(XNUMX) Die Segenkraft der drei Juwelen ist zu groß, als dass Sie sie sich vorstellen könnten

Heute Mittag rezitieren wir dieses Amitabha Sutra und gehen um den Buddha herum. Das Magnetfeld ist sehr gut. Durch den ordentlichen und großartigen Klang unserer Mitpraktizierenden können wir fühlen, dass unser Herz eng mit den drei Juwelen verbunden ist, was anders ist Ich habe bereits am Morgen Gefühle studiert. Ich bin bereits in der Situation. Ich weiß nicht, ob Mitpraktizierende wie ich sind. Ich war von früh morgens an in der Situation. Ich Ich war den ganzen Tag bis jetzt in der Situation. Diese Brust fühlt sich oft stickig an. Dieses stickige Zeug ist nicht unangenehm, es ist voller Berührungen und es fühlt sich sehr warm an.

Natürlich habe ich jetzt ein bisschen Konzentration, also habe ich keine einzige Träne hinterlassen. Diese Emotion ist kohärent, angefangen vom Weihrauch am Morgen bis heute, aber ich habe tatsächlich bemerkt, dass es am Morgen Mitpraktizierende gibt , und ich habe mich schon ein wenig berührt in meinem Herzen gefühlt. Ich habe gehört, dass einige Leute weinen, Zerreißen ist eine Art Erscheinung, aber im Allgemeinen bewegen Männer Männer nicht leicht, wenn sie Tränen haben. Es scheint, dass Tränen sind sehr peinlich. Dies zeigt, dass dieses Ego und mein Gesicht zu schwer sind.

Wir alle Lebewesen sind auf diese Welt gekommen, um hier zu leiden. Wir sollten uns und andere nicht täuschen. Wir müssen uns dieser Tatsache stellen. Wenn wir uns dieser Tatsache stellen, können wir nichts tun, um loszulassen. Es ist bereits sehr bemerkenswert, dass Wir können uns heute dem Streben nach Entsagung widmen. Jetzt sind sie klüger und mutiger als die Menschen auf der Welt. Viele Menschen sind wie Konfuzianismus. Scham zu kennen ist dem Mut nahe. Wir wissen, dass wir uns schämen und beschämen müssen. Das ist bereits so in der Nähe von sehr mutigen und mutigen Menschen. Im Gegenteil, diejenigen, die sich selbst täuschen und Selbstwertgefühl haben. Menschen, die Menschen kontrollieren, sind sehr erbärmlich.

Je feiger und inkompetenter die Menschen sind, desto mehr geben sie vor, stark zu sein und sich selbst zu täuschen. Auf diese Weise werden sie es oft vermissen, wenn sie einmal auf die Ursache und den Zustand der Beförderung gestoßen sind. Deshalb müssen wir dieses Ego und Selbst loslassen -Bilder, damit du die drei Juwelen fühlen kannst. Segen.

Hatten unsere Mitinitiierten mittags eine Pause?Müde?Nicht müde, wow!Warum bist du nicht müde?Wie groß kann diese Kraft sein, weil wir Kraft und Freude in unseren Herzen haben?Es ist zu groß, als dass du es dir vorstellen könntest.

Heute geht man einfach nicht mittags ins Bett. Wie meine Klassenkameraden sind wir seit mehr als zwei Jahren bei mir. Die meisten Laien haben Mittag und essen nicht mit mir zu Mittag. Jeder denkt, dass es Männer und Frauen gibt Jeder, du denkst, es ist zu schwer, nicht zum Mittagessen zu essen, oder?

Aber für diejenigen von uns ist dies das einfachste Gebot, und wir nehmen es natürlich an. Wenn Sie dieser Ursache nicht begegnen und Sie nicht die Möglichkeit haben, den Dharma zu praktizieren, bitten Sie Sie, ihn zu Hause zu halten Ist es möglich, sich selbst ein Bild zu machen und sich am Mittag festzuhalten?unmöglich.Es ist unmöglich, einen Nachmittagstee weniger zu essen, es ist unmöglich, einen Mitternachtssnack zu essen, und es ist Mittag, oder?

Wie mächtig ist der Segen der drei Juwelen?Nicht nur diese, sondern können Sie auch segnen, wie ich, lassen Sie mich mein Beispiel geben, inwieweit?Wenn wir ein Gelübde ablegen, werden wir uns nicht nur dazu verpflichten, Mönch zu werden, sondern wir werden sogar bereit sein, unser ganzes Leben lang Mönch zu sein, die Gnade Buddhas zurückzuzahlen und alle Lebewesen zurückzuzahlen. Sie werden eine so große Kraft haben alles aufgeben, alles aufgeben, ganz aufgeben, aufgeben und in Frieden leben. In der Leere hat jeder von uns diese Kraft, also unterschätze dich nicht.

(XNUMX) Nur wenn wir die Anhaftung und das Ego des Ego loslassen, können wir den Segen der drei Juwelen spüren.

Wir haben zwei Stunden Zeit, um uns später zu verbessern. Lassen Sie unser Selbstwertgefühl und Selbstwertgefühl los, zumindest diese zwei Stunden. Andernfalls weiß ich nicht, wann diese Ursache in Zukunft eintreten wird. Hier ist Ihr VIP. Ihr VIP-Raum , warte eine Minute, um dich ein wenig zu pflegen, wir haben dein Selbstbild nicht niedergeschlagen, wir machen alle Lichter aus, wenn wir beten, wir lassen nur das Podium hier, damit du es bist bequemer, wenn Sie weinen Entschuldigung, aber denken Sie daran, weinen Sie nicht zu laut oder hässlich.

Was ist hässlich?Natürlich ist es nicht unangenehm, wahre Gefühle zu offenbaren, aber die Stimmen einiger Menschen sind sehr scharf und sie können nicht einmal ihre Emotionen kontrollieren. Wir müssen wissen, wie wir unsere Emotionen kontrollieren können. Ich treffe mich jeden Tag im Internet, genau wie meine Familie Sie alle sagen, dass unser Dojo ein Dojo ist, in dem man den echten Liuhejing-Geschmack im In- und Ausland nicht sehen kann. Ich habe mich seit mehr als zwei Jahren nicht mehr gesehen. Alle weinen.

Einige Leute sahen sogar, dass meine Füße weich waren und sich an die Wand lehnten, und fragten ihn, was er tue. Es stellte sich heraus, dass meine Füße weich waren. Es gab mehrere. Wir waren letzte Woche auch sehr gut im Buddhismus in Muar mehr als XNUMX Personen. Außerdem wurden alle fünf Vorschriften eingehalten. Unter ihnen war einer unserer Klassenkameraden. Er war in einer relativ alten Klasse und hatte keine Ausbildung, keinen Segen und keine Ausbildung. Aber in unserer Klasse wurde er wiedergeboren und Er machte seine Hausaufgaben und Auszüge für sie. Meine Notizen, ich wusste, dass Ihr Niveau auf einen Blick da war, und der Fortschritt war sehr schnell. Als wir uns zum ersten Mal trafen, war sie auch sehr bewegt und einer von ihnen die weichen Füße.

Aber sie hat sich auch vorgenommen, die Beschützerin von Buddha One zu sein, aber sie würde ihre Gefühle nicht kontrollieren. Abgesehen davon, dass sie die ganze Zeit bewegt und geweint hat, hat sie auch geweint. Hast du jemals gesehen, wie ich dort geweint und gefallen bin? Ich bin hier? Als ich im Hörsaal sah, fragte ich mich, wie der Geist auf meinen Körper kam und warum jemand dort hinfiel. Später erfuhr ich, dass es sich als zu berührt herausstellte, aber wenn Sie zu berührt sind, müssen Sie Ihre Emotionen kontrollieren , weil Sie jetzt verantwortlich sind. Sie arbeiten für die Öffentlichkeit. Dienst, aber ich kann ihre Stimmung verstehen, besonders wenn sie älter ist, sie hat keine Kultur, so dass die Selbstkontrolle nicht so gut ist wie einige Leute, die rationaler sind Diese Leute können es kontrollieren.

Sie drückt ihre wahren Gefühle aus, aber dieser Teil ist auch das, was wir lernen müssen, und wir müssen unsere Vorschriften, Konzentration und Weisheit verbessern.Wir waren in Singapur und wir waren in den ersten zwei Jahren von Buddha One und Anle Buddha One in Singapur. Insgesamt nahmen 108 Personen teil. Es war zu voll. Es waren nur 108 Personen. Fast das Publikum, fast alle Männer und Frauen im Publikum waren zu Tränen gerührt., Das Publikum weinte.Das ist in Ordnung 108. Ich habe vor mehr als zehn Jahren die Ordination des Bodhisattva in Foguangshan, Taiwans Zongshan, und die Ordination des Bodhisattva zu Hause erhalten.Zu dieser Zeit begegneten wir zufällig den drei Altären der Ordination und empfingen sie mit den Mönchen, sodass insgesamt mehr als XNUMX Menschen anwesend waren.

Am Abend werden wir auf dem großen Platz im Freien beten. Wir müssen den Wunsch haben, wenn wir die Ordination annehmen.Der Ton, den ich heute benutze, ist auch der Ton des Verbots. Sie müssen zuerst das Karma beseitigen. Denken Sie darüber nach, wenn sich mehr als tausend Menschen auf dem großen Platz befinden und dann der Himmel allmählich dunkler wird. Es ist ein bisschen unklar.

Es gab ein bisschen Licht, und als das Publikum betete, heulte das Weinen einfach Geister, so schrecklich.

Es ist zu intensiv. Die Stimmen von mehr als tausend Menschen, weil der Himmel dunkel ist und jeder so viel wie möglich weint. Du kannst mich nicht gut sehen und ich kann dich nicht gut sehen, wow! Diese Art von Emotion macht wirklich Spaß, aber Menschen in der Nähe haben manchmal Angst.

Von den 108 von uns in Singapur weinte eine unserer Mütter sehr heftig, aber sie stand am Rande.Eine Mutter nahm eine Tochter und ihre Tochter hatte Angst.Sie war in Ordnung, aber sie hatte ein bisschen Lust, so zu weinen, und dann brachte die Mutter ihre Tochter schnell in die letzte Reihe und lag dann weinend da und betete weiter an.Manchmal, weil Kinder es nicht wissen, weinen Erwachsene so, also müssen wir das später kontrollieren.Es ist genau richtig. Sie müssen mitten in allem sein. Warten Sie also, bis Sie scheitern, wenn Sie nicht ernsthaft weinen. Wenn Sie weinen, sind es 60 Punkte.Weinen Sie gut, nicht zu laut oder nicht zu leise für 100 Punkte. Wir betrachten Ihren inneren Zustand unter dem Aspekt des Verhaltens. Wenn Sie nicht weinen können, müssen Sie einen Weg finden, um zu weinen, sonst müssen Sie nicht hart arbeiten .Weil wir um Gelübde beten, um das Karma zu beseitigen, unser Gesicht zu retten und unser lang betäubtes Herz wiederzubeleben.Jetzt ist es schwer, diesen Drei-Schätze-Palast zu haben, und die Drei-Schätze haben so ein Karma, um uns zu segnen, oder du gehst alleine nach Hause und siehst nach, ob du nicht weinen kannst.Ja.Ich weinte, als ich betrunken war. Es war ein zufälliger Schrei und ich wusste nicht, was ich weinte.Das macht keinen Sinn, ich weiß nicht, was passiert ist, als ich morgens aufgewacht bin.Aber wir erleben und beseitigen jetzt eindeutig Karma.Durch diesen Prozess können wir die Gnade der drei Juwelen spüren und dadurch können wir Amitabha näher kommen.

Wenn Sie nicht weinen können, werde ich Sie jetzt an eine Art der Visualisierung erinnern.In der Tat, wenn sich Ihr Herz beruhigt, werden Sie wissen, darüber nachdenken, wie ist unsere aktuelle Situation?Denken Sie nicht, dass Ihr Segen großartig ist. Der Segen auf der Welt ist nicht erwähnenswert. Für uns Praktizierende ist das Müll, wir brauchen ihn nicht, wir müssen ihn ablegen und wir müssen ihn klären.Je mehr wir üben, desto größer wird unser Segen sein, aber die Bodhisattvas genießen keinen Segen, weil er gefährlich ist.Sobald Sie einen Segen genießen, werden Sie fallen und Ihre Gewohnheiten werden schlecht sein.Selbst wenn wir lange üben, werden die Segnungen immer größer, wir werden die Segnungen nicht genießen und dann werden wir sie bei den leidenden Wesen anwenden.

Die Segnungen in der Welt sind also überhaupt nichts Großes. Was ist die Wahrheit, die wir sehen wollen?Es ist unsere Sünde!Gierig, hasserfüllt und dumm!Du solltest die Schande wirklich kennen!Es gibt ein Loch im Boden, um hinunterzugehen.Wo siehst du esWarum sind wir von dem Moment an, als wir geboren wurden, Menschen?Denn in dem Moment, als wir in unseren vergangenen Leben wiedergeboren werden wollten, sahen wir Männer und Frauen und sahen, wie unsere Eltern einander liebten und liebten, und jetzt sind wir glücklich. Die Idee ist, nach einem Leben wiedergeboren zu werden und sich zu binden für sie. Dies ist die Ursache und das Schicksal. Komm, um menschlich zu sein.

Natürlich verhalten sich die meisten Menschen so, es sei denn, Sie möchten wiederkommen.Die Ursache unserer Reinkarnation ist also unrein, verstehen Sie?Es ist Cai Se's berühmtes Essen zum Schlafen!Lust, gierig nach der Schönheit seiner Eltern, gierig nach allen Arten von Glück, wird er in Übereinstimmung mit ihm zur Reinkarnation kommen, verstehen?So kamen wir.Ein Mensch zu sein ist also eine Art Schande. Natürlich ist es nicht alles böse. Es gibt auch Gründe, die fünf Gebote im vergangenen Leben zu pflegen. Dies ist auch eine gute Sache.

Es gibt also Leiden und Glück auf dieser Welt, weil wir sowohl gute als auch böse Ursachen haben.Aber es gibt viele böse und wenige gute Ursachen.Also müssen wir uns selbst erkennen, nicht den ganzen Tag in den Spiegel schauen, es ist nutzlos, wie man so aussieht, ich muss meinen Status und meinen Status nicht messen, wie viel Geld ich jetzt spare, ich habe jetzt das Status eines Arztes, das ist nichts Großes, oder Sie sollten sich schämen, weil Sie noch nicht heilig geworden sind.Was ist trauriger?Was noch trauriger ist, ist, dass jeder von uns Buddha-Natur hat. Wir sind ursprünglich perfekt. Dies hat uns der Erhabene gesagt.

