Jingzong Fasting Society-Shi Ai-Meister Renjing Global Propagation Website-Sitzung 3 [Vish 9-XNUMX]

Titelseite Dafa-Vortrag Interpretation Achtundvierzig, die bereit sind, über Gerechtigkeit zu sprechen Drittes Spiel

Die dritte Sitzung [3-9 Wünsche]

(XNUMX) Erlebe das große Mitgefühl von Amitabha

(XNUMX) Erlebe das große Mitgefühl von Amitabha Buddha (Teil XNUMX)

Liebe Präsidenten, barmherzige, angesehene Mitpraktizierende und angesehene Planer ... Guten Abend allerseits! Amitabha ~~

Gestern ... Ich erwähnte gegenüber Mitpraktizierenden, dass unser Respekt für die Suche nach dem Dharma von wo aus umgesetzt werden sollte. Heute haben viele Mitpraktizierende gute Wurzeln. Wenn wir eine kleine Erinnerung von uns hören, kann heute jeder pünktlich sitzen, aber nehmen wir Ein Blick auf den Vergleich von Frauen. Es gibt gute Wurzeln.Aber ich glaube, dass Männer normalerweise beschäftigt sind. Der Grund, warum sie den Veranstaltungsort nicht so oft wie möglich betreten können, ist, dass sie sich Zeit nehmen müssen, um ihren vollen Terminkalender zu verlassen. Dies ist auch sehr selten.

So lernten wir gestern aus den achtundvierzig Gelübden des "Blessed Life Sutra" das erste Gelübde: "Der taoistische Wunsch, kein Übel im Land zu sein" und das zweite Gelübde: "Der Wunsch, nicht ins Böse zu fallen".Aufgrund der tiefen Bedeutung, die in diesen beiden Wünschen verborgen ist, konnten viele unserer Mitpraktizierenden mit tiefen Wurzeln der Güte das große Mitgefühl von Amitabha für uns erkennen, das den Buddhas überlegen ist.Gleichzeitig verstehe ich auch die besondere tiefe Verbindung zwischen Amitabha Buddha und uns.Das Wichtigste ist ... wir sind in der Lage, die Methode der Interaktion mit Amitabha genauer als je zuvor zu erfassen.Das heißt, aus dem Herzen von Amitabha Buddha und dem Verhalten von Amitabha Buddha müssen wir dies mit unserem Herzen erfahren, damit wir uns direkt mit Amitabha Buddha verbinden können.

Wenn wir es aufrichtig von Herzen erfahren können, dann wird unser Schicksal in Zukunft definitiv die höchste Stufe sein. Nachdem wir gestorben sind, werden wir den Buddha sofort sehen und direkt zur Vergeltung übergehen.Dies ist, was wir in der Vergangenheit verstanden haben, solange wir in der nächsten Generation sterben können, wird es Amitabha sein.Auch nach dem Tod kann er höchstens in dem Land geboren werden, in dem die Weisen zusammenleben.Dies ist ein völlig anderes Ergebnis. Was wir Ihnen in diesem Vortrag vorstellen möchten, ist das vollständigste Ergebnis, das außergewöhnlichste Ergebnis, und wir hoffen auch, dass Mitpraktizierende ... in der Lage sein werden, Ruhe zu finden und das zu erreichen Vollendung dieser Methode jetzt! Anstatt uns jeden Tag Sorgen machen zu müssen, müssen wir bis zum Ende des Lebens warten, um sicher zu sein, dass wir sterben können. Dieses Ziel kann von uns allen erreicht werden.

(XNUMX) Erlebe das große Mitgefühl von Amitabha Buddha (Teil XNUMX von XNUMX)

Das nächste, was wir lernen müssen, ist der dritte Wunsch unter den achtundvierzigsten: "Der goldene Wunsch für den Körper."Vierter Wunsch: "Zweiunddreißig Wünsche."Und das fünfte Gelübde: "Das Gelübde, dass es keinen Unterschied im Körper gibt". Unter diesen drei Gelübden kann es uns helfen, das große Mitgefühl von Amitabha, das die Buddhas übertrifft, tief zu verstehen.

Normalerweise ... hören wir oft, wie wir das große Mitgefühl der Buddhas und Bodhisattvas bewundern. Was wir gestern gelernt haben, war, das große Mitgefühl von Amitabha zu erfahren! Dann fühlen wir uns vielleicht etwas entspannter, nachdem wir diesen Teil studiert haben.Aber es ist immer notwendig, zuerst das Karma zu beseitigen, zuerst das Mitgefühl von Amitabha Buddha zu erfahren, ein Herz der Umkehr und Scham zu entwickeln und dann zu lernen, diese Methode mit einem kleinen Herzen zu lernen.

Dann sind die nächsten Gelübde, die wir heute lernen müssen, die Gelübde von Amitabha Buddha, die uns helfen sollen, unsere Sorgen abzubauen und unsere verschiedenen Bedürfnisse zu erfüllen. Im Allgemeinen können wir es grob verstehen, unser Dharma-Training ist nichts anderes, als uns zu helfen Die zwei Bindungen meines Gesetzes, dann die wichtigste Bindung der Lebewesen, liegt in ihrer Erscheinung. Dies ist eine sehr Bindung an mich, diese Person und meinen Körper!Man kann sagen, dass die meisten Probleme durch dieses Ego verursacht werden!Deshalb ist Buddha Amitabha sehr weise. Er hat diese drei Gelübde zuerst abgelegt, um uns zu helfen, die schwersten Sorgen und die gröbsten Sorgen loszuwerden. Dann werden wir in der Lage sein, reibungsloser zu üben.

Schauen wir uns zuerst eine Schriftstelle an: "Als ich ein Buddha war, haben mich alle Lebewesen in der Welt der zehn Richtungen geboren. Sie hatten alle einen purpurgefrästen wahren goldenen Körper. Sie hatten zweiunddreißig Arten männlicher Erscheinungen Sie waren rein und sauber und verstanden den gleichen Typ. Wenn es Unterschiede im Aussehen gibt Diejenigen, die hässlich und hässlich sind, nehmen keine Erleuchtung. "Es gibt drei Wünsche in dieser Passage:" Der Körper ist golden, zweiunddreißig, und der Körper ist nicht zu unterscheiden. "Dies" der goldene Wunsch, dass der Körper vollständig verstanden wird ", dieser Wunsch repräsentiert ... den alten Laien Huang Nianzu schrieb im "Blessed Life Sutra": Er hat eine Erklärung vom Meister Yinshandao: "Die Buddhas wollen dauerhaft leben und unverändert bleiben, aber das Alte ist golden." Daher ist der Ausdruck dieses Wunsches tatsächlich zu leben und zu bleiben Lassen Sie uns nicht denken, dass wir tot sind, alle Sie sind alle golden. Einige Leute mögen keine goldenen, einige Leute mögen weiße und einige Leute mögen rosa. Sie alle haben unterschiedliche Vorlieben, also müssen wir das lernen Schriften, um seine wahre innere Bedeutung zu verstehen.

(XNUMX) Erlebe das große Mitgefühl von Amitabha Buddha (XNUMX von XNUMX)

Darüber hinaus gibt es zwei Wünsche: Die "zweiunddreißig Phasen" stellen die perfekte Phase dar, und dieser "kein Unterschied im Körper" ist die gleiche Phase. Wenn wir in der Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden, werden wir alle gleich und vollständig sein die Phase, wenn dies Die Phase kann nicht für immer aufrechterhalten werden, so wie wir Geburt, Alter, Krankheit und Tod haben, dann sind diese Gelübde gleich grauem Haar, daher sind diese drei Gelübde auch unverzichtbar.Warum sagen Sie dann, dass dieser Außenminister unser größtes Problem ist?Beginnen wir mit den Frauen, die mit diesem Aspekt ein besonders ernstes Problem haben.Mit dreizehn oder vierzehn Jahren fing ich an, gern in den Spiegel zu schauen. Ich habe den ganzen Tag nach Pickeln gesucht und dann, ob mein Körper schön geworden ist und ich langsam erwachsen werde!Dann, allmählich, als Sie siebzehn oder achtzehn waren, haben Sie angefangen, Kosmetik zu kaufen, bis Sie ein Teenager waren, und Sie wissen nicht, wie viel Geld und Energie Sie für diesen Auftritt ausgegeben haben. Es wäre schlimmer, wenn Sie etwas hässlicher aussehen als andere ...Seit ich ein Kind war, habe ich einen Minderwertigkeitskomplex, so dass die Persönlichkeit seltsam wird und ich andere nicht mag.Dann ist dies wieder ein inneres Problem. Wenn der schönere Tribut langsam ist und heilig und unantastbar aussieht, dann ist es sicher, dass die zwischenmenschliche Beziehung nicht gut ist, so dass sie wirklich viel vom Aussehen abhängt. Das Problem.Sogar Männer sind gleich. Männer sind nicht nur Frauen, sondern auch Männer haben körperliche Probleme. Wenn es viele Unterschiede im Aussehen gibt, sollte dies psychisch beeinträchtigt werden. Ansonsten gibt es viele Schönheitssalons für Männer und ihr Geschäft läuft recht gut. Ok.Warum sollte ich mich um Wartung kümmern? Das ist sicher ... Ich kümmere mich auch um diese Dinge in meinem Herzen, aber was mich mehr interessiert, ist der Unterschied. Dieser Körper ist nicht zu unterscheiden. Tatsächlich deckt er eine breite Palette von Bedeutungen ab, nicht Nur unser Körper, einschließlich unseres. Macht, Status und der Unterschied zwischen Arm und Reich usw. Das daraus resultierende Problem ist noch größer.Es ist so klein ... vor allem die Männer machen Karriere, und der Wettbewerb ist in jeder Hinsicht unvereinbar. Es ist so groß, dass das ganze Land Kriege und weltweite Unruhen verursacht. Dies alles ist auf verschiedene Unterschiede zurückzuführen.Es ist also wahr, dass Buddha Amitabha sehr weise ist. Er dachte sofort daran, uns zu helfen, diese Sorgen loszuwerden, weil er hofft, dass wir Buddhas werden können, sobald wir sterben. Deshalb gab er zuerst diese drei Gelübde ab, um uns zu helfen, sie loszuwerden dieser schwersten Sorgen.

(XNUMX) Erlebe das große Mitgefühl von Amitabha Buddha (vierter von vier)

Wenn wir diese Probleme in dieser Welt loswerden wollen, gibt es dann einen Weg? Die neunundvierzig Jahre der Vorträge von Buddha Shakyamuni sind wirklich mühsam. Wie reden wir darüber? Aus der Perspektive aller Sekten, aber wir sind es Sehr deutlich können wir sehen, dass die verschiedenen Ungerechtigkeiten und Turbulenzen in der Welt vor uns reduziert wurden? Nein.Dies ist sehr offensichtlich, wir wissen, dass Überzeugungsarbeit für uns, die wir starke und schwierige Wesen sind, wirklich nutzlos ist.Aber es ist keine Frage des Gesetzes, das Gesetz selbst ist nicht falsch, wir können es nicht tun.Wir haben gehört, dass einige Menschen mit tiefen Wurzeln der Güte bereit sind, zu akzeptieren und sich zu bemühen, zu üben, aber was ist, wenn Sie es nicht können? Es gibt nur Amitabha ... es gibt einen Weg, welchen Weg!Er hat ihn einfach nicht überzeugt. Es ist wunderbar, unsere Anforderungen direkt zu erfüllen, damit wir unsere Probleme nicht beheben müssen und natürlich abbrechen.

Es ist also eine große Güte, von hier aus können Sie das Herz von Amitabha sehen.Es ist wie bei einer Mutter. Wie kann dieses kleine Kind unterrichten und überzeugen, aber einfach nicht zuhören? Was soll ich tun, wenn es nicht zuhört? In Ordnung!Dann werde ich es für dich tun, das Haus ist durcheinander und nicht aufgeräumt, okay!Ich werde es für Sie klären und draußen viel Unglück verursachen, und meine Gewohnheiten sind sehr schlecht.Ich kümmere mich um das Chaos für dich.Ist die Mutter nicht so? Der Buddha Amitabha sagte wirklich, weil er es bereits durchschaut hat, wir, die wir sündig sind und leiden, es gibt in der Tat keine Möglichkeit, dies zu tun, also haben wir uns einfach diese Methode des Friedens und des Glücks ausgedacht .Unsere Pure Land-Methode ist die Anle-Methode, damit wir nicht mehr üben müssen. Wir müssen nicht hart arbeiten, um uns zu kultivieren. Haha, denken Sie nur an einige clevere Methoden.

