(XNUMX) Wenn Sie den Namen des Buddha rezitieren, müssen Sie ihn mit einem reuigen Herzen rezitieren  

Das Rezitieren des Buddha ist sehr einfach und die höchste Freude am Leben. Im Namen jedes Buddha können wir uns sehr glücklich, sehr entspannt und sehr warm fühlen. Es gibt keine Druckbelastung. Es hängt davon ab, ob wir wissen, wie man es benutzt Unser Herz. Was ich gerade gesagt habe, war ein Fehler. Es ist ein Konzept, dass andere Patriarchen ihre eigene Kung Fu-Mentalität verwenden. Es kann auch als Meditation angesehen werden, aber es ist nicht unsere reine Landpraxis. Es sieht so aus, als würden sie Buddha singen, sondern ihre Mentalität ist völlig anders. Sie praktizieren Meditation und verlassen sich auf ihre eigene Stärke, aber unsere Methode des reinen Landes beruht auf der Kraft des Buddha, sodass Sie nicht so hart arbeiten müssen. Der Buddha schaut nur auf unser tiefes und erbärmliches Karma. Also muss er ein Gelübde ablegen, um uns zu retten. Wie können wir uns kultivieren? Es ist bitter, das macht keinen Sinn, oder?Die Menschen sterben, und Sie haben mir einen so schwierigen Job geschickt. Das macht keinen Sinn. Wie rezitieren wir also den Buddha?Einerseits, wenn wir uns die heiligen Schriften genau anhören und wirklich wissen, wie man mit Amitabha umgeht, wissen Sie natürlich, wie man rezitiert, aber einige Praktizierende haben es noch nicht gespürt.

Wir sind hier, um mit allen darüber zu sprechen, welche Stimmung wir verwenden sollten, wenn wir den Buddha rezitieren. Denken Sie von nun an nicht mehr daran, dass ich Kung Fu praktizieren werde. Sagen Sie nicht: "Oh! Ich sehe Täuschungen und Gedanken und dann bin ich sehr nervig. "Sei nicht so antagonistisch, kümmere dich überhaupt nicht darum. Es ist wirklich normal, Wahnvorstellungen zu haben. In Zukunft wirst du diesen Wahnverstand verwenden, um dich in einen erleuchteten Verstand zu verwandeln, wenn du wirst ein Buddha. Also mach dir keine Sorgen, lass es einfach in Ruhe, pass einfach auf uns auf. Was sollte geregelt werden?Geständnis, haben wir schweres Karma oder können wir es nicht fühlen, weil es zu schwer ist, oder?Muss man zuerst umkehren?Wenn wir also den Namen des Buddha rezitieren, müssen wir ein Herz der Reue benutzen. Wir müssen unsere eigenen Gefühle erfahren. Haben Sie jemals Buße getan? Haben Sie jemals Mitleid mit jemandem gehabt?Gibt es ein Gefühl, sich zu schämen, etwas falsch gemacht zu haben?Ja, manchmal wird das Kind nicht versorgt, der Enkel lässt es versehentlich fallen und stößt sich an den Kopf, das Essen der Familie wird nicht richtig gekocht, und der Ehemann kommt nicht gerne zurück, um zu essen. Kurz gesagt, die Hälfte von ihnen hat einige Fehler., Wenn wir uns dann schämen, wenn wir darüber nachdenken?Es tut mir sehr leid, es tut mir leid, benutze einfach diese Art von Stimmung. 

Wir haben von Leben zu Leben zu viel Karma geschaffen, wir haben viele Menschen getötet, wir haben viele Menschen getötet, und es war schmerzhaft, viele Menschen zu töten. Dieses Karma ist sehr schwer und sogar diejenigen, die von uns getötet wurden sind immer noch in den drei Übeln. Das Leiden im Dao ist immer noch nicht frei. Wenn wir wissen, dass unser Karma so schwer ist, rezitieren wir den Buddha und singen einen Satz nach dem anderen. Oh, oh ... Ohne es zu wissen, bleiben Tränen zurück. Es ist wirklich so. Ich sage oft zwei oder drei Sätze. Am Anfang, wow ... wie ein Wasserhahn, wenn wir wirklich geweint haben, haben wir ein oder zwei Stunden geweint, bis unsere Augen geschwollen waren, Geständnis, wirklich, wir hatten zu viel Karma seit Beginn des Raubes und zu viel Karma geschaffen. Ah, also Leute, die Buddhismus rezitieren, Leute, die nicht weinen, oh, wirklich, dieses Herz wurde noch nicht geöffnet, es hat einfach kein Gefühle, wir müssen unser Herz zuerst sterben lassen, und dieses Herz wird zuerst leben. Nur so können wir fühlen.

Ob es den Segen Buddhas oder alle Arten von Emotionen empfängt, wir müssen es fühlen, nicht wie eine hölzerne Person, wie eine Maschine, Satz für Satz, nicht wahr ... kein Wunder, dass es geschmacklos ist, ich nicht. Ich möchte es ein paar Tage lang nicht lesen. Wenn du es nicht glaubst, versuche es. Wenn du ein reuiges Herz benutzt, denkst du nur darüber nach und weißt, was für schlechte Dinge wir getan haben. Mit dieser Art von reuigem Herzen, und in deinem Herzen sagst du Amitabha und Amitabha Buße, traust du dich nicht, dich bei deinen Verwandten und Gläubigern zu entschuldigen, oder?Dann stehen Sie dem Buddha Amitabha gegenüber. Wenn wir singen, wollen wir nicht vor den Buddha treten und uns der Buddha-Statue stellen und beginnen: „Oh, was habe ich falsch gemacht, was ich getan habe.“ Das ist nicht aufrichtig Sie können den Buddha durch Singen rezitieren. Während des Prozesses haben Sie diese Art von reuigem Herzen verwendet, um Amitabha von Ihren Sünden zu erzählen, und diese Art von Stimmung verwendet, um zu lesen, wow ... Sie werden feststellen, dass Sie überhaupt keine Wahnvorstellungen haben , Warum?Die Täuschung ist eine Existenz, die du überhaupt nicht bemerken kannst. Dein ganzes Herz ist, als ob du in Samādhi bist, du warst in einem beschämten Geisteszustand, und dann vergießt du Tränen, ohne es zu wissen. Die Tränen sind herausgeflossen, und Das Karma wird größtenteils beseitigt. Bald wird das Karma schnell beseitigt sein, aber weinen Sie nicht zu laut, warten Sie, bis die Person neben Ihnen Angst vor Ihnen hat, und beeinflussen Sie andere nicht, gemeinsam zu üben, und nehmen Sie Rücksicht auf andere überall.

(XNUMX) Wie man Buddha mit verschiedenen Stimmungen und Bänden rezitiert

Die Stimme des Buddha-Gesangs ist dieselbe. Ich habe es mir heute gegenüber erwähnt. Er hoffte, dass die Atmosphäre unseres Buddha-Gesangs gut sein würde. Daher ist es für Mitpraktizierende am besten, die Stimme zu rezitieren. Was ich gerade sagte, war mit einem Herz der Umkehr. Sie müssen es vorlesen, Sie können den Klang hören und Sie müssen nicht zu laut und harmonisch sein, um Ihre eigene Stimme zu hören. Wir müssen auf die Lautstärke und die Lautstärke als Ganzes achten. nicht sehr scharf. Das ganze Publikum hört nur auf deine Stimme. Ich fand es sehr gut. Jeder wollte rennen, konnte aber nicht weglaufen. Ich habe andere missbraucht. Es ist nicht gut. Man muss überall rücksichtsvoll sein. Das tut es nicht machen Sie ein Geräusch. Wir singen es alleine. Ich singe sehr hart und die allgemeine Atmosphäre ist nicht so harmonisch. Machen Sie ein Geräusch, weil es eine Gruppenübung ist. Wenn Sie also Angst haben, zu müde zu sein, machen Sie es nicht zu laut Wenn Sie gute Laune haben, wie zum Beispiel das Gefühl der Umkehr, ist Ihre natürliche Lautstärke möglicherweise nicht so hoch. Es ist zu laut, es sei denn, Sie weinen und weinen, wow ... wenn Sie es nicht kontrollieren können, Sie Wenn Sie zu aufgeregt sind, gehen Sie raus und weinen Sie schnell, beeinflussen Sie andere nicht, Sie können nach dem Weinen hereinkommen. Wenn es sich um ein Geständnis handelt, ist die Stimmung wahrscheinlich die Lautstärke.… Das ist natürlich, Sie tun es nicht. Sie müssen es nicht absichtlich kontrollieren, gehen Sie dazu ... es wird natürlich erscheinen.

Ein Prinzip ist es, eine kleine Stimme für alle zu machen. Nehmen Sie an gemeinsamer Meditation teil? In einer anderen Stimmung kann die Lautstärke sehr laut sein, und es ist, den Buddha mit Dankbarkeit und Herz zu rezitieren: "Oh, heute fühle ich mich sehr glücklich. Ich bin sehr gut gelaunt, wow ... in den letzten Tagen bin ich reibungslos ausgegangen, alles was ich wollte ", es schien, dass alles auf einmal gelöst wurde, keine Probleme, dann bist du natürlich, wow ... Sei körperlich und geistig glücklich, dann wie hast du dich damals gefühlt?Danke, der Segen des Buddha, ich helfe uns wirklich, Katastrophen im Dunkeln zu vermeiden. Wir singen, dass Buddhas Tag und Nacht große Bodhisattvas an ihrer Seite haben, sie müssen sich nicht ausruhen, sie werden nicht bezahlt (15: 13), XNUMX Ein vierstündiger Aufenthalt bei uns kann von gewöhnlichen Menschen mit bloßem Auge nicht gesehen werden. Seien Sie also dankbar. Wenn Sie nichts zu tun haben, drücken Sie Ihre Handflächen zusammen und meditieren Sie in Ihrem Herzen: "Der große Bodhisattva hat hart gearbeitet Für dich hat Amitabha hart für dich gearbeitet! "Wenn du oft so mit ihnen sprechen willst, wird dein Herz fühlen, Wow ... Ich bin so glücklich, so warm, so dankbar, wie kann ich mich langweilen?Es ist unmöglich, schlechte Laune zu haben oder sich zu langweilen und oft mit ihnen zu sprechen.

Heutzutage sind die Leute sehr beschäftigt. Sei nicht in Ordnung mit deinem Sohn und deiner Schwiegertochter und fang an zu jammern ... Ups, die Leute sind so müde, nachdem sie gehört haben, dass sie von der Arbeit zurückkommen, und du willst es sagen Ihm was auch immer du denkst, gut, schlecht Wir müssen alles ausschütten. Dann kann es niemand aushalten. Wir werden es den Buddhas und Bodhisattvas sagen. Es ist in Ordnung, leise von einer Person zu sprechen oder mit einer Stimme zu sprechen. Wir können sprechen Das Nächste für uns, die wir den Buddha rezitieren, ist Amitabha. Wenn Sie Herz an Herz mit ihm haben wollen, wie haben Sie dann Herz an Herz?Sie können alleine sprechen, oder Sie können mit Ihrem Herzen mit ihm sprechen, oder wenn Sie zusammen üben, können Sie mit ihm durch den Namen des Buddha sprechen, wenn Sie den Buddha rezitieren. Der Name jedes Buddha Amitabha weiß, was wir denken. Sie sind dankbar, wow ... Der Klang, den Sie lesen, die Menschen neben Ihnen werden fühlen, wow ... mit dem Segen Ihres Magnetfelds ist es anders, er kann fühlen, dass Sie sehr glücklich sind, und die Freude singt Buddha, also müssen wir es wissen wie man unser Herz benutzt. 

Es besteht auch die Notwendigkeit zu fühlen, dass Amitabha uns sehr nahe steht. Wenn wir diesen Buddha-Namen singen, ist es, als würden wir unsere Verwandten singen, und wir müssen eine Stimmung verwenden, was?Die Stimmung der Selbstkultivierung ist ebenfalls möglich, und es kann viele verschiedene Stimmungen geben. Die heute genannten Typen sind repräsentativer, weil wir Buddha Amitabha unendlich bewundern. Er ist "der König des Buddha, der im Licht am meisten respektiert wird." . ", Also können wir jedes Mal, wenn wir den Namen eines Buddha singen, auch eine Art Bewunderung und Respekt für Ihn in unseren Herzen hervorrufen, so wie dieser Christ Gott ansieht, wow ... den einzig wahren Gott, alle Menschen sind Sünder, und nur ein Gott ist der wahre Gott. Götter sind großartig, Menschen sind sündige Menschen und sie sind klar getrennt. Dann sind wir Amitabha ein bisschen nahe, aber nicht genau gleich. Wir verlassen uns auf Amitabha und bewundern ihn. Niemand auf der Welt kann es übertreffen. Es ist besser als das Gewicht von Amitabha Buddha in unseren Herzen. Es ist in Ordnung, mit dieser Art von äußerst respektvollem und bewunderndem Herzen zu rezitieren.

(XNUMX) Wie man mit Wahnvorstellungen und Aufrichtigkeit von Herzen umgeht, um Buddhismus zu lernen und Buddhismus zu rezitieren

Schauen Sie sich die Dinge an, die ich gerade erwähnt habe, es reicht aus, wenn Sie beschäftigt sind. Unterschiedliche Stimmungen, unterschiedliche ... Sie können jeden Tag unterschiedliche Stimmungen in unterschiedlichen Situationen verwenden. Gute Laune bedeutet Dankbarkeit. Es geht nur darum, mit ihm zu sprechen und zu kommunizieren Es ist eine Art Bewunderung, es ist okay, eine schlechte Laune, ein reuiges Herz: „Oh, ich bin heute mit tiefem Karma in Ohnmacht gefallen.“ Es ist egal, ob es schläfrig ist, du schläfst einfach ein und gestehst, oder es ist in Ordnung, oder Sie können weiterhin rezitieren, oder Sie können jederzeit sehr aufmerksam rezitieren. Wie können Sie Zeit haben, auf Wahnvorstellungen zu achten? Achten Sie nicht auf Wahnvorstellungen. Obwohl es keine gibt, gibt es keine Täuschung, dann übst du nicht einfach Kung Fu, oder? 

Warum haben wir Wahnvorstellungen, weil wir darauf achten, es wird immer bemerkenswerter, wow ... immer selbstgerechter, immer mächtiger, lassen Sie uns darauf achten, genau wie Kinder, Kinder sind sehr ungezogen, du achtest immer auf ihn. Tatsächlich handelt er absichtlich, um es dir zu zeigen. Wenn du ihn ignorierst, warte eine Weile und schlafe ein. Es gibt kein Drama, und du sagst immer wieder: "Es kann nicht so sein , so kann es nicht sein, oh! Du kannst das nicht, du bist nicht gehorsam ... "Oh!Er nur absichtlich. Er sah, dass viele Leute auf ihn achteten, also benutzte er diese Idee. Es gab immer mehr Tricks, richtig?Wir gehen genauso mit Wahnvorstellungen um, Sie achten immer wieder darauf, wow!Bei jedem Gedanken wird es immer wütender, daher ist es am besten, ihn zu ignorieren. 

Die große Tugend des Patriarchen hat uns oft gelehrt, sie nicht zu ignorieren. Es ist nichts Falsches. Was sollen wir dann tun, wenn wir sie ignorieren?Es ist sehr langweilig. Ignorieren Sie es. Wir tun wichtigere Dinge, nämlich diese Art von Stimmungen zu verwenden, um diesen Buddha-Namen aufmerksam zu rezitieren und jedes Wort klar zu lesen. Diese Art, unsere Stimmung zu lesen, wird sehr gut und leicht zu konzentrieren sein. leicht zu spüren, was bedeutet das?Es bedeutet, dass wir aufrichtig und respektvoll sind. Wenn wir so unaufmerksam sind, sind wir dann aufrichtig?Nein, wenn wir wirklich das aufrichtige Herz haben, wie die ältere Generation im "Guan Jing" sagte, gibt es ein aufrichtiges Herz, ein tiefes Herz und den Wunsch, einen Wunsch zu machen. Wir rezitieren den Buddha, nur um um Leben zu bitten. so rezitieren wir Das Ziel während der Rezitation ist es, in der Welt der Glückseligkeit zu sein. Es ist, die Gegenwart von Amitabha Buddha zu spüren. Mit dieser Stimmung müssen wir die drei Gedanken haben. Wir werden in der älteren Generation sterben. Wenn wir den Sinn fühlen , wir werden wow sein!Die drei Weisen sind mächtig und mächtig. Diese Patriarchen haben alle Tugenden, nicht nur eine Person, wow!Diese Szene ist sehr groß, je stärker die Induktion, desto herausragender die Belohnung. 