(XNUMX) Erleben Sie die Stimmung von Buddhas und Bodhisattvas mit Herz

Unsere ursprüngliche Buddha-Natur, aus der Sicht der Buddha-Natur, sind wir ursprünglich Buddha!Aber wir sind verloren, wie kann man sich verlaufen?Es ist, als ob die Kinder beim Ausgehen keinen Weg nach Hause finden, wenn sie ausgehen.Wo ist unser Zuhause?In Elysium sind unsere wirklichen Eltern Amitabha.Wir sind jetzt nicht zu Hause, weil wir von Beginn unserer Unwissenheit an wie Kinder ausgehen, die verloren sind und nicht nach Hause zurückkehren können. Unsere Situation ist so, es ist sehr erbärmlich.Denken Sie darüber nach, wenn Sie ein Kind haben, das jetzt ausgeht, kann es Sie nicht finden, und Sie können ihn nicht finden. Was für eine erbärmliche Situation!Und es gibt so viele schlechte Menschen da draußen, genau wie die Versuchung der fünf Wünsche und sechs Stäube in unserer Welt, es ist immer gefährlich.

Was freut uns so an unserer Situation!Wir sollten diese Warnung und Sorge jederzeit auslösen und die Frage von Leben und Tod so schnell wie möglich klären, und wir müssen so schnell wie möglich nach Hause gehen.Warum?Wegen Amitabha, wegen unserer wahren Eltern wartet er ängstlich auf uns.Verstehst du diese Stimmung?Schauen Sie sich die Statue von Amitabha Buddha an, eine stehende erleuchtete Statue. Das ist alles ausdrucksstark.Der Gesegnete sagt uns, dass unser großer barmherziger Vater so sehr darauf bedacht ist, uns jederzeit und überall nach Hause zu bringen.Die anderen Buddhas sind alle sitzende Statuen.Nur riechen und lernen, keine Kommunikation.Lehrer Tao ist der edelste.In dieser Ära des Weltuntergangs ist der Weg des Lehrers weg und jeder respektiert weder den Lehrer noch den Magier. Es lohnt sich nicht mehr und es ist nicht so gut wie das, durch die Reue zu eilen.

Die stehende Statue von Amitabha zeigt den Dharma. Was zeigt sie?Es zeigt seine ängstliche Stimmung und er steht zu jeder Zeit da. Er ruht sich nicht Tag und Nacht aus und muss auch nicht schlafen. Er ruht sich nicht Tag und Nacht aus. Er wartet immer auf seine verlorenen Kinder, die weglaufen Wenn Sie zurückblicken und nach Hause gehen möchten, wird er Sie sofort abholen.Wenn wir jetzt motiviert und wirklich bereit sind zu überleben, sind wir jetzt schon nach Hause gegangen, aber Sie wissen nicht, dass dieser Körper immer noch da ist, aber unser Geist ist bereits nach Hause gegangen und wir haben bereits mit Amitabha interagiert.

Wenn Sie sich nicht so fühlen, bedeutet dies, dass Ihr Herz, nach Hause zu gehen, nicht eifrig ist und es nicht wahr ist, was wir über Entsagung gesagt haben.Wir denken immer noch über die fünf Wünsche und sechs Stäube in dieser Welt nach. Es gibt mehr Pläne. Denken Sie selbst darüber nach, richtig?Es bleibt noch ein wenig Zeit, abgezogen von der Arbeit, um Geld zu verdienen und Spaß zu haben, und ein wenig Zeit zum Üben. Warum wollen Sie dann unbedingt darauf verzichten?Unsere aufrichtig gesinnten Menschen tun den ganzen Tag Dinge, aber das behindert unsere Verpflichtungen nicht. Es ist dieser Geist.Es sollte so sein.Haben wir?Nein.Wir sind also sehr erbärmlich!

Wir wandern jetzt nach draußen und viele Menschen wissen nicht, dass sie erleuchtet werden oder nach Hause gehen wollen.Der ganze Tag, an dem Karma geschaffen wird, entweder andere schikanieren oder andere schikanieren lassen, so leben!Wie schade?Wie erbärmlich sind wir?Sehr erbärmlich, ich kann nicht anders als zu weinen, wenn ich an Lebewesen denke.Es ist notwendig, Dinghui-Macht zu erziehen.Unsere Kellnerin liebt es auch zu weinen, deshalb weint sie oft mit anderen.Ich sage dir immer noch mittags, dass sich die wirklichen Lebewesen in dieser Situation befinden, und ich weiß nicht, wie ich es realisieren soll.

Dies ist die Stimmung der Buddhas und Bodhisattvas. Wir müssen sie mit unserem Herzen erleben. Wenn du es wirklich fühlst, wirst du nicht den ganzen Tag in einer solchen Trance leben.Angesichts der Tatsache, dass unsere aktuelle Situation der des Lotus Sutra entspricht, brennen wir bereits im Three Realms Fire House.Wir sind die Kinder von Buddhas und Bodhisattvas. Was sind ihre Herzen?Fühle es und sieh, das ist die Wahrheit, sagte uns der Erhabene.Und in unserem Leben können wir auch beweisen, dass dies eine Tatsache ist.

Sei nicht den ganzen Tag damit beschäftigt, Geschäfte zu machen, Geld zu verdienen, Geld auszugeben, andere zu unterdrücken, dem Feind Ärger zu machen

Konto, macht es Sinn, den ganzen Tag so zu leben?Eine Verschwendung von Leben!Darüber hinaus ist die Chance, dass wir dem Buddhismus begegnet sind, wirklich wie die im Buch erwähnten "Eröffnungssutras", Millionen von Katastrophen.Jetzt, da der Grund für die Befreiung erfüllt ist, haben wir uns endlich mit unserem Vater in Verbindung gesetzt. Er war so nah dran und wollte nach Hause gehen und hat es schließlich von Angesicht zu Angesicht verpasst. Es war so tragisch.

Stellen wir uns dieses Bild vor. Unsere Eltern, wir sind von zu Hause weggelaufen und konnten den Weg nach Hause nicht finden. Die Eltern waren sehr besorgt. Sie suchten uns draußen weiter. Sie konnten uns endlich finden. Sie haben es bereits gesehen, aber sie konnte nicht in die Nähe kommen. verpasst.

Dieses vorbeiziehende, unermessliche Unglück ist möglich!Also alle, verpassen Sie diese Sache nicht und gehen Sie schnell nach Hause!Nachdem wir nach Hause zurückgekehrt sind, können wir unsere ursprüngliche Buddha-Natur, unendliche Weisheit und unendliche übernatürliche Kräfte wiederherstellen. Zu dieser Zeit werden wir wiederkommen, indem wir alle fühlenden Wesen auf die zehn Bereiche ausdehnen wollen.Wir haben unzählige Eltern, Kinder, Verwandte und Freunde unzählige Male ausgeraubt. Wir müssen sie so schnell wie möglich retten. Sie haben gelitten. Wir haben früher Erleichterung erlangt und können ihnen früher helfen, also nicht Zeit verschwenden.

Wir müssen diese Situationen klar erkennen. Wenn wir dann den Buddha anbeten, müssen wir auch um Amitabhas Segen beten, damit unsere Herzen wirklich bewegt werden und unsere falschen Gedanken, schlaffen Gedanken und all dieses Karma beseitigt werden.

(XNUMX) Umkehr ist ein guter Weg, um Karma zu beseitigen

Ab heute werde ich wieder ein Mensch sein. Ich werde wie eine echte Person sein, ein echter Buddha. Dieser Charakter ist edler als gewöhnliche Menschen, und mein Leben ist sauberer und mitfühlender als gewöhnliche Menschen.Jeder von uns kann es tun, jeder kann wiedergeboren werden, denn der Buddha und der Bodhisattva werden uns Kraft geben. Wenn unsere Herzen mit dieser Emotion erfüllt sind, wird Ihre Kraft, unglaubliche Kraft, auftauchen und sie wird von Tag zu Tag wachsen.Lassen Sie sich verwandeln, geben Sie Ihren Körper und Geist den drei Juwelen und beten Sie für den Segen der drei Juwelen.Der Moment kann verwandelt werden und jeder kann wiedergeboren werden.

Wenn wir dann beten, werde ich es noch einmal erwähnen, weil wir einen Reuebereich auf der Facebook-Plattform eröffnet haben.Gestern hat mich unser Yugang-Laie auch daran erinnert, dass ich hoffe, ich kann es Ihnen sagen.Unser Geständnis und unsere Offenlegung sind ein sehr guter Weg, um Karma zu beseitigen. Nachdem wir heute gebetet haben, hat sich unser Zustand verbessert, wir sind in ihn eingetreten, und nachdem wir hineingezogen sind, müssen wir weiter machen und uns sogar weiter verbessern, wir müssen uns immer verbessern Zeige Reue, denn jeder Tag wird definitiv das Karma regenerieren, sicherlich wird es.Weil unsere Gewohnheiten zu schwer sind, aber wir keine Angst haben, jeden Tag Karma zu schaffen. Tatsächlich schaffen wir jeden Tag Karma, wir bereuen jeden Tag und durch die Art von Berührung, die wir eingegangen sind, unser inneres Herz, Das taubherzige Herz hat begonnen, wieder auferstehen zu können, und seine Industrie wird behindert. Es wird immer wieder verschwinden.

Aus diesem Grund bieten wir auch einen speziellen Bereich, in dem jeder gestehen kann. Wenn Sie jeden Tag etwas falsch machen, schreiben Sie einfach einen Beitrag. Wenn Sie nicht wissen, wie es geht, können Sie unsere Mitpraktizierenden um Hilfe bitten.Wir werden die VCD später senden, wenn ich bete. Ich habe das neu aufgenommen. Aufgrund der Melodie dieses Gebotes verehren sie die Melodien normalerweise sehr feierlich, aber alles, was sie nennen, sind viele Namen von Buddhas und Bodhisattvas, also habe ich sie neu aufgenommen Rezitiere einfach den Namen unseres Amitabha.Warten Sie einen Moment, wenn wir Nan Wuji Le, den liebenden Vater Amitabha, rezitieren, zur extremen Zeit anbeten, zur Zeit des Buddha aufstehen und der letzte Satz von Wiener von der Zeit abhängt. Wenn er um 4 Uhr ankommt, werden wir es tun Wenn es nach Süden geht, werden wir es ausschaltenNachdem Sie diesen Satz gesungen haben, müssen Sie Fragen stellen, wenn das Gebet beendet ist. Wenn der letzte Satz erschöpft ist, brauchen Sie keinen Platz mehr.Wenn es der Buddha ist, ist es Zeit, ihn auszuschalten und aufzustehen, und dann wird jeder Fragen stellen.

Ich werde dich zusammen zum Gottesdienst mitnehmen. Dann werde nur ich das Mikrofon nehmen, und dann wird die Öffentlichkeit es so laut wie möglich loben. Andere Wiener müssen das Mikrofon nicht nehmen. Dies wird zu laut sein.Jeder Mitpraktizierende versuchte sein Bestes, um einen großen Anspruch zu erheben.Gu Dade sagte: "Lies den großen Buddha laut vor und sieh den kleinen Buddha leise." Dies ist nur eine Beschreibung. Je entspannter du bist und je mehr du deine Stimmung ausdrückst, desto stärker wird dein Gefühl natürlich für uns sein. Wenn das Reich sehr hoch ist, ist unser Geist ruhig und es wird nicht zu viele Höhen und Tiefen in einem friedlichen Zustand geben. Das ist eine andere Ebene des Reiches.Zu Beginn sollten wir unser Bestes geben, um Ihre Gefühle so gut wie möglich auszudrücken.Das ist leicht zu spüren.Okay, jetzt bitten wir den Gesetzeschützer, das Licht auszuschalten, alle, bitte steh auf, und dann sollten wir auf die Zeit unserer Musik achten und Musik senden.Das Frontlicht kann etwas ausgeschaltet werden.Ja das ist gut.

(XNUMX) Erlebe das Leiden in der Welt wirklich und lass die Praxis natürlich los

Verhör.Okay, bitte nehmen Sie Platz.Setzen Sie sich zunächst drei Minuten lang still, schließen Sie die Augen und lassen Sie Ihre Emotionen wieder stabil werden.Okay, Sie können das Licht einschalten. Wir haben gerade eine halbe Stunde lang gebetet. Es scheint, dass die meisten Mitpraktizierenden es sehr gut spüren können. Der Sinn ist nicht, dass das Sehen des Lichts und das Sehen der Blume Sinn genannt wird, sondern Die innere Berührung wird Sinn genannt. Dies ist ein echter Sinn. Ich dachte ursprünglich, ich hätte genug Konzentration, aber ich weinte immer noch kläglich, weil die Mitpraktizierenden hier mich sehr verzweifelt fühlten.

Als ich heute mittag zum Hausbesetzer zurückkehrte, um mich auszuruhen, sprach ich mit meinem Kellner. Ich weinte fast, als ich darüber sprach. Warum?Das liegt daran, dass unsere Mitpraktizierenden hier, insbesondere unsere Mitpraktizierenden, die ins Ausland gehen, um an gemeinsamen Meditationen teilzunehmen, sehr schwierig sind. Es ist so schwierig, in meinem eigenen Land nach dem Fa zu fragen, und ich habe gesehen, dass ich so absichtlich nach dem Fa gesucht habe, aber Ich kann es immer noch nicht finden. Der Weg zum Einstieg, also war ich sehr zurückhaltend. Das Fa zu studieren war sehr schwer. Ich bin auch auf diese Weise hierher gekommen.

Wir haben viel Erfahrung mit dem Leiden der Welt, also ließen wir los und praktizierten als Mönch. In den ersten zwölf Jahren konnten wir keinen Ausweg finden. Ich hatte Schwierigkeiten bei der Kultivierung. Ich bin begegnet Meister Shandao, also erinnerte ich mich an die Zeit, als ich anfing zu üben. Die Reise und das Wiedersehen waren so, wie ich es vorher war, und ich fühle mich sehr verzweifelt, daher ist die heutige Stimmung besonders hoch und meine Brust ist den ganzen Tag über stickig Also, heute ist dein Karma auch sehr verschwunden. Fühlst du dich sehr körperlich und geistig cool?

Darüber hinaus sollten wir uns in dieser Zeit, in der unser Karma vorübergehend eingetaucht und beseitigt ist, beeilen und einen Wunsch machen, den Wunsch haben, eine neue Person zu sein, eine höhere Person zu sein, keine verwirrte Person zu sein, solange Sie dies tun Ein Wunsch, Sie werden alles tun. Um die Zeit zu nutzen, ist das heutige Gebet glücklicherweise nur eine halbe Stunde. Ich erinnere mich, dass ich über das Leiden in der Welt geschrieben habe. Wer weiß, dass Texte, das ist mein Debüt, ich habe nie Texte geschrieben Vorher bin ich nicht aus der Unterhaltungsindustrie, ich weiß nicht, wie man schreibt.

Zu dieser Zeit war ich bei der Singapore Pure Sect Society, weil ich nach meinem Abschluss auf die Insel Lantau in Hongkong ging, um dem alten Mönch des Shangsheng nahe zu kommen. Nachdem ich die Ordination erhalten hatte, kehrte ich zur Singapore Pure Sect Society zurück und Ich widmete mich mehr als einem Jahr, mehr als diesem Jahr. Ich tat eine Menge Dinge als Gegenleistung für ihre Kultivierung. Unter ihnen baten mich die allgemeinen Angelegenheiten, buddhistische Musik zu schreiben, und gaben mir ein Musikstück, das leidet in der Welt, wer weiß. Ich sagte, ich habe es noch nie geschrieben, du. Wenn du keine anderen Meister zum Schreiben finden willst, sind die Senioren ziemlich gut und du kannst es nicht lange pushen, sage ich Okay, dann werde ich es versuchen.

Sobald ich diese Musik hörte, weniger als fünf Minuten, wurde meine Brust sehr langweilig und eine Emotion kam auf, und dann schrieb ich von Anfang bis Ende, es sollte weniger als zehn Minuten sein, der Yugang-Richter er hat es an diesem Tag falsch gehört Ist es immer noch ... Ich erinnere mich, dass es eine kurze Zeit war, weil ich vor vielen Jahren alles auf einmal geschrieben habe. Diese Emotion war mein inneres Gefühl zu dieser Zeit, also habe ich es einfach ohne geschrieben Modifikation, und ich muss nicht lange darüber nachdenken. Wie man schreibt, sind persönliche Gefühle vorbei.

Nachdem ich mit dem Schreiben fertig bin, muss ich es überprüfen, um festzustellen, ob es mit den allgemeinen Texten übereinstimmt. Jedes Mal, wenn ich es überprüfe, weine ich umso trauriger und berührter. Ich glaube nicht, dass ich das geschrieben habe. und ich schreibe es im Moment: Was ist ein Bild in meinem Kopf?Viele Lebewesen auf dieser Welt leiden. Diese Szene erschien plötzlich vor meinen Augen. Es war diese Emotion, die mich dazu brachte, das Leiden der Welt aufzuschreiben. Wer weiß, nur der Buddha weiß es am besten.

Diese Art von Leiden ist so leidend, dass sogar der Bodhisattva und Arhat Weisheit haben, und es gibt keine Möglichkeit, sie vollständig zu korrigieren. Nur der Buddha versteht diese Art von Leiden. Das Leiden aller Lebewesen leidet unter einem solchen leidenden Aspekt Die Stimmung zu der Zeit war so, du kannst dich mir vorstellenEs ist, wie elend ich geweint habe und wie elend ich geweint habe, nachdem ich mit dem Schreiben fertig war. Ich habe mehr als zwei Stunden lang geweint. Ich habe geweint, bis ich eingeschlafen bin. Ich habe geweint und geweint, bis ich müde war. Ich habe den Atem verloren. Der ganze Geist schien es zu tun Ich bin eingeschlafen, weil ich mich daran erinnere, dass es am Abend geschrieben wurde, und ich habe mehr als zwei Stunden lang geweint, nachdem ich mit dem Schreiben fertig war. Wellen von bewegenden Emotionen kamen immer wieder auf. Was ich sah, war das Leiden von Lebewesen. und ich bin auch eines der fühlenden Wesen.

Am nächsten Morgen waren die Augen wie alles andere geschwollen. Es war sehr geschwollen und geschwollen. Ich weinte so sehr, dass die Augen so schmerzhaft waren. Heute Nachmittag sangen wir das Amitabha Sutra und lobten dann die Buddha-Verse. Unser Vina Bodhisattva machte das Falscher Klang. Die Stimme der Stimme mag jeden von diesem schläfrigen Käfer abschrecken, aber dann hatte ich sofort das Gefühl, dass ich wieder weinen wollte. Selbst das Lob der Verse des Buddha kann mich sehr bewegen, und Sie werden es auch in Zukunft tun.

Lassen Sie mich Ihnen jetzt sagen, dass aus meiner persönlichen Erfahrung heraus diese leicht zu berührende Stimmung bedeutet, dass unsere Herzen weich sind, dass unsere Herzen weich sind, dass leicht Mitgefühl entsteht und dass es oft leicht ist, sich zu bewegen, selbst wenn es nur darum geht, den Buddha zu preisen Ich folge Als ich sang, fühlte ich das Mitgefühl und die Feierlichkeit von Amitabha.

(XNUMX) Ursache und Schicksal der Bekanntschaft mit Rechtsanwalt Guoqing, Yizhis Mentor

Ich werde Ihnen auch die Sache und das Schicksal meines Mentors, Rechtsanwalts Guoqing, meines Mentors, mitteilen, und ich werde Ihnen mitteilen, wie es dazu kam. Es war Anfang des vergangenen Jahres in der Wuguang-Wohnstätte in Taiwan Eine Mönchin, die die Gebote lernte. Die Gruppe, die Disziplin ist sehr streng. Ich nahm dort am siebten Buddha teil. Zu dieser Zeit kannte ich Anwalt Guo Qing nicht und ich wusste nicht, wer der siebte Herr war. Ich habe mich nur für den Genuss buddhistischer Gesänge angemeldet. Der strengste ist der Siebte Buddha, dann I Der Jiela ist nicht der Höchste, aber er ist auch ziemlich groß. Zu dieser Zeit sollte es XNUMX oder XNUMX Mönche und mehr geben Als XNUMX Laienpriester wurde ich in Xidan, nur sieben Tage vom Meister entfernt, an die erste Stelle gesetzt. Der Mönch ist sehr nahe.

An diesem Morgen begann ich das Amitabha Sutra zu rezitieren und beendete das Gebet zum Buddha. Wir waren auf der anderen Seite. Dann begannen wir den ersten Satz von Amitabha Buddhas goldenem Körper zu singen. Ich fing an zu weinen. Ich war sehr bewegt und bewegt Ich denke, Amitabha ist so feierlich. Es ist so großartig, ich mag ihn so sehr und ich fühle mich ihm sehr nahe. Infolgedessen weinte der Vers von Anfang bis Ende und weinte bis zum Ende. Vielleicht der siebte Mönch sah es. Ich dachte, er wäre so oft. In ein paar Tagen warf ich oft fürsorgliche und applaudierende Augen, und wir haben eine sehr gute Bindung.

Das erste Mal, dass ich Rapport bekam, war auf der Siebten Fa-Konferenz. Später in dieser Woche half er mir, die Kalligraphie, die Regeln der Jünger des Buddhismus, zu erhöhen. Ich hatte es nicht erwartet, weil die Regeln der Jünger bereits gedruckt worden waren, also am Ende ich wurde gebeten, es noch einmal zu tun. Ich überprüfte es sorgfältig. Es war zu spät, weil ich am siebten Buddha teilnehmen wollte. Ich schickte es mir im Dojo. Nachdem ich es gelesen hatte, wollte ich sagen, dass dieses Buch nicht sein sollte Ich würde dem Herrn, dem siebten buddhistischen Mönch, anbieten und ihn um einen Kommentar bitten. Vielleicht wäre er immer noch bereit, ihm zu folgen. Ich hob die Kalligraphie an, und plötzlich hatte ich eine Idee, und dann bat ich ihn, die Kalligraphie einzureichen, aber er Ich habe nicht erwartet, dass er sofort zustimmt. Dies ist keine triviale Angelegenheit, was zeigt, dass er sich des Inhalts dieser Broschüre sicher ist.

Bevor Sie zurückkehren, gehen alle in den ersten Stock, um nach diesen magischen Waffen zu fragen. Bitte gehen Sie zurück und studieren Sie. Ihr Segen wird immer tiefer. Dann ist dies eine Ursache und ein Zustand, die dem Fa entsprechen. Dann erinnere ich mich vorher Wie unser Anwalt Guoqing ist er es auch jetzt. Neben dem Abt von Zhengjue Abode und dem Abt des Yuantong-Tempels hat er auch viele rechtliche Angelegenheiten, wie den jährlichen Fastenmönch in der Welt und den jährlichen Fastenmönch in Zentralchina. Er dient als Vorsitzender.

Dann kann seine Tugend fünf- bis sechstausend Mönche dazu inspirieren, einmal im Jahr teilzunehmen. Jeder wird nicht diese Mahlzeit essen, eine Mahlzeit essen und dann Opfer bringen. Einige Leute kommen den ganzen Weg und der Fahrpreis ist alles. Nicht genug, richtig?Es dauerte sehr schwer, einen Tag lang hin und her zu gehen. Es war immer noch der Vorsitzende des Mönchs. Die gesamte Fa-Konferenz basierte auf ihm.Es kommen XNUMX bis XNUMX Freiwillige zum Schutz von Gesetzen hinzu. Haben Sie jemals eine solche Fa-Konferenz gesehen?Nein, es ist wahrscheinlich nur in Taiwan sichtbar. Nicht jeder Mönch hat so viele Menschen, besonders die Mönche sind sehr beschäftigt. Die Mönche sind jetzt mehr beschäftigt als die Laienpriester, und sie haben nicht genug Zeit für ihre eigene Praxis Unmöglich zu gehen.

Ich erinnerte mich, dass ich einmal an einem solchen Fastenmönch-Treffen teilgenommen hatte. Die Szene war sehr bewegend. Ich sah viele Älteste und Tugenden. Wenn wir Weihrauch verbrannten, um zu loben, müssen wir uns nicht zuerst verbeugen?Ich muss mich vor dem Bogen verneigen und die Frage stellen, ob ich mich vor dem Bogen verneigen soll. Wenn der Weihrauch fertig ist, werde ich zurückkommen, um mich zu verbeugen. Dieser Prozess, aber wenn der Weihrauch gelobt wird, fange ich an zu weinen Ende, wie ist das Weinen? Die Leute, die zum Abendessen an unseren Tisch geweint haben, wahrscheinlich Die zehn Bhikkhus haben von Anfang bis Ende mit mir geweint. Bis zum Ende des Fastens hat niemand ein Wort gesagt. Zum Glück haben wir nur eine halbe Stunde lang gebetet heute, oder ich könnte in die Notaufnahme gehen.

(XNUMX) Nur wenn man sich auf die Kraft der drei Schätze verlässt, kann man vollständig wiedergeboren werden

Wir werden auf diese Ebene gebracht, und Sie werden es auch in Zukunft tun. Natürlich müssen wir danach gute Vorschriften, Meditation und Weisheit üben, und dann müssen wir in der Lage sein, uns selbst zu kontrollieren, oder wir werden unter Tragödien oder Freude leiden. Nein, das ist es. Was meinst du? Diese Reaktionen bedeuten, dass wir wirklich den Segen der drei Juwelen erhalten. Wenn wir mit den drei Juwelen interagieren, werden Körper und Geist weich. Unsere starken Gemüter, Ressentiments und Zynismus Haben Sie immer diese Probleme. Sie können es ablegen, einige werden sofort freigegeben, und einige werden allmählich freigegeben. Es wird eine so große Kraft geben. Dies ist aus allen Lebensbereichen der Welt. Kein Psychologe kann etwas tun. Nur die Drei Schätze haben diese Kraft.

Bevor ich Buddhismus studierte, spürte ich tief das Leiden in der Welt. Tatsächlich hatte ich immer großes Glück. Ich bin ein sehr glücklicher Mensch. Als ich eine junge Frau war, verfolgten mich viele Menschen. Die Menschen der Oberschicht fuhr Cadillacs. Ich wollte kommen und mich zum Abendessen einladen, aber ich konnte nicht zu drei Besuchen in das strohgedeckte Häuschen eingeladen werden. Drei Besuche in das strohgedeckte Häuschen haben mich nicht dreimal gesehen. Die Belohnungen waren großartig, und dann wurde er Ein kleiner Chef, einer nach dem anderen und ein Chef, der nicht in die Gesichter anderer Leute schauen muss. Die Tage sind in Ordnung, aber mein Herz, aber mein Leiden ist das Leiden meines Herzens, das sehr leer und ruhig ist. Das ist voller Angst für die Zukunft.

Du siehst, jeder Freund um mich herum leidet, sobald er heiratet. Es ist wirklich beängstigend, wenn ich es sehe, und dann habe ich auch jemanden getroffen, der aussah wie Chow Yun-Fett. Wow, nicht schlecht!Ich war ein wenig versucht von ihm. Am Anfang dachte ich darüber nach, ihn in Zukunft zu heiraten. Oh, je mehr ich darüber nachdenke, desto schrecklicher, desto schrecklicher denke ich darüber nach. Ich denke, ich könnte wie die von sein Meine Freunde in der Zukunft, nur für den Fall, dass er eines Tages zu beschäftigt ist und ich mich nicht begleiten kann. Was ist, wenn ich einen anderen draußen habe? Was ist, wenn ich eine Freundin habe? Ich denke an die Familienliebe und der Prozess, zu denken, dass ich zu Tode erschrocken bin, darüber nachzudenken und es zu vergessen. Vergiss es, kontaktiere nicht noch einmal.

Solch ein gutes Objekt ist schon versucht, es scheint, dass Chow Yun-Fett und dann ein Milliardär, ist diese Frau nicht ihre Favoritin?Er ist reich und gutaussehend und stammt aus derselben Heimatstadt. Er ist ehrlich und sieht zurückhaltend aus. Da Chow Yun-fat ein gutes Temperament hat, wird er nicht die Art von Person sein, die sehr öffentlich und öffentlich ist ist sehr zurückhaltend, also der Freund, von dem ich spreche. Es sieht nicht aus wie ein reicher Mensch, wie ein Beamter. Ich habe ihn für einen so guten Menschen wie diesen durchgehen lassen, weil ich so Todesangst hatte. Es gibt wirklich Auf keinen Fall kann ich es nach Lenovo tun. Damals hatte ich oft das Gefühl, wow, was soll ich tun?Wie verbringst du die nächste Hälfte deines Lebens?Ich denke nicht, dass es in Ordnung ist zu essen, zu trinken und Spaß zu haben. Es ist nicht sehr korrespondierend. Ich habe Abalone und Haifischflosse gegessen, Amitabha!

