Es sind nur noch zwanzig Minuten, und dieses Mal wird der Buddha One vollendet sein. Haben Sie das Gefühl, dass wir an nur einem Tag viel gelernt haben? Es gibt ein Prinzip in unserem Buddha-Gesang, wie die Melodie des Namens dieses Buddha Melodie ist gut, ja Unabhängig davon, ob es eine Melodie gibt oder nicht, wenn wir den Buddha rezitieren möchten, werden wir natürlich jede Melodie schätzen, und die Melodien dieser Buddha-Namen werden tatsächlich zu Werkzeugen, die wir verwenden können, anstatt von ihnen gefangen zu werden verschiedene Melodien haben unterschiedliche Eigenschaften. Wenn wir zum Beispiel nur gebetet haben, wenn wir schlechte Laune hatten, wenn wir Karma beseitigen mussten, dann haben wir diese Melodie ähnlich unserem Wunsch angehört. Wenn wir gute Laune haben, Wir wollen folgen, Amitabha plaudert, dann hören wir einen entspannteren Ton. Wenn unser Geist ruhig ist, haben wir Ihnen diesen atonalen Ton nur vorgestellt. Es gibt keinen Ton, und wir haben den Ton nicht gesungen, aber er hat natürlich einen Reim, diese Methode des Gesangs. Das Merkmal ist, dass es entspannt ist, Sie den ganzen Tag rezitieren können und je mehr Sie rezitieren, desto gesünder ist Ihr Körper.

Wir folgen unseren persönlichen Bedingungen, Stimmungen und Bedürfnissen. Wir müssen lernen, mit unseren Herzen den Buddha zu rezitieren und mit unseren Herzen zu fühlen, welche Art von Melodie wir jetzt brauchen. Es ist natürlich und Sie müssen sich darauf konzentrieren. Ein Ton kann verwendet werden. Wenn Sie so denken, werden Sie sehr leise singen, und wenn es sehr bequem und langlebig ist, können Sie den ganzen Tag direkt in diesem Ton rezitieren. Wenn Sie heute singen und singen möchten, gibt es Stimmen Sie eine kleine Melodie nach und nach ab, Sie können sie anpassen, abhängig von Ihrer persönlichen Situation, Sie müssen spezifisch sein oder gelegentlich eine kleine Episode. Kurz gesagt, der Schlüssel ist, dass wir lernen müssen, unsere Herzen zu benutzen, um Buddha-Gesang zu genießen. Wenn Sie diesen Schlüssel lernen, werden Sie feststellen, dass es keinen Ton gibt und jeder Ton sehr angenehm ist. Sie können ihn sehr glücklich lesen. Sie können zielstrebig sein oder Sie können sich je nach Ihrer persönlichen Situation häufig ändern.

Heute ist noch etwas Zeit. Wenn Sie Fragen haben, können Sie Fragen stellen. Wenn Sie Fragen haben, können Sie jetzt Fragen stellen. Ansonsten werde ich Ihnen einige Vorschriften erläutern, da viele unserer Mitpraktizierenden heute Anfänger sind. Okay Dies ist eine seltene Gelegenheit, wir geben ihr das Mikrofon und jeder kann Fragen stellen.

Mitpraktizierender: Vielen Dank, Meister, dass Sie mir die Gelegenheit gegeben haben, Fragen zu stellen.
Meine Mutter ist ... Sie ist sehr krank und sie zögert seit zwei Jahren, und dann lasse ich sie auch ... Derzeit rezitiert sie jeden Tag den Buddha und Nanmo Amitabha, aber wegen ihrer Schmerzen leidet sie nur Den ganzen Tag lang verliert sie manchmal sehr leicht das Vertrauen. Ich weiß nicht, wie ich ihr helfen kann, dieses Vertrauen wieder aufzubauen. Natürlich muss ich es zuerst haben, weil ich denke, dass sie diesen Brief und diesen Wunsch haben muss, aber sie ist es jeden Tag ... Sie hätte aus Entsagung heraus sein sollen, wollte nur im westlichen Paradies wiedergeboren werden, aber sie sagte immer wieder, warum Amitabha noch nicht gekommen war, um mich abzuholen. Habe ich gesagt, dass dies eine Frage des Glaubens ist?Dann sollte ich als Kind ihr helfen, ein solches Vertrauen aufzubauen, damit sie das Vertrauen hat, weiterzulesen?Das war's, danke!

Meister: Nun, diese Frage ist eine gute Frage. Viele ältere Menschen, auch solche in der Zukunft, könnten ebenfalls auftauchen. Wir jungen Leute sagen nicht, dass sie jetzt alt sind. Der Körper der jungen Leute ist bereits erschöpft und es gibt eine viele Probleme. Dann, bevor sie in der Zukunft sterben. Und es ist unvermeidlich, dass Sie im Alter auf Krankheit und Leiden stoßen. Was soll ich zu diesem Zeitpunkt tun?Wenn wir selbst fest in unserem Glauben und unserer Bereitschaft sind, die Lehren verstehen und die Vergeltung des Karma kennen, werden wir wissen, wie wir uns freuen können, aber für diejenigen, die die Lehren nicht verstehen und diejenigen, die nicht an unseren Willen glauben, Die Menschen um uns herum müssen geduldig mit ihr sein und sie trösten.

Meine Großmutter ist ein Beispiel. Sie starb im Alter von fast neunzig Jahren. Als sie starb, war Ruixiang sehr gut, aber ihre Krankheit zog sich fast zehn Jahre hin, was eine lange Zeit war, weil sie sie auch gemacht hat ... Es ist wirklich zu mächtig, um Leute zu schelten, weil die ältere Generation, wie die XNUMX-jährige Generation, früher Landwirtschaft betrieben hat, so dass die Knochen besonders schlecht sind. Jetzt sind es auch die alten Leute, und manchmal sind die jungen Leute auch Knochen. Also ging ich später. Als ich alt war, waren die Knochen des Gehens besonders schmerzhaft. Der Schmerz war sehr unerträglich. Unsere Großmutter war Yiguandao, die nicht an den Buddhismus glaubte. Später, weil ich drei Jahre lang Mönch wurde, langsam, Sie brauchte drei Jahre. Drehen Sie sich um und rezitieren Sie den Buddhismus. Diese Art des Denkens ist nicht wahr. Es ist widerstrebendes Denken. Es stellt sich als Außenseiter heraus. Wissen und Sehen ist nicht sehr gerecht. Wenn Sie älter sind, können Sie es ihr sagen Sie scheint auch zu verstehen, was falsch ist, aber sie muss uns einfach folgen. Weil ich sie oft überrede, sie beim Rezitieren des Buddhismus zu begleiten und ihr etwas Karma zu sagen, normalerweise hört guter Wille auf Überzeugung, hört langsam auf Überzeugung.

Manchmal ging ich lange zurück, um sie zu sehen, und sie sah, dass ich absichtlich den Rosenkranz herausnahm und mir vorlas, um mir zu gefallen, aber das war immer noch oberflächlich, das heißt, sie wollte so viel lesen wie sie konnte, und sie hatte dem Buddha gehorcht und war ihm gefolgt. Ich lebe auch im Paradies, aber wenn die Krankheit zuschlägt, erkennen die sechs Verwandten sie fast nicht. Nur ich kann sie lesen, weil ich ihre liebste Enkelin bin und nachdem ich es geworden bin Ein Mönch, weil ich seit einiger Zeit ernsthaft praktiziere, behandelt mich auch meine Familie. Sie kann wie eine Meisterin behandelt werden, und sie wird ein wenig auf sie hören. Wenn sie krank ist, wird sie immer noch die Menschen schelten Dieser Schmerz wird nicht nur aufhören, den Namen des Buddha zu lesen, sondern wenn ich nach Hause gehe, werden sich unsere Verwandten und Freunde bei mir beschweren: "Ihre Großmutter hat immer wieder Menschen verflucht, und dann hat sie den Namen des Buddha nicht gelesen, sie fluchte weiter, verfluchte einige unangenehme Dinge "und bat mich, sie zu überzeugen.

Ich werde es ihr sagen, ich werde sagen ... Zuerst werde ich es meiner Familie und meinen Verwandten sagen, ich sagte "Sie müssen geduldig mit ihr sein und mit ihr lesen", weil eine Person, die an einer Krankheit leidet, keine Möglichkeit hat, sich zu entscheiden allein Ja, sie war nicht absichtlich, also müssen wir mehr Geduld haben und unser Bestes geben, um sie zum Lesen zu begleiten. Wie ich werde ich sie einerseits wieder überzeugen. Ich werde sowohl weich als auch hart tun. Manchmal auch Sei hart, ich werde folgen. Sie sagte zu mir: "Dein Körper wurde seit mehreren Jahren, mehr als XNUMX Jahren von anderen benutzt. Du hast ihn vorher nicht geschätzt, verstehe nicht, dieser Körper wurde von dir für mehr benutzt als XNUMX Jahre, dann Sie Wie lange haben Sie den Buddha rezitiert? Wie lange haben Sie den Buddha rezitiert? Wie lange haben Sie den Buddha rezitiert? Dann haben Sie ihn sehr ernst rezitiert? "Sie dachte:" Ja, das habe ich nicht one "," Wie lange hast du rezitiert? Du rezitierst den Namen Buddha nicht so ernst. Dann erwartest du, dass er sofort an einer Krankheit leidet und alle Krankheiten sofort verschwinden? Deine Bitte wie diese ist zu viel ", werde ich Sag es ihr so, weil ich näher bei ihr bin. Sowohl weich als auch hart.

Natürlich schimpft es nicht wirklich mit ihr, sag ihr einfach die Wahrheit: "Schau, wie lange hast du rezitiert? Wenn es weh tut, habe ich mich über Amitabha beschwert. Menschen Amitabha versucht bedingungslos, uns zu retten. Es ist zu spät für uns, dankbar zu sein. Wie können wir ein paar Worte sagen? Ich werde Amitabha sofort für den unangenehmen Körper verantwortlich machen und den Namen des Buddha dafür verantwortlich machen, dass er nicht funktioniert. “Manchmal muss man etwas härter mit ihnen umgehen, aber meistens muss man es tun Sagen Sie: „Lassen Sie uns mit Ihnen rezitieren, wir müssen rational sein. Um vernünftig zu sein, will Amitabha Buddha uns bedingungslos retten, und wir haben keinen anderen Weg vor uns. Was können Sie außer dem Singen Buddhas noch tun? Gibt es einen Weg? nutzlos, wenn Sie einen Arzt aufsuchen, richtig? Sie beschweren sich Es ist schlimmer, Sie beschweren sich, Sie werden wütend, Ihre Gedanken waren auf Ihr schmerzhaftes Gefühl gerichtet, Sie werden schmerzhafter sein ", müssen Sie ihr dies sagen, und es ist auch wahr, dass Sie werden schmerzhafter sein, also müssen wir uns beeilen und konzentrieren. Wenn wir den Namen dieses Buddha rezitieren und unsere Aufmerksamkeit ablenken, wird es definitiv weniger schmerzhaft sein.

Wenn wir sehr respektvoll sind und aufrichtig beten, um den Namen dieses Buddha zu rezitieren, können wir außerdem den Segen des Namens des Buddha spüren. Zu diesem Zeitpunkt werden Sie den Schmerz vergessen, die Krankheit wird gelindert und sogar einige Menschen werden ihn rezitieren. Es ist in Ordnung, der Körper ist besser. Es gibt zu viele solcher Induktionen. Sie können auch einige verwandte Beispiele finden, um sie zu erzählen. Krebs kann als gut gelesen werden, und es spielt keine Rolle, ob einige von ihnen nicht gut lesen. Sie wird dies lindern. Viele leidende Lotusfreunde mit Krebs im Endstadium nahmen keine Schmerzmittel und konnten sich darauf konzentrieren, Buddha ohne Schmerzen zu singen. Andere konnten überleben. Dieser Arzt glaubte es nicht. Es war Buddhas Segen. Sagen Sie ihr dies Wahrheiten. Du kannst ihr nicht einfach folgen. Verleumdung, ich lese es nicht, spiele mein Temperament und beschuldige dann den Namen des Buddha, nicht zu funktionieren. Du musst sie zuerst trösten, sie die Stomaversorgung stoppen lassen und sie dann überreden Sag ihr diese Wahrheiten.

Es ist nicht schwierig. Das Wichtigste ist, dass wir geduldig mit ihr sein müssen. Die Menschen brauchen Trost von anderen. Sie müssen sagen: „Sie müssen es ernst meinen, Sie müssen den Buddha rezitieren und sich darauf konzentrieren.“ Das Problem ist, dass du sie bittest, es selbst zu tun, aber sie kann es nicht tun. Sie hat nicht die Macht, niemand unterstützt sie und sie ist so hart. Natürlich kann sie es nicht tun, wenn sie will, Natürlich wird das Karma die ganze Zeit ausgelöst, sogar ihr Mundkarma wird immer geschaffen, und am Ende wird sie nicht einmal den Namen des Buddha rezitieren. Das können wir also tun, wenn wir auf eine solche Situation stoßen Es ist am besten, wenn wir wachsam sind, wenn wir diese Beispiele sehen. Wir müssen unser Vertrauen in diesen Buddha-Namen so schnell wie möglich aufbauen, sonst sind wir früher oder später an der Reihe, und viele von uns. Alte Mitpraktizierende und Präsidenten davon Die Gruppe hat auch sehr hart daran gearbeitet, den Buddha ihr ganzes Leben lang zu rezitieren. Am Ende ihres Lebens wissen sie nicht, was sie sind, weil der wahre Glaube und der Eifer ihr Herz nicht erreicht haben. Sie fühlen es nicht und Wenn sie sterben Vor dem Auftreten von Krankheit und Leiden ist es Karma. Wenn das Karma erscheint, ist er sehr schmerzhaft. Dann nimmt er das Qi und setzt all das Qi, den Schmerz und die Wut auf den Namen des Buddha und sagt: "Wende dich." vom Namen deines Buddha. "Er hört nicht auf die buddhistischen Schriften. Am Ende starb er sehr hässlich und starb nicht.

Du hast dein ganzes Leben lang gelesen und wenn du stirbst, was ist mit ihm los?Er hat keine guten Kenntnisse, um diese Praxis richtig zu verstehen. Normalerweise legt er kein korrektes Konzept fest. Er denkt immer, dass er Kung Fu praktiziert. Wenn Sie glauben, dass Sie Kung Fu gut praktizieren können, bevor Sie sterben können, dann sind wir es Sicher, je älter wir sind, desto älter sind wir. Ohne Vertrauen, besonders wenn Sie krank sind, entsteht Ihr übliches Vertrauen nicht. Sie können sich nicht auf die Kraft des Buddha verlassen. Tatsächlich ist der Buddha immer da, um uns zu segnen. Aber wir können es nicht fühlen. Wenn wir normalerweise Vertrauen aufbauen und glauben, dass der Buddha uns wirklich beschützt, glauben wir, dass der Name des Buddha diese Kraft hat, also ob er gegenwärtig ist oder stirbt, jede Krankheit und jedes Leiden, der Name unseres gegenwärtigen Buddha kann es dazu bringen, Kraft zu erzeugen, ganz zu schweigen von den aufeinanderfolgenden Gedanken und Gedanken, die Krankheit und das Leiden werden definitiv gelindert und sogar geheilt. Dies ist die Wahrheit.