Die Aufrichtigkeit, die Meister Shandao sagte, lautet: "Sieh nicht tugendhaft und fleißig aus. Umarme die Lüge. Gier, Hass und Heuchelei." Natürlich nicht. Es wird nach ein paar Tagen fallen. Ich werde es nicht wagen, das nächste Mal zu kommen. Sonst Ich werde an viele Gründe denken: "Oh, heute gibt es etwas zu tun ... morgen wird etwas passieren ..." Kommen Sie, um Buddha zu rezitieren?Es ist wirklich klar um Wiedergeburt zu bitten. Dieses Ziel ist sehr klar. Kommen Sie, um Buddhismus zu lernen und Buddhismus von ganzem Herzen zu rezitieren. Unter dieser Bedingung wird die Induktion sehr schnell sein. Mit wem möchten Sie sprechen und mit wem Sie sprechen Dämonen mit einem falschen?Was falsch ist, wird einige Dämonen, einige Geister und Götter anziehen, warum werden manche Menschen Oberkörper sein?Wenn dein Verstand nicht richtig ist, wirst du das wirklich spüren. Jetzt besitzen viele Geister und Götter gerne die Körper anderer Menschen. Sie müssen Dinge tun, sie müssen üben oder wenn sie schlechte Dinge tun, müssen sie die anderer Menschen ausleihen Körper, also müssen wir Um den Namen dieses Buddha mit Aufrichtigkeit, Aufrichtigkeit und Respekt zu rezitieren, ist es der Segen von Amitabha Buddha, der sich natürlich anfühlt, und es ist absolut unmöglich, verzaubert zu werden. 

Viele Menschen nehmen am Zen teil, weil sie nicht den Segen der Buddha-Kraft haben und sich auf sich selbst verlassen. Wenn ihr Verstand also ein bisschen falsch ist, scheinheilig, aus Selbstsucht, um magische Kräfte zu fühlen, aus welchem ​​Grund auch immer, den Verstand und Gedanken zusammen, der Dämon wird sehr viel hereinkommen. Es ist einfach, also sehr gefährlich für Menschen, die alleine üben. Wir müssen in der Lage sein, diesen Buddha-Namen aufrichtig zu rezitieren und von Amitabha gesegnet zu werden. Diese Aufrichtigkeit ist Aufrichtigkeit. Tu nicht so, als würde ich gerne Buddha rezitieren, tu so, als würde ich hart arbeiten, dann funktioniert es nicht, jeder scheint es nicht zu wissen. Unsere alten Mitpraktizierenden kommen einmal im Monat, um am siebten Buddha teilzunehmen. Es ist sehr selten. Sie haben gute Wurzeln. Das Wichtigste ist zu wissen, in welcher Stimmung der Name des Buddha rezitiert werden soll. Warten Sie also einen Moment. Wenn Sie lesen möchten, denken Sie nicht noch einmal darüber nach: „Oh, ich bin verdammt sauber. Der Magier hat mir gerade beigebracht, dass ich geistig fleißig sein werde. “Dann fängst du an, diese Täuschung zu bekämpfen. Wow, es ist miserabel, dann geh schief. Kung Fu, nein, entspann dich, aber entspann dich, ist kein guter Schlaf. und es sollte nicht zu locker sein, um moderat zu sein.

(XNUMX) Wie man die Freude am Rezitieren des Buddha beherrscht (wie man den Geschmack des Rezitierens des Buddha und des Genießens der Freude beherrscht)

Entspannen Sie sich und fühlen Sie sich entspannt. Es kommt heute selten vor, dass Sie einen Tag im Urlaub verbringen. Zu Hause sind keine Töpfe und Pfannen erforderlich. Kinder sind laut. Jemand wird nach dem Anruf danach suchen. So ein ruhiger Tag und so Ein ruhiges Dojo ist für uns zu genießen. Ja, genießen Sie es, den Namen dieses Buddha zu rezitieren. Dies heißt Xiangqingfu. Die Leute sind bereits gekommen und singen. Haben wir dieses Qingfu genossen? Haben Sie es gefühlt? Wenn nicht, wäre es nicht schade Ich bin es schon Wenn Sie es umsonst lesen, sollten Sie das Gefühl der Freude nutzen, um einen Satz nach dem anderen zu lesen. Wenn Sie Energie und Kraft haben, sollten Sie es laut lesen. Es spielt keine Rolle, wenn Sie es nicht haben Die Kraft, leise zu sprechen, aber Wei dieses kleine Gesicht zu geben, sei nicht still. Er liest sehr genau, und mit Ihrer Stimme wird das Magnetfeld des gesamten Gesangsfeldes feierlicher. Die Macht aller ist integriert. Wow, das ist harmonisch. Jeder wird sein Bestes geben, um dieses Magnetfeld zu erzeugen.

Auf diese Weise wird jeder "Liu He Jing" genannt, was gesagt wird ... "Gemeinsam sehen und verstehen", was bedeutet das? Wie auch immer ... Oh "Absicht und gemeinsame Wünsche", jeder ist gleichermaßen darin versunken Eine Art Gesang des Buddhismus. Faxi, oh, denkst du, wenn jeder weiß, wie man so spricht, wirst du dich wow fühlen ... jeder von uns Lotusfreunden ist näher als Verwandte und Freunde, genau wie eine Familie, wir sind alle in der gleichen Stimmung? Wenn Sie den Buddha rezitieren, empfangen Sie alle den Segen des Buddha, und dann genießen Sie alle das gleiche Dharma-Glück, wow ... diese Art von Schicksal ist zu selten, werden Sie es sehr glücklich finden, wenn Sie hören die heiligen Schriften? Ich bin sehr glücklich, ich habe nicht gesungen. Ich bin alle sehr glücklich, wenn ich das nur sage, ich fühle mich wow ... Das ist großartig, verstehen Sie, Buddha nüchtern und friedlich rezitieren zu können, so großartig Segen steht nicht jedem zur Verfügung.

Einige Leute wissen nicht, wie sie die Segnungen vor sich sehen sollen. Er bemerkte nur sein Karma, er bemerkte, dass ich so schläfrig war, bemerkte meine Probleme und brachte die Probleme zu Hause in die Buddha-Halle. Wenn Sie die Gesangshalle betreten, werfen Sie alle Ihre Sorgen aus der Tür. Bringen Sie sie nicht herein. Sie denken immer noch an sie, wenn Sie sie hereinbringen. Kein Wunder, dass Sie den Segen des Gesangs Buddhas nicht genießen können. Wenn Sie Komm herein, du musst es genießen. In der Zeit der Kirche ist der Name jedes Buddha im Herzen und in der Kommunikation mit Amitabha, und wir sprechen mit ihm. Wir haben keinen Platz, um etwas zu sagen, wir werden den Buddha heimlich rezitieren und mit ihm sprechen Amitabha. Wenn du viel sagen willst, sprichst du nur laut. Ein bisschen Singen, nachdem du mit dem Singen fertig bist, wow ... es ist vollständig entlüftet, alle Emotionen sind entlüftet und alle Emotionen sind entlüftet. Es ist sehr einfach zu wissen wie man den Buddha auf diese Weise rezitiert, damit der alte Bodhisattva weiß, wie man es macht. Dies nennt man Achtsamkeit, nicht Kraft: "Wow ... ich versuche verzweifelt, dein Kung Fu zu üben und will dich töten ." Oh!Ich fühle mich müde, wenn ich nur daran denke, oder?Stimmung ist sehr wichtig, und Sie werden es genießen, wenn wir Ihre Stimmung anpassen.

Nachdem wir diese Methode verstanden haben und die Freude am Singen des Buddha gekostet haben, sollten wir uns ermutigen, Zeit zu finden, um so viel wie möglich zu singen. Es ist am besten, zu Hause zu bleiben, wenn wir keine Zeit dafür haben Meditation, und wir können sie selbst schließen. Wenn ich die Tür öffne, schließe ich die Tür. Von morgens bis abends genieße ich das den ganzen Tag. Kluge Leute, wie ich, ich wollte immer nach dieser Gelegenheit suchen Es ist in Ordnung, dass sich mein Körper bewegen kann. Es ist in Ordnung, Gemüse anzubauen und den Boden zu fegen. Es behindert nicht das Singen Buddhas, sondern verbotene Worte, die den ganzen Tag von morgens bis abends singen, wow. Sie werden das Gefühl haben, wie ein Gott zu leben, weil es sehr angenehm ist, Buddha zu singen. Natürlich müssen Sie es den ganzen Tag genießen, oder?Je mehr Zeit, desto besser. Wenn Sie in weniger als drei Jahren so singen, können Sie das Samādhi des Buddhismus singen. Es ist schrecklich, unwissentlich wow ... wie kann ich so mächtig sein, plötzlich kann ich in die Welt eintreten Glückseligkeit, um die acht Verdienste zu trinken. Wasser, es gibt einen Duft auf dem Körper, wenn ich zurückkomme.

Dies ist wahr. Jeder kann es tun. Jetzt gibt es in den Jiuhua-Bergen einen Bhikkhuni-Meister, der XNUMX Jahre alt ist, in den Jiuhua-Bergen auf dem chinesischen Festland. Sie ist immer noch da, bevor sie geht. Sie hat das Samādhi des Buddhismus erreicht, weil Sie hat immer noch Dharma-Schicksal. Viele Leute bitten sie, einen Arzt aufzusuchen. Sie muss nur ihren Kopf berühren und sie ist geheilt. Wow!Sie muss keine Medizin nehmen oder reden, weil sie nicht spricht. Sie rezitiert immer von morgens bis abends Buddhismus. Sie ist sehr kung fu und dann sehr berühmt. Viele Fernsehsender gehen, um sie zu interviewen: "Oh , Meister, warum machst du das? Das ist großartig, wie übst du dieses Kung Fu? “Dann waren das Mikrofon und die Kamera alle auf sie gerichtet und sie sagte„ Amitabha ... Amitabha ... “, wie man fragt sie, sagte sie, "Amitabha ...", wirklich tiefe Konzentration, wirklich Es gibt Konzentration, von morgens bis abends, oops!Ich bewundere sie wirklich und ich möchte das Gleiche tun.

(XNUMX) "Zheng" bedeutet, Buddha wahrhaftig und ehrlich zu singen 

Ergreifen Sie die Gelegenheit. Ihre alten Bodhisattvas scheinen sehr gesegnet zu sein. Wenn Sie die Zeit selbst arrangieren, tun Sie dies, solange Sie sie selbst arrangieren. Lenken Sie sich nicht ab, aber natürlich müssen Sie zuerst verstehen können, was ich gerade gesagt habe und lassen Sie sich verstehen. Wenn Sie den Buddha mit Ihrem Herzen rezitieren, werden Sie sehr glücklich sein, sonst werden Sie das Gefühl haben: "Wow, Buddha von morgens bis abends zu singen ist sehr schwer. Es ist halb müde." Sie müssen Ihre Stimmung anpassen Zuerst, damit es dir gefällt, und dann nimmst du dir die Zeit zum Singen. Du wirst nicht schläfrig. Einige von uns sind dicker und haben eine schlechte Durchblutung. Das sind alles Karma. Schläfrigkeit bedeutet Namenlosigkeit und Karma. Dann sollten wir gehen Fegen Sie so weit wie möglich den Boden, ziehen Sie das Gras und hacken Sie, wenn wir stark sind.Es ist gut für den Körper und es ist gut für die Behandlung von Schläfrigkeit, und Sie werden sich besser fühlen, weil die Durchblutung Ihres Körpers gut und Ihre Stimmung gut ist. Vielleicht gibt es überhaupt keine Krankheit, wenn Sie sterben. Das können wir jetzt tun, das nennen wir es real. 

