(XNUMX) Die breiteste Theorie des religiösen Taoismus des Reinen Landes ersetzt die breite Theorie des Bodhi-Taoismus 

Der Gegenstand dieser Theorie wird in Form einer Rezitation präsentiert, daher werde ich den Inhalt und die Textprinzipien gemäß den Klassikern und Lehren des Patriarchen zusammenstellen und organisieren, und es wird keine persönliche Kreativität darin sein.

Es gibt mehrere Merkmale dieses Buches. Das erste ist "Das Buch der Bodhi-Pfade", das von Chaosheng Tibetan geschrieben wurde. Wie kann man sagen, dass es Chaosheng ist?Viele andere Eingeweihte sind mit der Theorie der "Bodhi-Pfade und Didi Guanglun" vertraut. Dies ist eine sehr wichtige Arbeit über den tibetischen Buddhismus, die von Meister Tsongkhapa geschrieben wurde.

Tsongkhapa ist ein sehr gut dokumentierter großer Praktizierender. Warum sind wir hier, um über unseren "reinen landreligiösen Taoismus" zu sprechen, der das von Tsongkhapa über den tibetischen Buddhismus geschriebene Buch übertreffen kann. Was ist mit dem Bodhi-Pfad?Natürlich kann nicht mein persönliches Reich verglichen werden, aber die Hauptidee unseres Buches basiert vollständig auf Amitabha. Amitabha ist der König der Buddhas. Dies ist das Reich von Amitabha. Da es der König der Buddhas ist ist es natürlich zu übertreffen.

(XNUMX) Die breite Theorie der Reinen Landreligion ist überlegener als das Zen

Das zweite Merkmal ist, dass es dem Zen überlegen ist. Zen ist in China. Unter den acht Sekten dieser Sekte kann gesagt werden, dass die Errungenschaft die schnellste ist. Der aktuelle Standpunkt ist, dass der menschliche Geist ein Buddha wird. In der Tat ist das Erreichen von Zen sehr schnell, aber Sie müssen eine Stammperson sein, um diese Methode entsprechend lernen zu können.Der Ursprung des Zen-Buddhismus war, als der Erhabene beim Dharma-Treffen sprach: "Der Erhabene lächelt über die Blume Kassapa", und Herz und Verstand sind sofort miteinander verbunden. Dies ist die mentale Methode.

Das Fa zwischen dem Meister und dem Lehrling kann aufgrund des Prozesses einer so kleinen Bewegung das Fa sofort mit der Einweihung des Herzens gelehrt werden, aber als gewöhnliche Menschen können wir nichts sehen, nachdem wir es lange beobachtet haben Zu dieser Zeit war der Erhabene in der Fa-Konferenz. Oben sitzen noch viele Schüler auf dem Sitz. Alle haben es nicht gespürt, nachdem sie lange zugesehen hatten. Nur Kassapa kann es verstehen. Also, obwohl Zen es kann auf die Herzen der Menschen gerichtet sein und als Buddha gesehen werden können, nicht jeder kann es haben. Verstehe.

Nun, die Praxis des Zen-Buddhismus kann man tatsächlich an der Art und Weise erkennen, wie Meister Hui Neng, der sechste Vorfahr, sie eingeführt hat, in der Tat sehr schnell und einfach ist. Tatsächlich ist die Methode, den Dharma zu vermitteln, anzuziehen Lebewesen ist eigentlich sehr einfach. Die Frage ist, ob unser Fundament diesen Zustand erfassen kann.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Anspielungen darauf, nicht an das Gute und nicht an das Böse zu denken

Der Meister des Sechsten Patriarchen hatte zu dieser Zeit ein berühmtes Sprichwort: Als seine Brüder ihn jagen und den Mantel zurückholen wollten, bereute er es später und bat ihn um den Dharma. Dann lehrte ihn der Sechste Patriarch Huineng und zeigte direkt Um sich darauf zu beziehen, sagen Sie ihm direkt: „Ich denke nicht an das Gute und nicht an das Böse.“ „Das“ ist das ursprüngliche Gesicht des Herrn. Dieser Satz ist sehr berühmt, aber es gibt immer noch viele große Tugenden, die es falsch interpretiert haben. Die Lösung ist sehr mysteriös. Es ist wunderbar, die Leute können es immer noch nicht verstehen, nachdem sie es lange gesehen haben.

Wie erklären Sie diesen Satz?Es ist sehr einfach: "Denk nicht an das Gute, denk nicht an das Böse." "Das" ist das wahre Gesicht des Herrn, es ist "das". Wenn du nicht an das Gute oder das Böse denkst, was ist "das" "? Wirst du?Der Moment, in dem Sie nicht an Gut oder Böse denken, ist der Moment, in dem Sie keine Gedanken haben. Sie denken nicht an gutes Gesetz oder Böse. Der Moment, der rein und gedankenlos ist, ist „das“, welcher?Ich kann es immer noch nicht finden, also ist es das, was du wissen musst.

Viele Leute missverstanden und interpretierten ihn als "Welches ist das ursprüngliche Gesicht von Ming Shangzuo", "Welches"?Wenn Sie fragen möchten, welches es ist, müssen Sie sich fragen, welches es ist.Tatsächlich zeigt er direkt auf das menschliche Herz, das heißt, er sagt dir direkt, "das" bedeutet, dass es keinen Unterschied zwischen Gut und Böse gibt, wenn du es jetzt weißt, diesen Moment, diese Art von Stille fühlst. Keine Gedanken, "das" ist genau das.Wenn Sie erkennen, dass "das" das ist, was es ist. Unsere Buddha-Natur ist rein und unbefleckt. In dieser Buddha-Natur ist der Zustand "das" ohne Unterscheidung, ohne Anhaftung, ohne Gut, ohne Böse und ohne Gedanken "das ". Alle, geh zurück. Erlebe es.

Es ist wirklich möglich und es ist nicht schwierig. Es ist nur so, dass diese Art von Erfahrung tief und flach ist, genau wie dies die früheste Zen-Art ist, das Telefon abzunehmen. Es ist eigentlich sehr einfach, aber später werden die Leute zuerst denken, weil sie denken sind viel komplizierter. Wenn Sie viel darüber nachdenken, vergessen Sie einfach, auf den Moment zu achten, in dem Sie rein sind. Sie können es nicht fühlen und es gibt keine Möglichkeit, sich zu beruhigen und den Moment zu erfassen, weil Ihre Aufmerksamkeit konzentriert sich auf dein geistiges Bewusstsein, also langsam so ein einfacher Satz, so ein klarer Leitfaden für dein wahres Gesicht, aber jeder hat keine Möglichkeit, es zu verstehen.

(XNUMX) Wie man mit dem Kopf des Zen-Buddhismus spricht 

(XNUMX) Kausalität ist gleichzeitig die Überlegenheit der Pure-Land-Methode

Warum ist unsere Methode sehr einfach? Weil diese Methode den Eigenschaften des Zen sehr ähnlich ist und Sie direkt auffordert, an den Buddha zu glauben.Wenn wir jetzt an das Reich glauben, werden wir tatsächlich in das Reich eintreten. Wenn wir in das Reich eintreten, sehen wir nicht unsere eigene Natur, sondern werden eins mit Amitabha. Amitabhas Bestreben wurde erfüllt, und die achtundvierzig Gelübde wurden erfüllt erfüllt. Dann müssen wir nur noch an das Gelübde glauben und uns auf unseren ganzen Körper verlassen. Amitabha, dann sind wir in dem Moment, in dem wir mit Amitabha vereint sind, Amitabha und Amitabha sind wir.

Obwohl wir es nicht erreicht haben, hat Amitabha es erreicht, also können wir es jetzt tun, wenn wir wirklich an unsere Wünsche glauben. Es ist so schnell! Und es ist so schnell wie der Zen-Buddhismus, aber wir müssen nicht für a kämpfen lange Zeit. Wir haben nicht unbedingt dieses Verständnis, solange wir bereit sind. Solange Sie bereit sind, sich etwas zu wünschen und zu glauben, reicht es zu sagen, dass es aus dieser Perspektive überlegener ist als der Zen-Buddhismus .

Es ist wahr, dass unsere Methode sehr edel ist. Der Zen-Meister, der gründlich erleuchtet ist, ist auch der Patriarch unseres Jingzong. Er sagte uns: "Wenn wir den Buddha rezitieren, wenn wir den Buddha rezitieren, dann werden wir ein Buddha. Dann werden wir ein Buddha. "Nur in unserem Satz. Wir sind in dem Moment ein Buddha geworden, in dem wir den Namen Buddhas rezitieren. Das bedeutet es, also wie schnell! Wir sind jetzt im Reich und perfekter als dieser Zen-Buddhismus.

Warum?Wenn Sie im Zen-Buddhismus Sex sehen, wenn Sie Sex sehen, kennen Sie Ihren Verstand und werden ein Heiliger. Sie sind ein Arahant. Nachdem Sie Sex gesehen haben, müssen Sie drei A-Sangsang-Trübsal üben, bevor Sie Buddha werden können ein Buddha, werde ein Buddha und werde ein Buddha. Um den Buddha zu lehren, gibt es immer noch drei große Mönche. Er hat es gerade erst gesehen und musste sich nach der Erleuchtung kultivieren. Was ist mit uns?Wir brauchen es nicht. Wir werden ein Buddha, wenn wir den Buddha rezitieren. Was für ein Buddha ist das?Der Yuanjiao-Buddhismus ist unglaublich, "wenn du ein Buddha wirst, das heißt, wenn du ein Buddha wirst", also ist er mehr als Zen.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Lehrer und gute Freunde sind das Schicksal des kontinuierlichen Lernens

Es ist wirklich schwer, sich dieses Reich vorzustellen. Es ist unglaublich. Es ist alles wegen des Segens von Amitabha Buddha, aber die Schwierigkeit hat ihre eigenen Schwierigkeiten. Die Schwierigkeit ist, dass wir nicht wirklich an das wahre Streben glauben können, selbst wenn das wirkliche Streben entsteht Es ist auch sehr schwierig, eine langfristige Perspektive zu haben. Es ist sehr schwierig, wirklich ohne Zweifel, ohne Vermischung und ohne Unterbrechung sein zu können. Die Schwierigkeit liegt an diesem Ort.