Ich werde nicht trinken und bleiben, gestehen und umkehren, aber ich wurde Anfang zwanzig Vegetarier, und ich wurde Vegetarier, bevor ich Buddhismus studierte. Dann war mein Herz sehr leer. Ich weiß nicht, wie ich in Zukunft leben soll. Ich weiß nicht, wie ich leben soll. Ich werde konfuzianische Bücher lesen. Psychologie zu lesen, jedes Buch zu lesen ist nicht genug Kraft, diese Art von Situation ist fast zu Tode gegangen, die Art von schmerzhaftem innerem Leiden, es sieht gut aus, die Menschen sind es Ich bin sehr neidisch auf das Erscheinen eines einzelnen Adligen, aber ich kann im Alter von zwanzig Jahren nicht mehr darüber nachdenken. Mein Leben hat ein Stadium erreicht, in dem ich es mir nicht mehr vorstellen kann. Ich kann wirklich nicht ohne Tod leben Ich persönlich habe erfahren, dass ich am Ende angelangt bin, wo es keinen Weg mehr gibt.Es ist überhaupt keine Übertreibung.

Ich habe momentan nicht viel Zeit, ich kann nicht näher darauf eingehen, du hast meine CD gelesen, ich habe es sehr deutlich gemacht, ich bin voller Verzweiflung im Leben und ich habe immer noch Geld in meinem Körper und ich bin wunderschön und Viele Leute wollen es verfolgen, Leute. Jeder zu der Zeit konnte nicht sagen, dass ich zu dieser Zeit in diesem Geisteszustand war. Es war wie ein lebender Toter, der sehr viel auf dieser Welt litt. Die drei Juwelen haben mich wirklich dazu gebracht, mich zu segnen, und ich konnte den Buddhismus nicht lernen.

(XNUMX) Karma des Studierens des Buddhismus

Ich bin völlig neu im Buddhismus. Ich fege zu Hause den Boden. Normalerweise schaue ich nicht auf die buddhistische Plattform. Ich bin völlig neu im Buddhismus. Wie könnte ich alleine zur buddhistischen Plattform springen?Sehr empfänglich, weißt du nicht warum?Es war so, dass es sonst niemanden in der Familie gab, also sprang es von selbst auf die buddhistische Plattform, und dann hörte ich, dass das Paradies der Glückseligkeit so gut ist und es nicht nötig ist, nach dem Essen dorthin zu gehen. . .Ich muss nicht kochen, um zu essen, und ich muss das Geschirr nach dem Kochen nicht spülen. Ich hörte viele Zweifel, die meine Aufmerksamkeit auf sich zogen. Wegen des Leidens in der Welt zu dieser Zeit fühlte ich mich in vielen Ich musste kochen und waschen, und ich war es fast leid, drei Mahlzeiten draußen zu essen.

Ich habe den Segen seit vielen Jahren nicht mehr genossen. Ich habe nicht so viele Geschäfte gemacht, aber ich habe die gleiche Erfahrung. Gehen Sie ins Ausland, um zu spielen, gehen Sie ins Peninsula Hotel in Hongkong, kaufen Sie ein Kleidungsset für XNUMX bis XNUMX Yuan, ich wage es zu verbringen und zu spielen, Abalone und Haifischflosse. . .Außerdem behandeln die Leute Gäste oft, ohne zu viel Geld auszugeben. Ich habe sie alle erlebt. Ich habe alle Dinge erlebt, die die meisten Frauen verfolgen werden. Natürlich gibt es einen Grund, warum ich nicht danach streben muss. Die Leute fragen Ich musste mich anstellen und einen Termin vereinbaren. Ich bekam nur zwei Wochen später einen Termin, jeder hatte eine Mahlzeit wie diese, aber kurz gesagt, obwohl es sehr glücklich zu sein scheint, aber das innere Leiden weiß nicht, wie man es macht, hat es bis zur Verzweiflung angesammelt, und als ich von dieser Methode hörte, entschied ich mich selbst.

Ich hörte versehentlich unseren alten Mönch Jingkong über das Sutra des gesegneten Lebens auf der Satellitenstation sprechen. Es waren weniger als zehn Minuten. Zuerst war es das. Ich sagte nur diesen Inhalt, der meine Aufmerksamkeit auf sich zog. Dann setzte ich mich und wow ~ da ist so ein schöner Ort im Paradies von Elysium.Egal ob es wahr ist oder nicht, ich muss gehen, sagst du, dass ich es glauben werde, wenn ich es zum ersten Mal höre?Nein, ich bin ein Intellektueller. Kann ich es glauben, wenn ich es höre?Unmöglich, schwierig, aber weil ich weiß, dass es auf dieser Welt keinen Weg gibt, hoffe ich, dass es wahr ist, also muss ich glauben, das nennt man widerwillig starken Glauben.

Anfänger, manche Leute werden diesen Prozess haben, Sie können nicht sofort völlig frei von Zweifeln sein, aber ich sagte mir, ich muss es glauben, denn dies ist auch eine Intuition, ich denke, dieser Ort kann wirklich eine Erleichterung sein, weil es ihn gibt Kein anderer Weg in der Welt, es ist einfach so passiert, dass meine Situation vom Meister der guten Führung gelehrt wurde. Was wir uns gelehrt haben, unsere Situation zu verstehen, ist Sünde, Leben und Tod, und es gibt keinen Weg zu gehen.

Es gibt kein Glück auf dieser Welt und es gibt keine Möglichkeit, Glück zu finden. Es ist zufällig das, was Meister Shandao gesagt hat. Wir haben auch diese Art von Wurzelnatur. Wir sind im Begriff, von einem gut verwurzelten Lebewesen gerettet zu werden Ich selbst habe eine solche Erfahrung in dieser Welt. Wir sind an diesem Punkt angelangt. Wir sind erst ungefähr zwanzig Jahre alt, etwas mehr als zwanzig. Wir sind gereift und unser Karma ist gereift, also müssen wir nicht überzeugen andere reagieren sofort, wenn wir darauf stoßen. Natürlich ist dies auch das Karma der Welt, sonst warum in diesem Leben. Es ist, als würde man vierundzwanzig Chefs pro Jahr wechseln, niemand interessiert sich für Arbeit und nichts auf der Welt ist es interessiert am selben.

Ich schaue oft auf die weißen Wolken am Himmel und träume davon, dass ich die weißen Wolken am Himmel bin. Dann ist es so, dass ich mich von den Menschen auf der Welt unterscheide, verschiedene Dinge verfolge und nicht den Dingen am Himmel entspreche Dies ist auch die Ursache der Welt, also sind wir hier. Wir sind keine gewöhnlichen Menschen, die in unserem Leben auf den Buddhismus reagieren und daraus lernen können. Wir müssen in unseren vergangenen Leben Praktizierende gewesen sein, aber wir haben es nicht getan begegnete ihnen.Wenn man gut darin ist, Gedanken zu leiten, ohne Amitabha persönlich zu begegnen, um uns zu führen, gibt es keine Möglichkeit, in jedem Leben zu gehen, und egal wie lange die Praxis dauert, es gibt keine Möglichkeit, sie zu erreichen. Es ist sehr elend!

(XNUMX) Nachdem Sie den Glauben an die Wiedergeburt hergestellt haben, legen Sie ein Gelübde ab, die Vorschriften treu zu praktizieren und den Buddha zu rezitieren

Ich habe mich in diesem Leben wieder getroffen, und im nächsten Leben werden wir weiter üben. Wir werden immer noch üben. Der Same ist so tief, aber er kann immer noch nicht gelöst werden. Das Problem von Leben und Tod, also können wir es wirklich Lebe ein Leben lang, wenn wir ihm begegnen. Wir müssen die Methode der Überwindung von Leben und Tod schätzen, und dann möchten wir wirklich an diejenigen glauben, die bereit sind zu überleben. Was sollen wir als nächstes tun?Um ein Gelübde abzulegen, die Gebote des Buddha zu befolgen, lernen Sie, die Gebote ehrlich zu befolgen und die fünf Gebote des Bodhisattva zu empfangen.

Ich bin vorläufig vom XNUMX. bis XNUMX. Dezember nächsten Jahres geplant. Ich hoffe, dass die vorherbestimmte Beziehung reif sein kann. Ich möchte unseren Lehrer Guoqing einladen, nach Muar, West-Malaysia, zu gehen, um die Bodhisattva-Gelübde der drei Konversionen und fünf zu unterrichten Gebote. Nur höflich bitte. Wenn es nicht genug Leute gibt, werde ich die Mönche nicht bitten, den ganzen Weg zu kommen. Schließlich gibt es nur drei Ordinationen. Vergiss es, es ist zu beängstigend, also müssen wir immer noch die Ursache beobachten .

Jetzt, da wir den ganzen Weg zurück sind, werde ich diese Nachricht bekannt geben. An einigen Stellen werden sich zuerst Mitpraktizierende anmelden. Nachdem ich es unserem Meister Jushi gegenüber erwähnt hatte, waren sie auch sehr glücklich. Dann dachten sie daran, etwas anderes zu sagen. Wenn es in Ordnung ist, helfen wir ihnen auch beim Beten. Dann kann ich es hier in Ost-Malaysia tun. Nächstes Jahr wird es in der Nähe sein, um unseren Mitpraktizierenden hier die Teilnahme an den Bodhisattva-Geboten der drei Bekehrungen und fünf Gebote oder sogar einer kurzen zu erleichtern. Begriff Mönch.

Sie sagten, sie hätten diese kurzfristige Ordinationsaktivität budgetiert, aber sie hörten dieses Gebot nicht. Sie schienen es nicht zu haben. Er sagte, er könne es zusammen tun, und dann wollte er mich um Hilfe bitten Ich bete, dass Anwalt Guo Qing nächstes Jahr um diese Zeit kommt. Sie können auch kommen, um die Gelübde zu lehren, und dann allen eine kurzfristige Ordination beibringen. Wenn das Schicksal wirklich reif ist, egal ob Sie nach Muar oder hierher gehen, Menschen, die ordiniert wurden, können um einen weiteren Segen bitten. Es gibt keine Begrenzung für eine unbegrenzte Anzahl von Malen.

Es bedeutet, dass es jedes Mal, wenn Sie einen vorherbestimmten Zustand haben, insbesondere diesen Mönch, der ein reines tugendhaftes Gebot hat, nur wenige solcher Vorgänger gibt. Es ist schwierig, die Gebote jetzt rein zu halten. Es ist nicht so, dass Sie es nicht halten wollen, aber oft. Es hängt vom Karma ab, es ist schwierig, aber der Mönch entwickelt das Karma selten, er ist der Meister des Lichts und des Schweren, er ist eine Person, die Askese praktiziert, er schläft neunzig Tage lang nicht, betet und rezitiert den Buddha und spricht mit dem Meister der guten Führung. Ebenso dreimal Rückzug für insgesamt zehn Jahre, als ob dreimal oder mehr des Banzhou Samādhi kultiviert worden wäre. Diese Art strenger Vorschriften ist in der Neuzeit schwer zu begegnen Unabhängig davon, ob Sie die Vorschriften erhalten haben oder nicht, müssen Sie um zusätzliche Vorschriften bitten. Holen Sie sich den Segen der Vorschriften.

Jedes Mal, wenn es jeden Segen gibt, gibt es auch die sogenannten Gewinngelübde. Zu erhöhen bedeutet zu erhöhen und zu gewinnen bedeutet zu profitieren. Gelübde zu gewinnen bedeutet, dass Sie Ihre Vorteile wieder erhöhen können. Sie können immer wieder fragen und empfangen. Die drei Bekehrungen und fünf Vorschriften der Bodhisattva-Gelübde sind in Ordnung. Wiederholtes Anfordern und Empfangen bedeutet, dass Sie jedes Mal Segen haben können. Dann haben Sie keine Angst zu sagen: Oh, ich bitte um Vorschriften. Ich fürchte, wenn Sie die Vorschriften brechen , du wirst zur Hölle gehen. Lass mich dir sagen, dass du keine Vorschriften einhalten willst, bevor du zur Hölle gehst.

Wenn Sie nach Vorschriften fragen, werden Sie vorsichtig sein, die Vorschriften lernen und einen Sinn für Schutzgeist haben, der Ihnen hilft, die Vorschriften sauber zu halten. Was sollten Sie dann tun, wenn Sie dies tun? Sagen Sie Ihnen, dass niemand nicht verletzt die Gebote, nur der Buddha, in diesem Fall geht jeder zur Hölle, also wie könnte der Buddha mich zur Hölle bringen?Wenn wir aufgefordert werden, Vorschriften zu befolgen, gibt es natürlich eine Lösung, und wir können umkehren.

Zum Beispiel sind die fünf Gebote, um Ehebruch zu töten und zu begehen, sexuelle Tugenden und Gebote. Im Hinayana ist das Geständnis unvernünftig. Wenn Sie ein Verbrechen begehen, werden Sie zur Hölle fahren. Aber unser Mahayana ist anders. Das Mahayana hat eine Lösung Das erste Gebot, Diebstahl und Ehebruch zu töten, ist ein sexuelles Gebot, und das fünfte Gebot ist ein Gebot von Alkohol und Ehebruch. Das vorherige Töten von Diebstahl und Ehebruch ist von Bedeutung. Wenn Sie eine Person töten und ein strenges Gebot begehen, wenn Sie eine Person töten Tier ist ein leichtes Gebot begangen.

Was die Ordinierten betrifft, kann man nicht töten, man sollte diese Lebewesen nicht kaufen, um zu kochen, und man kann kein Vegetarier sein. Es spielt keine Rolle, ob man drei reine Fleischsorten kauft, also wird man es nicht ein Verbrechen begehen.

Falls es wirklich überzeugend ist, werden wir versehentlich Ameisen und Kakerlaken mit Füßen treten. Dies wird als leichtes Gebot bezeichnet. Wenn Sie gegen ein leichtes Gebot verstoßen, können Sie Buße tun. Wie kann man Buße tun?Geständnis an einen Mönch, jetzt wie bei uns, die Belohnung ist großartig. Der Meister hier lehrt Sie oft, und Sie können ihm auch gestehen. Für Mönche müssen Sie Mönchen nur leicht verschreiben. Dann gibt es eine Offenbarung im Internet. Im Geständnisbereich können Sie auch gestehen, aber wenn Sie dieses Gebot von Mord und Diebstahl begehen, müssen Sie dem Mönch gestehen. Sie können zu meiner Nachricht gehen und das Geständnis veröffentlichen, ja.

