(XNUMX) Der Zweck des Praktizierens des Buddhismus besteht darin, vom Leiden wegzukommen und glücklich zu sein 

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Lieber Präsident Cai, barmherzig, und Mitpraktizierende, guten Abend Amitabha!
Gerade hat mir ein Laie erzählt, dass wir einen angesehenen Gast namens Onkel Miao haben. Er ist jetzt weg und es gibt einen Hund, der kommt, um die heiligen Schriften zu hören, aber das spielt keine Rolle, weil ich vor Ort ein Mikrofon benutze. oh ja Dort bin ich eingeschlafen, ha ... ich bin eingeschlafen. Dieser Vajra-Samen ist immer noch gepflanzt, dieser ah! Dieser Hund war in der Vergangenheit vielleicht der Abt des Tempels, hey! Unterschätze es nicht, es kann Empfange heute die drei Juwelen im Tempel. Es ist wirklich kein gewöhnlicher Segen und Karma, es ist nur ein Unterschied in einem Gedanken und es ist möglich, dich besser zu kultivieren als wir.

Warum fällt ein Unterschied im Denken in das Tierreich? Seine Segnungen sind besser als unsere. Warum fällt es in ein Tier? Wir können immer noch Menschen sein? Es liegt daran, dass es an dem Tempel befestigt ist, den es baut, und es kann das beobachten Tür, richtig? Wachhund, richtig? Beobachten Sie das Merkmal des Hundes und dann auch sehr loyal, das Merkmal des Hundes, gute Eigenschaften, Loyalität, besser als Menschen! Richtig? Sie sehen sich also eines unserer Ereignisse an. Es kann uns alarmieren ist auch unser Lehrer. Er lehrt uns, dass wir keinen Unterschied im Denken haben dürfen. Wenn Sie sich Ihr ganzes Leben lang sehr fleißig kultiviert haben, sagen Sie plötzlich: "Wow! Sie sehen, das ist meine Leistung, dieses Kloster Von Grund auf neu, es ist alles meine akribische Anstrengung. “Je mehr Sie anhaften, desto mehr anhaften. Gibt es also eine Möglichkeit, Leiden loszuwerden und glücklich zu werden? Es gibt keinen Weg.

Das Thema, über das wir heute sprechen werden: Der Weg, vom Leiden wegzukommen und jetzt glücklich zu werden.Wir haben über Leere und Leere gesprochen. Wenn Sie an den Dharma und alle Dinge gebunden sind, die Formen haben, werden Sie nicht in der Lage sein, vollständig vom Leiden wegzukommen und glücklich zu werden. Sie werden einige greifbare Dinge bekommen, dann diese greifbaren Dinge. Dinge mag Segen sein, aber wenn es Lecks gibt, sind sie nicht rein, so dass die Konsequenzen für das nächste Leben wahrscheinlich in der Tierwelt liegen.Was sind die wirklichen Vorteile, die wir durch das Studium des Buddhismus erzielen möchten? Frei von Leiden und Glück! Es ist nicht, wie viele Lebewesen ich retten möchte, wie viel Segen ich kultivieren möchte, das ist der Schlüssel!

In der heutigen Vorlesung können wir also über unser Thema sprechen: die Methode, um von Leiden und Glück wegzukommen. Dieses Thema kann als die vollständigste und praktischste Lehrmethode für das Studium des Buddhismus bezeichnet werden. Wir haben lange Zeit XNUMX praktiziert Dharma. Ist es nicht nur, um vom Leiden wegzukommen und Spaß zu haben?Oder willst du ein Magier sein?Oder willst du Abt werden?Oder möchten Sie ein reicher Ältester sein, ein großartiger Beschützer ...? Schauen Sie sich diese Leute zuerst an, haben sie Probleme?Ja ... Die Probleme sind sehr schwer und je schwerer Ihre Verantwortung ist. Wenn Sie die Leere des Dharma nicht praktizieren, werden Sie an all diese Aspekte gebunden sein. Wenn die Kultivierung undicht ist, wird es Probleme geben und es wird den Segen der Probleme geben. Vergeltung: Je größer diese Art des Segens ist, desto größer sind der Schmerz, der Druck und die Verantwortung, die folgen werden, und selbst Sie werden Gewinne und Verluste haben und desto ernster werden Ihre Eigensinne sein. und zu dieser Zeit wirst du immer weiter vom Glück entfernt sein.Wir können also nicht in die falsche Richtung gehen, wenn wir Buddhismus studieren, und ... wenn wir dieses sehr unangenehme Ziel erreichen, können wir im Moment wirklich viele Vorteile erzielen. Es gibt viele weltliche Gesetze! Es gibt viele Lehrmethoden für Konfuzianismus, Taoismus und Christentum. Tatsächlich sind sie alle sehr gut und können uns viele Vorteile bringen, aber es ist diese Art von Freude, und sogar sie kann Ihnen eine vorübergehende Linderung des Leidens bringen, wie das Christentum an mich glaubt Um ewiges Leben zu haben, folgen Sie in dem Moment, in dem Sie daran glauben, unserem Glauben an die Methode des reinen Landes. Es gibt eine kleine Ähnlichkeit. Es kann Ihren Geist schnell beruhigen und abhängig machen, aber ... das einzig wahre Glück Das ultimative Glück liegt in den Buddhas.

Warum?Es geht um Leere bis zum gründlichsten Punkt. Man kann nur in die Leere eintreten, aus der Leere, aus der Leere, man reproduziert alle Dinge, man spielt magische Kräfte, man kultiviert Segen und man macht alle Arten von Karrieren Zeit, es gibt kein Auslaufen von Sorgen, rein ... nein, es gibt kein Auslaufen von Segen, es ist rein, ohne Sorgen, dass Glück wahres Vergnügen ist.

Wir sollten also nicht denken, dass das Praktizieren des Buddhismus bedeutet, viel Verdienst zu tun, viel Segen zu kultivieren und greifbare Dinge zu verfolgen. Dann liegst du falsch. Je mehr du praktizierst, desto schwerer wirst du sein.Natürlich wirst du Belohnungen haben. Je mehr du tust, desto mehr kultivierst du die Sache, es wird Ergebnisse geben und es wird Segen geben, aber es werden größere Probleme folgen und sogar am Unterschied zwischen den Gedanken festhalten. Dann du sind dumm. Es ist sehr gefährlich, auf die Tierstraße zu gehen, um den Segen zu genießen.

Das liegt daran, dass das heutige Thema sehr wichtig ist, na ja ... dann ist die Zeit sehr begrenzt und nur eineinhalb Stunden, also lasst uns nicht zu viel darüber reden.Lassen Sie uns direkt für alle fühlen, wie wir im gegenwärtigen Moment vom Leiden wegkommen können.

Wir stellen nur einige Methoden zur Verfügung. Natürlich hat jeder Mensch einen anderen Ansatz, weil jeder andere Dinge mag und sich glücklich fühlen kann. Aber hier gibt es ein Prinzip. Es gibt ein Prinzip: Solange wir leben können Mach in deinem Favoriten die ganze Zeit, was du am liebsten magst, einschließlich des Übens, denke nicht, dass das Üben sehr schwer ist! Es ist schwer zu üben, unerträglich, wie ein Mönch sagt: Wow! Üben, besonders Es scheint sehr schwierig zu sein Es ist nicht so, dass man Mönch ist oder nicht praktiziert. Tatsächlich ist es nicht so. Jeder hat unterschiedliche Wurzeln und Naturen. Wenn wir Buddhismus studieren, praktizieren wir friedlich und nicht asketisch.

Das allgemeine Prinzip, über das ich spreche, ist also, wie Sie vom Leiden wegkommen und glücklich werden können. Jetzt dauert es nicht lange und es ist einfach. Jeder kann es bekommen. Sie versuchen zu tun, was Sie gerne tun Die ganze Zeit. Aber es gibt eine Voraussetzung, es muss gesund und positiv sein, und Sie können nichts tun, um Ehebruch zu töten und zu begehen.Ich mache es jetzt gerne, um Diebe und Ehebruch zu töten, leider! Trinken! Es ist sehr angenehm, aber sehr aufregend! Es ist nicht falsch, aber es ist nicht wirklich glücklich, es betäubt sich selbst, also wird es Folgen geben, also gibt es keine Möglichkeit zu bringen Es wird wahres Glück, also ist dein Satz sehr wichtig, es ist das allgemeine Prinzip, du bist immer in jedem Moment, du tust, was du am meisten magst, und es kann deiner Persönlichkeit, deinen Wurzeln und deinen Fähigkeiten entsprechen. Nur wenn es Ihnen gefällt, ist die Voraussetzung, dass es gesund ist. Egal, ob es sich bei dieser guten Methode um eine große oder eine kleine Angelegenheit handelt, auch wenn es sich um eine kleine Freiwilligenarbeit handelt, Sie können einen sehr unauffälligen Job oder eine sehr unauffällige Arbeit erledigen, solange Sie es mögen Tun Sie es einfach, die Vorzüge sind die gleichen, und es gibt keinen Unterschied zwischen den großen und kleinen Dingen. Sie können das Gefühl des Glücks spüren.

Viele von uns tun jetzt Dinge, die wir jeden Tag gerne tun. Die meisten von ihnen tun es nicht. Sie haben keine andere Wahl, als nichts zu tun. Dieses Konzept ist auch falsch. Als letztes Mittel wird es auch von uns selbst vorgestellt. Niemand kann es Kontrolliere dein Schicksal. Nur ich.Jetzt ist das Ziel, ein Haus zu kaufen, also muss ich XNUMX Stunden arbeiten, und ich denke, es ist ein letzter Ausweg, und dann warten, bis ich ein oder zwei Jahrzehnte verzweifelt war, warum der Hauspreis wieder gestiegen ist, und Das Haus ist immer noch unerschwinglich, also muss ich weitermachen. Kämpfe noch einmal, ein oder zwanzig Jahre später, ah! In der gleichen Situation wirst du niemals dein Ziel erreichen, du hast dein ganzes Leben gelebt, in jedem Moment gelebt, gelebt in einem Zustand, in dem Sie keine Wahl haben. Sie sind also dazu bestimmt, in Ihrer Welt dunkel zu sein.Das Leben ist ... nicht in Farbe, sondern in Dunkelheit. Wessen Entscheidung ist das, Ihre eigene Wahl, Ihre eigenen konzeptuellen Probleme, daher ist dieses allgemeine Prinzip sehr wichtig.

Sie fragen sich, was Sie am glücklichsten machen kann. Auch wenn Sie jetzt Vorsitzender sind, stehen Sie unter großem Druck, denn dies ist nicht das, was Sie wollen. Sie werden als sehr gleichgültige Person geboren, um die Familie zu übernehmen Geschäfte gibt es auf keinen Fall, du beeilst dich jetzt und suchst jemanden, der dir hilft, es aufzuheben. Es ist wirklich nichts, zig Millionen, um es loszulassen, dann ist es nichts. Wir haben zu viele wohlhabende Mönche und wir brauchen keinen Reichtum. Lass es jetzt einfach los. Wenn du dir gegenüber gleichgültig sein möchtest, tu es einfach, es kann einen großen Unterschied machen.Warum hast du in deinem ganzen Leben Buddhismus studiert und nichts hat sich geändert? Weil du es nicht praktiziert hast! Egal wie viel du auf die heiligen Schriften hörst, du wagst es nicht, dich zu ändern, also warum wagst du es nicht, dich zu ändern? Finden Sie nicht die Richtung Ihrer Praxis, und Sie haben die Methode nicht beherrscht. Wenn Sie nun frei von Leiden sind und glücklich werden, ist dies genau das, was jeder braucht und hofft, aber Sie haben die Methode nicht beherrscht, und natürlich dort ist kein Fortschritt.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Erleben Sie die Vorteile des Singens des Namens Buddha in Hokkien

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Jetzt lass es mich mit dir teilen. Ich fühle mich jetzt am glücklichsten. Dann kannst du es fühlen. Ich weiß nicht, ob es jemanden wie mich gibt, genau wie mich ... Komm schon, ich habe auch ein Glockenspiel vorbereitet und Alle Requisiten sind verfügbar. Ich nehme selten das Glockenspiel, ich werde Sie jetzt zusammen zum Rezitieren des Buddha bringen. Lassen Sie uns ein paar Buddha-Gesänge rezitieren und fühlen, also nicht in Ohnmacht fallen. Das ist etwas ganz Besonderes. Ich rezitiere es und du folgst mit. Nanwu Amitabha, Nanwu Amitabha, Nanwu, Amitabha, Nanwu Amitabha! Du siehst, dass alle lächeln, du bist so glücklich, also mach weiter ... Nanno Amitabha Fonanno Amitabha Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Buddha ... Nun, ich benutze dieses Glockenspiel nicht sehr gut, ich nehme es selten. Wir sagen es so. Nachdem wir es in anderthalb Stunden gelesen haben, werden wir uns über eine freuen anderthalb Stunden. Dies ist mein größtes Glück.Glücklich!Es gibt keinen Grund oder keine Theorie. Sie können sich wirklich in den Dharma integrieren ... das ist das sogenannte Empfangen der Segnungen der drei Juwelen. Tatsächlich ist es sehr einfach. Es ist nicht so, dass Sie darüber sprechen müssen, und dann ist es schwierig, es zu tun, und dann dauert es lange zu üben. Schmecken Sie den Geschmack von Dharma, nein, wenn Sie Amitabha entsprechen, können Sie dieses Glück jetzt fühlen, und dann macht diese Melodie besonders Spaß, richtig Hast du jemals davon gehört, nein, als ich es zum ersten Mal hörte? Fast ohnmächtig.

Es gibt genug vulgäres (taiwanesisches), weil der Fujian-Dialekt den Eindruck erweckt, weil ich ein Taiwaner bin, dann haben wir Südstaatler in Taiwan, die Taiwanesisch und Hokkien sprechen, Nordländer sind modischer und Menschen, die in großen Städten in Taipeh leben, sprechen Mandarin spricht Chinesisch, daher verwenden wir normalerweise Chinesisch, um den Namen des Buddha zu singen und den Namen des Buddha zu singen. Ich habe es auch versehentlich einmal gesagt. Jetzt ist Taiwan in Taiwan sehr beliebt, weil es zu viele Vorteile hat.

Unser erworbener Buddha One, der Buddha One in der Falun Society, wird Ihnen auch die besondere Melodie ausführlich vorstellen. Jetzt werde ich sie kurz erwähnen, hauptsächlich, damit Sie die Atmosphäre spüren können, aber es ist sehr einfach, Glück zu bekommen, insbesondere die Buddha-Titel. Unter ihnen ist es absolut rein und hat den Segen der drei Juwelen. Dies erfordert, dass Sie es mit Ihrem Herzen erfahren.

Das ist besonders taiwanesisch. Warum möchten Sie diese Methode jedem vorstellen, weil jeder sie verwenden muss? Dies steht nicht im Widerspruch zu Ihren anderen Melodien. Wenn Sie diese Melodie verwenden möchten, ist es in Ordnung, heute populäre Musik zu verwenden. Gehen Sie einfach Wenn Sie dieses Prinzip verstehen und über die Gegenwart nachdenken, können Sie vom Leiden wegkommen und das Glück genießen. nicht bis zum Tod warten.

Warum ist dieser Buddha-Name eine Einführung wert? Weil er Ihnen helfen kann, lange Zeit zu rezitieren, ohne müde zu werden. Diejenigen von uns, die wirklich gut darin sind, Buddha zu rezitieren, können wirklich Spaß daran haben, den Buddha zu rezitieren und ihn zu singen (taiwanesisch), ah Versteht einer von euch das taiwanesische Hokkien nicht, hören einige Leute zu ... (taiwanesisch), versteht einer von euch Hokkien nicht, ein paar ... wow, viele Leute, es ist okay, also könnt ihr Chinesisch sprechen, oder warte auf mich Es wird geknotet, und ich kann nicht gut Taiwanesisch sprechen.

Aufgrund dieses Levels hoffen wir sicherlich, wie der große ... dieser große Bodhisattva zu sein. Um Mitternacht oder Mitternacht, Mitternacht und Mitternacht ist der Name des Buddha, aber im Grunde können wir es nicht tun. Wir träumen nachts. Einige sind chaotisch Aber tagsüber können wir steuern und entscheiden, ob wir rezitieren wollen oder nicht. Solange Sie Zeit haben, können Sie rezitieren. Im Grunde rezitieren wir also den Buddha und erwarten, dass wir immer länger rezitieren. Das ist sicher.Aber die Zeit der Rezitation wird immer länger, unser physischer Körper wird immer älter und unsere körperliche Stärke wird immer schlechter. Dieses Karma ist nicht so einfach zu beseitigen. Logischerweise, wenn Sie wirklich die richtige Methode haben Wenn Sie üben, werden Sie gesünder und gesünder., Längeres und längeres Leben, immer mehr ... Diese Krankheit tritt immer weniger auf, aber die meisten von uns haben keine Möglichkeit, diese Art der Induktion zu spüren. Wenn wir also diese Denkweise anwenden wird es uns ein wenig leichter machen.Und es ist hier ... Sehen Sie sich dieses Geräusch an. Wenn es auf Chinesisch ist, ist es Nammo Amitabha und es ist flach. Wenn es Hokkien ist, ist es Nammo Amitabha (Taiwanesisch). Also habe ich Sie nur gebeten, es laut zu lesen. Sie haben gelacht als ich es sah.

Ich fühlte mich sehr klebrig, als ich es das erste Mal hörte, und als ich es dann zum ersten Mal in Malaysia einführte, hörten sie mich den zweiten Satz sagen, und jeder lachte. Es hat diesen Reiz. Dies ist, dass es sehr einfach ist, sehr einfach und unverändert, und wir fühlen uns mehr in Kontakt mit Amitabha, wenn wir rezitieren.Warum? Es hat nicht die Barrieren dieser Soundtracks, aber in der Tat werden Anfänger denken, dass Musik gut zu hören ist. Es spielt keine Rolle, ob Sie die Musik hören, und wenn Sie es leid sind, sie zu lesen, rufen Sie einfach an Wenn Sie es so sehen, werden Sie feststellen, dass Sie es schon lange gelesen haben. Probieren Sie einfach den Geschmack, eine Sache mit einem höheren Prinzip und einem höheren Zustand ist tatsächlich umso einfacher, je einfacher sie ist.Es wird vielen Dingen keinen Treibstoff und keine Eifersucht hinzufügen. Wenn Sie direkt denken, dass Sie direkt mit Amitabha Buddha sprechen, direkt mit Amitabha Buddha sprechen, sich direkt bei ihm beschweren und Ihre Freude und Gefühle direkt mit ihm teilen, ah, sehr lieb.Wenn Sie Musik haben, dann ist die Musik natürlich auch der Protagonist, oder? Die Musik ist gut oder nicht, es ist auch einer der Protagonisten, wie abgelenkt, das Rampenlicht dieses Namens beraubt, der Name ist der Protagonist, Sie direkt und reines Lob, du bist langsam Geh langsam und erlebe.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Hokkien ist der orthodoxe Chinese

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Als ich es dann zum ersten Mal hörte, fand ich es seltsam und taiwanesisch (wie ist es so vulgär)? Später fand ich heraus, oh! Es stellt sich heraus, dass dieser Hokkien-Dialekt unser Chinesisch ist und der orthodoxe Chinese der Aufgrund der Han-Nationalität die am weitesten fortgeschrittene Sprache. Sie sind Gelehrte, hauptsächlich Gelehrte. Tatsächlich sind die Chinesen, die wir jetzt sprechen, Mandschus. Es war aus der Zeit des nördlichen Mandschus in der Qing-Dynastie Natürlich haben sie ihre Sprache geändert. ... Die Sprachen, die von diesen ethnischen Gruppen an der Grenze kamen, mit der Sprache dieser Han-ethnischen Gruppe, wie Li Bai, Su Dongpo und anderen Prominenten, Literaten, loben sie dass ... Wenn sie Gedichte rezitieren, benutzen sie Hokkien.

Warum benutzte er Hokkien? Er war ursprünglich in der offiziellen Sprache, orthodox (taiwanesisch), orthodoxe Sprache, aber weil das Land besetzt war, flohen die Han-Leute in den Süden. Es wurde ursprünglich kontrolliert. Nachdem es kontrolliert wurde, steht es kurz vor der Assimilation !Die Sprache sollte auch geändert werden. In der Vergangenheit forderten die Japaner in Taiwan nicht von jedem, Japanisch zu lernen usw. Es gibt einige Gelehrte, seine ... sein Rückgrat und sein patriotisches Gefühl sind sehr fest und er ist nicht bereit, sich assimilieren zu lassen Um aus dem Süden zu fliehen, wird die Sprache der südlichen Flucht natürlich nach Süden gebracht, so dass sie zur südlichen Fujian-Region wird, zum Fujian-Dialekt Southern Fujian ... zur Sprache der südlichen Fujian-Region Dies wird von unserem ursprünglichen offiziellen Norden weitergegeben, der orthodox ist.Also später habe ich gelernt, oh! Es stellt sich heraus, dass Hokkien-Songs angenehmer zu hören sind. Gehen Sie und erleben Sie es. Wenn Sie ein paar Mal Mandarin-Songs hören, werden Sie müde. Der Ton ist komplizierter und schwer zu hören. und der Ton ist komplizierter und einfacher. Er ist konnotativer, hochrangiger und hochrangiger. Wir wenden dieses Konzept jetzt um, weil uns eingeflößt wurde, dass Sie Peking-Filme ansehen. Peking-Filme waren in Taiwan sehr beliebt Ich fühle mich wie, wow! So gut! Sehr normales Mandarin zu sprechen ist eigentlich falsch.

Später, als ich auf das Festland ging, um das Fa zu predigen, fand ich heraus, dass alle sagten, mein Mandarin sei sehr normal und der Dialekt rund, aber jetzt ist es ein bisschen schlimmer und es war früher besser. Sie sagten Beeindruckend.Im Gegenteil, ich finde es sehr seltsam, dass wir Taiwaner sehr neidisch sind, dass Ihre Pekinger Filme so geschrieben sind, aber sie denken, dass unsere Worte im Standard-Mandarin sind. Dies ist unsere Illusion, aber es ist eigentlich nicht richtig.

Was wir gerade gesagt haben, basiert auf allem, aber später haben wir einige Informationen überprüft und herausgefunden, oh!Also wer ist der Meister?Wer ist der Gast?Das ist eine Fremdsprache!Die wahre Sprache unseres Han-Volkes ist Taiwanesisch, Hokkien, also Sie ... Wir, die Eltern Taiwans seit fast ein oder zwei Jahrzehnten, solange sie ein kleines Niveau haben, und diejenigen, die Wert auf Bildung legen, lassen Kinder Taiwanesisch lernen. und dann lerne diese Gedichte. Wenn wir die tatsächliche Situation verstehen, nachdem das Konzept korrigiert wurde, siehst du, dass es wirklich völlig anders ist, die Welt sehr anders ist, das Höchste war ... das Vulgärste ( Taiwanesisch), das von uns falsch identifiziert wurde, dann wir Nachdem wir uns jetzt umgedreht haben, fühlen wir uns natürlich anders, wenn wir lesen. Wir werden ihm gegenüber respektvoll sein, und dann werden wir es bald lesen und süchtig werden, weil er nicht müde ist, wenn er liest und wird sich jederzeit daran gewöhnen. Es hat zu viele Vorteile, wenn wir weiter singen und wenn wir loben.

Schauen Sie sich diejenigen an, die beim Rezitieren helfen, besonders wenn die Melodie zu hoch ist. Männer und Frauen helfen beim gemeinsamen Rezitieren. Wenn die Melodie von Frauen und Männern ist, wow!Das ist wirklich ... die Person, die lange Zeit dort lag, ist noch nicht gestorben, und die Leute, die beim Singen geholfen haben, sind fast die gleichen, und er wird sich in den Raum legen. Ich werde anderen beim Singen helfen, Beeindruckend!Es ist wirklich schwer, es hoch einzustellen, weil Sie eine Melodie haben, und manchmal, wenn die Tonart so hoch ist ... dann ist es nicht gestimmt, es funktioniert gut, Sie lesen es, okay, es ist okay, wenn Sie nicht gehen, ich Ich werde dich begleiten, fünf Himmel, zehn Tage, du solltest dich so viel wie möglich hinlegen, ich werde dich begleiten, um den Buddha zu rezitieren, kein Unterschied (taiwanesisch), und das Wichtigste ist, du hast einen Ton und manchmal bist du es zu hoch, jedes Mal, wenn Sie einen Satz lesen, sind Sie sehr traurig, das bin ich sehr erfahren.

Ich ging zum siebten Buddha und verbrachte sieben Tage damit, dort zu kämpfen. Geh hinein, Amitabha ... Amitabha ... Wow, das ist sehr fleißig und der Gesang ist sehr laut, und du weißt es, weißt du, wenn Sie haben am siebten teilgenommen, wissen Sie, dann werden Sie am Ende der Lesung Amitabha Amitabha Amitabha Amitabha beschleunigen ... Ich bin außer Atem, nachdem ich es gelesen habe, also muss ich mich sieben Tage hinlegen, wenn ich gehe zurück.Oft habe ich Angst, den siebten Buddha zu spielen, und ich habe überhaupt keine Freude. Weil ich denke, dass ich auf diese Weise sterben kann. Ich habe keine andere Wahl, als zu rezitieren und daran teilzunehmen Dies unterscheidet sich von der ständigen Rezitation. Jeder Satz, den Sie sagen, ist anders. Unter ihnen sollen Sie aufmuntern. Wir sind im Allgemeinen wütend. Je mehr Sie sprechen, desto entmutigter werden Sie und verlieren Ihre Energie (taiwanesisch). Essenz, Energie und Geist sind sehr wichtig. Wenn Sie schwarzes Essen essen, müssen Sie Ihre Energie für eine lange Zeit wieder auffüllen. Es gibt keine Möglichkeit, diesen Atem anzuhalten, daher brauchen wir kein Geld, um den Buddha zu rezitieren, und wir können direkt rezitieren jederzeit und überall. Nur diejenigen, die Taiwanesisch verwenden, sind wirksam.Ich kann nicht garantieren, ob Sie Chinesisch sprechen. Warum? Dies ist meine Erfahrung. Ich habe gerade darüber gesprochen, wenn Sie so sind. Wenn dieser Buddha der Nammo Amitabha ist, wird Ihr einzelnes Feld vibrieren. Dies ist nicht meine Erfindung, es ist nur Nachdem ich es nacherzählt hatte, stimmte ich auch zu. Ich habe experimentiert, bevor ich es gewagt habe, es Ihnen vorzustellen, weil ich Ursache und Wirkung rezitiere, was wirklich gut ist. Ich lese es seit mehreren Jahren.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Wir haben es verdient, jetzt den Namen Buddhas zu rezitieren

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Dann ging ich diesmal vor ein paar Tagen nach Indonesien. Ich brachte Buddha Seven, oh, Buddha One, um zwei Tage lang den Dharma zu predigen, und dann brachte ich Buddha One, um sie in diese Methode einzuführen. Wow, sogar eine beispiellose Sensation der verantwortliche Vormund. Sie haben dort oft Fa-Konferenzen, und gelegentlich laden sie auch Meister ein, Vorträge hauptsächlich über Fa-Konferenzen zu halten. Die verantwortliche Person sagte, dass er noch nie an so vielen Buddha-Eins, Buddha-Drei und Buddha-Sieben teilgenommen habe, dass er war noch nie so glücklich im Dharma und sein Schicksal ist ausreichend. Ich weiß nicht, wie ich es machen soll. Jedes Mal, wenn ich gehe, gibt es viele Menschen und viele Zuhörer. Dann kultiviert sich der Buddha zusammen.Normalerweise sagen sie mir, dass sie normalerweise drei Buddhas haben. In Bezug auf Buddha drei sind die Menschen am ersten Tag in Ordnung, aber drei bis fünfzig werden als zu viele angesehen. Zwei oder drei Menschen bleiben am zweiten Tag übrig. Freiwillige können nicht gehen und nur das bleibt übrig. Ein paar, am dritten Tag, werden sie zurückkommen und zurückgehen. Sie messen diesem Verdienst große Bedeutung bei, also werden sie zurückkommen. Dies ist normalerweise der Fall. Diese drei, vier, drei, vier , fünfundvierzig oder fünfzig Leute sind zu viele. Es sitzt um sechs. Es waren mehr als ein Dutzend Leute. Als ich diesmal zum Sitzen ging, gab es keine Plätze für mehr als siebzig Leute, und die Die Plätze waren voll. Die Zeit, der Ort, die Menschen und das Schicksal waren ausreichend.Weil gesagt wird, dass Indonesier nicht ausgehen, solange es regnet, aber zum Glück gibt es immer noch viele Leute, wenn es vorher regnet. Ich weiß das nicht. Wie auch immer, die Ursache ist ausreichend.