Wie kann man es überwinden?Es gibt nur einen Weg: Selbst wenn wir einen Glauben und einen Wunsch haben, können wir den Lehrer und die Mit-Daoisten erst verlassen, wenn wir sterben. Solange wir weiter helfen können, können wir gehen reibungslos, bis wir sterben, ohne umzukehren.Weil wir in diesem Prozess kein Kung Fu üben müssen und keine anderen Bedingungen brauchen. Solange wir an unsere Wünsche glauben können, können wir darauf warten, dass Amitabha ihn reibungslos aufnimmt. Dies ist etwas, was wir tun Das Singen von Buddhisten sollte besondere Aufmerksamkeit schenken.

Also will ich nicht sagen: Ups!Wie auch immer, ich habe bereits ein Gelübde abgelegt und das Rezitieren des Buddha ist sehr einfach. Ich kann alles selbst singen. Ich muss nur an das Gelübde glauben und das Gelübde vertiefen. Ich verlasse mich auch darauf, dass ich den Buddha rezitiere.Es scheint richtig zu sein, so zu denken, aber es ist eigentlich zu naiv, weil wir wirklich in der Lage sein wollen, reibungslos und nicht rückläufig zu sein, bis wir sterben. Der wichtigste Faktor und die wichtigste Bedingung ist, sich auf Lehrer und gute Freunde zu verlassen. Dann Wir haben größte Angst davor. Es gibt keinen solchen Grund.

Wenn wir dann dieses falsche Konzept haben und dieses Schicksal nicht beachten, ist es sehr wahrscheinlich, dass das Karma unserer Wesen unglaublich ist. In diesem Prozess ist der Faktor dieser Regression bis zum Prozess des Todes zu groß. Es gibt zu viele. Wenn wir also wissen, wie wir diese Hilfe gut nutzen können, werden wir, wie Meister Hui Yi sagte, nachdem Sie aus Ihrem Glauben hervorgegangen sind, bis Sie sterben, selbst wenn Sie nur einen Buddha-Namen pro Tag rezitieren, Sie wird definitiv sterben können.

Was ist das Wichtigste, um den Buddhismus ohne Unterbrechung rezitieren zu können?Schicksal! Wenn Sie sich auf sich selbst verlassen, können Sie leicht vergessen, den Buddha zu rezitieren. Manchmal ist es möglich, den Namen des Buddha für einige Tage zu vergessen. Dies hängt also von der Umgebung des Lehrers und des freundlichen Freundes ab. Wenn Sie vergessen, andere zu rezitieren Ich werde Sie daran erinnern, dass, solange jemand Sie daran erinnert, wenn Sie daran denken, Buddha zu singen, Ihr Glaube und Ihr Verlangen sich nicht zurückziehen, Sie in der Lage sein werden, reibungslos zu sterben. Dies ist ein Punkt, dem wir besondere Aufmerksamkeit schenken müssen zu.

(XNUMX) Den Weg des Bodhisattva mit einer unkomplizierten Verpflichtung üben

Der Teil der Pure Land-Methode ist also, dass es schwierig ist, anderen zu nützen, und es ist auch schwierig, direkt zu ertragen. Wie wir gerade gesagt haben, sind wir, wenn wir den Buddha rezitieren, bereits ein Buddha geworden und wir sind auch ein Buddha Dieses Reich ist wahr, aber wir können es uns nicht vorstellen. Es gibt keine Möglichkeit, diesen Zustand zu erleben, daher ist es schwer zu glauben, es ist schwer, es klar zu ertragen und zuzugeben, dass wir Buddha tun, wenn wir den Buddha rezitieren, aber Das ist die Wahrheit, also können wir normalerweise versuchen, es zu erleben. Sie sind gerade. Foye, trauen Sie sich, es zuzugeben?

Ups, es tut mir leid, dass ich ein gewöhnliches Karma bin! Es ist wahr, dass wir gewöhnliches Karma sind, das ist aus der Perspektive unserer eigenen Ursache und Wirkung, aber sobald wir Amitabhas Streben ausnutzen können, werden wir dies nicht sehen "Ich" jetzt, wir Diese gewöhnliche Person ist weg, wir werden die Inkarnation von Amitabha! Betrachten Sie uns als die Inkarnation von Amitabha, Sie sind ein Buddha, Sie sind willkommen und wir selbst haben Buddha-Natur.In der Tat können wir versuchen, es auf diese Weise zu erleben. In diesem Prozess, insbesondere wenn Sie den Bodhisattva-Pfad üben und altruistisch sind, werden Sie ein Gefühl der Leistung haben und besonders positiv sein.

Diese Art von Mentalität ist leichter zu erreichen. Sie sind im Moment ein Bodhisattva und ein Buddha. Mit einer solchen Mentalität und einer solchen Inkarnation, um den Weg des Bodhisattva zu praktizieren, ist das Gefühl anders. Die Verdienste sind großartig, und Sie werden es tun Mach es selbst. Sehr glücklich.Aber du solltest nicht überall hingehen und den Leuten sagen, dass "ich ein Buddha bin". Die Wahrheit ist, dass daran nichts falsch ist und es in der Tat nicht falsch ist. Dann können wir versuchen, es im Lernprozess zu verstehen und zu sehen. Sprich nicht überall mit anderen.

Das dritte Merkmal, das dritte Merkmal dieser Theorie, ist also "überlegene Lehre"."Jiaoxia" bezieht sich auf die acht Sekten in unserem Land. Unter ihnen sind Weishizong, Tiantai, Huayan sowie Madhyamaka. Dies ist das Studium der Lehren, daher wird es die Lehre genannt.Das Lernen nur bei Bewusstsein ist am schwierigsten, und ich denke, es bereitet am meisten Kopfschmerzen, weil es als buddhistische Psychologie bezeichnet wird. In der Psychologie gibt es viele Substantive, insbesondere viele, weil der Geist und die Gedanken sehr subtil zu studieren sind.

Es wird gesagt, dass es acht Jahre dauert, um die Grundnamen und die Grundnamen der einzigen Nur-Wissen-Namen zu lernen, und es wird acht Jahre dauern, um sie auswendig zu lernen. Nachdem Sie alle diese Grundnamen gelernt haben, müssen Sie weiter lernen Dies ist das, was wir die acht Bewusstseine nennen. Das Alaya-Bewusstsein ist das achte Bewusstsein, das siebte Bewusstsein des Monabewusstseins und analysiert bis zu den ersten sechs Bewusstseinen die Funktion der acht Bewusstseine, ihren Aktivitätsstatus, dh unser Herz. bewegende Gedanken. Status.

Dann gehört dieser Teil zum Geltungsbereich der Vishi-Sekte. Er soll die Buddha-Natur aus diesem Blickwinkel erforschen. Am Ende der Erforschung lautet seine Theorie, dass "alle Dhammas durch das Bewusstsein verändert werden", was aus dem Alaya-Bewusstsein hervorgeht Dann ist dieser Teil von dem, was Sie lernen möchten, nichts, was gewöhnliche Menschen aushalten können. Merken Sie sich einfach diese Namen und Sie werden fassungslos (unklar) sein.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Die drei Lektionen sind nicht die reine Praxis der Pure Land-Methode

Die anderen Sekten, die acht Sekten in China, abgesehen von der Praxis des Buddhismus, müssen alle Sekten der Reihenfolge der drei Disziplinen von Vorschriften, Konzentration und Weisheit folgen. Nachdem Sie sich konzentriert haben, müssen Sie in die tiefe Meditation eintreten, und dann ist es so Es ist möglich, die Prajna-Weisheit zu öffnen. Dieses Mal gibt es keine Möglichkeit, Tricks zu machen. Sie müssen die Schritte Schritt für Schritt befolgen.

Werfen wir einen Blick darauf. Es ist sehr schwierig, die Vorschriften auch nur die fünf Vorschriften beizubehalten. Wenn wir also selbst Vorschriften und Konzentration lernen müssen, haben andere Konfessionen nicht unseren Anteil. Deshalb vergleichen und analysieren wir in diesem Detail Unsere Methode ist in der Tat, dass sie besser ist als andere Sekten. Dann rezitieren einige Menschen den Buddha schon lange und sie wissen auch, dass es wirklich einfach ist. Warum haben wir nach langem Lesen immer noch keine Möglichkeit, davon zu profitieren? Zeit?

Ich glaube, dies ist auch der Zweifel vieler Menschen. Der eigentliche Hauptgrund ist, dass wir die reine Praxis unserer Pure-Land-Methode nicht durch Ursache und Zustand verstanden haben. Wir haben Ihnen diesen Teil im Wesentlichen der Pure-Land-Drei-Sutras vorgestellt und die magischen Waffen, die zuvor in Umlauf gebracht wurden. In der Vergangenheit lernen wir die Methode des reinen Landes, die hauptsächlich auf den Lehren der Patriarchen anderer Sekten basiert, und Tiantai Huayan kennt nur die Methoden der Rezitation des Buddhismus, die von den Patriarchen dieser Sekten gelehrt werden andere Sekten.

Dann basiert das, was sie lehrten, natürlich auf dem Konzept ihrer eigenen Disziplin, dh Gebot, Konzentration und Weisheit. Sie müssen sowohl Kung Fu als auch Meditation praktizieren, daher wird der Name des Rezitierens des Buddha auch als Konzept verwendet Die Methode besteht darin, das Samādhi Buddhas zu praktizieren und keinen einzigen Gedanken zu haben. Dies ist alles Meditation!Wenn wir diesen Buddha-Namen als Ziel der Meditation verwenden und schließlich nach tiefer Meditation das sogenannte Samādhi der Meditation erhalten, kann dies unsere Prajna-Weisheit inspirieren.

Dieses Konzept ist die erste Stufe der drei Studien zu "Gebot, Konzentration und Weisheit". Natürlich ist es sehr schwierig. Wir haben nur über die anderen Konfessionen gemäß der Stufe "Gebot, Konzentration und Weisheit" gesprochen. Wie können wir üben? wenn wir die Vorschriften nicht einhalten?Es gibt keine Möglichkeit, sicher zu sein, also praktizieren wir Buddhismus. Obwohl wir auch Buddhismus praktizieren, scheint es, dass wir auch Buddhismus praktizieren. Tatsächlich praktizieren wir nicht den wirklichen Buddhismus.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Guter Führungsgedanke ist reiner reiner Landgedanke

Die wahre Praxis des Buddhismus muss nicht Kung Fu oder Gebote, Konzentration und Weisheit praktizieren. Sie muss nur an die Bereitschaft glauben und die drei Ressourcen für die Wiedergeburt nutzen.Wenn Sie also dem Konzept von Gebot, Konzentration und Weisheit folgen und sich auf Ihre eigene Kraft verlassen, um das Samādhi des Gesangs zu erreichen und mit dem Buddha in Kontakt zu sein, müssen Sie das Reich des Buddha betreten. Aus dem Reich des Gewöhnlichen Menschen, wir müssen uns auf unsere eigene Kraft verlassen, um einzutreten. Ist das Reich Buddhas möglich?Es ist absolut unmöglich, daher ist es sehr schwierig. Von hier aus kann festgestellt werden, dass dies definitiv keine reine Pure Land-Methode ist. Warum?