Wenn es ein Verbrechen ist, ist Mord ein Verbrechen. Sie müssen vor den vier Mönchen gestehen und gestehen, dass ich jemanden getötet habe.Dann ist es nicht das Ende des Satzes. Es ist nicht so einfach. Wenn Sie leichtfertig aufgeben, beenden Sie es einfach. Sie können es beim nächsten Mal bereuen und ändern. Aber wenn Sie jemanden töten, nachdem Sie wieder aufgegeben haben, dann, nachdem Sie die Enthüllung beendet haben Wenn wir das Xuxiang-Geständnis praktizieren und das Geständnis anbeten wollen, dann werden wir, die wir den Buddha rezitieren, Amitabha anbeten, und das Geständnis ist das Geständnis, und wir verwenden das Geständnis, um die Beseitigung des Karmas zu suchen und diese Sünde zu bekennen. Wie lange wird das Geständnis dauern?Gemäß den heiligen Schriften sagen die Gebote, dass Sie an den ersten sieben Tagen oder sogar drei oder sieben Tagen ein gutes Aussehen sehen sollten, dh wenn Sie das Licht sehen und den Buddha kommen sehen, um Ihnen ein Reittier zu geben, spüren Sie, dass Ihr Körper und Ihr Geist wurden gereinigt, und deine Sünde wird beseitigt und du kannst sie wiedererlangen. Nachdem du um mehr Akzeptanz gebeten hast, wurde die Angelegenheit gelöst.

Sogar Mord kann aufgeklärt werden, wovor hast du Angst?Du musst nicht zur Hölle fahren, wenn du sauber bist, aber du hast nicht mehr die Vorschriften, also musst du erneut um Akzeptanz bitten. Das ist die Situation. Dann sagst du, mein Karma ist so schwer, ich kann nicht verehren Sie sogar die ersten sieben, zwei, sieben und drei, sieben. Was tun, wenn Sie beim Erreichen des Buddha keinen guten Blick sehen? Unser Qing-Mönch sagte, Sie werden aufrichtig anbeten und umkehren, und Sie können nach einem wieder beten Jahr der Anbetung. Dies ist, was der Mönch während des Vortrags sagte, dann dies. Der Grund ist sehr tief, und der Mönch sagte, dass wir das getan haben, damit wir nichts lösen können, was nicht gelöst werden kann.

(XNUMX) Wie man lernt, sich des Bösen zu enthalten und das Gute zu kultivieren

Wenn Sie nicht nach Vorschriften fragen, können Sie die Vorschriften in aller Ruhe brechen, nicht wahr?Ja, also sind wir Wesen so. Es gibt keinen Druck auf dich oder dass du keine Bestrebungen hast. Du musst auf Gier, Wut, Unwissenheit und Faulheit reagieren. Ohne es zu wissen, schafft es Karma, schafft Karma jeden Tag und sogar Wie kann man dieses Tötungsgebot einhalten?Wir müssen allen Menschen gegenüber mitfühlend sein und dürfen nicht einmal böse Gedanken haben.

Ich würde in meinem Herzen sagen, dass es wirklich ärgerlich ist, ihn zu verfluchen, um zu sterben, das ist auch ein Mord!Da unsere Mahayana-Methode auf der Sünde im Herzen basiert, ist dies nicht möglich. Deshalb sollten wir, die wir die Vorschriften erhalten haben, Mitgefühl lernen. Wenn dieser Geist wieder auftaucht, beeilen Sie sich und bereuen Sie. Sie haben nicht wirklich getötet. Dies ist eine Verletzung von leichte Gebote. Beeil dich und gestehe meine Reue mit einem Mönch. Leider denke ich darüber nach, immer wieder zu töten.

Diebstahl, Sie sagten, es sei schwierig, ohne Steuerhinterziehung keine Geschäfte zu machen. Wow, es ist so schwierig. Außerdem ging ich nach Kanada, um die Bodhisattva-Gebote zu lehren. Im ersten Stock gab es eine Bindung. Ein Mitpraktizierender dort fragte mich. Einige von ihnen sind sehr gut. Ernsthaft zu lernen, dass das Verbot der alte Kultivierende ist, fragte er mich, dass es schwierig sei, das Verbot zu melden, weil ein Steuergesetz in Kanada besagt, dass es sehr trivial ist. Keine Steuer einreichen. Es ist nicht für Steuerhinterziehung, aber es ist schwierig, damit umzugehen. Wenn Sie es nicht haben, ist es schwer, die Vollendung zu erreichen. Vielleicht haben Sie es versehentlich verpasst. Er weiß es nicht. Ich sagte, es ist nicht einfach. Ich sagte, es ist okay, wenn Sie zahlen mehr. Was macht es aus, wenn Sie mehr bezahlen? Wenn Sie die Fähigkeit haben, zahlen Sie mehr. Wir werden niemals das Gebot des Diebstahls begehen.

Wir sind das Land, das sich um unser Volk kümmert, und wir geben zurück, wenn wir können. Was einige politische Parteien und politisches Personal anderer Leute betrifft, ist es seine Sache, wenn er in die Dunkelheit gehen will, oder?Seine Ursache und Wirkung, wir können unsere gute Sache beheben, alles kann gelöst werden

Ja, Sie können Ehebruch sowohl töten als auch begehen. Insbesondere können Sie die andere Hälfte schnell davon überzeugen, ihn anzunehmen. Er wird es nicht wagen, eine Affäre zu haben. Sie können keine Freunde draußen finden, wenn Sie die Vorschriften befolgen. Nur Paare können.

Diebstahl und Ehebruch zu töten ist das Grundlegendste, und die Bodhisattva-Gelübde sollten auch gefragt und empfangen werden, weil die Bodhisattva-Gelübde uns lehren, wie man Gutes tut und Tugend ansammelt. Wie kannst du es nicht lernen?Du nimmst das Geld und gehst aus, um Dinge zu tun, und du erschaffst auch Karma. Wenn du keine Weisheit hast, hast du keinen Segen, um Menschen mit Karma zurückzuzahlen. Was sie tun, ist undankbar und hat möglicherweise nicht wirklich gute Ergebnisse du musst lernen. Dann sagst du, es ist einfach, von mir selbst zu lernen. Lerne langsam und lerne gut, bevor du die Vorschriften befolgst. Ah, wenn du gut lernst, musst du es nicht mehr nehmen. Was kannst du noch nehmen?Und du kannst nicht gut lernen, du kannst nicht gut lernen.

Sie sagen, ich höre das Internet selbst. Ich habe nur ein kleines Konzept. Wenn Sie es nicht gut halten, versuchen Sie es, wenn Sie es nicht glauben. Die Reihenfolge muss dieselbe sein. Das Gleiche gilt für unsere Mönche. Wir haben dreihundertachtundvierzig Vorschriften. Können Sie alles halten, nachdem Sie es rasiert haben?Halten Sie es in Ordnung?Unmöglich, aber langsam lernen und langsam halten, oder?Es ist nur ein solcher Prozess. Erstens erhalten wir den Segen der Gebote, und die Gebote, die uns von den Mönchen gegeben werden, werden an uns weitergegeben. Wir haben die Stärke in unseren Geboten. Es besteht der Wunsch, die Gebote und die Gebote zu empfangen Wunsch, die Vorschriften zu lernen. Also haben wir jeden Tag angefangen, die Gelübde zu lernen, eines zu lernen und eines zu tun. Wir müssen nicht gestresst sein, wenn wir so viel lernen, wie wir wollen, verstehen?

Selbst wenn Sie die fünf Vorschriften jetzt noch nicht vollständig ausführen können, ist es sehr einfach, dass Sie eine, zwei, drei oder vier erhalten. Sie müssen nicht alle erhalten. Wenn Sie befürchten, dass dies problematisch sein wird Um Buße zu tun, ist es sicherer, dass Sie es zuerst erhalten. Ja, das Erhalten einer oder zweier Regeln heißt „Shaofen Youbao“ und „Youbaoyi“, wenn Sie „Drei“ oder „XNUMX“ erhalten, bedeutet mehr Punkte.

Tatsächlich sollten sie alle empfangen werden, da die fünf Gebote für das Menschsein von grundlegender Bedeutung sind. Wäre es nicht besser für Sie, eine Schutzgottheit zu haben, die Sie schützt, wenn Sie die Gebote befolgen?Denken Sie nicht, dass Sie, wenn Sie keine Vorschriften haben, kein Karma schaffen können und es keine Vergeltung geben wird. Sie werden es tun können. Es ist sehr schade, dass Sie es nicht erhalten haben. Was über uns heute, dies ist, um Sie mit diesen Nachrichten zu versorgen.

Diejenigen, die wirklich an etwas glauben und überleben wollen, diejenigen, die wirklich üben wollen und die wirklich verstehen, dass die Leiden der Welt aus der Reinkarnation resultieren, müssen als nächstes nach Vorschriften fragen, Vorschriften lernen, sich des Bösen zu enthalten und zu üben gut, und dann kein gutes Wissen hinterlassen, dasselbe gute Wissen, Lehrer und Mitpraktizierende, die gute Gedanken pflegen, sollten nicht gehen, damit Sie sehr stabil sind, bis Sie ein Buddha werden, und Sie werden garantiert ein Buddha in diesem Bereich Leben.

(XNUMX) Was ist der Unterschied zwischen einem Mönch und einem Rückzug zu Hause?

Gerade jetzt hat mir ein Mitpraktizierender eine Frage gestellt, also hoffe ich, dass ich sie hier beantworten kann. Wenn es andere Mitpraktizierende gibt, die Fragen haben, können sie auch Fragen stellen. Jetzt ist noch etwas Zeit. Ich werde diesen Mitpraktizierenden zuerst beantworten Frage: Wenn die Person, der Sie die Frage stellen möchten, ein Mikrofon verwenden kann, ist diese Frage der Unterschied zwischen einem Mönch zu Hause und einem Rückzug?Ich habe auch darum gebeten, dass der Rückzug sehr gut ist. Ich denke, ich möchte fleißig sein, also muss ich die Frage nach dem Rückzug stellen.

Gibt es einen Unterschied zwischen einem Mönch und einem Rückzug zu Hause?Es dreht sich alles um Fleiß und harte Arbeit. Es hängt davon ab, was Sie sich zurückziehen. Es gibt viele Arten von Rückzügen. Es gibt einen Pass für Leben und Tod. Sobald Sie eintreten, werden Sie für den Tod geschlossen sein. Ich musste Leben und Tod schließen Mein Meister würde nicht zustimmen. Es ist eine Frage von Leben und Tod, weil wir keinen Selbstmord begehen können, oder?Ich war des Selbstmordes schuldig. Zu dieser Zeit wollte ich früher gehen. Der Meister durfte nicht. Er wollte, dass ich den Bodhisattva-Weg praktiziere, also gab es keinen Weg, also musste ich ernster sein.

Darüber hinaus gibt es kurzfristige und langfristige Rückzüge. Das formellere ist, dass es ein Siegel gibt, das Sie versiegelt, jemand Sie beschützt und das Tor versiegelt wird. Wenn Sie dann das Tor brechen und raus, das Tor wird versagen. Wenn es keinen Platz gibt, um herauszukommen, werde ich dich versiegeln

Dann gibt dir jemand etwas zu essen. Es hängt davon ab, was du praktizierst. Einige Leute müssen Hindernisse überwinden. Sie wollen dieses Studium des Tripitaka und zwölf Bücher und lesen es zweimal. Es sieht so aus, als hätten wir einige Exerzitien, um es zu tun Hindernisse überwinden. Rezitiere den Buddha.

Früher habe ich mich als kurzfristiger Rückzug zurückgezogen. Wenn Sie höflicher sind, sprechen wir über Fußstütze. Sprechen Sie nicht über Rückzug und warten Sie, bis jemand sagt, dass Sie so arrogant sind. Tatsächlich sind wir nicht arrogant, aber Genau genommen ist ein Rückzug notwendig. . .Soweit der Standard des Zen-Buddhismus darin besteht, dass erleuchtete Menschen zum Rückzug qualifiziert sind. Der erste ist, dass Sie, wenn Sie erleuchtet sind, eine Möglichkeit haben, Ihre Befleckungen zu beseitigen und abzuschalten. Wenn Sie einem Teufel begegnen, können Sie dies auch Bringen Sie Achtsamkeit hervor, um es zu lösen. Zweitens bedeutet dies, dass Sie selbst hart arbeiten können und die Fähigkeit haben. Zen lehrt Sie, sich nach der Erleuchtung zu kultivieren.

Sie wissen bereits, wie Sie dies in Ihrer Praxis erreichen können, weil Sie der einzige im Raum sind und es keinen Lehrer gibt, der Sie führt, oder?Daher sind Menschen mit dieser Stufe zum Rückzug qualifiziert. Daher sind Menschen, die noch nicht erleuchtet sind, höflicher, Fuß zu verbieten. Ansonsten denken die Menschen, dass Sie bereits erleuchtet sind. Rückzug ist eine sehr heilige Sache, und es ist ziemlich aktuell -the-art. Nur diejenigen, die zum Rückzug berechtigt sind, sind zum Rückzug qualifiziert. Dann rezitieren wir den Buddhismus. Jeder, der den Buddhismus rezitiert, kann sich zurückziehen, weil wir uns auf die Kraft Buddhas verlassen, um den Buddha ehrlich zu rezitieren. Auf dieser Ebene können Sie rezitiere den Buddha sehr sicher, und du wirst nicht von Rezitation besessen sein.

Wenn du wirklich ehrlich sein willst, wirst du nicht von dem Dämon besessen sein, denn der Buddha wird dir helfen, damit umzugehen, wenn der Dämon kommt. Der von Buddha gesegnete Dämon kann uns nicht nahe kommen und er kann nicht Wenn der Dämon kommt, wird der Buddha ihn beeinflussen. Er wird Ihnen helfen, damit umzugehen. Im Allgemeinen verlassen Sie sich nicht auf Ihre eigene Eigenständigkeit. Es gibt nur den Gott des Gesetzes und den Gott von Das Gesetz ist manchmal nicht stark genug, oder?Es gibt keine Möglichkeit, Ihnen bei der Lösung der Beschwerden der Beschwerden und Gläubiger zu helfen. Lassen Sie sich nicht gehen. Im letzten Leben haben Sie mein Leben getötet, und ich wollte, dass Sie dafür bezahlen. Sie können nichts dagegen tun, wenn Sie auf etwas stoßen Dies.

Es gibt einige Geister mit Oberkörper, ich habe sie getroffen und anderen geholfen, damit umzugehen. Es hat mich zu Tode erschreckt. Zum Glück wurde ich erfüllt. Ich bat Amitabha, meine Backstage, herauszukommen. Er war auf der Stelle wirklich verrückt Ich habe ihm geholfen, damit umzugehen. Es ist gut, jetzt wieder normal zu werden. Dies ist in meiner CD enthalten. Es ist so aufregend. Ich habe Todesangst. Er kam zu mir und sagte, dass viele seiner Verwandten und Gläubiger es waren Dann sagte er, dass er viele Dojos gefunden habe, und dann fand ich auch einen Mönch und bat den Mönch, ihm zu helfen, wegzufahren, und der Mönch sagte, dass er ihm zustimmte, also hielt er das Mantra, um ihm zu helfen fahren weg, aber der Mönch wurde allein ohnmächtig, als er den Fluch hielt.

