(XNUMX) Ursache und Schicksal der Vorträge von Ju Shilin in Ost-Malaysia

Ich bin sehr dankbar für die Einladung des buddhistischen Laien Lin Yugang in Miri Ost-Malaysia宇Der Meisterheiler und der Dharma-Beschützer unserer Laien arbeiteten hart zusammen, um den Ort für unseren Frieden und unser Glück sowie die Regelung der allgemeinen rechtlichen Angelegenheiten zu arrangieren..Diesmal unsere MeditationUrsacheSehr außergewöhnlich, wirVorhandenJeder hier ist auch sehr gesegnet. Anhand der Hilfe vor der heutigen Fa-Konferenz können wir sehen, dass wir gerade rechtzeitig für die Eröffnung unseres neuen Laienhauses sind. Lassen Sie es uns nutzen, bevor es vollendet ist. Probieren wir es aus. Wir sind besonders dankbar für unsere großen Tugenden des Dharma. Es ist sehr schwer. Wir müssen die Arbeit an diesem Tag beenden und all diese trivialen Dinge arrangieren. Dies sind alles Dharma-Handlungen, das heißt Bodhicitta, um uns hier in Frieden zu schützen Also ist jeder hier sehr gesegnet.

Lassen Sie uns diesmal über die Ursache unseres Besuchs in Ost-Malaysia sprechen. Dies ist das erste Mal, dass ich nach Ost-Malaysia komme. Ich kenne nicht alle. Ich werde in West-Malaysia als altes Pferd angesehen. Früher ging ich zu vielen Tempel vor mehr als zehn Jahren. Dharma-Schicksal, diesmal, weil Yugang eine Online-Klassenzimmer-Plattform auf Facebook eröffnet hat. Mein Dojo liegt in der Luft und im Reich des Dharma. Yugang ist also ein Freund, der sich uns auf Facebook angeschlossen hat Er ist auch mein Freund. Einer der Fans, so viele Franzosen auf unserer Plattform, besonders gute Leitgedanken, sind sehr korrespondierend.und soUnser diesmal vorherbestimmtes Dharma ist sehr speziell und dem Dharma sehr ähnlich, weil wir im Dharma korrespondieren, anstatt uns auf Beziehungen zu verlassen, um menschliche Beziehungen zu pflegen. Dies ist das Dharma-ähnlichste und außergewöhnlichste.

Also haben wir heute Morgen gerade begonnen, offiziell in den ersten gemeinsamen Kurs des ersten unseres Anle Buddha einzutreten. Wir haben das Amitabha Sutra gesungen, die Buddha-Verse gelobt, sind um den Buddha herumgelaufen und haben am Anfang den Weihrauchbrenner gedreht und gelobt , Ich weiß es nicht.VorhandenHaben Sie Gefühle? Wenn es Praktizierende gegeben hätte, die vor zwei Tagen gekommen wären, um meinen Vortrag zu hören, hätten sie sich ein bisschen gefühlt, denn vor den gestrigen zwei Tagen vor dem Hören der heiligen Schriften waren viele Menschen nicht einmal aufgestanden ihr Glaube an den Tod Es ist noch nicht festgestellt worden, aber nachdem ich die beiden Sutras gehört hatte, habe ich es auch überblickt, wow!Diese Reaktion war sehr gut und sogar das Vertrauen in die Wiedergeburt wurde aufgebaut. Seien Sie nicht überrascht. Unsere Methode ist sehr einfach. Wir können jetzt ein Buddha sein. Glauben Sie es oder nicht? Dies ist eine der Hauptanforderungen Für uns heute. Um dieses Ziel zu erreichen, haben wir auch gelernt, wie man dieses Amitabha-Sutra rezitiert und welche Art von Herz uns gehört, auch wenn wir gestern oder vorgestern noch nicht in diesen Zustand eingetreten sind.Folgen Sie dem TextWenn Sie sich also wirklich auf diesen Kurs konzentriert haben, um ihn gerade zu erleben, wird er meiner Meinung nach ein bisschen berührt.

(XNUMX) Von Buddha gesegnet, zu Tränen gerührt

Zum Beispiel habe ich persönlich nur den Weihrauch des Ofens gelobt, wir haben das Lob des Weihrauchs des Ofens gesungen, ich habe einen Tropfen Tränen vergossen, als ich ihn gesungen habe, warum einen Tropfen davon, weil ich bereits Konzentration habe, seit ich mich getroffen habe Shandao Mind, ich habe mich seit fast XNUMX Jahren auf Pure Land spezialisiert. Ich habe mich erst im zwölften Jahr kennengelernt. Nachdem ich zu dieser Zeit mein Vertrauen in die Wiedergeburt aufgebaut hatte, war ich jeden Tag von dem Wachstum berührt, von allen Arten von großen und großen kleine Induktionen, dann muss ich natürlich nicht fertig werden, also war ich sogar berührt. Inwieweit weinte ich, als ich auf der Bühne über die heiligen Schriften sprach, sobald ich sprach, und die Männer im Publikum weinten auch. Ganz zu schweigen von den Frauen, sie haben zusammen geweint, also muss ichKonzentration übenUm dies zu kontrollieren, ist unsere Praxis in der Tat auch der höchste Geisteszustand, aber schließlich haben wir immer noch Emotionen und Emotionen. Auch wenn wir dies nicht tun, ist unsere Gewohnheit immer noch da, also muss ich dies absichtlich erwähnen geduldig meditieren und diese Träne nicht fallen lassen.

Denn wenn wir lernen, den Geist gut zu führen und den Segen der drei Juwelen zu erhalten und den Segen des Buddha zu spüren, werden unser Körper und unser Geist weich sein, wir werden eine Person, eine andere Person, und sogar der Name kann sein geändert, ändern Sie einfach den Namen des Gesetzes, vergleichen Sie Bequem, weil Sie sich vollständig zu einer anderen Person geändert haben, wird es dieses Phänomen geben, dass diese Art von Dankbarkeit und bewegendem Gefühl von Tag zu Tag wachsen wird. Warum vergießt eine Träne das? Ich habe Konzentration, weil ich heute hier bin. Ich unterstütze dich, wenn ich mich selbst weine, ist es nicht anständig. Ich kann mich nicht um dich kümmernDiese Bedeutung?

Heute möchte ich, dass jeder von euch diese Träne vergießen kann. Was bedeutet es, Tränen vergießen zu können? Unsere Herzen sind bereits voller Bewegung und wir haben bereits Gefühle. Unser taubes Herz hat natürlich begonnen, wieder auferstehen zu lassen. Sie werden nicht so entschlossen sein wie ich. Es ist ein Tropfen. Dieser Tropfen ist unermesslich. Er ist nur unter Kontrolle. Sobald der Wasserhahn geöffnet ist, kann er nicht mehr gestoppt werden. Ich kontrolliere ihn.aberDiese Art von Berührung, die Art der vorherigen Berührung, die innere Berührung, ist sehr stark.

(XNUMX) Einstellungen von Mitpraktizierenden in Ost-Malaysia, Fa zu studieren

Also haben wir heute Morgen dieses Sutra gesungen und angefangen, das Weihrauchlob des Ofens zu singen. Warum haben wir diese Art von Berührung? Zunächst müssen wir natürlich den drei Juwelen dankbar sein. Das ist natürlich, aber es ist Besonders erwähnenswert, dass ich dir danken möchte, du bist es. Was hat mich bewegt, jetzt möchte ich wieder weinen, warum weißt du das?Es ist lange her, dass ich solche Mitpraktizierenden mit guten Wurzeln gesehen habe. Sei nicht glücklich für unsere Mitpraktizierenden in Malaysia. Ich spreche nicht über dich. Ich spreche über Mitpraktizierende in meiner Leitung, aber die Mitpraktizierende in Malaysia und Ost-Malaysia sind gut. Warum, es ist viel besser als die Mitpraktizierenden in West-Malaysia, also warum? Es liegt an der Umwelt und dem Hintergrund.

Seit ich vor mehr als zehn Jahren angefangen habe, war ich 2001 im Dharma Propaganda Training Course der Singapore Clearance Society5 ..Nach dem Abschluss, unter dem Sitz des alten Mönchs Jingkong, ist er mein Lehrer, dann bin ich sein Schüler, ich bin ein Lehrling, kein Schüler. Nach dem Abschluss werde ich oft eingeladen, mich in Malaysia, Ost- und West-Malaysia zu arrangieren. Das Schicksal, ein Phänomen, das ich damals gesehen habe und das ich auch oft an alle appellierte, wie Vorträge, das Hören der heiligen Schriften, Faulheit, muss bis zur letzten Minute, zur letzten Minute kommen.

Was zeigt dies, eine faule Haltung und nicht aktiv auf der Suche nach dem Gesetz, warum gibt es so ein Phänomen?Das liegt daran, dass unsere Mitinitiierten in Malaysia ein zu großes Vermögen haben und wir dadurch verletzt wurden. Da wir dieses Phänomen bereits kennen, müssen wir wachsam sein. Glücklicherweise sind unsere Mitinitiierten in Ost-Malaysia besser verbunden. Wir können oft siehe Brunei. Unsere Mitpraktizierenden geben uns ein gutes Beispiel, und ihr Segen ist auch großartig, aber aufgrund der Blockade der Religionspolitik des Staates haben sie keine Möglichkeit, den Buddhismus in ihrem eigenen Land frei zu lernen und zu praktizieren.

Um nach dem Fa zu fragen, müssen sie ins Ausland gehen und an verschiedenen Gruppenmeditationen teilnehmen, die nicht weit entfernt sind. Wenn Sie so alt sind, ist jemand zur Gruppenmeditation ins Ausland gegangen? Nein, sie zögern, zum Aber wenn Sie gehen, wie können Sie dann ins Ausland gehen? Für sie sieht diese Blockadepolitik schlecht aus, aber es ist tatsächlich eine umgekehrte Zunahme. Im Allgemeinen können Sie sehen, warum der Buddha nur ein Buddha in der Welt wurde, und Er ist nicht in den Himmel gekommen, weil die Welt bittersüß ist. Die Segnungen der himmlischen Wesen sind zu groß, um sie überhaupt zu schätzen. Deshalb müssen unsere Eingeweihten in Malaysia von nun an besonders wachsam sein. Wir müssen uns selbst motivieren und nicht lebe so gemächlich.

 
Ich bin gerade nach Malaysia gekommen und habe zugesehen, wow!Die Mitpraktizierenden sind gesegnet. Jeder Tag ist wie ein Urlaub auf Hawaii. Sie leben ein gemächliches Leben. Aber als ich sah, wie alle auf das Fa hörten, war ich besorgt um dich, weil es schwer ist, daran vorbei zu kommen.AbschlussEs ist schwierig. Ich habe mich seit mehr als zehn Jahren überzeugt. Ich möchte wirklich einen Räucherstäbchen nehmen, um hinten zu spielen. Es ist schneller. Jemand muss dich von hinten schieben, bevor du gehen kannst. Einfach, aber es ist Es reicht nicht aus, dass Sie gute Wurzeln haben, und Sie haben es nicht getan. Daher ist es selten, dass wir in Ost-Malaysia ein so gutes und feierliches Dojo haben, in dem wir Mitpraktizierende aus der ganzen Welt zusammenbringen können. Jeder sollte voneinander lernen und sich gegenseitig ermutigen.

(XNUMX) Die Eigenschaften von Anle Buddha One und die Praxis der Pure Land-Methode

Deshalb werde ich heute zuerst die Kurse vorstellen, die wir in Anle Buddha besuchen werden, weil ich glaube, dass jeder mit dieser Meditationsmethode sehr unbekannt ist. Wir haben möglicherweise nicht genug Zeit. Wir beten am Morgen und wir werden nicht anbeten Weil die Lehren wichtiger sind. Nachdem Sie das Glück des Dharma zum ersten Mal aufgenommen haben, können Sie das Karma besser beseitigen und ein bisschen schlechter weinen. Vielleicht werde ich mein Bestes geben, um zuerst einige Konzepte mit Ihnen in Einklang zu bringen, und auch Verstehe die Eigenschaften von Anle Buddha und beherrsche die Methode der echten Kultivierung.

Gerade jetzt haben wir das Amitabha Sutra gesungen, wir haben jeden Morgen und Abend, Morgen und Nachmittag eines arrangiert, die Hauptsache ist, dass jeder lerntFolgen Sie dem TextWir rezitieren einen Gesang, keinen Mundgesang, wir müssen unseren Körper und Geist in die Welt der Glückseligkeit einführen, dann sagten Sie, dass die im Inhalt der Glückseligkeit beschriebene Umgebung Sie möglicherweise nicht sehr befriedigt, also Sie生Lass dich nicht bewegen, es ist okay, denke selbst darüber nach, was du für den feierlichsten Weg hältst, denn die Welt der Glückseligkeit ist das, was du tun willst, was du von ihm denkst, was er ist, also wenn wir rezitieren Dieses Sutra nehmen wir. Der Geist und der Körper verschmelzen zuerst in dieser Situation生Wir können diesen Effekt erzielen, indem wir singen, wenn wir fühlen, wie es sich anfühlt, und uns entspannen.

Erinnern Sie sich selbst daran, wie Ihr üblicher Gesang aussieht, die Brauen runzeln die Stirn, wenn Sie Buddha singen, gehen Sie zum siebten Buddha, gehen Sie und sehen Sie zu, besonders den vorherigen traditionellen Buddha sieben, den ganzen Tag. Rezitieren Sie den Buddhismus, besonders den Stirn, die am engsten wird, wenn Sie sich der Spitze des Buddhismus zuwenden. Ist es eine Freude, so zusammen zu üben?Es ist sehr schwer. Ich bin eine Person von hier. Ich leide seit zwölf Jahren. Ich kämpfe sieben Tage gegen den Buddha und gehe zurück und lege mich weitere sieben Tage hin. Oft werde ich manchmal krank üben, um Menschen frei zu machen?Warum ist es so bitter?呀?Wenn dieses Ziel nicht erreicht wird, kann man sehen, dass unsere Methode falsch ist und es definitiv kein Problem mit dem Fa gibt, es ist unsere Methode.

Was ich Ihnen heute vorstellen werde, ist die reinste Methode der Pure Land-Methode. Insbesondere basiert sie einerseits auf der Praxis. Es gibt keine Zeit, über die Theorie zu sprechen. Sie können nach einer CD fragen. Wir sind im ersten Stock. Heute vorübergehend Die Haupthalle im ersten Stock des Zhaitang hat viele magische Waffen. Bitte gehen Sie zurück und sehen Sie es sich an. Diejenigen, die Vertrauen in die Wiedergeburt haben, sollten es auch sehen Es ist notwendig, ihr Vertrauen zu stärken und ihr Vertrauen zu vertiefen. Dann ist das Merkmal unseres Buddha Eins der Name des Buddha des Friedens und des Glücks. Die Idee ist, Sie in einem Zustand des Friedens, des Glücks und sogar der Glückseligkeit zu lassen Lassen Sie uns gemeinsam das Singen üben, also müssen wir zuerst die Mentalität, die Sie zuvor zusammen geübt haben, sowie die Gewohnheiten loslassen und alle loslassen und anfangen, sie zu verwenden. Entspannen Sie sich und genießen Sie的Besonders wichtig ist die Stimmung, Körper und Geist wirklich in die drei Juwelen umzuwandeln.

Viele Menschen, die seit ein bis zwanzig Jahren im Buddhismus sind, wissen immer noch nicht, was Zuflucht ist. Wer also nicht berührt wird, küsst den Sambo überhaupt nicht.我Warum war es gerade jetzt so berührt? Abgesehen davon, dass Sie so gute Wurzeln haben und nicht weit entfernt sind, um an der Gruppenmeditation teilzunehmen, wie fühle ich mich jetzt? Auch wenn wir uns zum ersten Mal treffen, fühle ich mich wie wir sind Eine Familie, ich fühle, dass ich sehr bin, ich liebe dich, liebst du mich oder nicht, ich bekomme Gänsehaut, aber ich fühle mich wirklich so. Wir Buddha-Jünger sind eine Familie, warum fühlen wir es nicht, auch wenn wir üben den ganzen Tag zusammen, und wir streiten uns oft. Wie ein Feind, ist das nicht komisch?

Dies liegt daran, dass wir die Methode der Praxis nicht wirklich verstanden und die Wahrheit der Tatsachen nicht gesehen haben. Jeder sollte wissen, dass, wenn wir in diesem Leben Buddha-Jünger werden können, wie tief die vorherbestimmte Beziehung für das unendliche Karma war Die Vergangenheit ist noch besser als unsere in diesem Leben. Seine Familie ist immer noch nahe, und dieses Schicksal ist sehr eng, weil wir zusammen streben und unsere inneren Leiden dieselben sind. Wenn du nicht leidest, wirst du nicht wollen zum Üben kommen, richtig?

Dann ist das Ziel, das wir verfolgen wollen, dasselbe, besonders wenn wir uns auf reines Landgesang spezialisiert haben und dann die Familie in der Welt betrachten.

Am Ende des Dharma versammeln sich die Menschen nur für das SchicksalVier, welche vier?Dankbarkeit, Rache, Inkasso zurückzahlen, die meiste Zeit des Gesetzesendes kam, um sich zu rächen, um Schulden einzutreiben. Es gibt zu viele Paare, die unterschiedliche Träume im selben Bett haben. Sie können es anhand der Scheidungsrate erkennen Haben Sie einen Freund, der Sie sehr liebt? Nein, ich hasse ihn so sehr. Ich habe die Möglichkeit, ihn so schnell wie möglich zu reparieren. Ich wage es einfach nicht, es wegen Beschwerden zu tun. Mein Herz juckt Hass. Wenn ich eine Chance habe, werde ich mich so schnell wie möglich rächen. Jeder kämpft für mich. Ich trete nicht auf dich. Wie kann ich dort hochkommen, scheint im Konflikt mit meinem Chef und der Beziehung zwischen ihnen zu stehen Arbeit und Kapital scheinen gegensätzlich zu sein.

Daher sind die Familienmitglieder der Welt nicht intimer als unsere Mit-Daoisten. Dies ist wahr. Deshalb müssen wir einen Weg finden, unsere Familie und Freunde zu Mit-Daoisten zu machen. Natürlich ist es nicht, sie aufzugeben, als ob Sie sind. Eine Partei, ich bin eine Partei, ich beschäftige mich nicht mit Ihnen, mein Herz ist bereits dagegen, nein, Sie müssen zuerstAbschlussDie Familie und Freunde um uns herum haben eine tiefere Bindung. Wir haben bereits Bestrebungen. Wir sitzen auf demselben Boot, nicht auf dem Bett, auf dem Boot. Wir müssen in die gleiche Richtung arbeiten. Wir müssen wirklich hart arbeiten, um das zu verstehen Beziehung zwischen uns. Als ich mich traf, war ich sehr berührt und fühlte mich so nahe. Warum fühlst du dich so nahe? Weil ich gesehen habe, dass du wirklich Dao Xin hast. Ich bin sehr berührt. Nur wenn du wirklich Dao Xin hast. Ich gehöre mit mir zum selben Land, das das echte ist. Gleichgesinnt, damit ich bewegt werden kann.

(XNUMX) Unterrichten auf der Internetplattform wie eine Familie

An einigen Orten, wie der offenen Plattform auf unserem Facebook, hat es jeder, und die meisten von ihnen sind Buddhisten. Ich habe sie zwei oder drei Jahre lang geöffnet, und jetzt sind sie alle sehr früh stabil. Leute, die hereinkommen, werde ich Lernen Sie auch voneinander. Jeder ist sehr höflich. Übrigens möchte ich Ihnen sagen, dass Sie sich nicht die letzte Schule nennen können, wenn Sie behaupten möchten, dass Ihr Meister ein Schüler sein möchte. Die letzte Schule ist Eine bescheidene und höfliche Art zu sagen, dass es eine bescheidene und höfliche Art ist, sich mit den Generationen zu vergleichen. Hoch, wir Bhikkhu, Bhikkhuni, männlicher Laie, weiblicher Laie, wir haben einen solchen Namen, für diejenigen, die relativ älter sind, besonders für die drei Schätze, du bist ein Schüler der drei Schätze, natürlich musst du dich selbst ein Schüler nennen, wie diese, ich bin auf Facebook. Alle werden gelehrt, und unsere Vorschriften, groß und klein, sind sehr streng und sie haben es wirklich Die Atmosphäre für alle, die an der Studie teilnehmen möchten, ist jetzt sehr gut.

Nicht in den frühen Tagen bin ich einfach zu Facebook gegangenWannJemand hinterließ eine Nachricht: Laien, diese sehr begeisterten Laien, sagte er: Meister, können Ihre Mönche auf das Internet zugreifen?Sagt ihr jaIch ging zurück zu ihm, ich sagte, ich habe keine Pornografie gesehen, warum nicht, ich bin auch sehr heftig, oder? Ihr Konzept ist, dass das Surfen im Internet nur spielt, Zeit verschwendet und sich nicht kultiviert, aber ich bin einfach Im Gegenteil. Ich brauche kein Internet. Geld, ich brauche kein Geld im Internet und ich muss keine monatliche Miete zahlen. Ich bin jetzt eine Woche und sie haben eine Zählung. Die durchschnittliche Anzahl von Leuten, die meine französische Post jede Woche sehen, sind XNUMX bis XNUMX, XNUMX oder XNUMX. Ich habe keinen Cent geschickt. Geld deckt das Dojo ab, aufgrund meiner eigenen Plattform summiert sich die Gesamtzahl und diejenige, die nebenan ist ich persönlichlehrenFolgen Sie oft der Menge, von zwanzig auf vierzig Menschen.

Jeder von uns muss damit vertraut sein. Jeden Tag im Unterricht, im Online-Klassenzimmer, in gemeinsamen Informationen und in speziellen Clubs互Bewegen Sie sich, jeder ist wie eine Familie.Am Anfang gibt es alle Arten von Menschen. Dies ist für uns jetzt sehr offensichtlich. Es ist eine bemerkenswerte Leistung, dass wir sehen können, dass es nicht in den frühen Tagen war. Es gab viele Menschen, die kamen, um um Ärger zu bitten, und dort Es gab viele Menschen, die um Ärger baten. Sie sagten, ob ich von diesen Menschen berührt werden kann oder nicht, weil sie nicht gleichgesinnt mit mir sind und keine wahren buddhistischen Schüler. Natürlich müssen wir klug sein, um sie anzuziehen .

Warum sind wir heute hier versammelt, warum haben wir dieses Gefühl sofort? Das zeigt, dass unsere Ursache und unser Zustand sehr selten sind und alle Menschen, die kommen, gereift sind, insbesondere was ist unser Ziel, gegen Buddha Eins zu kämpfen.?Um ein Buddha zu werden, können sich die Menschen, die kommen, hier versammeln, insbesondere um die Gedanken von Meister Shandao zu lernen. Man kann sagen, dass die Ursache und Bedingung für jeden, ein Buddha zu werden, angekommen ist. Glauben Sie es, haben Sie Glauben, hast du?Ja, das tue ich. Ich glaube, weil ich zwei Tage lang das Sutra gehört habe, sind einige Mitpraktizierende heute nicht gekommen und haben es gesehen, aber zweifle nicht daran, denke nicht in deinem Herzen:Ach!Ich habe viel Karma. Wie kann ich meinen Anteil daran haben, ein Buddha zu werden?.Ich sage dir, weil du viel Karma hast, ist der Buddha der erste, der dich rettet, glaubst du es oder nicht?

Wenn Sie Mutter oder Vater sind, haben Sie viele Kinder, aber jedes von ihnen ist gesund und süß, und eines stirbt an Krankheit. Würden Sie sich besonders um ihn kümmern??Ja, die menschliche Natur.Das große Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva ist für uns noch unvorhersehbarer. Er wird dich definitiv zuerst retten. Gibt es einen Grund? Glaubst du mir??Kannst du es also erreichen, ja, weil du viel Karma hast und nachdenkst?

Dreh deinen Kopf um, sag nicht: Ugh!我哪Es ist möglich zu erreichen, mein Karma ist so schwer, dass ich die fünf Vorschriften nicht gut habe..Ja, wenn Sie alleine üben, werden Sie es definitiv nicht erreichen können, aber unsere Methode ist eine spezielle, nicht normale.DurchgangsstraßeDie Methode hängt vollständig von Amitabhas Erlösung abAbschluss.

Dann ist unser Karma umso schwerer.衪Je früher Sie sparen, desto hoffnungsvoller sind Sie.Es ist wahr, also wirVorhandenJeder hat eine Chance, und nachdem wir die Wahrheit dieser Wahrheit durch das heutige Singen Buddhas erkannt haben, müssen wir einen Weg finden, in diesem Aspekt der Praxis müssen wir handeln, glauben und handeln, und wir müssen wirklich den Weg hinein fühlen unsere Herzen, Amitabha zu folgen. Kreuz.

(XNUMX) Wie man den Satz Amitabha rezitiert und mit Amitabha interagiert

Hier muss ich Ihnen zuerst beibringen, wie man den Dao-Buddhismus wahrnimmt. Sie können ihn nicht fühlen, nachdem Sie den Buddhismus ein oder zwei Jahrzehnte lang rezitiert haben, weil der Stecker nicht eingesteckt und der Strom nicht eingeschaltet ist. Jeder hat die falsche Richtung eingeschlagen..Wenn wir den Buddha rezitieren, denken Sie darüber nach, wie haben wir den Buddha vorher rezitiert und uns selbst vermisst, richtig??Ich dachte darüber nach, ich dachte darüber nach, ob meine Täuschung etwas geringer war und ob mein Kung Fu fertig war, oder??Ich beschäftige mich oft mit dieser Täuschung. So bin ich. Ich zog mich zurück und sang drei Monate lang in kurzfristigen Exerzitien, und ich praktizierte oft Buddha Sieben. Sobald ich mich zurückzog, musste ich drei Jahre lang schließen. Die Ursache war unreif und später gab es Erfüllung. Aber zu dieser Zeit habe ich es nicht zum ersten Mal abgeschlossen. Ich ziehe mich zurück, um den Buddha zu rezitieren. Ich war seit drei Jahren geschlossen und musste für drei Monate gehen, aber das war es ein bequemer Pass.

Während dieser drei Monate, wenn Sie den Buddha rezitieren, haben Sie Probleme und lesen ihn zur Seite, weil er in dem geschlossenen Raum nicht groß ist. Wenn Sie zu dieser Seite gehen, werden Sie sofort gegen die Wand stoßen und sich dann umdrehen Schlagen Sie gegen die Wand und gehen Sie herum. Gehen Sie, es gibt so viele Wahnvorstellungen, viel Druck, Leute folgen mirSchutzGuan, ich möchte mich auch beeilen und sterben. Ich habe seit mehr als zehn Jahren nichts mehr von der Schule gehört. Warum?Digest-InformationenWie kann ich der drei Schätze würdig sein? Druck ist diese Art von Stimmung. Sie sind alle gleich wie ich. Ich habe lange repariert und es gibt keine Neuigkeiten. Wird der Druck immer ernster? Art von Stimmung, ich ging herum und wollte gerade gegen die Wand stoßen. Ich möchte wirklich darauf stoßen, einfach zu Tode schlagen, diese Art von Ärger.Ich bin ein sehr spezialisierter Student und studiere seit mehr als zehn Jahren Lehren. Ich bin immer noch in diesem Zustand. Habe ich nicht hart gearbeitet? Meine Wurzeln sind sehr arm. Es ist nicht, es ist nicht, aber die Methode ist falsch .

Wir können nicht an uns selbst denken, wir denken an uns selbst, es bedeutet, dass wir die reine Reinlandmethode nicht wirklich verstehen, da sie gerettet wirdAbschlussNatürlich müssen wir auf die Methode achten, uns zu retten. Das Objekt, das uns rettet, ist Amitabha, oder?Wir müssen uns auf Ihn verlassen, um sterben zu können. Wenn Sie also nicht mit Ihm vertraut sind und Ihm nicht Aufmerksamkeit schenken, wie können Sie die Beziehung fühlen, vielleicht kommt Er sofort.接du du都Schockiert,Autsch! Ich kenne dich nicht,Fühle dich nicht nahe, oder??Das這Alles ist falsch, nicht real. In unserem Leben werden wir eine sehr enge Beziehung zu Amitabha Buddha pflegen, eine sehr intime Beziehung.

Beim Rezitieren des Buddha, beim Singen der Namen des Buddha und beim Hören der heiligen Schriften und beim Singen der heiligen Schriften sollte die Achtsamkeit in diese Richtung gelenkt werden. Denken Sie nicht an sich selbst, ob Ihr Kung Fu gut ist oder nicht, ob Sie auf die heiligen Schriften hören und die Lehren fortgeschritten und fortgeschritten sind und das Reich nicht. Sie kultivieren nicht die Methode des reinen Landes, sie alle kultivieren die taoistische Methode und verlassen sich auf die Eigenständigkeit, um Vorschriften und Leere zu praktizieren. und sie sind falsch.Wenn wir also von nun an den Buddha rezitieren, werden wir alles tun, was wir tun, über Amitabha Buddha nachdenken, ihn besser kennen, Sie müssen sich um ihn kümmern!

Wissen Sie, was für ein Buddha Amitabha ist?Ich weiß nicht, wie schnell die achtundvierzig Gelübde sind, welche Art von Vorherrschaft die Welt der Glückseligkeit ist. Die Sutras des unermesslichen Lebens und Amitabha sind sehr klar. Dies ist die grundlegendste..Natürlich sind dies die grundlegendsten. Obwohl sie die grundlegendsten sind, spielt es keine Rolle, ob Sie mit ihnen nicht vertraut sind. Sie müssen nur einen Schlüssel erfassen, da unsere Methode als die drei allgemeinen Quilts bekannt ist. Sie können Sei ein Kind, ein alter Mann, ein Analphabet und alle Arten von MenschenAbschlussEs spielt also keine Rolle, ob diese Fundamente nicht verfügbar sind.

Was ist der wahre Schlüssel??Um mit Amitabha Buddha zu interagieren, ist dies unsere wahre Kernpraxis, der Ausgangspunkt für die kritischste Errungenschaft.Wie man Amitabha näher kommt, wie man Amitabha versteht und eine echte Beziehung aufbaut, kann jeder seine eigenen Methoden haben.Das Grundlegendste ist natürlich, dass Sie Ihr Herz benutzen müssen, um diese Beziehung aufzubauen, wenn Sie Buddha singen, denn Amitabha lebt in diesem Buddha-Namen. Sein Leben ist das, was er sich vorgenommen hat. Er möchte den Namen des Lichts verwenden, um Lebewesen anzuziehen Wesen, also der Name Es ist das Medium, über das wir direkt mit Amitabha Buddha interagieren. Verstehst du das?

Insbesondere glauben wir wirklich an diejenigen, die um Wiedergeburt bitten möchten. Wir müssen wissen, wie man diesen Namen rezitiert. Es wird nicht gesagt, dass diejenigen, die um Wiedergeburt bitten, den Buddha nicht rezitieren, weil wir diesen Buddha-Namen rezitieren müssen Bring uns zur Wiedergeburt..Wie man den Namen des Buddha rezitiert? Die Methode ist sehr wichtig. Ich habe gerade über einen wichtigen Punkt gesprochen. Sie müssen einen Weg finden, die wahre Existenz von Buddha Amitabha im Prozess des Lobens zu spüren. Sie rezitieren nicht nur Worte, Sie rezitiere dich einfach selbst. Der Name ist gut und etwas vertrauter, richtig, wenn du ihn als Reich der Kultivierung verwenden willst, kannst du alles rezitieren, aber wir singen diesen Buddha-Namen nicht zur Kultivierung, sondern um Amitabha zu folgen in Kontakt mit dem Tao, also müssen wir wissen, dass wir, wenn wir ihn rezitieren, wissen müssen, dass er in diesem Namen lebt.

(XNUMX) rezitiere den Buddha mit deinem aufrichtigen Herzen, Amitabha ist an deiner Seite

Sie sagten, wenn wir den Buddha rezitieren, werden wir den Buddha sehen und wir müssen die daoistische Beziehung spüren, dann ist der Buddha da, wir können ihn nicht sehen, oder??Wir können niemals mit unseren Augen sehen, und gelegentlich ist es eine besondere Situation, dies zu sehen.AuchNicht sicherGuter ZustandEinige sind Wahnvorstellungen,das istEs ist hier, aber selbst wenn es ein Segen ist, ist das in Ordnung, aber das Wichtigste ist, dass wir wirklich das Gefühl haben müssen, mit Amitabha in unseren Herzen zu sein, wir sehen ihn wirklich, wir sind Amitabha sehr nahe, wir sehen ihn mit unserem Herzen, und glauben Sie, dass er direkt an unserer Seite ist. Er ist nicht gegangen. Er ist in unseren Herzen und um uns herum. Haben Sie es gesehen?Hast du es direkt an deiner Seite gesehen?Schauen Sie es mit Ihrem Herzen an, anstatt Ihnen zu sagen, dass Sie mit Ihren Augen sehen sollen. Was Sie mit Ihren Augen sehen, sind alles Verwandte und Gläubiger. Es gibt nichts Gutes zu sehen. Es ist besser, die Augen zu schließen und sechs Schüsse zu machen.

Hast du es gesehen, fühl es nicht, warum ist es so schwer zu unterrichten?(Hokkien) (33:31)Lassen Sie Körper und Geist sich zu den drei Juwelen entspannen und entspannen. Ich möchte Sie anleiten, in diesen Zustand einzutreten. Jetzt muss ich Sie Beweise erhalten lassen. Welche Art von Beweisen ist nicht Gebot, Konzentration, Weisheit oder Freundschaft mit Amitabha. Alle unsere heutigen Arrangements, einschließlich Anbetung Mai, das Singen von Sutras, zielen darauf ab, dieses Ziel zu erreichen. Sie müssen sich also entspannen, Sie müssen akzeptieren, dass Sie zuerst Ihre inneren Hindernisse und einige falsche Konzepte in der Vergangenheit loslassen, dann kann dieses Fa Geben Sie ein, und Sie können diese Praxis heute haben. Ernte, jeder kann eine volle Ernte haben, niemand wird vermisst, es sei denn, Sie wollen nicht.

Sie müssen sich zuerst entspannen, bereit sein zu akzeptieren und Ihren Körper und Geist den drei Juwelen zu geben. Ich sagte, dass Amitabha jetzt an Ihrer Seite ist, glauben Sie es?Er klettert jetzt mit dir. Ich habe es gesehen. Du hast es noch nicht gesehen. Ich habe es gesehen. Ich habe es mit meinem Herzen und meinen Augen gesehen. Fühlst du es?Fühlst du dich sehr warm, sind wir normalerweise wirklich Waisen, wir sind sehr erbärmlich.