Die Praxis der Pure Land-Methode ist als die drei Quilts bekannt, die einfach und leicht zu implementieren sind. Warum ist es also so schwierig?Natürlich ist es nicht die Pure Land-Methode und sie entspricht überhaupt nicht. Bis in die letzten Jahrzehnte gab es in Taiwan viele Meister, insbesondere junge Meister, von denen fast alle Kontakt zu guten Leitgedanken haben. Der reine Landgedanke lehrte wieder vom Meister guter Führer, ist dies die reinste reine Landbearbeitungsmethode.

In der Vergangenheit praktizierten die meisten Menschen den Buddhismus gemäß den Lehren seines Patriarchen. Dies lag daran, dass die Lehren von Meister Shandao seit mehr als XNUMX Jahren verloren gegangen waren und es keinen Grund gab, ihn energisch zu fördern. Es war nur in Taiwan in den letzten Jahrzehnten. Es begann sich langsam zu entwickeln, und dies hat sein Schicksal.

Dann haben wir großes Glück. Jetzt können wir endlich auf die Lehren von Meister Shandao stoßen, der die reine Methode des reinen Landes ist, und dann können wir jetzt befreit werden.Die Gegenwart kann wie Zen sein. Zen bezieht sich direkt auf den menschlichen Geist und Sie werden Ihren Abschluss machen, wenn Sie das wahre Gesicht im Moment sehen, und Sie werden die Praxis des Zen abschließen und Sie werden die Natur Ihres Geistes sehen.

Wenn wir dann auf diese Praxis stoßen, haben wir jetzt Glauben und Bestrebungen, dass wir Amitabha wirklich vertrauen können, indem wir uns zu XNUMX% auf seine Kraft verlassen. Wir vergessen uns selbst und geben uns Amitabha Buddha hin, um eins zu werden. Wir haben gerade unseren Abschluss gemacht, und jetzt dies reines Land Nach dem Abschluss des Famen ist das Vertrauen des Verstorbenen hergestellt, und der Rest ist die magische Kraft des Spiels!Warten auf das Leben.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Eine solide Grundlage, wahrer Glaube, Eifer, natürlich und wahr zu sein

Wenn es eine Ursache und einen Zustand gibt, können wir dieses Fa denen vorstellen, die vorherbestimmt sind. Wenn es keine Ursache und Bedingung gibt, werden wir den Buddha gut rezitieren, und der Teil der Eigenständigkeit wurde bereits gelöst, was bedeutet, dass wir es sind sicher zu sterben, aber wenn wir weiter gehen müssen, können wir jetzt freier sein.Dann müssen wir die allgemeinen Umrisse studieren, über die wir als nächstes sprechen werden. Der Teil von "A-One Renewal" ist auch der "Additional Path" des Reinen Landes. Dies ist eine Ergänzung, eine Ergänzung, die wir vorher nicht gut begründet hatten .

Dieser alte Teil muss auch für diesen Kurs wieder aufgegriffen werden, damit wir ihn durchschauen, loslassen und den Geschmack der Befreiung wirklich spüren können.Wenn Sie diesen Teil der Credits nicht kultiviert haben, obwohl Ihr Vertrauen hergestellt wurde, können Sie sich nur auf den Namen des Buddha verlassen, um Dharma-Glück zu erzeugen, oder auf den Namen des Buddha, um Probleme zu unterdrücken, aber Sie haben alle Arten von Dinge auf dieser Welt aufgrund Ihrer Eigensinne. Ich habe es nicht durchschaut, daher werde ich immer noch viele Probleme haben, und die Befreiung in meinem Herzen ist nicht so gründlich und nicht so angenehm.

Für Anfänger, wenn Sie nicht das Herz hatten, nach dem reinen Land zu fragen, müssen Sie von dieser Phase an beginnen, von diesem Teil, um zuerst zu üben, dann ist das Fundament sehr solide, Sie können wirklich durchschauen, loslassen Mit den Phänomenen des Leidens, der Leere und der Unbeständigkeit in der Welt können Sie natürlich Ihren Glauben und Ihre Bestrebungen haben, und Ihr Glaube und Ihre Bestrebungen können wahr sein.

Wenn es wahr ist, dann gibt es natürlich keinen Unfall und keine Situation, wenn Sie sterben. Andernfalls könnten Sie denken, dass Sie ein Gelübde abgelegt haben, und dann wird Amitabha nicht kommen. Was ist das Problem?Das Problem liegt in Ihrem Glauben, was nicht wahr ist. Sie haben es selbst nicht bemerkt.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Nur durch tiefe Erfahrung des Leidens kann es zu einem echten Verzicht kommen

Als nächstes werden wir mit Ihnen über den ersten Teil dieser Gliederung sprechen. Ich habe diese allgemeine Gliederung in drei Teile unterteilt. Dies geschieht gemäß unserer traditionellen wissenschaftlichen Beurteilung. Der erste Teil ist "Sequenzpunkte", dies ist eine Vorwärts Hausaufgaben. In diesem Teil des Inhalts sprachen wir über "Leiden, Leere, Vergänglichkeit und Nicht-Selbst". Unter diesen vier Aspekten können wir es verstehen, um uns zu helfen, diese Welt zu durchschauen und wirklich zu durchschauen. Wenn wir es wirklich tun Durchschauen, wir können es loslassen.

Jetzt können wir nicht loslassen, weil wir es nicht durchschaut haben. Tatsächlich haben die meisten Menschen nicht wirklich losgelassen. Wir haben lange gesungen und wir erinnern uns jeden Tag daran, dass diese Welt sehr bitter ist. und wir müssen um das reine Land bitten. Haben wir losgelassen? Nicht unbedingt, zehn Es gibt keine von ihnen, wir können es durch diese Studie untersuchen.

"Leiden, Leere, Vergänglichkeit und Nicht-Selbst." Es enthält die Lehren der großen und kleinen Fahrzeuge. Dies ist die grundlegende Lehre des Buddhismus. Dies sollten wir lernen. Insbesondere sollten wir diesen Teil des buddhistischen Gesangs lernen Wir müssen es erkennen. Diese Tatsache soll uns helfen, durchzusehen. Dies ist der Hauptzweck unserer Studie.

Was ist mit Leiden? Jeder weiß, dass die Welt leidet. Jeder gibt zu, dass die Welt leidet. Aber wie real Sie sich über dieses Leiden fühlen, ist, dass wir es sehr sorgfältig verstehen müssen. Wenn Ihr Gefühl über Leiden ist, ist es wirklich tief. Dann Sie sollten bereit sein, sofort zu sterben. Lassen Sie uns darüber nachdenken. Wenn Sie sehr jung und erst siebzehn oder acht Jahre alt sind, wären Sie bereit zu gehen, wenn Sie sterben möchten?

Normalerweise ist es nicht so. Normalerweise denkt jeder, dass es nicht schade ist, in den XNUMXern oder XNUMXern zu leben, weil sie noch ein paar Jahre leben und ein bisschen mehr tun können. Dies wird nicht durchschaut, Sie brauchen mehr Was zu tun ist, tun Sie mehr Karma schaffen?Noch mehr leiden?

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Diskriminierung aus der Perspektive des Loslassens von familiärer Zuneigung

Lassen Sie uns ruhig darüber nachdenken. Wenn Sie das Leiden in dieser Welt wirklich spüren, haben Sie es wirklich gespürt, und dann werden wir Ihre Kinder verwenden, um es zu testen. Das Fleisch in Ihrem eigenen Herzen heißt jetzt Ihre Kinder. Wollen Sie sterben? bald?Auf keinen Fall. Wenn Sie Spaß machen, werden Sie auf jeden Fall denken: Ups!Ist das nicht schade?Wenn ein Kind noch so jung ist, sagen Sie ihm, er soll sterben, sagen Sie ihm, er soll sterben, und es geht ihm gut, aber für ein Kind ist es noch unmöglicher, noch weniger unmöglich.

Warum gibt es dann eine solche Reaktion?Das heißt, Sie fühlen sich in dieser Welt nicht wirklich bitter, aber Sie wissen aus der Wahrheit. Wenn Sie sich wirklich bitter fühlen, werden Sie vom Feuer im Feuermeer verbrüht und Sie sind dabei, in der Mistgrube zu ertrinken In der fünf trüben und bösen Welt. Die sieben Öffnungen sind all diese. Die Dinge von Kot und Urin sind wir in der Welt der fünf trüben Übel. Wenn Sie dies wirklich tief erleben, möchten Sie, dass Ihre Kinder sofort gehen?Werde es in Betracht ziehen!

Wie wir also die Wahrheit dieser Welt erfahren wollen, ist, tief auf diese Weise zu denken, ansonsten sagen wir, dass diese Welt sehr bitter, sehr emotional und das Gefühl sehr flach ist, so dass es für uns keine Möglichkeit gibt, aufzustehen sofort. Die Kraft der Unzufriedenheit bedeutet, kein tiefes Gefühl für dieses Leiden zu haben.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Das Leiden von Lebewesen kann nur vom Buddha vollständig beseitigt werden

Viele Menschen, insbesondere ältere Menschen, denken, dass wir jungen Menschen über Leiden sprechen, und sie scheinen anderer Meinung zu sein und sagen: Oh, wir haben früher viel gelitten, als wir jung waren. Jetzt sind Sie junge Menschen lohnender als die anderen, Sie sprechen mit uns. Es scheint wenig überzeugend zu sein, über Leiden zu sprechen.Daher bin ich auch hier sehr bereit, meine persönlichen Erfahrungen mit dem Leiden in dieser Welt mit Ihnen zu teilen. Lassen Sie uns darauf verweisen. Mit einem Beispiel für diese Tatsache kann jeder auch das Phänomen des Leidens in dieser Welt erleben.