Ich sagte, wenn der Mönch in Ohnmacht fällt, dann suchst du mich, werde ich nicht schlimmer sterben?Zu Tode erschrocken, weil er wirklich furchterregend aussieht. . .Neben ihm steht ein Laie, wie Sie, ein XNUMX- oder XNUMX-jähriger Kultivierender. Sein Gesicht wurde grün, als er Angst hatte. Er half den Tierkadavern, begraben zu werden. Er war sehr mitfühlend Die Reaktion war so verängstigt, dass sein Gesicht schwarz und blau wurde. Ich hatte noch mehr Angst, als ich sein Gesicht sah. Ich habe mich nicht direkt damit befasst.

Wir haben das erste Mal in allem. Natürlich werde ich das erste Mal Angst haben. Es ist anders, wenn ich verstehe, dass du wirklich auf das Schlachtfeld gehen willst. Glücklicherweise war ich damals sehr ruhig, weil ich nicht dachte, dass ich es tun würde war auch. Lu rannte, also bin ich ein Magier. Was soll ich tun, wenn ich ihm nicht helfe?Es gibt keine Möglichkeit zu rennen. Wenn mein Meister da ist, werde ich meinen Meister bitten, sich darum zu kümmern. Wenn es keine Möglichkeit gibt zu rennen, wow!Ich beruhige mich schnell und dann bitte ich Amitabha um Segen und nehme ihn mit, um laut zu rezitieren.

Er ist verrückt geworden, leider ist diese Handlung wirklich furchterregend, wow, dieses laute Getränk, soll ihm sagen, er solle sehr laut mit mir rezitieren, sich beeilen und um den Segen Buddhas bitten, er wird sich langsam beruhigen, du weißt, dass eine Person wird verrückt, sagte er, dass viele Verwandte und Gläubiger an ihm sind, also zwingt er ihn, und dann wird er dem Namen Buddha folgen und sich beruhigen, und schließlich wird es in der zweiten eine sehr zufriedenstellende Behandlung geben Die Hälfte, Sie haben keine Zeit, sich die CD selbst anzuschauen. Ich wusste nicht, dass sie so perfekt ist. Natürlich war es die Kraft von Amitabha, weil wir alle Todesangst hatten.

Später hatte ich das Gefühl, dass ich, nachdem ich es einmal erlebt habe, in Zukunft besser in der Lage sein würde, mit solchen Dingen umzugehen, weil die Beschwerden und Gläubiger manchmal hierher kommen, um sich selbst oder etwas anderes zu verbinden, und ich habe ihnen mehrere begegnet Mal in Malaysia. Ich bin in der Scheibe, ich bin allesEs wird gesagt, dass es immer weiter wird und die Zeit näher rückt, also ist es in Ordnung, den Raum zu schließen, sich zurückzuziehen und den Buddha zu rezitieren, damit Sie einfach eine Hausaufgabe bestellen können. Eigentlich empfehle ich es nicht, weil wir es nicht tun. Sie brauchen diese Methode nicht, um den Buddha des Friedens und des Glücks zu studieren. Sie müssen sich nicht zurückziehen, Sie müssen kein Kung Fu üben.

(XNUMX) Immer und überall an den Buddha erinnern

Ich schlage Ihnen allen vor, denn wir haben einen Bereich, in dem Sie den Buddha auf Facebook rezitieren können. Sie melden die Nummer jeden Samstagnachmittag. Während dieser Woche können Sie jederzeit einen Zähler nehmen und den Buddha rezitieren, wenn keine Zeit ist Überlassen Sie es unseren Mitpraktizierenden, Ihnen bei der allgemeinen Widmung zu helfen. Unsere gesamte Widmung in dieser Woche hat XNUMX Millionen Sätze überschritten, mehr als XNUMX Millionen Sätze. Der Verdienst ist groß und mächtig. Alle unsere Mitpraktizierenden in allen zehn Methoden sind in der Lage um dorthin zurückzukehren, und alle von ihnen sind freiwillig.

Was ist der Vorteil eines erneuten Kommens? Erstens müssen Sie nicht absichtlich Zeit für Hausaufgaben vereinbaren. Wenn Sie Zeit haben, Morgen- und Abendkurse zu arrangieren, ist alles in Ordnung, aber wenn Sie keine Zeit haben, kann jeder das singen Buddha jetzt fleißig. Lesen?Sie werden viel Zeit finden, wenn Sie im Leerlauf sind, wenn Sie mit der Theke gehen, wenn Sie benommen sind, und Sie werden viel Zeit für Wahnvorstellungen finden. Es ist leicht, mindestens fünftausend und zehn zu lesen Tausend an einem Tag. Probieren Sie es aus, fünftausend und zehntausend sind alles. Ja, es kostet XNUMX bis XNUMX pro Woche.

Unsere Mitpraktizierenden lasen alle ein bis zweihunderttausend. Später erlaubte ich den Schülern um mich herum nicht, zu viel zu rezitieren. Ich musste ein wenig Zeit lassen, um den Bodhisattva-Weg zu üben. Wir sind uns bereits unseres Todes sicher Seien Sie nicht so egoistisch und singen Sie den Buddha hinter verschlossenen Türen. Wir singen den Buddha, um unser Mitgefühl zu inspirieren, den Bodhisattva-Weg zu praktizieren. Nachdem wir frei sind, müssen wir allen Lebewesen helfen. Sie müssen nicht sagen, dass Sie von morgens bis abends hunderttausend Mal singen müssen, das ist nicht notwendig, es sei denn, Sie sind bereits sehr alt und wir haben kein vorherbestimmtes Dharma. Da wir Vina Bodhisattva so alt sind, brauchen wir es immer noch ihn sehr hier, richtig?Dann muss man aufmerksamer sein.

Wenn es keinen Grund gibt, können Sie die Tür schließen und den Buddha rezitieren. Junge Menschen sollten dies nicht tun. Sie müssen sich dem Nutzen von Lebewesen widmen. Dann werden Sie gesegnet. Sie müssen Segen kultivieren und sich mit Lebewesen verbinden. Buddhisten sollten nicht zulassen, dass Menschen missverstehen, dass wir wir selbst sind. Wenn Sie selbstsüchtig und selbstsüchtig sind, ist es auch das Herz. . .Selbst wenn Sie die Tür schließen, um den Buddha zu rezitieren, sieht es so aus, als wäre es sehr gut und sehr schwer. Wenn Sie sich irren, ist es egoistisch, weil diese Methode dies nicht tun muss und Ihnen sagt, dass Sie es nicht müssen Tu das, und du musst es tun, dann bist du es nicht. Bist du faul?nicht wahr?Der Buddhismus ist sehr gemächlich und angenehm, also mache ich das einfach gerne. Ist es nicht egoistisch?

Wenn Sie keinen Grund und keine Bedingung haben, gibt es nichts zu sagen, wenn Sie guten Segen haben, dann gehen Sie zum Buddha. Ich bin gesegnet und kann dies tun, aber ich habe es immer noch nicht getan, weil es wahr ist, dass Sie es können Sei nicht untätig, wenn dein Bodhichitta für immer freigelassen ist. Es gibt keine Möglichkeit, in Rente zu gehen, es sei denn, du bist krank, oh du bist zu alt und ich kann untergehen, du kannst dich eine Weile ausruhen und dann versuchst du so auszusehen die Dusche, du kannst nicht zählen, es ist okay, du machst nur eine ungefähre Berechnung, ich habe viel Zeit Wie viele Sätze hat das Konzept und was sind die Vorteile?Es gibt so viele Vorteile: Der erste ist, dass Sie weniger Täuschungen und viel Karma tun. Zweitens können Sie die Gewohnheit entwickeln, den Buddha ohne Unterbrechung zu rezitieren. Dies sollte geübt werden!

Ich möchte, dass Sie dieses Kung-Fu jetzt üben und nicht Ihre Täuschung üben, um Ihren Geist zu reinigen. Gibt es weniger Täuschung in Ihrem Geist, unabhängig davon, ob Ihr Geist gereinigt ist oder nicht?Es ist diese Gewohnheit zu üben, den Buddha zu rezitieren. Sie müssen es zu einer Gewohnheit entwickeln. Verstehen Sie das?Wenn Sie jederzeit und überall eine Theke auf der Hand haben, werden Sie jederzeit daran denken, Buddha zu singen. Dann dauert es nicht lange, bis Sie sich daran gewöhnt haben, Buddha zu singen, und Sie können diese Fähigkeit üben.

Es gibt so viele Vorteile, die man beim Rezitieren des Buddha nutzen kann. Wenn man sich jederzeit und überall an den Buddha erinnert, muss man den Buddha sehen, bevor man den Buddha rezitiert. Es ist bequem und selbstbewusst. Manchmal wird man erleuchtet, wenn man sich versehentlich erleuchtet. Erleuchtet Diese Vorteile, die Sie sich nicht vorstellen können, werden plötzlich auftauchen, und wir müssen eine Zeit finden, um den Buddha zu rezitieren.

Kannst du es machen?Kann es gemacht werden?Kann es gemacht werden?Es ist zu empörend, wenn Sie es nicht können. Heute ist es umsonst. Es ist besser, Spaß zu haben, also stellen wir auch einige Schalter aus Taiwan in den ersten Stock. Wir werden Sie kennenlernen. Vielleicht, wenn es nicht genug ist, wir Ich werde einen Weg finden, danach zu fragen. Es gibt eine Grenze für Menge und Gewicht, und es werden viele magische Waffen kommen. Wenn es also nicht ausreicht, gehen Sie bitte bitte oder verwenden Sie die einhundertundacht Zählungen. Sie können Lesen Sie zehn Sätze, anstatt zehn Sätze zu wiederholen. Drehen Sie noch einmal, einhundertacht sind genau eintausendachthundert. Ich habe eine Runde für XNUMX Minuten oder XNUMX Minuten für eine Runde aufgezeichnet.

Wenn wir zum Beispiel vom vierten zum ersten Stock gehen, können wir so schnell wie möglich ein paar weitere Sätze lesen, aber es ist bequemer, einen Zähler zu verwenden. Sie können keinen Fehler machen Wenn Sie duschen, wissen Sie, wie viel Sie zählen müssen. Und geben Sie dann jeden Samstagnachmittag die Gesamtzahl an. Wenn Sie sich über Ihre Anzahl nicht sicher sind, sagen Sie einfach, wie viele Sätze es gibt. Das ist in Ordnung. Melden Sie Ihren Namen und die Nummer unseren Mitpraktizierenden um Ihnen zu helfen, eine vollständige Antwort zu geben.

(XNUMX) Die Methode des reinen Landes stammt nicht von Hans, der sowohl Segen als auch Weisheit kultivieren möchte

Diese Woche sind mehr als XNUMX Millionen Sätze. Die Klassenkameraden um mich herum legen auch fest, dass sie die Anzahl nicht überschreiten dürfen. Andernfalls sollte die Anzahl der Gesänge höher sein, wenn sie so fleißig sind, und wir werden Sie nicht darum bitten Sagen Sie, dass Sie singen müssen. Wie viel, weil es sich von der vorherigen Übung unterscheidet. Unsere reine Praxis des Reinen Landes wird nicht so praktiziert. Wenn Sie denken, dass Zeit für das Singen von Buddha aufgewendet wird, wie üben Sie dann den Bodhisattva-Pfad?Wie repariert man Vermögen?Der Gesegnete lehrt uns, sowohl Segen als auch Weisheit zu kultivieren!

Die Mahayana Pure Land-Methode ist die Mahayana-Methode. Sie ist nicht selbstbewusst. Ihr Verstand ist falsch. Egal wie viel Buddha Sie rezitieren, es ist nutzlos. Sie müssen sich nicht zurückziehen. Sie müssen sich nicht zurückziehen. Was ist wahre Sorgfalt?Wenn Sie Zeit zum Leben, Sitzen oder Schlafen haben, werden Sie den Buddha rezitieren und dann die Gelegenheit haben, Lebewesen zu dienen und Segen zu kultivieren. Sie sollten Ihr Bestes geben und sich nicht zwingen. Sie schützen jetzt die Drei Juwelen, und Sie helfen Lebewesen. Widerwillig.

Sie können so viel tun, wie Sie haben, und Sie müssen kein Geld von einem Laien ausleihen, um Ihren Segen zu reparieren, wie ich es früher getan habe, weil das Geld meiner Tante übergeben wird und ich kein Geld mehr habe Sie sehen, was Sie tun müssen, tun es zuerst und sprechen dann zuerst darüber. Es gibt auch einige Leute, die ein Tortilla-Konto haben. Ich möchte die heiligen Schriften drucken. Ich sagte, dass der Chef jetzt kein Geld hat, also nicht Es spielt keine Rolle, weil ich sehr vertraut bin, und dann werde ich das Geld mit meiner Tante nehmen, weil das Geld an sie geschickt wird. Es ist eine Überziehung, und das ist jede Überziehung. Wie viel planen wir jeden Monat ein, aber Überziehung sieht oft einige Situationen, also werden wir es von ganzem Herzen tun und es dann glücklich tun, es spielt keine Rolle, es liegt in Ihren Fähigkeiten.

Tun Sie es auf einer Ebene, auf der Sie motiviert sind, tun Sie es von ganzem Herzen, wollen Sie nicht nur die Tür schließen, darüber nachdenken, ist es Selbstsucht, ist es Selbstsucht?Das entspricht nicht dem Geist Buddhas. Mit anderen Worten, Sie glauben nicht wirklich daran, überleben zu wollen, oder Sie sind esEs liegt nicht daran, dass Sie die Praxis unserer Disziplin wirklich verstehen. Sie werden hier hart arbeiten, um den Namen des Buddha so oft wie möglich zu rezitieren. Das ist ein Fehler. Es ist nicht so. Sagen Sie nicht, dass ich hunderttausend rezitieren muss Sätze pro Tag. Nun, wir haben dies viel angetroffen.

Vor nicht allzu langer Zeit, als Sie nach Genting gingen, als Sie nach Genting gingen, gingen Sie dorthin, um die Wolken zu beobachten, und hielten dann an. Manchmal blieben Sie zwei oder drei Tage. Wie ich früher nach Kanada ging, baten mich die Leute, zu gehen Ausgehen, um zu spielen, so schön, dass ich nicht ausgegangen bin, ich gehe nicht aus, um zu spielen, wohin ich auch gehe. Ich habe kein Interesse oder keine Zeit. Ich bin nicht zum Spielen gegangen, als ich zu Genting gegangen bin war nicht an diesem Casino interessiert, weil ich befürchtete, dass ich rausgeschmissen würde, wenn ich eintrat.!Heute habe ich wieder verloren. . .Also habe ich mich überhaupt nicht getraut, ich wollte es nicht einmal sehen.

