(XNUMX) Das Loslassen des Ego und des Ego ist leicht zu spüren, wie die drei Schätze gesegnet werden

Heute Mittag haben wir dieses Amitabha-Sutra um den Buddha gesungen. Das Magnetfeld ist sehr gut. Von dieser Gruppe unserer Mitpraktizierenden mit lauter Stimme können wir fühlen, dass unser Herz eng mit den drei Juwelen verbunden ist, was sich von unterscheidet Am Morgen lernte ich gerade, wie man sich fühlt, und jetzt bin ich in einer Situation, ich weiß nicht, ob irgendwelche Mitpraktizierenden wie ich sind.

Ich bin seit früh morgens in der Situation. Ich war den ganzen Tag bis jetzt in dieser Truhe. Ich kann mich in dieser Truhe oft stickig fühlen. Dieses stickige Zeug ist nicht unangenehm. Es ist voller Emotionen und fühlt sich sehr warm an. Natürlich ist es jetzt ein bisschen mehr. Die feste Kraft hat also keine Träne vergossen, und diese Emotion war kohärent.

Vom Beginn des Morgens Weihrauch und Lob bis zur Gegenwart, aber ich bemerkte es tatsächlich am Morgen, und einige Mitpraktizierende haben bereits das Gefühl, dass sie in ihren Herzen berührt wurden. Ich hörte, dass immer noch Menschen weinen, Tränen sind eine Art von Aussehen, aber gewöhnliche Männer, Männer. Wenn Sie es nicht leicht schnippen, wenn Sie Tränen haben, scheint es eine beschämende Sache zu sein, Tränen zu vergießen. Dies zeigt, dass dieses Ego zu schwer ist, also müssen wir es ablegen.

Wir Lebewesen sind auf diese Welt gekommen, um hier zu leiden. Wir sollten uns und andere nicht täuschen. Wir müssen uns dieser Tatsache stellen. Wenn wir uns dieser Tatsache stellen, was können wir dann tun?Wir können nicht loslassen. Heute können wir mit unserem Herzen Verzicht anstreben. Es ist klüger und mutiger als das Volk der Welt. Viele Menschen, wie die Konfuzianisten, wissen, dass Scham fast mutig ist.

Wir wissen, dass wir uns schämen und beschämen müssen. Dies steht bereits mutigen und mutigen Menschen nahe, aber denen, die sich selbst täuschen und von ihrem Selbstwertgefühl kontrolliert werden. Diese Menschen sind sehr erbärmlich. Je feiger und inkompetenter, desto mehr sie Geben Sie vor, an der Oberfläche stark zu sein. Täuschen Sie sich und andere. Auf diese Weise werden Sie es oft vermissen, wenn Sie einmal auf die Ursache und den Zustand des aufsteigenden Grades gestoßen sind. Deshalb müssen wir dieses Ego loslassen, und Sie können das fühlen Segen der drei Juwelen.

Hatten unsere Mitinitiierten mittags eine Pause?Müde?Nicht müde!Beeindruckend!Warum bist du nicht müde?Weil wir die Kraft in unseren Herzen und die Freude am Fa haben. Diese Kraft ist so groß, dass Sie es sich nicht vorstellen können. Heute geht ich einfach nicht mittags ins Bett. Wie meine Klassenkameraden bin ich seit mehr als zwei Jahren da Die meiste Zeit halten die Laien Mittag und essen nach dem Mittagessen nicht mehr mit mir.

Jeder denkt, dass es sowohl Männer als auch Frauen gibt. Jeder denkt, dass es zu schwierig ist, nicht zum Mittagessen zu essen!Aber für diejenigen von uns ist dies das einfachste Gebot, und wir nehmen es natürlich an. Wenn Sie dieser Ursache nicht begegnen und keine Gelegenheit haben, den Dharma zu praktizieren, bitten Sie Sie, den Mittag zu Hause zu halten. Kann ich mir selbst überlegen, ob ich den Nachmittag halten möchte?unmöglich!Es ist unmöglich, einen Nachmittagstee weniger zu essen, es ist unmöglich, einen Mitternachtssnack zu essen, und es ist Mittag, oder?Ist die Kraft des Segens der drei Juwelen also groß?

Es sind nicht nur diese, es kann dich sogar segnen.Lassen Sie mich genau wie ich mein Beispiel geben, wie sehr segne ich mich?Wenn wir ein Gelübde ablegen, werden wir nicht nur auftauchen und bereit sein, Mönch zu werden, sondern auch bereit sein, Mönch zu werden und die Gnade Buddhas und Lebewesen während unseres gesamten Lebens zurückzuzahlen. Sie werden eine so große Kraft haben, zu geben alles aufgeben, ganz aufgeben, ganz aufgeben, aufgeben und festhalten. In der Leere.

Jeder von uns hat diese Kraft. Unterschätzen Sie sich nicht. Wir werden zwei Stunden Zeit haben, um uns später zu verbessern. Lassen Sie unser Selbstwertgefühl, mein Aussehen, mindestens diese zwei Stunden los. Ansonsten weiß ich nicht, wann dies der Fall ist Dies wird Ihr VIP sein, Ihr VIP-Raum. Warten Sie eine Minute, um sich ein wenig um Sie zu kümmern, wir haben Ihre Selbstachtung nicht losgelassen.

Wir machen das Licht aus, wenn wir beten, und wir lassen nur das Podium hier, damit Sie sich weniger schämen, wenn Sie weinen, aber denken Sie daran!Weine nicht zu laut, zu hässlich, was ist hässlich?Natürlich ist es nicht unangenehm, wahre Gefühle zu zeigen, aber manche Menschen haben sehr scharfe Stimmen, und dann können sie ihre Emotionen nicht kontrollieren. Wir müssen wissen, wie wir uns selbst kontrollieren können. Dies ist auch Kultivierung!

Wie unsere Klassenkameraden haben wir uns seit mehr als zwei Jahren jeden Tag im Internet getroffen. Wie eine Familie sagen alle, dass unser Dojo ein Dojo ist, in dem man das echte Liuhejing im In- und Ausland nicht sehen kann. Wir haben es nicht gesehen einander seit mehr als zwei Jahren und haben uns nie gesehen. I Jedes Mal, wenn ich mich traf, weinten alle!Einige sahen sogar meine Füße weich und lehnten sich an die Wand, was machen sie?Meine Füße sind weich!viele.

Letzte Woche waren wir beim Buddhism One in Muar sehr herausragend. Es gab mehr als einhundert Menschen, und alle erhielten die fünf Vorschriften. Unter ihnen war eine unserer Klassenkameraden. Sie war relativ alt und hatte keine Kultur, keinen Segen und Keine Kultur. Aber in unserer Klasse war es dasselbe, das wiedergeboren wurde und schnelle Fortschritte machte, und ich machte Hausaufgabenauszüge aus meinen Vorlesungen für sie.

Ich wusste auf einen Blick, dass Ihr Niveau da war und der Fortschritt sehr schnell war. Als wir sie das erste Mal trafen, war sie auch sehr berührt. Sie war auch eine der weichfüßigen Menschen, aber sie war auch dem Sein verpflichtet im Buddha One. Schutz des Gesetzes, aber sie wird ihre Gefühle nicht kontrollieren. Zusätzlich dazu, dass sie bewegt und geweint hat, hat sie auch geweint, bis sie geweint, geweint und dort hingefallen ist.

Ich habe mir dort drüben den Hörsaal angesehen, es war seltsam!Es ist wegen eines Geistes. Jemand ist dort hingefallen. Später wurde mir klar, dass es zu berührt war, aber Sie sind zu berührt. Sie müssen Ihre Emotionen kontrollieren, weil Sie jetzt verantwortlich sind. Sie arbeiten und dienen der Öffentlichkeit, aber ich kann verstehen sie. Stimmung, besonders wenn sie älter ist, sie hat keine Kultur, also ist Selbstkontrolle mehr, nicht so, es scheint, dass es einige Leute gibt, die rationaler sind und diese Leute sie kontrollieren können, sie ist wahre Gefühle, aber das ist Teil ist auch das, was wir lernen müssen, wie Gebot, Konzentration, Hui!Dies muss verbessert werden.

Wir waren in Singapur. Wir haben vor zwei Jahren in Singapur Buddha One gespielt. Insgesamt nahmen XNUMX Personen teil. Es war zu voll, genau einhundertacht. Dann gab es eines, fast das gesamte Publikum. Es fühlte sich an wie fast das Publikum. Sowohl Männer als auch Frauen waren zu Tränen gerührt und das Publikum weinte. Wow!Dieser ist gut einhundertacht.

Vor mehr als zehn Jahren erhielt ich um 00:10:06 Uhr in Foguangshan, Taiwan (Zongshan) eine Bodhisattva-Ordination. Zu dieser Zeit begegnete ich zufällig drei Ordinationsaltären mit Mönchen, sodass insgesamt mehr als XNUMX Menschen anwesend waren. .Abends, auf einer Lichtung, auf dem großen Platz betend, müssen wir einen Wunsch haben, wenn wir die Ordination annehmen.

Der Ton, den ich heute verwendet habe, ist auch der Ton des Verbots. Sie müssen zuerst das Karma beseitigen. Denken Sie darüber nach. Es gibt mehr als tausend Menschen auf dem großen Platz, und dann verdunkelt sich der Himmel allmählich. Es gibt bereits ein wenig von Verwirrung und ein bisschen Licht. Dann, als das Publikum betete, war der Schrei fast da, es war ein weinender Geist, es war erschreckend!Es war zu intensiv. Die Stimmen von mehr als tausend Menschen, weil der Himmel wieder dunkel war, weinten alle so viel wie möglich. Wie auch immer, du kannst mich nicht klar sehen, du kannst nicht klar sehen, wow!Lass uns entlüften!

Diese Art von Emotion macht wirklich Spaß, aber die Leute neben mir haben manchmal Angst. Einhundertacht von uns sind in Singapur. Eine der Mütter weint sehr heftig, aber neben mir gibt es eine Mutter mit ihrer Tochter. Die Tochter hatte Angst, beeil dich, jedes Mal, wenn sie ein bisschen hat, warum glaubst du, weint sie so?

Dann brachte die Mutter ihre Tochter schnell in die letzte Reihe und lag dann weinend da und betete weiter an, so dass die Kinder manchmal nicht wissen, wow!Es stellt sich heraus, dass Erwachsene so weinen würden.Okay, dieser muss später kontrolliert werden, es ist genau richtig, du musst mitten in allem sein, also oh!Warte eine Minute, wenn du nicht ernsthaft weinst, versagst du und weinst sechzig Minuten, oh!Weinen Sie gut, nicht zu laut oder nicht zu leise, hundert Punkte.

es ist gut!Wir betrachten Ihren inneren Zustand aus der Verhaltensperspektive. Wenn Sie nicht weinen können, müssen Sie einen Weg finden, um zu weinen. Andernfalls müssen Sie nicht arbeiten, weil wir beten, um das Karma zu beseitigen, das wie das Schließen unseres Karmas ist Gesicht und schließt uns von dem taub gewordenen Herzen ab, das seit langer Zeit geschlossen ist. Es ist auferstanden, und jetzt gibt es so viele Gesichter im Palast der drei Schätze, und die drei Schätze haben einen solchen Grund und Zustand, uns zu segnen , sonst siehst du dich zu Hause weinen und weinen, kannst aber nicht weinen?Ja!Sie können weinen, wenn Sie betrunken sind.

Oh!Weinte es, ohne zu wissen, was ich weinte?Es macht keinen Sinn. Wir wachen morgens auf und wissen nicht, was los ist. Aber wir erleben und beseitigen jetzt eindeutig Karma, und in diesem Prozess können wir die Gnade der drei Juwelen spüren und näher kommen zu Amitabha und uns. Entfernung, wenn Sie nicht weinen können, erinnere ich Sie jetzt an eine Art der Visualisierung.

(XNUMX) Das Wesen der Lebewesen kommt aus der Gier

In der Tat, wenn Sie sich beruhigen, werden Sie wissen. Denken Sie darüber nach. Wie ist unsere aktuelle Situation?Denken Sie nicht, dass Ihr Segen großartig ist. Der Segen auf der Welt ist nicht erwähnenswert. Für uns Praktizierende ist das Müll, wir brauchen ihn nicht, wir müssen loslassen und wir müssen klar sein.

Je mehr wir üben, desto größer ist der Segen, aber die Bodhisattvas genießen den Segen nicht, weil er sehr gefährlich ist. Sie werden auf den Segen hereinfallen und die Gewohnheiten sind nicht gut. Selbst wenn wir lange üben und Die Segnungen werden immer größer, wir werden die Segnungen nicht genießen. Und dann wenden wir sie auf die leidenden Lebewesen an, so dass die Segnungen in der Welt überhaupt nicht groß sind. Was ist die Wahrheit, die wir sehen wollen?Es ist unsere Sünde, Gier, Hass und Unwissenheit!Du solltest die Schande wirklich kennen, es gibt ein Loch, durch das du gehen musst.

Von wo aus wir schauen können, können wir vom Moment unserer Geburt an sehen, warum wir Menschen sind?Denn in dem Moment, als wir in der Vergangenheit wiedergeboren wurden, sahen wir Männer und Frauen und sahen deine Eltern in Liebe und Liebe, und unsere Herzen waren im Moment fröhlich. Die Idee stieg auf, und dann wurden wir wiedergeboren und wurden an sie gebunden so Es ist nicht dasselbe, wenn Sie aufgrund vorherbestimmter Bedingungen ein Mann werden, es sei denn, Sie kommen natürlich mit Ihrem Wunsch wieder.

Die meisten Menschen verhalten sich so, also ist die Ursache unserer Reinkarnation unrein, verstehen Sie?Es ist Reichtum, Sex, Ruhm, Essen, Schlaf, Lust, Lust, gierig nach der Schönheit deiner Eltern, gierig nach allen Arten von Glück, er wird in Übereinstimmung mit dir zur Reinkarnation kommen, verstehst du?So sind wir gekommen, also ist es eine Schande, ein Mensch zu sein. Natürlich ist es nicht alles böse. Es gibt auch Gründe, die fünf Gebote in der Vergangenheit zu kultivieren. Dies ist auch eine gute Sache. Deshalb gibt es Leiden und Glück in dieser Welt, weil wir gute und böse Ursachen haben. Aber die bösen Ursachen sind mehr und die guten Ursachen sind weniger.

Also müssen wir uns selbst erkennen, nicht den ganzen Tag in den Spiegel schauen, es nützt nichts, wie man so aussieht, ich muss meinen Status und meinen Status nicht messen, wie viel Geld ich jetzt spare, ich habe jetzt die Identität Von der Herrschaft, das ist nichts Großes, solltest du dich immer noch schämen, weil du noch nicht heilig geworden bist.

(XNUMX) Amitabhas Geist und Verhalten und seine eigene Situation zu verstehen

Was ist trauriger?Was trauriger ist, ist, dass jeder von uns Buddha-Natur hat. Wir sind ursprünglich perfekt. Der Erhabene sagte uns, dass wir ursprünglich Buddha-Natur waren. Aus der Sicht der Buddha-Natur waren wir ursprünglich Buddha, aber wir waren verloren ,

Was ist verloren?Es ist wie wenn wir ausgehen, Kinder ausgehen und keinen Weg nach Hause finden, wo ist unser Zuhause?In Glückseligkeit.

Wir sind wirklich unsere Eltern Amitabha, also sind wir jetzt aus Unwissenheit von zu Hause weggegangen, wir sind wie verlorene Kinder aus unserem Leben, haben ihren Weg nach Hause verloren, unsere Situation ist so, es ist sehr erbärmlich, denkst du, ich möchte sehen Wenn es ein Kind gibt, das jetzt ausgeht, kann es dich nicht finden, und du kannst ihn nicht finden. Diese Art von Situation ist erbärmlich, und es gibt so viele schlechte Menschen draußen, genau wie unsere Welt, die Versuchung von fünf Wünsche und sechs Stäube. Viele, es ist die ganze Zeit gefährlich.

Unsere Situation ist so, was ist sonst noch so glücklich?Wir sollten diese Wachsamkeit und Sorge jederzeit erhöhen und diese Frage von Leben und Tod schnell lösen und schnell nach Hause gehen, warum?Wegen Amitabha, wegen unserer Eltern warten die echten Eltern ängstlich auf uns. Verstehst du dieses Gefühl?

Schauen Sie sich Amitabha Buddha an, sein Gesicht steht und er nimmt die Form an. Dies ist eine Manifestation. Es ist die Tatsache, dass der Erhabene uns gesagt hat, dass unser großes Mitgefühl so sehr darauf bedacht ist, uns jederzeit, überall und andere Dinge nach Hause zu führen Buddhas sind alle sitzende Gesichter. Dies zeigt den Weg des Lehrers. Sie hören und lernen nur, aber Sie hören nicht auf die Kommunikation. Der Weg des Lehrers ist der edelste. Es gibt keinen Weg des Lehrers in diesem Sinne Es respektiert nicht mehr den Lehrer und den Meister. Es lohnt sich nicht mehr. Es ist nicht so gut wie diejenigen, die zur Buße eilen. Die stehende Statue von Amitabha zeigt den Dharma. Was zeigt sie?Es zeigt seine ängstliche Stimmung und er steht zu jeder Zeit da. Er ruht sich nicht Tag und Nacht aus und er muss nicht schlafen. Er ruht sich nicht Tag und Nacht aus und wartet immer. Er rannte von zu Hause weg und verlorene Kinder in diesem Moment. Rückblickend, wenn Sie nach Hause gehen wollen, wird er Sie sofort abholen. Dieser Gedanke, also sind wir jetzt, wenn wir wirklich bereit sind zu überleben, sind wir jetzt schon nach Hause zurückgekehrt, aber Du weißt immer noch nicht, dieser Körper ist immer noch da, aber unsere Herzen sind nach Hause gegangen und wir haben bereits Kontakt mit Amitabha aufgenommen.

Wenn Sie sich nicht so fühlen, bedeutet dies, dass Ihr Herz, nach Hause zu gehen, nicht eifrig und nicht wahr ist, das heißt, wir sprechen über Entsagung. Wir denken immer noch über die fünf Wünsche und sechs Dinge in dieser Welt nach und dort sind mehr Pläne. Du denkst selbst darüber nach, oder?Ein bisschen übrig

Wenn Sie sich etwas Zeit nehmen, ziehen Sie den Weg zur Arbeit ab, um Geld zu verdienen und Spaß zu haben, und es bleibt noch ein wenig Zeit zum Üben. Wo möchten Sie also ausgehen?Nein.

Wir, die aufgeschlossen sind, tun den ganzen Tag Dinge, aber es behindert unsere Verpflichtungen nicht. Es ist dieser Verstand. Es sollte so sein. Haben wir es?Nein, wir sind sehr erbärmlich. Wir wandern nach draußen und viele Menschen wissen nicht, dass sie erleuchtet werden wollen und wissen nicht, dass sie nach Hause gehen wollen.Wie schade?Arm?Sehr erbärmlich.

Ich kann nicht anders als zu weinen, wenn ich an Lebewesen denke. Wenn es um Konzentration und Weisheit geht, weint meine Kellnerin auch gerne, deshalb weint sie oft mit anderen. Wir haben alle nur mittags darüber gesprochen. Wirklich, die Situation der Lebewesen Wesen sind so. Ich weiß nicht, wie ich es realisieren soll. Dies ist die Stimmung der Buddhas und Bodhisattvas. Wir müssen es mit unserem Herzen erleben. Wenn du es wirklich fühlst, wirst du nicht den ganzen Tag so sein so lala.

Angesichts unserer aktuellen Situation, wie im Lotus Sutra angegeben, brennen Sie bereits im Three Realms Fire House. Wir sind die Kinder von Buddhas und Bodhisattvas. Welche Stimmung empfinden Sie für ihre Herzen?Das ist die Wahrheit.

Was der Erhabene uns gesagt hat, und in unserem Leben können Sie es auch beweisen, erleben und beobachten, dass dies eine Tatsache ist. Seien Sie nicht damit beschäftigt, Karma zu machen, Geld zu verdienen, Geld auszugeben, beschäftigt den ganzen Tag andere unterdrücken, damit beschäftigt sein, dem Feind Ärger zu machen, Rechnungen zu begleichen, macht es Sinn, den ganzen Tag so zu leben?Es ist eine Verschwendung von Leben und die Gelegenheit für uns, Dharma zu treffen, ist wirklich wie in den Eröffnungssutras erwähnt. Es gibt Millionen von Katastrophen. Jetzt, da wir auf die Ursache der Befreiung stoßen, haben wir uns endlich mit unserem Vater in Verbindung gesetzt. Also sind wir so nah dran und wir sind kurz davor zurückzukehren. Nach Hause und haben es persönlich verpasst, wie tragisch es war.

Jeder stellt sich dieses Bild vor. Meine Eltern, wir sind von zu Hause weggelaufen und konnten den Weg nach Hause nicht finden. Meine Eltern waren sehr besorgt. Sie suchten uns draußen und fanden uns schließlich. Ich sah es, ich sah es, aber nein Ergebnis. Wege zu nähern, wieder zu verpassen, vorbei zu gehen, unermessliches Unglück ist möglich!Deshalb darf jeder diese Sache nicht verpassen und so schnell wie möglich nach Hause gehen.

(XNUMX) Die Anbetung Buddhas beseitigt das Karma

Nachdem wir nach Hause zurückgekehrt sind, können wir unsere ursprüngliche Buddha-Natur, unendliche Weisheit und unendliche magische Kräfte wiederherstellen. Zu diesem Zeitpunkt werden wir das Streben annehmen und dann zu den zehn Wegen kommen, um alle fühlenden Wesen zu erweitern. Wir haben zu viele Eltern und Kinder ausgeraubt , Verwandte und Freunde, die uns brauchen. Beeilen Sie sich und retten Sie ihn. Sie haben gelitten. Wir haben die Befreiung früher erreicht und können ihnen früher helfen. Verschwenden Sie keine Zeit mehr. Wir müssen diese Situationen klar erkennen.

Wenn wir dann den Buddha anbeten, werden wir auch um Amitabhas Segen beten, damit unsere Herzen wirklich bewegt werden und unsere falschen Gedanken und schlaffen Gedanken beseitigt werden. Von heute an möchte ich wieder ein Mensch sein Sei eine echte Person, ein wahrer buddhistischer Chanter, dieser Charakter ist edler als gewöhnliche Menschen, und das Leben ist sauberer und mitfühlender als gewöhnliche Menschen.

Jeder von uns kann es tun und jeder kann wiedergeboren werden, weil Buddhas und Bodhisattvas uns Kraft geben. Wenn unsere Herzen mit dieser Emotion erfüllt sind, wird Ihre Kraft, unglaubliche Kraft, auftauchen und sie wird von Tag zu Tag wachsen.Was!Lassen Sie sich verwandeln, geben Sie Ihren Körper und Geist den drei Juwelen und beten Sie für den Segen der drei Juwelen, damit Sie sich jetzt verwandeln und jeder wiedergeboren werden kann.

Dann warte eine Minute, wenn wir beten, werde ich es noch einmal erwähnen, weil wir einen Reuebereich auf der Facebook-Plattform geöffnet haben. Gestern haben wir uns auch daran erinnert, dass wir jedem sagen können, dass wir Buße tun Karma. Nachdem wir heute gebetet haben, hat sich unser Zustand verbessert, wir sind in ihn eingetreten, und nachdem wir in unseren Herzen berührt wurden, müssen wir ihn aufrechterhalten und sogar kontinuierlich verbessern. Wir müssen oft Reue ausdrücken. Weil wir definitiv jedes Karma neu erschaffen werden Tag und wird es definitiv tun, weil unsere Gewohnheit zu schwer ist, aber wir haben keine Angst, jeden Tag Karma zu schaffen, tatsächlich schaffen wir jeden Tag Karma.

Wir gestehen jeden Tag und durch die Art von Berührung, die wir bereits geworden sind, nachdem unser inneres taubes Herz wieder auferstanden ist, werden seine industriellen Hindernisse weiterhin verschwinden. Deshalb bieten wir auch jedem einen besonderen Bereich, um Reue auszudrücken, Sie Wenn Sie jeden Tag etwas falsch machen, schreiben Sie dies einfach in Ihren Beitrag. Wenn Sie nicht wissen, wie es geht, können Sie andere Praktizierende um Hilfe bitten.

Wenn ich dann später bete, werde ich die CD senden, die ich wieder aufgenommen habe, denn wegen der Melodie dieses Gebotes, oh!Im Allgemeinen ist die Melodie ihrer Gebete sehr feierlich, aber viele von ihnen heißen Buddhas und Bodhisattvas, deshalb habe ich den Namen unseres Amitabha neu aufgezeichnet und nur rezitiert.

Warten Sie einen Moment, wenn wir Nan Wuji Le, den liebenden Vater Amitabha, rezitieren, zur extremen Zeit anbeten, zur Zeit des Buddha aufstehen, dann wird der letzte Satz von Wiener auf die Zeit schauen, wenn es vier Uhr ist ausgeschlagen werden, und im Süden wird es ausgeschlagen werden. Wir alle wissen, dass wir Fragen stellen werden, wenn die singende Version zu Ende geht. Wenn der letzte Satz im Süden ist, wird er erschöpft sein. Ah, das hier Ort ist nicht mehr notwendig. Wenn es ein Buddha ist, wird er ausgeknockt und steht dann auf, und dann stellt jeder Fragen, dann nehme ich dich mit, um gemeinsam anzubeten, das heißt, nur ich halte das Mikrofon und dann die Öffentlichkeit wird so laut wie möglich loben, dass andere Wiener das Mikrofon nicht halten müssen, damit es nicht zu laut wird.

Mitpraktizierende, jeder Mitpraktizierende sollte sein Bestes geben, um so viel wie möglich zu rezitieren. Gu Dade rezitierte, um den großen Buddha laut zu sehen und den kleinen Buddha mit leiser Stimme zu sehen. Dies ist nur eine Beschreibung Je entspannter Sie sind, desto mehr genießen Sie und desto mehr fühlen Sie sich. Wenn Sie es zeigen, wird Ihr Gefühl stärker. Wenn unser Reich sehr hoch ist, ist unser Geist natürlich ruhig und gelassen, und es wird kein Gefühl geben zu viele Höhen und Tiefen. Das ist eine andere Ebene des Bereichs. Am Anfang sollten Sie versuchen, Ihre Gefühle so weit wie möglich auszudrücken, damit es leicht zu fühlen ist.

es ist gut!Jetzt bitten wir den Rechtsschutz, das Licht auszuschalten. Bitte stehen Sie auf und achten Sie dann darauf, die Zeit unserer Musik zu steuern und Musik abzuspielen. Die vorderen Lichter können ein wenig ausgeschaltet werden, ja, das ist gut.

Gebet: Rezitieren von Nan Wuji Le liebender Vater Amitabha .... Anfrage.

es ist gut!Alle, bitte sitzen Sie und sitzen Sie drei Minuten still. Schließen Sie Ihre Augen, damit Ihre Stimmung wieder stabil wird.

 
es ist gut!Sie können das Licht einschalten.

(XNUMX) Das Leiden von Lebewesen wird von Amitabha am besten verstanden

Gerade als wir eine halbe Stunde lang beteten, schienen die meisten Mitpraktizierenden sehr empfindlich zu sein. Die Induktion wird nicht Induktion genannt, wenn der Buddha das Licht sieht, sondern die innere Berührung wird Induktion genannt. Dies ist die wahre Induktion Ich dachte ursprünglich, dass meine Konzentration genug war. Das Ergebnis weinte immer noch kläglich.

es ist gut!Weil die Mitpraktizierenden hier mich sehr beunruhigt haben. Als ich heute Mittag zum Hausbesetzer zurückkehrte, um mich auszuruhen, sprach ich mit meinem Kellner. Ich weinte fast, als ich sprach. Warum?Das liegt daran, dass unsere Mitpraktizierenden hier, insbesondere unsere Mitpraktizierenden, die ins Ausland gehen, um an Gruppenübungen teilzunehmen. Dies ist sehr selten. Es ist so schwierig, in meinem eigenen Land nach Fa-Übungen zu fragen, und ich sehe, dass ich Fa mit solchen immer noch nicht finden kann eine bewusste Suche nach dem Fa. Der Weg, um anzufangen, also war ich sehr zurückhaltend. Das Studium des Fa war sehr schwer. Ich bin auch durch diesen Weg gekommen. Die Leiden in der Welt sind so tief in der Welt, dass ich viel davon habe Erfahrung, die Mönchspraxis loszulassen.

In den ersten zwölf Jahren konnte ich keinen Ausweg finden. Ich hatte Schwierigkeiten bei meiner Kultivierung. Ich habe Meister Shandao immer getroffen. Also erinnerte ich mich an die Reise, die ich mit meinem Herzen zum Üben unternommen hatte, und fühlte mich sehr verzweifelt, als Ich habe gesehen, dass du so warst wie vorher. Die heutige Stimmung ist besonders dunkel und den ganzen Tag deprimierend.

Heute haben Sie viel Karma beseitigt, und ich fühle mich in meinem Körper und meinem Geist sehr kühl. Außerdem muss ich Ihr Karma verwenden, um es vorübergehend zu beseitigen. Zu diesem Zeitpunkt, wenn Sie sich hinlegen und es beseitigen, beeilen Sie sich und Machen Sie ein Gelübde, um eine neue Person zu sein, um eine höhere Person zu sein, und tun Sie es nicht. Eine verwirrte Person, solange Sie ein Gelübde ablegen, müssen Sie in der Lage sein, dies zu tun, und Sie müssen die Gelegenheit nutzen. Glücklicherweise Das heutige Gebet dauert nur eine halbe Stunde.

Ich erinnere mich, als ich "Wer kennt das Leiden der Welt" schrieb, die Texte, das war mein Debüt, ich habe die Texte nie geschrieben, ich bin kein Mitglied der Unterhaltungsindustrie, ich weiß nicht, wie man schreibt, dann ich war bei der Singapore Jingzong Society, weil ich meinen Abschluss gemacht hatte. Danach ging ich nach Lantau Island in Hongkong, um dem älteren Mönch der Shangsheng nahe zu kommen. Nachdem er die Ordination erhalten hatte, kehrte er zur Singapore Pure Sect Society zurück und widmete sich dem Dienst seit mehr als einem Jahr.

In diesem Jahr habe ich viele Dinge getan, um sie für ihre Kultivierung zu belohnen. Währenddessen baten mich die allgemeinen Angelegenheiten, buddhistische Lieder zu schreiben, und gaben mir ein Stück "Wer kennt das Leiden in der Welt". Ich sagte, ich habe es nie getan schrieb es, oder ich würde einen anderen Meister finden, um es zu schreiben. Die Senioren sind geschickter, und sie können es für eine lange Zeit nicht abschieben. Wenn ich ja sage, werde ich es versuchen.

Sobald ich diese Musik hörte, weniger als fünf Minuten, wurde meine Brust plötzlich sehr stickig und eine Emotion kam auf, und dann schrieb ich von Anfang bis Ende, es sollte weniger als zehn Minuten sein, es nur ist an diesem Tag passiert, oder habe ich es falsch gehört? Ich erinnere mich, dass es eine sehr kurze Zeit war, weil viele 010824 auf einmal geschrieben wurden. Die Emotion war zu dieser Zeit nur meine inneren Gefühle, also schrieb ich sie direkt ohne Modifikation Ich muss also nicht lange darüber nachdenken, wie ich es schreiben würde.

Schreiben Sie einfach dieses Gefühl, überprüfen Sie es, nachdem Sie es beendet haben, und prüfen Sie, ob es in Ordnung ist. Mit dieser Spezifikation der Texte weinte ich trauriger und berührte jedes Mal, wenn ich es überprüfte, und ich glaubte nicht, dass es von mir geschrieben wurde Was ist in dem Moment, in dem ich schreibe, ein Bild in meinem Kopf?

Viele Lebewesen auf dieser Welt leiden. Diese Szene erschien vor meinen Augen. Es war diese Emotion, die mich dazu brachte, zu schreiben: "Wer kennt das Leiden in der Welt?" Nur der Buddha wusste es am besten. Dieses Leiden ist so leidend, dass sogar die Weisheit von Der Bodhisattva Es gibt keine Möglichkeit, ihn vollständig zu empfangen, nur der Buddha weiß am besten, dass das Leiden aller Lebewesen unter einem solchen Leidensaspekt leidet.

Die Stimmung war damals so, also können Sie sich vorstellen, wie elend ich geweint habe!Wie elend habe ich nach dem Schreiben geweint!Weinte mehr als zwei

Als ich jung war, weinte ich, bis ich einschlief, müde und weinte, bis ich sehr müde war und ich außer Atem war, meine ganze Energie war erschöpft und ich schlief ein.

Weil ich mich erinnere, dass ich es am Abend geschrieben habe und weiter geweint habe, nachdem ich es beendet hatte. Ich habe nicht länger als zwei Stunden aufgehört. Es kamen immer wieder Wellen von Emotionen auf. Ich sah, dass es das Leiden von Lebewesen war, und Ich war auch einer von ihnen.

Augen am nächsten Morgen, wow!Es ist so geschwollen, dass ich nicht weiß wie, es ist so geschwollen, es ist so schmerzhaft!Später taten die Augen weh.Heute Nachmittag haben wir das Amitabha Sutra gesungen, um den Buddha zu preisen. Der Bodhisattva hinter uns begann den falschen Klang zu singen. Zu dieser Zeit konnte der Klang, der anfing zu singen, alle schläfrigen Käfer abschrecken. Aber dann fühlte ich mich sofort anders Ich möchte weinen. Selbst das Lob der Verse Buddhas kann mich berühren, und Sie werden es auch in Zukunft tun. Ich habe Ihnen jetzt davon erzählt, meine persönliche Erfahrung.

Diese leicht zu bewegende Stimmung bedeutet, dass unser Herz weich ist, unser Herz weich und leicht ist, Mitgefühl entsteht und es oft leicht zu bewegen ist, auch wenn es nur ein Lob an den Buddha ist, ich werde es fühlen, wenn ich singe. Ich kann sofort spüren, dass Amitabha Buddha sehr mitfühlend und ernst ist. Ich werde Ihnen auch mitteilen, wie mein Mentor und Anwalt Guoqing sich kennengelernt haben.

(XNUMX) Rechtsanwalt Guo Qing ist das freundliche Wissen, das von Foli gesegnet wurde

Es war zu Beginn des vergangenen Jahres in unserer taiwanesischen Wohnstätte in Wuguang. Es war ein Mönch, in dem Frauen die Gebote lernten. Die Gebote waren sehr streng. Ich nahm dort am siebten Buddha teil. Zu dieser Zeit kannte ich Anwalt Guoqing nicht Ich wusste nicht. Wer ist der Herr Sieben? Es ist nur zum Vergnügen des buddhistischen Gesangs, sich anzumelden. Der strengste ist der Siebte Buddha, daher sind meine Vorschriften nicht die höchsten, aber sie sind ziemlich hoch.

Zu dieser Zeit sollte es XNUMX oder XNUMX Mönche geben. Außerdem gab es mehr als XNUMX Laienpriester. Ich wurde in Xidan an die erste Stelle gesetzt, die dem siebten Mönch sehr nahe stand. An diesem Morgen begann ich, das zu rezitieren Amitabha Sutra., Wir waren auf der anderen Seite der Schicht, und dann begannen wir, Amitabha Buddhas goldenen Körper zu singen. Der erste Satz, oh, ich fing an, schwach zu weinen, und ich war sehr bewegt und bewegt.

Ich denke, Buddha Amitabha ist so klug, so großartig und ich mag ihn so sehr, und dann fühle ich mich sehr rein. Infolgedessen weinte der Vers von Anfang bis Ende und weinte bis zum Ende. Vielleicht der Der siebte Mönch sah es und dachte an ihn. Sehr oft, in diesen wenigen Tagen, haben wir uns immer darum gekümmert und gelobt, und wir haben sehr gut geheiratet.

Das erste Mal, dass ich Rapport bekam, war auf der siebten Buddha Fa-Konferenz. Später in dieser Woche half er mir, das Drehbuch zu erwähnen. Unsere "Anleitung für Schüler" habe ich nicht erwartet, da die "Anleitung für Schüler" bereits gedruckt war Am Ende muss ich es noch einmal überprüfen, aber es ist zu spät, weil ich am siebten Buddha teilnehmen möchte, also habe ich es an das Dojo geschickt, damit ich es sehen kann.

Nachdem ich dieses Buch gelesen habe, möchte ich sagen, verschwenden Sie dieses Buch nicht. Ich werde den Lord Seventh Monk anbieten und ihn um einen Kommentar bitten. Vielleicht wird er mit mir über das Schreiben sprechen. Plötzlich habe ich eine Idee, und dann ging ich zu Bitten Sie ihn um ein Schreiben, aber er dachte nicht an ihn. Versprechen Sie es sofort.Dies ist keine triviale Angelegenheit. Es bedeutet, dass er den Inhalt dieser Broschüre bestätigt. Bevor Sie zurückkehren, müssen Sie in den ersten Stock gehen, um nach diesen magischen Waffen zu fragen. Bitte gehen Sie zurück und studieren Sie. Ihr Segen wird tiefer und tiefer .Dann ist dies eine Ursache und ein Zustand, die dem Fa entsprechen.

Davor erinnere ich mich, dass Anwalt Guoqing, wie unser Anwalt, jetzt neben der Zhengjue-Wohnstätte, dem Gastgeber der Zhengjue-Wohnstätte und dem Gastgeber der Yuantongshe, viele rechtliche Angelegenheiten hat, wie zum Beispiel den globalen Mönch der Jahr, das ganze Land Der zentrale Mönch des Jahres, er ist ein

Als Vorstandsvorsitzender ist seine Tugend gut, und er kann einmal im Jahr fünf- bis sechstausend Mönche zur Teilnahme einladen.

Du willst diese Mahlzeit nicht essen, diese isst eine Mahlzeit und macht dann Opfergaben und nimmt Opfergaben an. Die Kongresse einiger Leute haben nicht genug Tarife, um weit weg zu reisen, oder?Er ging sehr hart aus und verbrachte einen Tag damit, hin und her zu gehen. Er war kein Mönch, sondern das Hauptkomiteemitglied, und die gesamte Fa-Konferenz basierte auf ihm, einer moralischen Inspiration.

An den Laien nehmen XNUMX bis XNUMX Freiwillige teil, die das Gesetz schützen. Haben Sie jemals eine solche Fa-Konferenz gesehen?Nein!Wahrscheinlich kann es nur Taiwan sehen, nicht jeder Mönch hat so viele Leute, besonders die Mönche sind sehr beschäftigt!Die Mönche sind beschäftigter als die Laienpriester, und sie haben nicht genug Zeit für ihre eigene Praxis. Ohne Tugend wäre es unmöglich zu gehen.Zu dieser Zeit erinnerte ich mich daran, dass ich an einem solchen Fastentreffen teilnahm und die Szene sehr bewegend war. Ich sah viele Älteste und Tugenden zusammen. Wenn der Weihrauch gelobt wird, müssen wir zuerst grüßen, wir sollten grüßen, um Gruß und Licht bitten Weihrauch. Komm zurück und verbeuge dich wieder.Während dieses Prozesses, als der Weihrauchbrenner anfing, fing ich an zu weinen, von Anfang bis Ende zu weinen. Wie habe ich geweint?Die Leute, die zum Abendessen an unseren Tisch weinten, ungefähr zehn Bhikkhunis, weinten von Anfang bis Ende mit mir, niemand sagte ein Wort bis zum Ende des Fastens, also sagte ich, es ist okay, ich habe heute nur eine halbe Stunde Zeit, um zu beten. sonst könnte ich ja in die notaufnahme gehen.

Wir werden in diesem Ausmaß berührt sein, und Sie werden es auch in Zukunft tun. Natürlich müssen wir üben, unsere Vorschriften, Konzentration und Weisheit zu erhöhen, und dann müssen wir in der Lage sein, uns selbst zu kontrollieren, sonst werden wir unter Tragödien oder Freude leiden. Es ist möglich.Was zeigt das?Diese Reaktionen zeigen, dass wir wirklich den Segen der drei Juwelen erhalten haben und mit den drei Juwelen in Kontakt stehen.

Darüber hinaus wird es uns körperlich und geistig weich machen. Diese starken Gemüter, Ressentiments, Zynismus, all diese Probleme können losgelassen werden, einige werden auf einmal losgelassen, einige werden allmählich losgelassen, es wird eine so große Kraft geben, dies Psychologen aller Lebensbereiche der Welt können nichts tun, nur die drei Schätze haben diese Kraft.

(XNUMX) Die Ursache und das Schicksal Buddhas in Mingming

es ist gut!Bevor ich Buddhismus studierte, spürte ich tief das Leiden in der Welt. Tatsächlich hatte ich immer großes Glück. Ich bin eine Person mit großen Belohnungen. Als ich eine junge Frau war, jagten viele Menschen hinter mir her. Menschen in der Oberschicht fuhr Cadillacs und wollte kommen. Ich esse zu Abend, aber drei Besuche in der strohgedeckten Hütte können nicht eingeladen werden. Drei Besuche in der strohgedeckten Hütte können mich nicht dreimal sehen. Die Belohnung ist großartig.Dann wurde ich selbst ein kleiner Chef, und ich war ein Chef, ich musste nicht auf die Gesichter anderer Leute schauen, ich habe gut auf mich selbst aufgepasst, aber mein inneres Leiden war zu dieser Zeit mein inneres Leiden, sehr leer und sehr. .. .. ist voller Angst um die Zukunft.

Schauen Sie sich die Freunde um mich herum an, die leiden, sobald sie heiraten. Es ist so beängstigend! Ich hatte wirklich Todesangst, nur indem ich zugesehen habe, und dann bin ich auf jemanden gestoßen, der aussah wie Chow Yun-fett, nicht schlecht!Als ich ein wenig von ihm versucht wurde, fing ich an darüber nachzudenken, oops!Je mehr ich denke, desto schrecklicher, desto mehr denke ich, desto schrecklicher denke ich, dass ich in Zukunft wie die meiner Freunde sein könnte.Da draußen ist noch einer und ich habe wieder eine Freundin.

Ich dachte über die familiäre Beziehung, den Prozess nach und dachte, ich hätte Todesangst, vergiss es, kontaktiere mich nicht mehr, ein so guter Mensch ist bereits versucht, wie Chow Yun-fat, und dann ein Milliardär, diese Frau Ist das nicht dein Favorit?Er ist reich und gutaussehend und stammt aus derselben Heimatstadt wie wir. Er ist sehr ehrlich und sieht sehr zurückhaltend aus. Nach Chow Yun-fetts gutem Temperament zu urteilen, wird er nicht die Art von Person sein, die sehr öffentlich und öffentlich ist und ist sehr zurückhaltend.

Der Freund, über den ich gesprochen habe, sieht nicht aus wie eine reiche Person, wie ein Arbeiter, eine solche Person, eine so gute Person, weil das Schicksal es passieren lässt, weil ich zu Tode erschrocken war, ich habe darüber nachgedacht, wow!Es gibt wirklich keine Möglichkeit zu tun, was in Zukunft passieren wird, also fühlte ich mich später oft, wow!was sollte ich tun?Wie kann ich die zweite Hälfte meines Lebens verbringen? Ich glaube nicht, dass es viel zu essen, zu trinken und zu spielen gibt, und es wird nicht sehr korrespondierend sein. Ich habe Abalone und Haifischflosse gegessen, Amitabha!Ich bin nicht gierig nach Haifischflossen, bereue und bereue!

Zu dieser Zeit war ich Anfang zwanzig Vegetarier. Ich war Vegetarier, bevor ich Buddhismus studierte. Zu dieser Zeit war ich sehr leer. Ich weiß nicht, wie ich in Zukunft leben soll. Ich ging, um konfuzianische Bücher zu lesen, Psychologie zu lesen und lesen Sie nichts. Verwenden Sie, nicht genug Kraft, diese Situation war fast

Wenn es um das Leben geht, ist der Tod besser als der Schmerz, der Schmerz im Herzen, er sieht ziemlich gut aus!

Ich bin sehr neidisch auf das Erscheinen eines einzelnen Adligen, aber ich kann im Alter von zwanzig Jahren nicht daran denken. Mein Leben hat ein Stadium erreicht, in dem ich nicht mehr daran denken kann. Ich kann wirklich nicht ohne Tod leben. Ich habe es persönlich erlebt. Es gibt keinen Weg zu gehen. Das Ende der Reise ist überhaupt keine Übertreibung. Jetzt, da nicht viel Zeit ist, kann ich nicht im Detail darüber sprechen. Schauen Sie auf meine CD-ROM, Ich habe es klar gemacht.

Ich bin voller Verzweiflung im Leben, und ich habe immer noch Geld in meinem Körper, ich bin wunderschön und viele Menschen wollen es verfolgen. Sie alle ... zu der Zeit konnten Sie nicht sehen, dass ich in diesem Zustand war Geist, genau wie ein lebender Toter in dieser Welt.Als ich es versehentlich tat, waren es die drei Juwelen, die mich wirklich segneten. Ich kann den Buddhismus nicht lernen. Ich bin völlig neu im Buddhismus.

Zu Hause den Boden fegen, normalerweise fegen, nicht auf die buddhistische Plattform schauen, die für den Buddhismus völlig neu ist. Wie kann man dann zur buddhistischen Plattform springen?Oh!Sehr empfindlich!weiß nicht warum?Es bedeutet, dass ich, wenn niemand anderes im Haus ist, einfach alleine zu diesem gesprungen bin und dann gehört habe, dass Elysium so großartig ist und es nicht nötig ist, dorthin zu gehen, um zu essen, nicht zu kochen und nein müssen das Geschirr nach dem Kochen spülen.

Ich habe gehört, dass meine Ohren, ah ... meine Aufmerksamkeit erregt haben, weil die Welt zu dieser Zeit sehr bitter war. Ich fühlte mich in vielerlei Hinsicht. Es wäre bitter, drei Mahlzeiten am Tag zu verbringen. Man muss essen, kochen und waschen Ich bin fast müde von den drei Mahlzeiten draußen. Ich habe seit vielen Jahren nicht mehr so ​​viel Karma gemacht, aber ich habe immer noch Erfahrung!

Ich gehe ins Ausland, um zu spielen, gehe zum Hong Kong Peninsula Hotel, um Kleidung zu kaufen, ein Set von XNUMX bis XNUMX Yuan, ich wage es auch auszugeben, wage es, Abalone-Haifischflossen zu kaufen, und es gibt oft Leute, die Gäste behandeln, ohne zu viel Geld auszugeben, ich Ich habe all diese gewöhnlichen Frauen erlebt. Ich habe all die Leute erlebt, die nach der Versammlung jagen. Natürlich gibt es einen Grund, dem nachzugehen. Die Leute haben mich gebeten, mich anzustellen. Er hat mich erst zwei Wochen nach einem Termin bekommen, wie zum Beispiel Essen.Aber alles in allem hat sich der Schmerz in meinem Herzen bis zur Verzweiflung angesammelt, obwohl es sehr glücklich zu sein scheint.

Als ich hörte, dass ich auf diese Methode gestoßen bin, habe ich mich selbst entschieden. Ich habe gehört, wie unser alter Mönch Jingkong auf der Satellitenstation über "Blessed Life Sutra" sprach. Ich war weniger als zehn Minuten entfernt. Zuerst war es dieser Inhalt zog mich an. Dann setzte ich mich und wow!Gibt es wirklich so einen schönen Ort in Elysium?Ob es wahr ist oder nicht, ich muss gehen.

Sagen Sie, dass ich es glauben werde, wenn ich es zum ersten Mal höre?Auf keinen Fall!Ich bin ein Intellektueller, ich könnte es glauben, wenn ich es höre

?Unmöglich, schwierig!Aber weil ich weiß, dass es auf dieser Welt keinen Weg gibt.

Ich hoffe, dass er wahr ist, also muss ich glauben, dass dies starker Glaube genannt wird, widerstrebend, einige Anfänger werden diese Art von Prozess haben, Sie können nicht sofort völlig frei von Zweifeln sein, aber ich sagte mir, dass ich stark sein muss Da dies auch eine Intuition ist, denke ich, dass dieser Ort wirklich ein Ort der Erleichterung sein kann, weil es keinen anderen Weg auf der Welt gibt.

Es kam vor, dass meine Situation genau so war, wie es der Meister der guten Führung sagte. Wir lehren uns, uns selbst zu behandeln und zu verstehen, dass unsere Situation Sünde, Leben und Tod ist und es keinen Weg mehr gibt. Es gibt kein Mitleid mehr Diese Welt, und es gibt keine Möglichkeit, Glück zu finden. Es ist einfach eine gute Anleitung. Was der Meister sagte, ist, dass wir auch diese Art von Wurzelnatur haben und dass wir gerade dabei sind, durch solch eine Verwurzelung gerettet zu werden Sein.

Ich habe diese Erfahrung selbst gemacht. Ich bin an diesem Punkt angelangt. Ich bin erst ungefähr zwanzig Jahre alt, etwas mehr als zwanzig.Wir sind gereift. Wir sind gereift, also werden wir sofort reagieren, wenn wir ihnen begegnen. Es besteht keine Notwendigkeit, sie zu überzeugen. Natürlich ist dies auch die Ursache des Lebens. Warum haben wir sonst nicht das gleiche Interesse an der Arbeit? als ob wir in unserem ganzen Leben vierzig Chefs pro Jahr wechseln würden.

Es gibt nichts Interessantes auf der Welt. Ich schaue oft auf die weißen Wolken am Himmel und stelle mir vor, dass ich die weißen Wolken am Himmel bin. Dann passiert, dass ich anders bin als die Menschen auf der Welt, verfolge verschiedene Dinge, und entsprechen nicht den Dingen in der Welt. Dies ist auch wahr. Die Ursache und der Zustand des vergangenen Lebens, also diejenigen von uns, die in der Lage sind, auf das Buddhadharma zu reagieren und vom Buddha zu lernen, sind wir nicht gewöhnlich Menschen. Wir müssen in unseren vergangenen Leben Kultivierende sein, aber wir haben die Gedanken einer guten Führung nicht getroffen, und wir haben Amitabha nicht persönlich getroffen, um uns zu führen. Es gibt keine Möglichkeit, im ersten Leben zu gehen, und egal wie lange die Übung ist, es gibt keine Möglichkeit, es zu erreichen. Es ist miserabel!

Dieses Mal habe ich mich im nächsten Leben und im nächsten Leben wieder getroffen, und wieder werden wir immer noch üben, und wir werden definitiv üben. Dieser Same ist sehr tief, aber er kann das Problem von Leben und Tod immer noch nicht lösen, also können wir Leben und Tod ein Leben lang wirklich übertreffen. Die Methode muss geschätzt werden, und dann wollen wir wirklich durch Glauben kommen und überleben wollen.

(XNUMX) Bitten Sie Anwalt Guo Qing, nach Malaysia zu kommen, um die Bodhisattva-Gelübde zu lehren

Was soll ich als nächstes tun?Ich möchte ein Gelübde ablegen, die Gebote zu halten und den Buddha zu rezitieren, zu lernen, die Gebote zu praktizieren und den Buddha treu zu rezitieren, und die fünf Gebote Bodhisattva-Gebote empfangen. Ich bin vom XNUMX. bis XNUMX. Dezember nächsten Jahres vorläufig entschlossen Ich hoffe, dass die Ursache und das Schicksal reifen können. Ma Muar ging, um die Bodhisattva-Gelübde der drei Bekehrungen und fünf Gebote zu predigen. Wenn die Anzahl der Menschen ausreicht und alle Faktoren ausreichen, werde ich höflich fragen. Wenn die Anzahl der Menschen nicht ausreicht Genug, ich werde mich den Mönchen nähern und für sie beten. Infolgedessen gibt es nur drei Ordinationen. Nun, das ist schrecklich, also muss ich immer noch Karma beobachten.

Nun, wir waren den ganzen Weg unterwegs, ich werde diese Neuigkeiten bekannt geben. Einige Studenten an einigen Orten sind daran interessiert, sich anzumelden. Nachdem ich es unserem Meister Jushi gegenüber erwähnt hatte, waren sie auch sehr glücklich. Dann später, dachten sie zu sagen, sonst nur ... Auch wenn wir ihnen helfen können, hier zu beten, dann kann ich es auch hier in Ost-Malaysia tun. Nächstes Jahr wird es für unsere Mitpraktizierenden hier bequem sein, an den drei Konversionen und fünf teilzunehmen Gebote Bodhisattva Gebote oder sogar ein kurzfristiger Mönch.

Sie sagten, dass sie ein Budget für diese kurzfristige Ordinationsaktivität hätten, aber sie hörten nicht auf dieses Gebot. Es schien nicht. Er sagte, sie könnten es zusammen tun.Dann möchte ich mich um Hilfe bitten. Ich bete, dass Anwalt Guo Qing nächstes Jahr kommen und die Gelübde lehren kann, und dann werde ich Ihnen diese kurzfristige Ordination beibringen. Wenn die Sache ausgereift ist, egal ob Sie zu gehen Muar oder hier.

Jeder, der die Vorschriften befolgt hat, kann um einen weiteren Segen bitten. Es gibt keine Begrenzung für eine unbegrenzte Anzahl von Malen, dh jedes Mal. Wenn es einen vorherbestimmten Zustand gibt, insbesondere von einem Mönch, der die reine tugendhafte Tugend hat, gibt es sehr viele Nur wenige solcher Vorgänger. Jetzt ist es sehr schwierig, die Vorschriften einzuhalten und rein zu sein. Es ist nicht unwillig, sie zu halten, sondern öffnet oft den vorherbestimmten Zustand. Es ist schwierig, aber der Mönch öffnet selten den vorherbestimmten Zustand. Er hat nicht geschlafen Seit neunzig Tagen zieht er sich wie Meister Shandao insgesamt zehn Jahre lang dreimal zurück und hat sich mehr als dreimal kultiviert, als hätte er nicht geschlafen.

In der heutigen Zeit ist es schwierig, auf eine so starke Tugend zu stoßen. Unabhängig davon, ob Sie die Vorschriften befolgt haben oder nicht, können Sie versuchen, ein Gefühl für die Vorschriften zu erlangen, um einen Segen für die Vorschriften zu erhalten. Jedes Mal, wenn es einen Segen gibt, ist dies der Grund Es gibt den sogenannten Segen. Das Erhalten von Vorschriften, das Erhöhen nimmt zu, das Nutzen ist der Nutzen. Das Erhalten von Vorschriften bedeutet auch, dass Sie Ihre Vorteile erhöhen und weiterhin nachfragen und wieder empfangen können.

(XNUMX) Bereue es, schwere oder leichte Vorschriften zu brechen

Die drei Bekehrungen und fünf Vorschriften der Bodhisattva-Gelübde können wiederholt erbeten und empfangen werden, das heißt, es kann jedes Mal Segen geben, also haben Sie keine Angst zu sagen, oops!Ich bitte Sie, die Vorschriften zu befolgen und zu befürchten, dass Sie zur Hölle fahren, wenn Sie die Vorschriften brechen. Ich sage Ihnen, dass Sie die Vorschriften nicht einhalten möchten, bevor Sie zur Hölle fahren. Wenn Sie nach Vorschriften fragen, werden Sie vorsichtig und vorsichtig sein Sie werden die Vorschriften lernen. Was soll ich tun, wenn ich ein Verbrechen begebe?Sag dir, niemand wird sich nicht festlegenNur der Buddha ist derjenige, der aufgibt.

Also, wenn ich die Vorschriften breche und zur Hölle gehe, wie könnte der Buddha mich zur Hölle bringen?Wenn wir Gebote befolgen wollen, gibt es natürlich Möglichkeiten, sie zu lösen, und wir können Buße tun. Zum Beispiel sind die fünf Gebote: Töten, Stehlen, Zügellosigkeit und Täuschung sind sexuelle Tugenden. Sexuelle Gebote sind im Hinayana unvernünftige Reue Wenn Sie ein Verbrechen begehen, werden Sie zur Hölle fahren, aber wir unterscheiden uns von Mahayana. Mahayana hat eine Lösung und ein Herz, um Sünden zu begehen!

Daher sind das vorhergehende Töten, Stehlen, Ehebruch und Arroganz sexuelle Vorschriften, und das fünfte Gebot ist das Trinken von Vorschriften. Die vorhergehenden Vorschriften zum Töten, Stehlen, Zügellosigen und Arroganten sind unterschiedlich. Sie töten Menschen und begehen ernsthafte Vorschriften, und Sie töten Bestien und leichte Gebote. Was diejenigen von uns betrifft, die nach Geboten fragen, können wir nicht töten. Kaufen Sie diese Lebewesen nicht. Es ist in Ordnung, wenn Sie kein Vegetarier sein können. Kaufen Sie drei reine Fleischsorten, damit Sie sich nicht festlegen ein Verbrechen.

Falls wir gezwungen sind, versehentlich auf Ameisen und Kakerlaken zu Tode zu treten, werden wir alle dies tun. Dies wird als leichtes Gebot bezeichnet, das bereut werden kann. Wie können wir umkehren?Wenn Sie einem Mönch gestehen, haben Sie hier jetzt große Belohnungen. Hier gibt es einen Meister, der Sie oft unterrichtet. Sie können ihm gestehen. Wenn ein Mönch ein Mönch ist, müssen Sie nur einem Mönch ein leichtes Gebot geben.

Sie können auch im Bereich der Umkehr im Internet gestehen, aber wenn Sie Mord, Diebstahl, Unanständigkeit oder vorschnelle Vorschriften begehen, müssen Sie den Mönchen gestehen. Sie können Reue auf meine Nachricht setzen, ja.Wenn es sich um ein Verbrechen handelt, ist das Töten ein Verbrechen. Sie müssen vor den vier Mönchen gestehen, Ihr Geständnis gestehen, sagen, dass ich jemanden getötet habe, und dann, vergessen Sie es nicht, es ist nicht so einfach.

Wenn du es leichtfertig gibst, kannst du es einfach sagen, du kannst es bereuen und es das nächste Mal ändern.Aber wenn es darum geht, Menschen zu rehabilitieren und zu töten, dann müssen Sie, nachdem Sie es freigelassen haben, üben und umkehren und anbeten. Dann werden wir, die wir den Buddha rezitieren, Amitabha anbeten und umkehren!Für das Geständnis zu beten ist ein Geständnis, das Geständnis zu benutzen, um die Beseitigung des Karmas zu erreichen, und dieses Sündenkarma zu bekennen. Wie lange wird das Geständnis dauern?In den heiligen Schriften und Geboten heißt es, dass Sie in den ersten sieben Tagen oder sogar in drei oder sieben Tagen einen guten Blick darauf werfen sollten, dh wenn Sie das Licht sehen und den Buddha sehen, erhalten Sie eine Krone.

Sie haben das Gefühl, dass Ihr Körper und Geist gereinigt wurden, Ihre Sünde verschwunden ist, Sie können erneut darum bitten, diese Angelegenheit ist gelöst, sogar Mord kann gelöst werden, wovor haben Sie Angst?Du musst nicht zur Hölle fahren, wenn du sauber bist, aber du hast nicht die Vorschriften, also musst du erneut um Akzeptanz bitten. Dies ist der Fall.Dann sagst du, dass mein Karma so schwer ist und ich den Buddha selbst während der ersten, zweiten und dritten Anbetung nicht sehen kann und ich kein gutes Aussehen sehe. Was soll ich tun?

Unser Qing-Mönch sagte, dass Sie aufrichtig anbeten und aufrichtig gestehen werden. Nach einem Jahr Anbetung können Sie erneut darum bitten. Dies sagte der Mönch während des Vortrags. Die Wahrheit ist sehr tief. Der Mönch sagte, dass wir es sind tun.Es kann also gelöst werden. Es gibt nichts, was nicht gelöst werden kann. Wenn Sie nicht nach Vorschriften fragen, können Sie die Vorschriften in aller Ruhe brechen, oder?

Richtig!Unsere Wesen sind also so. Es gibt keinen Druck auf dich, oder wenn du kein Gelübde abgelegt hast, musst du auf Gier, Wut, Unwissenheit und Schlaffheit reagieren. Ohne es zu wissen, schafft es Karma, schafft jeden Tag Karma , sogar Wie halten wir dieses Tötungsgebot?Wir müssen allen Menschen gegenüber mitfühlend sein. Wir können nicht einmal böse Gedanken haben. Wir werden sagen wollen, ihn zu Tode verfluchen, es sterben lassen, es ist wirklich ärgerlich!Dies ist auch ein Mordgebot!Weil unser Mahayana Sünden aus unserem Herzen verurteilen soll, können wir nicht.

Daher müssen wir für diejenigen von uns, die die Vorschriften befolgt haben, Mitgefühl lernen, und wenn dieser Geist wieder auftaucht, beeilen Sie sich und bereuen Sie. Wenn Sie ihn nicht wirklich getötet haben, ist es ein leichtes Gebot. Beeilen Sie sich und bekennen Sie sich zu einem Mönch. Autsch!Ich fing wieder an, über das Böse nachzudenken und über das Töten nachzudenken.Sie sagten, es scheint schwierig zu sein, ohne Steuerhinterziehung Geschäfte zu machen, oh!Es ist so schwer zu halten!

(XNUMX) Das Erlernen von Vorschriften besteht darin, die Wiederherstellung von Karma zu vermeiden

Und ich ging nach Kanada, um die Gelübde des Bodhisattva zu lehren, und auf dem Weg dorthin hatte ich dort einen Mitpraktizierenden. Einige Mitpraktizierende studierten Gelübde sehr ernsthaft und sie waren alte Kultivierende. Er sagte mir, dass Gelübde, diese Steuer ist Aufgrund des kanadischen Steuergesetzes ist er sehr steuerpflichtig, nicht dass er keine Steuern einreichen will, er ist keine Steuerhinterziehung, aber es ist sehr schwierig, damit umzugehen. Nein, es ist sehr zufriedenstellend, und ich kann versehentlich verpassen, wo ich nicht weiß. Ich sagte, dass es immer noch nicht einfach ist.

Ich sagte, es wäre in Ordnung, wenn Sie mehr bezahlen!Was macht es aus, wenn Sie mehr bezahlen? Wenn Sie die Möglichkeit haben, mehr zu bezahlen, werden wir niemals das Verbrechen des Diebstahls begehen. Wir sind ein Land, das sich um unser Volk kümmert, und wir geben zurück, wenn wir können.Was diese politischen Parteien betrifft, diese Politiker, es ist seine Sache, dass er zur Bande gehen will, oder?Seine Ursache und Wirkung, lasst uns wir sein, unsere guten Zwecke pflegen und keine Angst haben!Alles kann gelöst werden.

Sie können aufhören zu töten, zu stehlen, zügellos und betrügerisch zu sein. Besonders wenn Sie verheiratet sind, überreden Sie bitte die andere Hälfte schnell, eine Affäre zu haben. Er wird es nicht wagen, eine Affäre zu haben. Okay, Sie können nach der Einnahme keine zufälligen Freunde draußen finden das Gebot. Nur Paare können.Töten, Stehlen, Zügellosigkeit und Täuschung sind die grundlegendsten, und es gibt auch die Bodhisattva-Gelübde zu fragen und zu empfangen, weil die Bodhisattva-Gelübde uns lehren, wie man Gutes tut und wie man Tugend richtig ansammelt. Wenn man es nicht lernt , wie können Sie?

Du nimmst das Geld und gehst aus, um Dinge zu tun, und du erschaffst auch Karma. Menschen, die keine Weisheit und keinen Segen haben, und diejenigen, die schweres Karma haben, können ihnen für nichts danken.

Möglicherweise werden keine guten Ergebnisse erzielt.Also zu lernen, dann sagst du, gut!Um zu lernen, lerne ich langsam und wenn ich gut lerne, nehme ich die Vorschriften wieder an. Dann musst du nicht leiden, wenn du gut lernst. Was noch?Und du kannst nicht gut lernen, du kannst nicht gut lernen.

So viele magische Waffen für sich selbst zu hören, sich selbst zuzuhören ist nur ein kleines Konzept. Wenn Sie es nicht gut halten, versuchen Sie es, wenn Sie es nicht glauben.Die Reihenfolge muss dieselbe sein, und das gilt auch für unsere Mönche. Die dreihundertachtundvierzig Vorschriften. Ist es möglich, alle Vorschriften unmittelbar nach der Rasur des Kopfes einzuhalten?Es ist unmöglich!Es geht auch darum, langsam zu lernen und es langsam zu halten, oder?Es ist so ein Prozess.

Wir erhalten zuerst die Gebote, um den Segen der Gebote zu erlangen, und die Mönche, die Gebote erlangen, geben uns die Gebote. Wir haben die Stärke in unseren Geboten. Wir haben den Wunsch, Gebote zu erhalten und die Gebote zu lernen Wenn das Gefühl gewonnen wird, lernen wir jeden Tag Vorschriften. Lernen Sie eine und tun Sie eine. Sie können so viel zählen, wie Sie lernen. Sie müssen nicht betonen, verstehen?Selbst wenn Sie die fünf Vorschriften jetzt nicht vollständig ausführen können, ist dies sehr einfach. Sie können eine oder zwei oder drei oder vier erhalten. Sie müssen nicht alle erhalten.

Wenn Sie Angst haben, gestehen zu müssen und Probleme zu haben, können Sie akzeptieren. Akzeptieren Sie es zuerst mit Sicherheit. Das Akzeptieren von einem oder zwei heißt "Shenfenyouposai" und "Youpoyi". Das Empfangen der fünf Vorschriften ist die volle Punktzahl. Upasai, Upayi, Upasai ist ein männlicher Laie, und Upayi ist ein weiblicher Laie. Sie können auf diese Weise leiden, aber in der Tat sollten Sie es alle erhalten, denn die fünf Vorschriften sind die Grundlage des Lebens!

Wäre es nicht besser für Sie, einen Schutzpatron zu haben, der Sie nach Erhalt der Vorschriften beschützt?Denken Sie nicht, dass Sie, wenn Sie nicht vorschreiben, kein Karma schaffen, es nicht provozieren, es wird und es noch schlimmer wird. Also dieses Schicksal, es ist eine Schande, dass Sie es nicht akzeptiert haben Was ist mit uns heute? Geben Sie allen diese Neuigkeiten.

Diejenigen, die wirklich an etwas glauben und überleben wollen, die wirklich üben wollen und die wirklich verstehen, dass die Leiden der Welt aus der Reinkarnation resultieren, müssen als nächstes nach Vorschriften fragen, Vorschriften lernen, Vorschriften einhalten, abschneiden böse und kultiviere das Gute und verlasse dann nicht das Wissen über das Gute. Das Gleiche ist, das gute Wissen über gute Gedanken zu kultivieren. Lehrer und Mitpraktizierende sollten nicht gehen, damit du sehr stabil sein kannst, bis du ein Buddha wirst und du sind garantiert ein Buddha in diesem Leben zu werden.

(XNUMX) Buddhistische Kultivierende sollten allen Lebewesen zugute kommen und nicht arrogant sein

Gerade hat mir ein Mitpraktizierender eine Frage gestellt, also hoffe ich, dass ich sie hier beantworten kann. Wenn die Mitpraktizierenden Fragen haben, können sie auch Fragen stellen. Jetzt, da ich etwas Zeit habe, werde ich zuerst die Frage dieses Mitpraktizierenden beantworten. Wenn Sie die Person fragen möchten, nehmen Sie ein Mikrofon.

Die Frage ist, was ist der Unterschied zwischen einem Mönch und einem Rückzug zu Hause?Ich habe auch gefragt, dass der Rückzug sehr gut ist. Möchtest du fleißig sein, wenn du schließen willst?Nur um diese Rückzugsfrage zu stellen.Ein Mönch zu sein ist nichts anderes als sich zu Hause zurückzuziehen. Es ist sowohl fleißig als auch fleißig. Es hängt davon ab, welche Art von Rückzug Sie machen?Es gibt viele Arten von Exerzitien. Es gibt einen Pass für Leben und Tod. Sobald ich ihn betrete, schließe ich ihn, bis ich sterbe. Ich wollte ursprünglich die Exerzitien für Leben und Tod schließen. Mein Meister stimmte nicht zu Ich wollte ursprünglich die Exerzitien schließen, weil ich keinen Selbstmord begehen kann. Selbstmord ist schuldig. Ich gehe früh, der Meister ist nicht erlaubt, er möchte, dass ich den Bodhisattva-Weg praktiziere, also gibt es keinen Weg, also muss ich es zeigen Großes Herz.

Darüber hinaus gibt es kurzfristige und langfristige Exerzitien. Die formellere ist, dass es ein Siegel gibt, das Sie versiegelt, und eine Person, die Sie schützt.

Das Tor ist versiegelt, und wenn Sie die Barriere durchbrechen, wird die Barriere versagen. Es gibt keinen Ort, an dem Sie herauskommen und Sie versiegeln können, und dann wird Ihnen jemand Essen geben. Es hängt davon ab, was Sie üben, jeder kann es tun.

Einige Leute möchten Tibeter lesen, Tripitaka und Zwölf Bücher studieren und sie zweimal lesen. Es ist, als würden sich einige von uns zurückziehen, um den Buddhismus zu singen!In der Vergangenheit wurde der Rückzug als kurzfristiger Rückzug angesehen. Wenn Sie also etwas höflicher sind, sprechen wir davon, Füße zu verbieten und sich nicht zurückzuziehen. Später sagen die Leute, dass Sie so arrogant sind.

Tatsächlich sind wir nicht arrogant, aber genau genommen ist ein Rückzug notwendig. Der Standard des Zen-Buddhismus ist, dass erleuchtete Menschen zum Rückzug qualifiziert sind.Das erste ist, dass Sie, wenn Sie erleuchtet sind, eine Möglichkeit haben, Ihre Probleme zu überwinden und abzuschalten. Zweitens können Sie, wenn Sie einem Teufel begegnen, aufrichtige Gedanken aufbringen, um es zu lösen. Zweitens haben Sie die Mittel, um daran zu arbeiten deine eigene und du hast die Fähigkeit.

Zen lehrt, dass Sie, wenn Sie nach der Erleuchtung mit dem Üben beginnen, bereits wissen, wie Sie es erreichen können, denn die Methode sind nur Sie und es gibt keinen Lehrer, der Sie führt, oder?Daher ist es notwendig, dass Menschen dieser Stufe zum Rückzug berechtigt sind. Daher sind diejenigen von uns, die nicht erleuchtet sind, im Allgemeinen höflicher, den Fuß zurückzuhalten, sonst denken sie, dass sie erleuchtet sind.

Rückzug ist eine sehr heilige Sache. Menschen mit beträchtlichem Reich sind qualifiziert, sich zurückzuziehen. Dann rezitieren wir den Buddhismus. Jeder, der Buddhismus rezitiert, kann sich zurückziehen, weil es von der Kraft des Buddha abhängt, den Buddha ehrlich zu rezitieren. Sie können wirklich darin leben Frieden und Beschränkung. Wenn Sie dort bleiben können, ohne die Barriere zu durchbrechen, können Sie den Buddha sehr friedlich rezitieren, und Sie werden nicht verzaubert sein, wenn Sie den Buddha rezitieren.

Solange Sie den Buddha wirklich ehrlich rezitieren möchten, werden Sie nicht von dem Dämon besessen sein, denn der Dämon kommt, der Buddha wird Ihnen helfen, damit umzugehen, der Buddha, der den Dämon gesegnet hat, kann uns nicht nahe kommen, und kann nichts tun. Wenn der Dämon kommt, wird der Buddha ihn beeinflussen und er wird helfen. Wenn Sie damit umgehen, ist es im Allgemeinen nutzlos, sich auf sich selbst zu verlassen und sich nur auf den Schutzgott, die Macht des Schutzgottes, zu verlassen ist nicht genug, oder?Es gibt keine Möglichkeit, es zu lösen. Die Beschwerden und Gläubiger sind sehr heftig. Lass dich nicht gehen. Du hast mich in deinem letzten Leben getötet und ich möchte, dass du dafür bezahlst. Wenn du auf so etwas stößt, gibt es keine Weg.

(XNUMX) Die Kraft der Verdienste Buddhas ist unglaublich

Was ist, wenn der Geist Oberkörper ist?Ich bin alle darauf gestoßen, anderen zu helfen, damit umzugehen. Ich hatte Todesangst. Zum Glück war ich vollendet. Ich habe unseren Back-End-Chef Amitabha gefragt. Ich war auf der Stelle wirklich verrückt. Ich habe ihm geholfen, damit umzugehen. Es kehrte zurück im Moment normal. Dies ist in meiner CD. Es war so aufregend, dass ich so zu Tode erschrocken war.

Er kam zu mir um Hilfe und sagte, dass viele seiner Verwandten und Gläubiger auf ihm waren, und dann sagte er, dass er viele Dojos durchsucht und auch einen Mönch gefunden habe.Bitten Sie den Bhikkhu, ihn zu verjagen. Der Bhikkhu sagte: Okay, versprechen Sie ihm den Fluch, ihn zu verjagen, aber der verfluchte Bhikkhu fiel von selbst in Ohnmacht.

Ich sage!Der Mönch fiel in Ohnmacht, ich sagte, der Mönch fiel in Ohnmacht, du kannst mich nicht finden, dann bin ich nicht schlimmer gestorben!Er hatte Todesangst, weil er furchterregend aussah. Neben ihm war wirklich ein Laie, wie Ihr XNUMX- oder XNUMX-jähriger Mönch. Sein Gesicht wurde grün, als er Angst hatte. Er half ursprünglich dem toten Tier. Ich nahm es und begrub es, sehr mitfühlend, und mein Gesicht war verängstigt, als ich die Reaktion sah.

Ich habe sein Gesicht so gesehen, also hatte ich noch mehr Angst. Ich habe mich nicht direkt damit befasst. Wir haben immer das erste Mal, oder?Natürlich würde ich beim ersten Mal Angst haben, und der Grund ist klar, aber es war anders, als ich dich wirklich ins Spiel gebracht habe. Glücklicherweise war ich damals sehr ruhig, weil ich nicht dachte, dass ich eine Möglichkeit hätte zu rennen.

Ich bin der einzige Magier. Was soll ich tun, wenn ich ihm nicht helfe?Es gibt keine Möglichkeit zu rennen. Wenn mein Meister da ist, werde ich meinen Meister bitten, sich darum zu kümmern. Es ist nutzlos, kann nicht rennen, wow!Beeilen Sie sich und beruhigen Sie sich und bitten Sie um den Segen von Amitabha Buddha, nehmen Sie ihn zum Rezitieren und rezitieren Sie laut. Er ist auch verrückt geworden. Die Handlung ist wirklich beängstigend, wow!Er ist sehr laut, das heißt, er sagt ihm sehr laut, er solle mit mir rezitieren, sich beeilen und um den Segen Buddhas bitten.

Er beruhigte sich langsam. Diese Person wurde verrückt. Er sagte, dass viele Verwandte und Gläubiger an seinem Körper waren und ihn zwangen. Dann beruhigte er sich mit dem Namen des Buddha. Schließlich wurde die zweite Hälfte des Prozesses zufriedenstellend gehandhabt Ich habe keine Zeit, darüber zu sprechen. Es ist sehr vollendet. Ich weiß nicht, dass es so vollendet sein kann.

Natürlich war es die Kraft von Amitabha Buddha, weil ich so zu Tode erschrocken war. Später hatte ich das Gefühl, dass ich, nachdem ich es einmal erlebt hatte, in Zukunft besser in der Lage sein würde, mit solchen Dingen umzugehen, und der Gläubiger könnte auch zahlen Ich bin mehrmals darauf gestoßen, alle in Malaysia, und ich habe auf der CD darüber gesprochen.

Wenn Sie weiter und weiter gehen, nähert sich die Zeit, sodass Sie den Raum schließen, sich zurückziehen und den Buddha rezitieren können. Sie können Ihre Hausaufgaben machen. Tatsächlich empfehle ich es nicht. Jetzt bin ich es, weil wir den Buddha von praktizieren Frieden und Glück, und es ist nicht notwendig. Es besteht keine Notwendigkeit, sich zurückzuziehen, und es besteht keine Notwendigkeit, Kung Fu zu üben. Ich schlage Ihnen allen vor, weil wir einen speziellen Bereich für das Rezitieren des Buddha auf Facebook eröffnet haben.

Sie melden die Zählung jeden Samstagnachmittag. Während dieser Woche haben Sie den Schalter genommen und gelesen, wann immer Zeit ist. Dann geben Sie die Nummer den Mitpraktizierenden, um Ihnen bei der gesamten Widmung zu helfen. Unsere gesamte Widmung ist bereits zweimal in dieser Woche Mehr als einhundertacht Millionen Sätze, mehr als XNUMX Millionen Sätze.

Einige Mitpraktizierende sind bestrebt, die Anzahl der Buddhas gemeinsam zu rezitieren und sich darauf zu konzentrieren, hin und her zu gehen. Die Verdienste sind groß und die Stärke ist groß. Alle zehn Bereiche können von allen Mitpraktizierenden erneut besucht werden. Alle von ihnen sind freiwillig und Dann ist dies der Fall. Was ist der Vorteil? Erstens müssen Sie nicht absichtlich Zeit für Ihre Hausaufgaben vereinbaren. Wenn Sie Zeit haben, Morgen- und Abendkurse zu arrangieren, ist alles in Ordnung, aber wenn Sie keine haben Zeit, jeder kann jetzt fleißig den Buddha rezitieren. Wie rezitierst du?

(XNUMX) Lerne die Methode des schnellen Gesangs und kehre zu den Lebewesen zurück

Lesen Sie die Leerlaufzeit. Halten Sie die Theke, lesen Sie sie, wenn Sie gehen oder wenn Sie benommen sind. Vielleicht stellen Sie fest, dass viel Zeit vorhanden ist. Es ist einfach, mindestens fünftausend oder zehntausend pro Tag zu lesen. Sie kosten nur XNUMX bis XNUMX pro Woche, und unsere Mitpraktizierenden rezitieren alle ein bis zwei Millionen. Ich sagte, dass ich später den Schülern neben mir nicht erlauben würde, zu viel zu rezitieren, also musste ich ein wenig Zeit lassen es.

Bodhisattva Dao, wir sind uns unseres Todes bereits sicher!

Versuche etwas für alle Wesen zu tun, sei nicht so egoistischSchließen Sie die Tür und lesen Sie gern. Wir singen den Buddha, um unser Mitgefühl für das Üben des Weges des Bodhisattva zu wecken. Nachdem wir frei sind, müssen wir Lebewesen helfen. Es ist unnötig zu sagen, dass es unnötig ist, XNUMX Geräusche von morgens bis abends zu singen, es sei denn Sie sind bereits sehr alt. Gibt es einen von Dharma vorherbestimmten Zustand? Zu sehen, dass wir Vina Bodhisattva so alt sind und wir ihn hier immer noch sehr brauchen, richtig?Dann müssen Sie aufmerksamer sein. Wenn es keine Ursache und keinen Zustand gibt, können Sie den Buddha schließen und rezitieren.

Junge Menschen wollen nicht so sein. Sie müssen sich dem Wohl der Lebewesen widmen, und Sie werden gesegnet. Sie müssen Segen kultivieren, sich mit Lebewesen und Buddhisten verbinden. Lassen Sie die Menschen das nicht sagen Wir sind egoistisch und egoistisch. Es ist verschlossen, um den Buddha zu rezitieren. Es sieht so aus, als wäre es sehr gut und sehr schwer. Es ist falsch. Es ist Egoismus, weil diese Methode dies nicht tun muss. Sagen Sie Ihnen, dass Sie es nicht tun müssen Sie dies tun. Wenn Sie es immer noch tun, dann sind Sie nicht faul und untätig?nicht wahr?

Es ist sehr angenehm und angenehm, Buddhismus zu rezitieren, also mache ich es einfach gerne. Ist es nicht egoistisch?Wenn Sie keinen Grund haben, gibt es nichts zu sagen. Wenn Sie guten Segen haben, können Sie den Buddha rezitieren. Ich bin jetzt gesegnet. Ich kann das tun, aber ich habe es immer noch nicht getan, denn Ihr Bodhichitta wird es niemals sein Haben Sie keine Angst, sich zurückzuziehen, es sei denn, Sie sind krank, wir sind so krank, dass wir uns hinlegen und eine Weile ausruhen können.

Dann probieren Sie es aus. Es ist in Ordnung, wenn Sie beim Duschen nicht zählen können. Berechnen Sie einfach, wie viele Sätze Sie zu diesem Zeitpunkt im Sinn haben. Was ist der Vorteil davon?Es gibt so viele Vorteile: Der erste ist, dass Sie weniger Täuschungen und viel Karma tun, der zweite kann Ihre Gewohnheit pflegen, den Buddha ohne Unterbrechung zu rezitieren. Dies sollte praktiziert werden!Ich möchte, dass du diese Kampfkünste praktizierst. Es geht nicht darum, deine Wahnvorstellungen zu üben, deinen Geist zu reinigen, ob es weniger Wahnvorstellungen gibt, ob dein Geist rein ist, nein, es geht darum, diese Gewohnheit des Buddhismus zu singen. Du musst sie kultivieren, also verstehe ?

Wenn Sie jederzeit und überall eine Theke auf der Hand haben, werden Sie jederzeit daran denken, Buddha zu singen. Dann dauert es nicht lange, bis Sie sich daran gewöhnt haben, Buddha zu singen, und Sie können diese Fähigkeit üben.Es gibt so viele Vorteile, wenn man den Buddha rezitiert. Ich erinnere mich und rezitiere den Buddha jederzeit und überall, und ich muss den Buddha sehen, wenn ich jetzt bin. Dies ist kein bequemer Weg meiner eigenen Mentalität. Manchmal werde ich versehentlich erleuchtet Wenn du nicht erleuchtet werden willst, willst du nur sterben. Vorsichtig und wieder erleuchtet.

Sie können sich nicht vorstellen, dass diese Vorteile plötzlich auftreten werden, aber was werden wir tun?Es ist nur auf der Suche nach einer freien Zeit, um Buddha zu rezitieren! Es ist so einfach, kannst du es tun?Kann es gemacht werden?Kann es schaffen, gut!Ich kann es nicht zu lächerlich machen. Es ist heute nichts zu tun. Es ist besser, Spaß zu haben, also werden wir einige Schalter aus Taiwan schicken, um mit Ihnen in Kontakt zu treten. Wenn es nicht genug ist, werden wir vielleicht einen Weg finden, Sie einzuladen. Da die Menge und das Gewicht des Luftverkehrs begrenzt sind und viele magische Waffen mitgebracht werden müssen, gehen Sie bitte dorthin, wenn dies nicht ausreicht.

Oder Sie können die Anzahl von achthundert Geistern verwenden. Drehen Sie sich um und sagen Sie zehn Sätze. Drehen Sie sich nicht weiter um. Sagen Sie zehn Sätze und drehen Sie sich dann um. Einhundert Geister, acht bis tausend Geister und achthundert, drehen Sie sich um, I The Der vorherige Rekord lag bei XNUMX Minuten oder XNUMX Minuten pro Runde. Beim Gehen haben wir jetzt ein paar Sätze vom vierten bis zum ersten Stock gelesen, aber es ist bequemer, einen Zähler zu verwenden, und es macht keinen Fehler. Wenn ja ist wie eine Dusche, weiß wie viel zu berechnen ist.

Dann melden Sie die Gesamtzahl jeden Samstagnachmittag. Wenn Sie sich über Ihre Anzahl nicht sicher sind, sagen Sie einfach, wie viele Sätze Sie haben, und melden Sie Ihren Namen und die Nummer den Mitpraktizierenden, um Ihnen bei der Widmung zu helfen. Diese Woche ist zweihundertundneunzig XNUMX. Mehr als einhunderttausend Sätze, diese Klassenkameraden um mich herum, ich setze auch fest, dass sie die Anzahl nicht überschreiten dürfen, sonst, wenn sie so hart arbeiten, werden sie nicht nur die Nummer lesen, wir werden Sie nicht bitten zu sagen, dass ich lesen muss wie viel, weil es das gleiche ist wie das vorherige. Diese Art der Übung ist anders.

Unsere reine Reine-Land-Methode wird nicht auf diese Weise praktiziert. Sie verbringen Ihre ganze Zeit damit, den Buddha zu rezitieren. Wie praktizieren Sie also den Bodhisattva-Weg?Wie repariert man Vermögen?Der Gesegnete sagt uns, wir sollen sowohl Segen als auch Weisheit kultivieren, Mahayana, die Methode des reinen Landes ist Mahayana, sie ist nicht selbstbewusst. Dein Verstand ist falsch, egal wie viele Buddhas du rezitierst, es ist nutzlos und es ist nutzlos zu schreien, um zu brechen deine Kehle.

Es besteht also keine Notwendigkeit, sich zurückzuziehen, keine Notwendigkeit, sich zurückzuziehen. Was ist wahrer Fleiß?Wenn Sie Platz haben, werden Sie den Buddha rezitieren, und dann haben Sie die Möglichkeit, Lebewesen zu dienen und Segen zu kultivieren. Geben Sie Ihr Bestes. Zwingen Sie sich nicht. Jetzt schützen Sie die drei Juwelen und helfen Lebewesen. Sie kann so viel tun, wie Sie in Ihrem aktuellen Bereich fühlen. Zwingen Sie sich nicht.

Sie können so viel tun, wie Sie haben, und Sie müssen kein Geld von einem Laien ausleihen, um Ihren Segen zu reparieren, wie ich es früher getan habe, weil das Geld in den Händen meiner Tante liegt und ich kein Geld habe Ich habe die heiligen Schriften gedruckt und gesagt, dass es jetzt kein Geld gibt, es ist okay, jeder ist damit vertraut, und dann werde ich das Geld mit meiner Tante nehmen, weil das Geld an geschickt wird ihr.

Überziehungskredite, das ist ein Überziehungskredit. Wie viel Geld wir jeden Monat ausgeben und dann Überziehungskredite, oft, wenn wir auf bestimmte Situationen stoßen, werden wir versuchen, dies zu tun, und es spielt keine Rolle, ob wir glücklich sind. Es liegt in Ihren Fähigkeiten und in Ihrer Entwicklung. Auf der Ebene des Herzens tun Sie es, geben Ihr Bestes, wollen nicht nur die Tür schließen.

Denken Sie darüber nach, ist das Egoismus?Ist es egoistisch?Das entspricht nicht dem Geist Buddhas. Mit anderen Worten, Sie glauben nicht wirklich daran, überleben zu wollen, oder Sie verstehen die Praxis unserer Methode nicht wirklich. Nur dann werden Sie hart arbeiten und dort härter arbeiten Wenn Sie den Namen des Buddha rezitieren, ist das ein Fehler. Es wird nicht so gemacht. Sagen Sie nicht, dass es für mich am besten ist, hunderttausend Sätze pro Tag zu rezitieren. Wir sind oft darauf gestoßen.

(XNUMX) Die sexuellen Tugenden, die ein buddhistischer Chanter besitzen sollte

Ich bin vor nicht allzu langer Zeit nach Genting gegangen. Als ich nach Genting gegangen bin, bin ich dorthin gegangen, um die Wolken zu beobachten, und habe dann angehalten. Manchmal bin ich zwei oder drei Tage geblieben. Als wäre ich nach Kanada gegangen und habe mich gebeten, zum Spielen auszugehen Es war so schön, dass ich nicht ausgegangen bin. Ich bin nirgendwo hingegangen. Zum Spielen ausgehen, ich habe kein Interesse und keine Zeit, aber ich werde nicht in Genting spielen.Ich war noch nicht in diesem Casino, weil ich befürchtet hatte, dass ich rausgeschmissen werde, wenn ich reinkomme. Mein Kopf war kahl und unglücklich. Ich habe heute Geld verloren, also habe ich mich überhaupt nicht getraut wagte es nicht einmal, es zu sehen.

Dann würde ich die Tür schließen, sobald ich hereinkam, denn dies ist eine Etage, dies ist ein Magier, der mich dorthin gebracht hat, und ein Bhikkhuni hat mich dorthin gebracht, dann habe ich sie verschlossen und auf der oberen Etage dort kann man sehen Das Wolkenmeer, es ist so schön. Ich sitze einfach da und rezitiere den Buddha, um deine Füße zurückzuhalten.Als ich dann den Berg hinunterging, hinterließ mir mein Freund auf Facebook am Tag zuvor eine Nachricht: Meister, bist du gerade? Wenn du in der Nähe von Kuala Lumpur bist, kann ich dich sehen?Ich sagte ja.

Ich bin rücksichtslos, weil ich vorbeikommen muss, ich werde sie treffen, wenn ich den Berg hinunterkomme, aber diese Person ist so erbärmlich.Ich nahm meinen Kellner, einige meiner Schüler, drei von uns zusammen, drei von uns, drei von uns und vier von uns. Sie begleiteten mich in Genting und gingen den Berg hinunter, um sie zu treffen. Sie gaben ihnen einfach etwas ein lebendiges Lehrmaterial, daher folgten sie oft in Güte. Man kann viele Dinge rund um Wissen lernen und viele echte Erfahrungen sehen.

Wie geht es diesem Laien?Eine weibliche Gemeinde ist wahrscheinlich in den Fünfzigern. Sie sucht mich, um in unserem Dojo zu bleiben und folgen zu wollen

Folge mir und folge mir dann. Sie wollte nicht meinem Fa entsprechen, weil ich sie überhaupt nicht kannte. Sie wollte ein buddhistisches Dojo finden, in dem sie für ältere Menschen sorgen konnte. Was macht sie jetzt?

Jetzt wohne ich im Stammhaus einer Verwandten, dem Stammhaus, das ihr ein sehr billiges Haus geliehen wurde, und sie wird zum Essen ins Dojo gehen.

Iss, brauche kein Geld, arbeite nicht, höre den ganzen Tag auf die heiligen Schriften und rezitiere den Buddha. Dies ist eine erbärmliche Frau, die in den Augen der Welt als Untergang angesehen wird. Sie dachte, sie hätte Recht Übe so, aber sie war falsch, wie sie, und ihre Absicht war, dass ihr Konzept, im Dojo zu leben, falsch war, so dass das orthodoxe Dojo sie nicht aufnehmen würde. Sie ging zum Dojo, um für ältere Menschen zu sorgen.

Das Dojo ist für uns alle, fleißig zu üben, unsere schlechten Arbeits- und Ruhegewohnheiten zu ändern, unser Dao-Karma zu verbessern und uns weiter dem dauerhaften Aufenthalt zu widmen, uns Lebewesen zu widmen. Es ist schwieriger. Es ist Es ist kein Ort, an den Sie gehen können, um ältere Menschen zu versorgen. Warum sollte es so sein?Ich habe einen Fehler gemacht. Ich bin seit XNUMX oder XNUMX Jahren im Buddhismus. Die Frauen sind immer noch unverheiratet und hatten noch nie einen Freund in den Fünfzigern.

Sie kam als Teenager mit Fo Guang Shan in Kontakt, ging als Freiwillige dorthin und ging dann. Viele Jahre, mehr als XNUMX bis XNUMX Jahre. Es ist eine sehr lange Zeit. Sie haben den größten Teil Ihres Lebens verbracht im Buddhismus. In diesen fünfzig Jahren kann er nicht einmal in seinem eigenen Leben für sich selbst sorgen. Er muss sich auf Verwandte verlassen und dann ins Dojo gehen, um etwas zu essen. Dann sagte sie, ich sagte, wie Lebst du so, wie lebst du normal?

Sie sagte, es sei nicht einfach, ich würde dort leben und dann ins Dojo gehen, um ohne Geld zu essen. Was glaubte sie, was sie war?Ein Xiang Le Dao, sie dachte sie wäre ein Xiang Le Dao, sie hat sich geirrt, das heißt nicht An Xiang Le Dao, was ist ein Xiang Le Dao?Das liegt daran, dass Ihre eigenen Bedürfnisse sehr gering sind und immer weniger, als wenn ich drei Mahlzeiten und dann zwei Mahlzeiten gegessen und dann alles niedergelegt hätte und dann immer mehr Segen. Was tun Sie?

Es ist für alle Lebewesen. Es kommt allen Lebewesen zugute. Die inneren Bedürfnisse eines Menschen werden immer geringer. Dies nennt man Anping Le Dao. Es ist nicht so, dass man kein Geld in der Tasche hat. Es heißt nicht An Le Dao Wenn Sie kein Geld verdienen, heißt es An Le Dao. Wenn Sie kein Geld verdienen, gibt es einfach keine Möglichkeit, Lebewesen zu helfen, und Geld ist auch einfach zu verwenden. Wenn Sie kein Geld haben, Sie können Lebewesen nicht helfen. Der Buddha sagte uns, wir sollten sowohl Segen als auch Weisheit kultivieren. Wenn Sie keinen Segen haben, können Sie nicht alleine überleben und andere bitten, Ihnen zu helfen. Wie können Sie davon profitieren? Lebewesen ?

Sie würde weder erleuchtet sein noch die heiligen Schriften und den Dharma verstehen, noch könnte sie Meditation rezitieren, wenn sie den Buddha rezitiert. Ihre ganze Person ist sehr deprimiert und unruhig, und ihr Karma ist sehr schwer. Sie weiß wirklich, wie man im Buddhismus praktiziert, und Es wird nicht drei Jahre dauern, bis sie wiedergeboren ist. Mal sehen. In vielen Fällen war sie zwei bis dreißig Jahre lang krank und hat überhaupt nichts repariert. Sie ging auf das Festland, um chinesische Medizin zu studieren, als ob sie es wüsste besser, wie man den Körper reguliert.

Eine Person, die wirklich zu üben weiß, nur ein Buddha-Name, was ist Amitabha?Großer Doktor König, Sie gehen immer noch auf das Festland, um chinesische Medizin zu lernen. Sie wollen nicht nur den mongolischen Arzt Amitabha treffen, oder?Ich habe es wieder gelernt und bin kranker geworden, weil sie dort hart gelernt hat, nicht wahr?Das bedeutet, den Karren vor das Pferd zu stellen und herumzuspielen.Es stimmte überhaupt nicht. Sie wurde im Buddhismus geboren und ging nicht wirklich den richtigen Weg. Sehen Sie, ihr Verdienst war zu schlecht und sie stieß nicht auf gute, gute Kenntnisse.

Sie will mir folgen und ich kann sie nicht akzeptieren, weil sie nicht die Bedingungen hat, um in unserem Dojo zu leben. Meine Anforderungen sind sehr hoch. Meine Anforderungen sind sehr hoch. Es ist nicht mein persönlicher Standard, weil auch mein Segen ist Ja, unser Glück ist sehr groß. Wir bauen hier Bio-Gemüse an und trinken Quellwasser ohne Geld, obwohl das Haus, in dem wir leben, relativ alt ist.

Sie kümmern sich um den Laien und wir werden uns treffen und zurückkehren. Wir wissen nicht, wann wir uns das nächste Mal wiedersehen. Es ist gut, meine Verantwortung jetzt zu erfüllen, oder?Die Mönche rasieren sich anders, es ist eine lebenslange Verantwortung, uns zu folgen, wow!Ich hatte keine Absichten dazu. Dies wurde mir letztes Jahr vom Qing-Mönch aufgezwungen. Ich sagte, okay, okay!Versuchen.

Dann wird das Herz kommen, denn es gab Leute, die vorher um Rasur gebeten haben, und ich stimmte nicht zu, also habe ich das nur gesagt und nur über den Laien gesprochen. Das Wichtigste an ihr ist, dass sie weiß, dass sie falsch sieht Sie hat keinen Taoismus, kein Daoxin und du hattest diesen Segen wirklich nicht, also habe ich ihr nicht versprochen, ich würde ihr helfen, andere Orte vorzustellen und ihr einen Weg zu geben, weil jeder anders sein will.

In Taiwan gibt es einen bhikshuni, der an Krebs leidet. Sie hat ein Gelübde abgelegt, Spenden gesammelt und ein Mi Tuo-Dorf gebaut. Sie wollte fünfhundert Mönche und Familienmitglieder unterbringen, um dorthin zu gehen und den Buddha zu rezitieren, bis sie starben. Ihr Wunsch ist wie Dies, dann sage ich, du gehst dorthin, um es dir anzusehen. Wenn es andere Dojos sind, weiß ich nicht. Dieser Mönch hat diesen großen Wunsch erfüllt. Es sollte gut sein. Du kannst es dir ansehen und sie vorstellen.

Deshalb können wir nicht ohne Segen üben. Wir müssen sehr vorsichtig sein, wenn wir Segen haben. Seien Sie nicht arrogant, lassen Sie nicht nach und genießen Sie den Segen nicht. Das Leben wird einfacher und einfacher. Also für diejenigen von uns, die sind hier gesegnet, ich schlage vor, dass Sie Ihr Herz herausnehmen, ohne zum Mittagessen zu essen. Essen Sie eine Mahlzeit weniger, gut

Es ist schwer!Der große Fisch und das Fleisch jeden Tag, die Berge und die Delikatesse sagten mir, ich solle die Vorschriften befolgen, es sei zu schwierig.

Sie sehen, gesegnet zu sein bedeutet nicht, dass Sie es sich nicht ohne Geld leisten können. Warum müssen Sie so hart leben?Um Ihnen zu sagen, es gibt zu viele Vorteile, wenn Sie nach dem Mittagessen nicht essen. Das spart nicht nur Nachmittagstee und Abendessen sowie ein Abendessen, sondern auch viel Geld, sondern das Wichtigste ist, Sie gesünder zu machen, Sie gesünder zu machen. und geben Sie Ihnen mehr Zeit, um hart zu arbeiten. Machen Sie Ihren Geist reiner und machen Sie die verschiedenen Wünsche, den Reichtum, die Farbe, das Essen, das Essen, den Schlaf und den Schlaf Ihrer Welt weniger. Es ist sehr offensichtlich, dass dieses Gebot nicht schwer zu halten ist.

Die meisten Mitpraktizierenden um mich herum essen nach dem Mittagessen nicht. Was den Laien betrifft, werden wir sagen, dass wir nach dem Mittagessen nichts gegessen haben, was bedeutet, dass wir nicht die Zeit zum Sterben einstellen müssen, sonst können Sie es nicht tun es ist unpraktisch. Es spielt keine Rolle, ob ich mit dem Essen fertig bin, es spielt keine Rolle, ob ich später mit dem Essen fertig bin, es muss nicht vor Mittag sein, weil du es nicht kannst, du kannst es nicht tun Gebot und du kannst es nicht tun, also haben wir gelernt, nach dem Mittagessen nicht zu essen, wir essen nicht wieder, wenn du mittags voll bist.

Diese Klassenkameraden um sie herum sagten, dass sie sich daran halten würden, und keiner von ihnen fand es schwierig. Die Methode, die ich unten in "The Rules of Buddhism Discipleship" gefunden habe, wird in diesen CDs behandelt. Es gibt Methoden. Was soll ich tun, wenn ich es bin? hungrig?Bewässerung, Bewässerung kann auch entgiften, das Gurren lässt ihn einfach schreien und dann ist der Magen voll, ähm ... ok, es ist gelöst.Dann kommen Sie diesen köstlichen Dingen nicht nahe. Sie können sich selbst Probleme machen, wenn es einen Grund gibt, nicht zu sabbern. Dann lassen Sie uns darüber sprechen, Hausaufgaben so zu arrangieren, dass Ihr Geist auf dem Dhamma liegt.

Du willst nicht einmal essen. Du wirst bemerken, dass dein Magen knurrt. Du wirst in den ersten Tagen knurren und dann wirst du aufhören zu weinen. Wenn du ihn ignorierst, wird er sich daran gewöhnen, wenn du nicht weinst und Sie werden sich in ein paar Tagen daran gewöhnen. Wenn Sie daran gewöhnt sind, ist das Wichtigste, dass Sie Ihre Hausaufgaben arrangieren müssen. Sie haben das Vertrauen, dass Sie überhaupt nicht darüber nachdenken werden.

(XNUMX) Methoden und Vorteile des Nichtessens nach dem Mittagessen

Askese praktizieren, aber die Qualität unseres Körpers und Geistes ist die beste. Wir sind sauber und haben keine Pestizide. Gemüse baut unsere eigenen Obstbäume an. Dann ist die Umgebung sehr friedlich. Das Geräusch von Dschungelvögeln ruft und es gibt überhaupt keine Aktivität Nur ich gehe hinaus, um den Dharma ohne Aktivität und reine Übung zu predigen. Wo findest du diese Art von Ort?Kann es nicht finden, es ist schwierig.

Und ich denke, dass die Insel Lantau auch reine Praxis ist. Unser Meister, der Heilige Meister. Er hat ein Gelübde abgelegt, aber es gibt asketische Praxis, weil der Buddha uns gesagt hat, wir sollen Leiden als unseren Lehrer nehmen. Wenn Sie wirklich üben wollen, haben Sie es Zeit zu genießen, so gut zu leben und zu essen. So gut, ich werde es essenPass gut auf dich auf, denn du musst dich gesund und sauber ernähren. Darauf musst du achten. Sonst wirst du den ganzen Tag krank und entgiftest, oder?

Abgesehen davon gibt es keine Notwendigkeit, andere einfache Dinge sind in Ordnung. Diese Art von Übungsumgebung ist die außergewöhnlichste für uns. Es ist so an unserer Stelle, also sind es keine gewöhnlichen Menschen, die dort leben können, aber es ist wirklich sehr schwierig Mit Dao-Gesinnung habe ich mich ursprünglich nur budgetiert und keine Lehrlinge aufgenommen.

Jetzt wird der Kellner vor mir ein Mönch sein. Ich teste sie immer noch. Ursprünglich habe ich es nicht akzeptiert, aber Mönch Guoqing hat mich gezwungen, lange Zeit Mönch zu werden. Ich war bereits dafür qualifiziert ein Mönch, und Jie La war qualifiziert, einen Schüler aufzunehmen, aber ich habe kein Gelübde abgelegt und war zu Tode erschrocken. Jetzt ist der Abt so verängstigt und zu Tode erschrocken. Wie bequem ich bin. Ich habe jemanden, den ich unterhalten kann Ich, wohin ich auch gehe. Warum muss ich jemanden mitnehmen? Genau wie ein Kind muss ich eine lebenslange Verantwortung bezahlen. Ah, das ist kein Scherz.