Einige Praktizierende haben die von mir geschriebenen Texte gehört. Einer von ihnen heißt "Wer kennt das Leiden in der Welt". Die Texte sind sehr einfach, weil es bestimmte Regeln für das Schreiben und Füllen von Wörtern gibt. Ihr Schreiben ist zu kompliziert und es gibt sie Keine Möglichkeit, das zu zeigen. Die Rolle des Liedes, daher sollte der Inhalt des Textes nicht zu kompliziert sein, aber es muss zeigen können, dass es unser Ziel erreichen kann, Lebewesen zu retten. Das Schreiben dieses Liedes ist nicht für Menschen, die es verwenden möchten Unterhaltung, hat aber die Funktion, Lebewesen zu retten.

Als ich schrieb, hatte ich nicht erwartet, dass ich so viel später mitschwingen würde, weil ich keine Erfahrung mit dem Schreiben von Texten hatte. Dies war das erste Gedicht. Später schrieb ich mehrere Gedichte nacheinander und sie waren weit verbreitet.Zu dieser Zeit hatte ich überhaupt keine Erfahrung und keine Berufsausbildung, aber es beruhte nur auf einer Art innerem Gefühl für die Welt. Zu dieser Zeit war das erste Lied, die Komposition und die Musik zu bekommen. Dann ich hörte diese Musik plötzlich. Eine Berührung.

Es gab eine Berührung in meinem Herzen, die mich in das Gefühl von Wesen brachte. Das einzige Gefühl, das entsteht, ist "Leiden", daher lautet der Songtitel der Texte "Wer kennt Leiden in der Welt" Damals, wie bitter denkst du, ist diese Art von Leiden?Wie bitter ist es?Das Leiden ist so tief, dass nur der Buddha es verstehen kann. Diese Art von Leiden ist tief und stark. Selbst der Bodhisattva konnte dieses Leiden nicht vollständig erfahren, daher schreibe ich, dass nur der Buddha den Geisteszustand zu dieser Zeit versteht So geschrieben.

Später können diese einfachen Texte auch bei den vier Schülern, einschließlich der Mönche, Anklang finden. Ich bin sehr überrascht, denn diese Texte richten sich hauptsächlich an Anfänger, insbesondere an junge Leute. Wenn Sie dies hören, werden Sie definitiv nicht interessiert sein. Ich dachte, das wäre es Ein alter Mann, der es hörte, also musste ich für diesen Anfänger buddhistische Musik schreiben, um diese Leute anzulocken. Ich hatte nicht erwartet, dass sogar die Mönche bewegt werden könnten. Nach dem Hören brachen viele Leute in Tränen aus, ohne es zu merken Das Gesicht ist voll, weil es mitschwingt.

Ich fühle auch, dass dies wahr ist. Durch diese Texte haben wir die acht Leiden in der Welt geschrieben, die der Buddha uns erzählte, und die acht Leiden in der Welt zusammengefasst: "Geburt, Alter, Krankheit, Tod, Liebe und Trennung, Unwillen." , Ressentiments, fünf "Yin lodern", dann habe ich es zu einer Umgangssprache gemacht, um es auszudrücken. Es ist in der Tat ein Phänomen auf der Welt, so dass es bei jedem mitschwingen kann. Dies ist meine Stimmung zu der Zeit, also habe ich es ausgeschrieben. Es ist wirklich ein Gefühl. Zu einem sehr tiefen Leiden.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Das Leiden aller Wesen ist wie ein Schatten

Was wir über dieses Leiden wissen, sind die sogenannten acht Leiden, die die acht Arten von Leiden sind, über die wir gerade gesprochen haben. Tatsächlich fasste der Buddha auch die drei Leiden zusammen. Die drei Leiden sind "Leiden, schlechtes Leiden und handelndes Leiden" "Die acht Arten von Geburt, Alter, Krankheit, Tod und Trennung der Liebe gehören zum Leiden, das heißt, ihre Natur leidet, also werden sie Leiden genannt, und ihre Natur leidet, also werden sie" Leiden "genannt. ""

"Schlechte Bitterkeit" bedeutet also, dass er glücklich zu sein scheint. Wenn Sie zum Beispiel jetzt in einer Beziehung sehr glücklich sind, wird es nach einer Weile des Streits schlimm, dass das Glück bitter geworden ist, und es wird "schlechte Bitterkeit" genannt. ""Es scheint eine glückliche Sache zu sein, aber tatsächlich wird es sich ändern, es wird dieses Glück nicht für immer bewahren, so dass diese Art von Natur "Schlechtigkeit" genannt wird.Das ist normalerweise nicht schwer für uns zu verstehen, zum Beispiel essen wir, wow!Essen ist jetzt köstlich, aber nachdem ich zu viel gegessen habe, fühle ich mich sehr unwohl. Das ist "schlecht und bitter". Was Sie also als Vergnügen betrachten, ist Genuss. Tatsächlich ist es auch eine Art Leiden, das als "schlecht" bezeichnet wird und bitter. "

Daher ist es für gewöhnliche Menschen schwierig, Leiden zu erleben. Ich erkannte, dass dieses Niveau wirklich die Art von Leiden ist. Ich kann es jedem beschreiben. Das "Leiden" und "schlimme Leiden", über das gerade gesprochen wurde, ist das Leben gewöhnlicher Menschen. Es ist nicht schwierig Ich habe es mehr oder weniger gespürt, aber viele Menschen sind möglicherweise nicht in der Lage, Leiden zu erfahren.

"Leiden üben" bedeutet den konstanten Fluss. Was für ein Bereich ist der konstante Fluss?Aus der Perspektive der Reinkarnation von Leben und Tod ist es auch eine Art "Leiden". Es ist ein Reinkarnationszyklus von Leben zu Leben. Es ist endlos, wandelnd, der Strom ist endlos, das Gehen fließt immer und es ist Es wiederholt sich ständig. Es ist eine Art Erschöpfung. Aufgrund unserer Besessenheit von Feten können wir das Leiden dieser Art von Reinkarnation nicht spüren.

Aber wo können wir es fühlen? Gedanken, unsere Gedanken entstehen und sterben auch in einem Augenblick. Dies ist auch eine Art "Leiden", aber die Gedanken sind relativ subtil und die meisten Menschen bemerken es nicht.Wir können auch aus einem anderen Blickwinkel verstehen, das ist der Teil, den ich persönlich erlebe, das heißt, im Leben jeden Morgen zusammen Lhasa zu essen und zu trinken und abends ins Bett zu gehen. Ist das auch eine Art "Leiden"?

Einige junge Leute wiederholen es jeden Tag und denken, es sei nicht bitter, es ist sehr interessant: Wenn ich jeden Morgen aufwache, denke ich darüber nach, was ich heute tun werde. Ich scheine sehr glücklich zu sein, also denke ich nicht Es ist eine Art Leiden, im Gegenteil, ich fühle, dass es ein Vergnügen ist, ein Vergnügen! Das liegt daran, dass er noch nicht gekommen ist, also kann er die Wahrheit nicht verstehen.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Leiden kann nur von Menschen mit guten Wurzeln bemerkt werden

Ich habe diese Art von tiefgreifender Erfahrung persönlich erlebt, das heißt, jeden Tag diese Art zu wiederholen, ist eine Art Leiden. Ich fühle mich sehr müde, müde vom Leben, müde vom Essen und müde vom Spielen. Ich weiß es nicht Wenn Sie vom Leben müde sind, denken Sie vielleicht: Oh, es ist müde bei der Arbeit und müde beim Ausgehen ... aber Sie werden nicht so müde sein, dass Sie es nicht mehr wiederholen möchten.

Die meisten Menschen werden diese Phase nicht spüren, das heißt, Sie möchten diese Dinge morgen nicht noch einmal tun, Sie tun diese Dinge jeden Tag, warum haben Sie diese Erfahrung?Dies sollte auch über die Ursache und das Schicksal des vergangenen Lebens sprechen, sonst, wie ich gerade sagte, finden es vielleicht junge Leute sehr interessant. Es gibt jeden Tag endlose Hoffnung, und ich fühle mich überhaupt nicht müde und die Tage immer noch fühle mich voller Spaß.

Aber meine Erfahrung unterscheidet sich von anderen. Ich habe den Buddhismus wegen plötzlicher Schocks nicht studiert. Manche Menschen sind geschieden oder leiden, manche sind verlassen, manche sind Karriereversager und manche Menschen sind immer anregend, und dann haben sie keine andere Wahl, als zu suchen die Unterstützung des religiösen Glaubens. Viele Menschen sind so, aber ich bin es nicht.

Aber es ist auch eine Art Anhäufung von Leiden. Es ist auch Leiden. Ich fühle Leiden. Wenn ich also dem Dharma begegne, werde ich mir wünschen, innerhalb von zehn Minuten in der glückseligen Welt zu leben. Ich brauche keine Überredung von anderen Es gibt Vorboten dafür, außer dass wir uns über diesen Grund für das vergangene Leben hinaus erstrecken, was dieses Leben betrifft, von der Kindheit bis zum totalen Leiden. Dies ist eine lange Geschichte.

Lassen Sie mich darüber sprechen, als ich jung war. Als ich jung war, war es, weil ich in meinen Zwanzigern war, als ich in meinen Zwanzigern war, und ich hatte ein sehr erfreuliches Leben. Ich habe das gesehen Welt, ich gehe in ein Fünf-Sterne-Hotel, reise ins Ausland, Abalone, Haifischflosse, leider!Amitabha, ich habe sie alle gegessen und später auch mit meinen Freunden zusammengearbeitet, um ein Restaurant in Tianmu, Taipeh, zu eröffnen, ein sehr hochwertiges Restaurant.

Das Gebiet von Tianmu besteht ausschließlich aus Ausländern. Die ausländische Firma des General Managers wird zur Arbeit in das Villengebiet von Taiwan oder in das hochrangige Wohngebiet geschickt, in dem einige Beamte leben. In dem Gebiet von Tianmu, Taipeh, Es gibt einen kleinen Raum. Der Ping ist nicht groß, aber es ist ein sehr erstklassiges Restaurant, ein westliches Restaurant. Ich hatte an diesem Tag eine große Mahlzeit, weil ich einen Franzosen an die Bar eingeladen habe, dann einen philippinischen Sänger. und dann ist der Koch ein Kantoneser. Kantoneser können sehr gut kochen. Er kocht chinesisches und westliches Essen.

Wir sind im Stil eines westlichen Restaurants zubereitet, aber die Mahlzeiten sind alle High-End-Gerichte. Dieses Menü kostet mindestens fünf- oder sechshundert Yuan. Vor vielen Jahren war es fast dasselbe.Yay!So spreche ich über mein Alter. Vor mehr als XNUMX Jahren war ich Anfang zwanzig. Ich war selbst der Besitzer des Restaurants und der Geschäftsführer. Ich bat die Mitarbeiter, dies zu tun.

Der Besitzer des Restaurants isst jeden Tag große Mahlzeiten. Sieben Tage die Woche kocht der Küchenchef jeden Tag Meeresfrüchte, Steaks und isst. Wenn Sie nicht genug essen, müssen Sie Haifischflosse und Abalone essen Nach einer Weile ist es nicht mehr. Sehr lange, nur ein paar Jahre, nur ein paar Jahre, diese sogenannten Dinge, die gewöhnliche Menschen verfolgen, insbesondere Frauen, die gerne schöne Kleidung tragen und sie dann auch gerne genießen.

Zu dieser Zeit reise ich auch oft ins Ausland. Ich kann alleine ins Ausland reisen. Ich mache das oft. Ich gehe für einen Monat nach Australien und für einen Monat nach China. Wenn ich keine Zeit habe, werde ich sogar in einem bleiben Hotel in China, ein Fünf-Sterne-Hotel. Nachdem ich in einem Restaurant war, ging ich eine Woche lang nicht aus. Ich rannte den ganzen Tag nur die Treppe hinauf und hinunter. Oh, das Fitnessstudio und die Sauna. Es ist nur ein Urlaub. Wenn ich Ich bin nicht ins Ausland gegangen, ich hatte keine Zeit, einen Urlaub auf dem Land zu verbringen, und habe ihn genossen. Für eine gewisse Zeit sind dies die Leben, die viele Frauen verfolgen wollen, und ich habe sie erlebt.

Aber nachdem ich das erlebt habe, werde ich über das grundlegende Problem sprechen. Viele Menschen sind wahrscheinlich süchtig, aber wenn ich es erlebt habe, ist es jetzt wirklich gut, ja!Ich denke, es macht Spaß. Wer mag es nicht. Abalone-Flossen sind auch köstlich, wenn sie essen. Sie sind köstlich. Wir machen auch Sightseeing. Wir gehen auch zum Peninsula Hotel in Hongkong, um Kleidung zu kaufen. Das Set ist XNUMX bis XNUMX Taiwan-Dollar. Es kostet NT $ XNUMX bis NT $ XNUMX, und Sie müssen mindestens einmal im Jahr einkaufen gehen. Dies ist der Tag, den Frauen am meisten genießen.

Aber nachdem ich es erlebt habe, denke ich, dass es nichts ist, aber es ist einfach so und es ist wahr, dass ich es leid bin zu essen. Die meisten Leute essen vielleicht einmal pro Woche eine große Mahlzeit. Ich esse es jeden Tag. Ich erinnere mich daran, dass a Ein Freund hat mich einmal gebeten, in ein High-End-Restaurant-Steakhaus im britischen Stil zu gehen. Es ist kein gewöhnliches Steakhaus im westlichen Stil. Es ist ein traditionelles Steakhaus im britischen Stil. Es ist sehr hochwertig. Zum Beispiel a Normales Steak kann XNUMX pro Bestellung sein. Eintausend wollen sie zweitausend verkaufen, so ein High-End-Restaurant.

Infolgedessen habe ich Salat und Suppe. Nachdem die Vorspeisen gegessen sind, bin ich satt. Weil ich oft jeden Tag große Mahlzeiten esse, ist es wirklich das Hauptgericht. Ich kann keinen Bissen essen. Klasse und leckeres Ding. Infolgedessen habe ich gehandelt, weil es fast niemanden gab. Es wird mindestens zwei oder drei Bissen geben, aber ich habe keinen Bissen bewegt. Der Generaldirektor des Restaurants kam heraus, um zu grüßen ihn persönlich und war sehr verängstigt, weil die Kunden keinen Bissen aßen.

Dies wird ihre Professionalität, ihr Selbstwertgefühl und ihren Service beeinträchtigen. Vielleicht ist das Schild betroffen. Sie sind sehr besorgt. Er kann Ihnen problemlos ein weiteres Menü anbieten. Sie haben Angst vor schlechtem Service. In einem High-End-Restaurant Als der General Manager in Peking herauskam, um die Situation herauszufinden, tat es mir wirklich sehr leid, aber ich konnte immer noch keinen Bissen essen.

Sie wissen nicht, ob Sie diese Art von Gefühl erleben können. Alle Freuden in Ihrer Welt sind nichts weiter als dies. Nachdem wir den ganzen Spaß erlebt haben, fühlen wir uns jetzt gut, aber wenn Sie es ein paar Mal wiederholen, werden Sie es tun Fühle das Leiden. Wenn ich es nicht interessant finde, werde ich einige reale Bedingungen erleben, und natürlich habe ich auch einige Erfahrungen mit Leiden in dieser Welt von der Kindheit bis zum Erwachsenenalter, dann ist dies ein Teil des Leidens.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Erkenne, dass alles vor dir illusorisch und falsch ist

Darüber hinaus ist es für uns nicht schwierig, "Unbeständigkeit" in unserem Leben zu erleben. Während der Interaktion mit Freunden werden wir feststellen, dass wir oft ausgehen und Freunde, Freunde von Freunden, alle versammeln sich und die Männer haben Betrachten Sie uns als Freunde und Freunde. Wenn Sie eine Freundin alleine haben, wird Ihre Frau natürlich nichts davon wissen, aber wir alle werden es wissen. Seien Sie kein Tabu. Lassen Sie uns zusammen spielen. Nachdem wir zu viel gesehen haben, Wir werden die Unbeständigkeit der Menschen sehen. "Die Menschen sind unzuverlässig.

Sie sehen alle gut aus. Sie sind alle kleine und mittlere Unternehmen und sie sehen ziemlich ehrlich aus.
Aber neun von zehn Menschen machen immer noch heimlich Freundinnen. Dies ist ein Phänomen, das wir oft in unserem Leben sehen. Die Herzen der Menschen sind unbeständig, und immer wieder werden Sie diese Unbeständigkeit in Ihrem Herzen spüren, bevor Sie es wissen Um uns herum können Sie jederzeit sicher sein, dass Sie jemanden tief in Ihrem Leben lieben können. Ändern Sie nicht Ihre Meinung?Ich fürchte, es ist schwierig. Solange eine Person ihr Herz ändert, muss die andere Person sehr schmerzhaft sein, damit Unbeständigkeit auch Schmerzen verursacht.

Insbesondere war ich zu dieser Zeit Anfang zwanzig. Endlich bin ich auf meinen eigenen Test gestoßen, weil es nicht zählt, andere zu sehen. Wenn ich sehe, dass ich ihm begegne, ist das meine wahre Erfahrung. Ich bin wahrscheinlich in meinen Zwanzigern. Als ich ein Mitglied des anderen Geschlechts traf, sah er Chow Yun-Fett sehr ähnlich. Ich mag Chow Yun-Fett am meisten. Ich verehre keine Idole, denke aber, dass er wirklich sehr temperamentvoll ist. Im Gegensatz zu dem gewöhnlichen, er ist besonders stabil.

Dann wurde mir klar, dass dieser Mann zum ersten Mal versucht war. Ich fühlte mich versucht. Ich dachte bei mir, wow!So perfekt. Er ist ein Milliardär. Er ist ein Milliardär und dieselbe Heimatstadt wie wir. Das Wichtigste ist, dass er es nicht sehen kann. Er sieht überhaupt nicht aus wie der Sohn eines Bruders. Also sage ich, dass er es ist Wie Chow Yun-Fett sieht Chow Yun-Fett so aus, als wäre es sehr einfach. Es kommt einfach so vor, dass wir alle ziemlich nah beieinander sind. Wir werden von Freunden vorgestellt. Viele unserer Freunde kennen und sind gemeinsame Freunde.

Am Anfang gab es mehrere Kontakte, und ich wusste es lange nicht. Ich begann in meinem Herzen zu phantasieren. Sie wissen, dass wir in unseren Zwanzigern sehr phantasieren. Ich wollte ihn in Zukunft nur heiraten und diese Idee hat bereits begonnen. Dies ist die erste, die erste Erfahrung. Als ich diese Idee hatte, lud er mich einmal offiziell ein, in seinem Haus zu essen, weil er sehr beschäftigt war. Diese großen Unternehmer am Sonntag zahlten sich aus Sonntags. Um zu arbeiten, hatte er keine Zeit, mich abzuholen, und bat seinen Fahrer, mich abzuholen.

Dann ging er zu seinem Haus, um Gast zu sein. Als er zu seinem Haus kam, war er immer noch beschäftigt, und da war der Direktor der Firma in seinem Haus. Er unterschrieb immer noch Schecks. Ich glaube, eine oder zwei Millionen unterschrieben so, und dann war ich da. Neben ihm sagte er: „Entschuldigung, setzen Sie sich und schauen Sie fern.“ Während er begrüßt wurde, war er mit offiziellen Angelegenheiten beschäftigt. Zu dieser Zeit wurde ich plötzlich wachsam, wow!Dies ist die Person, die ich heiraten möchte, aber wenn ich ihn heirate, wird er in Zukunft so beschäftigt sein und mich ignorieren. Was soll ich tun?Das ist ein.

Mit anderen Worten, weil ich normalerweise sehe, dass einige Männer Freundinnen machen und sehr ehrliche Männer auch Freundinnen machen, was ist, wenn er eines Tages auch eine Affäre hat?Ich begann viel nachzudenken, weil ich bereits darüber nachgedacht hatte, ihn zu heiraten, also begann ich darüber nachzudenken, viel nachzudenken und darüber nachzudenken, und schließlich ging ich nach dem Essen zurück und er rief nach ein paar Tagen an Ich sagte zu ihm: "Du kommst in Zukunft nicht mehr zu mir, wir wollen uns nicht mehr verbinden."

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Das Wesen der Illusion ist Leiden

Ich habe mich in nur wenigen Tagen erschreckt. Ich muss diese Szene nicht wirklich spielen. Diese Aufführung ist eine lebenslange Sache, und wir können nicht entkommen, selbst wenn wir rennen wollen, weil wir wirklich jemanden treffen, der uns wichtig ist, und Dann gehen wir. Denken Sie tief nach. Dies nennen wir "richtiges Denken", und wir können Schlussfolgerungen ziehen. Wir können fast sehen, wie die Zukunft aussehen wird.

Und ich bemerkte, dass ich mit meiner Persönlichkeit definitiv verrückt werden würde und niemals zulassen würde, dass ein solches Ergebnis eintritt, mein eigenes Persönlichkeitsproblem, also dachte ich, nein, dieses Ding kann nicht gemacht werden, auch wir selbst, können wir garantieren, dass wir unverändert bleiben?Unmöglich, wenn Ihr Ehepartner, Sie waren sehr gut, als Sie geheiratet haben, nicht rauchen, nicht trinken, rauchen, trinken, spielen, nach der Heirat mit Frauen spielen, wow!Wenn es anders ist, wirst du ihn immer noch lieben?

Es ändert sich ständig, die menschlichen Angelegenheiten ändern sich und auch der menschliche Geist ändert sich. Dies ist Unbeständigkeit.Haben wir es tief erlebt? Ich persönlich habe mich so tief erschreckt und einen Prinzen erschreckt, der umsonst bezaubert. Glücklicherweise kann ich in die Zeit zurückblicken, sonst wird es endlos sein. Dies ist das Leiden, das Unbeständigkeit empfindet Eine, bei der wir uns am härtesten getroffen fühlen, das heißt am hilflosesten, und es gibt keine Möglichkeit, das Problem zu lösen, ist "Leiden".

Zu dieser Zeit war ich dem Dharma noch nicht begegnet und wusste nicht, wie ich ihn lösen sollte. Denken Sie darüber nach, der ideale Ehepartner ist auch im Wasser. Ist nicht das Wichtigste für eine Frau, einen guten Ehemann zu finden ?Ich kann diesen Weg nicht einmal mehr gehen. Ich beginne viel darüber nachzudenken, wie ich die nächste Hälfte meines Lebens leben soll. Das Leben ist wirklich schwer. Dann habe ich einige Erfahrungen mit Essen, Trinken und Spaß haben, aber ich fühle nichts. Diese Art von Leben ist wirklich elend und nur langweilig. Im Extremfall ist das Leben sehr bedeutungslos, sehr leer.

Schauen Sie, was machen die Menschen auf der Welt?Beschäftigt, um Geld zu verdienen, Geld zu verdienen und zu genießen, es gibt nichts, mit dem man beschäftigt sein könnte, ich bin nicht beschäftigt, ich habe gespielt, was ich spielen sollte, ich denke, es ist nichts, ich möchte es nicht weiter verfolgen und dann Ich kann es tun, ohne Spaß zu haben. Was ist das? Es gibt keine Erwartung zu heiraten, nur um sich auf diese Weise auf die Männer zu verlassen. Das ist nicht zuverlässig, wow!Es ist miserabel, wie werde ich in diesem Leben leben? Also diese Art von Leiden, das Leben hat kein Ziel, bedeutungslose, hoffnungslose Art von Leiden, jeden Tag muss ich mich dieser Art von Leiden mit offenen Augen stellen. Es ist wahrscheinlich schwieriger für diesen Durchschnitt Person, um dies tiefgreifend zu erleben.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Nur wenn wir aus der Illusion erwachen, können wir erkennen, dass die Welt leidet

Eines Nachmittags war das Wetter sehr gut. Zu dieser Zeit hatte ich noch viel Geld in meinem Sparbuch, was genug war, aber es war wirklich langweilig, und dann wusste ich nicht, wie ich es machen sollte, also ich lief, um es aus irgendeinem Grund zu kaufen. Vierzig Schlaftabletten, ich verstand nichts und studierte zu dieser Zeit keinen Buddhismus, also wollte ich nur sagen, okay, iss es einfach!Als ich es kaufte, machte ich einen Witz. Ich sagte dem Chef, dass ich vierzig Schlaftabletten gekauft habe. Vorher hatte ich noch nie Schlaftabletten genommen und hatte nichts zu beruhigen. Ich hatte diese Dinge nie angefasst. Ich kaufte vier. Zehn .

Dann sagte der Chef: "Ob Sie die ganze Dose kaufen wollen, ist billiger. Als ich hörte, dass es albern war, hatte ich tatsächlich eine Idee, was zu tun ist, wissen Sie, der Chef sagte mir, ich solle die ganze Dose kaufen, wow!"Was das Geschäft angeht, sagte ich auch, dass es billiger ist und man ein wenig Geld sparen kann. Ich war sofort dumm. Ich sagte, was für eine Welt das ist. Es ist zu ironisch. Hat er keine Angst, dass ich gehe? darüber nachdenken?Es ist wirklich wie eine Farce, eine Art schwarzer Witz, der sehr ironisch ist, und mein Herz fühlt sich im Moment wirklich dunkel an.

Diese Welt ist überhaupt nicht süß. Der Geschäftsmann will Geld verdienen, und es ist ihm egal, ob du lebst oder stirbst. Dann kaufe ich einfach eine Dose, und ich kaufe eine Dose und ich esse sie Die Stimmung zu der Zeit war nur langweilig, ungeduldig, was ist das? Ich habe ein ungeduldiges Leben erlebt. Es gibt keine Aufregung, überhaupt keinen Schock. Es ist einfach zu langweilig, so langweilig, dass ich es nicht ausgeben möchte, selbst wenn ich es habe Geld, und ich möchte nicht alles ausgeben. Nichts, das ist es, mach es einfach.

Dann, als ich gegessen habe ... Ich erinnere mich, dass das Getränk, das ich damals gegessen habe, etwas abgelaufen und sehr ekelhaft schien. Ich habe es immer noch gegessen. Es ist zu sehen, dass das Herz sehr fest ist und ich keine Angst vor dem Tod habe, aber Weil ich diese Erfahrung noch nie gemacht habe, weiß ich nicht, ob du vierzig Tabletten isst, du wirst nicht sterben, ja!Ich wurde gerettet, so dass mein Magen-Darm-Trakt später nicht sehr gut war, vielleicht wegen dieses Durcheinander.

Freunde, die nicht wussten, was sie tun sollten, kamen, um mich zu retten. Sie sagten, ich sei lustig. Als ich zur Magen-Darm-Reinigung geschickt wurde, scherzte ich immer noch mit der Krankenschwester: Nein, mir ist nur schwindelig. Ich habe eine Erkältung und Schwindel. Ich weiß, ich schäme mich. Nachdem ich so etwas getan habe, wurde ich gerettet, aber ich bin ein Fremder, das ist Karma, irgendwie habe ich es in weniger als einer Woche wieder gegessen, und diesmal habe ich den ganzen Rest gegessen, etwa XNUMX Pillen.

Wirklich entschlossen, es zu tun, ist kein Scherz, kein Scherz, keine Traurigkeit, keine Traurigkeit, es gibt nichts, worüber man sich in der Familie Sorgen machen müsste, dass eine Großmutter sie ist, die Kinder und Enkelkinder voll sind und es Menschen gibt, um die man sich kümmern muss Ich habe es einfach so gemacht, will einfach aufhören So langweilige Tage, Tag für Tag, das ist die sogenannte Leere, es gibt kein Ziel im Leben, das zweite Mal, als ich gerettet wurde, kann ich nicht sterben, wenn ich will sterben.

Nach der Rettung ist der Geisteszustand der ganzen Person anders. Wenn du sterben willst, kannst du nicht sterben, du kannst nicht überleben, du kannst nicht überleben, es ist wirklich in diesem Zustand, du kannst nicht überleben, du Es ist langweilig zu leben, es macht keinen Spaß zu leben. Dann kannst du nicht sterben. Wenn du sterben willst, kannst du nicht sterben!Nachdem sie zweimal hintereinander gegessen hatten, war es für andere nicht zu sehen. Zu dieser Zeit war alles erschöpft. Am Ende gab es keine Möglichkeit, es zu beenden. Wie wurde dieser Geisteszustand?Die wandelnden Toten, der Geisteszustand, die wandelnden Toten, die bis zum Äußersten langweilig sind, diese Art von Geist hat einfach nicht zu viele Gedanken.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Nur wenn wir auf Entsagung drängen, können wir ehrlich an Buddha glauben

Weißt du, dass du nach Fan Si Xun nicht drei Tage und drei Nächte ohne Täuschung meditierst?Dann war er entschlossen, weil er dazu bestimmt war, aber er konnte es trotzdem nicht ändern, und es gab keine Wahnvorstellungen zu kämpfen. Ich war zu der Zeit in der gleichen Stimmung und hatte nicht jeden Tag irgendwelche Gedanken. Das nennt man Ein Zombie. Es ist gut, am Leben zu sein, und du kannst sowieso nicht sterben. Dann ist es so, es gibt wirklich keine Gedanken, keinen Spaß, kein Leiden, nur kein Gefühl. Früher fühlte ich mich sehr bitter und wollte erleichtert sein. aber jetzt fühle ich nichts, einfach so.

Zu dieser Zeit begegnete ich dem Buddhismus. Bevor ich dem Buddhismus begegnete, hatte ich etwas Psychologie und Konfuzianismus gelesen. Ich dachte auch darüber nach, wie wir uns bereichern und unser Leben etwas Vitalität hervorbringen können. Es gab keinen Weg ... bis wir dem begegneten Pure Land. Egal ob es wahr ist oder nicht, ich hoffe es ist trotzdem wahr, also ist mein Verzicht sehr real, also muss ich ihn nicht überzeugen.

Und genau wie Meister Shandao sagte und uns sagte, dass es keinen anderen Weg gibt, wenn wir glauben, dass wir Sündenkarma, Leben und Tod sind. Meine Stimmung war zu dieser Zeit so. Ich hatte die Lehren von Meister Shandao nicht getroffen und Ich wusste, dass ich das Gefühl hatte, dass wir wirklich keinen Weg mehr haben.Weil ich jeden Weg ausprobiert habe. Ich kann mich nur auf die Welt der Glückseligkeit verlassen. Ich hoffe, dass es wahr ist. Es wird durch Amitabhas Streben gerettet, also werde ich natürlich festhalten. Dieses Streben ist wahr.

Wir sind wie Meister Shandao sagte, dass es wirklich keinen Weg gibt. Nur wenige Menschen können verstehen, wie viele Menschen erleben können. Wenn Sie es wirklich erleben, werden Sie definitiv nicht halbherzig sein.Ich war also eine Person, die XNUMX Chefs pro Jahr wechselte. Ich hatte kein Interesse an einer Branche. Ich schien keine Person auf dieser Welt zu sein. Ich hatte keinen Spaß. Ich bezweifle, dass es so ist meine eigene Unsicherheit.Es ist fast XNUMX Jahre her, seit ich dem Buddhismus begegnet bin und das Reine Land studiert habe. Ich habe nicht geschwankt und ich habe nicht mit einem einzigen Gedanken geschwankt. Es liegt also nicht an meiner Unsicherheit, sondern daran, dass es nicht korrespondiert zum Weltgesetz.

Ich habe in einer so kurzen Zeit von mehr als XNUMX Jahren gelebt. Zu dieser Zeit würden einige Menschen nach einer kurzen Zeit süchtig werden. Ich werde es nicht tun. Dies ist auch die Ursache der Vergangenheit, also fühle ich mich nach der Erfahrung ein bisschen realer. Es hat keine Bedeutung und die Welt ist voller Übel.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(Dreiundzwanzig) Alles Dharma ist leer und nicht verfügbar

Eigentlich habe ich dieses Leiden erlebt, als ich ein Kind war. Ich werde auch ein anderes Beispiel nennen. Als ich als Kind in der dritten Klasse der Grundschule war, war ich ungefähr zehn Jahre alt. Ich bin für einen Tag von zu Hause weggelaufen Zu dieser Zeit ging ich zu einem Klassenkameraden nach Hause, um meine Hausaufgaben zu machen. Ich glaube, zu dieser Zeit habe ich ein bisschen "Samadhi" probiert. Es ist für Kinder leicht, dieses Reich zu schätzen. Sie machen ihre Hausaufgaben im Haus eines Klassenkameraden. Die sehr ruhige Atmosphäre ist sehr engagiert. Infolgedessen vergeht die Zeit schnell, ohne es zu wissen, und es ist mehr als nach Hause zu gehen, ohne es zu wissen. Die Zeit ist abgelaufen.

Als ich zurückkam, wurde ich zusammengeschlagen, weil meine Familie ebenfalls besorgt war. Ich wurde schwer geschlagen, nicht weil ich missbraucht wurde, sondern weil ich diszipliniert war. Dann fühlte ich mich verletzt. Als ich zehn Jahre alt war, fühlte ich, dass die Welt war sehr elend und ich fühlte mich verletzt. Nun, also rannte ich am nächsten Morgen früh von zu Hause weg. Ich brachte nichts mit und wagte es nicht, Freunde zu finden, also versteckte ich mich in ... unser Haus ist ein Tempel nebenan Ich versteckte mich in einem Strohhaufen hinter dem Tempel und versteckte mich für einen Tag.

Als ich abends hungrig wurde, hörte ich die Ankündigung aus dem Tempel: "Hey! Jemand! Deine Familie hat dir gesagt, du sollst zum Abendessen nach Hause gehen!", Ich ging schnell zurück und der Vorhang endete. Niemand wusste, dass ich weggelaufen bin von zu Hause aus, aber zu dieser Zeit Als ich jung war, hatte ich bereits das Gefühl, dass mein Zuhause nicht zu Hause bleiben konnte. Im Allgemeinen ist "Zuhause" der Hafen, auf den wir uns verlassen, richtig? Der einzige Ort, auf den ich mich verlassen kann, ist, dass ich weggelaufen bin Die Kinder hatten das Gefühl, dass das Zuhause unzuverlässig war und entkommen wollte. Diese Art von Leiden, so dass dieses Leiden von mir von klein bis klein sehr tief empfunden wird.

Sprechen wir also über die "Leere". Wir haben nur über den Teil "Leiden, Leere, Vergänglichkeit und Nicht-Selbst" gesprochen. Dieser Teil der Leere ist für gewöhnliche Menschen im Leben schwieriger zu verstehen. Hier werden wir auch kurz sprechen Wenn wir sagen, wir verstehen die Leere wirklich. Der Buddha erwähnte im Prajna Sutra und in den Prajna Sutras oft, dass „alle Dharmas leer sind“. Schließlich ist alles Dharma leer. Wir müssen dieses Phänomen in unserem Leben selbst erleben. Es ist nicht einfach.

Zum Beispiel sind alle Dhammas leer und alle Dharmas enthalten Menschen, Dinge und Dinge. Alle sind leer. Das ist offensichtlich da. Wir können es mit unseren Augen so klar sehen. Wie können sie leer sein?Selbst wenn ich Ihnen nichts sage, werden Sie es nicht bemerken. Dieser Teil ist sehr schwierig, aber wenn wir diesen Teil wirklich schätzen können, können Sie ihn vollständig loslassen. Der sogenannte Anhang, unser Anhang, ist weil wir denken, wir sind talentiert. Sie werden sich festhalten, wenn es leer ist, wie können Sie sich daran festhalten.

In den Prajna-Klassikern, dem "Herzsutra", mit dem wir allgemein vertraut sind, gibt es einen Abschnitt im Herzsutra, der besagt: "Spitze ist Leere, Leere ist Form, Form ist nicht auch leer, Leere ist nicht auch Form, Wahrnehmung und Bewusstsein sind auch die gleichen, wie es hier gesagt wird: "Die physische Form ist Leere, und die physische Form ist das" alle Phänomene ", die wir sehen, was Form genannt wird. Der Buddha sagte uns, dass alle Phänomene Leere sind.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(Vierundzwanzig) Alle Phasen sind karmisch und die kohärente Natur ist leer

Warum ist es leer?Weil es Selbstlosigkeit ist, wie kann es existieren? Es ist das Ergebnis der Harmonie aller Bedingungen. Zum Beispiel gibt es in unserer heutigen Fa-Konferenz Menschen, die predigen, Menschen, die die heiligen Schriften hören, Menschen, die Videos aufnehmen, und a Gesamtheit der Einrichtungen. Steh auf, so viele Ursachen und Bedingungen werden zu einer Fa-Versammlung zusammengefasst, dass dies als "abhängige Entstehung" bezeichnet wird. Dieses vorübergehende Phänomen, das sich aus der Sammlung von Ursachen und Bedingungen ergibt, scheint zu existieren, aber wir werden gehen all dies nach einer Weile. Gibt es noch mehr?Nein, es existiert überhaupt nicht. Es existierte hier nicht, bevor wir kamen. Dies wird "das ursprüngliche Leere" genannt. Das ursprüngliche Gesicht ist leer und unsere Natur ist leer.

Der sechste Vorfahr Hui Neng wies darauf hin, dass der gegenwärtige Moment des "Nicht-Denkens an das Gute und des Nicht-Denkens an das Böse", "das" unser wahres Gesicht ist, das ursprünglich leer ist und es ursprünglich kein gibt, warum wir dann sehen, dass es das gibt Es gibt einige Ursachen und Bedingungen, die sich versammeln und entstehen. Ein vorübergehendes Phänomen, weil es nur vorübergehend ist, so dass die buddhistischen Schriften ein Substantiv namens "wunderbare Existenz" haben, es ist da, aber es ist "Sein" plus eine "Wunderbarkeit" weil es nicht wirklich da ist, existiert es vorübergehend, als ob es es gibt, also heißt es "wunderbare Existenz", "Vakuum wunderbare Existenz". Es wird gesagt, dass Existenz nicht wahr ist, also wird gesagt, dass es wunderbare Existenz gibt, dann, was real ist, ist Leere real, "Vakuum wunderbare Existenz".

Wie erleben wir Leere?Zum Beispiel ist diese Buddha-Statue in ihrer physischen Natur leer. Wenn wir wissen, dass sie in ihrer physischen Natur leer ist, können wir die Natur sehen und den Geist verstehen. Wenn wir zum Beispiel dieses Buddha-Bild sehen, sehen wir, dass der Buddha Bild hat einen Aspekt, wie sollen wir dann gehen? Um seine Leere zu schätzen, weil Leere unsichtbar und formlos ist, wie können wir diese Leere erfahren? Wenn wir diese Leere erfahren, werden wir den Geist verstehen und dann sehen, dass Leere die Leere genannt wird klarer Geist, der klare Geist, der die Natur des Geistes sieht.

Wie man diese Leere erlebt, diese Buddha-Statue, hier ist, dass "Farbe Leere ist, Leere Farbe ist" und "Leere" eins ist mit "Farbe". Wenn wir also Leere erfahren wollen, müssen wir sie aus dieser Farbe erfahren. und Farbe ist eins. Bild, wo ist diese Leere?Wie erleben wir es in diesem Bild? Es ist das Material, dass das Buddha-Bild ein Bild hat. Nur wenn es ein Bild gibt, wird es dort ein Buddha-Bild geben.

Dann muss diese Buddha-Statue eine physische Natur und eine Leere haben, genau wie wir eine Person haben, aber wir haben eine Seele, und die Seele kann es nicht sehen, aber wir wissen, dass es eine Leiche gibt, wenn nicht, und das göttliche Bewusstsein ist verschwunden. Nur die Leiche ist übrig, also ist „Form Leere“. Dies ist das Prinzip. Form und Leere sind ein Körper, und in jeder Substanz ist Leere.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(Fünfundzwanzig) Erlebe die Leere durch das Sammeln und Zerstreuen

Zum Beispiel ist dieses Bild für diese Buddha-Statue Materie, es ist Körperlichkeit, dann ist seine Leere wie sein Material. Wie könnte es ohne dieses Material zu einem Buddha-Bild gemacht werden, richtig, also wo sehen wir Leere? Sex, Wie man die Natur des Geistes sieht und wie man die Leere in der "Phase" sieht. Wenn wir dann den Ursprung des Gleichmuts sehen, werden wir sehen, dass dies alle Arten von Materialien sind.

Das Sammeln verschiedener Ursachen und Bedingungen wird "Natur sehen" genannt. Von dem Aspekt, die Körpernatur zu sehen, diese Leere, diese falsche Existenz und die wunderbare Existenz, dh diese Wahrheit und Realität zu sehen, ist dieser Aspekt völlig falsch Es ist nur so, dass verschiedene Ursachen und Zustände vorübergehend durch Sammeln gebildet und geformt werden. Aus der Perspektive der Phase, wenn Sie kommen, um Sex zu sehen, wird dies als Sehen von Sex bezeichnet. Daher ist das Sehen des Sex mit dem Verstand tatsächlich durchsichtig Kein Unterschied in der Leere. Von diesem "Sein", um diese Leere zu sehen.

Wir sehen aus der Welt der Phänomene, dass alles falsch und leer ist und Leere der wahre Zustand ist und alles Dharma keine Selbstnatur hat.Wenn wir dieses reale Phänomen erleben können, akzeptieren wir es und erleben es, dann sind wir die Menschen mit einem klaren Verstand. Kann jeder es erleben?Unter diesem Gesichtspunkt können wir Stück für Stück in unserem Leben alles falsch machen, es ist das Sammeln von Ursachen und Bedingungen.

Zum Beispiel wird unser Körper auch mit den vier Elementen kombiniert, um "Erde, Wasser, Feuer und Wind" zu bilden. Wenn diese Materialien und diese Bedingungen dann getrennt werden, sind sie verschwunden. Wo immer unsere Leute hingegangen sind, ist die Lebensspanne eines Menschen nur kurz. In hundert Jahren gibt es immer noch Menschen, die älter als zweihundert Jahre werden. Dies ist höchstens der Fall. Nach dieser Zeit sind die vier Haupttrennungen verschwunden, und es gibt keine mehr Er kehrt zu seinem ursprünglichen Zustand der Leere, des Nichts, des Nichts zurück. Dies ist die Wahrheit.

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Beobachte und erlebe die Leere des Lebens 

Wenn wir also diese Leere in der Welt der Phänomene sehen können, ist alles falsch, nicht real. Werden Sie immer noch gebunden sein, um einige Dinge zu besitzen, werden diese Dinge nach hundert Jahren verschwinden. Ja, einschließlich Materie, einschließlich Leben, Dinge das wird verschwinden. Ist es nicht lustig, daran gebunden zu sein?Einschließlich unserer Kinder, unseres eigenen Lebens, ist es ursprünglich eine leere Sache, nicht real.

Wenn es wahr ist, gibt es nur eine reale Welt, in der Welt der Glückseligkeit wird es immer wahr sein und sich nicht ändern, das heißt "wahr", Sie haben es vorübergehend, Sie werden es nach einer Weile haben, wenn Sie Die Wahrheit ist, dass alles so ist.

Daher wird im Herzsutra gesagt, dass Form Leere ist. Der Gesegnete sagt uns direkt, dass diese Form Leere ist und Dinge, die Leere sind, nicht wirklich existieren. Wo ist die Leere?Leere ist Form, und Leere ist in dieser Materialität. Die beiden sind eins. Ohne Materialität, wo wirst du Leere finden, gibt es keine.

Also sagen die Erleuchteten, wo ist dieser Buddha?Es ist überall. Buddha-Natur ist Leere. Wo immer der Buddha ist, hat er Leere in jeder Materialität. Wir nennen es "Dharma-Natur". Wenn wir es aus materieller Sicht Dharma-Natur nennen, werden wir Buddha-Natur genannt. Natur an sich. Wenn wir diese Wahrheit sehen, sind wir der Weise, der Erleuchtete, der die Wahrheit mit unserem Verstand sieht und erleuchtet wurde.

Dieser Teil ist eigentlich nicht schwer zu verstehen. Wenn Sie jetzt verstehen und die Wahrheit über die Wahrheit erfahren, die der Erhabene uns offenbart hat, können Sie sie auch in Ihrem Leben beobachten. Es schien, als hätten sich neulich alle sehr lebhaft zusammengetan. Es gibt eine echte Party, aber nach ein paar Tagen wird Ihr Eindruck schwächer und Ihr Gedächtnis wird schwächer und schwächer. Ist es jemals passiert? Es scheint, dass es eine gibt und es scheint nicht so zu sein, also ist es tatsächlich so überhaupt nicht real vorhanden.

Nur vorübergehend tritt eine Ursache und ein Zustand auf, daher spricht der Buddhismus über die Vergeltung von Ursache, Zustand und Wirkung. Dieser Zustand ist sehr wichtig. Der Zustand bestimmt einige Bedingungen in der phänomenalen Welt. Wenn es beispielsweise eine Ursache gibt, muss es eine Wirkung geben , aber Sie müssen den Zustand reifen lassen und der Zustand ist ausreichend. Sie werden ein Ergebnis haben, ein Phänomen, und dies ist, was der Buddha uns sagte: "Die Wahrheit und Realität der Welt."

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Beobachte und erlebe die Leere des Lebens 

Wenn wir also diese Leere in der Welt der Phänomene sehen können, ist alles falsch, nicht real. Werden Sie immer noch gebunden sein, um einige Dinge zu besitzen, werden diese Dinge nach hundert Jahren verschwinden. Ja, einschließlich Materie, einschließlich Leben, Dinge das wird verschwinden. Ist es nicht lustig, daran gebunden zu sein?Einschließlich unserer Kinder, unseres eigenen Lebens, ist es ursprünglich eine leere Sache, nicht real.

Wenn es wahr ist, gibt es nur eine reale Welt, in der Welt der Glückseligkeit wird es immer wahr sein und sich nicht ändern, das heißt "wahr", Sie haben es vorübergehend, Sie werden es nach einer Weile haben, wenn Sie Die Wahrheit ist, dass alles so ist.

Daher wird im Herzsutra gesagt, dass Form Leere ist. Der Gesegnete sagt uns direkt, dass diese Form Leere ist und Dinge, die Leere sind, nicht wirklich existieren. Wo ist die Leere?Leere ist Form, und Leere ist in dieser Materialität. Die beiden sind eins. Ohne Materialität, wo wirst du Leere finden, gibt es keine.

Also sagen die Erleuchteten, wo ist dieser Buddha?Es ist überall. Buddha-Natur ist Leere. Wo immer der Buddha ist, hat er Leere in jeder Materialität. Wir nennen es "Dharma-Natur". Wenn wir es aus materieller Sicht Dharma-Natur nennen, werden wir Buddha-Natur genannt. Natur an sich. Wenn wir diese Wahrheit sehen, sind wir der Weise, der Erleuchtete, der die Wahrheit mit unserem Verstand sieht und erleuchtet wurde.

Dieser Teil ist eigentlich nicht schwer zu verstehen. Wenn Sie jetzt verstehen und die Wahrheit über die Wahrheit erfahren, die der Erhabene uns offenbart hat, können Sie sie auch in Ihrem Leben beobachten. Es schien, als hätten sich neulich alle sehr lebhaft zusammengetan. Es gibt eine echte Party, aber nach ein paar Tagen wird Ihr Eindruck schwächer und Ihr Gedächtnis wird schwächer und schwächer. Ist es jemals passiert? Es scheint, dass es eine gibt und es scheint nicht so zu sein, also ist es tatsächlich so überhaupt nicht real vorhanden.

Nur vorübergehend tritt eine Ursache und ein Zustand auf, daher spricht der Buddhismus über die Vergeltung von Ursache, Zustand und Wirkung. Dieser Zustand ist sehr wichtig. Der Zustand bestimmt einige Bedingungen in der phänomenalen Welt. Wenn es beispielsweise eine Ursache gibt, muss es eine Wirkung geben , aber Sie müssen den Zustand reifen lassen und der Zustand ist ausreichend. Sie werden ein Ergebnis haben, ein Phänomen, und dies ist, was der Buddha uns sagte: "Die Wahrheit und Realität der Welt."

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)

(XNUMX) Verstehe tief die Wahrheit, sehe natürlich durch die Leere und lass los 

Wenn Sie wirklich durchschauen können, werden Sie definitiv loslassen. Wenn Sie nicht loslassen, bedeutet dies, dass Sie die Wahrheit dieser Welt nicht klar gesehen haben. Nur dann werden Sie an diese falsche Existenz gebunden sein und Karma für schaffen Es wird für diese Welt nostalgisch sein und die Glückseligkeit nicht sofort überleben. Die Welt, die Welt der Glückseligkeit, ist eine reale Welt, es ist real, es ist das Reich des perfekten und reinen Buddha-Fruchtlandes.

Menschen, die wirklich durchschauen, niemand will nicht sofort sterben, und sie müssen zuerst die Kinder ihrer Lieblingsleute schicken, also ist das richtig. Wenn Sie diese Art von Erkenntnis nicht erzeugen können, ist es keine Selbsttäuschung, aber Es ist eine Art Erkenntnis aus tiefstem Herzen. Sie haben nicht wirklich durchschaut: „Leiden, Leere, Vergänglichkeit und Nicht-Selbst.“ Sie haben kein wirklich tiefes Verständnis für diese vier Typen. Sie brauchen nur ein wenig über diese vier Typen zu fühlen. Wie Frau Vettich zeigte, ist es das tiefe Gefühl des Leidens.

Weil sie einen Familienwechsel erlitt, wollte dieser Sohn seinen Vater und seine Mutter töten. Es war sehr schmerzhaft, einen solchen Familienwechsel zu erleiden. Der Schmerz war so schmerzhaft, dass sie keinen Moment bleiben wollte. Dann diese Art Leiden ist in der Tat überall auf dieser Welt. Es ist nur so, ob du es fühlst, damit wir jeden Tag aus diesen vier Perspektiven in unserem Leben verstehen können, was uns hilft, wirklich durchzusehen, wirklich loszulassen, die äußere Materie loszulassen und Selbst unsere verschiedenen Bindungen an diesen Körper müssen wir wirklich loslassen.

Was passiert also mit denen, die wirklich loslassen? Wenn Sie Mönch werden können, werden Sie Mönch. Sie haben wirklich keine Eigensinne, um Mönch zu werden. Wenn Sie Mönch werden, ändern Sie Ihren Status.Weil die Welt falsch ist, dann spiele mit magischen Kräften. Wenn du spielen willst, musst du natürlich eine bessere Rolle spielen. Du wirst kein Bettler, hey!Manche Menschen sind einfach so, die große Tugend des Zen ist auch kein Bettler.

Nachdem Lay Pang Yun erleuchtet worden war, wurde das gesamte Eigentum seiner Familie ins Meer geworfen, weil er eine Manifestation der großen Tugenden des Zen war. Wie auch immer, alles ist leer. Tu nicht einmal Gutes. Webe dann, wie man lebt, webe Stroh Sandalen zum Leben, Dies ist eine Manifestation von ihnen. Wenn sie Leere sehen, werden sie nicht mehr gebunden und können alles sofort loslassen. Wenn wir es also nicht durchschaut haben, müssen wir von diesen vier Aspekten aufsteigen jeden Tag denken und nachdenken.

Okay, lass uns zuerst den Teil des heutigen "Pure Land Plus Path" studieren. Danke, Amitabha!

(Ende des vierten Spiels)

Respektvoller Auszug aus Schüler Yanmei (Meister Renjings mitfühlende Rezension)