiedergeburt zu entwickeln, werden wir die Methode des Praktizierens von Yoga praktizieren und Buddha anbeten. Wir werden das Gefühl haben, dass es besonders einfach ist, in die Situation einzutreten, und wir werden es fühlen, wenn wir Es kann sehr einfach sein, den Buddha anzubeten. Wenn wir mit Amitabha kommunizieren, genießen wir es sehr, Buddha anzubeten. Wir haben nicht mehr das Gefühl, dass es sehr schwer ist, Kung Fu zu praktizieren.

Meister Yinguang hat also viel Gewicht in seinen Lehren, also müssen wir diesmal lernen ... Wir haben die acht Sätze in den Lehren des Meisters als allgemeines Unterrichtsprogramm zusammengefasst.In der Vergangenheit dachten wir alle, dass Meister Yinguang uns die Bedingungen für die Wiedergeburt im Reinen Land lehrte. Viele Menschen würden denken, dass es notwendig ist, ein gewisses Maß an menschlicher und natürlicher Ursache und Wirkung zu erreichen, bevor man den Buddha rezitiert, um wiedergeboren zu werden .Ich weiß nicht, ob Mitpraktizierende ein solches Gefühl haben? Aber ich persönlich habe ein solches Missverständnis. Wenn wir uns die acht Sätze ansehen, die er diesmal gelernt hat, und die allgemeinen Umrisse seiner Lehre, ist es leicht zu denken, dass alle acht Sätze sein müssen Es ist tatsächlich ein Missverständnis, dass ich die Gelegenheit habe, mit den Lehren von Meister Shandao in Kontakt zu treten, den reinen Landgedanken, die unser zweiter Vorfahr von Jingzong gelehrt hat, und ich habe das Vertrauen, die Schlüsselmethoden des reinen Landes wiedergeboren und wirklich zu beherrschen Wiedergeburt Wenn man auf die Lehren von Meister Yinguang zurückblickt, sind sie tatsächlich genau gleich.Weil Meister Yinguang Meister Shandao im Wenchao viele Male lobte und ihn einen Mönch nannte und der Mönch ein Pro-Lehrer ist.Dann war ich überrascht, als ich ihn sah, warum ich ihn Mönch nennen sollte. Und lehrte uns auch, die Worte von Meister Shandao so zu nehmen, wie Amitabha es selbst sagte.Später studierte ich Wenchao sorgfältig und studierte den reinen Landgedanken von Meister Yinguang. Es stellte sich heraus, dass er genau der gleiche war und geerbt wurde. Meister Yinguangs reiner Landgedanke wurde von Meister Shandao geerbt.

Heute habe ich einige Absätze ausgewählt. Die Lehren in den Notizen können sehr klar sein, wenn wir zusammen studieren. Zunächst erinnert uns der Meister daran, wenn wir bereit sind, das Reine Land zu fördern, welche Aspekte sollten wir stärken? Absatz der Lehren für uns. Sagen Sie es zuerst: "Wenn Sie den Dharma beenden wollen, wenn Sie das reine Land fördern wollen, sollten Sie auf die Kraft des Buddha, die Selbststärke sowie die Größe und Schwierigkeit des Dharma achten Zeigen Sie und zeigen Sie die drei Wurzeln des Universalen, den Nutzen und die Langeweile. Der Grund ist, dass Sie andere nicht überzeugen wollen. Das Leben ist verleumderisch. "

Dieser Diskurs ist in der "Fortsetzung des Buches der Laien von Wei Meisun" enthalten. Der Meister Yinguang kommunizierte oft mit dem Laien, als er sich auf dem Rückzug befand, und beantwortete die Fragen des Laien mit Korrespondenz.Dann sagte er uns, wenn wir das Reine Land fördern wollen, wie wir es fördern wollen, ist es für andere einfacher, Vorteile zu erzielen und die wichtigsten Punkte zu erfassen.

Der Schüler ist respektvoll und erhöht. Zustimmung von Meister Ren Jing

(XNUMX) Erfassen Sie die Merkmale der Pure Land Special Method

(XNUMX) Erfassen Sie die Merkmale der Pure Land Special Method

Meister Yinguang lehrte uns, dass wir den Unterschied zwischen Buddhismus und Selbstvertrauen, die Schwierigkeit und Leichtigkeit im Detail klären müssen.Warum müssen wir es klarstellen? Nur wenn wir es klarstellen, können wir die Eigenschaften der Pure Land Special Method wirklich erfassen, die zu XNUMX% auf der Kraft Buddhas beruht.Und es ist sehr einfach, genau wie der einfache Weg von Nagarjuna Bodhisattva, der in den acht Sekten lebt, es ist wirklich sehr einfach.Im Vergleich zu anderen Praktiken hängt es von der Eigenständigkeit ab, die schwierig und sehr schwierig ist.Wenn wir es dann unter diesem Aspekt klarstellen, werden wir nicht mit der Praxis der Selbstständigkeit verwechselt, und der Schlüssel, um das reine Land der Wiedergeburt wirklich zu meistern, besteht darin, sich zu XNUMX% auf die Kraft Buddhas zu verlassen!

Gleichzeitig lehrt uns der Meister, etwas über den "Drei-Gen-Puquila" zu lernen, den Grund, warum die Stumpfheit vollständig gesammelt wird. Warum ist diese Methode zu Drei-Gen-Puquila fähig? Alte Bodhisattvas, Kinder und sogar Tiere ... er würde nicht auf die heiligen Schriften hören! Aber solange die Gelegenheit besteht, den Namen Amitabha zu hören Auch wenn er sich etwas wünschen und es glauben kann, wissen einige Tiere nicht einmal, wie sie es glauben sollen? Aber solange da es die Möglichkeit hat, den berühmten Namen zu hören, weil der Name auch das Element des "treuen Wunsches" enthält, obwohl er es nicht versteht, tut es das. Diese Art von Verdienst ist darin, so dass alle sterben können.

Aufgrund dieser Methode sind die Bedingungen für die Wiedergeburt zu einfach und jeder kann sich gleichermaßen zu Buddhas regenerieren, was sehr schwer zu glauben ist. Daher lehrte uns der Meister auch, dass wir, wenn wir andere davon überzeugen wollen, Buddhismus zu studieren und zu studieren, dies tun müssen Sprechen Sie auch über diesen Aspekt. Klar, warum? Jeder kann sich zu einem Buddha regenerieren. Der Schlüssel besteht darin, sich auf die Kraft Buddhas zu verlassen. Amitabhas XNUMX Wünsche, alle Verdienste der Wiedergeburt zu erfüllen, und selbst nach der Wiedergeburt hat er sich bereits für uns kultiviert. so ist es natürlich sehr einfach, jeder kann so lange gehen wie er will.Wenn es keinen Amitabha-Buddha gibt, der uns hilft, die verschiedenen Verdienste, ein Buddha zu werden, zu kultivieren, wie kann dann jemand in der Lage sein, ein Buddha zu werden? Es muss eine Ursache geben, um eine Wirkung zu erzielen! Diese "Ursache" Amitabha hat es für uns getan.

Wenn wir aus unserer Sicht glauben und Bestrebungen als Ursache machen können, dann ist Amitabha das starke Schicksal und hilft dem Schicksal, und das Ergebnis ist unser Vergnügen.In diesem Teil erinnert uns der Meister daran, dass einerseits die Kraft und das Selbstvertrauen Buddhas klar zum Ausdruck gebracht werden, so dass jeder die wichtigsten Punkte leicht erfassen kann, andererseits das Prinzip, dass die drei Wurzeln allgemein akzeptiert werden. und die Vor- und Nachteile werden alle erhalten, erklären Sie auch, dass nicht jeder verleumderisch sein wird.Denn wenn du es nicht glaubst, wirst du verleumden. Wenn also einige Mitpraktizierende gehört haben, wie ich mit dir über die Lehren dieses Meisters Shandao gesprochen habe, haben sie den "Buddhismus" betont. Einige Leute haben gerade gesagt, warum hast du das? Wie auch immer, glauben Sie mir. Es ist gut, die drei Ressourcen des vergangenen Lebens zu beherrschen.Das Problem ist, wenn dieser Ort nicht klar angegeben ist, werden wir fühlen ... Ja! Glauben Sie es und tun Sie es.Aber was willst du glauben? Ich weiß, es ist an die drei Ressourcen zu glauben, aber was willst du glauben? Die Richtung ist nicht sehr klar ... Mit anderen Worten, das Herz ist immer noch instabil und der Glaube im Tod ist immer noch nicht bestimmt, also muss es klar an dieser Stelle sprechen, wir können uns jetzt wohl fühlen, und nur dann können wir die Frage der Wiedergeburt abschließen, und wir können nicht mehrdeutig sein.Mehrdeutig bedeutet, dass Sie gesprochen haben ... Sie haben gesprochen ... aber wenn Sie es nicht klargestellt haben, werden Sie immer noch nicht davon profitieren, also ist dieser Ort der Schlüssel, und Meister Yinguang hat uns auch daran erinnert.

Nun, wenn wir die Pure Land-Methode praktizieren und nicht wirklich erkennen können, dass wir wirklich an die Wiedergeburt glauben, hängt dies vollständig von der Kraft Buddhas ab ... Wenn wir dann denken, dass wir uns auf die Kraft des Selbst und die Kraft von verlassen müssen Buddha, das heißt, die beiden Kräfte des Selbst, dann haben wir immer noch kein Vertrauen. Sagen Sie nicht, dass es völlig eigenständig ist, Hingabe zu üben. Es ist nicht möglich, sich auf Selbstvertrauen zu verlassen. Warum?

Der Schüler ist respektvoll und erhöht. Zustimmung von Meister Ren Jing

(XNUMX) Vertrauen in die Wiedergeburt herstellen und kein Glücksherz haben

(XNUMX) Vertrauen in die Wiedergeburt herstellen und kein Glücksherz haben

Weil wir hier nur einen kleinen Fehler machen müssen, verstehen Sie ... Es gibt so viele Übeltäter und Gläubiger, und jetzt ist das Karma so schwer. Selbst wenn XNUMX% von ihnen auf die Kraft Buddhas angewiesen sind, gibt es immer noch XNUMX% von denen, die denken, sie müssen sich auf Eigenständigkeit verlassen. Nicht versichert.Wenn Sie keine Versicherung haben, mit anderen Worten, haben Sie kein Vertrauen. Wenn Sie kein Vertrauen haben, ist es wirklich gefährlich. Nicht ... Haben Sie kein Glück!

Warum müssen wir also so schnell wie möglich Vertrauen aufbauen? Wenn wir nicht wirklich Vertrauen aufbauen, ist es sehr wahrscheinlich, dass wir nicht sterben können. Denken Sie nicht, dass es für alle in Ordnung ist, zu rezitieren der Buddha jeden Tag. Der Schlüssel ist, an den Wunsch zu glauben! Der Schlüssel zum Zustand des Todes ist, an den Wunsch zu glauben.Wenn wir es wirklich glauben, können wir uns wirklich wohl fühlen.Wenn nicht, können Sie es nicht vollständig glauben? Wir wissen, dass wir hier in Muar auch Mitpraktizierende haben, und sie singen auch sehr fleißig! Die Mitpraktizierenden hier in der Vergangenheit haben auch hart gearbeitet, um sie zu schützen, aber sie haben es nicht getan. t sterben.Der Schlüssel, um nicht zu sterben, ist, dass sie kein Vertrauen hat und glaubt, dass sie sich auf ihre eigenen Anstrengungen verlassen muss. Dann ist sie ernst genug ... Jeder weiß, dass sie den Buddhismus sehr ernst meint! Aber es ist nutzlos, warum? Sie sterben, egal wie Sie den Buddha in diesem Leben rezitieren, bevor Sie sterben ... Das Karma des Verwandten und des Schuldners ist schrecklich, als wir uns vorstellen können! Es gibt kein Sprichwort, dass wir normalerweise den Buddha rezitieren, und dann können wir Wenn ich sterbe, muss ich nervöser und weniger selbstsicher sein. Wenn ich kein Vertrauen habe, kann ich nicht sterben.

Wenn dieser Ort also nicht herausgefunden wird, wird er sehr gefährlich sein ... Ohne Glück können Sie nicht aller Wahrscheinlichkeit nach sterben.Warum müssen wir also betonen, dass wir die Richtung wirklich erfassen und uns in hundert Richtungen auf den Buddha verlassen müssen?Wenn wir verstehen, dass die Frage der Wiedergeburt zu XNUMX% von der Kraft Buddhas abhängt, müssen wir uns jeden Tag Amitabha nähern, ihn immer mehr verstehen und ihn immer mehr verstehen. Unser Glaube wird sich weiter vertiefen. dass Fa Xi jeden Tag weiter wachsen wird.

Als nächstes zitieren wir einige Absätze über die Lehren von Meister Yinguang, die auf die Kraft des Buddha spezialisiert sind: "Alle Lehren der Tathagata-Generation lehren, dass alle Lebewesen Gebote, Konzentration, Weisheit üben und Gier, Wut und Täuschung brechen können. Amitabha Buddhas großes Mitgefühl und Bestreben, wenn Sie aufrichtigen und aufrichtigen Glauben und Bestrebungen haben, den Namen des Buddha rezitieren und im Westen das Überleben suchen, egal ob die Wurzeln stumpf oder dick sind, können sie von den Barmherzigen des Buddha gezogen werden Macht am Ende des gegenwärtigen Lebens "Dies wurde in der" Drei Reihen von Wenchao "gesagt.Schau! Die ganze Schlacht basiert auf dem großen Mitgefühl von Amitabha Buddha. Es ist klar genug! Die "ganze Schlacht" hängt allesamt von dem großen Mitgefühl und Streben von Amitabha ab.

Schauen wir uns den nächsten Absatz an: "Tathagata sagte, alle Lehren sind endlos und Leben und Tod sind unvermeidlich. Nur das reine Land, das der Kraft Buddhas gewidmet ist, ist so kindisch wie ein Kind und wird von seiner Mutter genährt. Als ob Sie Wenn Sie im Meer leben, müssen Sie ein Boot fahren und geradeaus fahren. Auf der anderen Seite fühlen Sie sich körperlich und geistig ruhig. "Dies wird im" Zeng Guang Teil XNUMX "gesagt.Sie sehen, er ist auf die Kraft Buddhas spezialisiert! Und er hat eine andere Analogie: Genau wie ein Kind ist ein Kind ein oder zwei Jahre alt, es muss vollständig von seiner Mutter gepflegt werden, ein oder zwei Jahre alt, sogar jünger als die Baby, er hat überhaupt niemanden. Die Kraft, auf sich selbst aufzupassen, besteht darin, sich zu XNUMX% auf deine Mutter zu verlassen.