Im Gegensatz zu vielen Menschen, die jetzt viel Geld annehmen, werde ich mich beeilen, Geld zu erhalten. Ich unterrichte Sie nicht. Wir kennen die Ursache und Wirkung, also wage ich es nicht, es anzunehmen.Es stellt sich also heraus, dass unser Dojo nicht groß ist. Es gibt zwei Grundstücke. Eines befindet sich auf dem Berg und das andere unter dem Berg. Sie sind sehr billig. Das Land in Taitung ist sehr billig. Es ist nur eine Unterkunft Ich wollte das nicht. Zuerst wollte ich nicht einmal das Dojo, aber meine Schüler baten mich, es zu akzeptieren.

Sie sehen, ich lege mein Konto nicht offen, ich nehme Angebote nicht beiläufig an. Ich möchte sicherstellen, dass Sie den drei Juwelen wirklich Respekt entgegenbringen. Wenn Sie die Ursache beheben möchten, muss ich die Ursache für beheben Sie, weil der Buddha möchte, dass wir allen Wesen geben. Ich habe ein gesegnetes Feld gepflanzt, also habe ich dieses Dojo für den Lao Jie-Meister budgetiert. Der Lao Jie-Meister ist seit so vielen Jahren im Buddhismus, um zu seinem dauerhaften Aufenthalt beizutragen , richtig?In ein oder zwei Jahrzehnten habe ich viele Segnungen kultiviert. Obwohl ich es hier nicht getan habe, ist es in Ordnung. Die Mönche sind alle eine Familie, also kann ich sie beschützen. Unser Budget war ursprünglich für diesen Zweck.

Ich habe diese Situationen auf meinem Facebook angekündigt. Einige Meister sind gekommen, um nacheinander Bestellungen aufzugeben. Diese Art der Verwendung ist wahrscheinlich darauf zurückzuführen, dass der Qing-Mönch möchte, dass sich mein Herz ausdehnt. Sie müssen entschlossen sein, die Menge zu führen. Es gibt auch eine Dojo. Es gibt den Dharma und es gibt keinen Mangel an taoistischem Essen. Dann wollen Sie nicht die nächste Generation von Mönchen kultivieren, wie können Sie ein Mönch sein, weil ich mich um den Laienpriester kümmere, aber nicht um den Mönch, aber Ich denke, leider!zu müde.

(XNUMX) Wenn es einen Willen und ein Streben gibt, werden die Ursache und das Schicksal ausreichen

Oh!Jetzt, da die Zeit vergangen ist, muss ich Ihnen weitere Fragen stellen und einfach eine andere Frage stellen. Möchte jemand eine Frage stellen?Mitinitiierte: Mit anderen Worten, können wir es am sechsten Tag (Mikrofon, Mikrofon) verwenden, Meister: Wie wäre es mit dem sechsten Tag?Mitpraktizierende: Verwenden Sie es, um den Mittag zu halten, und nutzen Sie die sechs Fastentage. Meister: Ausgehend von den sechs Fastentagen ist es in Ordnung, aber in Bezug auf die sechs Fastentage ist es in der Tat besser, dies zu tun Halten Sie die sechs Fastentage ein, als wenn Sie nicht jeden Tag essen. Es ist einfacher zu pflegen. Sie werden oft die Sechs Zhai vergessen, und es ist nicht gut für Ihren Magen und Darm, wenn Sie nicht einen Tag am Tag essen, verstehen Sie ?

Denken Sie nicht, dass es so schwierig ist. Hören Sie sich einfach die CD an, über die ich gesprochen habe. Es ist nur ein Gedanke. Ihr Körper wird auf Sie hören. Wir essen. Es ist ein körperliches Bedürfnis. Wir haben genug Mahlzeiten und Nahrung. Es ist die Zunge, es ist die Mund, der essen will, wir wollen nicht von ihm kontrolliert werden, wir sollten sein Herr sein, nicht von Verlangen kontrolliert werden, dann haben wir zu viel Würde, oder?

Cai Se, berühmtes Essen, schlafen und kontrollieren uns, wir leben nicht wie Menschen, wir haben viel Karma geschaffen, wir beherrschen es, ich sage, ich kann es tun, wenn ich kann, wirklich jeden Gedanken und jedes Herz, und dann lernst du ein bisschen Methode, Lernmethode soll es dir leichter machen, dies zu tun, auch wenn du die Methode nicht gelernt hast, kannst du es tun.

Einige Leute sagen, dass ich mit dem Rauchen aufgehört habe. Einer meiner Klassenkameraden raucht seit mehr als XNUMX Jahren. Wenn er seit mehr als XNUMX Jahren raucht, wird er aufhören und er wird aufhören, wenn er sagt, dass er seit mehr als XNUMX Jahren aufhört. Er sagt nicht unbedingt, oh!Welche anderen Methoden benötigt werden, ist das Wichtigste dieser Wunsch, aber da wir alle Erfahrung haben, werden wir Ihnen auch einige Methoden nennen, die es Ihnen erleichtern und es einfacher machen. Sie brauchen es nicht um solche Dinge zu ziehen. Langsam, sechs Tage, zehn Tage.

(XNUMX) Kehren Sie aufrichtig zu Buddha zurück

es ist gut!Dann müssen wir zurückgehen, weil die Zeit vergangen ist. Stimmt etwas nicht?Mitpraktizierende: Ja, Sie müssen singen. Meister: Ich werde später singen. Ich werde jetzt zurückkehren, weil wir heute die Nachricht erhalten haben, dass unser angesehener Elder Huitian heute und heute verstorben ist.

Deshalb müssen wir diese Sache ausnutzen. Heute arbeiten wir alle aufrichtig und fleißig daran, ihm die Verdienste des Buddha Eins zu geben. Ich hoffe, dass er das Lotusprodukt steigern und die fühlenden Wesen mit Bestreben erweitern kann so bald wie möglich. Elder Huitian ist sehr mitfühlend. Ich hörte, dass er kamIch habe Schicksal bekommen und den siebten Buddha hier geschlagen, und ich habe den siebten Buddha schon einmal mit ihm geschlagen, was sehr herausragend ist.

Meine Beziehung zu ihm ist auch sehr gut. Er ist auch mein Lehrer. Obwohl es nicht sehr lange dauert und ich mich nicht auf ihn verlasse, habe ich an seinem siebten Buddha teilgenommen und er hat mich sehr ermutigt. Ich erinnere mich, ihn danach gefragt zu haben Problem ist immer noch etwas.

Er antwortete mir persönlich einen Brief, schrieb mir einen Brief in seiner eigenen Hand, der Ermutigung enthielt, und antwortete dann usw., also ist dies auch eine große Freundlichkeit, sein Mitgefühl, er sagt uns, dass sein Leben das Gelübde ist Bring einhundertundacht Buddha Sieben, ich weiß nicht, ob das Gelübde erfüllt wurde?Ich weiß es nicht, also hoffe ich, dass er so schnell wie möglich zurückkommen und die unzähligen einhundertsiebenundachtzig Buddhas vollenden kann.

Dann sind wir auch hier, alle stehen zuerst auf, lassen Sie uns dreimal gemeinsam vor dem Buddha zu ihm beten, um unser aufrichtiges Herz der Hingabe zu zeigen, dass einer erschöpft sein wird und das für mich erschöpft sein wird.

Dies ist Unbeständigkeit und Beständigkeit. Es ermöglicht uns, die Wahrheit in der Welt zu sehen. Geburt, Alter, Krankheit und Tod passieren jederzeit überall um uns herum.Wir müssen es wirklich klar sehen und uns dann aktiv damit auseinandersetzen und es behandeln. Im nächsten Moment können wir es sein, alle sind gleich, es gibt keine Ausnahmen, also müssen wir unsere Geburt, unser Altern, unsere Krankheit und unseren Tod sehr ernst nehmen. und warten Sie nicht, bis es zu spät ist. Zu der Zeit war es wirklich erbärmlich.

Es gibt noch eine andere. Vor ein paar Tagen ging ich zur Shishan Buddhist Society, um eine zweitägige Dharma-Beziehung aufzubauen. An diesem Tag erzählte mir der Vorsitzende, dass die Frau seines älteren Dorfvorstehers schwer an Krebs erkrankt war, dann machten wir einfach weiter Übrigens fragte mich der Präsident, ob ich einen Blick darauf werfen wolle.

Ich bin damals nicht dorthin gegangen, weil sie mich gefragt haben, ob ich mir beim Lesen geholfen habe. Ich sagte, ich habe anderen beim Lesen nicht geholfen. Ich habe ihnen beigebracht, wie man liest. Er meinte, er wollte, dass ich es tue gehen, aber ich stimmte nicht zu. Dann bin ich vom Schicksal abhängig. Ich werde mich für ein besonderes Schicksal entscheiden, aber normalerweise habe ich diese Art von Arbeit nicht gemacht. An diesem Tag litt ich auch unter Hitzschlag und fühlte mich unwohl. Als ich ging zurück, um zu kratzen, mein ganzer Körper war rot und das Schicksal war nicht ausreichend. Aber ich sagte ihnen, was zu tun ist, wie man mit ihr spricht und wie man sie überredet.

Und tatsächlich, die Frau dieses Dorfvorstehers, wusste ich später auch, dass mehrere Zauberer sie bereits besucht hatten, weil sie nicht nur schwer krank war und sich eine Weile hingelegt hatte, so dass ich das Gefühl hatte, dass mein Besuch auch so schien Ich muss nicht gehen, also ist Karma so.Wenn ich dann an diesem Tag ins Dojo zurückkehre, werde ich meinen Körper anpassen, kratzen und mich auf den Abendkurs vorbereiten.Nachdem er zwei aufeinanderfolgende Tage gesprochen hatte, sagte er am nächsten Tag, dass die Frau des Dorfvorstehers verstorben sei. Das ist eine gute Sache. Sie zog sich lange hin. Sie scherzten, dass sie sterben würde, wenn der Meister kam.

Genau wie ich gestern erwähnt habe, dass einer unserer Mitpraktizierenden in Malaysia seit XNUMX Jahren im Liegen liegt, und nach XNUMX Jahren im Liegen ist er sehr bitter. Wenn Sie sich hinlegen und sehen, werden Sie danach wieder Schmerzen haben zwei Tage im Liegen.Später, als ich zurückkam, erzählte ich die Methode: Die Mutter, die gelernt hat, ist auch sehr kindisch. Er lernt, freiwillig zu sein, ihm zu sagen, wie er damit umgehen soll, deine Mutter zu überzeugen, und was dann passiert, habe ich nicht getan Ich gehe nicht zu ihr, weil es für mich nicht bequem ist und ihre Verwandten und Freunde den Buddhismus nicht studiert haben.

Normalerweise gehe ich selten aus. Jeder hat die Verantwortung eines jeden. Für Schüler wie uns nehme ich sie heraus, um anderen zu helfen. Ich bringe ihnen bei, wie es geht. Später die Person, die gehorsam ist, dasselbe zu tun, und geht bald. Ich habe mich seit sechzehn Jahren hingelegt und muss wirklich warten, bis ich gehe. Das ist Schicksal.Im Buddhismus geht es um prädestinierte Beziehungen, tief prädestinierte prädestinierte prädestinierte Beziehungen, flache prädestinierte prädestinierte Beziehungen und prädestinierte Geburt und Tod.

Dann kam heute jemand zu mir und bat mich, ihrem Schicksal zu helfen. Wir sind auch durch diese Ursache und diesen Zustand sehr privilegiert. Wir haben uns von diesem Buddha ausgeliehen. Wir haben so viele Mitpraktizierende. Wir sind sehr aufrichtig und viele Menschen haben Bodhicitta entwickelt und etablierte Wiedergeburt. Vertrauen, solch ein Verdienst des Buddha, lasst es uns ihr widmen.

Glauben Sie ihr jetzt, das ist Lay Zhang Yunqing, die Frau des Dorfvorstehers Zhang. Ich glaube, sie fühlt jetzt, wie wir sie behandelnDas Herz der Hingabe, die Hingabe dieses Verdienstes an sie, kann sie, und wir können ihr helfen, das Lotusprodukt zu steigern.Du musst nicht an deiner Seite sein. Wir können ihr die Verdienste unserer Gedanken geben und hoffen, dass sie bald zurückkommt und alle fühlenden Wesen mit uns verbreitet.

Also, als nächstes sollen wir die gesamte Widmung machen, drei Zufluchtsorte?Hat jemand darum gebeten, die drei Schutzhütten zu nehmen? Es sollte nicht notwendig sein. Ich hatte es vorher nicht. Mitpraktizierende: Gehen Sie direkt zurück?Meister: Ja, gehen Sie sofort zurück. Wenn wir drei Schutzhütten nehmen, werden wir ein anderes Mal arrangieren. Wie ich im Internet bitten alle Schüler und Freunde, Zuflucht beim Buddha zu suchen und sie zu bitten, selbst Zuflucht zu suchen.

Wir haben einen Selbstkonvertierungstext. Wenn Sie Zuflucht suchen, können Sie vor dem Buddha für sich selbst beten. Das spielt keine Rolle. Das Wichtigste ist Ihr Herz. Sie müssen sich wirklich auf die drei Juwelen verlassen. Zuflucht nehmen ist Verlassen auf. Dieses Ritual ist in Ordnung. Mitpraktizierende: Dann können wir direkt rezitieren.

Meister: Es ist in Ordnung. Sie bringen es mit. Sie wollen die schnelle Version. Die schnelle Version ist in Ordnung. Das machen wir jeden Abendkurs. Ja, aber die echte Zufluchtszeremonie ist nicht so, aber Sie können sicher sein, ja Ja, das ist es, dann können Sie jeden dazu bringen, die drei Konvertierungen zu singen und dann die Verdienste erneut zu rezitieren, und das war's.Ja ja!es ist gut!Dann werde ich zuerst zurücktreten.

Kehre zum Buddha zurück und hoffe, dass alle fühlenden Wesen den großen Weg auflösen und das höchste Herz haben.

Selbstachtung nach dem Gesetz, lass alle Lebewesen tief in die heiligen Schriften gehen und Weisheit haben wie das Meer.

Ich kehre zum Mönch zurück und hoffe, dass alle Wesen die Massen regieren und alles ungehindert bleibt.

Ich möchte dieses Verdienst nutzen, um das Reine Land Buddhas zu feiern, über die vierfache Gnade zu berichten und drei Arten des Leidens zu durchlaufen:

Wenn es Menschen gibt, die gesehen oder gehört haben, werden sie das Bodhichitta vollständig entwickeln und dies tun, um im Reich der Glückseligkeit zu leben.

Namo Amitabha!

Auszüge aus der Reue und dem Respekt der Schüler (genehmigt von Meister Ren Jing)