Diese Methode ist sehr effektiv, sehr effektiv, denn wenn wir sterben, wird jeder von uns in der Lage sein, die vollständigen zweiunddreißig Aspekte zu erhalten. Dieser zweiunddreißig Aspekt ist auch eine Manifestation. Alle Feierlichkeit hat die höchste Stufe erreicht, und Jeder ist gleich. Die Sorgen, die durch den Unterschied dieser Art von Unterschied verursacht werden, sind verschwunden.Es gibt nicht nur keine, sondern diese verschiedenen Feierlichkeiten werden sich nie ändern. Sie sehen, dass diese drei Wünsche vollkommen würdig sind. Da jeder in dieser Hinsicht zufrieden ist, besteht die Gewohnheit unserer gewöhnlichen Wesen darin, das Beste in allem und das Vollständigste in allem zu haben alles., Alles ist niedriger als das Hoch und Niedrig im Vergleich zu anderen ... Immer um den ersten Platz kämpfen müssen, in allen Aspekten, ob es Aussehen, Machtstatus ist, diese Gewohnheit ist zu schwer.Es ist nicht leicht, beurteilt zu werden, deshalb befriedigt Amitabha uns einfach. Jetzt, wo wir zufrieden sind, gibt es kein Problem mehr.Wir haben nicht einmal die Voraussetzungen für die Geburt von Problemen, daher ist es für uns wirklich geeignet zu lernen. Abgesehen von der von Buddha Amitabha festgelegten Methode kann es uns wirklich helfen, unsere Probleme abzuschneiden und Buddha zu werden. Wie wäre es mit den Methoden? Von den anderen zehn Buddhas gelehrt? Es ist nutzlos für uns, hart zu sprechen.Diese Methode richtet sich also wirklich an uns und passt zu der speziellen Methode, die wir eröffnet haben.

Auszüge aus Schüler Biliu mit Respekt - Genehmigt von Meister Renjing

(XNUMX) Verstehe die Wahrheit und lass los

(XNUMX) Verstehe die Wahrheit und lass sie auf natürliche Weise los (Teil XNUMX)

Leute, die noch nicht vegan sind, ja? Ja! Bitten Sie Sie nicht, Ihre Hände zu heben. Das ist ein bisschen peinlich. Wenn jemand auf Sie achtet, kann es Ihnen unangenehm werden, also erzähle ich Ihnen etwas über mich. In der Vergangenheit ... war es ein Prozess des Kampfes, auf eine vegetarische Ernährung umzusteigen. Eigentlich war ich sehr früh Vegetarier, wahrscheinlich in meinen Zwanzigern und in meinen frühen Zwanzigern. Ich war kein Vegetarier, weil ich Buddhismus studierte, sondern weil Dr. Lei Jiunan befürwortete eine lebendige Ernährung. Zu dieser Zeit war ich nur, um die Gesundheit zu erhalten und gleichzeitig ein wenig für diese Umweltschutzarbeit zu tun, das Wichtigste zu hoffen, dass ich gesund sein kann .Also habe ich mich entschlossen, Vegetarier zu werden. Weil diese Motivation eigennützig und altruistisch ist, ist sie ziemlich glatt. Als ich anfing zu essen, aß ich ungefähr drei oder vier Monate lang weiter, aber es ist nicht wirklich so. Sauber Ich denke manchmal daran, Fleisch zu essen, besonders Hühnertrommelstöcke, mein Favorit.Jetzt, wo ich nicht versucht bin, bin ich vor langer Zeit nicht versucht.

Am Anfang war es sehr schwer, als ich aufhörte. Warum? Weil ich die älteste Enkelin war und als ich jung war, blieb ich den ganzen Tag bei meinen Großeltern. Unser Großvater in drei Generationen ist der größte und sehr majestätische.Dann ist Opa der größte und ich bin älter als Opa. Jedes Mal, wenn wir Hühnertrommelstöcke in der Familie haben, haben wir einen. Ich bin es gewohnt zu essen, aber die anderen sind in Ordnung. Ich interessiere mich nicht sehr für andere Fische und Meeresfrüchte .

Da ich mehr als XNUMX Jahre lang klein war, um erwachsen zu werden, habe ich wirklich viel Amitabha Buddha gegessen. Damals, ungefähr drei oder vier Monate lang, dachte ich oft an Hühnertrommelstöcke. Wenn ich daran dachte, zu sabbern, andere Die Dinge waren in Ordnung. Dann dachte ich eines Tages, ich fing an, mich zu entschuldigen, und sagte: Wie auch immer! Es ist egal, ob ich ein bisschen esse, ich esse nur Hühnertrommelstöcke. Ich habe nichts anderes gegessen und es sollte meinen Körper nicht zu sehr verletzen. Dann hörte ich, dass das Essen von Rindfleisch gut für mich ist. Umweltschutz ist schädlicher. Es scheint zu sagen, dass das Kohlendioxid, das von der Welt zur Aufzucht von Rindern ausgestoßen wird, umweltschädlicher ist als die Gesamtzahl der Fahrzeuge und Fahrzeuge auf der Welt. Also denke ich, ich esse sowieso kein Rindfleisch. Dieser Hühnertrommelstock ist sowieso besser. Aus vielen Gründen ... Endlich nahm er den Mut zusammen und rannte los, um zwei Hühnertrommelstöcke zu kaufen.Ich habe es lange nicht mehr gegessen, also kaufte ich zwei auf einmal und nahm dann eine in der rechten und eine in der linken Hand. Ich wollte glücklich ein gutes Essen.

Infolgedessen musste ich mich nach dem Biss fast begeistert übergeben. Ich hatte es nicht erwartet, weil es ziemlich gut roch und ich mich ekelhaft fühlte, als ich es abbeißte.Ich denke jetzt, dass es immer noch eine kleine Reaktion gibt, das heißt, das Gefühl ist, dass, weil es eine Art Kraftstoffverbrauch gibt, tatsächlich unser Körper, wenn Sie es für ein paar Monate nicht essen, nach keinem ähnlichen Essen mehr tritt in den Körper ein, in der Tat hat sein Körper bereits mit der Physiologie begonnen. Reagiert ... verändert.

(XNUMX) Verstehe die Wahrheit und lass los (XNUMX von XNUMX)

Wenn das Gleiche hereinkommt, ist es ein bisschen seltsam, es ist nicht so lecker wie wir dachten, aber es ist eigentlich in Ordnung. Zu dieser Zeit, weil ich nicht aufgegeben habe, würde ich es zuerst essen, bevor ich rede, wenn ich darauf bestehe Ich befürchte, dass die Idee der Köstlichkeit immer noch da ist, und je mehr ich darüber nachdenke, desto köstlicher ist sie. Für meine grundlegende Natur stelle ich mich einfach der Realität.Infolgedessen war es völlig kaputt, als ich es aß. Später war es widerlich zu denken, dass der Hühnerschenkel nicht sehr lecker war, und es war wirklich kaputt, aber ich war etwas mühsamer. Wenn ich es direkt schneiden kann, Ich schneide es direkt. Wirklich Wenn es nicht funktioniert, ist es nicht schlecht, wenn Sie es ein paar Monate lang ertragen können. Ich denke, der Effekt ist wirklich gut.

Tatsächlich ist dieses Prinzip für mich dasselbe. Wenn Sie möchten, dass ich hart wie Stein und Gras bin, befürchte ich, dass die Wirkung für mich nicht sehr gut ist und nicht zu meinem Fundament passt. Wie viele Dinge Ich muss es klarstellen. Nachdem ich es herausgefunden habe, lass es natürlich los. Wenn ich mich zwingen will, mich selbst zu täuschen, befürchte ich, dass es zu einer stärkeren Erholung der Folgen kommen wird. Dies liegt in meiner fundamentalen Natur .

Amitabha kennt uns also wirklich gut und er liebt uns wirklich sehr. Wenn er uns liebt, ist es fast so, als würde eine Mutter ihre Kinder verwöhnen. Wie auch immer, er möchte uns helfen, diese Schwierigkeiten loszuwerden und uns zu helfen, schnell ein Buddha zu werden. Und ich kenne uns sehr gut, und dieser Trick ist sehr effektiv für uns, deshalb habe ich nur diese Wünsche gemacht, um uns zu befriedigen. Dies ist die Methode des Friedens und des Glücks. Von einem anderen Aspekt aus hilft uns dies geschickt, diese Laster loszuwerden.

Was ist also mit den zweiunddreißig Phasen? Lassen Sie uns hier eine kurze Erwähnung geben. Es gibt zu viele zweiunddreißig Typen, und wir haben hier nicht genug Zeit. Ich werde einfach einige wichtigere nennen, die es sind persönlicher für uns. Ja, in den zweiunddreißig Phasen besteht der Wunsch nach einer Phase, dh einer langen Zunge und einer langen Zunge. Um sich so gut zu fühlen, darf zumindest das dritte Leben nicht lügen Das dritte Leben darf nicht lügen. Die Zunge kann die Nase erreichen. Hier gehen Sie zurück und schauen in den Spiegel, um zu sehen, ob Sie zur Nase gelangen. Wenn Sie zur Nase gelangen, bedeutet dies, dass diese Person nicht gelogen hat mindestens drei Leben.Ich fürchte, es ist sehr schwierig für uns gewöhnliche Wesen, an einem Tag keine Lüge zu sprechen, ganz zu schweigen von den drei Leben, drei Leben, ich fürchte, es ist nicht einfach. Wenn die drei großen Aspiranten dann nicht lügen, die Zunge wird diese Stirn bedecken. Dies ist nur die Erscheinung des Buddha.Auf der XNUMX-Phasen-Seite haben wir diesen Punkt ausdrücklich zitiert, um alle daran zu erinnern, dass wir, wenn wir nicht lügen, diese gute Phase in Zukunft nicht nur spüren können, sondern jetzt auch viel davon vermeiden können Möglichkeiten, Karma zu schaffen, weil dies das Gebot unserer fünf grundlegendsten Gebote ist, lügen nicht.

Auszüge aus Schüler Biliu mit Respekt - Genehmigt von Meister Renjing

(XNUMX) Die Bedeutung der Einweihung und der Vorschriften

(XNUMX) Die Bedeutung der Einweihung und der Vorschriften

Bei vielen Mitpraktizierenden, insbesondere bei denen, die wir gelernt haben, stellte ich fest, dass viele ältere Mitpraktizierende nicht einmal die Drei Gilden hatten, geschweige denn die Fünf Gebote.Die mehr als einmonatige Vortragsreise hat diese Entdeckung tatsächlich gemacht. Es könnte sein, dass einige Mitpraktizierende dieses Gebot missverstanden haben. Der alte Mönch hat es nicht besonders betont. Tatsächlich waren wir nicht vorsichtig genug.Der alte Mönch sagte einmal, dass er nicht sehr aktiv darin zu sein schien, die Leute davon zu überzeugen, nach den fünf Vorschriften zu fragen. Falls sie sich nicht gut halten, nachdem sie nach den fünf Vorschriften gefragt haben, brechen Sie die Vorschriften! Es ist noch problematischer Praktizierende kamen, um mir Fragen wie diese zu stellen. Die Bedeutung dieser Aussage, tatsächlich spricht der alte Mönch oft mit tiefer Bedeutung darin. Es ist nicht zu raten, die Vorschriften nicht zu befolgen. Wie könnte es möglich sein!

Tatsächlich hoffe ich wirklich, dass Sie, nachdem Sie die Vorschriften befolgt haben, gut festgehalten werden. Daher müssen wir sehr vorsichtig sein, um die Bedeutung des Sprichworts des alten Mönchs zu verstehen, da einige Mitpraktizierende diese Situation missverstanden haben. Tatsächlich sagen alte Mönche oft dass die fünf Gebote die Grundlagen des Lebens sind. Auch wenn Sie nicht darum bitten, diese fünf Gebote zu erhalten, haben Sie Fehler gemacht?Haben.Du tötest, willst du ins Gefängnis, wenn du jemanden tötest?Ja! Die Gesetze der Welt.

Sprechen wir also genauer über den Buddhismus. Gibt es eine Ursache und Wirkung, wenn Sie Lebewesen töten?Haben.Es ist nicht so, dass Sie die Vorschriften nicht befolgt haben und Sie haben die Vorschriften nicht befolgt. Es bedeutet nicht, dass es keine Ursache und Wirkung geben würde, wenn Sie die Vorschriften nicht befolgt hätten, oder? Dann sagen Sie ja, dann Ich habe Angst, dass ich es nicht tun kann, nachdem ich die Vorschriften befolgt habe.Keine Sorge! Tatsächlich kann niemand an der Vollendung festhalten, auch wenn wir Mönch werden. Wie halten wir die 348 Vorschriften? Wir Frauen! Es gibt nur fünf Vorschriften, und wir haben 348 Vorschriften. Es ist unmöglich, sie zu erreichen Vollendung, hören wir also nicht alle auf, die Vorschriften zu befolgen? Weil wir Angst haben, die Vorschriften zu brechen.Deshalb müssen wir uns über dieses Gebot im Klaren sein. Unsere Vorschriften sind nur gut für uns und es gibt keinen Schaden. Haben Sie keine Angst, die Vorschriften zu brechen. Sie können umkehren. Es gibt nur eine Person, die die wahren Vorschriften bis zur Perfektion halten kann . Wen kennst du?Kein alter Mönch, sondern ein Buddha.Der alte Mönch sieht immer noch aus wie ein Mensch. Er hat gelegentlich immer ein wenig fehlerhafte Schönheit. Er ist uns ein bisschen näher. Es ist zu perfekt. Es sieht nicht aus wie ein Mensch.Aber natürlich können wir die Mängel des Lehrers in unseren Augen nicht sehen.Es wäre zu arrogant, wenn wir das sagen, es wird nicht funktionieren.Wir sind auch an den Vorschriften schuld, und nur der Buddha ist die wahre Vollendung.

Wenn Sie also dieses Prinzip verstehen, werden Sie wissen, dass Sie keine Angst haben werden, wenn Sie gegen die Vorschriften verstoßen, und Sie werden wissen, worauf wir letztendlich achten werden.Wenn wir die Gebote befolgen, bedeutet dies, dass wir fleißig sein wollen, wir wollen wirklich üben und üben! Wenn Sie diesen Verstand haben und dann nach Geboten fragen, werden Sie natürlich den Schutzpatron fühlen, die fünf Gebote Fünf Schutzgötter , dann gibt es natürlich einen Schutzgott, dann sind Sie anders, es ist einfacher für Sie, die Vorschriften einzuhalten, und es ist einfacher, die Vollendung zu erreichen, und es ist gleichbedeutend damit, den Schutzgott an Ihrer Seite zu haben, glauben wir Ein Punkt, es ist nicht dasselbe, wenn Sie ein Gebot haben, Sie das Gefühl haben, kein gewöhnlicher Mensch zu sein, gute Freunde und Beschützer um sich haben und sich sehr sicher fühlen.

Und nachdem Sie hier nach den Vorschriften gefragt haben, weil Sie Gerechtigkeit in Ihrem Herzen haben, werden Sie gerecht sein, wenn Sie Ihr Herz senden, um die Vorschriften zu lernen, und es wird eine Kraft der Stärke erzeugt. Ihre ganze Person geht mit aufrechtem Kopf. das ist anders.Es spielt keine Rolle, ob wir nicht gut halten, wir sollten sofort umkehren. Weil wir nicht gut halten, können wir uns reuig fühlen. Dieses Herz ist auch eine Art spirituelles Wachstum.Wenn Menschen zu arrogant sind und nicht wissen, wie man Buße tut, ist dies auch sehr mühsam. Nach Vorschriften fragen, lernen und üben und ihre eigenen Mängel entdecken, dann ist dies genau die Motivation, uns zu demütigen und uns zu helfen, mehr zu sein positiv.Wenn Sie nicht um Akzeptanz bitten und Ihre eigenen Fehler nicht sehen, gibt es keinen Fehler? Ja.Es ist noch schlimmer, wenn Sie es nicht gesehen haben, und natürlich werden Sie nicht bereuen, wenn Sie es nicht gesehen haben, also sind die fünf Gebote die grundlegendsten.

Glücklicherweise haben diesmal auch unsere Mitpraktizierenden in Mahalari gute Wurzeln. Es gibt mehrere andere Mitpraktizierende, die ebenfalls die Initiative ergriffen haben, um die fünf Vorschriften umzusetzen. Und diesmal kam ich zurück und einige Mitpraktizierende sagten es mir, als ich das letzte Mal fragte. Es ist einen Monat her, seit sie die Vorschriften befolgt haben. Sie fühlen sich wirklich sehr stabil in ihren Herzen. Sie fühlen sich sehr glücklich. Sie haben keine Probleme, nachdem sie die Vorschriften befolgt haben. Dies ist eine völlig falsche Sichtweise. Sie behindern sich selbst und tun es nicht Verantwortung übernehmen. Wenn der alte Mönch an die Seite des alten Mönchs tritt, ist es unmöglich, andere nicht zu ermutigen, Vorschriften zu befolgen.Er ist besorgt, dass einige von Ihnen, falls Sie glauben, dass Sie ohne Vorschriften oder Vorschriften oder andere Bedenken in den Buddhismus eintreten können, nicht bereit sind, Sie zu bitten, so streng zu sein.Man muss klar auf die innere Bedeutung von ihm hören, also diese ... zweiunddreißig Äquivalenz, um eine breite und lange Zunge zu haben, müssen wir zuerst anfangen, diese Sache aus den fünf Vorschriften heraus zu kultivieren. Natürlich einmal wir sind geboren, das ist alles ausreichend. Wenn wir jedoch jetzt anfangen können, diese Sache zu kultivieren, dann können wir die Vergeltung jetzt spüren. Wir sagen nicht, dass wir um Wiedergeburt bitten, und wir achten nicht auf irgendetwas in unser Leben und nicht verbessern. Auf diese Weise entspricht es nicht dieser Methode.

Auszüge aus Schüler Biliu mit Respekt - Genehmigt von Meister Renjing

(XNUMX) Respektiere und respektiere den Buddha respektvoll und ehrlich

(XNUMX) Respektiere und respektiere den Buddha respektvoll und ehrlich

Sie können die Wünsche und Handlungen von Buddha Amitabha wirklich schätzen. Sie werden natürlich unseren Körper und Geist korrigieren wollen und den Buddha natürlich fleißig singen.Daher müssen wir hier lernen, wie man die Vorschriften einhält, wie man den Buddha rezitiert und auf diese Weise, wenn wir diesen Geist des intensiven Studierens und Studierens wirklich entwickeln, wissen wir, wie man die richtige Methode beherrscht.Wo machst du das? Zum Beispiel habe ich dich gestern ein wenig daran erinnert, dass jeder auf die Zeit achten sollte, in der du dich hinsetzt. Dies hängt direkt mit einer Art Respekt für die Fa-Suche zusammen. Aber die Mitpraktizierenden taten es Mach es vorher nicht, weil niemand sie daran erinnerte.Wenn wir nicht wissen, wie es geht, haben wir diesen Aspekt des Problems nicht beachtet. Selbst wenn wir die Absicht haben, harte Arbeit zu üben, müssen wir auch wissen, wie wir es meistern können, damit unser Studium beginnen kann glatt.

Ich bin der Meinung, dass unsere Mitpraktizierenden in Malaysia in der Tat sehr tugendhaft und verdienstvoll sind, aber wir hören oft, dass viele Mitpraktizierende lange Zeit nicht in der Lage zu sein scheinen, hart zu arbeiten. Das heißt, sie haben diesen kleinen Orten keine besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Manchmal höre ich mir die heiligen Schriften an und kann die wichtigsten Punkte nicht vollständig erfassen, manchmal habe ich sie falsch verstanden und ich habe die Möglichkeit zu fragen, aber ich wage es nicht zu fragen ... Heute werde ich weiter darüber sprechen, wenn es wirklich Probleme gibt, können wir fragen Fragen, auch wenn wir die Absicht haben, uns zu kultivieren Um zu lernen, müssen Sie immer noch sehr sorgfältig lernen, wie man diese Methoden in Ihrem Leben umsetzt, dann ist dies eine breite Sprache in den zweiunddreißig Äquivalenten.

Darüber hinaus gibt es auch eine glatte Haut. Dieser Wunsch kann für Frauen am freudigsten sein, nachdem sie dies gehört haben. Jetzt wische ich die Hautpflegeprodukte die ganze Zeit ab. Das kostet viel Geld!In der Tat, wenn wir den Buddha gut rezitieren, ist es wirklich das beste Hautpflegeprodukt.Es gibt auch Buddha-Anbetung. Wenn Sie zwei Stunden am Tag, zehn Tage die Woche anbeten können, werden Sie definitiv sehen, wie Ihr Gesicht glüht und immer besser aussieht. Es dauert zwei aufeinanderfolgende Stunden. Natürlich können Sie eine Pause einlegen Mitten am Tag wird Ihr Teint anders sein.Dann beginnt der gesamte Stoffwechsel durch Schwitzen sehr gut zu werden und die Haut wird immer besser.Wir können uns jetzt verbessern, solange wir die richtige Ursache kultivieren, dann gibt es immer noch ein langes Licht, Amitabha, wir wissen, dass er über alle zehn Bereiche scheint, dies gehört zur Tugend von Dharmakaya, dann hat er es immer noch Körperlicht, Dieser Körper ist nur einen Fuß entfernt.Ich weiß nicht, wie weit ein Zhang ist. Sie sollten ihn von allen Seiten überprüfen. Tatsächlich werden die in den buddhistischen Schriften usw. erwähnten Zahlen oft durch die Methode ausgedrückt, und es ist nicht unsere. Was kann wirklich sein Kurz gesagt, es stellt das Licht von Amitabha Buddha dar und das Licht auf seinem Körper ist sehr feierlich.Jedes Mal, wenn jemand Amitabha Buddha sieht und fühlt, muss es Licht geben. Amitabha wird geboren, wir haben auch Licht, aber wir haben auch Körperlicht, aber unser Licht folgt dem Geist dieser Person, ob er für gerechte Gedanken ist oder böse Gedanken, das Licht ist anders und die Größe ist anders. Selbst wenn die Gedanken schlecht oder dunkel sind, haben alle Wesen auf dem Geisterpfad auch Licht. Sie sind grau und dunkel. Solange es einen lebenden Körper gibt, ist es tatsächlich so eine Art Energie. Eine Art Licht.

Wie einige Mitpraktizierende, unsere Mitpraktizierenden hier, unsere Mitpraktizierenden in Mahalari, ihr Schwiegervater, bin ich letzten Monat hierher gekommen, und sie hat mir erzählt, als ich mit Ihnen verbunden war, dass ihr Schwiegervater gerade gestorben ist Sehr außergewöhnlich, vorhersehbar, dreiundneunzig Jahre alt.Bevor er starb, war er in seinem Zimmer. In seinem Zimmer befanden sich Buddha-Statuen. Er sah Amitabha tatsächlich zweimal aus dem Porträt herausgehen, und als er es zum dritten Mal sah, war der ganze Raum mit allen sehr feierlich und hell Arten von Auren.

Die ersten beiden Male hat es Spaß gemacht. Es ist so süß. Was hat der alte Herr gesagt, nachdem er Buddha Amitabha gesehen hat? Ihre Kinder haben ihn gefragt, haben Sie gesehen, wie Buddha Amitabha ihm etwas erzählt hat? Wie haben Sie reagiert? Er hat sich als eine alte Person herausgestellt. Nehmen Sie Ihre Hände höflich zusammen und sagen Sie: „Amitabha, danke, dass Sie gekommen sind!“ Was sagen Sie in Hokkien? „Danke, dass Sie gekommen sind.“ Dies ist eine persönliche Ausbildung. Wenn wir es wären, könnten wir es uns vorstellen. Wenn eines Tages Plötzlich sahen wir Amitabha Buddha vor uns erscheinen. Haben Sie jemals über dieses Problem nachgedacht?Normalerweise wird es natürlich sehr angenehm überrascht und sogar ratlos sein, daher ist die Reaktion wie bei diesem alten Mann wirklich besonders und niedlich.Wenn ich Amitabha Buddha sah, würde ich nicht vergessen, die Regeln zu befolgen und zuerst "Willkommen" zu begrüßen. Wenn es eine Art von Person ist, die die magischen Kräfte in ihrem Herzen hat, um es zu sehen, ist die Reaktion möglicherweise nicht sehr normal, und was er sieht vielleicht nicht. Wirklich Buddhas und Bodhisattvas.Denn nachdem diese Art von Person ihn wirklich sehen lässt, kann seine Reaktion sehr stark sein und er wird herumgehen und den Leuten erzählen, was ich sehe ... was ich sehe ... wie in dieser Situation gibt es etwas Abnormales.Dies ist, was er in seinem Herzen fühlt, das sich nicht in einem natürlichen Zustand befindet, aber er bittet um etwas in seinem Herzen, um magische Kräfte zur Induktion. Wenn dies der Fall ist, achten Sie auf die Induktion. Wenn Sie also jemanden erzählen hören Sie, was ich gestern gesehen habe ... Dann müssen Sie ihn vielleicht ein wenig daran erinnern.

Es gibt noch ein anderes Beispiel: Es ist eine Mutter und eine Tochter, die gerne Buddha rezitieren. Die beiden Beispiele, die ich jetzt gegeben habe, können auch als Referenz für uns dienen. Unter normalen Umständen eine normale Reaktion. Diese Mutter und Tochter sind ebenfalls alt Bodhisattva. Und ihre beiden Töchter rezitieren sehr gerne Buddhismus. Jeden Tag, wenn sie ehrlich sind, werden sie ihn als geplante Lektion behandeln und zu Hause zusammen lernen.Dann, eines Nachts gegen neun Uhr abends, rezitierte ich den Buddha wie gewöhnlich zu Hause, aber als ich sang, sagte die Tochter plötzlich zu ihrer Mutter: "Mama, hast du das Licht in unserem Wohnzimmer gesehen? Es ist eine Nadel. Ich weiß nicht, wann sie eingesetzt wurde. Ich kann sie nicht finden. Normalerweise kann ich sie nicht sehen. Da die Nadel sehr dünn ist, kann ich sie deutlich sehen Diesmal. “Ihre Mutter sagte zu ihr:„ Ich habe es vor langer Zeit gesehen. Ich habe nicht nur gesehen, sondern Amitabha ging auch vom Gemälde herunter, ging auf und ab, ging auf und ab und ging mehrmals. “Sie Die Tochter sagte: „Warum hast du es mir dann nicht gesagt, hast du dann eine Reaktion?“ Sie sagte: „Nein, ich weiß nicht, wie ich reagieren soll, also lächelte ich ihn an, nickte und lächelte.“ Also so alt Bodhisattva war sehr mächtig, und als er Amitabha herumlaufen sah, sagte er nicht einmal etwas. Ich sprach nicht davon, das Licht zu sehen, ich rezitiere den Buddha immer noch ehrlich, also ist dies wahr. Wenn Sie natürlich in diese Situation eintreten Sie werden natürlich einige natürliche Gefühle spüren. Diese Art von natürlichen Gefühlen, in der Tat die betroffene Person, auch Er kann es mit einem normalen Herzen akzeptieren, aber er kann tatsächlich in seinem Herzen gesegnet werden.

Wie begegnen wir diesen verschiedenen Induktionen?Und wie reagieren die Menschen, die wir hören, darauf? Dies ist ein sehr wichtiger, gewöhnlicher Geist! Und dies ist definitiv etwas, das Sie fühlen werden, solange Ihre Sache und Ihr Schicksal ausreichen, sind Sie wirklich ehrlich und ehrlich. Buddha benennt einen Satz nach dem anderen , ruhiger Geist Du wirst es natürlich sehen.Wenn Sie es sehen, müssen Sie es nicht absichtlich veröffentlichen. Sobald Sie es veröffentlicht haben, ist Ihr Schema nicht korrekt, und das ist keine gute Idee. Wenn Sie es veröffentlichen möchten, möchten Sie es als eine großartige Sache behandeln Es scheint ein Ergebnis Ihres eigenen Kung Fu usw. zu sein. Sie sind gerade von diesem Gedanken besessen.Diese beiden Beispiele können also auch als Referenz verwendet werden. Vielleicht werden wir in Zukunft Buddha singen, vielleicht werden wir ein oder zwei Jahre lang singen, wir werden auch auf diese Situation stoßen. Natürlich ist es nicht so, dass wir danach sterben werden ein oder zwei Jahre. Die Worte sind auch gut.

Auszüge aus Schüler Biliu mit Respekt - Genehmigt von Meister Renjing

(XNUMX) Überlebe im reinen Land mit der Wahrheit

(XNUMX) Überlebe im reinen Land mit der Wahrheit

Manchmal, wenn wir Buddhismus singen, scheint es sehr glücklich zu sein zu hören. Ich möchte ein Gelübde zum Überleben ablegen. Wie auch immer, die Mitpraktizierenden müssen ein Gelübde ablegen. Ich möchte auch ein Gelübde ablegen zu Tode kommt, scheint die Reaktion weniger enthusiastisch zu sein.Unsere Pure Land-Methode versucht, mit einem Herzen und einem Verstand zu sterben. Dies ist wirklich keine Fälschung. Wir üben ernsthaft und machen dieses wichtige Ereignis.Wir entkommen nicht der Realität ... Wir verstehen wirklich, dass die Wiedergeburt der Glückseligkeit das Außergewöhnlichste ist. Sie können diese guten Dinge sehen, die wir fühlen können, wenn wir sterben. Achtundvierzig, nachdem Sie mit dem Lernen fertig sind, können Sie nicht warten für dich, um sofort zu sterben. Wiedergeburt ist zu leben. Ja, es ist nicht tot.Mit anderen Worten, je mehr wir Angst vor dem Tod haben, desto wieder werden wir in das Paradies der Glückseligkeit zurückkehren, sobald wir die Gelegenheit dazu haben. Zögern Sie nicht! Je länger wir zögern, desto gefährlicher wird es, falls wir versehentlich fallen in die drei bösen Wege.Was wir tun werden, ist so etwas, anstatt den heiligen Schriften zuzuhören, die Spaß zu machen scheinen, und dann mit Ihnen den Buddha zu rezitieren, eine tolle Zeit zu haben und wenn die Echtzeit kommt, einfach wegzulaufen.

Genau wie ein alter Bodhisattva hören wir oft, dass dieser Gongan wirklich lebendig ist. Wir wissen oft, dass der alte Bodhisattva ihn sehr mag. Er zündet Weihrauch vor dem Buddha an und beschwert sich, richtig? Meine Schwiegertochter missbraucht mich und ist nicht kindisch. Obwohl der Enkel süß ist, ist er sehr kindisch. Es ist ärgerlich, es ist zu anstrengend, es mitzunehmen, und ich habe keine Zeit für mich. Ich finde nur Zeit, mich den ganzen Tag bei Buddhas und Bodhisattvas zu beschweren. Dann gibt es einen alten Bodhisattva wie diesen, der sich jeden Tag beschwert, bis eines Tages der Weihrauchlampenmeister es testen will. Ist es wahr oder nicht? Jeden Tag bat ich Amitabha Buddha, zu kommen und ihn abzuholen, um zu sterben, also einer Tag versteckte er sich unter dem Tisch vor dieser Halle. Eines Tages kam der alte Bodhisattva wieder und begann sich erneut zu beschweren ... Amitabha sprach über viele Dinge. Nachdem er fertig gesprochen hatte ... sagte der Weihrauchlampenmeister: "Okay! Du bist so fromm, ich werde dich morgen abholen und du wirst zurückgehen und dich vorbereiten. "Infolgedessen habe ich niemanden gesehen, also beeil dich und renn ... beeil dich ..." Amitabha, beschuldige nicht Ich ... Ein anderer Tag ... Ein paar Tage später, wie wird unsere Familie sein ... "Eine weitere Reihe von Gründen kam heraus ...

Alle, lach nicht! Vielleicht sind wir genau wie sie und rennen schneller als sie.Wir müssen also wissen, dass wir jetzt echt spielen, nicht falsch spielen, nicht nach einem sicheren Hafen suchen. Wenn wir genug auf dieser Welt haben oder wirklich auf zu viele Schwierigkeiten stoßen, gibt es keinen Weg mehr. Ok!Geh einfach!Es ist nicht so!

Unsere Methode des reinen Landes besteht darin, die Größe der Welt der Glückseligkeit wirklich zu verstehen. Gleichzeitig kennen wir alle Illusionen und alle Arten von Leiden in dieser Welt. Von diesen beiden Aspekten aus können Sie sie wirklich tief erleben. Niemand will nicht sofort danach fragen. Verstorben.Genau wie Mrs. Wetish, Mrs. Wetish im "Guanjing", sagte sie zu Shakyamuni Buddha: "Ich möchte nicht mehr bleiben." Dies ist ein echter Buddha, der wirklich sterben möchte, also müssen wir wissen, dass wir Buddhisten sind Was ist der Zweck des Lernens? Wir wollen einfach keinen Moment warten und sofort um den Tod bitten. Als Buddha zu sterben bedeutet nicht zu sterben! Hab keine Angst! Es ist, weil wir Angst vor dem Tod haben. Wir müssen also so schnell wie möglich sterben, um in Sicherheit zu sein!

Diese Idee sollte gestärkt werden, um sie zu stärken, denn normalerweise sind wir es gewohnt, gierige Menschen und Dinge um uns herum zu haben, ohne daran zu denken: Ich bin dabei, diese Welt jetzt zu verlassen.Haben Sie jemals über dieses Problem nachgedacht? Ich gehe jetzt, nein!Jeder denkt, dass der Sarg vorgeben soll, alte Menschen zu sein, nicht tot. Junge Menschen werden auch sterben. Denken Sie nicht, dass nur alte Menschen sterben werden.Aber ... Sie haben nicht diese Art von Wachsamkeit und haben selten diesen Realitätssinn, oder? Tatsächlich kommt Unbeständigkeit zu jeder Zeit, also hören wir uns jetzt die heiligen Schriften an, insbesondere die Praxis des Lernens und Rezitierens von Buddhismus. Wir wollen es nur so schnell wie möglich tun. Meistern Sie dieses Ziel der Pure Land-Methode.Wir können diesen Vorteil wirklich nutzen, welchen Nutzen? Wir sind sicher, dass wir ein Buddha werden können, anstatt zuerst zuzuhören und eine Beziehung aufzubauen, dann auf diese Weise!Tatsächlich kann es unser eigentliches Problem nicht lösen.Was ist, wenn Unbeständigkeit kommt?Und wir müssen uns auch darauf vorbereiten, ob wir wirklich wiedergeboren werden wollen und ob wir wirklich ein tiefes Verständnis für das Leiden, die Leere und die Unbeständigkeit in dieser Welt haben.

Auszüge aus Schüler Biliu mit Respekt - Genehmigt von Meister Renjing

(XNUMX) Nur wenn du wahre Wünsche machst, kannst du sterben

(XNUMX) Nur wenn du wahre Wünsche machst, kannst du sterben

Daher schlage ich oft vor, dass Mitpraktizierende jeden Tag zurückkehren und einfach eine Aufzeichnung machen, um wirklich über dieses Thema nachzudenken. Die meisten Menschen denken selten darüber nach. Bin ich wirklich bereit zu sterben?Haben Sie sich jemals gefragt, ob das Gelübde wahr oder falsch ist?Gibt es jemanden, den du liebst? Jemand, der nicht loslassen kann? Wenn du ruhig über dieses Thema nachdenkst, wirst du vielleicht feststellen, dass es viele Gründe gibt, warum du dir einige Ausreden ausdenken könntest, noch ein paar Jahre zu leben, ein paar Monate und dann noch eine. Für ein paar Tage und so weiter, solange diese gleich sind ..., sagte der Patriarch: "Selbst wenn es ein Stück Gras gibt, an dem Sie sich festhalten, können Sie nicht sterben." Dies ist sehr wichtig. Die Methode des reinen Landes hängt zu XNUMX% vom Glauben und der Bereitschaft ab und hängt vom Segen Buddhas ab. Aber wenn Ihr Wunsch nicht wahr ist, können Sie wirklich nicht sterben. Egal wie mächtig der Buddha ist, du kannst nichts dagegen tun!Weil ich es nicht erzwingen kann!Ich möchte also nicht sagen: Es ist so einfach, dass XNUMX Menschen gehen ... es sind wirklich XNUMX Menschen. Das Problem ist, dass Sie sich etwas wünschen müssen. Was Sie sich wünschen, ist ein wahrer Wunsch.

Es ist also wirklich notwendig, sich zu beruhigen und nicht zu glauben, dass Ihr Wunsch wahr ist. Haben Sie immer noch Verlangen nach Ihrer Familie? Haben Sie Verlangen nach den Dingen um Sie herum? Wollen Sie wirklich keinen Moment bleiben? Natürlich ist es nicht notwendig, diesen Standard zu erfüllen, es ist am besten, dies tun zu können.Warum?Genau wie der alte brasilianische Prophetenmönch oft erwähnte, dass seine Vorhersage-Trefferquote XNUMX% betrug. Von seiner Jugend bis jetzt sagte er voraus, dass er jetzt in seinen Vierzigern mehr als XNUMX Rekorde hat und seine Trefferquote XNUMX% beträgt.Er sagte, dass unsere globale Temperatur höchstens fünf Jahre beträgt und der Durchschnitt XNUMX Grad betragen wird, fünf Jahre!Dann ist unser Malaysia nahe am Äquator, ich fürchte, es wird stark betroffen sein, dann ist ein anderer der schwerwiegendste. Nach XNUMX Jahren besteht immer noch die Möglichkeit, dass große und kleine Planeten mit der Erde kollidieren. Der schwerwiegendste wird sein am Ende. Einmal, kurz nach XNUMX Jahren, war die gesamte Weltbevölkerung wahrscheinlich weniger als XNUMX%. Nach XNUMX Jahren sind wir vielleicht noch nicht gestorben, vielleicht werden wir für einen Moment an dieser Geschichte teilnehmen. Dann ist dies eine sehr ernste Dies ist eine große globale Katastrophe.

In diesem Prozess wird es unzählige große und kleine Katastrophen geben, und wir werden möglicherweise nicht verschont bleiben. Daher müssen wir diese Ursache und Bedingung haben, um diese Methode zu erlernen.Wir wollen in der Lage sein, die Methode und das Vertrauen zu verstehen, jederzeit und überall zu sterben, und gleichzeitig müssen wir sicherstellen, dass wir es jetzt wirklich loslassen können. Diese beiden Dinge sind sehr wichtig.Obwohl das Erreichen dieser Methode sehr einfach ist, können Sie nichts tun, wenn Sie diese beiden Punkte nicht verstehen. Sobald die Unbeständigkeit eintritt, wird es zu spät sein.

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(XNUMX) Wenn man sich auf die Kraft des Buddha verlässt, wird das Herz beruhigt sein

(XNUMX) Wenn man sich auf die Kraft des Buddha verlässt, wird das Herz beruhigt sein

OK! Dann schauen wir uns das folgende Gelübde an. Ich werde zuerst eine Schriftstelle lesen: "Als ich ein Buddha war, wussten alle Lebewesen in unserem Land, dass wir, als ich unermesslich war, die zehn Richtungen von Gut und Böse sehen und hören konnten. Es geht nicht um Gelübde, keine Erleuchtung zu erlangen. “Die drei vorherigen Gelübde helfen uns gerade dabei, unsere Sorgen von außen abzuschneiden. Wir müssen nur sterben, diese Sorgen ... was für ein Kampf zwischen Menschen, etwas Ungerechtigkeit, Eifersucht , dieser Tribut Die Probleme des höheren Selbst, der Langsamkeit und des geringen Selbstwertgefühls usw. werden sofort beseitigt.

Dann wird es für uns leicht zu üben sein. Dann wird es insgesamt fünf übernatürliche Kräfte geben, und der Wunsch dieser fünf übernatürlichen Kräfte wird uns helfen, sehr reibungslos üben zu können.Nur mit diesen übernatürlichen Kräften können wir schnell ein Buddha werden. Nachdem wir studiert haben, werden wir erkennen können, dass wir wirklich Glauben entwickeln und Buddha werden können, sobald wir sterben. Es ist kausal und vernünftig.In diesem Absatz wurde das Schicksal Tong, Tianyan Tong und Tian Er Tong erwähnt. In der Originalversion - Wei's Übersetzung, das Gelübde der sechs Arten magischer Kräfte, ist die sechste die Auslassung, und diese Sammlung soll sprechen. Fünf magische Befugnisse.Wenn es weggelassen wird, ist es in anderen Gelübden angeordnet. Wenn es sich um die Originalübersetzung handelt, die über sechs magische Kräfte nacheinander sprechen soll, dann werden wir nach unserem Tod tatsächlich sofort sechs magische Kräfte haben, insbesondere die Auslassung. Dies ist das Wichtigste.Leckage ist die Erschöpfung von Befleckungen. Alle unsere Praktiken dienen nicht dazu, Befleckungen abzubrechen. Diese vorherigen Links sollen uns helfen, den Weg der Befleckung zu erreichen und die Buddhaschaft zu erreichen.Diese Bequemlichkeit ist auch ein Werkzeug für unsere Praxis. Es ist sehr schwierig für uns, jetzt zu üben. Wenn wir mit diesen verschiedenen übernatürlichen Kräften sterben, werden wir den Buddha und das Tao sehr schnell erreichen.

Zuallererst hängt dieses Schicksal zusammen. Der japanische Meister Jingzhao erklärte dies so. Er sagte: "Wenn Sie ein äußeres Erscheinungsbild haben, brauchen Sie auch ein internes Foto. Wenn Sie das Schicksal kennen, werden Sie nicht arrogant sein. Wenn Sie sich an das erinnern Vergangenheit ohne Verdienst, Sie werden dieses Land durch den Eid Buddhas leben. "Es bedeutet, dass wir bereits genug hatten, um das Problem der äußeren Erscheinung zu lösen. Dann müssen wir nach innen und innen schauen. Dies ist ein relativ subtiles Problem. Wenn Sie wissen Schicksal, Sie werden nicht arrogant sein. Wenn Sie sich ohne Verdienst an die Vergangenheit erinnern, werden Sie schwören, von Buddha zu leben. Dieses Land.Wenn wir Schicksal haben, werden wir es nicht wagen, selbstgerecht zu sein. Heutzutage verachten viele Intellektuelle diese Schule der Dharma-Praxis und denken, dass es ein Geschäft eines alten Mannes ist, dass "ich" immer noch die Fähigkeit hat, sich auf mich selbst zu verlassen, und ich kann Werde ein Buddha, indem du langsam übst. Dies ist ein großes Hindernis.Gonggao ist langsam und glaubt, dass er fähig ist, das heißt, ohne dieses Schicksal versteht er sich in der Vergangenheit nicht, er hat durch unermessliches Unglück viel Sündenkarma geschaffen und glaubt, dass er durchaus fähig ist und das nicht versteht Ursache und Wirkung.

Meister Jingzhao sagte auch: „Betäube alle fühlenden Wesen, kenne das Schicksal nicht, aber wie können wir in der gegenwärtigen Situation nicht stolz sein.“ Dies dient insbesondere dazu, uns, mein langsames Herz, aufzugeben und uns wirklich auf die Segnungen des Buddha zu verlassen zu lernen. Kann dieser Methode entsprechen.Dieses Schicksal bezieht sich also nicht nur auf das vergangene Leben. Wenn wir es jetzt zum Beispiel erleben, gibt es jetzt viele junge Menschen, warum kann er sich dann der Praxis des "Rezitierens des Buddhismus" widmen? Dies ist für junge Menschen besonders schwierig Machen Sie sich Gedanken. Normalerweise hat er gemerkt, dass er in der vergangenen Zeit vor heute, vielleicht seiner Familie, vielleicht alle Arten von ungesundem Karma getan hat.Von der Gegenwart in die Vergangenheit wird auch ein vergangenes Leben betrachtet, nicht nur das vergangene Leben, was entspricht das eigentlich?Es gibt ein kleines Schicksal, sein Prinzip ist nah.Das Schicksal, unser Leben entsteht und stirbt in einem Augenblick, was eine subtilere Sichtweise ist.Es ist nicht nur das vergangene Leben und dann die Reinkarnation, dies wird das gegenwärtige Leben genannt, nein! Wir sind in einem Augenblick geboren und gestorben, und in einem Augenblick wissen wir nicht, wie viele Reinkarnationen stattgefunden haben, also wir Ich kann jetzt erkennen, dass wir verstehen, dass die Vergangenheit alle Arten von Übeln getan hat. Karma, alle Arten von Ursache und Wirkung, in der Tat haben Sie ein kleines Schicksal.

Dann werden Sie natürlich ehrlich sein, es nicht wagen, sich zu verbessern, und wirklich bereit sein, sich auf die Buddhas und Bodhisattvas zu verlassen, um ehrlich zu praktizieren.Wenn wir dann in die Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden, dann ist dieses Schicksal perfekter, es entspricht dem Reich von Amitabha und es ist nicht vergleichbar mit dem des Bodhisattva und Arhat.Nachdem wir gestorben sind, werden wir wirklich verstehen können, warum wir sterben können. Wir haben durch unermessliches Unglück so viel Sündenkarma geschaffen. Warum sterben wir? Es ist wirklich der Segen Buddhas, dass wir sterben können.

Auszüge aus Schüler Biliu mit Respekt - Genehmigt von Meister Renjing

(XNUMX) Ob man stirbt oder nicht, hängt davon ab, ob es Glauben gibt oder nicht

(XNUMX) Die Wiedergeburt hängt davon ab, ob es Glauben oder Wünsche gibt

Deshalb sagte er: „Sich an die Vergangenheit zu erinnern hat keinen Wert, aber in diesem Land zu leben, basierend auf Buddhas Dingen.“ Es ist nicht so einfach für uns, jetzt zu glauben. Diese Methode ist Glaube und Bereitschaft, die drei Bedingungen zu erfüllen.Wenn wir als unsere Mitpraktizierenden normalerweise härter arbeiten können, sollten wir vom Ort des „Wunsches“ ausgehen. „Ob wir sterben, hängt davon ab, ob wir an Bestrebungen glauben oder nicht.“ Das Wort „Glaube an Wünsche“ ist der Schlüssel.Aber wenn Sie anfangen wollen, beginnt das, was Sie entwickeln und Ihr Selbstvertrauen stärken können, mit "Wille". Je ernsthafter Ihr Wunsch ist, desto sicherer werden Sie sein, wenn Sie sterben.

Einerseits müssen wir natürlich auch durch die Lehren etwas über diese Wiedergeburt lernen. Sie hängt zu XNUMX% von der Kraft des Buddha ab. Gleichzeitig müssen wir auch glauben, dass die Buddhas der zehn Richtungen nicht lügen und sie haben alle eine breite Sprache. Diese Art von "Glauben". Im Allgemeinen ist es nicht XNUMX%. Sie sagen, dass wir an den Buddha glauben und nicht lügen. Wir können nicken "Ich glaube". Aber glauben Sie es aus tiefstem Herzen?Sie wissen es nicht, also ist dies der Unterschied zwischen flach und tief.Im Allgemeinen, wir gewöhnlichen Wesen, ist es für Sie nicht einfach, XNUMX% Glauben zu erfassen. Wenn Sie wirklich XNUMX% glauben, werden Sie definitiv sofort wiedergeboren. Ihr ganzer Körper und Geist werden weich sein, sich weich anfühlen und glücklich sein Wenn Sie das Licht berühren, muss es sehr große Veränderungen geben. Es wartet nicht, bis Sie sterben ... Wenn Sie wirklich so viel Vertrauen in den Buddha haben können, werden Sie auf jeden Fall sehr dankbar sein, und dann wird diese Art von Natur auf natürliche Weise entstehen eine Art Kraft, fleißig zu studieren, um die Gnade des Buddha zurückzuzahlen.

Aber wir haben jetzt keine so große Veränderung. Es kann nur eine Art innere Stabilität sein. Natürlich ist jeder Abschluss anders, aber es ist wahr, solange Sie ein wenig Selbstvertrauen haben, besonders wenn wir vom Meister gehört haben Shandao, diese Methode, die wir morgen und übermorgen führen müssen. Wir müssen die Vorzüge dieses Buddha-Namens sowie die Gelübde unter dem Aspekt „Glauben, Wünschen und Tun“ ausführlich erläutern. Lassen Sie uns diskutieren sie eins nach dem anderen. Nachdem wir diese Lehre wirklich gemeistert haben, wird Ihr Glaube nach der Theorie entstehen.Aber was ist, nachdem es entstanden ist? Es ist nicht sofort perfekt, normalerweise ist es unmöglich, XNUMX% zu glauben, aber solange es viel Vertrauen gibt, solange es ein wenig Vertrauen in dieses gibt, ist "wahrer Glaube" wirklich bereit an das Herz glauben. Auch wenn der Grad nicht hoch ist, wirst du Tag für Tag wachsen. Dieser Buddha wird gesegnet sein.

Aber was wirklich von unserer eigenen Kontrolle abhängt, ist in Bezug auf "Wollen" noch einfacher, das heißt, wir sind wirklich wie Frau Wetich, und ich möchte keinen Moment bleiben.Wie fühlst du dich wirklich, dass du nicht für einen Moment bleiben willst, diese Art von Stimmung? Vor nicht allzu langer Zeit sprach ich in einer Gesellschaft. Viele alte Bodhisattvas waren sehr aufgeregt darüber Auf der Bühne sagten sie: „Ich werde bald mit dir sterben.“ Ich sagte: „Warte! Ich kann noch nicht gehen, ich möchte gehen, aber ich muss warten, bis Amitabha mich abholt.“, sagte sie dass ich nicht mehr dort sein will. Ich möchte mit dir sterben. Der alte Bodhisattva ist sehr süß. Wenn dies der Fall ist, dann ist es XNUMX% okay.

Auszüge aus Schüler Biliu mit Respekt - Genehmigt von Meister Renjing

(XNUMX) Sehen Sie die Wahrheit und verstehen Sie die schreckliche Ursache und Wirkung

(XNUMX) Sehen Sie die Wahrheit und verstehen Sie die schreckliche Ursache und Wirkung

Daher können wir in dieser Hinsicht normalerweise hart arbeiten. Fate Tong bietet also viele Vorteile, und es gibt zu viele Vorteile, weil wir unser Schicksal jetzt nicht kennen.Wegen des Schicksals des vergangenen Lebens essen viele Menschen immer noch Fleisch und nicht Vegetarier. Weißt du ... der Tisch mit großem Fisch und Fleisch vor unseren Augen, vielleicht ist es das, was wir in der Vergangenheit haben? "Mama und Papa".Das muss vegetarisch sein. Verwandte und Freunde, Oma, Oma, vielleicht sind sie deine Lieblingsperson!Vergisst du esDas Geheimnis des Yin, wirf einen Fötus und vergiss es.

Wenn Sie das wirklich verstehen, können Sie es essen?Jetzt hast du so viel Liebe zu deinen Söhnen und Töchtern und die andere Hälfte von dir ist so liebevoll und liebevoll, dass du sie nicht verletzen kannst, aber du hast nicht erwartet, dass diese Menschen, die jeden Tag deinen eigenen Mund befriedigen, diese Lebewesen Vielleicht ist der Vorgänger tiefer als dieser, weißt du nicht? Also hast du dieses Karma in einem Durcheinander erschaffen, dann haben wir das Schicksal, wenn wir sterben. Ist es möglich, dass wir noch Fleisch essen, wenn wir die Welt von erreichen? Glückseligkeit? Es ist unmöglich. Du kannst es nicht essen, wenn du es dir gibst, weil du alle weißt, dass du natürlich all diese guten Gesetze und all die guten Gesetze praktizieren wirst, und du wirst natürlich alle schlechten Gesetze beurteilen, ohne von ihnen überzeugt zu werden andere. Also dieses subtile Problem, wenn du Schicksal hast, kennst du das vergangene Karma, kann man sagen, dass fast subtile Probleme, du bist fast gebrochen.Daher ist es für uns sehr schwierig, hier zu praktizieren. Es ist sehr schwierig für uns, Karma zu kultivieren, wenn wir unseren Geist entwickeln wollen. Ganz zu schweigen vom Üben, wir müssen uns beeilen und Bestrebungen machen, um in der glückseligen Welt zu überleben, sonst werden wir es tun weiterhin Karma schaffen.

Früher gab es einen Arahant, und eines Tages trat er in die Konzentration. Er sah, dass er in seinem früheren Leben viel schlechtes Karma getan hatte, und fühlte dann die Belohnungen der Hölle in einem Leben. Er sah die schreckliche Situation, in die Hölle zu fallen Er hatte Angst, dass Blut und Schweiß kein gewöhnlicher Schweiß waren.Dann sind wir hier, um zu sagen, dass ich sowieso nicht so schlecht bin ... Es spielt keine Rolle, ob Sie ein wenig Fisch essen, ein wenig Fleisch essen und ein wenig tödliches Karma bekommen. Wenn die Mücken kommen, schnappen Sie!Lass es einfach sterben, ein Haufen Ameisen, und alle werden sterben, wenn das Wasser überflutet ist.Ich kenne den Ernst nicht. Das tötet Karma, und viele von ihnen sind das Ergebnis der Hölle, die wir jeden Tag erschaffen.Ich habe diese Wachsamkeit nicht, deshalb ist es für uns wirklich schwierig, in dieser Welt zu praktizieren. Wir müssen uns beeilen, um zu überleben und in die Welt der Glückseligkeit zu gehen und diese übernatürlichen Kräfte zu erlangen. Sie werden nicht nur nicht in der Lage sein, Karma zu erschaffen, sondern auch Weil du die Wahrheit verstehst, wirst du jetzt beunruhigt sein, und dann ist deine Gemeinde gut darin, diese Art von Fähigkeit zu verfolgen, nur Amitabha kann sie uns geben.Wir müssen es auf keinen Fall selbst reparieren!Arahant hat ein Schicksal. Er kultivierte sich bis zu dem Punkt, an dem seine Probleme gebrochen waren, und sein Schicksal war nur eine kleine Menge von XNUMX Katastrophen. Seine Fähigkeit war sehr gering. Er konnte Dinge innerhalb von XNUMX Katastrophen wissen, aber er wusste nichts anderes Ich weiß, wenn wir sterben, ist dieses Schicksal dasselbe wie Amitabha, und wir wissen alles über unermessliche Katastrophen.

Dann ist der Himmel klar!Der japanische Meister Jingzhao sagte: "Nicht nur das Schicksal, sondern auch die Zukunft betäubt alle Lebewesen, sieht die Farben nicht, ist fasziniert von der Entfernung, sieht die feinen Farben nicht und verliert Ursache und Wirkung." Tianyantong kann sehen die Phänomene der zehn Methoden und sogar die Zukunft. Er wusste, was noch nicht passiert war.Also in Zukunft ... werden wir in der Welt der Glückseligkeit wiedergeboren. Werden wir zu dieser Zeit frei gehen oder werden wir viele Drehungen und Wendungen haben, oder werden wir in Gefahr sein oder wird es verschiedene Phänomene geben, weiß Amitabha Bescheid?Weißt du! Also machst du dir Sorgen um dich selbst, wenn du aus der Situation herauskommst, wirst du nicht herauskommen können, nein! Amitabha hat alle magischen Kräfte, diese himmlische Vision, wir können diese himmlische Vision fühlen, sobald wir Gehen Sie, wir haben diese himmlische Vision jetzt nicht, also nein. Da wir die Ursache und Wirkung in der Zukunft kennen, haben wir jetzt alle Arten von Tötungskarma geschaffen. Welche Ergebnisse werden wir in Zukunft ohne diese Wachsamkeit spüren?

Weil ich den Schrecken von Ursache und Wirkung nicht kenne, ist es wahr, dass der Bodhisattva die Ursache und die Wirkung fürchtet. Unsere Schule kämpft und konkurriert Jahr für Jahr. Wir müssen sehr vorsichtig mit unserem Herzen und unseren Gedanken sein. Wir tun es nicht. Ich wage es nicht, einen schlechten Gedanken zu erschaffen. Bewege einfach einen. Böse Gedanken werden sofort bereuen, und solange sie sich dessen bewusst sind, müssen sie sofort bereuen, weil sie wissen, dass es Ergebnisse geben wird.Aber Lebewesen warten, bis die Vergeltung kommt, und er wusste es, als er sie erschuf. Denken Sie selbst darüber nach. Sie alle wissen, dass ich, selbst wenn ich die fünf Gebote nicht halte, immer noch mit Ursache und Wirkung töte, aber jetzt Sie begegnen diesen Ameisen. Werden Sie als Kakerlake vollkommen barmherzig sein?Nicht unbedingt!Manchmal, wenn Sie schlechte Laune haben, können Sie nicht so viel schaffen. Sie können keinen Witz machen. Egal wie schlecht die Stimmung ist, Sie können kein Karma töten. Es wird in Zukunft belohnt.

Auszüge aus Schüler Biliu mit Respekt - Genehmigt von Meister Renjing

(XNUMX) Ananda, der Buddha der Gier

(XNUMX) Ananda, der Buddha der Gier

Als der Buddha noch lebte, gab es ein Koan, das sehr interessant war. Nachdem der Buddha erleuchtet worden war, konnte man sagen, dass er seine Frau und seinen Sohn verlassen und dann die Befehle seiner Eltern verletzt hatte. Unter solchen Umständen wurde er ein Mönch.Natürlich sollten die meisten von uns nicht nachziehen. Der Buddha ist eine zweite Ecke. Wir sind nicht der Buddha. Er hat die Fähigkeit, erleuchtet zu werden. Nach der Erleuchtung kommt er zurück, um diese Familienmitglieder zu retten, also ist er fast geworden ein Mönch.

Dann gibt es einen seiner jüngeren Brüder - Ananda, es ist schwierig zu leben, weil er lustvoll ist und dann wieder verheiratet ist, wenn er leidenschaftlich verliebt ist, wie ist es möglich, dass Sie ihn bitten, Mönch zu werden.Der Buddha dachte über einen Weg nach. Eines Tages ging er absichtlich zu seinem Haus, um Almosen zu bitten, und bittet dann im Allgemeinen um Almosen. Die fühlenden Wesen legten das Essen respektvoll in die Schüssel und gingen dann.Aber an diesem Tag stellte der Buddha die Schüssel absichtlich auf den Tisch und nahm sie nicht. Nachdem er das Essen gestellt hatte, drehte er sich um und ging in die Wohnung. Als Ananda sah: "Seltsam! Warum nahm der Buddha die Schüssel nicht? "Nimm die Schüssel und jage sie schnell raus. Der Buddha hat übernatürliche Kräfte und seine Füße sind schnell. Ananda kann nicht aufholen, egal wie viel er sie jagen kann. Dann jagte er sie ... folgte dem Buddha zurück zum Aufenthalt.Andernfalls bleibt seine Frau den ganzen Tag bei ihm, und es gibt keine Zeit. Wenn Sie verliebt sind, können Sie sehr klar sein. Experten sagen, dass Sie sich während des dreimonatigen Zeitraums, in dem Sie verliebt sind, nie langweilen können Tag. von.Das gleiche gilt für Ananda. Erst zu diesem Zeitpunkt verließ er schließlich die Sicht seiner Frau und folgte dem Buddha zur Wohnstätte. Als er die Wohnstätte erreichte, wollte er bald nach Hause gehen.Der Buddha stellte ihn zu diesem Zeitpunkt unter Hausarrest und ließ ihn nicht zurück. Unerwartet würde ein so mitfühlender und sanfter Buddha zu diesem Trick kommen und ihn unter Hausarrest stellen.Dann argumentierte er weiter: „Nein! Nein! Wie konnte ich üben, als ich gerade verheiratet war!“ Aber egal wie laut der Lärm war, der Buddha weigerte sich immer noch, ihn gehen zu lassen. Er hatte keine Wahl. Er musste gehorsam bleiben, um zu üben und er wollte es nicht jeden Tag tun. Er vermisst seine Frau in seinem Herzen, aber er muss immer noch jeden Tag Askese üben.

Bald danach nutzte der Buddha seine magischen Kräfte, um ihn in die Zukunft zu führen, weil er die Ursache und Wirkung der Zukunft nicht kannte, er nahm ihn mit, um die Zukunft zu sehen, er brachte ihn in den Himmel, in den Himmel.Dann am Himmel sind viele Schönheiten, Göttinnen sehr schön, wie kann diese Frau auf Erden damit vergleichen.Dann sah er einen Palast, der sehr feierlich war und in dem sich ein großer Thron befand. Dann fragte Ananda den Buddha: „Wer ist der Besitzer dieses Hauses? Warum gibt es so viele Schönheiten?“ Ich war sofort versucht und sehr interessiert Dieser Aspekt. Weil der Buddha sein Herz kannte, zeigte er ihm dieses Bild.Dann sagte der Buddha zu ihm: "Weil Sie in dieser Zeit nur ungern und unwillig waren, aber zumindest haben Sie es in Bezug auf die Dinge getan, und Sie sind uns in der Praxis gefolgt, so dass Ihre Belohnung in Zukunft sein wird." um in den Himmel aufzusteigen. Dieser Palast gehört dir, und du fühlst deinen Segen. Weil du geübt hast, so dass du so großen Segen fühlst, dann warten diese Schönheiten alle auf dich. "Er hörte das, seine Augen leuchteten auf! Sehr glücklich! Buddha sah, dass er so glücklich war und sagte: „Dann willst du zurück, um deine Frau zu sehen?“ Er sagte: „Meine Frau! Meine Frau ist so hässlich wie der Mutteraffe, also will ich es nicht.“ Dann freute er sich wirklich sofort. Vergiss es, lass es nicht los.

Wenn Sie also Veränderung sagen, können Sie die Meinung von Männern ändern. Dies gilt auch für Frauen. Um fair zu sein, sind die Gedanken der Menschen unzuverlässig. Sie sind wirklich unzuverlässig.Zu dieser Zeit war Ananda, nachdem sie wieder zum Üben zurückgekehrt war, jeden Tag sehr glücklich und übte fleißiger. Warum?Er hofft, dass in Zukunft schönere Frauen ihn begleiten und sich im Palast feierlicher fühlen können.In der Tat sind Menschen leicht zu täuschen, solange sie zufrieden sind, wird er fleißig üben.

Bald danach benutzte der Buddha seine magischen Kräfte, um ihn in die Hölle zu bringen, und nachdem er in die Hölle gekommen war, sah er eine große Ölwanne, die so groß war, dass wir uns das nicht vorstellen konnten: die Szene der Hölle, sehen Sie, ich verstehe nur Apropos Arahant: Ich blute und schwitzte, als ich Angst hatte, als ich es sah.Das ist nicht der Schrecken, den wir erleben können. Er sah die große Ölwanne, und dann war niemand drinnen, die leere Wanne, und das Öl kochte wieder.Er fragte den Buddha: "Was zum Teufel ist mit dieser Ölwanne los? Niemand leidet darunter, was bedeutet diese Szene?" Der Buddha sagte zu ihm: "Weil du wirst ... weil du jetzt praktizierst. Du wirst Fühle die Belohnung, in den Himmel aufzusteigen, aber nachdem du in den Himmel aufgestiegen bist, wird dein Segen groß sein. Du hast vergessen zu üben und willst nicht mehr üben. Es ist zu schwer zu üben. Es ist zu schwer für dich, Vegetarier zu sein Jeden Tag. Fisch und Fleisch, schöne Frauen kommen jeden Tag mit mir, um Spaß zu haben. Natürlich werden Sie jeden Tag mit Glück belohnt und Sie werden Karma schaffen. Nachdem Sie das Karma beendet haben, werden Sie direkt in diese Ölwanne fallen und Sie werden weder auf den Weg hungriger Geister noch auf den Weg des Tierlebens gehen. Menschlich, fallen Sie direkt hinunter. “Zu dieser Zeit hörte Ananda dies und sah die Szene der großen Ölwanne zu der Zeit. Es erschreckte ihn wirklich Erleuchtung. Er sagte dem Buddha, er solle umkehren, und er sagte, dass ich den Segen nicht will. Geh nicht mehr so hin und her, du musst immer noch dieses Leiden erleiden, wenn du Karma erschaffst.Wenn er die Wahrheit über die zukünftige Vergeltung kennt, wird sein Herz natürlich ehrlich sein.

Auszüge aus Schüler Biliu mit Respekt - Genehmigt von Meister Renjing

(XNUMX) Mitgefühl entsteht durch das Verstehen des Leidens der Welt

(XNUMX) Mitgefühl entsteht durch das Verstehen des Leidens der Welt

Wenn wir also die Vision des Himmels haben und das zukünftige Karma kennen, ist es für uns absolut unmöglich, es zu wagen, Böses zu tun.Wenn Sie sich nach Ihrer Rückkehr noch an diese Passage erinnern, sollten Sie vorsichtig sein, wenn Sie diese kleinen Tiere sehen, und besonders vorsichtig sein, wenn Sie gehen müssen. Warum macht der Buddha zum Beispiel Ordination für uns Mönche? Jeden Sommer, wenn Wir leben im Sommer, wir gehen oft nach draußen, es ist leicht, Mücken, Ameisen und kleine Tiere mit Füßen zu treten. Um ihr Leben zu schützen, beschloss der Buddha, eine Siedlung für den Sommer zu errichten.

Gleichzeitig ermöglicht es jedem, fleißig zu arbeiten und sich zu versammeln, um Vorschriften und Disziplinen fleißig zu studieren.Es basiert jedoch immer noch auf der Voraussetzung des Schutzes der Schüler. Der Schutz der Schüler ist für uns das wichtigste Gebot. Deshalb töten wir nicht nur das Leben nicht mit unseren Händen, sondern müssen es auch Schützen Sie das Leben und schützen Sie dieses Leben.Um so gründlich zu sein, denken Sie nicht, dass niemand es sieht. Wie auch immer, es ist okay für eine kleine Ameise, nur eine!Es ist in Ordnung, so viele vorher zu töten. Jetzt ist es besser. Nach dem Studium des Buddhismus ist es immer noch nicht gründlich. Ich glaube, viele Menschen sind so. Wenn wir dann wirklich wissen, dass Ursache und Wirkung schrecklich sind, seien Sie nicht vorsichtig, nein. Wenn wir es wagen, versehentlich ein Lebewesen zu töten, können wir es nicht, selbst wenn wir einen Gedanken zum Töten haben.

Oder verfluche sogar deinen Verwandten und Gläubiger. Normalerweise sehe ich einen sehr nervigen Menschen, und ich möchte ihn verfluchen, damit er früher stirbt. Im Allgemeinen sind buddhistische Gelehrte nicht so böse, aber ja!Es wird immer einige Ressentiments und alle Arten von schlechten Gedanken geben. Es ist leicht, das Gebot des Tötens zu brechen, und es wird in Zukunft Ursache und Wirkung geben.Wir müssen uns von hier aus kultivieren. Es ist nicht so, dass Sie üben wollen, und dann wissen Sie nicht, wie Sie es halten sollen, und Sie wissen nicht, ob Sie Fehler begangen haben. Natürlich, wenn Sie den Namen des Buddha behalten können Mitten um zwei oder sechs Uhr werden Sie auf jeden Fall wachsam und tugendhaft sein. Gleichzeitig haben Sie genug, tun nicht alles Böse und tun alles Gute, Sie sind jetzt vollendet.Das Problem ist, dass es für Sie unmöglich ist, den Namen dieses Buddha mitten in zwei oder sechs Uhr zu rezitieren. Deshalb müssen wir besonders darauf achten, immer auf die heiligen Schriften hören und so viel wie möglich studieren, damit Sie wissen, wie das Böse abzuschneiden und das Gute zu kultivieren und zu vermeiden, Karma zu schaffen.

Dann sagte Tian Er Tong, der achte japanische Meister "Tian Er Tong Yuan", Jing Zhao: "Sie müssen auch die Geräusche der zehn Richtungen verstehen und alle Lebewesen betäuben; ignorieren Sie die zehn Richtungen, und die Buddhas sagen:" Wenn wir wollen es jetzt persönlich zu hören Gibt es eine Möglichkeit für den alten Mönch zu lehren? Es ist schwierig, richtig? Ganz zu schweigen vom Hören auf den Buddha? Dann ist unser Meister Shakyamuni Buddha so lange vom Aussterben bedroht, dass es für uns sehr schwierig ist, dies zu tun höre die guten Lehren.Dann ist dieser Wunsch auch hauptsächlich, uns zu helfen, als Hilfe für uns, die Fa-Berichtigung zu hören, also gleichzeitig alle fühlenden Wesen in den zehn Richtungen, alle Leiden, Freuden und Leiden, alle Arten von Bestrebungen, einige Gedanken In unseren Herzen sprechen wir oft in unseren Herzen. Ich murmle vor mich hin, dass andere es nicht hören können, aber der Bodhisattva des Paradieses der Glückseligkeit kann es hören Buddha kann es hören!Tianertong hat diese Fähigkeit und der bittere Buddha in unseren Herzen weiß es auch.

XNUMX kehrte ich zur Singapore Pure Sect Society zurück und blieb dort mehr als ein Jahr. Während dieser Zeit baten mich unsere allgemeinen Angelegenheiten, buddhistische Lieder und Texte zu schreiben. Ich hoffe, einige jüngere Anfänger anzulocken. Ich hörte mir ein Stück an von Musik, und nachdem ich sie gehört hatte, fühlte ich mich plötzlich sauer in meinem Herzen, sehr sauer ... aber ich habe keine besonderen Gedanken. Ich mache mir normalerweise Sorgen darüber und bin daran gewöhnt. Es ist nicht besonders schwer Offensichtlich beunruhigt, wissen Sie nicht, was stört?Dann schrieb ich es, nachdem ich es gehört hatte, und die Texte waren in weniger als zehn Minuten geschrieben.

Dieses Lied heißt "Wer kennt das Leiden in der Welt". Unter den Texten, die ich geschrieben habe, fühle ich mich beim ersten sehr tief. Der Name des Liedes lautet "Wer kennt das Leiden in der Welt" und es gibt einen Absatz in die Texte und es geht weiter: Nur der Buddha wusste es am besten.Weil wir den Anfängern zuhören wollen, muss der Text sehr klar sein, aber die Bedeutung ist sehr tief, so tief, dass ich es selbst nicht sagen kann, warum? Was bedeutet dieser Satz?Ich schrieb, dass nur der Buddha am klarsten weiß, was genau das ist, was ich damals fühlte. Ich fühlte das Leiden der Lebewesen in dieser Welt. Das Ausmaß dieses Leidens ist so tief, dass selbst der Große Bodhisattva nicht klar genug ist. Nur der Buddha hat die Macht, das Leiden der Lebewesen wirklich zu verstehen, es ist so leidend, es ist so eine Stimmung, schreibe dieses Lied.Nachdem ich mit dem Schreiben fertig war, weinte ich zwei Stunden lang. Nachdem ich geweint hatte, schwollen meine Augen am nächsten Tag an. Tatsächlich war zu diesem Zeitpunkt nichts sehr Spezifisches an dem gesamten Prozess.Es gibt keinen Grund, warum die Dinge traurig sind!Es kann sein, dass wir in der Welt von der Kindheit bis zum Erwachsenenalter und sogar in unserer Praxis alle Arten von Leiden gesehen haben.

Auszüge aus Schüler Biliu mit Respekt - Genehmigt von Meister Renjing

(XNUMX) Alle Wesen sind eins mit uns

(XNUMX) Alle Wesen sind eins mit uns

Eigentlich habe ich persönlich nicht viel Leid. Die meiste Zeit, in der ich ein bisschen Leid erlebt habe, werde ich weiter über das Leiden von Lebewesen nachdenken. Insbesondere habe ich das Gefühl, dass viele Lebewesen mehr leiden als wir, und ich bin wirklich. sehr glücklich.Das liegt daran, dass wir auch verstehen, dass die gesamte Dharma-Welt ein Körper ist und alle fühlenden Wesen ein Körper mit uns sind, das heißt, wir sind wir selbst. Obwohl wir selbst, haben wir guten Segen und können Mönch werden und praktizieren .Aber wenn Lebewesen auf der Welt so leiden, als ob sie auch leiden, sind die Gefühle der Buddhas und Bodhisattvas so.Die Buddhas und Bodhisattvas sind also nicht traurig für sich selbst, es gibt nichts, worüber sie traurig sein könnten.Aber aufgrund des Leidens der Lebewesen vergießen Buddha und Bodhisattva Tränen, wenn Lebewesen Tränen vergießen. Daher kennt der Buddha das Leiden in unseren Herzen. Der Buddha weiß klar, dass er bitterer und verzweifelter ist als wir.

Deshalb ist Amitabha Buddha jederzeit und überall so besorgt. Er legte seinen Körper nieder und die zehn Buddhas sind nicht mit ihm vergleichbar. Lege seinen Körper nieder und warte jederzeit und überall. Solange wir wirklich bereit sind, den Tod zu suchen, solange Wir schauen zurück. Er wird uns sofort retten. Dies ist die Stimmung von Amitabha.Weil er alle Arten von magischen Kräften hat, kennt er unseren Zustand, also wird er natürlich diese Art von Mitgefühl haben, um nicht zu sagen, dass der Buddha diese Fähigkeit hat, wir können alle diese Art von Gefühl ein wenig haben, wenn wir das wissen Alle Wesen sind eins mit uns Ja, also ist das Mitgefühl von Buddhas und Bodhisattvas "große Barmherzigkeit ohne vorherbestimmte Bedingungen, großes Mitgefühl im selben Körper".Dies ist keine Metapher, keine Beschreibung, sondern ein wahrer Glaube, dass alle Wesen selbst sind.

Wenn Lebewesen leiden, werden wir wirklich Herzschmerz spüren und Herzschmerz wird folgen. Das ist sehr seltsam. Manchmal, wenn wir Menschen weinen sehen, weinen wir mit, richtig? Wenn wir sehen, dass sie sehr traurig und schmerzhaft sind, tun wir das wirklich Mitgefühl entsteht. Zusätzlich zu unserer Natur mit Gewissen und Mitgefühl sind tatsächlich alle Wesen ein Körper, so dass wir auch die Reaktionen anderer Menschen haben werden.

Um ein offensichtlicheres Beispiel zu nennen, wie Zwillinge, weil sie näher beieinander liegen, sind sie genetisch unterschiedlich, so dass der andere unangenehm ist und der andere auch unter Schmerzen leidet. Wenn die andere Partei Freude empfindet, freut er sich auch. Dieses Gefühl ist besonders offensichtlich. Sie sind zwei Individuen. Warum gibt es eine solche Reaktion? Es gibt auch eine Verbindung in ihm, das heißt eine.

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(XNUMX) Der Anschein des natürlichen Loslassens in Übereinstimmung mit dem Gesetz

(XNUMX) Der Anschein des natürlichen Loslassens in Übereinstimmung mit dem Gesetz

Wenn wir also diese magische Kraft und alle Arten von magischen Kräften haben, können wir auch verstehen, warum wir all diese psychologischen Reaktionen haben. Wenn wir durch Lehren etwas über diese Fakten und Wahrheiten erfahren, werden wir Buddhas immer ähnlicher, wenn wir bewegt werden.Natürlich können die Dinge nicht so erfüllt werden, und es gibt viele Probleme mit meinen eigenen Gewohnheiten, aber mein Herz unterscheidet sich in der Tat von dem der Menschen auf der Welt, sie haben unterschiedliche Ansichten, genau wie das Leben in einer anderen Welt, Menschen im gleichen Raum und in verschiedenen Welten. Je länger Sie üben, desto tiefer wird Ihre Erfahrung sein und Sie werden das Gefühl haben, immer weiter von der Welt entfernt zu sein ...

Aber zum Glück werden Sie sich mit den Buddhas und Bodhisattvas nicht einsam fühlen. Wenn Sie auf der Welt sind ... was Sie bekommen, ist nicht die innere Bereicherung, sondern der Erfolg einiger externer Karrieren. Je höher Sie steigen, desto unbesiegbarer ist es Han ist sehr einsam und sein Herz wird immer leerer.Aber wir Kultivierenden haben keine Angst. Je höher das Reich, desto mehr scheinen die Menschen auf der Welt in vielerlei Hinsicht ein wenig unvereinbar zu sein, und ihre Gewohnheiten sind unterschiedlich!Einer mag die fünf Wünsche und sechs Stäube, und der andere mag das reine Dhamma und das reine Brahma. Es ist völlig anders, und der Unterschied im inneren Bereich wird immer weiter und Sie werden das Gefühl haben, dass immer weniger Menschen Sie verstehen .

Deshalb sagte Konfuzius: Es ist in Ordnung zu sterben, nachdem man davon gehört hat.Es ist tatsächlich genug, um das Tao riechen und dem Fa folgen zu können, und um zufrieden zu sein, kann man sehen, wie schwierig es ist.Das kann wirklich in dieses Reich eintreten, obwohl es keine Möglichkeit gibt, wirklich mit den Menschen der Welt vereinbar zu sein, aber aufgrund der Freude am inneren Gesetz gibt es Buddhas und Bodhisattvas, so dass es in Ordnung ist, nachts und dort zu sterben ist keine Nostalgie für alles auf dieser Welt.Aber es ist wahr, dass wir das Gefühl haben werden, je weiter wir von dieser Welt entfernt sind ... Man kann sagen, dass es fast keine Freunde gibt, keine Menschen auf der Welt, so wie es immer Freunde und Verwandte gibt.Aber Sie werden feststellen, dass Sie dies nicht brauchen. Was Sie nicht brauchen, ist, dass Sie nicht das Gefühl haben, dass Zeit genug ist. Jeden Tag stehen Sie in Kontakt mit den Buddhas und Bodhisattvas und tun etwas Sinnvoll zusammen mit den Buddhas und Bodhisattvas jeden Tag.

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(XNUMX) Entscheide dich, mit einem wahren und eifrigen Herzen im Reinen Land zu leben

(XNUMX) Entscheide dich, mit einem wahren und eifrigen Herzen im Reinen Land zu leben

In Zukunft werden unsere Mitpraktizierenden nach und nach ein tieferes Verständnis haben können. Wie einige Mitpraktizierende, die befürchten, dass es in Zukunft einige Hindernisse geben wird, sind viele Menschen darüber besorgt, und es ist schwierig, dies loszulassen Sorge.Jetzt sehen wir diese himmlische Vision, wir kennen Amitabha, er hat diese übernatürliche Kraft, solange wir wirklich einen Wunsch in unseren Herzen machen, haben wir gerade betont, dass du wirklich gehen und einen Wunsch machen willst! Amitabha weiß es , also wird er definitiv auswählen.

Denn in der Vergangenheit haben wir alle gedacht, was ist, wenn wir im Sterben im Koma liegen? Was ist, wenn ich Demenz habe? Jetzt haben viele Menschen Demenz und Demenz mittleren Alters. Wir sind fast da im Alter von XNUMX oder XNUMX Jahren und Wir haben das Gefühl, dass das Gedächtnis beeinträchtigt ist usw. Menschen, die warten ... werden besorgt sein. Diese Art von Angst ist tatsächlich ziemlich schwer zu überwinden, zumal wir in der Vergangenheit falsch gehört wurden und dachten, dass der alte Mönch immer betont hat, dass Sie muss am Ende des Lebens aufrichtige Gedanken haben. Es scheint, dass Sie aufrichtige Gedanken haben müssen. Eigentlich gibt es andere Sprüche. Zu dieser Zeit sollten wir nicht auf das Thema Ursache, Schicksal und Gelegenheit hören.

Hier teile ich auch mit anderen Initiierten einige praktische Beispiele: Es gibt einen Professor in Taiwan, der einen großen Beitrag zum Bildungssektor geleistet hat, Huang Yingfu, der ein Intellektueller ist.Was den Intellektuellen betrifft, so glaubte er nicht an den Buddhismus, flüchtete nicht und hörte auch nicht auf den Dharma. Er hat jedoch einen beträchtlichen Beitrag zum Bildungskreis geleistet und hat einen geringen Ruf. Er nahm auch die Auszeichnungen des Präsidenten entgegen. verschiedene Komplimente und viel Lob in der Schule. Beiträge, Erfolge, werden gelobt ... das ist die Person.

Aber als er starb, lag er volle vierzig Tage im Koma, und während dieser vierzig Tage starb er im Koma.Bevor er ins Koma fiel, hatte er weder Buddhismus studiert noch vom Dharma gehört, noch konnte er sich wünschen, im Paradies der Glückseligkeit wiedergeboren zu werden. Während der vierzig Tage im Koma waren seine Kinder jedoch sehr kindisch. Er fragte Der Meister, der ihm das Singen des Dharma beibrachte, und jeder rezitierte ihm den Buddha. Als er schließlich starb, starb er im Koma, und viele, viele Ruixiangs stellten fest, dass er in der Welt der Glückseligkeit wiedergeboren war.Dies ist eine Frage der letzten Jahre. Ich habe die genaue Zeit nicht aufgezeichnet, aber dies ist eine Frage der letzten Jahre, und er ist eine kleine bekannte Person im Bildungsbereich. Dies gibt uns viel Vertrauen.

Tatsächlich gibt es viele Beispiele wie diese, nicht nur dieses. Als ich vor kurzem auf einem anderen Seminar einen Vortrag hielt, nachdem ich vielen Mitpraktizierenden zugehört hatte, waren sie sehr zuversichtlich und sehr glücklich mit dem Fa.Einer von ihnen war ein Bodhisattva, der kam, um es mir zu sagen. Sie sagte: „Meister, was Sie sagten, ist zu XNUMX% auf seine Kraft angewiesen. Ich glaube absolut.“ Weil ihre Mutter aufgrund des Segens Buddhas starb, war ihre Mutter wahnsinnig Zehn Jahre und war krank. Glücklicherweise war der Segen nicht schlecht, als sie im Bett lag. Die Dienerin kümmerte sich gut um sie.Aber selbst wenn Sie sich zehn Jahre lang gut um eine Person mit Demenz kümmern, ist sie möglicherweise nicht gut gelaunt. Demenz ist nicht völlig bewusstlos, sie kennt immer noch einige häufige Zustände, daher ist die Person, die sich um sie kümmert, auch sehr schwer. und dann kümmert sie sich darum. Ihre Leute beklagen sich manchmal, kurz gesagt, dass Depressionen und Ungleichmäßigkeiten in ihrer Stimmung oft zum Ausdruck kommen.

Dann erzähl mir von diesem Bodhisattva. Sie hat Buddhismus studiert und mehrere Jahre im Dojo gelebt. Sie ist auch sehr kindisch. Was ist, wenn ihre Familie keinen Buddhismus studiert?Sie hatte den Dharma seit zehn Jahren nicht mehr für sie gehört, also überlegte sie sich einen Weg. Sie nutzte die Gelegenheit, um den Buddha zu rezitieren und bestach den Diener, während ihre Familie weg war. Dann sagte sie zu ihr: „Wenn sie nicht da sind Sie können ihr die buddhistischen Schriften vortragen, und die Familie wird wiederkommen. Legen Sie sie schnell weg. “In weniger als einem Monat starb diese Person sicher. Ruixiang war sehr herausragend. Unter ihnen gab er sie auch eine kurze Lehre, aber der Fokus liegt immer noch auf diesem Schicksal, oder weil er hörte, dass "Nan Wu" Amitabha "der Name ist.

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(XNUMX) Erlebe die Überlegenheit von Buddhas Namen und Kraft

(XNUMX) Erlebe die Überlegenheit von Buddhas Namen und Kraft

Weil Meister Shandao uns auch sagte, dass "Nanwu" bedeutet, zum Schicksal zurückzukehren und sich auch etwas zu wünschen. Wer "Amitabha" sagt, bedeutet, dass er getan hat, was gerecht ist und wiedergeboren wird! Solange es eine Chance dazu gibt höre "Nanwu Amitabha" Unter diesen sechs Wörtern gibt es bereits "Glaube, Bereitschaft und Handeln". "Nanwu" bedeutet "Glaube" und "Wille". Du wirst zu deinem Schicksal zurückkehren und zurückgehen. Dies ist die Erklärung von Meister Shandao. Sie werden sich von ganzem Herzen auf Amitabha verlassen. Was ist das? Natürlich glauben Sie, dass Sie sich auf Ihn verlassen müssen!Die Konnotation ist sehr klar, daher ist "Amitabha" in Ordnung.Daher hat "Nanmu Amitabha Buddha" genügend "Glauben und Bereitschaft".

Selbst wenn eine komatöse Person oder eine wahnsinnige Person weiß, wie man ein Gelübde ohne einen bestimmten Grund ablegt, selbst wenn dies der Fall ist.Solange er "Namo Amitabha" aus einem bestimmten Grund hört, kann er sterben.Buddha Amitabha hat uns lange zugestimmt, dass wir diesen Namen als Medium verwenden werden, und wir haben nach diesem Namen gelebt. Der Glaube ist, dass wir Hindernisse beseitigen können. Wenn Sie nicht gehen wollen, können Sie nicht gehen und Sie können nicht gehen, wenn Sie den Namen des Buddha hören.Tatsächlich sind alle Verdienste der gesamten Kraft, also Wan Dehongs Name, in diesem Buddha-Namen enthalten.

Es gibt auch einen stärkeren Beweis: Wenn wir wissen, dass alle Sutras erschöpft sind, kennen wir das Schicksal von Shakyamuni Buddha, XNUMX Jahre, und das letzte Sutra "Infinite Life Sutra" lebt seit hundert Jahren auf der Welt, und dann eines Hundert Jahre. Jahre später, als auch das "Blessed Life Sutra" verschwand, gab es noch diesen Buddha-Namen. Wie Lebewesen gerettet werden können, kann sich zu dieser Zeit nur auf diesen Buddha-Namen verlassen, richtig? Es gibt keine Klassiker und ich Ich weiß nicht, wie ich mir etwas wünschen soll. Höre einfach den Namen des Buddha, richtig? Wie sind diese fühlenden Wesen gestorben?Verlassen Sie sich nur auf den Namen dieses Buddha.Es ist also wahr, dass dieser Buddha-Name große Tugenden hat, sei es Glaube, Streben oder Taten. Solange eine der Bedingungen erfüllt ist, können wir alle sterben, also mach dir keine Sorgen.

Schauen Sie sich dieses Beispiel an: Dies ist das jüngste Ereignis im letzten Monat, das nur auf dem Hören der Buddha-Rezitation basiert. Hier haben wir also ein anderes Konzept, das übrigens auch umgekehrt werden kann. Früher dachten wir, wir würden sagen: Wir Anderen beim Lesen und Senden helfen Menschen in den Westen zu schicken, ist unser Verdienst, Menschen zu helfen. Es scheint, dass menschliche Gedanken mächtiger sind, aber Buddha-Gesang hat keine Kraft. Es hängt von unserem Volk ab, uns zu helfen, zu leben Es ist falsch, sich auf die Kraft des Namens des Buddha und die Kraft des Willens des Buddha zu verlassen.Wir können sagen, dass wir Menschen gehen, um dem Gesang zu helfen, sich zu verabschieden, ihn zu begleiten, um einen Gedanken zu lesen. Der Einfluss der Menschen besteht darin, zu lehren. Wenn er kein Gelübde abgelegt hat oder noch nie von dieser Methode gehört hat, dann Sie kann ihm sagen, dass dies Ihr Führer ist. Sein Karma, die Kraft seines Todes, ist immer noch zu XNUMX% im Namen des Buddha, im Glauben und in der Bereitschaft, diese Bedingung zu erfüllen, machen Sie keinen Fehler.Wenn wir uns dieses Beispiel ansehen, wissen wir auch, dass der Name des Buddha, der von ihm kommt, sterben kann, wenn wir nur die Buddha-Rezitation hören.

Wenn wir danach diese Theorien und Methoden des Todes langsam und tief verstehen, verlassen wir uns in der Tat zu XNUMX% auf die Kraft Buddhas.Wenn wir dann in Zukunft anderen beim Lesen helfen, werden wir die richtige Mentalität haben. Ganz zu schweigen von einigen Menschen, die sehr engagiert sind, anderen beim Lesen zu helfen. Denken Sie nur, dass dies auf ihre eigenen Fähigkeiten zurückzuführen ist. Lesen wir also. Diese Person liest die Hälfte davon. Ich wurde in einer Stunde geboren und fühlte mich sehr gut. Ich konnte mir sehr gut beim Lesen helfen. Wenn diese Person seit ein paar Tagen liest und nicht lesen kann es wird sowieso sein Herz anfangen, sich Sorgen zu machen. Ich werde erschöpft sein, wenn du nicht schnell stirbst, oder ich werde das Gesicht verlieren. Ich werde diese Art von diskriminierenden Gefühlen und Entmutigung haben, wenn ich denke, dass es meine eigenen Verdienste sind oder meine eigenen Fehler. Dies ist ein falsches Konzept.

Wenn in den nächsten zwei Tagen noch Zeit ist, werden wir weiter verstehen, wie man die richtige Mentalität und Methode verwendet, um beim Singen zu helfen. Wenn Sie die richtige Methode beherrschen, werden zehn von zehn Sie wirklich treffen. Die zehn wiedergeborenen Buddhas sind nicht übertrieben nicht übertrieben.Diese Übertreibung wird als Lüge angesehen, es ist nicht erlaubt.Solange Ihre Methode korrekt ist, solange die Person, die sie gehört hat, bereit ist zu nicken, werden Sie sterben. Andere Dinge sind Buddhas Dinge. Solange Sie eine Möglichkeit haben, ihn zum Nicken zu bringen, ist es in Ordnung.Es kann also wirklich getan werden, und einige Methoden müssen beherrscht werden. Dies liegt daran, dass wir noch ausführlich sprechen müssen, sodass wir heute keine Zeit haben und in zwei Tagen darüber sprechen werden.

Es gibt ein weiteres Beispiel für Hu Ninis Mutter, eine der großen Wächterinnen unseres alten Mönchs. Ich habe Leute sagen hören, dass ich nicht da war. Ich habe Leute sagen hören, dass ihre Mutter im Bardo gestorben ist, dann ist dieses Beispiel hier. Das Schicksal um unseren alten Mönch, der Bardo-Körper, starb, hatte sie aufrichtige Gedanken, als sie starb? Hatte sie aufrichtige Achtsamkeit gegenüber dem Buddha, um zu sterben? Noch nicht! Sie ist noch nicht gestorben!Richtig? Sie starb innerhalb von neunundvierzig Tagen nach dem Bardo.Ist das nicht auch ein Beispiel?Ist es notwendig, den Buddha am Ende seines Lebens mit aufrichtigen Gedanken zu rezitieren?

Die Person, die der Rezitation geholfen hat, sagte: Lies es schnell, lies es lauter, die Person, die gestorben ist, ist fast aus Wut, und du sagst ihm immer wieder, er soll es lauter lesen, er ist wirklich sauer auf dich und erschöpft von dir .Geben Sie ihm diesen Druck, es ist wirklich leicht zu scheitern. Wenn es wirklich zehn Menschen gibt, werden ein oder zwei Menschen sterben. Der Unterschied zwischen Ihren Methoden und Konzepten ist so groß.Wir müssen also wirklich viele Konzepte herausfinden. Der Unterschied zwischen Erfolg und Misserfolg ist riesig. Sehen Sie sich Hu Ninis Mutter an. Sie ist am Ende ihres Lebens nicht ohne aufrichtige Gedanken gestorben. Der Bardo-Körper kann immer noch sterben. Wie? Natürlich ist es der Buddha: „Glaube, Bereitschaft und Taten.“ „Diese drei Bedingungen weichen definitiv nicht von diesen drei Gründen ab. Es muss nicht vor dem Ende des Lebens sein, es erscheinen aufrichtige Gedanken und es muss nicht mühelos und gelassen sein und sich nicht erschrecken.

Okay, für einige weitere Theorien werden wir morgen und übermorgen weiter lernen.Es ist heute Zeit, danke Amitabha.

(Ende des dritten Spiels)

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