Wir müssen uns nur dann auf den "Glauben an die Bestrebungen" verlassen, wenn wir im Paradies der Glückseligkeit wiedergeboren werden. Nachdem wir wirklich an unsere Wünsche geglaubt haben, müssen wir "tun". Dieses "tun" besteht darin, es zu tun und den Buddha zu rezitieren Ehrlich gesagt. Lesen Sie mit Ihrem Herzen, lassen Sie sich ... überlegen, wie Sie von morgens bis abends wach bleiben können, seien Sie nicht den ganzen Tag so schläfrig, und es ist nicht so ... was für ein Eisbär den ganzen Tag lang, schlafe die ganze Zeit im Winter. Nicht genug Schlaf, Winterschlaf. Jetzt halten viele Menschen jeden Tag Winterschlaf. Die schläfrige Zeit ist sehr lang und Zeit wird verschwendet. Wir müssen uns beeilen, um den Buddha zu rezitieren, und dann werden wir unsere Wiedergeburt machen Außergewöhnlicher. Wir haben keine Angst, dass wir, solange wir Glauben und Wünsche haben, immer nicht sagen werden, dass es hässlich ist, wegzugehen, oh ... Ich bin seit mehreren Monaten krank und lasse alle auf dich aufpassen. Wenn die Leute sehen: "Oh, wie können buddhistische Praktizierende so schlechte Fähigkeiten haben, um so schlecht krank zu werden!", Dann vergleichen wir es so hässlich, wir gingen besser. 

Es gab auch einen alten Bodhisattva, der wegging, und einen philippinischen Laien in den Achtzigern. Sie ging zum Tempel, um anzubeten. Nach dem Gottesdienst musste sie aus der Tür der Haupthalle gehen und ging einfach zur Tür des Haupthalle in der Mitte, und sie stand einfach still. Dann ging ihre Schwiegertochter hinüber, um sie zu ziehen, weil es nicht gut war, mitten in der Tür zu sein. Infolgedessen atmete sie nicht nach ihr Sie ist so mächtig. Sie ging, um Weihrauch zu beenden und ging zum Eingang der Halle und starb im Stehen. Sie sollte zu Fuß gestorben sein, ging und blieb dort stehen, als sie ging, wow!Das ist wirklich gut, der alte Mann, der alte Bodhisattva hat nicht gesagt, wie hoch das Kung Fu war. Nein, rezitiere den Buddha nur ehrlich, aber sie weiß, wie man ihr Herz benutzt. Sie rezitiert den Buddha jeden Tag glücklich, wann immer sie hat Freizeit. Sprich nicht mit anderen, wenn du Buddha rezitierst. 

Sie müssen jetzt zwei Dinge tun: Zum einen müssen Sie Ihre Mentalität anpassen, Buddha zu singen, und zum anderen müssen Sie die gesamte Chat-Zeit abschneiden. Es gibt nichts, worüber Sie sich unterhalten können. Es ist wichtiger, mit Amitabha zu sprechen. Jedes Mal, wenn Sie rede, er wird dich segnen. In einem Satz wirst du ihm näher sein: „Wow ... ich denke, Amitabha ist gekommen, um in meinem Herzen zu leben.“ Keine Monster können hineinkommen. Hab keine Angst. Dann wirst du werden immer feierlicher. Wenn Sie gute Laune haben, wird sich Ihr Gesicht verändern. Es wird immer besser, wie schön es ist, jeden Tag so ein Leben zu führen, oder?Das ist also sehr wichtig. Wir müssen gehen. Dies nennt man wahre Arbeit. Wir müssen hart arbeiten. Wir sollten unser Herz benutzen, um den Namen dieses Buddha so zu rezitieren, und dann müssen wir uns beeilen und mehr rezitieren.Okay, jetzt ist die Zeit abgelaufen. Ich werde nicht jeden aufhalten, der Buddha-Gesang genießt, Amitabha!

Respektvolle Auszüge aus dem Land und der Grafschaft der Schüler (genehmigt von Meister Renjing)