In dieser Welt gibt es niemanden, der uns wirklich liebt, und deine Eltern lieben dich nicht wirklich. Es wird miserabel sein, wenn sie mich schimpfen hören. Sie lieben dich nicht wirklich, weil sie es nicht so gemeint haben, und Sie wissen auch nicht, wie man liebt.Jeder von uns versteht es nicht. Gewöhnliche Menschen wissen nur, wie man egoistisch ist und andere nicht liebt, aber Amitabhas Liebe zu uns ist wahr und bedingungslos..Dann wissen wir nicht, wir sind eigentlich sehr glückliche Menschen, aber wir wissen nicht, wir fühlen uns sehr einsam, sehr erbärmlich, in dieser Welt, um zu überleben, gibt es keine Möglichkeit, unsere Zähne zusammenzubeißen, obwohl das Herz ist sehr schmerzhaft, sehr leer, sehr einsam, ich muss immer noch mit allen kämpfen, oberflächliche Fähigkeiten anwenden, niemals meine Maske ablegen, wie schwer es ist, so zu leben.

Zum Beispiel habe ich eine echte Maske benutzt, um mein Leben sehr früh zu leben, also wage ich es, etwas zu sagen, solange es richtig ist, wage ich es zu sagen, also leg dich nicht mit mir an. Die Bösen haben Angst vor mir. Was auch immer ich sagen sollte, ich tue es. Wagen Sie es zu sprechen, aber wir müssen für unsere eigene Ursache und Wirkung verantwortlich sein. Wir sollten unser Leben mit unseren aufrichtigen Masken, unserem wahren Gesicht und unserem Verhalten in der Welt leben. Sie können sich vorstellen, wie frei und wir fühlen uns wohl. Sie sind erbärmlich, den ganzen Tag mit einer Maske zu leben.!Wie bitter!Ist das notwendig, um zu überleben?Nein, das ist tatsächlich frei von Leiden, und wir können es jetzt bekommen.

Sobald sich unsere Gedanken drehen, versuchen wir zu lernen, die reale Situation zu sehen, welche reale Situation?Obwohl die Verwandten und Gläubiger um mich herum sehr nervig sind, obwohl diese Welt eine Welt der fünf Übel ist, aber wir sehen dieses Negative nicht, was wir sehen, steckt hinter diesen Phänomenen, Lebewesen sind so erbärmlich und weil diese Lebewesen so sind schlecht, die Umwelt ist so schlecht,Das wird uns großes Mitgefühl vermitteln. Was für ein guter Lehrer, was für ein gutes Lehrbuch, wenn Sie lernen können, dann sind diese Bereiche unsere Wohltäter und inspirieren unser großes Mitgefühl, was daran falsch ist.

(XNUMX) Die Person, die den Buddha rezitiert und zu sterben sucht, ist die Person mit dem größten Segen

Wenn wir andererseits wissen, dass wir nicht allein sind, sind Amitabha, Guanyin Bodhisattva und Buddhas der zehn Richtungen alle an unserer Seite und bewachen, dass wir nie gegangen sind..Ich möchte es wirklich mit meinem Herzen erleben, weil dies eine Tatsache istdie Wahrheit, Das ist ein Faktdie Wahrheit.Obwohl Sie es noch nicht gespürt haben, wissen Sie nicht warum, ich habe jetzt keine Zeit, Ihnen so viel zu erzählen, langsam zuzuhören und Sie werden es verstehen können.Ich werde Ihnen zuerst die Fakten erzählendie WahrheitVerwenden Sie Ihre guten Wurzeln, um an die drei Juwelen zu glauben,Du gehst zum Erleben, du gehst zum Glauben, was ich sage, wir sprechen im Namen des Buddha, dies ist der Buddha, der uns die Fakten erzähltdie Wahrheit,wirundWir sind nicht allein, wir sind sehr glücklich, besonders wenn wir bereits ein Gelübde abgelegt haben, den Buddha zu rezitieren und die Wiedergeburt zu suchen, sie sind die Meister unter den Menschen, die wunderbaren unter den Menschen und diejenigen mit den größten Segnungen.

Es ist eine Tatsache, dass Menschen, die in diesem Leben Buddhas werden,die WahrheitAh, wenn du es wirklich weißt, hoppla, du lachst nachts, wenn du schläfst, lass es mich dir sagen.Hast du so gelebt?Ich bin genau wie das, was im Lotus Sutra gesagt wird. Ich weiß nicht, ob ich Edelsteine ​​an meinem Körper habe. Ich gehe aus, um zu betteln und Bettler zu werden. Ich habe ein hartes Leben. Jetzt erzählen uns die drei Juwelendie WahrheitWir haben Schätze, welche Schätze?Wir haben Buddha-Natur, wir haben vollkommene Weisheit und Verdienste, aber wir wissen es nicht, also haben wir nicht diese Art von Glück, diese Art von Glück und dieses Gefühl der Erleichterung. Jetzt sage ich dir, willst du es zu glauben??Wenn du an dich glaubst, wirst du befreit. Wenn du nicht glaubst, wirst du weiter leiden!

So einfach ist das. Du glaubst, du wirst nicht leiden. Ich habe keinen Zweck für dich, Buddhas und BodhisattvasEs erfordert nichts von uns und es ist nicht gut. Warum verbringt er so viel Zeit in seinen Gedanken?Kommen Sie, um uns gewöhnliche Menschen zu überzeugen, die sündig sind und tiefes Karma haben, weil wir沒Gesegnet,Nicht mehrWeisheit, richtig, es gibt keine Notwendigkeit, also glauben Sie es. Wenn Sie nicht leiden, glauben Sie es einfach einmal. Wenn Sie es glauben, werden Sie nicht leiden. Wenn Sie wirklich glauben, dass es keine Fälschung ist, müssen Sie es verwenden ein duftender Brief, und Sie können den Sambo nicht täuschen.

Ein falsches Herz zu benutzen, um die drei Juwelen zum Buddhismus zu bringen, das heißt, Sünden müssen Weihrauch sein, und die drei Juwelen sind solch bedingungslose Erlösung.AbschlussWesen, dann benutzt du immer noch den falschen Weg der Welt. Ist das nicht zu viel?Ist es nicht so? Egal was du fühlst oder nicht fühlen kannst, glaube es zuerst und nimm unser aufrichtiges Dharma suchendes Herz heraus. Wenn du es herausgenommen hast, stelle sicher, dass du sensibel sein musst. Du kannst nicht Sei sensibel, weil du kein aufrichtiges Herz hast. Meister spricht, benutze keine Lügner, weil du an Lügner gewöhnt bist. Wenn du keine Lügner verwendest, wirst du komisch sein. Du bist nicht an sie gewöhnt und du sind nicht absichtlich. Dies ist die Gewohnheit. Alle fühlenden Wesen sind wirklich schlecht und gierig. Dumm, niemand ist süß.

Es gibt also keine Notwendigkeit für Anhaftung, keine Notwendigkeit für Gier. Egal wie gutaussehend der Typ neben ihm ist, er wird bald alt. Das einzig Schöne ist, dass er sich dem Üben widmet, das Böse abschneidet und Freundlichkeit kultiviert Art von Person ist die süßeste. Egal wie gut er sich gerade kultiviert, er hat dieses Herz bereits gespürt und ich habe angefangen hart zu arbeiten. Diese Art von Person ist sehr süß und unsere Mitmenschen..Lernen Sie also nicht nur die Pure Land-Methode, sondern verlassen Sie sich ausschließlich auf andere Kräfte, um zu rettenAbschlussDie Methode ist rein durch Induktion, selbst wenn andere Menschen selbstständig sind, um Vorschriften und Samādhi zu lernen, müssen sie aufrichtig sein, bevor sie anfangen können, bevor sie anfangen können, genau wie Meister Yinguang sagte.: [Ein Punkt bringt einen Punkt der Aufrichtigkeit und ein Punkt einen Punkt des Nutzens.]呀.Aufrichtiger Respekt ist eine sehr wichtige Bedingung und kann nicht vorgetäuscht werden.

(XNUMX) Die sechste Paramita beginnt mit dem Geben

Kommen Sie aufrichtig, um den Buddhismus zu lernen, geben Sie Ihren Körper und Geist aufrichtig den drei Juwelen und seien Sie gehorsam, tun Sie, was Sie Ihnen sagen. Gehen Sie also morgen zurück und nehmen Sie Ihr Sparbuch heraus, nehmen Sie das Geld heraus und opfern Sie den drei Juwelen, und später werde ich dir sagen, wie dieser Meister das macht. Liebe Geld, du siehst, wie viel ich geopfert habe, ich riskiere immer noch, von dir missverstanden zu werden, dir zu sagen, du sollst von dort aus üben, rede nicht darüber, wir haben Ich habe es gewagt, Ihnen das zu sagen. Ich habe es selbst getan. Ich habe Sie nicht gebeten, sich den Kopf zu rasieren. Ich habe Sie nur gebeten, Ihr Sparbuch zu bekommen Beginnend mit Segen, sechs Grad Paramita, sechs Grad beginnen auch mit Großzügigkeit, richtig? Die drei Segnungen sind auch die ersten, die Segen kultivieren. Dies ist der grundlegendste. Buddhistische Jünger sollten von hier aus beginnen, wenn sie Vorschriften befolgen und den Buddha rezitieren .

Ich werde jetzt direkt mit Ihnen sprechen. Der Eindruck, den Sie gehört haben, ist etwas beeindruckender. Viele Menschen sind schon lange im Buddhismus und haben nicht praktiziert. Denn egal wie viel Unterricht es gibt, es gibt keine Möglichkeit zu geben Wenn Sie wirklich an Ihre Wünsche glauben, werde ich Ihnen einen Weg zeigen, um zu beobachten und zu sehen, ob er sein Vermögen aufgegeben hat. Es sei denn, Sie haben kein Geld, es spielt keine Rolle. Die drei Schätze sorgen für Sie. Wir haben keine Bedingungen. Wir sind alle bedingungslos und es gibt keine Preisverhandlungen.

Die drei Schätze sind glücklich, für jedes Lebewesen zu sorgen und haben die Fähigkeit, für Sie zu sorgen, aber Sie sagen, dass Sie sie loslassen und die Wiedergeburt suchen müssen.Und du willst nichts aufgebenHat es nicht wirklich getan, ist dein Glaube wahr?Fake, es geht also nicht darum, wie viel Sie wirklich aufgeben müssen. Es ist die Pflicht unserer Familie, die drei Juwelen zu schützen, und den drei Juwelen fehlt es nicht an Ihrer Unterstützung是Lass dich ein Glück pflanzen, lass dich die Ursache kultivieren, um Ergebnisse zu erzielen, lass dich üben, also musst duZurückschauenKultiviert sich Ihr Staat tatsächlich? Wenn ja, muss es seinSieDieser Glaube mag wahr sein, plus das Singen des Buddha, und wenn Sie den Buddha wirklich ehrlich und gehorsam rezitieren, dann sind Ihr Glaube und Ihre Bestrebungen wahr und Sie können wirklich ein Buddha in Ihrem Leben werden.

Was ist in der Welt der Glückseligkeit ein wenig Reichtum in dieser Welt, unser Körper ist nicht feierlich und es gibt nichts, was gierig sein könnte, oder?Wenn du drei Tage lang kein Bad nimmst, stirbst du, nicht wahr? Meine Freundin ist sehr schön, wenn ich verliebt bin. Nachdem wir nach Hause gekommen sind, entferne ich mein Make-up einen Tag lang nicht Morgens aufwachen. Wer ist das? Ich erkenne es nicht. Die Frauen haben kein Make-up entfernt. Es ist sehr beängstigend. Habt ihr es gesehen? Zum Glück habe ich es nicht.War zu nervös (44:59)Weil ich weiß, dass es beängstigend ist, werde ich schockiert sein, wenn ich morgens beim Aufstehen in den Spiegel schaue. Es gibt also nichts, was unserer Nostalgie auf dieser Welt würdig ist.

Die Vorherrschaft der Welt der Glückseligkeit, egal in allen Aspekten des Segens, ist wirklich unbeschreiblich. Diese Welt ist uns nicht würdig. Alles sollte losgelassen werden. Wenn Sie nicht loslassen, wie können Sie es bekommen?Richtig, Sie sagten, Sie wollen von Brunei nach Malaysia kommen. Können Sie kommen, ohne ins Flugzeug zu steigen? Sie müssen Ihre Sachen abstellen, müssen Sie alle im Flugzeug bewegen, es ist unmöglich, nicht wahr? Sie müssen aufgeben, bevor Sie etwas bekommen, Sie müssen wirklich aufgeben, bevor Sie etwas bekommen, Was wir aufgeben sollen, wovor wir Menschen auf der Welt am meisten Angst haben, ist Geld. Es gibt zu wenig Geld, und das Schwierigste, aufzugeben, ist Geld.

Deshalb sagte uns der Buddha, wir sollten mit Großzügigkeit beginnen, um unsere ernsthafteste Gier zu brechen. Wenn wir loslassen, werden Sie große Dinge aufgeben und kleine werden kleine Dinge haben. Wenn Sie nicht aufgeben, tun Sie nicht. Ich will nicht. Das ist die Wahrheit. Du bleibst nicht beim Üben. Wie bekommst du die Belohnung? Dieses Geld, das Geld, das du aufgegeben hast, läuft dort, die drei Schätze helfen dir, ein gutes Schicksal für dich aufzubauen, ein gutes zu pflanzen Glück für dich, du bist nur ein Same, und er wird in Zukunft blühen und Früchte tragen, was mehr Lebewesen zugute kommt. Wenn du diese Sache nicht kultivierst, wird es keine Ergebnisse geben, also spricht die Praxis nicht nur darüber , aber es wirklich zu tun.

(XNUMX) Buddhistische Gesänge müssen den Glauben und die Bereitschaft beherrschen und tief gehen

Es gibt zwei Hauptrichtungen für buddhistische Gesänge: Eine besteht darin, Glauben, Bereitschaft und Taten zu meistern. Dies ist unsere Hauptpraxis, die eine Methode der Empathie mit Amitabha Buddha ist. Die andere besteht darin, Segen zu kultivieren und Vorschriften zu praktizieren. Die anderen sind verschwunden. Du gehst einfach tief und du musst nicht meditieren, du musst nicht die Weisheit der Prajna-Leere haben und du musst nichts tun. Es gibt viele Dharma-Bedingungen und du tust es nicht brauche es. Geh einfach tief in diesen Kern hinein.

deshalb wirDie heutige Richtung muss zuerst bekannt sein, die Richtung unseres Studiums sowie unsere Bemühungen, mit Amitabha Buddha zu interagieren und sich gesegnet zu fühlen.生Mit der Motivation, nach der Motivation des Fleißes, studieren wir immer noch auf die gleiche Weise. Wir sollten uns eingehend mit dem Thema befassen. Laufen Sie nicht mehr aus. Viele Menschen haben es bereits gespürt. Sie haben die Tür geöffnet und sind hereingekommen. Beginnen Sie, den Buddha zu rezitieren und genießen Sie den Dharma oder hören Sie ihm zu. Es gibt Freude in den heiligen Schriften, so wie wir gestern einige Mitpraktizierende hatten. Die Mitpraktizierenden in Brunei sagten mir, dass sie nach dem Hören der heiligen Schriften sehr glücklich waren, aber Diese Art von Berührung war noch nicht da. Einige Menschen wurden sofort berührt, so dass Sie sehen können, dass Karma auch etwas schwerer ist. Deshalb ist es heute unser Beruf, weiter zu gehenGehsich erlauben生Diese Art der Bewegung, diese Bewegung bedeutet, dass wir die Segnungen des Buddhismus in den Geist aufgenommen haben. Wenn Sie also als nächstes die Vorschriften einhalten und dann die Segnungen praktizieren, werden Sie viel fleißige Kraft haben.

Jetzt haben wir eine kleine Vorstellung von dieser Praxis. Lassen Sie uns heute hart arbeiten, und wenn Sie zu einem bestimmten Zeitpunkt bereits diese Art von innerem Herzen gefühlt haben, hat das taube Herz begonnen, wieder auferstehen zu können. Nicht nur das Fa mag Freude Ich bin mir sicher, dass diese Methode gut ist, aber ich muss wirklich die Schwingung in meinem Herzen spüren.SchockBewegung, es ist nicht wirklich ein Erdbeben, es bewegt sich in meinem Herzen.當生Was kommt als nächstes nach dem Aufstehen, lebe in dieser Gegend, laufe nicht mehr aus, manche一Angeblich fleißig in mirKurz vor dem StartRückzug,Lesen,Ich las alle zwölf Teile des Tripitaka, und dann gingen Sie wieder zurück und fühlten es schließlich, die Tür öffnete sich und ein Schritt ist hereingekommen, und dann haben Sie Ihren Fleiß erhöht, den Segen des Buddha erhalten, Ihren Fleiß erhöht , aber Ihre Richtung ist wieder Gehen Sie falsch, gehen Sie wieder aus und führen Sie verschiedene Reparaturen erneut durch.

Ist Ihr Brief und Wunsch auch wahr? Können Sie ihn zusätzlich zu dem, was ich gerade gesagt habe, beiseite legen, beiseite legen, durchschauen und ablegen, und Sie werden ihn wirklich ablegen, wenn Sie ihn sehen kann als diese Beobachtung verwendet werden, es gibt auch eine Sache ist, ob Sie eine gründliche Spezialisierung haben, Sie haben wirklich die Richtung gefunden und sie gespürt. Sie werden definitiv in diesem Dharma leben, den Kern vertiefen und Ihre Beziehung zu vertiefen Amitabha, dann wirst du es jeden Tag tun können. Es gibt mehr und tiefere Berührungen, das ist der richtige Weg, ich werde nicht wieder zurückkehren.Wenn du zurückgehst, wirst du keine Fortschritte machen und du wirst wieder verschiedene Kultivierungen durchführen. Wenn du also heute endlich in der Lage bist, gut bestimmt zu werden, wird es ein bisschen gute Wurzelaufklärung geben.,Ich habe auch den Segen der drei Juwelen und Amitabha erhalten, aber weil deine Gewohnheiten zu schwer sind, gehst du zurück und gehst wieder zu verschiedenen Übungen. Dann musst du vorsichtig sein, du musst nicht in diesem Leben sein.KannSterben.

Weil dein Karma zu stark ist, zieht dich die Gewohnheit der verschiedenen Kultivierung, die Gewohnheit der Unaufrichtigkeit weg, die Stärke dieser Kraft,Theoretisch werden Sie sich nicht zurückziehen, wenn Sie den Segen annehmenUnsere Methode, aber das Karma ist zu stark. Sie sind gerade hereingekommen und haben einen kleinen Segen erhalten, und die Kraft reicht nicht aus, um diesem starken Karma zu widerstehen.Spezialisierung bedeutet daher, die Vorschriften einzuhalten, und es ist notwendig, die Vorschriften einzuhalten. Sie muss tief und nicht gemischt sein. Nur wenn wir spezialisiert sind, können wir unsere Aufrichtigkeit zeigen. Wenn wir nicht spezialisiert sind, sind wir nicht ehrlich und gierig.

Gehen Sie und erleben Sie diesen Geschmack. Wenn Sie sagen, dass Sie Ihre Frau lieben, dann bleiben Sie nicht den ganzen Tag bei ihr, lernen sie nicht jeden Tag besser kennen und kümmern sich um sie, sondern gehen nach draußen, um herumzuspielen Haben Sie mit Blumen Aufrichtigkeit gegenüber Ihrer Frau? Nein, wenn Sie sie wirklich lieben und wirklich das Gefühl haben, dass das Karma des anderen gut ist, werden Sie auf jeden Fall auf die gleiche Weise in dieser Gegend leben und sie weiterhin verstehen besser und behandle sie besser. Geh und sprich mit ihr互Bewegen Sie sich, richtig, damit Sie keine verschiedenen Reparaturen durchführen können. Sie haben keine Hoffnung auf verschiedene Reparaturen. Wenn Sie es wirklich bereitwillig tun können, spüre ich jetzt, dass ich mich weiter in diesem Bereich vertiefen werde, dann herzlichen Glückwunsch, Sie Der Brief und Wunsch sind wahr, und Ihre Aufrichtigkeit wurde inspiriert, so dass Sie natürlich ehrlich sind und tief in diesen Bereich gehen. Ihr Brief und Wunsch sind wahr. Wenn die Zeit gekommen ist, wird Amitabha definitiv kommen, um ihn aufzunehmen.

Und dieser Prozess bedeutet, dass Sie, wenn Sie tief gehen, die Tür nicht selbst schließen und das gute Wissen des Lehrers nicht verlassen. Wenn die Kraft kommt, werden wir nicht wieder mit dem Karma zu verschiedenen Meditationen gehen. Dies ist sehr wichtig. Wir Ich brauche viel Hilfe, weil wir nur den Segen fühlten und nur das Bodhicitta sandten, wirklich den Segen des Buddha fühlten und wirklich richtig gingen. Es ist eine Straße, die gerade hereingekommen ist, diese Kraft ist immer noch schwach, richtig? Gehen Sie von Tag zu Tag tiefer, die Segnungen, die wir erhalten, werden immer größer.

Aber am Anfang waren wir relativ schwach, also müssen wir uns schützen. Wir müssen uns auf Ko-Partizipation, gute Kenntnisse und die Hilfe von Lehrern verlassen. Lassen Sie unser Schicksal nicht so weit gehen. Sie können dem nahe kommen. Deshalb Aus dem Lotus-Sutra erinnert uns der Gesegnete, Mahayana-Leute, geh nicht in die Nähe der Hinayana-Leute. Ich habe damals gesehen, hey, dass du (Hokkien), die Hinayana-Leute Arhats sind, und diese Er sagte uns auch, wir sollten nicht näher kommen. Nachdem ich es verstanden hatte, war ich so bewegt, dass ich weinte und Tränen vergoss. Plötzlich fühle ich mich dem Erhabenen nahe. Um unsere Sämlinge zu schützen, wurde Mahayana gerade initiiert. Wenn du gehst zum Nanchuan Hinayana und er sagte, dass es kein Amitabha gibt, dann sind Sie fertig.

Er ist ein Weiser, werden Sie nicht von dem betroffen sein, was er sagt? Dann werden Sie nicht von Vorschriften, Konzentration und Weisheit betroffen sein, die drei Tage lang ohne Schlaf und drei Monate lang meditieren. Werden Sie nicht betroffen sein? Ja, also müssen Sie Schütze dich selbst.Sprechen Sie nicht über einen solchen Heiligen. Wenn der alte König von nebenan Ihnen ein paar Worte sagt, wird Ihr Herz jucken. Ja, ich habe Amitabha nicht gesehen. Ja, die drei Schätze des Buddhismus sagen Ihnen, Sie sollen Geld nehmen, um Almosen zu geben und ich habe Geld. Nicht genug und bat mich zu spenden. Ist es wirklich gut zu üben?Ich begann zu zweifeln, es war schrecklich, dieses Karma, es war schrecklich, gierig, hasserfüllt und idiotisch.Der alte König von nebenan, wir kennen uns seit XNUMX bis XNUMX Jahren, er wird mich nicht anlügen, wir haben eine gute Beziehung, dann bist du tot, egal wie gut deine Beziehung ist, er hat es immer noch nicht erreicht , und er hat dich nicht absichtlich verletzt., Du wirst immer noch von ihm getötet werden, so auch不Kann zuhören.

Wir haben die FähigkeitWir versuchen unser Bestes, um vorzustellen,Um sie anzuziehen,Unfähig von unsNicht zu vielDie Welt的etwasVerschiedene Beziehungen, das nennt man auch Ehrlichkeit, du rennst herum, um die Beziehung zu erklimmen, bist du ehrlich?Dann bist du nicht ehrlich, du hast einfach nicht die Aufrichtigkeit, oder? Kannst du sterben, fragen, wer, dich fragen, andere nicht fragen, fragen, ob du aufrichtig bist, wirklich glauben, wirklich einen Wunsch machen, wenn Also, Amitabha wird definitiv kommen, um dich abzuholen, ich bin mit vierzig八願CDEs heißt, wenn Amitabha nicht kommt, um dich abzuholen, bin ich verantwortlich.EbenfallsWie kann ich für diese Ursache und Wirkung verantwortlich sein??weilIch mussKannVerstorben,ich sterbeIch werde auf jeden Fall Amitabha mitbringen, um dich abzuholen.Wirklich, aber die Frage ist eine Voraussetzung, müssen SiewennRealbereitgeh mit.

(XNUMX) Aufgeben, üben, spezialisieren, das Böse abschneiden und das Gute kultivieren,Wird in der Lage sein, im Reinen Land der Glückseligkeit wiedergeboren zu werden

weilWir haben zu viele Beispiele gesehen,Viele alte Männer reparieren sieAls ich starb, sang ich den Buddha sehr fleißig. Als ich starb, hatte ich plötzlich einen Gedanken, einen罣礙Genau wie heute Morgen initiieren wir und BruneiwirBeim gemeinsamen Frühstück erzählte er mir, dass es eine Person gibt, die bereits zum Buddha rezitiert hat und in einem Traum, das heißt, er hat es gelesen und gesehen, dass Amitabha gekommen ist, um ihn abzuholen. Dieser Zustand ist möglich Den Traum muss er aufgeben. Das Üben, Spezialisieren, Brechen des Bösen und Kultivieren des Guten wird sicherlich in der Lage sein, im Reinen Land der Glückseligkeit wiedergeboren zu werden. Wenn er stirbt, kann er es mit eigenen Augen sehen. Als Amitabha erschien Diese Person folgte Amitabha plötzlich. Auf halbem Weg plötzlich生Er kam auf einen Gedanken, tat nichts oder etwas, dann ging er zurück, ging zurück, erNianshengWenn du nicht gehen oder zögern willst, verschwindet Amitabha. Ja, weil du nicht gehen willst, ist Amitabha ein Gentleman. Wie könnte er dich zwingen, also liegt das Problem bei uns.

Es gibt kein Problem mit Amitabha, und diese Methode ist auch in Ordnung. Tausende von Menschen werden dorthin gehen. Mach dir keine Sorgen, mach dir keine Sorgen um irgendetwas..Mach dir keine Sorgen um dein schweres Karma, der Tod bei einem sterbenden Autounfall ist hässlich, bewusstlos, leider!Ich weiß nichts über Alzheimer...Mach dir nicht um alles Sorgen. Dies ist eine triviale Angelegenheit für Amitabha. Er hat unendliche übernatürliche Kräfte. Er weiß, wann wir gehen und wie wir gehen. Er steht schon lange dort. by Worüber machen wir uns Sorgen??Was uns Sorgen macht, ist, ob wir bereit sind zu gehen, ob wir bereit sind loszulassen, nur dies, und wann Sie bereit sind loszulassen, ist es sehr einfach, ich剛Sprechen wir darüber, ob es einen Geist gibt, einen tiefen, freudigen Gesang des Buddha, eine Art aufrichtiges und eifriges Herz, das Amitabha wieder kennenlernen möchte.Sprich immer mit ihmSprechen Sie über die Kommunikation von Herz zu Herz, indem Sie den Buddhismus singen.

Unter diesem Gesichtspunkt gibt es auch Dinge in Ihrer Welt, ob Sie aufgeben, wahre Entsagung, wahre Praxis, das Böse abschneiden und das Gute kultivieren, den Segen kultivieren, von hier aus beobachten können, Sie werden wissen, ob Sie sich zu einem Buddha regenerieren können In diesem Leben wirst du wissen, ob dein Glaube wahr oder falsch ist.Also nehme ich jetzt einen weiteren Fragebogen. Wenn Sie glauben, dass Sie sich über Ihren Tod sicher sind, heben Sie bitte Ihre Hand. Seien Sie nicht höflich. Spielen wir es echt. Heben Sie Ihre Hand. Der Bewohner muss Ihre Hand heben, sonst ist es auch so hässlich. Jeder schaut zu. Auf halbem Weg, egal wie hart wir arbeiten, haben wir diesmal wahrscheinlich über einhundert von uns, und die Hälfte von ihnen ist nicht mehr als sechzig oder siebzig. Das sind nur sechzig oder siebzig Buddhas, nicht genug. Mein Geschmack wird besser sein. Es ist riesig und ich möchte, dass ihr alle Buddhas werdet.

Ist nicht klar, wie Sie gerade nachgesehen haben? Es ist zu sehen, dass diejenigen, die gerade ihre Hände erhoben haben, dachten, ich könnte wirklich loslassen und ich könnte wirklich loslassen, und dann rezitiere ich wirklich gerne den Buddha, und ich bin bereit zu lernen, den Namen des Buddha zu rezitieren, ich Ich bin bereit zu lernen, mit Amitabha zu interagieren, auch wenn du immer noch nicht berührt bist, aber bereit, es zu tun, das ist okay.Weil du ein helfendes Schicksal haben willst, du weißt nicht, wie es geht, bin ich hier, um dir zu helfen. Solange das Schicksal ausreicht, kannst du definitiv mehr oder weniger den Segen der drei Juwelen erhalten, je nachdem Auf Ihren tiefen Wurzeln der Güte werden Sie sicherlich inspiriert sein.

Es ist immer noch die Hälfte der Leute übrig. Was kannst du nicht aufgeben? Ist dein Geld?Kannst du das Geld nicht aufgeben?Sie müssen kein Geld nach Elysium bringen. Es gibt viele von ihnen. Was immer Sie wollen, ist was Sie wollen, warum wollen Sie Geld nehmen? Das Geld ist schmutzig und es gibt so viele Bakterien..Wir sind so gesegnete Menschen, und diejenigen, die Buddhas werden wollen, gehen immer noch in die Welt, um diese Dinge zu tun. Das ist umständlich. Ich habe nicht aufgegeben, bevor ich Mönch geworden bin. Dann sind wir Mönch geworden und haben die Vorschriften befolgt Viele Jahre lang hatten wir nur zwei Koffer. Wenn ich um die ganze Welt reise, fühle ich mich wohl. Jetzt, wo wir ein Dojo verwalten müssen, bieten wir auch einen Ort, an dem die Mönche wirklich leise üben und Askese üben können. Es ist nur ein Ort zum Leben, weil wir nichts brauchen. genug.

Erst nach dem Dojo hatte ich etwas über das Dojo, ich hatte es selbst nichtWasDinge und nie fehlen.aussehenWenn Sie dort ankommen, unterstützen alle respektvoll und das Geld kann nicht ausgegeben werden. Wenn Sie es mir geben, werde ich auch für Sie sorgen und für Sie planen. Es ist eine Ursache und Wirkung, nicht wahr?MachenIch werde für dich belohnt, laufe, erledige Besorgungen für dich.Unser alter Mönch sagte, je mehr Sie spenden, desto mehr Dinge tut er. Wenn Sie nicht spenden, muss er es nicht tun. Das spart Ärger. Wir essen zwei Mahlzeiten am Tag und tragen ein Kleidungsstück für mehr als zehn Jahre. Wir verwenden es auf uns selbst. Es gibt sehr wenige.

Und was wir verwenden, muss nicht unbedingt von Gläubigen unterstützt werden.Einige sagen, dass einige Leute den Sambo nicht respektierenSie sagten, dass die drei Schätze von unseren Familienmitgliedern gesammelt werden, wie hässlich, erhöht, wow, finde es heraus! Wer ist gesegnet, wir Mönche in Klöstern auf der ganzen Welt haben einen Anteil, haben Sie so viel Reichtum?oder nicht?Wie groß ist der Segen von Amitabha Buddha, wie groß ist der Segen von Shakyamuni Buddha, Menschen

Nein, wir arbeiten mehr als die durchschnittliche Person. Wir müssen wirklich das Gehalt berechnen. Wie können wir kein Geld zum Ausgeben haben?,Es ist nur so, dass wir keine Gehälter bekommen, Vollzeit-Freiwillige, Sie denken, wir sind wirklich ärmer als Sie und verlassen sich darauf, dass Sie sie erziehen. Wirklich, einige Leute sind sehr respektlos, also verwenden sie die falschen.DenkweiseBeschütze die drei Juwelen.

Die drei Schätze sind Futian, was Ihnen die Möglichkeit gibt, die Gier aufzugeben und den Futian zu züchten.在Hilf dir, Almosen zu finden, lass dich das Geld aufgeben, und es wird Früchte tragen, neinGehGehalt, nicht wahr, es ist Ihr Mitarbeiter? NeinmitSie bekommen ein Gehalt, nicht wahr?Also wirklich alle互Das Erntedankfest,互Die drei Juwelen sollen auch allen Wesen dankbar sein. Wenn es keine solchen Leiden gibt, wirWird nicht gebärenMit großem MitgefühlWir den ganzen TagZu Hause schlafen,oderEs ist in Ordnung, Buddha zu rezitieren. Warum bist du so müde??Es gibt keine Möglichkeit, fleißig zu sein, weil Lebewesen sehr leiden, wie ich jetzt, die Belohnung ist groß我Überhaupt nicht nötig任何Für die Dinge sorgen die drei Juwelen für mich, weil ich auch viele Segnungen kultiviert habe.

Ich bin seit mehr als zehn Jahren Mönch. Ich muss überhaupt nicht rausgehen und herumlaufen.einige LeuteIch habe Buddha so lange rezitiert und es gibt keine Neuigkeiten是Es ist traurig, das zu sehen.Als es einmal einen Präsidenten der Jingzong-Gesellschaft gab, den frühesten, den Präsidenten der Gesellschaft, der seit mehr als XNUMX Jahren besteht, und mich ein Wort fragte, Meister, gibt es ein Paradies??Was!Selbst nachdem er mehr als XNUMX Jahre Präsident war, fragte er mich, ob es eine Welt der Glückseligkeit gibt.Hey, ohne dass du (63:16) sprichst,Was für einen Präsidenten haben Sie und Sie bezahlen immer noch dafür, arbeiten Sie nicht umsonst, oder??Ich war sehr traurig, als ich das hörte流Ich hielt die Tränen zurück. Ich war so erbärmlich, dass ich keine Freude an meinem Geld und meiner Anstrengung hatte. Sie sehen, wie erbärmlich und ungerecht.

Natürlich hat es auch etwas mit den guten Wurzeln eines jeden Menschen zu tun. Das Fa hat nichts mit der Tatsache zu tun, dass Sie sich möglicherweise falsch kultiviert haben oder sich nicht wirklich der Kultivierung verschrieben haben. Es ist auch möglich, dass dies der Fall ist kultiviert nur Segen und kultiviert unter den Massen. Punkt Segen, gutes Schicksal machen,Sie können also das wahre Fax nicht spüren.

OK jetztWenn die Zeit abgelaufen ist, gehen wir zuerst in den ersten Stock. Ich bringe Sie durch die Halle.wirUm ein paar Regeln zu lernen, haben wir in jeder Phase von morgens bis abends den besten Zustand des atmosphärischen Magnetfelds beibehalten.

Wenn wir also unten arbeiten, reden Sie nicht, rezitieren Sie den Buddha und versenken Sie unsere Herzen im Tempel. Der normale Geist ist sehr entspannt und denkt, dass Amitabha in unserem Herzen ist und nur bei uns bleibt. Ich lerne und kultiviere immer eine enge Beziehung zu Amitabha.Wenn Sie das nächste Mal essen, laden Sie ihn bitte ein, einen Bissen zu nehmen. Essen Sie sich nicht zuerst. Sie denken immer an Buddha. Auf diese Weise sind Sie eine Person, die wirklich weiß, wie man übt. Sie üben in der Mitte von zwei oder zwei Sechs Uhr. Okay, dann werden wir den Dharma beschützen. Ich werde zuerst hinuntergehen.

Respektvoller Auszug aus dem Schüler Meichai (Meister Renjings mitfühlende Rezension)