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Folgen Sie dem Lehrer, um den Regeln der buddhistischen Schüler Malaysia Kulai zu folgen

(XNUMX) Sich auf die Kraft Buddhas verlassen, um Vertrauen in die Wiedergeburt aufzubauen


(XNUMX) Sich auf die Kraft Buddhas verlassen, um Vertrauen in die Auferstehung aufzubauen (diesmal hat der Meister des Entwurfs die Schule noch nicht eingerichtet. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Lieber Präsident Tsai, ist barmherziger und respektabler Mitpraktizierender der Großen Tugend. Guten Abend allerseits, Amitabha!

Das heutige Karma ist sehr speziell und sehr selten. Wir haben uns lange nicht gesehen!Wie viele Jahre? Drei Jahre? Drei oder vier Jahre. Die Zeit vergeht schnell!Ich habe gerade ein Phänomen gesehen, und es war immer noch ähnlich wie meine vorherigen Eindrücke. Unsere Eingeweihten in Malaysia hatten nur die Hälfte der Sitze und die Hälfte der Sitze, bevor sie gelobt wurden. Glücklicherweise waren sie nach dem Singen fast voll Aber jetzt ist es viel schlimmer als zuvor. Ich erinnere mich an die Situation, als ich hierher kam. Die Atmosphäre des Lernens aller war sehr enthusiastisch. Man kann sagen, dass es dem Gefühl nahe war, dass es früher voll war.Wir erhielten 2010 Einladungen von unserem Institut und dem Malaysian Institute, bis die Lehren des reinen Landes von Meister Shandao aus Nanma, Zhongma und Beima eingeführt wurden, wohin auch immer ich ging!Sehen Sie fast immer Fülle, Fülle wie nie zuvor natürlich!Wegen der guten Dinge ist es schwer zu tragen!Sie sind ein großer Fan, und unser alter Mönch zeigt es uns oft. Der Dharma des alten Mönchs ist der beste, daher wird es natürlich einige Nebenwirkungen geben. Dies alles beweist, dass der alte Mönch Einfluss hat. Dann kann unser Gesetz es auch Es ist wahr, dass wir gut darin sind, die Gedanken der Meister zu leiten. Für uns Buddhisten ist der wirkliche Einfluss auch groß. Menschen, die antworten können, können im Moment einen großen Einfluss haben. Vertrauen Selbst der Glaube an den Tod ist bestimmt, das ist der Schlüssel!Der Zweck unserer zehn bis zwanzig Jahre buddhistischen Meditation und jahrzehntelangen Meditation ist es, entscheiden zu können, dass wir in diesem Leben wiedergeboren werden können. Dies ist das Wichtigste.Wenn Sie also in diesem Bereich viele Segnungen erhalten und Vertrauen aufbauen können, dann ist dies natürlich eine große Sache!

Die Grundlage unseres Studiums des Buddhismus ist sehr wichtig. Diese Praxis, die Vorschriften einzuhalten und Konzentration und Weisheit zu üben, ist die unveränderliche Reihenfolge der verschiedenen Sekten, aber für unsere Reinlandmethode ist die Reinlandmethode eine spezielle Methode In der Tat ist es das Wichtigste, sich darauf zu verlassen. Der Buddhismus, der das Vertrauen in die Wiedergeburt stärkt, ist eine spezielle Methode, da er eine spezielle Praxis hat, die ausschließlich auf Induktion beruht. Deshalb sagen wir im Amitabha Sutra: " Sie dürfen nicht in einem anderen Land mit wenig Tugend und Verdienst leben. ", Dies ist der Schlüssel. Für diejenigen, die voller Glauben und Bereitschaft sind, müssen Sie eine Voraussetzung haben, das heißt, Sie müssen tiefe Wurzeln und Tugenden haben, und dann Sie muss genügend Karma haben, das heißt, Sie müssen den Kern des wahren Glaubens an die Wiedergeburt hören und Sie müssen die Vorschriften praktizieren. Dies ist sehr wichtig, aber es ist immer noch an der Peripherie, nicht der entscheidende Entscheidungsschlüssel für die Erreichung in unserem Reine Landmethode, damit wir einem Schlüsselort begegnen können, und dann haben wir unsere eigenen Wurzeln und Verdienste und können den Segen des Buddhismus spüren. In unseren Herzen können wir tatsächlich jetzt unseren Abschluss machen.Der Grund, warum unsere Methode des reinen Landes etwas Besonderes ist, liegt an diesem Ort. Sie ist nicht darauf angewiesen, dass wir lange üben, um ein bestimmtes Maß an tugendhafter Weisheit zu erreichen. Dies ist ein großer, sehr wichtiger und entscheidender Punkt, und das ist es auch auch das gleiche wie unsere vorherige Praxis. Das Erlernen dieser traditionellen Praxis der Buddha-Rezitation wird anders aussehen. Tatsächlich gibt es keinen Kontakt oder Kontakt. Der Dharma und der Dharma sind harmonisiert und harmlos. Wenn es Kontakt gibt, ist es auch unser menschliches Herz. Um Anhaftungen zu trennen, sagt uns der Gedanke an gute Führung, wie wir das Vertrauen in die Wiedergeburt in der Gegenwart stärken und sogar Tausende von Menschen kultivieren können. Warum? Nur wenn wir uns auf XNUMX% der Kraft Buddhas verlassen, ist dies möglich damit jeder nie einen verpasst!

Mit der gegenwärtigen menschlichen Natur kann fast niemand von Ihnen das sogenannte Nicht-Reproduktive wirklich praktizieren. Wenn Sie alleine üben, können Sie natürlich Ihre Tugenden von Gebot, Konzentration, Weisheit und Tugendhaftigkeit wenden Vergangenheit kann die große Tugend des Patriarchen kultivieren und lernen. Ja, der Vorfahr seines Vorfahren kann es, aber wir können es nicht reparieren.Mit anderen Worten, es ist nicht falsch, auf diese Weise zu praktizieren, aber wir haben keine Möglichkeit, wirklich wiedergeboren zu werden. Deshalb müssen wir uns auf die reine Methode des reinen Landes verlassen. Es beruht wirklich auf diesem Gebot, dieser Konzentration und dieser Weisheit, um den Segen des Buddha zu induzieren und wir bauen wirklich das Vertrauen in die Wiedergeburt in unseren Herzen auf. Zu diesem Zeitpunkt haben wir eine Möglichkeit, die Vorteile der Vollendung bei dieser Methode zu nutzen. Dann finden es einige Leute seltsam. Es ist so einfach. Ich muss nicht behalten Ich brauche weder Verdienste noch Meditation zu üben. Es ist in Ordnung, viele Wahnvorstellungen zu haben, nicht wahr? Ist es so? Eigentlich ist es nicht so. Ich habe dir nicht beigebracht zu sagen, oh!Solange Sie sich auf die Kraft des Buddha verlassen, müssen Sie nichts kultivieren.Im Prinzip ist es wirklich bedingungslos. Wenn es Bedingungen gibt, kann niemand gehen. Wie können Sie gehen, wenn Sie die fünf Vorschriften nicht einhalten? In Wahrheit ist es wirklich völlig bedingungslos und sogar die fünf Übel und zehn Übel können wiedergeboren werden.!Dies wird im "Guan Sutra" gesagt, aber warum habe ich gesagt, dass es keinen Kontakt mit Vorschriften, Konzentration und Weisheit gibt? Das liegt daran, dass wir, wenn wir wirklich gute Wurzeln und Tugenden haben, den Schlüssel zu diesem Kern und den Schlüssel zu hören Vertrauen in die Wiedergeburt aufzubauen bedeutet, sich zu XNUMX% auf den Buddha zu verlassen. Macht, denk nicht darüber nach, wo unser eigenes Kung Fu war. Lass den Stein in deinem Herzen los, lass den Druck los und verlasse dich vollständig auf Amitabhas vierzig. acht Gelübde zur Erlösung.

Zu dieser Zeit, wenn Sie inspirieren, werden Sie Vertrauen in Ihr Herz haben. Wenn Sie tiefe Wurzeln der Güte haben, werden Sie nie daran zweifeln, dass der Buddha vergessen wird, Sie zu dieser Zeit abzuholen. Es ist unmöglich. Es wird keine geben Sie haben jetzt genug Selbstvertrauen. Was wird mit Ihnen geschehen, Ihr Körper und Geist werden weich sein, Ihr Herz wird stabil sein, Sie werden von Dharma-Freude erfüllt sein und was werden Sie dann tun, um Ihre Transformation voranzutreiben? Sie werden fleißiger sein, Sie werden fleißiger sein.Was wird daher mit einigen der physischen und mentalen Veränderungen vor dem Tod geschehen? Wir werden die zehn Gebote und die Meditation stetiger praktizieren, die zehn Gebote und die Meditation praktizieren. Dies ist das gleiche wie in der Vergangenheit und sogar die sieben Diligenzen des Buddha.Versteht das? Es bedeutet nicht, dass ... es besser ist, sich zu XNUMX% auf die Lehren von Meister Shandao zu verlassen, um sich auf die Kraft Buddhas zu verlassen, dann werde ich sagen, wo ich mir etwas wünsche!Das ist es. Tu nichts. Nein, wenn du nichts tust, beweist es, dass dein Glaube falsch ist.Dann kannst du den Segen Buddhas nicht spüren, weil du dich kein bisschen verändert hast, dein Geist und dein Körper sich überhaupt nicht verändert haben, dein Geist ist immer noch in den fünf Wünschen und sechs Stäuben!Weil du den Buddha nicht fleißig rezitieren und die Vorschriften einhalten willst. Du hast keine Induktion, also ist der Wunsch natürlich falsch, verstehst du? Wenn du wirklich in der Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden willst, der Wunsch ist wahr, du musst angewidert sein Ist das nicht die Welt richtig? Du musst angewidert sein, bevor du Glückseligkeit suchen kannst. Du kannst nur eine Seite wählen. Einige Leute sagen: "Oh! Ich will gehen!" Aber ich kann ' Lass es nicht los, und ich kann es nicht loslassen, also muss es eine Seite geben. Wenn es falsch ist, dann muss es falsch sein, weil du deinen Geist und Körper jetzt nicht verändert hast, richtig? Was ist das Wirkliche? Bekehrung der Person? Sie werden die Vorschriften einhalten und den Buddha rezitieren, und Sie werden versuchen, alles zu tun, was Sie können und was nicht. Eine Sache ist nicht so gut wie eine Sache weniger und so viel wie möglich, lassen Sie die Welt Das Gesetz geht so weit wie möglich. Sie wollen keine Aufgaben haben. Es ist wirklich überzeugend. Was wir tun sollten, ist das zu tun, was wir tun sollten. Sie können keine Aufgaben finden, die zu tun sind. Das Weltgesetz wird definitiv werden Immer gründlicher, und dann werden Sie Ihre ganze Zeit und Energie darauf verwenden, den Buddha zu singen und verwandte Lehren zu studieren. Dies ist die Person, die wirklich den wahren Glauben hat und den Wunsch hat, in diesem Leben ein Buddha zu werden.Verstehen Sie also keine gute Anleitung falsch.

Denn nachdem die Idee von Shandao vor mehr als XNUMX Jahren in Japan weitergegeben wurde, hat sie sich im Laufe der Zeit natürlich auf viele Genres ausgeweitet!Genau wie der ursprüngliche Buddhismus, als der Buddha in der Welt lebte, entwickelte er sich nach dem Tod des Buddha zu diesem Buddhismus von zwanzig Stämmen. Jeder Stamm ist wie unsere verschiedenen Sekten. Er wird sich zu seinen eigenen Gedanken entwickeln, richtig? Die Gedanken der Meister sind seit mehr als XNUMX Jahren in Japan verbreitet, und jetzt sind sie in der Neuzeit nach Taiwan zurückgekehrt. Taiwan und China sind seit mehr als XNUMX Jahren verloren gegangen und sie sind alle in Japan entwickelt. Dann wird Japan Kombinieren Sie auf jeden Fall einige der lokalen. Der Geist der Praxis!Einige haben ein bisschen Samurai-Geist, ich glaube, glaube an dich, diese Art von Glauben wird ein bisschen ... sehr leidenschaftlich und abergläubisch, dann sagen einige Leute, dass dies eine Art Jodo Shinshu ist und sich zu anderen Genres entwickelt hat Ich habe dies nicht erforscht, Pure Land Shin Buddhismus. Ich habe gerade gehört, dass es charakteristisch ist, dass man es nur glauben muss. Es betont das Gefühl des Glaubens und das Gefühl des Glaubens in deinem Herzen, aber es wird eine Art emotionales Gefühl Es ist auch egal, ob ich für dich sterbe. Ich glaube, es ist in Ordnung, wenn ich jetzt Selbstmord begebe. Dies ist eine Metapher! Es bedeutet nicht unbedingt, dass Menschen ihrer Sekte dies tun werden. Wir kommentieren nicht, weil ich Ich bin in dieser Hinsicht nicht sehr ausführlich. Natürlich möchte ich betonen, dass sie ein solches Gefühl für Menschen haben, das heißt, einen sehr leidenschaftlichen Glauben, das heißt, ich bin sehr aufgeregt in meinem Herz, ich glaube wirklich an die Einführung von Amitabha, und dann sind es persönliche Emotionen, die bestimmen, ob man sterben kann oder nicht. Dies ist in der Tat ziemlich gefährlich, und es scheint auch ein bisschen leicht besessen und zu aufgeregt zu sein.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua

(XNUMX) Diejenigen, die die Praxis des Buddhismus wirklich beherrschen, sind diejenigen, die vollen Glauben haben und dies wünschen
(XNUMX) Anle Buddha hat ein Gefühl der Exzellenz
(XNUMX) "Folge dem Meister und folge den Regeln des Buddhismus und der Jüngerschaft" ist die Essenz der neunundvierzig Jahre der Lehren des Gesegneten
(XNUMX) Sie müssen den Segen des großen Wissens erfüllen und es reibungslos tun, ohne nach dem Mittagessen zu essen
(XNUMX) Der Ursprung von Rechtsanwalt Guoqing, Dashan, Wissen
(XNUMX) Die Jüngerregel erhielt die Inschrift vom Mönch Qinggong, und sein Herz wurde vom Mönch Qinggong inspiriert, die Vorschriften zu lernen
(XNUMX) Das Karma von Chiwu und die Beleidigung, Chiwu zu öffnen
(XNUMX) Die fünf Vorschriften sind die Grundstandards des Lebens
(XNUMX) Die Verfolgung des "Leitfadens zur Befolgung von Lehrern und Schülern des Buddhismus" beginnt mit Respekt