Wenn Sie den Verdacht einmal lesen, wird er natürlich nicht gefühlt. Dann ist es wirklich eine Verschwendung von Arbeit. Tatsächlich rezitieren wir den Buddha und singen Buddha lange Zeit ... Es ist sehr respektlos, keinen Glauben zu haben in diesem Buddha-Titel und Amitabha. Genau genommen ja. Sehr respektlos, sich selbst getäuscht und Buddha und Bodhisattva getäuscht, richtig?Sie betrachten also unser Karma, unsere Gier, unseren Zorn, unsere Unwissenheit und unseren Misstrauen. Es gibt mehrere Wurzeln des Karma. Selbst der Buddha muss zweifeln. Der Buddha muss uns nicht täuschen. Es ist nicht notwendig zu essen und nichts zu tun. Ganz zu schweigen von Amitabha, Buddha Shakyamuni, der auf diese Welt gekommen ist, um sich zu zeigen. Er will nicht wohlhabend und reich sein. Er praktiziert Askese und manifestiert sich. Er hat nichts zu verlangen, wenn er sein ganzes Leben lang für Lebewesen predigt und lehrt so gute Bedingungen und Weisheit. Warum machen die Leute das?Wie viele patriarchalische Tugenden, Mönche und Mönche haben in den letzten zweitausend Jahren alles körperlich und geistig losgelassen und allen Lebewesen bedingungslos gegeben. Was ist ihr eigenes Beispiel, um es uns zu zeigen?Sind diese Leute dumm?Es muss seinen Grund geben. Wir verstehen nicht, aber es ist in Ordnung, wenn wir nicht verstehen. Wenn die Leute dies tun, werden wir nachziehen. Wir werden Ärger sparen und die gleichen Vorteile erhalten.

Lassen Sie uns darüber nachdenken, wenn andere an Ihnen zweifeln. Würden Sie sich sehr beleidigt fühlen, oder?Sie sind offensichtlich gut zu ihm und möchten ihm helfen. Sie haben eigentlich keinen Zweck. Infolgedessen verdächtigt er Sie. Ist er Ihnen gegenüber respektlos?Das ist richtig, es ist respektlos, weil es wahr ist, dass wir es nicht ertragen können, weil jetzt Lebewesen zu misstrauisch sind und oft von anderen getäuscht werden. Nach einer langen Zeit der Täuschung ist die Fähigkeit, an Menschen zu glauben, weg und die Fähigkeit Vertrauen ist weg, also glaubt selbst der Buddha es nicht mehr. Das Karma ist wirklich schwer. Was soll ich also tun?Es gibt keinen anderen Weg, nur den Buddha zu fragen und den Buddha zu rezitieren und zu denken, dass auf diese Weise das Karma am schnellsten zu beseitigen ist, dumme Gedanken, widerstrebende Gedanken sind in Ordnung, wenn die Zeit kommt, wird das Karma beseitigt, dann wirst du es tun Glauben Sie es, und Sie werden es plötzlich spüren. Buddha segnet, und dann werden Sie sehr berührt sein, Sie können bitterlich weinen, weint heute jemand?Es scheint so zu sein. Die Jungen sind höflicher und verlegener, aber es spielt keine Rolle, dass wir alle das Gefühl haben, dass Sie nach dem Erlernen dieser Fähigkeit zurückgehen und Zeit finden sollten, um Ihr Karma selbst zu beseitigen und zu lernen, ein Karma zu haben Beziehung zu Amitabha.

Wir haben viele CDs aufgenommen, die sich alle auf einen Kern konzentrieren. Da wir nicht viel Zeit haben, sind die von unseren alten Mönchen gelehrten Schriften sehr reichhaltig, tiefgreifend, tiefgreifend und umfangreich. Sie können nicht angehört werden In einem Leben, aber viele Mitpraktizierende können es nicht meistern. Um zum Kern zu gelangen, ist es nicht so einfach, den Kern zu meistern. Deshalb konzentrieren wir uns besonders darauf, Vertrauen in die Wiedergeburt aufzubauen und Segen vom Buddha zu erhalten. In diesem Bereich haben wir immer viele Metaphern und Fähigkeiten verwendet, um alle anzuleiten. Daher sollte jeder mehr auf der CD hören und dann nach dem Hören lernen, ehrlich zu sein, sich nicht selbst hart zu kultivieren, haha, Lernen ist sehr einsam, wir tatsächlich ... der Buddha begleitet uns immer zu jeder Zeit, aber wir fühlen uns nicht, wir fühlen uns nicht. Tatsächlich sind wir sehr glückliche Menschen, wir sind überhaupt nicht allein.

Was ist meiner Meinung nach heute unser Anlass? „Alle guten Leute werden sich an einem Ort treffen.“ Wir sind alle Mitpraktizierende der Lotus Pond Sea Association. Dies ist die Welt der Glückseligkeit, aber wenn Sie es nicht fühlen, gibt es keinen Weg. Es ist nur eine Änderung der Meinung, und dann können wir die Buddhas und Bodhisattvas nicht sehen. Weil das bloße Auge Hindernisse hat, aber sie uns nicht verlassen. Wenn wir die Wahrheit dieser Tatsache kennen, wird unser Leiden schnell verblassen, weil wir ein Gefühl des Glücks haben und wir werden nicht allein sein mit einem Gefühl des Glücks in unseren Herzen, nein, Sie werden Angst haben und sehr stabil sein. In dieser Stimmung werden Sie natürlich keinen Platz haben, um Ihre Probleme zu lösen. Es wird verblassen und alle Krankheiten werden es sein Nur wenn Sie diese Methode auf diese Weise anwenden, können Sie schnell die Pure Land-Methode erhalten, insbesondere müssen Sie sich nicht auf sich selbst verlassen, um die Segenkraft und den Wert der Methode zu erhalten.

Wir können nichts alleine machen. Wir können in den Fünf Vorschriften nicht gut abschneiden, und wir können Diebstahl und Ehebruch nicht gut töten. Was ist, wenn wir es nicht gut machen können?Sie werden immer weniger selbstbewusst und fühlen sich dann immer "elender, kein Weg mehr", immer schmerzhafter, oder?Diese Richtung ist also falsch, Sie müssen sich nicht auf uns verlassen, weil wir sowieso keine Verdienste bekommen können. Wenn Sie mir nicht glauben, werden Sie wissen, wenn Sie es nicht glauben. Wenn Sie nicht glauben Glauben Sie es nicht, Sie können einfach zurückblicken und wie die großen Tugenden des Patriarchen aussehen. Wenn Sie also klug sind, müssen Sie sich nicht ehrlich und von ganzem Herzen auf den Buddha verlassen und den Buddha bitten, uns zu segnen und uns Kraft zu geben. Solange wir diese Kraft erhalten, was? Wir werden es in Zukunft tun, als ob wir sehr stark werden würden, es ist tatsächlich die des Buddha. Was uns Kraft gibt, ist, dass wir jetzt ein Buddha werden und wir jetzt ein Buddha werden, wenn wir den Buddha rezitieren, und wir werden es tun Haben Sie die Kraft und Weisheit des Buddha, sich allen Arten von Schwierigkeiten im Leben zu stellen. Wir werden diese Kraft haben, die unglaublich ist.

Deshalb müssen wir einen Weg finden, schnell Hausaufgaben zu machen, während wir den Buddha rezitieren und den Lehren zuhören, die darin bestehen, mit dem Buddha zu interagieren. Dies ist, was wir jetzt tun müssen. Nach der Einführung des Taoismus sind Sie wahr Glaube und Bestrebungen werden wirklich entstehen. Es ist nicht so, dass das, was du mit deinem Mund sagst, nutzlos ist, du hast Dharma-Freude, wenn du es fühlst, und dein Herz ist davon abhängig. Dein Wunsch, dich zu regenerieren, ist wahr. Sonst bist du nicht vertraut Amitabha und sind sehr seltsam, und die Welt der Glückseligkeit ist nicht gut, nur einige Vögel fliegen. Es ist langweilig zu kommen und zu fliegen, und es gibt keine Unterhaltungsstätten. Sie reagieren nicht. Sie müssen seine Vorteile erfahren. Wenn wir das tun Wenn wir nicht die Errettung von Amitabha und die Welt der Glückseligkeit haben, werden wir immer in ein Meer des Leidens versinken. Wir müssen die Wahrheit dieser Tatsachen wirklich klar erkennen.

Unser Wunsch, geboren zu werden, ist nicht nur wahr, sondern auch ernst. Ich gehe jetzt. Dies ist die richtige Antwort. Soll ich Selbstmord begehen, wenn ich bald gehe?Nein, lass es los, lass den Buddha und den Bodhisattva alles in unseren Herzen arrangieren. Wir sagen nicht, dass wir uns in unserem Geist und Körper auf den Buddha und den Bodhisattva verlassen und tun, was wir vor unseren Augen tun müssen In unseren Herzen wollen wir nur leben und den Buddha rezitieren, und alles andere wird getan. Was ich für Lebewesen tue, ist nicht das, was ich tun möchte, einschließlich der guten Gesetze. Die guten Gesetze in der Welt sind auch illusorisch, oder?Tun Sie, was Sie wollen und geben Sie Ihr Bestes, aber haben Sie diese Pläne nicht für sich. Das, was Sie am meisten tun möchten, ist, den Buddha zu rezitieren. Im Leben müssen wir die Vorschriften so gut wie möglich lernen und einhalten, um gut zu sein Person, die den Buddha rezitiert. Weil wir noch nicht gestorben sind, müssen wir immer noch menschlich sein und leben, das Leben muss Regeln haben, wir müssen die Vorschriften lernen, und diejenigen, die den Buddha rezitieren, müssen die Vorschriften einhalten und den Buddha rezitieren dass sie auf den Geist des Buddha reagieren können und Ihr Verhalten immer wieder Böses verursacht. Egal, wo Sie wie ein buddhistischer Chanter aussehen, dieser Teil ist für Mitpraktizierende heute nicht schwer zu verstehen.

Ich versuche mein Bestes, um einfache Sprache zu verwenden. Tatsächlich möchte ich wirklich sprechen. Die Wahrheit ist sehr tief. Es gibt viele Patriarchen, die viel klassisches Chinesisch sprechen. Ich habe es in die Landessprache gebracht und benutze eine beliebte Art, es zu machen Es ist einfacher für Sie zu verstehen. Tatsächlich ist es mehr. Die großen Tugenden des Da Shi sind in klassischem Chinesisch geschrieben und alle scheinen sehr tief zu sein. Es scheint, dass Sie alle eine gute Antwort haben und genug Verständnis zu haben scheinen. Dies soll gute Wurzeln haben. Ansonsten werde ich es Ihnen noch lange sagen. Wenn ich den Buddha sehe, möchte ich nicht ins Paradies von Elysium gehen. Diese Welt macht immer noch sehr viel Spaß. “Das ist nicht angemessen. Es ist nutzlos, wenn Sie machen es klar. Deshalb denke ich, dass unsere Fa-Konferenz heute auch sehr außergewöhnlich ist. Ich hoffe, wir werden es schaffen. Jeder Mitpraktizierende kann wirklich wahren Glauben und Bestrebungen in diesem Leben wecken, und jeder von ihnen hat die Möglichkeit, als Buddha zu sterben in diesem Leben.

Bevor wir sterben, dürfen wir das gute Wissen nicht verlassen und dürfen nicht in die Nähe anderer Menschen kommen, die den Dharma praktizieren. Da wir noch keine Konzentration haben, müssen wir uns denen nähern, die mit unserer Praxis zusammenhängen, und nicht verschiedene Praktiken praktizieren. und dann werden wir ununterbrochen sein. Zieh dich nicht zurück. Solange du dieses Prinzip verstehen kannst, kannst du leicht deinen eigenen Fähigkeiten in den Tagen folgen. Du kannst die Vorschriften einhalten und den Buddha in jedem Maße rezitieren. Solange du es hältst Glaube und werde dich nicht zurückziehen, du wirst sterben, wenn die Zeit kommt. Um ein Buddha zu werden, wenn du kein Buddha wirst, werde ich kommen, um dich abzuholen. Ich werde Amitabha kommen lassen. Es ist wirklich möglich. Jeder kann es tun Es ist nicht so schwierig. Amitabha ist der König der Buddhas. Wir müssen an ihn glauben, weil wir dies erreichen wollen. Der Zweck ist es, allen ununterbrochen zu helfen, gelegentlich alle aufladen zu können und Ihnen zu helfen, nicht umzukehren .
Deshalb haben wir, Jushi Chen, beschlossen, mich zu bitten, zweimal im Jahr hierher zu kommen, um alle dazu zu bringen, einen Tag frei zu verbringen, den Geschmack des Buddha-Gesangs zu genießen, die Freude, Buddha glücklich zu singen, und dann das Karma zu beseitigen. Heute ist dies das zweite Mal. Nächstes Jahr möchte Mönch Guoqing, dass ich wegen unseres Mönchs die Gelübde rezitiere. Ich bin so alt und muss immer noch die Gelübde rezitieren. Sie sehen, es ist natürlich, dass wir auch sehr glücklich sind und fleißig. Wie auch immer, die Frage unseres Todes ist entschieden. Solange ich lernen und tun kann, was ich für Lebewesen tun kann, werde ich mein Bestes geben, und es stört nicht. Also habe ich es bereits arrangiert rezitiere die Gelübde, und dann werde ich einige andere Aufgaben erledigen, so dass es nächstes Jahr bis Ende des Jahres arrangiert werden kann. Im Prinzip ist es vorläufig für November geplant. Wir schauen auf die Zeit um den XNUMX. November, aber unsere Die Zeit wurde noch nicht bestimmt. Ich habe gerade den Kalender überprüft und es ist wahrscheinlich diesmal.

Es wird ein Jahr dauern. Sie können mich nach einem Jahr sehen, aber Sie können zu Facebook gehen und Sie können mich jeden Tag auf Facebook sehen. Es ist fast zwei Jahre her, seit ich eine Gruppe von Mitpraktizierenden auf Facebook gebracht habe. Sie haben es nicht getan Führen Sie sogar die Joker, und diese Leute sind auch sehr gut. Früher waren sie alte und schwache Soldaten. Jetzt sind sie alle Eliten. Sie sind alle sehr gut. Denn nächstes Jahr werde ich viele Hausaufgaben haben. Ich werde nicht geh oft online, aber ihr. Ja ... jetzt können sie alleine sein, ich habe ihnen gesagt, sie sollen es schaffen, wir haben die allgemeine Vorlesungsklasse nicht eröffnet, ich nehme sie immer noch, weil sie nicht talentiert sind, es ist eine Stadium des Fortschritts, kann aber den Lehrer immer noch nicht verlassen. Ich werde sie weiterhin übernehmen. Sie sind dafür verantwortlich, jeden Tag viel Französisch zu veröffentlichen, um mit Ihnen allen in Kontakt zu treten. Wenn Sie wirklich ein Problem haben, können Sie mir eine Nachricht hinterlassen Es gibt keine Distanz und es ist sehr bequem für uns, über das Internet zu unterrichten. Wir können uns jeden Tag treffen. Halten Sie unseren Taoismus unerbittlich.

Dieses Schicksal ist sehr, sehr wichtig, weil unser Karma so schrecklich ist. Ich möchte nicht sagen, dass Sie es heute hören. Ich bin zuversichtlich in meinen Tod. Ich weiß, dass es so einfach ist. Es ist absolut kein Problem. Es scheint so , aber wenn Sie nach dem Verschwinden Ihres wahren Schicksals und Ihres guten Wissens wieder in den Kreis des Essens, Trinkens und Spaßes geraten und bald etwas falsch finden. Der Wunsch, sich zu regenerieren, scheint immer schwächer zu werden ist ein Karma, das nie begonnen hat. Kraft, dafür gibt es keinen Weg, und wir können die Entscheidung nicht selbst treffen, also müssen wir unseren Körper, Mund und Geist schützen und uns guten Kenntnissen nähern. Diese Hilfsmittel helfen Wir sollen das taoistische Herz bewahren, damit wir bis zum Ende des Tages in Sicherheit sind. Amitabha wird definitiv kommen, um uns abzuholen. Sind Sie zuversichtlich?Ja, ich denke, jeder ist sehr glücklich zu hören. Sie scheinen alle gute Wurzeln zu haben. Freude und Freude entsprechen. Es ist nicht einfach für alle, heute zusammenzukommen. Es ist nicht einfach und es kommt aus allen Richtungen. Es ist wirklich ist. Es ist außergewöhnlich.

Es ist fast Zeit, gibt es noch andere Praktizierende, die Fragen haben?Möchten Sie weitere Fragen stellen?Wenn nicht, werden wir hier erfüllt. Wir können alle Probleme im Namen des Buddha lösen. Wenn es eine Ursache gibt, können wir Fragen stellen. Wenn es keine Ursache gibt, kann der Name des Buddha uns helfen, alle Probleme zu lösen. Solange wir sind zuversichtlich, dann heute Dies ist das Ende Ihres Studiums, Amitabha!

(Ende)