Als ich hineinging, schloss ich ab und hielt meine Füße fern, denn auf dieser Etage brachte mich ein Magier dorthin, und wir waren ein Bhikkhuni.Ich ging, und es war verschlossen, und das Wolkenmeer war auf der hohen Etage so schön. Ich meditierte nur dort, um den Buddha zu rezitieren. Als ich den Berg hinunterging, blieb mein Freund von Facebook einfach bei mir Tag zuvor. Die Nachricht lautete: Meister, bist du gerade? . .Wenn Sie in der Nähe von Kuala Lumpur sind, kann ich einen Termin mit Ihnen vereinbaren?Ich sagte ja.

Weil ich vorbeikommen musste, ging ich ihm entgegen, als ich den Berg hinunterkam, aber diese Person war so erbärmlich. Ich nahm meinen Kellner und einige meiner Schüler mit, drei von uns und ich, drei von uns, vier von uns Wir persönlich sind bei mir in Genting geblieben. Wir sind den Berg hinuntergegangen, um ihn zu treffen. Sie haben ihnen nur ein lebendiges Unterrichtsmaterial gegeben, damit sie oft viel lernen können, indem sie beim Meister bleiben und viel praktische Erfahrung sehen.

Was ist mit diesem Laien? Eine weibliche Gruppe ist wahrscheinlich in den Fünfzigern. Er wollte, dass ich in unserem Dojo lebe und wollte mir folgen und dann mir folgen. Sie wollte meinem Fa nicht folgen, weil ich es nicht wusste Sie wollte ein buddhistisches Dojo finden, in dem sie sich um ältere Menschen kümmern konnte. Was macht sie jetzt? Sie lebt im Stammhaus eines Verwandten. Das Stammhaus ist die Art billiges Haus, an das sie sie leihen kann lebe in. Geh ins Dojo, um zu essen. Diejenigen, die kein Geld zum Essen brauchen, nicht arbeiten und den ganzen Tag die buddhistischen Schriften hören, diese Frau in den Augen der Welt ist geradezu und geradezu, wie erbärmlich!

Sie dachte, sie hätte Recht, auf diese Weise zu üben, aber tatsächlich war es falsch, wie ihre, und ihre Vorstellung, im Dojo zu leben, war falsch, so dass das orthodoxe Dojo sie nicht aufnehmen würde. Sie ging ins Dojo zu Für ältere Menschen sorgen. Das Dojo besteht darin, uns alle fleißig üben zu lassen, unsere eigenen schlechten Lerngewohnheiten zu ändern, unseren Taoismus zu verbessern und uns außerdem dem ständigen Wohnsitz und den fühlenden Wesen zu widmen. Es ist schwieriger. Es ist Kein Ort, an dem du dich um das Alte kümmern kannst. Warum ist das dann so?Er hat es falsch behoben.

Ich bin seit ein oder zwanzig Jahren im Buddhismus. Eine weibliche Gruppe war nicht verheiratet und hatte nie einen Freund. Sie war in den Fünfzigern. Sie kam als Teenager mit Fo Guang Shan in Kontakt. Sie ging dorthin, um dort zu sein ein Freiwilliger und dann wieder gegangen, was genauso viele Jahre zählt. Nun, zwei oder dreißig Jahre sind mehr als eine lange Zeit. Es bedeutet, dass Sie den größten Teil Ihres Lebens im Buddhismus verbracht haben. Jetzt in Ihren Fünfzigern können Sie nicht einmal mehr Pass in deinem eigenen Leben auf dich auf, du musst dich auf Verwandte verlassen, und dann gehst du ins Dojo, um dich zu mischen. Essen, um zu essen.

Sie sagte mir auch, ich habe dir gesagt, wie lebst du so, wie lebst du normal, sie sagte, es ist nicht einfach, ich lebe nur dort und gehe dann ins Dojo, um ohne Geld zu essen, sie denkt immer noch, was sie ist. . .Ein Pin Le Dao, sie dachte, sie wäre ein Pin Le Dao, falsch, das nennt man nicht An Pin Le Dao.

Was friedlich und glücklich ist, ist, dass Ihre eigenen Bedürfnisse immer weniger werden, so wie wir früher drei Mahlzeiten und dann zwei Mahlzeiten gegessen haben und dann alles die ganze Zeit losgelassen haben und dann immer mehr Segen, um es für die zu tun Nutzen von Lebewesen, Ihre inneren Bedürfnisse werden immer weniger. Dies nennt man An Xiang Le Dao. Es ist nicht so, dass Sie kein Geld in der Tasche haben. Es heißt nicht An Po Le Dao. Wenn Sie kein Geld verdienen Wenn Sie kein Geld verdienen, können Sie Lebewesen nicht helfen. Es ist einfach zu bedienen. Sie können Lebewesen nicht helfen, wenn Sie kein Geld haben, also der Buddha lehrte uns, sowohl Segen als auch Weisheit zu kultivieren.

(XNUMX) Übung kann nicht ohne Segen sein

Wenn du keinen Segen hast, kannst du nicht alleine leben. Wenn du willst, dass andere dir helfen, wie kannst du dann Lebewesen nützen? Er wird nicht erleuchtet, wenn er die heiligen Schriften und den Dharma hört. Er kann. Er versteht es nicht und kann auch keine Meditation rezitieren, wenn er den Buddha rezitiert. Er war sehr ängstlich und unruhig und sein Karma war sehr schwer. Er wusste wirklich, wie man im Buddhismus praktiziert, und wurde wiedergeboren. Wir haben viele Beispiele gesehen Er war nach zwei bis dreißig Jahren krank und ging auf das Festland, um chinesische Medizin zu studieren, nachdem er sich überhaupt nicht kultiviert hatte. Sich auf sich selbst zu verlassen ist besser, um den Körper zu konditionieren.

Menschen, die wirklich wissen, wie man praktiziert, nur ein Buddha-Name, was für ein großartiger Arzt ist Amitabha? Sie gehen immer noch auf das Festland, um chinesische Medizin zu lernen, SieTreffen Sie keinen mongolischen Arzt, Sie sind Amitabha, richtig?Ich habe es wieder gelernt und wurde kranker, weil er sagte, es sei schwer, dort zu lernen, nicht wahr?Ist der Karren nicht vor dem Pferd?Es ist ein Durcheinander, es ist überhaupt nicht wahr. . .Sie ist im Buddhismus nicht wirklich den richtigen Weg gegangen, es scheint, dass ihr Verdienst zu schlecht ist, und sie hat keine guten guten Kenntnisse gefunden.

Sie will mir folgen und ich kann ihn nicht akzeptieren, weil er und ich nicht die Bedingungen haben, um in unserem Dojo zu leben. Meine Anforderungen sind sehr hoch. Meine Anforderungen sind sehr hoch. Es ist nicht mein persönlicher Standard, weil wir haben Zu viel Glück dort. Jetzt sind unsere Segnungen sehr groß. Wir essen Bio-Gemüse, das wir anbauen, und trinken Quellwasser ohne Geld. Obwohl das Haus, in dem wir leben, relativ alt ist, praktizieren wir Askese, aber die Qualität unseres Körpers und Geistes ist das beste und sauberste. Gemüse ohne Pestizide züchtet seine eigenen Obstbäume, und die Umgebung ist sehr friedlich, mit dem Klang von Insekten und Vögeln, und es gibt überhaupt keine Aktivität. Nur ich gehe aus, um den Dharma zu fördern, und Es gibt keine Aktivität zum reinen Üben. Wo findest du einen solchen Ort?Es ist schwer zu finden.

Und unsere Lantau-Insel in Hongkong ist auch reine Praxis. Unser Heiliger Meister hat ein Gelübde abgelegt, aber das ist auch Askese, weil der Buddha uns gesagt hat, wir sollen Leiden als unseren Lehrer nehmen. Wenn Sie wirklich üben wollen, gibt es keine Zeit Um es zu genießen und das Leben ist so lecker und so gut. Wir werden gut auf das aufpassen, was wir essen, und wir müssen gesund und sauber essen. Dies ist etwas, worauf wir achten müssen, sonst werden wir krank und entgiften alle Tag lang, richtig?

Abgesehen davon gibt es keine Anforderungen und alles andere ist einfach. Diese Art von Übungsumgebung ist die außergewöhnlichste für uns. Es ist so an unserer Stelle, also sind es keine gewöhnlichen Menschen, die an meiner Stelle leben können, aber es ist wirklich sehr schwierig. Mit Dao-Gesinnung habe ich mich ursprünglich nur budgetiert und keine Lehrlinge aufgenommen. Jetzt wird der vorherige ein Mönch bei mir sein, und ich teste sie immer noch.

Ursprünglich habe ich es nicht akzeptiert. Ich wurde vom Mönch Guoqing gezwungen. Ich war lange Zeit Mönch. Ich hatte aufgegeben und war berechtigt, Lehrlinge aufzunehmen. Aber ich habe kein Gelübde abgelegt. Ich hatte Angst Jetzt haben alle Wesen solche Angst. Ich habe Todesangst. Es ist so angenehm, eine Person zu sein, und es gibt Menschen, die dich überall unterhalten. Ich möchte auf Menschen aufpassen und sie wie ein Kind akzeptieren Die Verantwortung für den Rest Ihres Lebens zu tragen. Dies ist kein Scherz. Es ist nicht so, dass viele Menschen zum Geständnis eilen und eine große Sache akzeptieren. Ich werde Ihnen nicht diejenigen beibringen, die sich zurückgehäuft haben, um das Geld zu bekennen.

Wir kennen die Ursache und Wirkung, also trauen wir uns nicht, sie zu akzeptieren. Es stellt sich also heraus, dass unser Dojo nicht über zwei Grundstücke verfügt. Bei einem Grundstück handelt es sich um ein Grundstück. Eines befindet sich auf dem Berg und das andere ist billig Das Land in Taitung ist sehr billig. Es ist nur ein Ort zum Leben. Ich will diesen Ort auch nicht. Ich will ihn nicht im ursprünglichen Dojo. Meine Schüler haben mich gebeten, ihn zu akzeptieren. Sie sehen meine magische Waffe Ich habe kein Konto zugewiesen. Ich möchte Opfer nicht beiläufig annehmen. Stellen Sie sicher, dass Sie die drei Juwelen wirklich, wirklich respektieren. Wenn Sie die Sache kultivieren möchten, muss ich die Sache kultivieren, weil der Buddha wollte, dass wir Segen für alle Lebewesen pflanzen, also war zu dieser Zeit mein Budget für dieses Dojo für den alten Meister.

Meister Lao Jie lebt im Buddhismus und hat so viele Jahre beigetragen, oder?Ich habe in ein oder zwei Jahrzehnten viele Segnungen kultiviert, obwohl es nicht hier ist, um den Geist zu kultivieren, weil unsere Mönche alle Familienmitglieder sind, damit ich sie beschützen kann. Unser ursprüngliches Budget ist für einen solchen Zweck. Ich habe es auf Facebook. Kündigen Sie diese Situationen an, so dass einige Meister nacheinander Bestellungen aufgeben, eine solche Anwendung, aber unser Qing-Mönch möchte, dass ich meine Gedanken erweitere.

Man muss motiviert sein, man muss die Menschen führen, es gibt ein Dojo, es gibt einen Dharma, es gibt keinen Mangel an Essen, ah, wie kann man sich nicht die Mühe machen, die nächste Generation von Mönchen und Nonnen auszubilden, weil Ich kümmere mich um die Laien und nicht um die Nonnen, aber ich fühle mich müde. Sie kümmern sich um den Laien und wir werden heiraten. Wann werden wir uns das nächste Mal treffen, ich weiß nicht, wann ich meine Verantwortung jetzt erfüllen werde, richtig ?

Es ist anders, wenn sich die Mönche rasieren. Es ist eine lebenslange Verantwortung, uns zu folgen. Wow, ich hatte keine Absichten. Ich wurde letztes Jahr vom Mönch gezwungen. Ich sagte, okay, ich werde mein Bestes geben. Weil ich es nicht getan habe Beantworten Sie keine Anfragen nach RasurJa, also habe ich gerade über den Laien gesprochen. Das Wichtigste an ihr ist, dass er weiß, was sie sieht, ist falsch. Sie hat kein Dao-Herz, kein Dao-Herz, und dann hast du wirklich nicht den Segen, also Ich habe es ihr nicht versprochen, ich helfe ihr, stellt andere Orte vor und gibt ihr einen Weg, weil jeder von uns anders sein will.

Wir haben einen Bhikkhuni in Taiwan, der an Krebs leidet. Er hat ein Gelübde abgelegt, Spenden gesammelt und dann ein Mi Tuo-Dorf gebaut. Er wollte fünfhundert Menschen, die zu Hause Mönche waren, aufnehmen und dorthin gehen, um den Buddha zu rezitieren, bis er starb Dies ist sein Wunsch. Dann sagte ich, du gehst dorthin und überprüfst es. Ich weiß nicht, ob es andere Dojos sind, aber die Mönche machten diesen großen Wunsch. Es sollte gut sein. Du kannst gehen und sehen und ich werde Stellen Sie sie vor, damit wir ohne sie nicht üben können. Belohnung.

(XNUMX) Lernen Sie, nach dem Mittagessen nicht zu essen

Seien Sie sehr vorsichtig, nicht arrogant zu sein, nicht schlaff zu sein oder den Segen zu genießen. Das Leben wird einfacher und einfacher. Also, diejenigen von uns, die hier gesegnet sind, ich schlage vor, Sie nehmen sich die Zeit, um Ihr Mittagessen zu verbringen und nicht zu essen Es ist schwer, jeden Tag eine Mahlzeit weniger zu essen. Fisch, großes Fleisch, Berge und Delikatessen sagten mir, ich solle Gebote üben und üben. Es ist zu schwierig. Sie sehen, es ist nicht so, dass ich es mir ohne Geld nicht leisten kann. Warum sollte ich schließen? die Tür.

Sagen Sie, dass es zu viele Vorteile gibt, wenn Sie nach dem Mittagessen nicht essen. Dies spart nicht nur Nachmittagstee, Mitternachtssnacks und Abendessen, sondern auch viel Geld. Das Wichtigste ist, Sie gesünder zu machen, gesünder zu machen und zu geben Sie haben mehr Zeit, hart zu arbeiten, und lassen Sie Ihr Herz reiner werden, so dass die verschiedenen Wünsche, der Wohlstand, das Essen, das Essen, der Schlaf und der Schlaf Ihrer Welt reduziert werden. Es ist sehr offensichtlich, dass dieses Gebot nicht schwer zu halten ist. Die meisten Von den Mitpraktizierenden um mich herum, Männer und Frauen, essen Sie nicht nach dem Mittagessen, die Worte des Laien. Wir sagen nur, dass Sie nach dem Mittagessen nicht essen, was bedeutet, dass Sie diese Zeit nicht buchen müssen oder nicht können mach es unbequem.

Du sagst nur, dass ich mit dem Essen fertig bin. Es ist egal, ob ich ein bisschen fertig esse. Es muss nicht vor Mittag sein, weil du es nicht kannst. Wenn du das nicht kannst, kannst du es. ' Ein Weg, wir wollen nicht wieder essen, wenn wir mittags voll sind. Einige der Schüler um mich herum sagten, dass sie daran festhalten, und keiner von ihnen findet es schwierig. Die Methode wird im erklärt Jünger der Buddhismus-Jünger, die ich unten bekam.

Es gibt einen Weg, was soll ich tun, wenn ich hungrig werde?Gießen, Gießen kann auch entgiften, es für dieses Gurren schreien lassen, und dann ist der Magen voll, ähm, okay, gelöst, und dann kommen Sie diesen köstlichen Dingen nicht nahe, Sie machen sich Sorgen, wo ist es? Der Grund dafür Nicht sabbern heißt, Hausaufgaben so zu arrangieren, dass dein Geist auf dem Dhamma ist und du nicht einmal essen willst.

Sie werden bemerken, dass Ihr Magen knurrt, und nach ein paar Tagen hört er auf zu schreien. Wenn Sie ihn ignorieren, hört er auf zu schreien. Sie werden sich daran gewöhnen. Sie werden sich in ein paar Tagen daran gewöhnen. Am meisten Wichtig ist, dass Sie Ihre Hausaufgaben arrangieren möchten. Sie haben das Vertrauen, dass Sie überhaupt nicht darüber nachdenken werden. Jetzt, da es im Laufe der Zeit ist, muss ich Ihnen weitere Fragen stellen und eine weitere Frage stellen. Möchte jemand Fragen stellen ?

Mitpraktizierende: Hallo Meister, können wir die sechs Tage des Fastens und die sechs Tage des Fastens nutzen, um es zu halten?

Meister: Es ist in Ordnung, mit dem sechsten Fastentag zu beginnen, aber meines Erachtens müssen Sie den sechsten Fastentag einhalten. Es ist einfacher, ihn zu behalten, solange Sie nicht jeden Tag mittags essen. Sie werden oft den Tag des sechsten Fastens vergessen. Es ist schlecht für Ihren Magen und Darm, wenn Sie nicht den ganzen Tag essen, verstehen Sie?

Denken Sie nicht, dass es wirklich so dumm ist. Hören Sie sich einfach meine CD an und Sie werden wissen, dass dies nur ein Gedanke ist. Ihr Körper wird Ihnen zuhören. Wir essen, es ist kein körperliches Bedürfnis. Wir haben genug Nahrung für beide Mahlzeiten. Es ist die Zunge, es ist der Appetit, der essen will, wir wollen nicht von ihm kontrolliert werden, wir sollten der Meister sein, nicht von Verlangen kontrolliert werden, dann sind wir einfach zu abwesendWir haben Würde, richtig? Wir werden von Reichtum, Essen, Essen, Schlaf kontrolliert, und wir haben ein Leben geführt, das nicht wie ein Mensch ist, und viel Karma geschaffen.

Lassen Sie es uns führen. Ich sagte, dass ich es tun kann, sobald ich es tue. Das Wichtigste ist, dass Sie bereit sind, ein wenig zu lernen, und dann lernen Sie eine kleine Methode. Das Erlernen einer Methode soll es einfacher machen Sie tun dies, auch wenn Sie die Methode nicht lernen. Es kann getan werden. Einige Leute sagen, dass sie mit dem Rauchen aufgehört haben. Schauen Sie sich einen unserer Klassenkameraden an, der seit mehr als XNUMX Jahren raucht. Wenn sie geraucht haben Seit mehr als XNUMX Jahren können sie aufgeben. Das bedeutet nicht unbedingt, dass es andere Methoden gibt und so weiter.

Das Wichtigste ist dieser Wunsch, da wir noch Erfahrung haben. Deshalb werden wir Ihnen auch einige Möglichkeiten aufzeigen, wie Sie es immer einfacher machen können. Sie müssen ihn nicht sechs oder zehn Tage lang langsam ziehen. Natürlich Der Buddha hat auch Angst, dass nicht jeder dazu in der Lage sein wird. Üben Sie also zuerst mit Ihnen, um in Zukunft nicht mehr zu essen, aber wenn Sie wirklich die Absicht haben, es zu tun, können Sie es tun. Sie tun es nicht Es muss nicht so lästig sein und es einfach behalten. Der Körper ist besser. Wenn Sie mit den sechs Tagen des Fastens beginnen möchten, ist dies natürlich auch möglich. Unsere Bodhisattva-Gelübde beinhalten das sechstägige Fasten mit acht Durchgängen.

(XNUMX) Unbeständigkeit ist Beständigkeit, wenn man die Wahrheit der Welt sieht

Okay, weil die Zeit vergangen ist, müssen wir zurück. Stimmt etwas nicht?

Mitpraktizierende: Es wird gesungen.

Meister: Warten Sie eine Minute, um zu singen. Gehen wir jetzt zurück, denn heute haben wir die Nachricht erhalten, dass unser angesehener Elder Huitian heute und heute verstorben ist. Deshalb müssen wir diese Sache und diese Bedingungen nutzen, um alle aufrichtig, fleißig und aufrichtig zu machen Heute friedlich. Die Verdienste Buddhas werden seinen Ältesten zuteil. Ich hoffe, dass er seine Lotusprodukte steigern und alle fühlenden Wesen so schnell wie möglich verbreiten kann. Elder Huitian ist sehr mitfühlend. Ich habe gehört, dass er eine Bindung mit ihm eingegangen ist uns und ist gekommen, um den Buddha zu bekämpfen. Sieben.

Ich habe ihn auch zum siebten Buddha geschlagen und es ist sehr herausragend. Meine Beziehung zu ihm ist auch sehr gut. Er ist auch mein Mentor. Obwohl es nicht sehr lange dauert, verlasse ich mich nicht auf ihn, aber ich habe an seiner teilgenommen Siebter Buddha, und er ermutigte mich sehr und zahlte es danach zurück. . .Ich erinnere mich, dass ich ihm eine Frage oder etwas zu stellen schien. Er antwortete mir persönlich mit einem Brief, schrieb mir persönlich einen Brief zurück, es gab Ermutigung und dann gab es eine Antwort. . .Warten Sie, das ist auch eine große Freundlichkeit.

Mit seinem mitfühlenden Herzen sagte er uns, dass er ein Gelübde abgelegt habe, einhundertundacht Buddha Sieben in sein Leben zu bringen. Ich frage mich, ob er seinen Wunsch erfüllt hat?Ich weiß es nicht, also hoffe ich, dass er früher zurückkommen und die unzähligen einhundertsiebenundachtzig Buddhas vollenden kann. Dann sind wir hier, und wir stehen alle zuerst auf, und wir werden dreimal vor dem beten Buddha. Es drückt unser aufrichtiges Herz der Hingabe aus, das das Glockenspiel leitet, das Glockenspiel zu mir führt.

Dies ist Unbeständigkeit und es ist auch Beständigkeit!Lassen Sie uns die Wahrheit in der Welt sehen. Geburt, Alter, Krankheit und Tod passieren zu jeder Zeit überall um uns herum. Wir müssen es wirklich klar sehen und uns dann aktiv damit auseinandersetzen und es behandeln. Der nächste Moment können wir sein. Jeder ist es das gleiche, keine Ausnahmen. Also müssen wir unsere Geburt, unser Altern, unsere Krankheit und unseren Tod sehr ernst nehmen, nicht auf die kommende Zeit warten, es ist wirklich erbärmlich.

Dann gibt es noch einen. Vor ein paar Tagen ging ich zur Shishan Buddhist Association, um dort das Schicksal zu schmieden. An diesem Tag erzählte mir der Präsident, dass der Nachbar des Nachbarn und die Frau des Dorfleiters in einem kritischen Krebszustand waren Unterwegs sein, und der Präsident fragte mich, ob ich einen Blick darauf werfen wollte. Das lag daran, dass ich nicht dorthin ging, weil sie mich fragten, ob ich mir beim Lesen geholfen hätte. Ich sagte, ich helfe anderen nicht, es zu lesen Ich habe anderen beigebracht, wie man beim Rezitieren hilft. Er meinte, er wollte, dass ich gehe, aber ich stimmte nicht zu, dann denke ich, dass es vom Schicksal abhängt.

Ich ging aus besonderen Gründen dorthin, aber normalerweise habe ich diese Art von Arbeit nicht gemacht. An diesem Tag litt ich auch unter Hitzschlag. Ich fühlte mich unwohl und ging zurück und kratzte den Sand. Mein ganzer Körper war rot. Die Ursache war nicht ausreichend, aber ich sagte ihnen zu der Zeit: Wie man damit umgeht, wie man mit ihm spricht, wie man ihn überredet und tatsächlich die Frau dieses Dorfvorstehers, danach wusste ich auch, dass ihn mehrere Zauberer besucht hatten Weil er nicht nur schwer krank war, legte er sich bereits hin. Es ist eine Weile her, also denke ich, dass es das i-Tüpfelchen ist, wenn ich gehe. Ich möchte nicht unbedingt, dass ich gehe, also ist dies das Grund.

Dann kehrte ich an diesem Tag ins Dojo zurück, passte meinen Körper nach einer Weile an und bereitete mich dann auf den Abendkurs vor. Nach zwei aufeinanderfolgenden Vortragstagen sagten sie am nächsten Tag, die Frau des Dorfvorstehers sei verstorben. Das ist gut Nach einer langen Verzögerung scherzten sie, dass er nicht sterben würde, bis der Magier kam.

Wie ich gestern erwähnte, liegt ein Mitpraktizierender in Malaysia seit XNUMX Jahren im Liegen. Nach XNUMX Jahren im Liegen kann er nicht sterben. Es ist sehr bitter. Geh und leg dich hin. Wenn du dich zwei Tage hinlegst, wirst du es tun Nachdem ich dorthin gegangen war, sagte ich uns, dass ihre Methode, die Mutter, die natürlich gelernt hat, dass seine Tochter sehr kindisch ist, und sie ist eine Freiwillige an der gelernten Schule. Ich sagte ihm, wie es geht Beschäftige dich damit und überrede deine Mutter, etwas zu tun. Ich habe es auch nicht gesehen. Wegen seiner Unannehmlichkeiten.

Seine Verwandten und Freunde haben keinen Buddhismus studiert, deshalb gehe ich normalerweise selten aus. Jeder hat die Verantwortung von jedem. Für Schüler wie uns sende ich sie aus, um anderen zu helfen. Ich habe ihnen beigebracht, wie es geht. Persönlich war er sehr gehorsam und tat es. Ja, er ging nach einer Weile. Nachdem er sich XNUMX Jahre hingelegt hatte, wartete er wirklich darauf, dass ich ging. Das ist Schicksal. Der Buddhismus spricht über Schicksal, tiefes Schicksal, flaches Schicksal und Schicksal. Das Schicksal ist zerstört, das ist es.

Heute kam jemand zu mir und bat mich, ihm bei der Abreise zu helfen. Wir sind auch durch diese Sache sehr privilegiert. Wir haben so viele Mitpraktizierende durch diesen Buddha, und wir sind sehr aufrichtig und viele Menschen haben Bodhicitta entwickelt und die Wiedergeburt begründet. Vertrauen Glauben Sie ihm jetzt, dieser Herr Zhang Yunqing, der Leiter des Shishan-Dorfes, glaubt, dass er jetzt das Gefühl hat, dass unser Herz für seine Hingabe, ihm die Verdienste gibt, er kann. . .Wir können ihm helfen, das Lotusprodukt zu erhöhen.

Wir müssen nicht da sein. Wir können ihm das Verdienst unserer Gedanken geben. Ich hoffe, dass er auch so bald wie möglich zu uns kommen kann, um Lebewesen mit uns zu verbreiten. Dann sollten wir die totale Hingabe tun, drei Schutzhütten?Fragt jemand nach den drei Konvertierungen?Es sollte nicht notwendig sein. Wir hatten es vorher nicht. Wir werden direkt darauf zurückkommen. Wenn wir Zuflucht suchen, werden wir ein anderes Mal arrangieren.

Wie meine studentischen Freunde im Internet werde ich darum bitten, Zuflucht beim Buddha zu suchen, und ich werde ihn lehren, selbst Zuflucht zu suchen. Wir haben einen Zufluchttext. Wenn Sie Zuflucht suchen, können Sie vor dem Buddha fragen und empfangen Buddha allein. Es spielt keine Rolle. Das Wichtigste ist dein Herz. Um sich wirklich auf die drei Juwelen zu verlassen, um Zuflucht zu suchen, muss man sich darauf verlassen, dass diese Zeremonie keine Rolle spielt.

Mitpraktizierender: Komm und rezitiere direkt wie ich

Meister: Es ist okay. Sie können es mitbringen. Sie wollen die schnelle Version oder

Mitpraktizierende: schnelle Version

Meister: Ja, das machen wir jeden Abend im Unterricht, ja, aber die wahre Zufluchtszeremonie ist nicht so, aber es spielt keine Rolle.Okay, das ist es, dann können Sie jeden dazu bringen, die drei Konversionen zu singen, und dann sind Sie bereit, dieses Verdienst zu nutzen. Ja, gehen Sie immer auf diesen Weg zurück, okay, okay, okay, dann werde ich zuerst zurücktreten.

Drei Zufluchtsorte (Gesang)

Weigere dich dem Buddha und hoffe, dass alle Wesen den großen Weg auflösen und das höchste Herz haben.

Selbst zum Gesetz konvertiert, sollten wir hoffen, dass alle Wesen tief in die heiligen Schriften eindringen und Weisheit wie das Meer haben.

Zuflucht vor dem Mönch und hoffe, dass alle Wesen die Massen ungehindert regieren.

Zurück zum Vers (Gesang)

Ich möchte dieses Verdienst, das feierliche buddhistische Reine Land, annehmen

Berichten Sie über die vierfache Gnade und die drei Leiden

Wer alles miterlebt, zeigt Empathie

Tu dies und lebe zusammen im Reich der Glückseligkeit

Gebet dreimal zu Amitabha!

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua