(XNUMX) Yoga und Anbetung Buddhas sind die Hauptpraxis für Buddhisten

Der angesehene Vorsitzende Wang ist ein barmherziger und respektabler Mitpraktizierender der Großen Tugend. Guten Abend allerseits, Amitabha!

Gestern haben wir über verschiedene Merkmale der Yoga Buddha Anbetung gesprochen, Yoga Buddha Anbetung, es unterscheidet sich von der traditionellen Anbetungsmethode, der Zweck und die Methode sind unterschiedlich.Die Hauptfunktion der traditionellen Anbetung besteht darin, unsere Arroganz zu unterdrücken, das Karma der Arroganz zu beseitigen und gleichzeitig unsere Wurzeln der Güte zu pflegen und die drei Juwelen zu respektieren.Dann ist das Yoga und die Anbetung Buddhas, die wir lernen werden, hauptsächlich für uns, die Hausaufgabe der Praxis.

Aus diesem Grund wurde gestern erwähnt, dass wir nach dem Erlernen dieses Gebets hauptsächlich persönlich Unterricht planen. Dieser Zeitplan kann morgens und abends oder den ganzen Tag dauern. Solange Sie Zeit haben, können Sie dreimal beten und Sanktionen verhängen Der Unterricht ist auch in Ordnung.Oder vielleicht sind wir in einem Gruppen-Dojo, in dem jeder einen Konsens hat und gemeinsam Buddha anbeten kann.Zu diesem Zeitpunkt ist es in Ordnung. Lassen Sie uns die Methode des Yoga und der Anbetung gemeinsam implementieren.

Gestern erinnerte ich auch andere Praktizierende daran, die Yoga-Methode Buddhas und die Anbetung im Zentrum der Daxiong-Halle nicht anzubeten, da unsere eine Besonderheit hat, wie der Begriff sagt: Yoga, unter uns gibt es Yoga-Bewegungen hinzugefügt. Die Eigenschaften Von diesem Yoga beinhalten die Eigenschaften des Yoga, der Buddha verehrt, nicht nur die Bewegungen und den Geist des Yoga, sondern haben auch die Vorteile der chinesischen Medizin und der westlichen Medizin.Vor allem in der Yoga-Übung haben wir am Ende eine hinzugefügt: Händeheben, Händeheben. Wir werden Ihnen später eine detaillierte Einführung geben.

Menschen, die Yoga studiert haben, werden diese Bewegung sehr gut kennen. Es ist eine Grundbewegung des Yoga, und es ist nur eine kleine Bewegung im Sonnengruß.Es gibt jedoch einen sehr wichtigen Zweck, wenn wir den Prozess der Anbetung des Buddha ergänzen. Wenn wir uns an uns selbst festhalten, ist diese Handlung daher sehr notwendig.

Aber wenn diese Bewegung in der Großen Halle der Großen Helden verwendet wird und jemanden verehrt, der dem Yoga in der Mitte fremd ist, werden die Leute denken, dass Sie besessen sind? Ist es eine Person, die Ihre Hände hoch drüben hält, oder sind Sie hier, um sie zu machen? Ich weiß nicht. An welche Religion glauben Sie? Wie kommen Sie hierher? Diese Handlung mag sich für manche Menschen etwas seltsam anfühlen, um Spott und in gewöhnlichen Tempeln die drei Anbetungen des Buddha zu vermeiden sind hauptsächlich eine Art Respekt für die drei Juwelen., So ist die traditionelle Art, Buddha anzubeten, in Ordnung.

Also lernen wir dieses Yoga, um Buddha anzubeten, und es gibt keinen Konflikt mit unserer traditionellen Anbetung, aber wir haben noch ein Kung Fu praktiziert, eine Praxis, die wir praktiziert haben.

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

Ruhe Egal ob Sie sich hinlegen, sitzen oder Tee trinken, die entspannende Wirkung ist nicht so gut wie bei den drei Gebeten. Verwenden Sie diese Yoga-Methode, um den Buddha anzubeten.Stellen Sie also zuerst dieses richtige Konzept für alle auf. Wenn wir über unsere Müdigkeit nachdenken, werden wir diese Methode der Anbetung Buddhas sofort anwenden, um unsere Müdigkeit zu beseitigen, auch wenn wir schlechte Laune haben. Wenn Sie weiter anbeten, wird es anders sein nach drei Gebeten. Fuli Segen!

Wenn Sie dann süchtig sind und das Gefühl haben, diesen Vorteil wirklich zu spüren, können Sie die Zeit schrittweise verlängern.Diese Anbetungsmethode ist nicht ein oder zwei Stunden lang anstrengend. Ich habe die Methode der Anbetung Buddhas vorher nicht sehr gut beherrscht. Ich kann problemlos zwei Stunden lang anbeten.Es ist nur so, dass mir nach zwei Stunden Anbetung schwindelig wird und ich viele Nebenwirkungen habe.Dann glaube ich, dass es kein Problem gibt, drei oder vier Stunden lang anzubeten, und es wird keine Nebenwirkungen geben.

Während dieses Prozesses können Sie, wenn Sie nach einer halben Stunde Anbetung müde sind, drei bis fünf Minuten still sitzen, Ihren Atem anpassen und sich entspannen, bevor Sie die Anbetung fortsetzen.Weil der gesamte Prozess dieser Anbetung in einem entspannten Zustand ist und Sie überhaupt nicht müde werden. Dies ist eine Funktion.Im Allgemeinen beten wir Buddha dreimal etwa eine Minute lang an. Dann sollte diese Anbetungsmethode mindestens zehn Minuten dauern, und es ist am besten, bis zu zwanzig Minuten lang zu beten. Ich habe es versucht.

Das bedeutet also, dass wir langsam anbeten. Was ist der Vorteil von Langsamkeit? Es kann unseren Körper und Geist entspannen und die offensichtlichen Vorteile im Moment spüren und einige Nebenwirkungen falscher Anbetung vermeiden.Zum Beispiel verehren wir im Allgemeinen sehr schnell. Tatsächlich verehren Sie sehr schnell. Es ist leicht, müde und ungeduldig zu werden. Es ist schwierig, unseren allgemeinen Zweck der Verehrung Buddhas zu erreichen: Zu diesen grundlegenden Zwecken gehört es, mich langsam zu unterwerfen und Respekt zu entwickeln Sie können es nicht erreichen, Sie können sich vorstellen, dass die Anbetung Buddhas sehr schnell geht. Wen verehren Sie?

Zum Vergleich habe ich dies mit eigenen Augen gesehen. Gestern erwähnte ich einen alten Mönch, den alten Rongling-Mönch, unseren Professor Ah-Li, der sich mindestens fünf Minuten lang verbeugte.Ein Blick auf diese Majestät aus unserer Erscheinung zeigt das Herz einer Person, und was erscheint, ist wirklich respektvoll.Warum also eine harte Zeit für alle festlegen: Drei Gebete sollten nicht weniger als zehn Minuten dauern, nur um dieses Ziel zu erreichen.Wir sind wirklich von ganzem Herzen, respektvoll und respektvoll und beten den Buddha ernsthaft an.Und je langsamer diese Geschwindigkeit ist, desto mehr können wir unsere Herzen beruhigen.

Und es kann auch den Zweck erreichen, den wir behandeln wollen.Schauen Sie sich an, dass Qigong und Taijiquan auch sehr langsam sein müssen, damit es Qi kultivieren und Qi nähren kann.Im Allgemeinen haben Menschen heutzutage schlechte Nieren. Wenn die Nieren nicht gut sind, können auch andere Probleme Probleme verursachen. Wenn andere Organe nicht gut sind, hat dies Auswirkungen.Daher wird der Geist des Geistes und der Energie, der Geist des Geistes in der chinesischen Medizin, immer schwächer. Einige sind in den Zwanzigern oder Dreißigern und sehen aus wie ein kleiner alter Mann. Dies sagte Dr. Peng Xin. 

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

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(XNUMX) Erlebe den Zustand der Achtsamkeit und des doppelten Glücks durch Yoga und Anbetung

In den letzten Jahren, bevor ich in die Schule kam, habe ich auch gerne darüber gesprochen ... Je mehr Leute darüber sprachen, desto unverständlicher bedeutet es, dass je besser ich bin, desto mehr weiß ich! Dieser Zustand ist wirklich nicht verständlich von gewöhnlichen Menschen.Zum Beispiel spricht Su Dongpo am liebsten über den Himmel, um nachts wach zu bleiben, aber seine Frau hörte, dass er sehr heftig war. Als der Stock geschlagen wurde, fiel der Stock auf ihre Handfläche.Er hatte solche Angst, dass er zitterte. Seine Frau wollte nur das Heulen des Hedong-Löwen. Die Anspielung auf diese Redewendung kam von der Seite seiner Frau. Als seine Frau brüllte, was für ein Stock er hatte ... fiel sofort erschrocken zu Boden dumm., ich bin ratlos! Er ist einfach so. Dieser Tan Xuan sagte, es sei wunderbar und erstklassig, er sagte, dass er nachts nie schläft und es nicht anstrengend ist, die ganze Nacht zu reden. Es ist sehr gut zu sagen .Er ist in der Tat sehr hochkarätig, er versteht die Wahrheit sehr hoch, aber er hat keine wirklichen Fähigkeiten. Wenn Sie also Zen-Meister Foyin treffen, werden Sie ihn mit einem Furz schlagen. Wenn Sie von diesem Koan gehört haben, hat er es nicht Konzentration, und es gibt keine wirkliche Anstrengung.

Wenn Sie in diesem Zustand aus den Lehren der Klassiker lernen, ist dies auch möglich. Wie ich früher über die Theorie der Selbstnatur gelernt habe, werden in diesem Bereich mindestens die relevanten Materialien für mindestens zwei gelesen oder drei Jahre, und dann wird es ein bisschen dauern. Verstehe, worüber sie sprechen und was diese Worte bedeuten.Aber in wie viel passt das Reich Ihrer Meinung nach? Ich wage es nicht, darüber zu sprechen.Wenn Sie ein bisschen wirklich verstehen können, muss es natürlich ein bisschen Reich geben, damit Sie es verstehen können, aber dieses Level kann sehr oberflächlich sein.

Aber wenn wir es wirklich durch die Praxis erfahren, selbst wenn Sie das Prajna-Sutra überhaupt nicht gelernt haben, wissen Sie nicht, was Buddha-Natur ist? Was ist Selbstnatur? Ich habe noch nie davon gehört, aber tatsächlich , du hast das. Kung Fu ist drin, du weißt es selbst nicht, das nennt man einen wunderbaren Zufall.Auf Ihrem Weg wurden diese Körper der Selbstnatur, diese mysteriösen Bereiche tatsächlich auf Ihrem Weg offenbart.Aber Sie wissen es selbst nicht. Was Sie also besprechen können, ist möglicherweise nicht das, was Sie tun können. Wenn Sie es jedoch tun können, wird er darüber sprechen, solange er die Möglichkeit hat, ihn zu kontaktieren.

Wie der sechste Vorfahr Hui Neng kannte er, als er erleuchtet war, überhaupt keine Worte! Dann wurde er erleuchtet, und viele Leute kamen hierher und baten ihn zu lehren, was soll ich tun? Er sagte: OK, dann Sie kann mir die heiligen Schriften zu Ihnen bringen Schauen Sie, nachdem er einen Blick darauf geworfen hat, bittet er sofort jemanden, sie ihm vorzulesen. Nachdem er zugehört hat, kann er sie erklären.Nachdem er von Natur aus erleuchtet ist, wird er dieses Kung Fu, seine Selbstnatur und seinen Körper haben und endlos sprechen.Weil es das ist, was das Selbst offenbart, was das Selbst offenbart? Es ist das Gefühl in meinem Herzen, ich habe es bereits gefühlt, das ist das Gefühl in meinem Herzen, natürlich kann ich darüber sprechen! Sehr einfach, ich habe es einfach um darüber zu reden Komm einfach raus! Warum kann es niemand sagen? Weil er sich nicht in seinem Herzen fühlt, richtig? Es gibt keine wirklichen Fähigkeiten, also ist es das Wichtigste, durch die Tür zu gehen.

Wie können wir dann diese Art von Prajna-Weisheitsgefühl haben? Es bedeutet, Konzentration zu haben, Sama und Samādhi, Weisheit ist am Ende.Wenn wir dann durch den Buddhismus singen, werden wir innehalten und das doppelte Schicksal beobachten. Dies ist direkter. Es ist nicht nur Meditation, es hat gleichzeitig auch Einsicht.Wenn Sie Konzentration kultivieren, meditieren Sie normalerweise nur und sitzen ruhig da. Dann sind dies Konzentration und Weisheit, die alle gleichzeitig existieren, ein Körper.Wir halten gleichzeitig fest: Meditation, warum ist Bewegung Meditation?

Dann hat diese Bewegung eine ruhige Seite, nämlich die Konzentration zu fördern.Aber nachdem Sie angebetet haben, werden Sie allmählich selbst erkennen, dass sich herausstellt, dass dies ein Aufhören ist! Wenn der Geist ruhig ist, wenn es keine Täuschung gibt, ist es ein Aufhören.Aber Sie können jede Ihrer Handlungen klar sehen, wo Sie getan haben, was Sie jetzt tun, wie Ihr Zustand ist, und Sie können klar sehen. Dies ist die Ansicht.Haben Sie Beruhigung und Meditation und Konzentration und Weisheit existieren gleichzeitig? Sie können diesen Zustand erfahren, wenn Sie zur Anbetung gehen. Er wird Beruhigung und Meditation genannt.

Am Anfang haben Sie zuerst erkannt, was Meditation ist, aber am Anfang gibt es keine Kraft, aber nachdem Sie es wissen, werden Sie erkennen, was Meditation ist, und nach einer langen Zeit der Übung sammeln Sie unwissentlich Kraft, Ihre Meditation dort wird Zeit sein.

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(XNUMX) Yoga und Buddha-Anbetung können das Reich von Yuanxiu Yuanzheng betreten 

Dies ist ein Beweis für Yuan Xiu Yuan, dieser ist schneller.Es ist nicht Konzentration zuerst und dann Erleuchtung, es ist Konzentration und Weisheit, die darauf warten, gleichzeitig zusammenzuhalten und sich zu kultivieren, also ist ihre Errungenschaft sehr schnell.Plötzlich verehrst du einfach so ehrlich und plötzlich bist du erleuchtet! Und diese Erleuchtung ist nicht nur Samādhi, sondern sogar Samādhi und Hui sind gleichzeitig präsent. Das ist sehr außergewöhnlich!

Die beste Praxis ist die vollständigste! Es handelt sich nicht um eine Praxis der ersten Stufe. Diese Praxis stammt nicht aus der Grundschule, der Mittelschule oder der Universität. Dies ist ein direkter Doktorandenkurs.Dann verstehst du nichts, wie studierst du für einen Doktortitel? Es ist okay, weiß nicht! Du machst das einfach und eines Tages merkst du plötzlich! Oh! Der ursprüngliche Doktorandenkurs ist so: Yuan Xiu Yuan Zheng.

Unterschätzen wir also nicht die verschiedenen Einsätze und Methoden dieser Buddha-Anbetung. Sie können dieses Reich betreten, ohne es zu wissen.Je langsamer desto besser, desto schneller wird dieser Effekt nicht erzielt.Sie können nur physische Krankheiten und psychische Zustände loswerden und einen kleinen Nutzen daraus ziehen. Es gibt keine Möglichkeit, das Reich der Buddhas und Bodhisattvas zu betreten. Es muss langsam sein! 

Deshalb müssen wir wieder schießen. Ansonsten werde ich alle Anbetungsmethoden des taoistischen Meisters anwenden. Ich denke, es ist sehr außergewöhnlich, aber bei dieser Geschwindigkeit ist es schwieriger, diesen Effekt zu erzielen. Es ist in Ordnung. Es hängt von der Person ab. aber es ist ein Vergleich. schwierig!