Dies ist das erste Mal, dass ich Buddha One dieses Mal nehme. Ich habe Buddha One dieses Mal XNUMX Tage lang in Indonesien, Singapur und Malaysia gehalten, und ich werde auch filmen. Dieses Mal werde ich in Malaysia sein. Gestern. Vorgestern war Zum ersten Mal hatte ich nicht erwartet, dass es so herausragend sein würde.

Da ich Mönch war und achtzehn Jahre lang Buddhismus studierte, begann ich mit dem alten Mönch Jingkong zu unterrichten. Nach meinem Abschluss verbreitete ich den Dharma überall und besuchte einige gute Kenntnisse, wobei ich mich auf gute Kenntnisse stützte, um zu lernen, aber ich habe den Diakon nie aufgehalten Wer den Dharma lehrte, ich habe immer nur das Fa gelehrt und weiß nichts. Um es einfach auszudrücken, ich habe mich immer auf das Reine Land spezialisiert. Ich kann nichts sagen. Tatsächlich gibt es ein bisschen Demut. Wir Mönche wissen alles. Wenn Sie es nicht tun, tun Sie es nicht. Glücklicherweise bin ich dort sehr beliebt, weil ich alles wissen muss, zum Beispiel, weil ich alle fünf Hausaufgaben lernen muss, zum Beispiel, wo wir gelernt haben Wir haben keine andere Wahl, als zu lernen. Wir rezitieren den Buddha. Oh, ah, das "Blessed Life Sutra" des Buddha zu rezitieren ist in Ordnung. Jeder hat unterschiedliche Ursachen und Bedingungen. In der Tat, wenn Sie sterben wollen, sind dies genug .Aber um ein Mönch zu sein, gibt es Standards, um ein Mönch zu sein. Dann ging ich in den Dschungel, um zu lernen, und ich musste alles lernen, und ich musste lernen, zu sparen. Es gab keine Zeit und keine Gelegenheit, es zu nutzen, weil Wir müssen den Dharma immer noch überall verbreiten, es gibt keine Möglichkeit, ihn zu nutzen, also habe ich nicht einmal daran gedacht. Glücklicherweise ist dieses selbstgesteuerte Dharma-Treffen ein Buddha-Gesang, der mit unserem üblichen Hauptfach zusammenhängt, und es fühlt sich okay an, aber nichts ist passiert.

Ich erinnere mich an ein Mal, weil ich noch nie an Pujas teilgenommen hatte und einmal in einem großen weiblichen Dojo in Taiwan, natürlich musste ich ins Dojo gehen, natürlich musste ich eines Tages bestellen, an diesem Morgenkurs ... sie war eigentlich sehr nett zu mir. Jeder ist sehr höflich dorthin zu gehen, denn wenn sie mich schlecht behandelt, Meister, wagt sie es nicht, mich beiläufig zu beleidigen, wenn sie sie eines Tages auf die Bühne tritt. Nein, es ist ein Witz. Normalerweise ist sie es behandelt mich natürlich gut. Ich kenne die Regeln auch sehr gut. Obwohl ich den Raum in Anspruch genommen habe, sagten sie, dass Sie willkommen sind, Sie keine Morgenstunden machen müssen und es für Sie bequem ist, aber ich werde die Regeln selbst befolgen und ich weiß wie, sie müssen nicht alle Bücher lesen, wenn sie es sehen. Sie sind voller Ehrfurcht und sie behandelt dich mit Respekt.Aber als es früh war ... nach dem Morgenunterricht wussten sie nicht, welche Puja an diesem Tag war, und ich wusste nicht, was ich anbeten sollte, und ich wusste nicht, was ich tun sollte. Ich war damit nicht sehr vertraut Aspekt. Dann würde ich folgen und mich freuen, denn nur am Nachmittag. Ich muss gehen. Ich muss nach dem Mittagessen gehen. Meine Vorschriften sind nicht sehr niedrig. Ich setze mich normalerweise in die erste Position. Wow, es scheint, dass sie Ich kann es nicht in diese Richtung herausfinden. Dann ist es sehr luftig und peinlich, wohin ich gehen soll. Du bist also so, du warst so lange ein Mönch, oder? die Vorderseite, und dann schaut dich der Laie von hinten an. Du solltest es tun. Es war ziemlich gut, aber ich habe es nicht verstanden. Ich ging in Schwarz und Weiß. Die Leute sind bereits zu Buddha zurückgekehrt. Ich bin es Ich gehe immer noch, weil jeder Ort manchmal anders ist. Wenn ich an den Ort zurückkehre und wie? Ein bisschen anders, sagten sie sehr rigoros über den Dharma: Entschuldigung, der Meister hat dich nicht daran erinnert.Ich sagte: Es ist in Ordnung, wenn alle lachen und ich lache, es ist in Ordnung, aber wir müssen alles verstehen und jederzeit und überall zusammenarbeiten können.

Dann gibt es Zeiten, in denen der Auftrag länger ist oder um an der Studie teilzunehmen. Obwohl es nicht unser Hauptfach ist, müssen wir der Menge folgen. Die grundlegenden fünf Lektionen sind die gleichen. Wir müssen alle Arten von Artefakten lernen, also niemand wird heute jederzeit da sein. Könnten Sie bitte zu mir gehen, ich bitte mich oft plötzlich, morgens und abends zu Dang Weina zu gehen, und manchmal gibt es eine andere Zeit, in der ich das Lob des Weihrauchs singe, ich kenne das nicht Lob, das ich gesungen habe. Ich verwechsle das Lob des Weihrauchs und des Amitabha. Singen ist leicht zu singen, wenn andere sich zusammenschließen. Wir können alle singen und rezitieren. Wenn Sie es selbst mitbringen, ist es nicht dasselbe, aber Sie sind nicht vertraut.

Diesmal habe ich es also nicht gewagt, diesmal über den Meister des Meistergesetzes zu sprechen. Ich benutze nur den Meister. Ich war an diesen Namen gewöhnt und habe ihn dann den ganzen Tag genommen. Das liegt daran, dass er eigentlich gut ist. Die Majors sind relativ nah, und es gibt ein wenig von der Situation, die bereits gut ist. Am Morgen sind wir das Amitabha Sutra. Wir lesen zuerst das Xiangzan Nianxiang, die Praxis des reinen Landes der einfachen Leute, rezitieren das Amitabha Sutra und dann das Buddha-Sutra. Buddha, sobald ich herauskam, vergaß ich und vergaß dreimal, zum Buddha zu beten. Ich wartete dort und wartete auf Wiener. Wiener wartete auf mich. Ich wusste nicht, dass es das war Ich sagte auch, er solle sich nicht beeilen, haha ​​... Sag ihm, er soll sich beeilen. "Der Weihrauch des Ofens" wird sinken, alle warten dort drüben. Wenn ich nervös bin, habe ich keine Möglichkeit dazu Ich stehe in der Mitte. Früher hatte ich es und ich habe mich auch gefreut, als ich hierher kam. Sie vergessen immer noch, was das dreifache System liest. Ich bin auch hier. Ich bin unerfahren. Wir alle wissen, wie es geht Aber wir tun es nicht oft. Manchmal verursacht der Druck Spannungen und vergisst, und ich vergesse sogar, anzubeten. Dann hat der ganze Prozess nichts als diese Situation. Jede Situation,

Weil es unser Hauptfach ist, begann das "Amitabha Sutra" zu singen, nachdem alle angefangen hatten zu singen und die ganze Situation eintrat. Dann bin ich morgens und nachmittags tatsächlich der Buddha, ich bringe diesen Buddha, anstatt alle zum Rezitieren zu bringen Erstens: Rezitiere den Namen des Buddha, nein, es geht nicht darum, Kung Fu mit jedem zu üben. Dann kannst du es zu Hause rezitieren, aber die Atmosphäre ist etwas besser. Dies ist eigentlich der Meistermönch. Natürlich wird der Meistermönch auch lehren und Aufmuntern. Diese haben Segen, aber meine Rolle ist nicht so. Ich habe nur einen Tag. Warum gibt es nur einen Tag? Nur einen Tag? Denn in der Tat, wenn der Buddha an einem Tag zusammen kultiviert, kann ich das voll erreichen Ich möchte Ihnen nicht zeigen, was Sie sagen sollen, wenn Sie den Buddha rezitieren, sondern alle lehren. Wie man Buddhismus rezitiert, wie man diese Art von Freude beim Rezitieren des Buddhismus empfindet. Das Rezitieren des Buddhismus ist eine sehr einfache Sache, und Sie müssen nicht die Stirn runzeln.Schauen Sie sich diejenigen an, die den siebten Buddha praktizieren. Zehn von ihnen sind alle neun. Menschen, die oft fleißiger sind. Diese beiden Dinge sind offensichtlicher. Wenn Sie mir nicht glauben, gehen Sie und sehen Sie nach. Warum? Üben Sie Kung Fu, wenn Ihr Konzept ist nicht richtig eingestellt, dann wurde dein Geist fokussiert. Hast du in diesem Buddha-Titel Kung Fu und Konzentration geübt? Hast du deine Wahnvorstellungen niedergeschlagen? Du hast dein Kung Fu und deine Errungenschaften betrachtet. Die Art von Verlangen und Warten Das Herz wird dich niemals kriegen. Was du willst, ist diesen Gedanken zu blockieren, der ein sehr schweres Karma ist.Es gibt überhaupt keine Notwendigkeit. Wir haben die Macht des Verdienstes, wenn wir jetzt den Namen des Buddha rezitieren. Denken Sie an nichts. Sie können verstehen, dass der Name des Buddha diese Macht hat. Sie haben einen sehr unbestrittenen Verstand Vertrauen Sie auf den Namen des Buddha und vertrauen Sie voll und ganz darauf. Sie glauben, dass der Name des Buddha die Segenkraft hat. Es hängt nicht von Ihnen ab und Sie müssen kein Kung Fu üben. Sie sind zufrieden mit jeden Satz im Moment, und Sie haben bereits gelernt, wie man den Buddha rezitiert.Das Problem ist, dass es Menschen gibt, die Buddha nach ein oder zwei Jahren Rezitation nicht gerne rezitieren, weil Sie es nicht gefühlt haben. Sie haben nie die richtige Methode und Mentalität angewendet, um diesen Buddha-Namen zu rezitieren, also haben Sie nicht gefühlt dass jeder Satz jetzt richtig ist. Es ist so einfach und so glücklich, also habe ich nur darüber gesprochen, wie man im Moment vom Leiden wegkommt, indem man tut, was man am liebsten mag.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Das Leiden verlassen und glücklich sein, gleich nachdem man den Buddha rezitiert hat

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Dann teile ich jetzt mit Ihnen, natürlich, um den Buddha zu rezitieren. Das ist wahr. Ich habe XNUMX Jahre lang studiert. Ich wollte den Buddha in den ersten zwölf Jahren nicht rezitieren. Ich hatte keinen Freude am Fa, und ich konnte den Schlüssel nicht fassen, aber es ist einfach, du. Das Konzept hat sich geändert, und dann, dieser Buddha, gibt es morgens und nachmittags nur einen Weihrauch. Der Rest der Zeit ist Meine Lehre. Am anstrengendsten bin ich, damit Sie es fühlen können, nachdem Sie es gehört, gelesen und sofort gelesen haben. Um die Freude des Dharma im Moment des Rezitierens des Buddha zu spüren, werden Sie danach einen Eindruck haben du schmeckst es und du wirst es so rezitieren, wenn du zurückgehst.

Die Studiengebühr für diese Klasse beträgt vierhundert oder fünfhundert Dollar, oder?Carnegies Psychologiekurs, wie kann er mit unserem Dharma verglichen werden? An einem Tag können Sie die wichtigste Essenz unseres Dharma-Gesangs lernen.Sie werden es verwenden, wenn Sie lernen, zurück zu gehen. Dies reicht für einen Tag, und morgens und abends gibt es nur einen Weihrauch, und für jeden ist ein Weihrauch sehr einfach.Aber diesmal hatten wir das Gefühl, dass wir nicht genug gesungen haben, weil selbst die verantwortliche Methode ... dieser Laie sehr bewegt war, weil einer von uns die Gesangsmethode namens Nanwu Amitabha (taiwanesisch) ist und der andere Gebet, Anbetung. Mai, weil Sie zuerst das Karma beseitigen möchten, ist das, was Sie gerade gelesen haben, sehr glücklich und entspannend. Sie müssen sich keine Sorgen machen, müde zu werden, wenn Sie anderen helfen. Es ist jederzeit einfach zu verwenden. Jedes Mal, wenn dies geschieht Dankbarkeit ist, dass Sie es jederzeit lesen möchten. Lesen Sie es einfach, und die andere ist die Originalversion des Dschungels. Ich habe es in den gesamten Nanmu Amitabha Buddha geändert.

Weil der Dschungel fest ist, sind die Dschungelmönche, in die du gehst, alle in diesem strengen Ton, sehr ernst. Wir beten an, bis wir weinen. Dann werde ich es ändern, um Amitabha, den Dschungel, zu rezitieren. Wie auch immer, Buddha Shakyamuni hat alles und alles, ich habe es selbst aufgenommen, besonders aufgezeichnet, und dann habe ich ihnen gesagt, dass das Ziel dieses Gebets festgelegt werden sollte ... jeder von euch sollte sein eigenes Taschentuch mitbringen, Ziel, das ich anbeten werde, bis du weinst.Je elender du weinst, desto mehr verschwindet dein Karma, so dass du es jetzt erfahren kannst. Was ist die Funktion deiner Anbetung Buddhas?Jeder weiß, dass die Anbetung Buddhas das Karma beseitigen soll, aber wie ist Ihr Eindruck, wenn Sie zur Anbetung gehen ...?Was denkst du über die Anbetung Buddhas?So müde, so faul, ich möchte nicht mehr anbeten, oder?Unser allgemeiner Eindruck ist so, zumindest war ich es früher, gebe ich zu.

Vor zwölf Jahren war es in den ersten zwölf Jahren so. Ich habe das Gefühl, dass das Üben eine sehr schwierige Sache ist, und ich fühle mich immer noch getäuscht. In der Vergangenheit ging es beim Hören der Vorträge der alten Mönche nicht darum, den Buddhismus zu rezitieren. Es ist sehr Übrigens, Sie können es erreichen, ohne sich zu kultivieren. Warum ich, sobald ich reinkam, das Gefühl hatte, dass es so schwer und schwer war, alles zu kultivieren.Dann wurde ich natürlich getäuscht. Ich wurde sehr bereitwillig getäuscht. Ich habe nur das Gefühl, dass mein Gefühl anders ist als zuvor. Als ich zum ersten Mal in den Buddhismus eintrat, fühlte ich mich anders. Wenn wir Buddhismus studieren, sind wir wirklich glücklich. Es kann Mach dich jetzt wirklich fertig. Geh weg vom Leiden, anstatt bis zum Tod zu warten.Einschließlich, wenn wir Buddha anbeten, Karma beseitigen und bitterlich weinen, sind wir auch sehr glücklich und glücklich in unseren Herzen. Ich weiß nicht, ob Sie es erlebt haben.

Denn wie früher habe ich am liebsten geweint. Je länger ich übe, desto mehr weine ich, denn desto leichter ist es, mich zu bewegen.In der Vergangenheit haben wir normalerweise das böse Karma gesungen, das wir in der Vergangenheit geschaffen haben, und am Ende haben wir alle gesungen, und Sie haben mitgeweint. Das ist schwer zu bekommen, und wir weinen nicht immer. Jetzt ich Ich kann sogar um den Weihrauch des Ofens weinen, diesen Ofen. Bevor der Ofen vorbei war, fielen mir die Tränen, und dann brachte ich den Buddha Sieben. Amitabha Buddha war golden vor dem Körper und wurde bis zum Ende bewundert. Das gleiche galt Diesmal für die Buddha Seven. Letzten Monat, letzten Monat war ich in Taiwan. Achtundvierzig möchten Lebewesen retten, wow! Als ich hier sang, schienen meine ganzen Tränen herauszusprudeln, der Meistermönch. Weil ich in der ersten Reihe vor mir stand, dem ersten Sitz meines Sitzes in Xidan, ganz in der Nähe des siebten Mönchs, und dann haben wir gesungen. Die Schrift steht gegenüber, und der siebte Mönch steht vor mir. Ich bin sehr nahe Ich fürchte, es wird ihm peinlich sein, wenn er mich weinen sieht, aber ich kann nichts dafür. Ich habe das Gefühl, dass Amitabhas achtundvierzig bereit ist, alle Lebewesen zu retten, weil wir diesem achtundvierzig sehr nahe sind Der Wunsch ist sehr tief, wissend, dass es keine achtundvierzig Wünsche gibt, wir sind alle tot, weil es achtundvierzig Wünsche gibt, Amitabha achtundvierzig Wünsche sendet, wir können gerettet werden und wir können aus dem Schmerz herauskommen Es gibt drei Arten von Leiden: Leiden, schlechtes Leiden und Leiden. Es ist sehr tief für uns, zu leben, uns aus dieser Situation zu verwandeln und dann das wahre Glück zu schmecken, alles aufgrund dieser Ursache und dieses Zustands.

Wenn Sie sich also sehr tief fühlen und hier singen, gibt es diejenigen, die nicht weinen, und die Männer werden auch weinen. Einige Leute sagen, dass Männer Tränen haben und nicht schnippen, dann werden Sie unglücklich sein. Wenn Sie ein wenig sind taub, dann tut mir nicht leid, wir sind seine Kinder vor Buddha Amitabha, und vor anderen Taoisten sind wir alle eine Familie, die alle Kinder von Buddha Amitabha sind. Warum ist es dir peinlich?Das liegt daran, dass ich sie bei meiner ersten Anbetung in die Situation bringen wollte. Ich sagte, Sie können Ihre Augen schließen. Als Amitabha ist dieser Ort ausschließlich für Sie. Nur Sie und Amitabha. Amitabha ist eine erleuchtete Person, ein freundlicher Vater und dann verehrst du ihn, lässt all deine Gefühle ab, verehrst zuerst den Buddha und arrangierst dann das Singen des Buddha. Warum willst du zuerst den Buddha anbeten, weil jeder von uns viel leidet. Gibt es viel Leid?Gibt es jetzt Leiden?Im Moment gibt es?Ich weiß nicht, wie ich antworten soll. Es ist nicht gut, Ja zu sagen, und es ist unmöglich, Nein zu sagen. Ja zu sagen scheint für den Magier eine Schande zu sein. Es ist wirklich selten, warum weißt du das?Um die drei Schätze zu segnen, muss man die Klimaanlage durchbrennen und dann den Vortrag des Meisters und dann das Magnetfeld der drei Schätze anhören. Es ist wahr, dass wir es oft sehr seltsam finden Das Magnetfeld eines Ortes ist besonders gut gelaunt. Ich weiß nicht warum, das ist das Problem des Magnetfelds.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Das vollständigste Licht ist im sechsstelligen Hong Ming (dies ist der Meister des Zeichnens, der die Schule noch nicht festgelegt hat. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Zum Beispiel haben wir oft viele Probleme und möchten dann einige Fragen über das große gute Wissen stellen oder stellen und den alten Mönch fragen. Jedes Mal, wenn ich viele Fragen sehe, hat der alte Mönch keine Probleme, und ich Ich kann nicht daran denken. Ich weiß nicht warum, aber ich habe später darüber nachgedacht. Ich habe es einfach aufgeschrieben und einzeln aufgeschrieben. Ich hatte Angst, dass ich es nach einer Weile vergessen würde. Die Gelegenheit war selten Am Ende schien es kein Problem zu sein.Es ist wahr, dass ich diese Erfahrung viele Male gemacht habe. Zuerst wusste ich nicht warum, aber später erfuhr ich, dass es ein Magnetfeld war, also wäre es schwierig, vom Leiden wegzukommen?Es ist nicht schwierig. Es bedeutet nicht, dass Ihre ursprünglichen Schwierigkeiten und Schmerzen einzeln gelöst werden müssen. Was möchten Sie für Dinge lösen, die überhaupt nicht existieren?Was ursprünglich leer ist, ist Ihre Anhaftung, und diese leiden. Interessiert es Sie, Sie leiden nicht unter Leiden, wenn Sie loslassen.Der Ort der drei Schätze ist ruhig und gutes Wissen selbst ist relativ frei von Problemen. Dieses Dojo ist relativ rein, so dass sein Magnetfeld Sie beeinflusst. Die Dinge, die ursprünglich nicht verfügbar waren, werden ihnen natürlich nicht entsprechen, und sie werden es tun nicht arbeiten. Sohn, also fühle ich unerklärlich, warum sich meine Stimmung verbessert hat und mein Problem nicht sofort herausgefunden werden kann.Leider können wir daraus erkennen, dass ich beweisen kann, dass Probleme leicht zu lösen sind, egal wie viele Probleme Sie haben.

Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel geben. Sie sind jetzt im Dunkeln. Die Dunkelheit repräsentiert unsere Probleme. Aber wir können jeden Tag beunruhigt sein, und die unermesslichen Katastrophen sind beunruhigt. Aber wie man die Probleme löst, ist sehr einfach. Solange das Licht eingeschaltet ist, erscheint das Licht und die Dunkelheit erscheint. Es gibt keine mehr. Haben Sie gesagt, dass nur die Hälfte der Dunkelheit übrig bleibt?Die Hälfte der Dunkelheit ist übrig, nein, überhaupt keine.Aber was ist das für ein Licht?Wir haben unsere eigenen Herzen und Naturen, aber unser Licht kann nicht erleuchtet oder inspiriert werden. Wir haben Buddha-Natur, also verlassen wir uns auf die Kraft der drei Juwelen. Die drei Juwelen repräsentieren das Licht. Wo ist das perfekteste Licht?Das Einfügen in den sechsstelligen roten Namen ist für jeden am bequemsten.Okay, verstehst du?Um unsere grenzenlosen Sorgen zu beseitigen, wollen wir nicht eins nach dem anderen lösen, nein, wir müssen es überhaupt nicht lösen.Es fällt Ihnen schwer, diese Angewohnheit loszulassen. Wenn Sie sagen, dass Sie sie nicht lösen müssen, okay, dann sind Sie wirklich glücklich, in den drei Schätzen zu sein, aber wenn Sie zurückkehren, steigt die Angewohnheit natürlich wieder auf. und du denkst wieder darüber nach. Ich denke wieder darüber nach. Ich habe es fast vergessen. Ich scheine keine Probleme zu haben (taiwanesisch), richtig? Natürlich, nachdem du mit dem Spielen des siebten Buddha fertig bist oder sagst, dass du zuhörst In den heiligen Schriften ist dies sowieso ein guter Freund. Lass uns plaudern, mein guter Freund hat ein sehr gutes Magnetfeld. Es ist zunächst in Ordnung, aber es ist seltsam. Einige Leute sind so, und es gibt keine Möglichkeit, diesen Segen zu genießen hast schon die Sachen. Du lebst im Moment. Warum bezahlst du? Willst du deinem eigenen Herzen folgen?Finden Sie diese Sorgen noch einmal heraus. Dies ist Gewohnheit, daher ist es sehr schwierig, mit Gewohnheit umzugehen. Warum ist es besser, in einem Dojo zu üben? Diese große Umgebung hilft uns und entspricht eher der Sauberkeit. Dann, wenn Sie wieder nach draußen gehen und folge Als Reaktion auf deine Sorgen ist deine Gewohnheit leicht zu überwinden, daher ist es natürlich schwierig, die Gewohnheit zu bekämpfen und dich auf deine eigene Stärke zu verlassen. Wie erfahren wir dann langsam diese Art von Freude in den drei Schätzen und versuchen es dann lebe im Moment so viel wie möglich.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Lerne die Leere zu verstehen

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Es gibt einen anderen Weg, und ein anderer Weg besteht darin, ein besseres Verständnis der Leere zu erlangen. Natürlich wird das Lernen lange dauern. Wenn Sie dieses Prinzip und die Wahrheit des Universums wirklich verstehen, selbst wenn die Gewohnheit wieder auftaucht, Sie werden beunruhigt sein. Sobald die Gewohnheit aufkommt, können Sie dieses Bewusstsein immer noch zur Sprache bringen.Wenn Sie sich zum Beispiel jetzt Sorgen machen, lassen Sie mich fragen, worüber Sie sich jetzt Sorgen machen.Da ich keine Probleme habe, an die ich nicht denken kann, bin ich jeden Tag glücklich, welche Probleme haben Sie?Nehmen Sie leider ein Mikrofon, sprechen Sie darüber, teilen Sie Ihre Probleme mit, und wir helfen Ihnen bei der Lösung Ihrer Probleme.Gibt es jetzt jemanden ... Natürlich fühlst du dich jetzt gut, wenn du eine Klimaanlage durchbrennst, weil du sehr entspannt hier sitzt, an dich denkst, welche Probleme hast du normalerweise?Was ist das Bitterste an dir?Sie haben eine Last, die in Ihrer Familie, dieser Tigerin oder was niemals losgelassen werden kann?Oder wirst du nie genug Geld haben?Viele Singapurer sind jetzt so, das Leben scheint jetzt schwierig zu sein, ein Haus zu kaufen, richtig? Warum muss man dann ein Haus haben, warum muss man ein Haus haben, nicht unbedingt, man sagte, dass es keinen Weg ohne gibt ein Haus...Du sprichst zuerst über ...

Mitpraktizierende: Meister, Beschwerden werden zu Leiden führen.

Meister Renjing: Oh, jeder hat diese Erfahrung. Gibt es jemanden, der keine nervigen Leute hat? Zhiyong, oder? Zhiyong, sollten Sie nicht. Seine Familie ist sehr glücklich. Oh, dieses Kind hat gute Wurzeln und er lernte den Buddhismus in so jungen Jahren. Es gibt weniger Umweltverschmutzung, so dass Sie jetzt vom Leiden wegkommen und Spaß haben und von Kindern lernen können.Dann wird unser Groll bedeuten, dass wir im vergangenen Leben eine schlechte Beziehung zu anderen hatten. Dann gibt es keinen Weg, dieses Leben ist dazu bestimmt, belohnt zu werden. Wenn Sie also fliehen wollen, gibt es keinen Ort, an dem Sie entkommen können Ressentiments und Leiden, wohin Sie auch gehen. Jeder hat.

Der Buddha hat es auch. Der Gesegnete ist nicht Tipodatus, der ihm jeden Tag Ärger macht. Wenn er ihn töten will, hat der Buddha es. Wie könnten wir das nicht!Also sag nicht, dass du es nicht haben wirst, es ist unmöglich, du wirst es für den Rest deines Lebens haben, was solltest du tun?Durch die Wahrheit sehen.Dann muss man Leere sein ... Diese Art von Bewusstsein ist Kung Fu, man kann es beobachten: Eine Illusion, die durch die vier Erde, Wasser, Feuer und Wind gebildet wird, ist diese Person real?Es ist nicht.Dann scheinen Sie Ärger für Sie zu machen. Ist es Ärger? Nicht unbedingt. Ist es Ärger? Sie müssen selbst darüber nachdenken, richtig?Wenn du dich an diese Person klammerst und sie hasst, hasst er sie wirklich. Dann entsteht dein Leiden in deinem Herzen. Wenn du es umdrehst, wird es nicht so sein. Es ist ziemlich süß, obwohl es so zu sein scheint. Es ist schlimm genug, aber es ist auch sehr süß, nicht wahr?Du solltest ihn ansehen. Wie auch immer, du bist sehr glücklich. Alle sind in eine Richtung, die dich glücklich macht. Es gibt keine richtige Antwort und es gibt keine Tatsache, weil alles eine Illusion ist.

Wenn Sie es auf diese Weise verstehen können, können Sie sich so verhalten, wie Sie möchten. Solange Sie mit der Schlussfolgerung zufrieden sind, nachdem Sie die Schlussfolgerung gehört haben, sind Sie jetzt frei von Leiden, und dieser Groll wird gelöst. Nein, dann der Groll wird kommen. Treffen?Darüber hinaus sagte der Buddha, dass alles, was wir üben wollen, gute Zeiten und Widrigkeiten haben muss. Widrigkeiten sind die Voraussetzung für unsere Erleuchtung, die wichtiger ist als gute Zeiten, weil sie Ihnen helfen können, sich stark zu verbessern.Ich kann verstehen, dass es zu viele umgekehrt ansteigende Obergrenzen gibt, weil mein Verzicht sehr stark ist und dann meine Gewohnheiten sehr schwer, so dass der Test sehr stark ist, zum Beispiel hat unsere Propaganda einen relativ großen Einfluss, oder?Je größer Ihr Einfluss ist, desto größer ist der Test, der kommt. Wenn Sie unauffällig sind, sprechen wir heute Abend darüber. Wenn Sie nicht fleißig arbeiten, werden Sie keinen Einfluss haben. Menschen und Dämonen werden Sie ignorieren. Es gibt keinen Raum dafür mit dir umgehen, es wird dich nicht behindern, das ist sicher.Je fleißiger du bist, desto verdienstvoller bist du und der Teufel wird ängstlich, weil es seinen Interessen widerspricht, oder?Das ist unvermeidlich. Was soll ich also tun?Wohin wirst du fliehen?Es gibt keinen Ort, an dem du entkommen kannst, und du kannst nicht entkommen, denn nachdem du entkommen bist, kannst du dieses Reich nicht durchbrechen. Du kannst deine Geduld und Weisheit nicht erreichen. Du musst es besiegen und übertreffen.

(XNUMX) Nehmen Sie Widrigkeiten als Ihre steigende Flanke 

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Wie kann man es besiegen?Ich bin ... in der gegenwärtigen Stimmung, in den letzten Jahren wegen mir ... die letzten Jahre waren wirklich jeden Tag sehr glücklich!Keine Sorge, Gewohnheit wird da sein, aber der Name Buddha wird schnell aufgegriffen, ich nehme dieses Medikament jederzeit, das Allheilmittel! Nehmen Sie es jederzeit, also wirklich, Gewohnheit wird mich nicht wirklich beunruhigen, Gewohnheit wird haben, Es gibt immer noch Arahants, wie könnte ich nicht?Es funktioniert jedoch überhaupt nicht für mich. Es ist schon seit vielen Jahren, also gibt es jetzt auch Verwandte und Gläubiger, und sicherlich auch. Wir sind nicht die ganze Zeit vorsichtig und beleidigen andere und wissen es nicht Sehvermögen ist nicht gut, du bist weit weg Sag Hallo zu mir, ich habe es nicht gesehen, du hast gedacht, ich ignoriere dich.Oh! Jetzt wird dieser prädestinierte Dharma immer besser und jetzt immer arroganter, ignoriert die Menschen, was zu tun ist ... Tatsächlich weiß ich nicht von Anfang bis Ende. Auf diese Weise eine weitere schlechte prädestinierte Beziehung kann gebildet werden. Sie können nicht. Um zu vermeiden.Was ist die wirkliche Methode?Wie finden wir Lösungen in unseren Herzen?Die äußere Umgebung kann nicht verändert werden. Wenn Sie sagen, dass Sie möchten, dass er Sie mag, können Sie nichts tun. Der Buddha kann Devadado nicht wie ihn machen. Was Devadado mag, ist Kraft und Position. Er mag den Dharma des Buddha nicht .

Also wird er es nicht mögen, egal was passiert, du kannst deine Beschwerden und Gläubiger nicht ändern, aber du kannst ihn als Schicksal für dich benutzen, deine Hilfe zur Erleuchtung, du benutzt ihn kostenlos.Jetzt habe ich einen unschuldigen Gläubiger getroffen, wow, großartig, komm mit dir (Taiwaner), ich möchte mich wieder verbessern, ich möchte mich wieder verbessern, es macht so viel Spaß.Weil es nicht schmerzhaft sein wird, mündliche Angriffe auszuführen, wird es viele Hindernisse geben, die nicht gut laufen. Okay, es läuft nicht gut. Sie behindern mich heute. Wenn ich zum Beispiel den Dharma fördern möchte, wird er behindern Ich kann den Dharma nicht fördern. Das ist großartig. Du kannst dich ausruhen, oder?Wenn es dann eine Ursache gibt, ist es gut, oder?Sie können mit jedem auskommen, alles ist in Ordnung.Klammere dich nicht an das, was du tun musst, dann wird es keinen Bereich geben, der dich beunruhigt, du kannst deine Verwandten und Gläubiger nicht ändern.Wie nennt man Vollendung basierend auf Ihrem eigenen Positionierungsstandard?Dann können Sie nie tun, was Sie wollen.Besonders bei neun von zehn Menschen auf der Welt gibt es keine Möglichkeit, wie Sie selbst zu sein, oder? Sie müssen also zuerst Ihre Eigensinne loslassen und dann die Außenwelt nicht ... so genannt Wenn Sie Eigensinne loslassen, setzen Sie nicht das Beste, Sie müssen das, was Sie bekommen, Sie müssen sehr offen für Sie sein ... sehr gut und gehorsam gegenüber allem, und dann werden Sie glücklich sein Es spielt keine Rolle, wie viel andere dir geben. Ob er dich gut behandelt, ist seine Ursache und Wirkung, und du behandelst mich gut. Es ist okay, du bist nicht gut zu mir und ich bin gut, verstehe!Unser eigenes Herz sollte nicht von der Außenwelt beeinflusst werden.

Dies ist grundlegend, wir können unsere Gedanken behalten, als ob sie still wären, in Faxi leben, in den Momenten leben, in denen wir den Buddha die ganze Zeit genießen.Wenn es keine Rolle spielt, müssen Sie sich einfach damit auseinandersetzen, denn wir bestehen nicht darauf zu sagen, dass es ein Ergebnis geben muss, egal wie das Ergebnis ist, behindert oder nicht so gut wie Ihre Absichten. Sie werden das Gefühl haben, dass es Ihnen egal ist und es keinen Schaden gibt. Was und in diesem Moment tatsächlich Ihr Kung Fu bestätigt, bestätigt Ihr Kung Fu.Der Mo Lai-Test ist also sehr gut. Er testet und punktet auch mit Ihnen. Wenn Sie den Test nicht bestehen, können Sie ihn so schnell wie möglich sehen. Oh, meine Fähigkeiten sind so schlecht (taiwanesisch). Ich habe keine Geschicklichkeit überhaupt. Ich spreche normalerweise darüber. Das Argument, Tan Xuan und die Magie, scheinen sehr mächtig zu sein. Zu dieser Zeit, wenn Leute den Test machen, sind Sie wie Su Dongpo, der Jiang mit einem Furz schlägt.

Sie wissen, dass Koan jedes Mal, wenn er von einem Zen-Meister beschimpft wird, Su Dongpo ein Literat ist, er auch ein buddhistischer Schüler ist und viele Verse geschrieben hat und sein Reich sehr hoch ist, aber ... das Reich, das er sich vorgestellt hatte, nicht sein Beweis. Kung Fu.Der Zen-Meister ist ein praktizierender Mensch. Er möchte absichtlich ... eines Tages wird er ihm einen Vers schreiben und ihm sagen, dass Sie sehen (taiwanesisch), das Reich der Verse ist sehr hoch! Infolgedessen ist der Zen-Meister gehorcht ihm nicht. Geben Sie das Wort "Furz" und bitten Sie andere, es an seinen Buchjungen zurückzusenden und zurückzusenden. Wow, er ist sehr wütend. Dieser Zen-Meister gibt so und so kein Gesicht, wir sind gute Freunde. Sie sind ..., du schätzt nur ein paar Worte nicht. Er hat mich sogar beschimpft. Mit diesen beiden Worten scheint zu sagen, dass du überhaupt kein Geld wert bist, Furz, was für ein Gesang, leider war er sehr wütend und ging sofort auf die andere Seite und rannte, um ihn wütend zu finden, hey, du. Das ist wirklich zu schamlos. Ich habe ein so hohes Reich. Was er damit meinte, ist das. Der Zen-Meister sagte, du hast irgendein Reich. Ich habe dich nicht geschlagen Fluss mit einem Furz. Ich kann es nicht aufhalten (taiwanesisch), sagte, wie entschlossen es ist, unmittelbar von der äußeren Umgebung beeinflusst, Furz nur Furz, warum willst du ... wenn ich es bin, sagst du, ich furz!Okay!Du willst dich gehen lassen!richtig?Warum willst du von ihm beeinflusst werden? Das ist nur ein wörtliches Bild, oder?Alle Bereiche sind so, als ob sie sich nicht bewegen, dann haben Sie keine sogenannten Beschwerden. Im Gegenteil, diese Bereiche sollen Ihnen helfen, Ihr Kung-Fu zu bestätigen. Wenn Sie es nicht testen, wissen Sie nicht, wo Ihr Kung Fu ist oder sagen Sie sogar, Sie testen es und stärken Ihre Fähigkeiten, denn je mehr Sie jedes Mal erleben, desto tiefer wird Ihre Fähigkeit. Es ist, als würde ich sagen, ich habe Sie einmal geschlagen, es tut weh, ich habe Sie noch ein paar Mal geschlagen. es spielt keine Rolle, immer mehr Je mehr Haut (taiwanesisch), desto dicker die Haut!richtig?Dank ihm für dieses Verdienst ist es wirklich so.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Der Segen der Mönche ist der größte 

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Auf diese Weise lehrt uns der Buddhismus, mit unseren Beschwerden umzugehen. Wir werden nicht nur nicht von ihm betroffen sein und Probleme verursachen, sondern wir werden es auch verwenden, um es für meinen Gebrauch zu verwenden und mein Kung Fu zu erreichen. Es ist großartig, es ist kostenlos, kostenlos Karma, das ist eine echte Praxis.

Egal wie viel Sie über Buddhismus wissen, Sie müssen zum Leben zurückkehren, um zu praktizieren, und diese unschuldigen Gläubiger ... er hat Ihnen keine Studiengebühren berechnet, oder?Du hast gesagt, dass du nur üben willst und an einigen Stellen musst du noch lernen, oder?Sie haben dafür bezahlt und dann haben Sie es gelernt. Sie haben auch viel Wissen gelernt. Sie müssen es noch in Ihrem Leben verwenden. Der sogenannte: Meister stellt die Tür vor und die Praxis ist persönlich. Wenn Sie dies nicht tun Kultiviere dich selbst, du wirst kein Mensch. Dein Kung Fu, dein Reich.Das sind also alles kostenlose Lehrbücher. Es ist zu spät für dich, dankbar zu sein. Es ist wirklich so. Wenn du denkst, dass sie dich nicht verletzen können, wirst du denken, wow, ich bin so großartig, und dann wirst du dich denken Es ist großartig, du wirst sehr sein. Wenn du Selbstvertrauen hast, wirst du das Gefühl haben, dass Kinder einen Hauswein haben. Wirklich, du kannst klar sehen, was du spielen willst (Taiwanesisch), okay, dann gehst du und spielst, ich wird mit dir spielen Auf diese Weise wirst du dich fühlen, du wirst dich wie ein Übermensch fühlen, du hast vor nichts Angst, wirklich, der Buddhismus soll uns dies geben, die ultimative Freiheit von Leiden und Glück.

Wie das "Herzsutra", das im "Herzsutra" erwähnt wird Nichts ... halte dich von Terror fern, halte dich von verkehrten Träumen fern, ohne Angst, halte dich von verkehrten Träumen fern, schließlich Nirvana, Nirvana, um Buddha zu werden, du muss sich von diesen Schrecken fernhalten, sich von Inversionen, allen Arten von Wahnvorstellungen fernhalten, diese falschen Wahrnehmungen sind weit entfernt, und dann kann man endlich Nirvana, diesen Zustand, das ist die Essenz. "Herzsutra" Das Prajna-Sutra ist seit zweiundzwanzig Jahren verdichtet. Dies bedeutet nicht, wie viel Segen Sie erhalten können, wie es ist, und dann werden Sie das ultimative Nirvana erreichen. Nein, der Segen des Buddha ist perfekt. Aber das ist nicht der Punkt, es ist nebensächlich. Sprechen Sie nicht über den großen Bodhisattva. Unser Segen, ein Mönch zu sein, ist größer als der von irgendjemandem auf der Welt. Warum?Alle Shifangs Dojos gehören mir. Wirklich, ich kann jederzeit leben. Ich brauche kein Geld für Essen und Wohnen und ich habe auch Rechte. Die Leute sagen oft: Hey, du kultivierst dich gut, dieser Abt wird es für dich tun ( Taiwanese), Dieser Tempel ist für Sie. Es war ursprünglich ein Mönch. Unsere Mönche haben kein persönliches Privateigentum. Sie werden von den zehn Mönchen geteilt. Jedes Kloster, das dem Gesetz entspricht, solange Sie den Vorschriften des Buddha folgen Das Eigentum wird von den zehn Parteien geteilt. Wer von euch ist reicher als ich?Der Segen ist größer als ich?Nein.Aber wir sind nicht groß. Die Leute haben mich als Abt bezeichnet. Ich ging schnell (taiwanesisch). Ich war zu beschäftigt, weil ich wirklich keine Zeit habe, den Dharma in zehn Richtungen zu fördern. Ich kann nur eins auf einmal tun Zeit. Der Abt ist die Aufgabe, den Dharma zu beschützen. Ich wage es nicht, weil ich befürchte, dass ich nicht beides kann. Obwohl ich jetzt ein Dojo habe, bin ich kein Meditationspraktiker. Wir sind Mönche Meditation, und ich wage es immer noch nicht, Lehrlinge aufzunehmen. Ich kann mir nicht so viel Arbeit leisten. Im Gegenteil, die Qualität wird relativ schlecht sein und sich eher auf Qualität als auf Gewicht konzentrieren.

Der Segen der Mönche ist also wirklich der größte.Wenn, aber ein wichtiger Punkt, Sie müssen Dao haben. Wenn Sie Dao haben, haben Sie keine Angst, keinen Tempel zu haben. Natürlich können Sie nicht, wenn Sie kein Dao haben. Solange Sie Mönch werden und üben Gebote, Sie müssen keine Angst haben, kein Essen mehr zu haben, denn Shifang Daochang ist unser Zuhause. Es ist so.

Ich war lange Zeit Mönch in einem Dharma-ähnlichen Tempel und diese Person lebt seit vielen Jahren hier, aber ich gehe ins Jade Lab und bin größer als du, ich bin immer noch vor Sie, und es ist gut für alle. Im Durchschnitt ist der Buddha auch ein Mönch und ein Mönch. Wenn der Buddha heute lebt, sind alle, die uns unterstützen, gleich. So ist der Buddha geteilt. Die Vorschriften sind so, aber Wenn es mehr gibt, habe ich ein paar Exemplare bekommen, die nicht gleichmäßig verteilt waren. Sie waren besser. Ich konnte sie nicht so oft senden. Sie gaben uns diejenigen mit einem hohen Grad an Abstinenz. Also lebten sie viele Jahre in diesem Dojo. aber jetzt bin ich ein späterer. Genauso genieße ich den Segen. Größer als er, es spielt keine Rolle, wem dieses Eigentumsrecht gehört, was wichtig ist, ist das Recht, es zu verwalten und zu nutzen. Diese Macht gehört dem Shifang Sang .

Hier gibt es ein Problem, oh! Vergiss, dass du über dein Leiden sprechen musst, denn ich glaube nicht, dass es Leiden gibt, also kann ich für dich darüber sprechen.

Mitpraktizierender: Meister, ich habe gerade Buddhismus studiert. Ich habe die Tötungsregeln in den Fünf Vorschriften gehört. Ich ... um nicht zu sagen, dass es wirklich tötet, aber ich bin immer noch kein Vegetarier. Gelegentlich bin ich es beim ersten, fünfzehnten oder einigen Festivals. Ich bin Vegetarier, daher ist mein Problem, dass ich oft darüber nachdenken muss, was ich will ... weil meine Familie manchmal nicht vegetarisch ist, also muss ich auch für meine Familie kochen, aber ich möchte es selbst essen, also muss ich verschiedene Dinge kochen. Etwas, und dann denke ich oft darüber nach, was ich essen möchte, also esse ich den ganzen Tag dafür und manchmal ärgere ich mich sehr!

Meister Renjing: Ja, ich verstehe ...

Mitpraktizierender: Ich werde nach draußen gehen, um etwas zu essen zu finden. Es ist sehr schwer. Nur für einen zu essen, ist es auch ärgerlich.

Meister Renjing: Ja, ich verstehe ...
Mitpraktizierender: Ich möchte Vegetarier werden, aber ich ... es scheint schwierig zu sein, nur ... ich habe dieses Problem.

Meister Renjing: Okay, ich verstehe, bitte setzen Sie sich.Oh, deine Sorgen sind zu klein, selbst du musst sie als Sorgen behandeln. Wenn du nicht weißt, wie es geht, frag einfach andere, wie es geht. Jeder versteht es beim ersten Mal nicht. Wenn du es nicht tust Verstehen Sie, fragen Sie einfach. Tun Sie es einfach, wenn Sie es wissen. Sie können so viel tun, wie Sie können. Wo Ihre Ursache und Ihr Schicksal liegen, sagen wir dies auch im Prinzip. Wenn einige Ihrer Familienmitglieder Fleisch essen und nicht vegetarisch sind, dann Sag es nicht, und das Gleiche gilt für dich. Du kannst es für sie kochen. Lass dich nicht einfach deswegen scheiden. Einige Spaziergänge sind einfacher (taiwanesisch). Du gibst mir Schlaf. Nun, du hast es nicht erfüllt Ihre Verpflichtungen. Dies ist ein Großereignis, oder?Scheidung, nur um nicht von der anderen Partei gestört zu werden, sei ein Bodhisattva, oder?Ansonsten sind es Probleme. In der Tat ist dies ein Prozess. Wenn Sie nicht verstehen, fragen Sie einfach.Wenn Ihre Familie zum Beispiel Fleisch essen möchte, wie wäre es dann mit Ihnen? Sagen Sie nicht, oh, einige Leute sagen, oh, ich werde jetzt ein neues Stativ (auf Taiwanesisch) kaufen, ich werde ein neues kaufen Ich kann es nicht kochen Drei Arten von Fleisch, und dann koche ich es kaum für dich, jedes Mal, wenn ich die Mimik der Leute zeige und dir sage, dass du, wenn du es nicht isst, immer noch das Fleisch von Lebewesen isst, oh! Es gibt immer mehr Probleme, immer mehr, nicht nur ein Stück, du Jetzt ist es nur ärgerlich. Ich weiß nicht, wo ich essen soll, was ich kochen soll und wie ich es machen soll. In Zukunft ... für den Fall, dass deine Familie beschwert sich bei Ihnen und die Probleme nehmen wieder zu, so dass sich dies tatsächlich von Ihrem Grundkonzept ändern muss; Menschen haben ... Lebewesen haben diese Angewohnheit, und sie werden eine Menge Dinge aus ihren eigenen Problemen herausnehmen, oder?Es ist nichts falsch auf der Welt, und dann stören sich mittelmäßige Leute, ich schimpfe nicht mit dir.

Jeder gewöhnliche Mensch hat Gier, Hass und Unwissenheit, jeder ist gleich, wir haben auch.Aber solange wir nach den klassischen Lehren und Gedanken leben, werden Sie eine sehr weise Person sein, und Sie werden nicht von dieser Gier, diesem Hass und diesen Wahnvorstellungen kontrolliert.Machen Sie sich also keine Sorgen, wenn Sie Ihr Denken ändern möchten. Zunächst müssen wir uns an alles erinnern. Behandeln Sie es nicht als Ärger. Wenn Sie diese Idee haben möchten, verstehen Sie sie nur nicht. Dann Sie Ich kann mir zum Beispiel einen Weg vorstellen, Sie zu verstehen. Heutzutage sind Ursache und Schicksal nicht sehr ausreichend, und es gibt Hindernisse in der Familie, und sie essen nicht. Ich habe nur gesagt, dass Sie nicht festlegen sollten, welchen Standard außerhalb und außerhalb Die Außenwelt muss perfekt sein. Du hast es selbst eingestellt, oder?Sie haben einen festgelegt, der die Vollendung nennt. Wenn es keine Außenwelt gibt und Sie sich Sorgen machen, wenn Sie Ihre Absichten nicht mögen, werden Sie dies niemals können und es wird einen befriedigenden Tag geben.Was tun? Wir akzeptieren die Außenwelt, ohne von ihr bewegt zu werden, unsere Herzen werden nicht von ihr bewegt, ob Sie sich Sorgen machen wollen, Sie können selbst entscheiden, niemand entscheidet.Ja, Sie sind beunruhigt, wenn es Probleme gibt. Deshalb habe ich gerade darüber gesprochen, wie Sie dem Leiden entfliehen und das Glück genießen können. Der schnellste Weg ist das allgemeine Prinzip. Sie sollten etwas finden, das Ihnen am besten gefällt, und von dort aus dorthin gehen von Zeit zu Zeit. Mach es.

Dann Dinge, die Sie manchmal nicht gerne tun, wenn Sie es nicht können, ist es in Ordnung. Zum Beispiel verwenden wir die Segnungen des Buddha-Gesangs, und die Segnungen des Buddha-Namens lassen Sie dieses unangenehme Gefühl ablenken Das schnellste Gefühl ist ... der Weg ist, dass du jetzt zuhörst. Benutze ... Du weißt, behandle es nicht als Ärger. Es ist nur eine Sache. Es gibt nichts Gutes oder Schlechtes, Perfektes oder Unzufriedenes. Du kannst das richtig machen jetzt, und es ist gut, wenn du es tust, oder?Sie können anfangen, besser zu essen als ein Nicht-Vegetarier, und dann essen die Leute in Ihrer Familie es jetzt nicht, vielleicht wird er es in Zukunft essen, oder?Es ist besser als zuvor. Man muss über alles positiv nachdenken. Man muss sich daran gewöhnen, sich jeden Tag glücklich zu machen. Mach dir keine Sorgen. Es ist nur ein Gedanke. Auf diese Weise bist du bereits frei von Leiden und glücklich.

Im Moment können Sie dem Leiden entfliehen und Spaß haben. Das Prinzip ist dasselbe. Sie können alle möglichen Dinge auf diese Weise lösen.Es gibt keine große oder kleine Sache. Das Problem, dass Sie heute Vegetarier werden, scheint eine kleine Sache zu sein. Oh, das Haus brennt und es ist nichts mehr übrig. Es gibt viele elende Dinge in der Welt. Plötzlich gibt es viele kaputte Häuser und Todesfälle. Wow! Das Ende der Welt. Es ist schrecklich, was würde passieren, wenn es ein spiritueller Praktizierender wäre?Oh, es ist so, wenn ich es verbrenne, dann werde ich ... es ist großartig, ich habe immer noch ein neues Zuhause, in dem ich leben kann. Wenn ich sterbe, dann beeil dich und rezitiere die Widmung des Buddha und schicke ihn ins Paradies der Glückseligkeit.Alles ist eigentlich eine Illusion. Egal wie groß die Dinge sind, sie reichen uns nicht aus, um uns Sorgen zu machen, denn was ursprünglich leer ist, ist das, was wir zu haben glauben. Es war ursprünglich ein Phänomen von Ursache und Zustand, ein vorübergehendes Phänomen von Geburt und Geburt Tod.Wenn es also eine Ursache und einen Zustand gibt, muss es ein Aussterben geben, oder?Es ist unser Geist, der daran festhält, und es sind die Gefühle von Freude, Wut, Trauer und Glück, die entstehen, wenn wir daran festhalten.

Also habe ich nur gesagt, dass ich Sie vorgestellt habe, um die Glückseligkeit dieses Buddha-Namens zu spüren, weil es der beste Zustand ist. Jede unserer Glückseligkeiten ist nicht besser als die derzeitige Glückseligkeit, den Buddha zu rezitieren. Wir können diesen Buddha-Namen verwenden, um uns zu ersetzen so viel wie möglich. Alle Probleme.

Wenn du denkst, dass du andere glückliche Dinge tust, kannst du es natürlich tun. Du musst Sutras singen, du musst Mantras singen oder sogar, wenn du trainieren willst oder wenn du Wohltätigkeit in der Welt tun willst. Dein Grundprinzip Die Natur ist so, du machst es so, du musst es nicht erzwingen.Aber Sie müssen wissen, auf welches Ziel es zusteuert. Das Singen des Buddhismus ist das Außergewöhnlichste, obwohl Sie es immer noch nicht fühlen können, weil dies der reinste und vollständigste Zustand ist.

So viele Menschen müssen sich wirklich fragen, warum sie den Buddha den ganzen Tag rezitieren wollen. Es scheint Zeitverschwendung zu sein, und sie können keine Ergebnisse sehen und sie können die Freude des Fa nicht fühlen. Sie scheinen es zu tun Sagen Sie, dass sie langweilig sind und nichts zu tun haben, wenn sie alt sind. Dies ist nicht der Fall. Der Buddha-Name wird nicht auf diese Weise verwendet. Dazu gehört, dass Sie die ganze Zeit Dinge tun und das Singen des Buddha nicht behindern Wir haben über die Methode gesprochen, den Buddha still zu empfangen. Diese "Jüngerführung" wird später erwähnt, die "Buddha-Jüngerführung". Kann ich heute noch ein Buch hinzufügen? Bitte, wir werden später über das Konzept des Buddha sprechen Er ist mitten in zwei oder sechs Uhr. Solange du wach bist, wird alles, was du tust, nicht verhindern, dass der Name des Buddha in deinem Herzen ist. Dann kultiviere ich die vollständigste gute Sache die ganze Zeit .Dieser Buddha-Name enthält den Buddha, und Amitabha hat die Verdienste und Verdienste der Vollendung darin kultiviert. Wenn Sie ihn also rezitieren, werden Sie jeden Satz, den Sie lesen, ansammeln. Ich sagte meiner Großmutter, dass ihre älteren Menschen mehr darauf hörten. In meinem Fall Sie verdienen einen Yuan (taiwanesisch), wenn Sie einen Satz lesen, sparen einen Yuan und Sie verdienen XNUMX Yuan (taiwanesisch), wenn Sie zehntausend Sätze lesen. Oh! Wie ist es so gut (taiwanesisch), dass Sie Geld verdienen können, ohne zu sammeln Geld, das ist das (Taiwanesisch), also denk nicht darüber nach! Warum rezitierst du den Buddha? Er hat keinen Geschmack. Jetzt weißt du, dass du auf diese Weise die besten Segnungen ansammelst und die beste Konzentration kultivierst.

Wenn Sie wissen, wie man ihn aus Geschmack und Dharma-Glückseligkeit heraus liest, werden Sie am Ende des Lesens süchtig danach. Wenn Sie es nicht lesen, werden Sie sich unwohl fühlen (taiwanesisch). So habe ich mich verändert. Grundsätzlich, wenn Sie nichts zu tun haben, werden Sie nicht nach Dingen suchen. Es ist am besten, nicht auszugehen. Dann wird es Ihnen nie langweilig. Solange Sie Zeit haben, werden Sie den Buddha rezitieren. Wenn Sie keine Zeit dazu haben Wenn Sie Dinge tun, werden wir den Buddha in Ihrem Herzen rezitieren, aber es hindert Sie nicht daran, Dinge zu tun. Es ist besser, die Methode der stillen Empfängnis des Buddha anzuwenden.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Meditation über den Namen des Buddha ist immer in deinem Herzen

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Der Begriff "Talentkonzeption Buddhas" entspricht auch dem Zustand des Erinnerns, Rezitierens, Erinnerns und Rezitierens des Buddha in unserem "Da Shi Zhi Zhi Nian Bu Yuan Tong Zhang". Das ist der Zustand von Dhammakaya. Wir können es versuchen Versuchen Sie es langsam. Beginnen Sie mit dem Namen und dem Gesang des Buddha. Wenn Sie lange Zeit singen, sich an das Singen gewöhnen und süchtig nach dem Singen werden, werden Sie wissen und erfahren, was unter "Kontemplation des Buddha" zu verstehen ist. ""

Das liegt daran, dass ich letztes Jahr 2012 sterben werde. Bist du vorbereitet?Ja, ich gehe für ein Jahr. Ich gehe nicht aus. Ich gehe einfach jeden Tag aus. Hey, nach langer Zeit erkenne ich plötzlich diese Art von Reich. Ich erinnere mich an den Buddha, was erinnert mich an den Buddha ?Es gibt einen Buddha im Herzen.Der Buddha lebt die ganze Zeit in unseren Herzen. Wir haben nicht absichtlich darüber nachgedacht. Wir haben nicht über eine Form nachgedacht. Das Huayan Sutra erklärte, dass es verschiedene Praktiken gibt, um den Buddha zu rezitieren, den Buddha zu beobachten und den Buddha zu beobachten Er denkt absichtlich darüber nach. Dieser Aspekt, aber die Erinnerung des Bodhisattva an den Buddha, nein, er muss nicht absichtlich eine andere Absicht erwähnen, absichtlich darüber nachdenken, es gibt einen Aspekt oder über den Buddha nachdenken, nichts. Wenn Sie Denken Sie noch einmal darüber nach, dann tun Sie etwas. Ich passe nicht mehr auf.

Wir müssen nicht darüber nachdenken, es gibt einen Buddha in unseren Herzen. Genau wie zum Beispiel, wenn Sie Ihr Kind sehr lieben, sollten Sie sehr aufmerksam sein, wenn Sie Dinge auf dem Treffen tun. Das Kind wird es tun Ich muss warten, bis du ihn abholst, wenn es Zeit für den Unterricht ist oder wenn du es normalerweise sehr gut machst. Vermisst, weil er in "Yuan Tong Zhang" auch diese Metapher verwendet, wie zum Beispiel eine Beziehung zwischen Mutter und Kind, wie zum Beispiel Kind und Mutter, das heißt, Sie sind jetzt mit Dingen beschäftigt, die Sie tun, und Sie sind sehr aufmerksam. Überprüfen Sie: Wenn Sie eine Million öffnen, können Sie keinen Fehler machen. Eine weitere Null und eine Null bringen Sie um, oder?Sie sind sehr aufmerksam, aber haben Sie Ihr Kind in Ihrem Herzen vergessen?Nein.richtig?Dies nennt man Erinnerung an den Buddha. Wenn Sie Ihr Kind in einen Buddha verwandeln, ist der Buddha dann gegangen, als Sie sich darauf konzentriert haben, Dinge zu tun?Nein, die wahre Erinnerung an Buddha ist in diesem Zustand.

Ich war zu dieser Zeit ... Ich habe etwas gearbeitet. Ich war der Schulleiter und habe auf die Uhr geschlagen (taiwanesisch). Ich habe alles getan. Ich habe alles getan, von harter Arbeit bis zu guter Arbeit. Ich habe vergessen, ob ich den Boden gekehrt oder gewaschen habe Als ich den ganzen Tag den Buddha sang oder anbetete oder irgendetwas tat, hatte ich das Gefühl, dass der Buddha nicht gegangen war. Plötzlich schaute ich zurück und sah, dass ich in diesem Zustand war, und dann dachte ich, dass es die Erinnerung an war Buddha im "Yuan Tong Zhang". Buddha-Gesang ist in diesem Zustand.

Nur in diesem Zustand können Sie in zwei oder sechs Uhr ununterbrochen sein, sonst können Sie nicht ununterbrochen sein. Wie erreichen Sie dann jederzeit ein ununterbrochenes Singen des Buddha? Nur auf diese Weise können Sie über den Buddha meditieren , weil Sie nicht absichtlich Visualisierung verwendet haben. Also verwende ich eine stille, stille, stille, kontemplative. Die Beobachtung ist, dass unsere Aufmerksamkeit immer noch ein Objekt in einer Situation ist, in der wir Dinge tun, damit Sie nicht beunruhigt werden, wenn Sie Dinge tun. und du kannst dich darauf konzentrieren, es besser zu machen. Okay, weil ein Buddha in deinem Herzen bei dir ist und die Buddha-Kraft dich segnet, werden die Dinge besser laufen.

Also war ich zu dieser Zeit in dem Zustand. Ich rezitiere den Buddha seit mehr als zehn Jahren. Ich wusste nicht wirklich, was es bedeutet, den Buddha auswendig zu lernen und zu rezitieren. Ich habe mich letztes Jahr so ​​gefühlt, also bin ich später aufgetaucht mit dem Begriff "Konzept des Buddha still". Es ist leichter zu verstehen. Es ist nicht so, dass ich einen anderen Weg geschaffen habe, um den Buddha zu rezitieren. Nein, es gibt nur eine Wahrheit. Wie könnte ich eine andere erschaffen. Es ist dieselbe. Was zum Bodhisattva lehrt uns, dass es aus der Sicht des Reiches nur ein Substantiv ist. Um es jedem leichter zu machen, es zu verstehen, hat Mo überhaupt keine Gedanken im Kopf. Sie beobachten, wie Sie sich auf das konzentrieren, was Sie tun, damit Sie es nicht tun einen Fehler machen.

Wenn Sie mit dem Kopf sprechen, ist Zens Gesprächskopf sehr gefährlich, oder?Sie sehen, manchmal werden Sie beim Ausgehen von einem Auto angefahren, und manchmal werden Sie beim Herumlaufen gegen die Wand stoßen. Ja, wegen ihm bedeutet die Zen-Praxis, dass er es immer tun wird, wenn seine Aufmerksamkeit auf eine Katze gerichtet ist Pass auf. Es ist schläfrig, dieser ist schläfrig (taiwanesisch), ich werde eine grobe Idee geben. Wenn es eine Maus fängt, starrt es dich an und lässt es nicht los. Es bemerkt nichts daneben es, und es merkt nichts. Sie müssen auf diese Weise teilnehmen, um erleuchtet zu werden. Nach Jahren und Monaten ist der ganze Himmel (taiwanesisch) so. Ihre Aufmerksamkeit liegt ganz auf den Worten. Dann können Sie sehen, ob es so ist ist gefährlich. Wenn Sie ausgehen, werden Sie von einem Auto angefahren. Ja, es ist so gefährlich.

So ist es auch mit Vipassana Zen. Du musst einen Ort haben, an dem du meditieren kannst und niemand stört dich. Du musst die verschiedenen Gedanken in deinem eigenen Herzen überprüfen, die Höhen und Tiefen der Gedanken, oder?Eine solche Praxis.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Die Methode, den Buddhismus zu singen, ist die Methode des Friedens und des Glücks

(Der Meister des Zeichnens hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Alle Arten von Übungen sind für die Rezitation von Buddha nicht geeignet. Es gibt einige Stellen, an denen Sie Dinge in der Namensrezitation tun müssen. Sie befinden sich in einer Besprechung mit Ihrem Chef. Sie können nicht Amitabha ... Amitabha ... Sie sagen muss aufhören, oder?Wie kann man es also ohne Mischen und ohne Unterbrechung tun? Die Schriftstelle ermutigt uns, so zu rezitieren und nicht um Mitternacht oder sechs Uhr anzuhalten. Wie man es dann macht, ist eine stillschweigende Vorstellung des Buddha. Es gibt keine andere Weise.

Wie auch immer, wenn Sie es so machen (taiwanesisch), singen Sie den Buddhismus weiter, wenn Sie träumen. Das Singen muss weder ein Klang sein, noch muss es unbedingt von Nanmo Amitabha gesungen werden, noch muss es unbedingt aussehen Er ist still und leer, aber du hast nur ein Gefühl, du hast ein Gefühl, du weißt, dass der Buddha in deinem Herzen ist, und du erinnerst dich von Anfang bis Ende an ihn, und du hast ihn nicht vergessen, die Erinnerung genannt des Buddha.Dies ist meine eigene Erfahrung, um sie mit Ihnen zu teilen, natürlich können Sie auch Ihre Erfahrungen haben, um sie mit allen zu teilen.

Es heißt nicht, dass es absolut nur eine Art gibt, denn es gibt tiefe und flache Bereiche, Sie können Ihren eigenen Geschmack sagen, Ihren Bereich, dann ist diese Art der buddhistischen Meditation genau so, wie wir es gerade beschrieben haben, sie kann existieren.Sie können den Buddha rezitieren und gleichzeitig Dinge mit Ihnen tun. Es kann zur gleichen Zeit geschehen und es kann Ihnen helfen, es besser zu machen, weil Sie den Segen Buddhas haben. Sie denken, der Buddha ist in Ihrem Herzen und er ist es neben ihm, um dich zu beschützen, richtig?Zum Beispiel, wenn Sie Geld von Ihren Kunden sammeln wollen, aber es sehr schwierig ist, mit den Kunden umzugehen. Heute weiß ich nicht, ob ich das Geld erhalten kann. Wenn ich das Geld nicht erhalte, werde ich es sein Der Chef schimpft und so weiter. Du musst schwierige Dinge tun, aber ich habe das Gefühl, dass der Buddha immer an deiner Seite war und dass du nicht allein bist. Dann wird die Wirkung davon besser sein und es wird definitiv so sein besser.

Und Sie können sich immer noch darauf konzentrieren. Es ist ein Geisteszustand. Sie befinden sich in einem Zustand der Stabilität und des Glücks. Wenn wir den Namen des Buddha wirklich verstehen, werden wir uns wirklich auf den Buddha in unseren Herzen verlassen. Wir sind es wirklich. Sehr glückliches Kind, Amitabha wird all das Leid für uns tragen. Wo sagst du, ist Amitabha?Ich habe nicht gesehen, wie ich es ertragen soll. Es ist das Gleiche wie die Wahrheit, die ich gerade gesagt habe. Es ist nur dein Verstand. Wenn du sagst, dass du es hast, musst du ihm dein Leiden geben, und du hast es ihm bereits gegeben Willst du es ihm geben? Amitabha leiden?Möchtest du?Sei nicht so geizig, lass es los, lass deine Sorgen los.

Amitabha hat ein Gelübde abgelegt, alle Leiden aller Lebewesen zu tragen, und er möchte Ihnen helfen, ein Buddha zu werden. Er hat ein Gelübde abgelegt, und in den heiligen Schriften heißt es, ob Sie es ihm geben oder ihn helfen lassen möchten uns, ob Sie sich entscheiden können oder nicht. Zhirong braucht es. Zhirong hat gute Wurzeln. Ich mag ihn so sehr. Er möchte in Zukunft ein Meister sein. Er nickt mit dem Kopf und er kann ein Mönch sein. Wenn er gut ist Wurzeln, zu viel Karma ist nicht genug. Viele Kinder hier können es tun. Schau ihn an. Ich habe mir nur einen Wunsch gemacht, und meine Eltern müssen dem zustimmen.Es gibt auch einen jungen Mann, der gute Wurzeln hat.

Wenn Sie also bereit sind, all Ihr Leiden in Kauf zu nehmen, haben wir gerade gesagt, dass Sie es selbst behandeln können. Die Probleme sind keine Probleme. Sie können Ihre Meinung ändern. Sie werden es jetzt nicht haben, aber es wird sein einfacher, wenn du es nicht hast. Aber das Gefühl des Glücks ist noch nicht so ausreichend, warum?Es ist besser für jemanden, dich zu verletzen als für niemanden. Es ist nicht besser, Amitabha zu haben, um dich zu verletzen, damit diese Art von Glück steigt. Warum ist die Praxis des Buddhismus also ein Weg des Friedens und des Glücks? Es wird die Menschen glücklich machen, wenn er Praktiken mehr als andere Methoden. Andere Methoden sind Selbst wenn Sie sich zur Erleuchtung kultiviert haben, sind Sie eine sehr ruhige Person, sehr vernünftig und dann frei von Sorgen, sehr rein und natürlich sehr mitfühlend, aber das ist alles.

Wenn Sie die Segenkraft von Buddha Amitabha empfangen können, sind Sie das liebste Kind von Buddha Amitabha, und Sie haben ein Gefühl des Glücks in Ihrem Herzen. Sie können auch befreit werden, und Sie können auch durch Ihre eigene Praxis befreit werden, aber Sie verlassen sich auf Amitabha, Sie sind jetzt. Sie können die Art von Glück fühlen, nicht nur frei von Leiden, sondern auch Glück, diese Art von Segenkraft, denn der Buddha ist bereits Vollendung, er hat seine Verdienste, Weisheit und Segen, dann wir Akzeptiere es einfach direkt, wir sehen dich Willst du, dann glaubst du nicht an Ihn und sagst, ich habe es nicht gesehen, du glaubst an Ihn und du wirst kein Stück Fleisch verlieren. Wenn es um dieses Kritische geht Punkt, du kannst wirklich nicht darüber reden, weil ich dir keine Beweise geben kann. Ich kann nur sagen, dass du es glaubst. Wenn du es glaubst, wird der Meister dich nicht anlügen und es ist nicht gut für mich zu lügen für dich.

So viele patriarchalische Tugenden und Buddhas der zehn Richtungen werden uns nicht anlügen, oder?Sein Segen ist so groß und seine Weisheit so groß, warum uns anlügen?Glaube einfach und sieh. Nachdem du es geglaubt hast, wirst du es tun, du wirst den Buddha rezitieren, du wirst dich auf ihn verlassen, du sagst dir, dass ich von nun an Buddha als meinen Unterstützer und Amitabha als meinen Unterstützer habe. Was Vermisse ich? Amitabha Sie werden uns bei der Vorbereitung helfen. Wenn ich Probleme, Schwierigkeiten und unschuldige Gläubiger habe, wird Amitabha uns helfen, damit umzugehen. Sie glauben es und dann glauben Sie es. Nachdem Sie bereit sind zu glauben, Sie werden herausfinden, hey, wirklich, zu diesem Zeitpunkt können Sie den Beweis selbst erhalten. Es gibt so viele Beweise von anderen. Wenn Sie also sagen, dass Sie es nicht glauben, gibt es wirklich viele Beispiele. Sie tun es immer noch nicht Glaube es, weil du es nicht fühlen kannst. Du hast es nicht selbst erlebt, also musst du es zuerst glauben und du wirst das Gefühl fühlen, nachdem du es geglaubt hast.

Es gibt zu viele Dinge, die wir vom Buddhismus lernen können, ohne uns zurückzuziehen. Es muss sein, dass wir viel Dharma-Glück und Nutzen spüren, und selbst mit viel Induktion werden wir uns nicht zurückziehen. Sie werden feststellen, dass alles gut geht Der Segen wird immer größer und die Probleme werden immer größer. Warum ist es leichter?Ich höre den Klassikern nicht viel zu und verstehe nicht viel von der Wahrheit. Genau wie das, was wir gerade gesagt haben, fühlen Sie sich besser gelaunt, wenn Sie im Dojo ankommen. Einige Leute hören die Glocke und höre die Glocke, und das Problem ist leicht. Weisheit wächst, Bodhi Geburt ... Sein Vers ist so, es hat diese Wirkung.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Der Name jedes Buddha kann im Moment frei von Leiden und Freude sein

Das ist etwas anderes als das Hören dieser ... dieser Rockmusik. Das Magnetfeld der Rockmusik ist so laut. Ich denke, es ist so laut. Die Glocken und Sanskrit-Klänge haben die Art von Segenkraft, die Segenkraft der Intimität.Dann hast du das Gefühl, wenn du in der Nähe von Shanknow bist, sind die Probleme weg, denn warum ist es so, sag dir einen Grund, weil Shanknow keine Probleme hat, sein Herz ist sehr rein, also wirst du ... seine innere Stärke ist stärker als Sie Sie werden von ihm absorbiert, und Ihre Sorgen werden von ihm aufgenommen. Es gibt kein Gehen (Taiwaner). Sie hatten viele Gedanken, aber plötzlich werden Sie wie er sein. Sie können sich nicht erinnern, und Sie tun es nicht. Ich habe keine Probleme in deinem Kopf. Weil seine Kraft relativ stark ist, wird er dich überholen. Dies ist der Grund. Dies ist unsere eigene Erfahrung.

Am Anfang wusste ich nicht, warum es so war. Ich kannte nur das Ergebnis. Also glaubst du es zuerst, was? Es gibt auch unsere Erklärungen im "Blessed Life Sutra", "Amitabha Sutra" und "Viewing the Infinite Life Sutra". Wir haben eine DVD mit der Erklärung. Nachdem wir sie erklärt haben, wird es für Sie leichter zu verstehen sein. Unsere Erklärung basiert auf dem Pure Land Sutra. Der Inhalt ist das, woran Sie glauben möchten.Amitabha Buddha machte achtundvierzig große Wünsche für uns. Er kann uns vom Leiden befreien und das Glück genießen. Solange du an ihn glaubst, ist es dem Christentum ein bisschen ähnlich. Glaube an mich wird ewiges Leben haben, aber tatsächlich Das Ergebnis ist ganz anders, weil Sie Christ werden. Wenn Sie dorthin gehen, glauben wir, dass er auch religiöse Macht hat, aber wenn Sie dorthin gehen, werden Sie sein Volk sein und Gott dienen, aber wir glauben an Amitabha und Amitabha gibt uns die Verdienste seiner Kultivierung. Gehen Sie dorthin. Es soll Sie zu einem Buddha wie ihm machen, der auf gleicher Augenhöhe sitzt, so viel Unterschied (Taiwaner), richtig?Natürlich sollten Sie ein Buddha sein, kein Bürger anderer. Es ist besser, Ihr eigener Chef zu sein und keine harte Arbeit zu leisten (Taiwaner).

Dies ist ... wenn es so ist ... also hat jeder eine andere Natur und möchte, dass ich mich entscheide, ich möchte mich nur dafür entscheiden, ein Buddha zu sein.Dies ist das Gelübde, das Amitabha Buddha uns gegeben hat. Die achtundvierzig Gelübde sind sehr klar. Sie müssen auf die heiligen Schriften hören und dann wissen, woran Sie glauben möchten. Zunächst müssen Sie an die drei Juwelen glauben. Dies können Sie ein offizieller buddhistischer Schüler werden.

Denn auf die sogenannte Konvertierung soll man sich verlassen.Sich darauf zu verlassen bedeutet, an ihn zu glauben. So wie ein Kind von seinen Eltern abhängt, gebe ich mich dir hin, egal was meine Probleme sind, alles Mögliche und sogar das zukünftige Schicksal, ich werde alles und mein ganzes Leben Sei dir anvertraut. Du, das sind die wahren drei Schätze der Zuflucht.

Alle von uns, wie auch unsere Mönche, verlassen sich auf die drei Juwelen für ihren Körper und Geist und spenden sie an die drei Juwelen. Deshalb haben wir unseren Geist sehr groß gemacht. Alle Dojos gehören mir, richtig?Du wirst eins mit Ihm. Wenn du dich selbst aufgibst, wirst du alles bekommen. Dies ist eine tiefe Wahrheit. Du musst aufgeben. Je gründlicher du aufgibst, desto mehr bekommst du.Sie haben jetzt kein Haus, Sie haben immer noch Land- und Familienbesitz, also haben Sie keinen Anteil am taifistischen Shifang-Tempel, haben Sie Ihr eigenes, dann müssen wir aufgeben, und nachdem das Haus weg ist, wird es viele, viele geben Viele Tempel fragen uns überall. Nimm es, nimm es nicht, zu viel Geld bedeutet, dass wir mehr tun müssen.

Also, ja, wir pflanzen immer noch gesegnete Felder für Lebewesen. Dies ist unsere Verpflichtung und es gibt keinen Weg, wie der Buddha festlegte.Ich brauche es nicht. Als würde ich zwei Mahlzeiten am Tag essen, befürworte ich jetzt, dass nicht jeder nach dem Mittagessen essen sollte. Wenn Sie eine Chance haben, alle ... Dies ist zu viel Zeit, um darüber zu sprechen zu speziell. Iss zwei Mahlzeiten am Tag, und dann kannst du Kleidung tragen. Lange Zeit können Kleidung von mehr als zehn Jahren getragen werden, so dass sie bei uns selten verwendet wird.Wir brauchen es überhaupt nicht, wir benutzen es nicht, aber was werden wir wirklich tun? Sie können sofort einen Tempel für Hunderte Millionen Dollar bauen, wenn ein Meister ihn bauen möchte, oder?Egal wie groß die Dinge sind, die Sie tun möchten, solange Sie sich etwas wünschen, können Sie es tun. Die Kraft der drei Schätze der zehn Richtungen ist zu groß, und es gibt zu viel Geld. Was lässt uns das denken? mehr Geld bedeutet?Oh, je mehr Dinge du hast, desto mehr Geld musst du nutzen, oder?Dann können wir nicht aufhören, gesegnete Felder für Lebewesen zu pflanzen, also pflanzen Lebewesen gesegnete Felder, um die drei Juwelen anzubieten, um die Sache für Sie zu kultivieren, und das Ergebnis ist Ihr eigener Gewinn.Es fühlt sich an wie eine Spende der drei Schätze. Tatsächlich sind die drei Schätze die sicherste Bank, die niemals scheitern wird.Ja, Shakyamuni Buddhas Dharma wurde XNUMX Jahre lang transportiert und fiel, aber wir sind erst zweitausend Jahre alt, und Maitreya Bodhisattva wird in Zukunft kommen, solange es eine Welt in zehn Richtungen gibt, wird es immer Dharma geben Ja, es wird nicht fallen.

In der besten Bank müssen Sie die Ursache kultivieren und es wird in Zukunft Ergebnisse geben. Daher müssen Sie eine Grundlage im Konzept von Ursache und Wirkung haben, um den Buddhismus zu studieren. Sie müssen einen starken Glauben an Ursache und Wirkung haben. Je mehr Sie spenden, desto mehr kultivieren Sie Ihr gesegnetes Land und desto mehr Samen pflanzen Sie. Je besser Ihre Ernte in Zukunft sein wird.Der Mönch scheint Ihr Opfer angenommen zu haben, aber tatsächlich ist er bereit, Ursache und Wirkung zu rezitieren. Er nutzt dieses Angebot gut, um den Dharma zu fördern und mehr Lebewesen zu nützen. So ist es.Es ist nicht in der Tasche. Es ist sehr anstrengend, es in die Tasche zu stecken. Das Geld ist schmutzig und es gibt Bakterien, oder?Und es wird eine Menge Fliegen und Ameisen anziehen, ich will nur Geld für dich finden, diese Bösen. Ich sagte, die Fliegen und Ameisen sind alle in deinen Augen, sie waren die ganze Zeit um dich herum, diese Bösen, also ich Sagen Sie, dass Sie kein Geld haben. Lubai, es sieht so aus, als wäre er reich und er wird zu Ihnen kommen und Ihre Idee machen. Es gibt auch Mönche in Taiwan, die von der Unterwelt erpresst werden, und es gibt Nachrichtenberichte. Die Mönche sind es Angst, ja zu sagen, du willst dir Geld geben, nein Ah, ich habe kein Geld für mein Leben (Taiwaner), also bin ich nicht bedroht.

Wie kannst du dir die zehn Quadrate Geld geben? Du willst es dir geben. Nach dem Mönch geht es dem Meister natürlich gut. Er hält immer noch Vorlesungen. Es ist nutzlos, wenn er ihn tötet, oder?Selbst wenn Sie selbst böses Geld verdienen, können Sie es nicht bekommen. Oh, Mönche sind so schwer zu handhaben, und Mönche sind schwer zu handhaben.

Wenn du einen Mönch entführen willst, ist es für dich nutzlos, eine Truppe von Truppen mitzubringen. Warum ist ein Mönch sterblich, eine sterbliche Person, es sei denn, du machst ihn glücklich und willig, sonst hört er dir nicht zu und er tut es nicht will dein. Geld, willst nicht deine Macht, willst nichts, was benutzt du, um ihn zu kontrollieren?Es gibt nur Tugend, daher ist es für einen Mönch schwierig, sie zu entführen. Wenn Sie tugendhaft sein wollen, ist es am besten, keine Jünger anzunehmen. Ich wage es jetzt nicht, sie anzunehmen.

Obwohl viele Leute sagen, dass sie mit mir Mönch werden wollen, wage ich es nicht. Ich werde unglücklich sein, wenn ich von meinem Lehrling bestiegen werde. Dies ist kein Scherz. Es ist nicht so einfach. Es ist nicht leicht für dich kultiviere einen Menschen, um ein Mönch zu werden, besonders ein Mönch. Weil das Mönchtum alles niedergelegt hat, mein Geld, meine Verwandten und alles, also muss er hier vollbracht werden, und du musst diese Verantwortung haben, ihn es tun zu lassen.

Deshalb habe ich heute über das Thema Freiheit von Leiden und Glück gesprochen. Haben Sie diesen Vorteil gespürt?Gibt es Glück durch Leiden?Ja, ich habe gerade über viele Methoden in allen Aspekten gesprochen, meine eigene Methode ist die am einfachsten zu rezitierende Buddha!Viele Patriarchen haben uns auf die gleiche Weise gelehrt, aber man kann es nicht fühlen, deshalb macht es Spaß, an den Buddha zu denken. Es ist einfach, mit Freude an den Buddha zu denken und sich dann zu entspannen und nicht müde zu werden. Dies ist eine Methode und jeder kann es verwenden, weil Sie Es ist unmöglich, den ganzen Tag den gleichen Ton zu verwenden. Sie werden sehr müde und nicht dauerhaft sein. Sie werden diesen Ton in Zukunft mögen. Je reiner Ihr Herz, desto weniger werden Sie diese Störungen mögen. Je mehr Schön wird der Ton zu einer Art Störung. Du musst so sein, in diese Richtung tendieren, das ist ein Weg.

Die andere Sache ist, dass Sie im Moment jedes Satzes vom Leiden wegkommen und glücklich werden. Jedes Buddha-Zeichen und jeder Satz kann diesen Effekt erzielen.Sie müssen nicht schräg sein, die heiligen Schriften studieren, anhören und einige Jahre lang anhören. Dies ist eine Möglichkeit.

Die andere Sache ist, dass Sie sich nur sagen lassen, dass Sie die Leere kennen und die Wahrheit verstehen sollen. Halten Sie sich nicht an diese als Ihre eigenen Probleme. Es gibt keine Probleme. Wenn Sie sie als Probleme betrachten, dann sind sie Probleme gibt es keine Probleme mehr, keine Sorgen, keine Leere, ist es gerade jetzt, vom Leiden wegzukommen, richtig? Fühle es, ja, du hast jetzt kein inneres Herz, du bist jetzt in der Macht der Drei Schätze. Qing ( Taiwanese), müssen Sie vorerst nicht über die lästigen Dinge nachdenken. Sie möchten sagen, dass dies nur vorübergehend ist, und Sie müssen sich damit befassen, wenn Sie zurückkehren. Das Problem ist, dass Sie Ihren Strom zurückbringen können Gefühle, wenn Sie zurückgehen, um damit umzugehen, wer Sie bittet, Ihre Sorgen als ablenkende Gedanken einzubringen, nachdem Sie zurückgegangen sind, müssen Sie entscheiden. Wir haben nur gesagt, dass Sie selbst entscheiden können, ob Sie sie behandeln möchten oder nicht Sie können es als nur eine Sache behandeln. Tun Sie einfach, was Sie wollen, versuchen Sie, so viel wie möglich zu tun, und es sagt nicht aus, wie viel Sie brauchen, um die Vollendung zu erreichen. Ist das nicht sehr sauber?

Wie auch immer, alles ist prädestiniert, es ist Leere, prädestinierte Geburt und Tod, Sie können so viel tun, wie Sie können. Nach diesem Prinzip werden Sie sich nach Ihrer Rückkehr keine Sorgen mehr machen, aber weil die Gewohnheit sehr schwer ist, werden Sie es tun Gehen Sie immer noch Risiken ein. Kommen Sie heraus, dann sollten Sie dieses Foto immer erwähnen. Wir werden den Inhalt dieser Schriftstelle aufzeichnen. Im Text werde ich den Text auf Facebook verwenden. Ich muss sterben. Es ist einfacher, sich zu erinnern. Sie müssen vor Ihnen sterben Sie müssen sterben. Nein, wir zirkulieren darin, wir werden es erneut lesen, der Text wird dort geteilt und erneut gelesen. Der einfachste Weg ist, jederzeit den Namen eines Buddha zu erwähnen, um diese Gewohnheit zu unterdrücken .Weil wir definitiv sagen wollen, behandeln Sie es als ein Problem, oh jeder muss damit umgehen, das sind alles Probleme, Sie behandeln es, behandeln Sie es nicht als ein Problem, behandeln Sie es einfach mit einem reinen Herzen, und Sehen Sie, ob Sie so viel tun können, wie Sie möchten. Es wird nicht Ihr Problem sein, verstehen Sie?Bringen Sie diese Erleuchtung immer zur Sprache.

In diesem Fall, unserer Klasse, dieser Vorlesung, haben Sie wirklich die Essenz von XNUMX Jahren gelernt, die neunundvierzig Jahre des Seligen. Praktische Kurse, Sie können dem Leiden entfliehen und im Moment Spaß haben. Möchten Sie es nutzen? Sie Sie selbst kennen diese Methode bereits, Sie wenden sie jeden Moment an, Sie verwenden einen Tag, einen Tag, um dem Leiden zu entkommen, und zwei Tage, zwei Tage, um dem Leiden und dem Glück zu entkommen. Wenn Sie dies wissen, scheinen alle erleuchtet zu sein Auf diese Weise verstehen alle, na dann werden wir heute hier studieren, nun, die Zeit ist abgelaufen, Amitabha!

(Fertig)

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan