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Erstes Spiel

(XNUMX) Die wahre Wirkung der gemeinsamen Kultivierung von Anle Buddha



Erstes Spiel

(XNUMX) Die wahre Wirkung der gemeinsamen Praxis des Anle Buddha (Der Meister des Entwurfs hat die Schule noch nicht fertiggestellt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler und die Verdienste sind grenzenlos!)

Liebe Mitpraktizierende, guten Abend, Amitabha!

Heute sind Ursache und Schicksal sehr speziell. Wir sind wieder in Nordindonesien. Wir können in einem so majestätischen Dojo Buddhismus lernen. Viele der heutigen Praktizierenden hier sind bekannte Gesichter. Erinnerst du dich an mich? (Publikum: Ich erinnere mich noch) Wir haben seit vielen Jahren eine Beziehung aufgebaut. Obwohl wir nur ein- oder zweimal im Jahr kommen, wurde die Beziehung gepflanzt!Oh!Die Menschen auf der Welt sagten, dass sie in den letzten zehn Jahren dasselbe Boot überqueren konnten. Ich muss nicht über den letzteren Satz sprechen. Sie kennen den Satz!Nur um auf dasselbe Boot zu steigen, dauert es zehn Jahre, um das Schicksal zu kultivieren. Wir können gemeinsam den Buddhismus lernen, und das Schicksal ist nach so vielen Jahren ununterbrochenen Dharma-Schicksals sehr tief.Obwohl Sie sich vielleicht nicht erinnern, wie ich aussehe, sehen die Mönche gleich aus, Meister Renjing, Sie erinnern sich!Die Anzahl der Mitpraktizierenden, die heute gekommen sind, scheint nur gastfreundlich gewesen zu sein, aber sie sind noch nicht voll. Ich hoffe, morgen Fülle zu sehen. Sie werden diejenigen sein, die danach kommen werden, damit Sie mehr Menschen mit Ihrem Herzen bringen.

Wir haben drei Tage für dieses Mal vereinbart. In diesen zwei Tagen, heute und morgen Abend, werden wir das Buch studieren, das Sie in der Hand halten. Es ist unser Lehrbuch. Unterschätzen Sie dieses Buch nicht!Wenn Sie wirklich etwas näher erläutern müssen, können Sie es nicht in ein oder zweihundert Stunden fertigstellen.Wir werden uns also nur auf die Hauptpunkte dieser beiden Nächte konzentrieren. Da die Zeit begrenzt ist, werde ich auch in Zukunft filmen. Dieses Mal bin ich bereit, in Malaysia aufzunehmen. In Zukunft können Praktiker, die sich für das Lernen interessieren, dies auch weiterhin tun kultivieren. Dann, übermorgen, werden wir einen Tag vereinbaren. Dies ist eine gemeinsame Praxis von Buddha und Eins.Zuvor, als der singapurische Dharma-Beschützer in Kontakt war, machte er uns, Jushi Chen, nicht klar, diesmal ging ich nach Malaysia, Indonesien und Singapur, um den Weg für die XNUMX-tägige Verbreitung des Dharma zu vereinbaren.

Sowohl in Singapur als auch in Malaysia finden auch Buddha One statt. Wir haben hier auch einen eintägigen gemeinsamen Kurs. Ich bin hierher gekommen, um mit allen über den Dharma zu sprechen, aber weil wir diesen Meister hier nicht haben, dann Jushi Chen und Richter Cuiying Beide waren ich sehr motiviert, aber weil ich in der Vergangenheit nur diese Theorie gelehrt und gelegentlich darüber gesprochen habe. Dann können Sie sie möglicherweise nicht sofort nach dem Hören des Fa verwenden, insbesondere der Hauptmethode von Pure Land, über die wir gesprochen haben Rezitierst du den Buddha?Wie kann man sich in diesem Leben zu einem Buddha regenerieren?Dieses Prinzip scheint zu verstehen, versteht aber nicht, was dann zu tun ist?Da die Zeit sehr begrenzt ist, gehen Sie erst zwei oder drei Tage nach Ihrer Ankunft. Möglicherweise können Sie nicht sofort Sinn machen, um in diesem Leben zu üben.Dieses Mal habe ich vor, alle dazu zu bringen, einen Buddha zu halten, und die Theorien, die Sie in dieser gemeinsamen Praxis gelernt haben, zu verwenden, um Ihnen wirklich beizubringen, wie man den Namen des Buddha rezitiert.Daher unterscheidet sich unser Buddha Eins von dem gewöhnlichen Buddha Eins oder Buddha Drei oder Buddha Sieben. Es bedeutet nicht, dass wir Sie dazu bringen werden, den Buddha für einen Tag, drei Tage oder sieben Tage zu rezitieren. Dann legen wir den buddhistischen Chen Sie haben sehr gute Arbeit geleistet. Vollendung, sie sind sehr motiviert. In allen Aspekten dieser Einrichtung befürchte ich, dass Sie nicht kommen werden. Unsere Natur ist anders. Sie soll Ihnen beibringen, wie Sie den Namen dieses Buddha rezitieren, damit Sie es können rezitiere es leicht glücklich, vernünftig und selbst wenn wir das Vertrauen aufbauen können, um zu sterben, können unsere Hauptkurse abgeschlossen werden. Andernfalls werden einige Theorien, die ich dir zuvor gesagt habe, befürchten, dass diese Theorien nach meiner Abreise auch mit mir gehen werden. und Sie werden sie nicht in Ihrem Leben anwenden können.

Weil es aus diesem Grund keine Möglichkeit gibt, scherzten wir gerade noch im Auto, weil mein Pass im Safe eingeschlossen ist, scherzten wir nur, dass wir einfach bleiben und indonesische Chinesen sein sollten. Ich kann nicht gehen. Das Passwort lautet nicht gesetzt, also habe ich es wirklich getroffen. Wenn du nicht gehst, kannst du möglicherweise nicht gehen. Lay Cuiying sagte: „Okay! Bleib einfach und lebe.“ Wenn es wahr ist, macht es keinen Unterschied Ich. Wie auch immer, Mönche leben am selben Ort, aber für dich ist es das gleiche. Großes Ereignis.

Wenn es einen Ort gibt, an dem Mönche dauerhaft leben können, dann ist diese Bedeutung keine gewöhnliche Ursache, aber weil es nicht einfach ist, sehen Sie, dass es derzeit nur sehr wenige Mönche auf der Welt gibt und noch weniger Menschen sie führen können. Wir haben habe den Klon nicht geübt!Es gibt Mönche, die in jedem Dojo leben können, aber im Vergleich dazu sind wir hier in Beigan auf indonesischer Seite. Andere Dojos sind nicht so gut wie unsere. Ohne uns gibt es Segen. An einigen Orten ist er mit Aberglauben beschäftigt !Es ist nur ein Übungstreffen, keine Vorträge. Wenn dies der Fall ist, ist es gleichbedeutend damit, kein echtes buddhistisches Dojo zu sein.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua
(XNUMX) Das Reich des Buddhismus ist das höchste und vollständigste
(XNUMX) Die Wichtigkeit, die Regeln des Buddhismus und der Jünger zu befolgen
(XNUMX) Die Inschrift, die vom Ältesten der religiösen Welt, dem Anwalt von Shangguo Xiaqing und dem Erben des Konfuzianismus, Professor Wang Caigui, gesegnet wurde
(XNUMX) Weil Qing Gong und Shang Virtue Fotos machten, wurde er inspiriert, Mittag zu halten
(XNUMX) Nur wer den Lehren ehrlich folgt, wird großen Segen haben
(XNUMX) Lobe, dass die drei Schätze großen Segen reparieren und die grenzenlosen Verdienste zurückzahlen können
(XNUMX) Dharma kann Menschen frei von Leiden machen und Glück genießen
(XNUMX) Lob, dass die drei Schätze unseren Respekt wecken können
(XNUMX) In den drei Schätzen üben zu können, ist der wahre große Segen
(XNUMX) Für nichts zu bezahlen kann größeren Segen bringen
(XNUMX) Der Respekt vor den drei Schätzen ist absolut notwendig, um echte Vorteile zu erzielen
(XNUMX) Respekt ist die Grundlage des Lernens