Mein eigenes Gefühl, du kannst es selbst anpassen, du liebst schnell und langsam, du entscheidest für dich selbst, verehrst mehr, verehrst weniger, misst deine eigenen Fähigkeiten und Motivation und lässt den Fluss seinen Lauf nehmen.Lass es sehr glücklich sein, jede Stufe zu halten, mach dir keine Sorgen, lass einfach den Fluss los.Also denk nicht, oh! Die Knochen sind so hart ... oh! Mein Magen ist so groß, dass ich nicht auf den Bauch fallen kann.Es spielt keine Rolle. Der Effekt ist der gleiche, wie Sie Ihre eigenen Fähigkeiten messen. Solange es eine Stimulation gibt, ist das Wichtigste, dass Ihre Methode korrekt ist, die erste langsam ist und die zweite die Standardbewegung ist .Wenn Ihr Winkel leicht abweicht, gibt es keine Möglichkeit, den Teil zu stimulieren, den wir stimulieren möchten, und der Effekt wird nicht erzielt.Zum Beispiel: Wenn Sie einen größeren Bauch haben, können Sie Ihre Hände nicht auf dem Boden beugen. Es ist in Ordnung. Sie können Ihre Füße vorübergehend beugen, damit Ihre Hände den Boden berühren können. Dann dauert es langsam nicht lange Damit Ihre Knochen weich werden und Sie dies auf natürliche Weise tun können. Machen Sie die Aktion standardisierter.

Als wir in der Vergangenheit Yoga lernten, sah ich eine von ihnen. Sie war die weichste in derselben Partnerin und sie war die dickste. Es war seltsam! Wie konnte sie es so gründlich machen? Es stellte sich heraus, dass dieses Fett nicht ist Ein Hindernis, aber der Hauptgrund ist, dass Ihre Muskeln und Knochen weich sein müssen und Ihre Muskeln und Knochen weich sein müssen. Wenn wir also dieses Gebet sprechen, gibt es im Alter von drei bis einhundert Jahren wirklich kein Problem, und Sie kann alles.Oder sagen einige von Ihnen jetzt, was soll ich tun, wenn ich hohen Blutdruck habe? Mir ist schwindelig! Sie müssen anbeten, wenn Sie hohen Blutdruck haben!

Ich wusste, dass es vor kurzem jemand in Indonesien getan hat. Dieses Talent ist in den Dreißigern. Bitten Sie sie, es zu demonstrieren, und dann wird sie sich verbeugen. Ich möchte sie nur unterrichten. Verbeugte sich nur, verbeugte sich und wachte auf ... ............ ...................................... .................................................. .

Sie sagte: Meister, mir ist schwindelig! 
Ich sagte: Du trainierst selten! 
Sie sagte ja. 
Ich sagte: Weiter anbeten. 

Nach weniger als drei Gebeten gefiel es ihr sehr gut und sie war sehr glücklich.Da die drei Gebete zeigen können, dass die Vorteile spürbar sind, fühlt sich der Körper sofort sehr entspannt an und der Geist wird erfrischt, sodass wir es in einer halben Stunde lernen werden.

Daher können wir im Prozess der Anbetung unbewusst dieselbe Bewegung erreichen, in diesen Zustand eintreten und das Kung-Fu der Meditation erreichen.Wie war der Zustand zu dieser Zeit? "Die Stille scheint immer und steht immer noch still" ist das Reich der Buddhas und Bodhisattvas.Dies ist nicht das, was wir wirklich verfolgen wollen, weil es zu hoch ist, um es sich vorzustellen.Aber es kann natürlich herauskommen, also wenn es Glückwünsche gibt! Es ist zufällig, Sie können es bekommen und dieses Reich betreten.Dann ist das Ziel, das wir wirklich verfolgen wollen: Inmitten unserer Gedanken sollten wir mit Amitabha sprechen! Sprechen Sie mit ihm und kommunizieren Sie mit ihm! Das ist es, es ist sehr einfach!

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(XNUMX) Yoga, um Buddha so langsam wie möglich anzubeten, um das ungeduldige Herz niederzuhalten

Mit anderen Worten, wir müssen es einfach tun, und jedes Gebet besteht darin, eine Herz-zu-Herz-Beziehung zu Amitabha zu haben.Tatsächlich kultivieren wir gerade "alle sechs Fähigkeiten und reinigen Gedanken nacheinander". Dann können wir natürlich unseren Glauben und unsere Bestrebungen steigern. Dies ist der Zweck für uns, wirklich für Yoga einzutreten und den Buddha anzubeten.In diesem Fall können wir sterben und erstklassig sein.Was wir verfolgen, ist, dass wir erleuchtet sein müssen, solange wir wiedergeboren werden können, damit wir diesen Zustand noch nicht erreicht haben. Die eben erwähnten Zustände sind in Ordnung. Sie können das Reich der Buddhas und Bodhisattvas betreten, sobald Sie sterben.

Nachdem Sie jede Stufe gelernt haben, können Sie die nächste Stufe weiter lernen.Da es heute nur einen Tag gibt, werde ich nach dem Erlernen dieser Bewegung später über die Theorie sprechen und dann lernen, zu visualisieren.Wenn Sie dann lernen, schauen Sie sich die CD selbst an oder lernen Sie, wenn Sie zusammen üben.Es bedeutet, zuerst die Bewegung zu lernen und dann nach einer Woche diese Visualisierung zu lernen.Nachdem Sie die Visualisierung vollständig gelernt haben, lassen Sie sie los und erinnern Sie sich beim Anbeten an den Namen des Buddha.Wir versuchen so langsam wie möglich zu sein, vorzugsweise drei Gebete und zwanzig Minuten.Dann waren wir ... er war zu schnell vor mir. Ich hatte keine Zeit darüber zu sprechen. Lassen Sie uns sehen, wie er ein Gebet vorführt. Gestern hat unser Vorsitzender sehr gut demonstriert. Diese Geschwindigkeit sollte für drei nicht weniger als zehn Minuten betragen Gebete, drei Gebete und ein Gebet. Anfrage, ein Kurs.

Wenn wir normalerweise anbeten, ist es am besten, keine Klimaanlage oder elektrische Ventilatoren zu blasen.Wenn Sie die Klimaanlage wirklich einschalten möchten, verwenden Sie sie nicht zu kalt, da diese leicht zu schwitzen ist und die Poren nach dem Schwitzen offen sind. Wir befürchten daher, dass die Kälte in den Körper gelangt. Wir brauchen sie auch darauf zu achten, wenn wir normalerweise eine Übung machen.Jetzt werde ich zuerst die Aktion vorstellen. Der wirkliche Weg, die Aktion schneller zu lernen, besteht darin, von jemandem neben Ihnen angewiesen zu werden, da es einige Winkel gibt. Sie sehen sie sich nur an, Sie können sie nicht sehen, es ist einfach ein bisschen zu nah kann man wirklich diesen Effekt erzielen.Wenn der Winkel falsch ist, spüren Sie ihn überhaupt nicht und der Effekt wird nicht erzielt.

Jetzt befürwortet der Vorsitzende des Verwaltungsrates, dass jeder jeden Mittwoch hier ist und jeder gemeinsam Buddha verehrt und weniger faul ist.Andernfalls kehren Sie nach den drei Gebeten zurück. Es dauert übrigens mindestens eine Stunde, um Gewicht zu verlieren. Nach drei Monaten sind alle gesund und es gibt keine Krankheiten.Und wir haben gestern auch erwähnt, dass wir immer jugendlicher werden können! Es ist nicht leicht, alt zu werden! Und das Gesicht wird immer noch strahlen. Wir hoffen, dass unsere Mitpraktizierenden hier in Zukunft ein Vorbild für unsere malaysische Gesellschaft für reine Sekten sein werden.Jeder kann in der höchsten Klasse wiedergeboren werden! Außerdem wird das Karma vor der Wiedergeburt ständig beseitigt, und Sie können jeden Tag in der Welt der Glückseligkeit leben, ohne auf die Wiedergeburt zu warten.

Im Allgemeinen durchlaufen die Bewegungen des Yoga den gesamten Prozess von Anfang bis Ende. Es ist der Geist und dies, der durch theoretisches Studium weiter verstanden werden kann.Der Hauptgrund für die offensichtliche Handlung ist folgender: Es gibt einen Grund, der hinzugefügt werden muss, da wir gestern gesagt haben, dass alle Buddha-Anbetungen vorwärts sind. Um bessere Ergebnisse zu erzielen, müssen Sie sich nacheinander vorwärts und rückwärts bewegen. Diese Aktion dient also dazu, Nackenschmerzen nach längerer Anbetung zu vermeiden, die diese Nebenwirkung verursachen.Nach jedem Gebet ziehen wir es hoch und dann hoch, um nicht nur hin und her zu balancieren, sondern auch hin und her zu balancieren.

Und wenn Sie nach oben ziehen, weiterhin anbeten und langsam anbeten ... langsamer, und wenn Sie nach oben ziehen, müssen Sie fortfahren ... Warten Sie eine Minute, ich werde die Ziehtechnik erklären, versuchen Sie, so langsam wie möglich zu sein möglich ... so langsam wie möglich! Wenn wir langsam sind, sind unser Körper und unser Geist entspannter und wir können uns daran erinnern, dass es keine Möglichkeit geben darf, unsere Bewegungen zu entspannen, wenn wir sagen, dass wir ungeduldig sind.Ebenso müssen wir betonen, dass wir durch sehr langsame Bewegungen unsere unruhigen Herzen sofort hinlegen müssen, da unsere Herzen normalerweise unruhig sind.Dieser Effekt ist also sehr schnell. Als ich hinunterging, wollte ich wütend werden und fluchen, aber jetzt bin ich verschwunden ... Ich weiß nicht, wohin ich gehen soll? Das Abgas ist erschöpft. .


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(XNUMX) Die Akupunktreflexionen des Yoga-Anbetungsbuddha können an Orten angeregt werden, an denen Sie nicht trainieren können

Es gibt hier noch eine weitere Bewegung, das heißt, dieses Gesicht ist so nah wie möglich am Knie.Auf diese Weise ist die gesamte Biegebewegung gründlicher und die gesamte Wirbelsäule wird zur Halswirbelsäule gezogen.Dann ist der nächste Schritt das Absenken des Gesäßes und das langsame Absenken des Gesäßes. Das Wichtigste ist, dass sich die Waden nicht beugen können.Wenn Sie Ihre Wade beugen, können Sie Ihre inneren Organe nicht stimulieren.Wenn wir unser Gesäß auf diese Weise senken, fühlt sich dieser Bauch eng an und die gesamten inneren Organe werden stimuliert.

Sie werden sich sauer fühlen. Offensichtlich ist diese Art von Säure sehr angenehm. Vom Anfang bis zum Ende dieser Bewegung werden Sie sich kein bisschen sehr hart fühlen.Nein! Aber als Sie anfingen zu lernen, kann es sein, dass Ihr Kalb während einiger Gebete zittert und nach einigen Gebeten zittert, aber diese Art des Zitterns wird nicht müde und es wird nicht so sein, als würden wir andere Bewegungen ausführen am nächsten Tag Es scheint, dass sich Hände, Muskeln und Knochen nicht bewegen können und es keine derartigen Nebenwirkungen geben wird.

Wenn Sie die gesamte Zerlegungsaktion so betrachten, gibt es keine Möglichkeit, die wichtigsten Punkte gleichzeitig zu erfassen. Es gibt zwei Möglichkeiten: Eine ist das Band des Daozheng-Meisters, und ihre Zerlegungsaktion ist sehr detailliert.Es ist am besten, dieselbe Referenz zu haben, es Ihnen direkt mitzuteilen und sie sofort zu lernen.Ansonsten schau mal, manchmal kannst du sehen, ob du es selbst verstehst, denn das ist ein kleiner Winkel. Diese Bewegung des Drehens der Handfläche erfolgt normalerweise, wenn wir die Handflächen drehen: Wir drehen uns alle nach rechts und links und rechts, aber unsere Handflächen drehen sich, wenn Wenn Sie geradeaus gehen, hineingehen oder hineingehen, erhalten Sie die Sehnen, die sehr eng sind.Wenn ich nach rechts gehe, fühlt es sich nicht an und es gibt überhaupt keine Wirkung. Denken Sie daran, hineinzugehen! Sie können es jetzt selbst versuchen, es ist sehr eng, dies kann die Muskeln unserer drei Hauptsysteme beeinträchtigen.

Daher verehrt unser Yoga Buddha durch die Kombination von traditioneller chinesischer Medizin, westlicher Medizin und Yoga. Man kann sagen, dass jeder Teil des Körpers, einschließlich der inneren Organe, einschließlich dieses Schädels, und alle Stellen in unserem Schädel, die dies nicht können Bewegen Sie sich, wir passieren die Reflexion dieses Akupunkturpunktes. Es ist alles irritierend und es ist sehr vollständig.Denken Sie daran, während des gesamten Prozesses zu atmen! Halten Sie es nicht zurück, warten Sie auf Ihren Schwindel, beschuldigen Sie dieses Gebetsproblem nicht, solange Sie es halten, kann es niemand lange halten, denken Sie daran, dass es am besten ist, Bauch zu lernen Atmung.

Egal, ob Sie Qigong, Tai Chi oder Yoga praktizieren, alles, was Sie tun müssen, ist, die Bauchatmung zu lernen.Die Bauchatmung unterscheidet sich von unserer üblichen Atmung. Wenn Sie einatmen, dehnt sich Ihr Bauch aus und wenn Sie sich übergeben, zieht sich Ihr Bauch zusammen.Wenn wir dann zum ersten Mal üben lernen, lassen Sie einfach den Fluss los, sonst vergessen Sie, sich beim Atmen zu bewegen, und wenn Sie das Atmen vergessen, ist es mühsam! Diese Bauchatmung kann jederzeit geübt werden.

Heben und ziehen Sie zu diesem Zeitpunkt so viel wie möglich nach oben und kommen Sie dann in einer Minute herunter. Lassen Sie nicht so schnell nach.Verschreibe ihn, sonst kann er nicht langsamer werden, sieh nicht so aus, als wäre es zu diesem Zeitpunkt in Ordnung, er ist tatsächlich nützlich.Lassen Sie Ihren Oberkörper vom Unterkörper getrennt erscheinen und ziehen Sie ihn hoch.Sie müssen also Gewalt anwenden, um es hochzuziehen. Zu diesem Zeitpunkt werden Sie spüren, dass die Muskeln und Venen Ihres gesamten Körpers auf einmal gestreckt sind, und Sie werden Fieber bekommen. Nur diese Aktion wird Fieber bekommen.Dann hören Sie für eine Weile auf, weil Sie es auseinander ziehen müssen, und nach nur langer Zeit wird der Hals wund sein, so dass Sie es zurückziehen müssen, um ein Gleichgewicht zwischen den Muskeln und den Knochen zu erreichen sehr wichtig und länger bleiben.

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

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(XNUMX) Die drei wichtigsten Meridian-Yoga-Verehrungen am Körper können alle anregend sein

Dann ist es am besten, mehrmals am Tag zu beten, die Wirkung ist am besten fünf oder sechs Mal, egal wie beschäftigt Menschen Zeit finden, solange Sie beten möchten, verstehen Sie wirklich, dass es uns hilft, unseren Geist und Körper zu entspannen. Beseitigen Sie Müdigkeit.Sobald Sie sich müde fühlen, beten Sie dreimal, fünf, sechs, sieben oder acht Mal am Tag.Wenn Sie nicht bereit sind zu sterben, brauchen Sie nur Glauben und Wünsche sowie solche täglichen Gebete. Selbst wenn es morgens und abends nur drei Gebete gibt, können Sie in der höchsten Klasse wiedergeboren werden. Dafür gibt es eine theoretische Grundlage Solange Sie wirklich aufrichtig sind und diesen Glaubenswunsch haben, dann beten Sie einfach so an, hochgradiger Erstgeborener, und jeder kann ihn erreichen.