Es gibt noch eine andere Analogie: Es ist, als wollten wir das Meer überqueren, dieses Meer ist so groß, wir wollen schwimmen und wir werden sofort ertrinken, also müssen wir ein Boot nehmen! Wenn Sie dann auf das Boot steigen, machen Sie alle Verlassen Sie sich auf dieses Boot? Stärke, bringen Sie zum anderen Ufer? Oder rudern Sie mit einem Fuß draußen und sitzen mit einem Fuß auf dem Boot auf dem Boot? Es ist unmöglich ... Sie steigen auf das Boot und müssen nehmen das Boot, wenn Sie das Meer überqueren wollen. Das bedeutet, sich auf alles zu verlassen. Die Kraft dieses Schiffes, das große Wunschschiff von Amitabha.

Der Schüler ist respektvoll und erhöht. Zustimmung von Meister Ren Jing

(XNUMX) Meister Yinguangs sogenannte zwei Kräfte

(XNUMX) Meister Yinguangs sogenannte zwei Kräfte

Schauen Sie sich einen anderen Absatz an: "Alle Methoden beruhen auf Eigenständigkeit; nur das reine Land hängt von der Kraft Buddhas ab." Dies ist im "Zeng Guang Teil XNUMX" klar genug! Es gibt natürlich noch drei weitere Absätze Geben Sie es später allen. Sprechen Sie deutlich von der anderen Seite.Einige Leute sind ein bisschen verwirrt. Lassen Sie mich diesen Punkt klar hinzufügen. Man kann sagen, dass die Theorie unserer Pure Land-Methode fast alles abgedeckt hat, was gesagt werden sollte. In Zukunft müssen Mitpraktizierende nur noch unsere Scheiben wiederholen und mehr lernen .

Schauen Sie sich noch einmal die Anweisung des Kapitäns an: „Es ist, als würde man einen Dampfer nehmen, um das Meer zu überqueren, aber Sie können zum anderen Ufer gelangen, wenn Sie bereit sind, auf das Schiff zu steigen. Es ist die Kraft des Schiffes, nicht Ihre eigene Fähigkeit. Glauben Im Buddha ist das Überleben des Westens dasselbe, es ist vollständig Buddha-Kraft. Es ist nicht deine eigene Kraft. “Siehst du, es ist alles Buddha-Kraft, es ist klar genug! Wir werden später einen Vergleich anstellen, weil ... Warum sind wir Mitmenschen? Praktizierende hier ein wenig verwirrt? Weil Meister Yinguang schreibt. Es wurde tatsächlich in den Notizen erwähnt. Manchmal sagte er, dass er alleine sterben wollte, also waren alle verwirrt.

Aber in Bezug auf dieses Verhältnis, wenn Sie über die Kraft Buddhas sprechen, ist es wahrscheinlich mehr als XNUMX% oder sogar höher, wenn es weniger als XNUMX% oder sogar niedriger ist, wird es über die zwei Kräfte anderer sprechen.Kein Wunder also, dass einige Klassenkameraden verwirrt sind. Lassen Sie uns Ihnen heute eine klare Erklärung geben. Was bedeuten die sogenannten zwei Kräfte von Meister Yinguang? Es unterscheidet sich von dem, was wir uns vorgestellt haben!

Werfen wir einen Blick auf die Offenbarung: "Es gibt zwei verschiedene Arten zu praktizieren: Wenn Sie Selbstvertrauen, Konzentration, Weisheit üben und die Wahrheit wahrnehmen, wird derjenige, der von Leben und Tod verstorben ist," Tongtu Dharma "genannt. Diejenigen, die von Tsili im Westen geboren wurden, wurden "Special Dharma" genannt. Der Weg ist alles Eigenständigkeit, insbesondere Eigenständigkeit und Buddha-Kraft. "Dies ist im" Zeng Guang Teil XNUMX ".Sie sehen ... Er sagte in dieser Passage: "Buddha-Kraft ist eigenständig und Buddha-Kraft ist beides." Das ist wirklich verwirrend, deshalb möchte ich diesen Absatz hier allen klar machen, in der Tat, wir ... Die Der Weltherr sagte uns, dass das Hören auf das Fa auf der Bedeutung und nicht auf der Sprache basieren sollte, und Sie müssen wirklich verstehen, was er damit meint, anstatt sich an die Worte zu klammern.

Die Selbstständigkeit und die Zeit der Buddha-Kraft von Meister Yinguang können unter drei Gesichtspunkten verstanden werden, da unterschiedliche Grundlagen, unterschiedliche Jahreszeiten und Schicksale unterschiedliche Begriffe haben.Von Selbstvertrauen und Buddha-Kraft zu sprechen, ist in dieser Zeit die Selbstständigkeit, es ist die mentale Kraft der Person, die Bestrebungen machen und an den Buddha glauben kann.Er ist bereit, diesen Glauben zu initiieren, nicht Verdienst, also verstehen?

Diese Frage, als ich ein Anfänger war, dachte ich mir, ob sie auf der Kraft Buddhas beruht oder ... Wenn wir uns etwas wünschen können, sollte es meine Kraft geben! Sogar einige Leute werden denken, dass ich beurteilen kann, ob du bist böse und kultivierst das Gute, ich kann den Buddha rezitieren, das Samādhi rezitieren und dann zurückgehen, also habe ich auch meine Kraft, es ist leicht, sich diesen Weg vorzustellen, und meine vorherige Vorstellung ist auch dieselbe.

Aber dies ist keine Eigenständigkeit. Die Eigenständigkeit in unserem Konzept ... Die Eigenständigkeit in unserem Konzept hängt von unseren Verdiensten ab.Wir haben vorher gesagt, dass wir immer noch Gier, Wut, Unwissenheit und Unwissenheit haben, bis wir sterben! Wir sind diejenigen, die Karma zur Wiedergeburt bringen! Es ist noch nicht rein! Dann muss das wiedergeborene Buddha-Land rein und rein sein, um das Verdienst zu sein Rückkehr in das träumende Buddha-Land.Wir haben also überhaupt keinen Verdienst.

Worüber spricht der Meister hier? Es geht um ... Er meint: Wir können diese Art von geistiger Kraft des Glaubens und des Wunsches erzeugen, und wir sind bereit, uns zu entscheiden. Von unserer Seite aus ist eine bequeme Art zu sagen.

Der Schüler ist respektvoll und erhöht. Zustimmung von Meister Ren Jing

(XNUMX) Der Wunsch, zum Herzen zurückzukehren, ist das Verdienst, geistige Stärke regenerieren zu wollen, nicht Selbstvertrauen

(XNUMX) Der Wunsch, zum Herzen zurückzukehren, ist das Verdienst, geistige Stärke regenerieren zu wollen, nicht Selbstvertrauen

Es kann auch gesagt werden, dass dies sowohl Buddha-Kraft als auch Selbstvertrauen ist, denn wenn wir keinen Wunsch machen, können wir es nicht tun und wir können nicht sterben.Deshalb wurde zu dieser Zeit gesagt, dass es eine Wiedergeburt war ... Die spezielle Methode ist eine Kombination aus Selbstvertrauen und Buddha-Kraft.Machen Sie also bitte keinen Fehler. Die vom Meister in diesem Absatz erwähnte "Eigenständigkeit" bedeutet nicht, sich auf unsere Verdienste zu verlassen, sondern dass wir bereit sind, Bestrebungen zu machen und an den Buddha zu glauben. Dies bedeutet, dass dieses Recht es Selbstständigkeit nennt Vertrauen.Diese Eigenständigkeit unterscheidet sich von der Kraft des Buddha. Der Buddha ist die Kraft der Vollendung. Unsere Eigenständigkeit ist nicht die gleiche wie die volle Kraft des Buddha. Wir haben keinen Verdienst. Wir können nur Bestrebungen machen und die Kraft akzeptieren von Amitabhas Verdiensten.

Also, wenn ... Also diese Passage, viele Leute werden das falsch verstehen ... Dann war es auch zu der Zeit, es gibt oft diese Fallen in diesem Text, so viele Leute ... Sogar einige Leute verstehen es nicht unbedingt falsch! Das liegt daran, dass wir lernen. Zu dieser Zeit ist es besonders notwendig, diesen Teil der gesamten Buddha-Kraft zu erfassen. Dann werden einige Praktizierende nervös sein, wenn sie es sehen, oh ... Warum sagst du das dann hier? Sie werden es besonders sein besorgt, und wir müssen es insbesondere erklären.Wenn Sie andererseits über andere Taten unserer guten Taten sprechen, wenn Sie beispielsweise die drei Segnungen des reinen Karmas kultivieren, Meditation üben und andere tantrische Praktiken praktizieren möchten, ziehen Sie Ihre eigenen Verdienste oder Taten guter Taten ab Auf diese Weise ist es zweckmäßig, es als Eigenständigkeit zu betrachten.

Es ist unsere Seite, die bereit ist, die Hingabe hin und her zu nehmen, aber letztendlich ist es immer noch mentale Stärke, aber wir sind bereit, zurück zu gehen, also ist es kein Verdienst! Warum? Weil wir sogar ... es wird oft in erwähnt Dieses Sutra, auch wenn Sie sich sehr gut kultiviert haben. Tiefe Meditation, wenn Sie nicht an Wünsche glauben, verlassen Sie sich nicht auf die Kraft des Buddha, Sie können nicht wiedergeboren werden, das ist also nicht Ihr eigenes Verdienst.

Letztendlich bedeutet diese Eigenständigkeit, dass wir Bestrebungen machen können, unser Herz, die mentale Stärke von Lebewesen, wir sind bereit, die Errettung von Amitabha anzunehmen, wir sind bereit, uns mit ihm zu vereinen, um seine Errettung anzunehmen Aufgrund dieser Motivation müssen wir klar erkennen, dass sich die von Meister Yinguang hier erwähnte Selbststärke nicht auf die Vorzüge unserer persönlichen Praxis bezieht. Wenn dies der Fall ist, wird es sehr problematisch sein.

Wie wir gerade gesagt haben, selbst wenn es ein Prozent unserer Verdienste und Eigenständigkeit ist, ist es sehr gefährlich und es ist absolut unmöglich, allgemein geschlagen zu werden, weil die meisten Menschen ... fast kein Vertrauen in jeden oder sich selbst haben. Das können Sie nicht ohne Vertrauen sterben.Selbst wenn wir uns ein wenig auf Eigenständigkeit verlassen, können wir nicht wirklich ... diese Methode ist unmöglich ... um die drei allgemeinen Quilts wirklich zu erreichen, dann widerspricht sie den Eigenschaften der Pure Land-Methode! Es macht also keinen Sinn! Also hängt es wirklich zu XNUMX% von der Kraft Buddhas ab. Niemand muss zweifeln.Meister Yinguang selbst erklärte dies ebenfalls. Er sagte: "Dies ist die Kraft Buddhas und Selbstvertrauen. Es wird gesagt, dass der Glaube, berühmt zu sein, bedeutet, dass Selbstvertrauen vom Buddha berührt werden kann. Gelübde, Barmherzigkeit und Buddha zu empfangen und zu empfangen Macht kann auf mich reagieren. Dao Jiao spüren, also ist es dasselbe. "

Sie können sehen, was er sehr deutlich sagte. Er erklärte, was es mit "das ist die Kraft Buddhas und Selbstvertrauen" bedeutet, und dann erklärte er "Glaube ist bereit, einen Namen zu halten, es ist Selbstvertrauen." '', und '' Glaube ist bereit, einen Namen zu halten '', sagte er nicht Ja. Die Tugend unseres reinen Herzens, er erklärt, was Eigenständigkeit ist, dh zu glauben und einen Namen zu halten, ist Eigenverantwortung, weil wir glauben und wünschen ... Solange wir glauben und einen Namen halten wollen, können wir vom Buddha berührt werden ... Wir können den Buddha spüren und seinem Streben folgen. Wenn Sie Dao Jiao fühlen, dann den Buddha wird kommen und dich führen.Dies ist die Erklärung von Meister Yinguang und auch sehr klar.In Zukunft müssen Sie also nicht mehr streiten und zweifeln, ob es sich um die zweite Kraft oder um eine reine andere Kraft handelt. Sie ist vollständig von einer anderen Kraft abhängig und stützt sich auf die Kraft Buddhas!

Der Schüler ist respektvoll und erhöht. Zustimmung von Meister Ren Jing

(XNUMX) Die Methode des reinen Landes beruht vollständig auf der Kraft des Buddha. Wenn Sie Glauben und Bestrebungen haben, werden Sie wiedergeboren

(XNUMX) Die Methode des reinen Landes beruht vollständig auf der Kraft des Buddha. Wenn Sie Glauben und Bestrebungen haben, werden Sie wiedergeboren

Der Meister sagte auch: "Die Methode des reinen Landes, die sich auf die Stärke der Gelübde des Buddha und die Aufrichtigkeit des eigenen Glaubens und die Bereitschaft stützt, den Buddha zu rezitieren, unabhängig davon, ob Erleuchtung oder nicht, selbst diejenigen, die ihre noch nicht bestimmt haben." Probleme können sich auf das Mitgefühl Buddhas stützen, das heißt im gegenwärtigen Leben, im Westen wiedergeboren. "Dies ist in" Teil XNUMX der Fortsetzung ".

Sie können diesen Absatz sehr deutlich lesen: "Verlassen Sie sich auf die Kraft der Gelübde des Buddha, um die Kraft zu absorbieren" Amitabhas Streben, und dann glaube ich an die Aufrichtigkeit des Buddha, Aufrichtigkeit ... Aufrichtigkeit, das "Guan Sutra" sagt: " Aufrichtiges, tiefes Herz 、 Zurück zum Herzen der Gelübde “Aufrichtiges Herz - unser aufrichtiges Herz der Gelübde, es sagt nicht, dass unser reines Herz Verdienste und Tugenden, Buddhismus und Samadhi singt, nein! Es ist sehr klar, gibt es irgendwelche Zweifel? ist definitiv nicht von einer anderen Kraft. Machen Sie keinen Fehler.

Wenn wir uns einige Absätze der Lehren ansehen, in denen der Meister über die Konzentration auf die Kraft Buddhas spricht, ist dies sehr klar, da die meisten seiner Vorträge über die Kraft Buddhas sprechen. "Das Reine Land ist der Kraft des Buddhismus gewidmet. Mit der Kraft des Buddhismus werden Sie alle wiedergeboren, wenn Sie Glauben und Willen haben, obwohl die Sünden schwerwiegend sind." Dies ist im "dritten Teil".

"Konzentriere dich auf den Buddhismus" Selbst wenn unsere Sünden ernst sind, werden wir alle wiedergeboren, wenn wir Glauben haben.Solange Sie Glauben und Wunsch haben, können Sie sterben. Ist das nicht klar? Gibt es eine Frage der Eigenständigkeit? Warum wollen Sie das erwähnen? Weil viele Menschen hier verwirrt sind, brauchen Sie nur eine ein bisschen von dir Die Mentalität des Verdienstes, dann bist du sehr gefährlich, also müssen wir es hier allen klar machen.

Schauen wir uns einen anderen Absatz an: „Die Methode des reinen Landes hat keine Art von Lehren. Alle Weisen, Weisheit und Dummheit unterliegen der Akzeptanz. Alle Methoden beruhen auf ihrer eigenen Kraft, und nur diese eine Methode hängt von der Kraft des Buddha ab. Die Kraft des Buddha ist unabhängig, der Himmel ist getrennt, der Glaube und der Wunsch werden in Erinnerung gerufen, das Königreich des Buddha. "Dies ist in" Teil XNUMX der Fortsetzung ". „Es ist alles Buddha-Kraft.“ Sie sehen so viele ... Es gibt viele solcher Lehren in den Notizen.
Im letzten Absatz, um es zusammenzufassen, ist dieser interessanter, sagte er: "Jeder sollte wissen, welche Art von Kraft Sie haben, wenn Sie selbst üben? Aber das Karma von Anfang an, so dass es selten ist, frei von allen Arten von zu sein Katastrophen. Mit dem großen Streben von Amitabha Buddha wird es natürlich so schnell wie möglich geschehen. "Dies ist im zweiten Teil der dritten Serie.

Sie sehen, wir wollen uns auf unsere eigene Stärke verlassen, welche Stärke haben wir? Ja ... Karma seit Beginn der Katastrophe, wir sind auch stark! Wenn wir das sagen, da er zwei Kräfte hat ... Ja ... Unser eigenes Karma, nur Karma Wir sind hier, um Vergeltung zu erhalten ... Wir wurden erst als Menschen wiedergeboren, als wir vom Karma angezogen wurden. Wir kamen als letztes Mittel hierher. Nach einer langen Zeit der Kultivierung ist es unmöglich einen reinen Geist zu bekommen, also gibt es wirklich keine Kraft.Glücklicherweise gibt es das große Streben von Amitabha Buddha, solange wir es glauben können, haben wir eine Chance auf Befreiung.Dies ist ein kurzes Gespräch mit allen. Es geht darum, dass Meister Yinguang uns den Schlüssel zur Wiedergeburt im Reinen Land lehrt. Tatsächlich ist es genau dasselbe wie Meister Shandao.Solange wir es verstehen können, ist dies absolut vertrauenswürdig.

Dies liegt daran, dass die Bedingungen für unseren Tod, die "drei Arten von Körnern", für alle Vorfahren der Vergangenheit gleich sind.Aber was willst du glauben? Glaube an den Buddhismus oder an dich selbst? Das ist sehr ... Es geht darum, ob du Vertrauen aufbauen und sterben kannst.In diesem Teil sind die dreizehn Patriarchen und die Patriarchen des Jingzong in drei Denkrichtungen unterteilt: Eine ist reine Eigenständigkeit, eine ist Eigenständigkeit mit zwei Kräften und die andere ist reine Fremdmacht.

Wir müssen es also klar unterscheiden, damit wir wissen, dass die drei Wurzeln wirklich eine gute Ablenkung, eine gute Ablenkung des Denkens und eine XNUMX% ige Abhängigkeit von anderen Kräften sein können. Dann gibt es kein Problem.Dies ist die Praxis unserer wahren Pure Land-Methode, die anderen sind nicht falsch, aber schwieriger.Weil Lebewesen viele Wurzelnatur haben, bitten Sie sie direkt, diese Methode zu kultivieren, aber er glaubt es nicht! Die große Tugend des Lehrers musste eine andere Methode anwenden, weil er gemäß der Wurzelnatur verschiedener Lebewesen sagte Ja ... dann spielt es keine Rolle ... du folgst dir einfach Es ist in Ordnung, die Methode zu üben und dann darauf zurückzukommen.

Der Schüler ist respektvoll und erhöht. Zustimmung von Meister Ren Jing

(XNUMX) Rezitiere direkt alle Buddhas und Bodhisattvas von Amitabha

(XNUMX) Rezitiere direkt alle Buddhas und Bodhisattvas von Amitabha

Es ist wahr, dass Amitabha mitfühlend ist und kein Lebewesen aufgibt. Wenn wir dieser schwierigen Praxis folgen, werden wir nicht sterben können.Deshalb müssen wir die reine reine Landbearbeitungsmethode beherrschen, die einfachste Methode, und weil diese Methode darin besteht, direkt mit Amitabha Buddha zu kommunizieren und die Dao-Freundschaft zu spüren, können wir seine Verdienste aufnehmen, und sie ist sehr eng.

Die Vergeltung nach dem Tod ist also auch die außergewöhnlichste, die Übungsmethode die einfachste, aber die Vergeltung die außergewöhnlichste.Was ist mit diesem Teil ... Solange wir diesen wichtigen Punkt erfassen und die Richtung richtig ist, die Notizen von Meister Yinguang und die folgenden vier Sätze über das Reine Land der Überreste, haben wir das Lernen tatsächlich abgeschlossen.Das ist der Punkt ... Sie werden Ihren Abschluss machen, wenn Sie sterben können ... Solange Sie Vertrauen haben, besteht der nächste Schritt darin, auf Ihren Tod zu warten.

Aber es ist nicht so, dass wir jeden Tag nichts zu tun haben, also müssen wir weiter lernen, Buddha anzubeten und diesen Glauben an das Übungstor zu setzen und unseren Glauben an Wiedergeburt und Dharma-Freude in das Übungstor zu setzen.Wenn Sie wirklich an die Wiedergeburt glauben, werden Sie sich Amitabha auf jeden Fall nahe fühlen ... Sie werden sehr dankbar sein ... Dann werden Sie natürlich und bereitwillig auf das Böse verzichten und das Gute praktizieren und den Buddha ehrlich rezitieren.

Ich habe mich auch sehr verändert. Ich habe Buddhismus studiert ... Wirklich, ich mochte Buddhismus nicht sehr, weil ich am Anfang ... die Lehren mit alten Mönchen studiert habe. Viele unserer Klassenkameraden mögen das nicht Buddhismus. Wirklich ... besonders wir sind jung ... Zu dieser Zeit, als ich zum ersten Mal in Kontakt kam, wie alt waren die jungen Leute, die ehrlich waren? Nein! Wir haben gesehen, wie der alte Mönch sehr feierlich predigte. Wir haben die Lehren daraus gelernt er und hoffte, dass Sie nach dem Erlernen der Lehren auch zum letzten Leben zurückkehren können, natürlich werden Sie irgendwann sterben.

Aber wenn wir uns bitten, den Buddha von Anfang an ehrlich zu rezitieren, ist das wirklich nicht interessant und sehr langweilig ... weil ich die Vorzüge des Buddha-Namens nicht verstehe und Amitabha nicht kenne, warum sollte ich rezitieren Das ist sicher ... aber was ist später passiert? Natürlich wissen Sie durch mehr als zehn Jahre der Kultivierung der Lehren, dass Sie die Vorzüge dieses Buddha-Namens wirklich verstehen. Es ist wirklich Wandehongs Name. Die Vorzüge aller Buddhas und Bodhisattvas, die einen Buddha rezitieren, sind alle darin enthalten.Wenn wir Gleichheit wollen, haben wir Angst, dass wir dies nicht lesen, sondern dass ... Dann können Sie Amitabha direkt rezitieren. Jeder kann sie alle rezitieren ... Ksitigarbha Bodhisattva, Guanyin Bodhisattva, Medizinmeister Buddha können sie alle rezitieren.Nur Amitabha ist der König der Buddhas und er repräsentiert alle Buddhas und Bodhisattvas.Nachdem Sie die Vorzüge des Buddha-Namens wirklich verstanden haben, werden Sie langsam bereit sein, den Buddha zu rezitieren.

Aber diese Art von Person ist bereit, den Buddhismus zu rezitieren und weiß, dass er rezitieren sollte, aber er hat immer noch keine Freude am Rezitieren, also "ziehe" ich mich zurück, wenn ich den Raum schließe, weil ich es zu der Zeit nicht verstand und dachte, ich müsste es tun Kung Fu üben.Dann, weil ich weiß, dass ich rezitieren sollte, weil die Verdienste des Namens Buddhas sehr außergewöhnlich sind und es Rezitation sein sollte. Wenn Sie nicht rezitieren, wie können Sie dann ohne Kung Fu leben? Also war ich vorher sehr zurückhaltend zu rezitieren der Buddha mit verschlossenen Türen. Es gibt keine Dharma-Freude, und ich werde am Ende wütend werden ...

Ich kann Kung Fu nicht sehen! Ich bin jetzt noch jung, habe lange gelesen und den ganzen Tag die Tür geschlossen. Ich habe kein Kung Fu und es gibt immer noch Kung Fu so viele Wahnvorstellungen. Was soll ich tun, wenn ich alt werde? Besorgt ... und dann endlich wütend ... sehr hilflos ... hilflos, du kannst keine Lösung finden, du musst am Ende wütend sein! Meine Situation, Ich erinnere mich noch genau ... an dieses Umkreisen des Buddha von hier zu dieser Seite, umkreisen Als ich die Wand erreichen wollte, wollte ich darauf stoßen, weil ich viele Wahnvorstellungen hatte und sah, dass ich eine hatte viele Wahnvorstellungen ...

Der Schüler ist respektvoll und erhöht. Zustimmung von Meister Ren Jing