Dann haben wir gerade über die Theorie der Fünf-Körper-Projektion auf den Boden gesprochen. Es ist dieses elektromagnetische Feld, das die Natur absorbiert. Unser Körper ist auch ein kleines Universum. Daher bildet sich in diesem Zustand der Fünf-Körper-Projektion auf den Boden unser Körper ein kreisförmiges Magnetfeld.Dann kann diese runde Form in das Magnetfeld der Natur integriert werden.Für diese weitere Theorie können Sie, wenn Sie interessiert sind, zu Meister Da Xing gehen, Sie können sie im Internet sehen, und er wird aus Sicht der chinesischen Medizin darüber sprechen.Wir wissen, dass diese Dinge unser Selbstvertrauen und Interesse stärken sollen, aber nicht zu wissen, dass sie überhaupt keine Wirkung haben. Solange Sie die Bewegungen lernen und sie jeden Tag tun, ist dies das Wichtigste.

Lassen Sie uns über die Theorie sprechen, die Handfläche gerade zu drehen und die Handfläche zu drehen. Es geht um uns, weil unsere Hände ... nur die Hände und Füße. Jetzt haben viele Menschen einen gesunden Menschenverstand über diesen Meridian, ganz zu schweigen davon Die Hände und Füße haben alle Organe des ganzen Körpers. Dieser Akupunkturpunkt hat selbst bei einem so kleinen Ohr einen Ganzkörperakupunkturpunkt in einem Ohr, was unglaublich ist! Alle Akupunkturpunkte in den inneren Organen von Der ganze Körper hat an all diesen Stellen Reflexionsbereiche.

Unterschätzen Sie also nicht unsere Bewegung. Wenn diese Bewegung korrekt ausgeführt wird, befinden sich drei große Meridiane auf Ihrem Körper, die alle stimulierend wirken.Das erste ist die Lunge und das Lymphsystem, das zweite sind die Blutgefäße und das Nervensystem, und das dritte ist das Herzsystem und das Verdauungs- und Absorptionssystem des Dünndarms, dh das System dieser allgemeinen Organe im ganzen Körper werden alle angeregt.

Also müssen wir auch den Buddha anbeten und normalerweise müssen wir unsere Handflächen drehen. Dies nennt man das Ritual.Dies begrüßt den Fuß des Buddha. Wenn wir ihn uns vorstellen, werden wir über dieselbe Bewegung sprechen. Wir müssen den Winkel nur ein wenig anpassen. Drehen Sie nicht nach rechts, drehen Sie ihn nach innen, gerade, rechts! Fühlt es sich sehr aufregend an? Wenden Sie nicht zu viel Kraft auf einmal an, warten Sie auf einen Krampf! Abhängig von Ihrem eigenen Zustand wirkt sich dies aus, solange es eine Stimulation gibt.

So kann jeder diese Yoga-Anbetung lernen, weil Sie Ihre Kraft kontrollieren können. Sie können es in jedem Grad tun, den Sie können. Es gibt keinen bestimmten Standard, also vergleichen Sie ihn nicht mit anderen.Sie sehen, dass die Knochen der Menschen so weich sind, dass sie so gründlich gemacht werden können, egal! Solange wir stimuliert werden, ist der Effekt der gleiche wie bei ihm.

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(XNUMX) Durch den Akupunktreflex können die inneren Organe und das Gehirn des Körpers stimuliert werden

Dann gibt es ein Bücken. Die Theorie, über die wir uns gerade gebeugt haben, kann die inneren Organe stimulieren.Unsere inneren Organe, andere Sportarten und allgemeine Sportarten können nicht stimuliert werden.Warum? Weil die inneren Organe unwillkürliche Muskeln sind, Muskeln, die unseren Gedanken nicht folgen.Wenn Sie mir nicht glauben, versuchen Sie es! Wenn Sie Ihr Gehirn benutzen, um zu befehlen, schlägt Ihr Herz von einer Seite zur anderen. Ist es möglich? Ihre Leber, Ihr Magen und Ihr Darm schwanken von einer Seite zur anderen. Wenn Sie Ihren Verstand dazu benutzen Befehl muss es nicht reagieren.Es wird nicht von Ihren Gedanken geleitet, die als unwillkürliche Muskeln bezeichnet werden, und von Muskeln, die nicht von Ihren Gedanken geleitet werden. Unsere inneren Organe sind so.

Was soll ich tun? Wie kann ich es massieren?Es ist durch unser Zwerchfell und Psoas Muskel. Das Zwerchfell befindet sich zwischen Herz und Magen. Es ist eine horizontale, horizontal getrennte Membran, die als Zwerchfell bezeichnet wird.Dann kann die Stimulation des Zwerchfells, seine Auf- und Abbewegungen, uns helfen, insbesondere der Lunge. Dieser Effekt ist besser und kann uns helfen, das Abgas und das Giftgas in unserem Körper vollständig abzulassen und dann die Sauerstoffaufnahme zu erhöhen .So wird unsere Haut sehr gut, weil Ihr Giftgas sehr sauber abgegeben wird und alle Aspekte der Zellen offensichtlich lebendig sind.

Es gibt einen anderen Muskel, den Psoas-Muskel, der sich ebenfalls auf der Rückseite befindet, und der Rücken befindet sich ebenfalls im Mittelteil. Wenn er schräg ist, gehört er zur Schräge. Für diesen bestimmten Ort müssen Sie das menschliche Anatomiediagramm sehen .Es spielt keine Rolle, wenn Sie nicht wissen, dass es sich in der Nähe der inneren Organe befindet. Diese beiden werden als freiwillige Muskeln bezeichnet, und die Zwerchfell- und Psoas-Muskeln werden als freiwillige Muskeln bezeichnet.Wenn wir beten, können wir diese beiden Teile beeinflussen und dann indirekt die inneren Organe stimulieren. Daher hängt die Bewegung der inneren Organe von den Hauptmuskeln des Zwerchfells und des Psoas ab, die stimulieren können: Magen, Bauchspeicheldrüse, Leber, Nieren, Blase, Gebärmutter, Eierstöcke und Dünndarm können stimuliert werden.So wird der Zustand unseres Körpers sehr lebendig und gesund.

Wenn wir über diesen Finger, den Daumen, sprechen, kann er außerdem das Gehirn stimulieren, das andere Übungen nicht stimulieren können, da unser Gehirn sehr zerbrechlich ist, genau wie der weiche Tofu.Gehirnähnliches Gehirnplasma, daher muss es durch eine harte Schale geschützt werden! Es ist sehr zerbrechlich, sodass keine andere Bewegung es direkt stimulieren kann.Bei diesem Hartschalenschutz muss es durch die Reflexion der Akupunkturpunkte gehen.

Was ist mit dem Gehirn? Es gibt ein sehr kleines Organ namens endokrine Drüse, und eines davon heißt Hypophyse. Dies hängt mit unserem Immunsystem zusammen.Je früher wir es stimulieren, desto stärker kann die Stärkung der Hypophyse das Wachstum von Kindern fördern, desto größer wird die Körpergröße und desto besser wird der Körper.Auch sein gesamter Wachstumsprozess ist hilfreich und einflussreich. 


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(XNUMX) Wenn das Gefühl die inneren Organe stimuliert, inspiriert es unser Mitgefühl

Daher setzen wir es als Yoga-Buddha-Anbetung ein. Das Wichtigste ist, jeden zu führen, um wirklich körperlich und geistig harmonisch zu sein und dann Amitabha entsprechen zu können. Dies ist das Hauptmerkmal der Yoga-Buddha-Anbetung.Das wichtigste Merkmal! Es ist auch eines unserer wichtigsten Ziele.Die anderen oben erwähnten Behandlungen sind alle zufällig, können übrigens erhalten werden, und diese Vorteile können bald erhalten werden.

OK! Als nächstes laden wir die zweite ein, diese Demonstration, stehen Sie hier, Frauen, Sie stehen einfach auf dieser Seite, wir sprechen als nächstes nur über die theoretischen Grundlagen.Warum gibt es so viele Vorteile? Das war nur eine kurze Einführung in die Theorie, da es eigentlich nicht nötig ist, über zu viel Theorie zu sprechen. Wir haben nur darauf hingewiesen, dass es eine Grundlage gibt, die jeder verstehen kann. Laut chinesischer und westlicher Medizin ... es hat noch nicht begonnen und die Musik wurde noch nicht gespielt. Lassen Sie alle zuerst die theoretischen Grundlagen kennen und haben Sie dann ein Vertrauen.Ob Sie diese Theorie verstehen, spielt keine Rolle. Das Wichtigste ist, dass Sie diese Methode richtig lernen müssen.Ok! Was wir als nächstes lernen werden, ist der Teil der Visualisierung.

Es ist gut zu beginnen. Wir müssen uns darauf vorbereiten, vorwärts zu gehen. Sie können sehen, dass sie angefangen hat zu lächeln. Ein leichtes Lächeln soll uns helfen, unseren Körper und Geist zu entspannen und sofort in den Zustand einzutreten, damit wir unser Kinn nehmen können. Dann Unsere Visualisierung ist sehr einfach, denn die Zukunft wird es auch sein. Um die gesamte Visualisierung niederzulegen, gibt es drei Hauptpunkte: Am Anfang ist das Ganze, sich zu entspannen. Wenn wir in der Zukunft beten, werden wir nur einen Buddha haben Zeichen in unserem Herzen. Versuchen Sie, so langsam wie möglich zu sein ... So langsam wie möglich ... Obwohl wir jetzt viel gelernt haben, lernen Sie, die Bewegung wieder zu visualisieren ... ziehen Sie Ihr Kinn zurück und beugen Sie sich so weit wie möglich möglich.Obwohl ich viel gelernt habe, ist es eigentlich sehr einfach, in Zukunft anzubeten. Sie müssen an nichts denken. Es ist höchstens egal, ob Sie nicht einmal darüber nachdenken. Wenn Sie es bereits getan haben lege es in dein Herz, es ist egal, ob du nicht darüber nachdenkst.

Ok! Der Fokus der ersten Visualisierung ist: Wenn wir unsere inneren Organe stimulieren, wie fühlen wir uns? Wir müssen fühlen, dass diese inneren Organe alle Wesen sind? Wir müssen Mitgefühl anwenden! Aus anderen Gründen kann keine Handlung stimuliert werden Um ihm zu helfen, seine Gesundheit wiederzugewinnen, setzen wir Mitgefühl ein, um diese viszeralen Lebewesen zu pflegen.

Wir müssen es als Wesen behandeln, also soll diese Handlung, diese Visualisierung unser Mitgefühl und unser Mitgefühl inspirieren.Wenn wir das Gefühl haben, dass unsere inneren Organe stimuliert werden, stellen wir uns das so vor: Die inneren Organe sind alle Lebewesen, und jede unserer Zellen sind alle Lebewesen. Normalerweise sind wir egoistisch und denken nur an uns selbst und lieben uns selbst Dieses Mal sollten wir alle fühlenden Wesen lieben.Diese Visualisierung soll unser Mitgefühl anregen, dies ist ein zentraler Punkt. 


Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Die Zeremonie zur Aufnahme des Fußes besteht darin, die zweibeinige Statue von Amitabha und Fuhui zu visualisieren

Die zweite Visualisierung ist, wenn die Handfläche gedreht wird. Im Allgemeinen ist die Information, die unsere Mitpraktizierenden lernen können, das Drehen, diese Fußempfangszeremonie, die Fußempfangszeremonie, wenn die beiden Hände die Handflächen drehen, ist es, Amitabha zu visualisieren. , Zweibeinige Statue, Fuhui zweibeinige Statue, Amitabha Buddhas Füße sind zwischen unseren beiden Handflächen platziert, und wir begrüßen die Füße des Buddha respektvoll.Die zwei Füße, die den Buddha begrüßen, stehen auf unseren Handflächen. Der Ausdruck dieser beiden Füße heißt Fuhui Two-legged Zun.Wir begrüßen Amitabha Buddhas Fuß auf unserer Handfläche, was auch zeigt, dass wir den Segen und die Weisheit des Buddha begrüßen möchten.Wir hoffen, in der Lage zu sein, den Buddha aufzunehmen. Zu diesem Zeitpunkt sollte der Buddha auf die Gefühle unserer Wesen reagieren und in unserer Gegenwart sein. Unsere Visualisierung ist, dass Amitabha Buddha über unseren beiden Händen gestanden hat und dann unser Ganzes beleuchtet Körper. Wir sind jetzt Karma. Es wird beseitigt.

Dann fügte ich eine weitere Visualisierung hinzu. Dies ist eine allgemeine Visualisierung - die Fußempfangszeremonie. Ich fügte eine weitere Visualisierung hinzu, dass wir hier sind, um den Fuß des Buddha zu begrüßen. Sollten wir unsere Handflächen wieder zurückdrehen? Wenn wir unsere Hände auf den Boden legen, wir nahm diese vollendeten Verdienste, die wir gerade die Füße des Buddha, die zwei Füße von Fuhui, begrüßt hatten, und gab sie allen fühlenden Wesen im Dharma-Reich zurück. Dies dient dazu, unseren Geist zu erweitern.

Die Hand ist gerade so, und dann begrüßen wir den Fuß des Buddha. Nach dem Empfang hilft uns das Licht des Buddha, das Karma zu beseitigen, und wir sind bereit, zu allen Verdiensten zurückzukehren, die wir erhalten haben.Wenn unsere Handflächen gedreht werden, ist es einfach so, als würde man sich umdrehen - umkehren.Wenn Sie sich zum ersten Mal bücken, bedeutet dies, unser Mitgefühl zu erweitern und alle fühlenden Wesen, alle Zellen und alle fühlenden Wesen im Körper zu lieben, und dann dient nur diese Drehung der Handfläche dazu, unseren Geist zu erweitern.

Der dritte wichtige Punkt ist die Visualisierung, dass Amitabha jetzt in der Luft ist, jetzt in der Luft.Aufgrund unseres Gebets ist Amitabha bereits erschienen! Gib uns Segen, unser Karma ist verschwunden, also müssen wir in der Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden können. Zu dieser Zeit ist Amitabha jetzt in der Luft, jetzt in der Luft, und dann sehen wir oft, wie der Westen empfängt. Auf dem Bild schießt das weiße Licht von Amitabha Buddha einen Lichtstrahl von der Spitze der Augenbrauen, um auf uns zu scheinen. Zu diesem Zeitpunkt stellen wir uns vor: Das göttliche Bewusstsein auf unserem Kopf ist unser göttliches Bewusstsein, das aus der Spitze unseres Kopfes herausschwebt. Dann, nach Amitabha Buddha, flog das von ihm gestrahlte Licht an Amitabha Buddha vorbei und flog vorbei. Dies ist auch der Fall der allgemeinen Wiedergeburt.Sehr außergewöhnlich! Wir üben jeden Tag.

Sobald Amitabha kam, waren wir sehr daran gewöhnt und folgten natürlich dem Lichtstrahl.Dies ist auch die Praxis des tantrischen Buddhismus, und der tantrische Buddhismus hat eine solche Praxis.Er visualisiert unser spirituelles Bewusstsein, das aus unseren Köpfen kommt, dann müssen wir das nicht absichtlich lernen, wir müssen es nur tun.In jeder Anbetung stellen wir uns unser göttliches Bewusstsein vor, das Amitabha folgt, von der Oberseite des Kopfes, von der Oberseite des Kopfes und dann in den von Amitabha emittierten Lichtstrahl. Auf der goldenen Lotusplattform des Aufstiegs werden wir sitzen großzügig darauf.Sie sind es sehr gewohnt, jeden Tag so zu visualisieren. Dann werden wir später darüber sprechen. Wenn wir Amitabha Buddha rezitieren, wenn wir anbeten, denken wir nur an Amitabha Buddha in unseren Gedanken. Sind diese Visualisierungen also nutzlos? 

Es kann verwendet werden! Weil wir es gelernt haben und nachdem wir es gelernt haben, sind diese Visualisierungen bereits tief in unserem Kopf. Wenn wir also anbeten, müssen wir nur Amitabha rezitieren.Tatsächlich werden diese Visualisierungen natürlich in den Namen dieses Buddha integriert, es wird immer noch funktionieren und es wurde zu einer verschmolzen.

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Yoga, um Buddha anzubeten und Amitabha näher zu kommen

Wenn wir dann hinuntergehen, begrüßen wir den Fuß des Buddha und heißen unseren Lehrer, unseren Retter, respektvoll willkommen! Wir werden unseren Amitabha Buddha in Zukunft retten! Dann werden wir diese Widmungen allen Lebewesen auf der Erde geben.Es kommt vor, dass wir unsere Handflächen umdrehen und auf den Boden legen, unsere Handflächen drehen, um Hingabe zu zeigen, und dann sind wir bereit, all diese Verdienste mit allen Wesen auf der Erde zu teilen, das heißt, unseren Geist zu erweitern.

Dann ist der nächste Schritt die Vollendung und schließlich die Visualisierung der Vollendung. Alles, was wir tun, dient der Wiedergeburt im Paradies der Glückseligkeit.Zu dieser Zeit wird Amitabha Buddha, weil er von unserer Aufrichtigkeit gefühlt wurde und bereits erschienen ist, in der Luft stehen und sich darauf vorbereiten, uns abzuholen. Natürlich, wenn Sie keine Person sind, die gestorben ist, Sie Sie müssen diesen Teil nicht visualisieren, Sie müssen ihn nur visualisieren. Amitabha, das Licht des Buddha, kann Ihnen helfen, das Karma in Ihrem gesamten Körper zu beseitigen.Wir erzwingen es nicht. Wenn Sie nicht in der Glückseligkeit leben möchten, erzwingen wir es nicht.Ist das nicht was zu tun? Ich möchte nicht gehen, sag mir, ich soll das visualisieren? Dann willst du nicht visualisieren, denk nur an Amitabha Buddha jetzt am Himmel. Wenn das Licht des Buddha scheint, wird unser Körper Beseitige das Karma und sei sehr gesegnet.

Nun, die Bewegungen, die sie auf diese Weise gelernt haben, haben noch keinen sehr hohen Standard erreicht. Sie können sich auf das beziehen, was ich aufgenommen habe.Dann, vielleicht nachdem Sie es gelernt haben, werden Sie in Zukunft standardisierter und erfüllter anbeten.Da diese kleinen Bewegungen nach Ihren eigenen Erfahrungen leicht angepasst werden können, spielt dies keine Rolle.Ich kann nicht sagen, dass ich den meisten Standard habe. Es gibt keinen absolut bestimmten Standard. Solange Sie denken, dass er für Sie am besten funktioniert, ist das in Ordnung.Aber Sie können es nicht falsch machen. Es gibt ein paar wichtige Punkte, die Sie nicht falsch machen können, also ist es das.

Jeder kann sich vorstellen, dass wir, wenn Sie sich unsere Handlungen, diese Visualisierungen und die Theorien ansehen, über die wir gerade gesprochen haben, es wirklich ernsthaft lernen und es jeden Tag tun können. Wir werden es definitiv jeden Tag tun können., Erhalten Großer Segen durch Induktion, hatte eine sehr enge Beziehung zu Amitabha und stärkte die Kraft unseres Glaubens.Sie können wirklich spüren, dass Ihr Glaube und Ihr Wunsch immer stärker werden und das Verhalten, Buddha zu glauben und zu singen, immer stärker wird, und Sie werden Buddha immer mehr rezitieren.Weil Sie den Segen der Buddha-Kraft während des Anbetungsprozesses wirklich spüren können und das physische und mentale Karma offensichtlich beseitigt ist.

Wie einige von ihnen haben sie es erst in diesen Tagen gelernt! Nach der Anbetung hatte sogar der Vorstandsvorsitzende die Anbetung des Daozheng-Meisters zuvor gelernt, aber nachdem er diese Anbetung gelernt hatte, fühlte er sich ganz anders. Eine große Verbesserung.Warum?Segen des Buddhismus! Es gibt auch diese Bewegungen, die wir häufig verwenden, um die Akupunkturpunkte der chinesischen Medizin sowie die Theorie und Methoden des Yoga darin zu stärken.Es ist wahr, dass wir in unserem ganzen Körper gründlicher arbeiten können, wo wir Stimulation brauchen und wo wir diese Dehnung brauchen.

Es können also nur drei Gebete erreicht werden, abgesehen von den Effekten, die sie zuvor gelernt haben. Es ist offensichtlich, dass es eine große Transzendenz gibt.Also am Ende ist ein Schlüssel, erinnern Sie alle: Je langsamer die Aktion, desto besser.Je langsamer die Bewegung, desto besser. Sie können dreieinhalb Stunden beten, und das ist in Ordnung.Aber schlafen Sie nicht ein, denn es scheint sich nicht zu bewegen, es sind ungefähr XNUMX Minuten, es ist erstaunlich!

An diesem Mittwoch wird der Generaldirektor bald mit dem Unterricht beginnen. Sie können sich so schnell wie möglich anmelden. Wenn jemand unterrichtet wird, können Sie es sofort lernen.Wenn Sie bereit sind, sich auf die CD des Daozheng-Meisters zu beziehen, können Sie fragen, ob Sie die Gelegenheit dazu haben.Wenn es in Zukunft Ursachen und Bedingungen gibt, werde ich vielleicht helfen, sie zu verbreiten. Zu diesem Zeitpunkt werde ich die Ursachen und Bedingungen untersuchen, weil ich denke, dass der taoistische Meister auch sehr motiviert ist. Die CD ist auch sehr gut. Der Visualisierungsteil ist sehr einfach, dh drei. Fokus.Sie denken wirklich, dass diese Visualisierung Ihnen sehr entspricht, und Sie können weiterhin visualisieren, es spielt keine Rolle.

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Der Name eines Buddha und ein Gedanke können zehntausend Gedanken erreichen und sofort den Zustand der Lichtsicherheit erreichen

Es ist nur so, warum wir am Ende der Anbetung die gesamte Visualisierung niederlegen und nur ein Buddha-Zeichen setzen. Die Hauptabsicht ist, dass je weniger Gedanken wir zu jeder Zeit in unsere Herzen stecken, desto einfacher ist es für uns und desto einfacher Es ist an uns, uns zu konzentrieren.Auch wenn Sie nicht einmal den Namen eines Buddha angeben, ist es in Ordnung.Du machst deinen Geist rein und rein. Zu diesem Zeitpunkt ist das Kung Fu der Meditation leicht zu erreichen und du kannst leicht erleuchtet werden, wenn du nicht vorsichtig bist.Sie können sogar den Namen eines Buddha behalten. Was soll ich tun, wenn ich ihn nicht loslasse? Was bringt es, so anzubeten?

Ja, wenn Sie es nicht loslassen, weil der Name Amitabha bereits in Ihrem Herzen ist, müssen Sie Amitabha nicht in Ihrem Herzen haben, nicht unbedingt, es ist einfacher auf diese Weise, und Sie werden fühlen, dass der Körper und Der Geist ist entspannter und befreiter. Nicht einmal der Name eines Buddha ist verschwunden.

Denn wie kommt der innere Seelenfrieden zustande? Zu dieser Zeit werden keine Gedanken geboren, das ist das Außergewöhnlichste! Aber weil es für uns schwierig ist, einen Zustand der Nichtgeburt zu erreichen, muss es viele Gedanken geben, also habe ich Um Sie zu bitten, zuerst den Namen eines Buddha zu verwenden. Ein Gedanke ist zehntausend Gedanken wert. Wenn es nur einen Gedanken gibt, wird Ihr Gedanke einfach sein.Es gibt nicht so viele Wahnvorstellungen, die Ihren Körper und Geist belasten, deshalb verwende ich stattdessen diesen Buddha-Namen.Darüber hinaus kann dieser buddhistische Name nicht nur unzählige Wahnvorstellungen ersetzen und einen Zustand des Lichts und der Ruhe erreichen, sondern er hat auch Verdienste und Segen.

Wenn wir dann nicht denken, hat es dann Verdienstsegen? Ja, weil es tief in unseren Herzen verankert ist.Zu dieser Zeit spielt es keine Rolle, auch wenn Sie den Namen des Buddha nicht rezitieren. "Lesen Sie ohne nachzudenken, lesen Sie ohne nachzudenken." Manchmal, wenn ich es sehr gut lese, verschwindet der Name Buddha wirklich. Nein, wir lesen nicht jeden Satz weiter, aber es ist in einem Zustand des Denkens ohne Gedanken, dass die Ebene ist noch höher, das muss man selbst erleben.

Wenn wir also zu der Zeit ankommen, wenn wir endlich zum Buddha beten, müssen wir nicht einen Satz nach dem anderen darauf achten. Nicht unbedingt, sogar der Name des Buddha kann aufgesetzt werden. Es hängt von Ihrem Reich ab, natürlich dort, wo du schon angekommen bist ... Dann wir Es ist am besten, diesen Namen beim Anbeten oder bei leichter Musik zu spielen.Magst du diese flotte Musik oder ist sie relativ langsam? Wir haben auch diesen Namen, den wir direkt Amitabha nennen, oder du kannst ihn direkt nennen.

Ich persönlich höre gerne auf direkte Dankbarkeit. Was direkte Dankbarkeit bedeutet, ohne Hindernisse dieser Art von Musik in den reinsten Zustand zurückzukehren. Wenn Ihr Herz immer ruhiger wird und Sie Buddha immer mehr rezitieren möchten, werden Sie das spüren Auch diese Soundtracks sind überflüssig.Kommunizieren Sie direkt mit dem Namen Amitabha Buddha. Dies ist natürlich und Sie werden antworten. Warum schreiben wir dann buddhistische Lieder? Weil die meisten Anfänger einen unruhigen Geist haben, müssen sie einige Soundtracks machen oder einige, um sie anzuziehen, damit sie mögen können es.Am Anfang wurde er nur beim Namen genannt und er würde sich sehr gereizt fühlen. Dies ist ein entsprechendes Problem.

Je ruhiger Ihr Geist ist, desto einfacher werden Ihre entsprechenden Dinge. Am Ende wird es nur gelobt. Wenn Sie in Zukunft anderen beim Rezitieren helfen, ist es am besten, ohne diese Melodie direkt an Ups zu erinnern und Downs.Wenn die Tasten der Männer und Frauen falsch sind, ist die Stimme dumm, wenn Sie sie zurücklesen! In dieser Hochsaison sind viele Menschen verstorben. Am Ende der Lesung werden andere kommen, um Ihnen zu helfen in der Lesung.Manchmal ist es Mitternacht mitten in der Nacht, daher ist es besser, die Methode zu kennen, es ist besser, sie direkt zu nennen. Dies ist einfacher mit Amitabha in Verbindung zu bringen. Es gibt keine solche Barriere, und die Musikpartitur ist auch eine Barriere .

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(XNUMX) Das eigentliche Ziel der Yoga-Verehrung Buddhas ist es, mit Amitabha in Kontakt zu sein

Passen Sie dies langsam selbst an. Wo ist Ihr aktueller Zustand? Welche Art von Methode verwenden Sie gerne als Moderator? Sie können dies selbst auswählen. Sie können einen Soundtrack erstellen, einen buddhistischen Namen wählen oder sogar Unterhaltungsmusik.Weil wir hoffen, dass jeder Mitpraktiker sehr entspannt und glücklich im Lern- und Umsetzungsprozess ist, ohne die geringste Zurückhaltung.Sie können es tun, wie Sie möchten. Sie müssen nicht wie andere sein. Jeder hat unterschiedliche Ebenen und unterschiedliche Vorlieben, solange einige Prinzipien beherrscht werden können.

Es ist Zeit für Fragen, und wir können es beenden.Sie hat bereits das Ende ihrer Anbetung erreicht. Solange wir diesen Effekt selbst erreichen können, sollten wir diese Prinzipien ernst nehmen, die Handlungen sollten Standard sein, und wir haben nur gesagt, dass die Mentalität korrekt festgelegt werden sollte, und das war's .Einige andere kleine Stellen können flexibel selbst eingestellt werden.Das Gesetz ist nicht festgelegt, es ist nicht der beste Standard, es gibt kein solches Absolut, aber es kann flexibel an Ihre Bedürfnisse angepasst werden.Wir danken Lihua.Nun, ungefähr haben wir es bereits eingeführt, also denken Sie daran, das erste, wir müssen wirklich einfach lernen, eine Lernreihenfolge.

Der erste muss zuerst mit allen Bewegungen vertraut sein.Lerne nicht gleichzeitig, sei nicht gierig.Sie haben es zur gleichen Zeit gelernt, Sie haben es zuvor mit Meister Daozheng gelernt, und er hat alle Arten von Theorien gleichzeitig gelernt ... und es stellte sich heraus, dass es zwei bis drei Monate lang verwirrt war.Wenn sie ihre Lernerfahrungen im Internet veröffentlichen, befinden sich viele Menschen in diesem Zustand, und selbst wenn Sie das Buch selbst lesen, können Sie es nicht verstehen. Seine Zerlegungsaktion ist nicht leicht zu verstehen, daher gibt es Lernschritte und Methoden , also lernen Sie diese Aktion zuerst. Gekocht.Im Allgemeinen beten Sie jeden Tag und sind in einer Woche vertraut. Wenn Sie wirklich dumm sind, haben Sie zwei oder drei Wochen Zeit. Wenn Sie sehr vertraut sind, lernen Sie den zweiten Schritt - die Visualisierung.

Denken Sie beim Erlernen der Visualisierung nicht an die Bewegungen, da Sie bereits mit den Bewegungen vertraut sind, keine Fehler machen und sich nur auf das Studium der Visualisierung konzentrieren.Nachdem die Visualisierung sehr vertraut ist, denken Sie in der dritten Phase, wenn Sie wieder mit der Anbetung beginnen, nur an den Namen eines Buddha.Nachdem ich von Anfang bis Ende angebetet habe, gibt es nur einen Namen von Amitabha in meinem Herzen.Selbst wenn Ihr Herz ruhig ist, müssen Sie sich nicht einmal um Ihren Namen sorgen. Sie hoffen, dass Sie einen Weg finden, Ihren Geist völlig leer zu machen und überhaupt keine Gedanken zu haben. Das ist das Beste! Zu diesem Zeitpunkt ist es einfach Der Zustand des Herzens ist wirklich rein, und das Herz kann gegenwärtig sein, und es wird vollständig erleuchtet sein. Wenn Sie erleuchtet sind, denken Sie daran, mir davon zu erzählen, und ich werde Ihnen gratulieren.

Dies ist jedoch nicht unser Hauptziel. Solange wir Buddha anbeten, können wir tatsächlich um nichts bitten. Wir erklären jetzt klar, welche Art von Wirkung erzielt werden kann. Das eigentliche Ziel ist: mit Amitabha usw. zu interagieren. Dies ist, was wir tun Sehr klares Ziel wollen.Aber wenn wir es wirklich tun, denken wir an nichts, solange wir die Handlungen richtig machen, solange wir eine gute Mentalität haben.

Dann wirst du jeden Tag ununterbrochen weitermachen, auch wenn es nur drei Gebete morgens und abends sind, bis du stirbst, wirst du definitiv die Vollendung sein.Sie müssen sich nichts mehr vorstellen, oh ... was ich tun möchte, um Buddha anzubeten ... Denken Sie nicht darüber nach, Sie müssen dies nur tun, ehrlich und ununterbrochen, worüber wir gerade gesprochen haben Die Vorzüge Sie können Vorteile erhalten.

OK! Dann haben wir fast die Zeit. Unsere heutige Studie ist auch sehr hervorragend. Wenn die CD in Zukunft in Umlauf gebracht wird, insbesondere der theoretische Teil, sollten wir sie mindestens einmal pro Woche ansehen, auch wenn Sie sich bewegen und Ich glaube, ich bin damit vertraut, aber ich muss die Theorie noch einmal überarbeiten.Weil es dir hilft, in dieses höhere Reich zu gelangen.OK! Das war's, wir werden von hier lernen, danke euch allen, Amitabha!

(Ende des zweiten Spiels)

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing