十二、止語念佛以報師恩
在世間所遇到最初的因緣往往是意義非凡的,在我曾經對於生活在世間感到極度煩悶而選擇自殺獲救之後,我終於有因緣遇到了佛法,那時候我才二十多歲,活在世間二十多年,讀過了世間許多書籍學問,也淺嘗過世間享樂,卻從來沒能感覺到自己真正活著,直到遇到佛法之後我才有了重生的體會,開始認識到生命存在的價值。這一切最先要感恩的是我的啟蒙恩師上淨下空老和尚,如果沒有他老人家開啟網路衛星廣傳法音的風潮,我就沒有機緣能夠遇到真正解脫得救的開端,相信這對於許許多多和我一樣受用的同修而言也有同樣的感恩心情。
世間事,有利必有弊,有好就有壞,端看你從哪個立場角度來評論,就我的立場而言,老和尚廣傳法音遍佈十方,使有緣眾生都能種下得度種子,這肯定是正確的做法,至於眾生遇到了因緣,能否從中得到受用,或者會有不同的看法,這就是個人善根褔德因緣的問題了。打從一九九六年左右最初親近老和尚到今天也已有近二十個年頭了,這些年來,無論我在何處學習,我的心裏從來就只記得師長的恩德,沒有過任何評判的意念,即使也曾聽過對老和尚有些不同的聲音看法,我也都能客觀地理解,因為佛法講因緣,一切的緣起都跟宿世因果有關,並沒有絕對的對錯,何況如我等六通未明的凡夫又怎能有智慧依相上去評判呢?所以做為一個弟子,就應該只去記得師長的恩德,並且努力報答師恩,其他的都不應該多做主觀的評論。
談起和老和尚的法緣也很奇妙,說深是非常之深,說淺也十分地淺。說深是因為我不只是因為老和尚的啟蒙而得以進入佛門,而且我還是老和尚最早的徒孫,是自家人,不但是稱他為師公,而且在其他的徒孫當中,我也是第一個成為他在新加坡弘法培訓班親自培訓的學生,並且得到他老人家親自給分,以排名在第五名的成績畢業。因為這樣的法緣,使我在就學期間能夠有機會真正親近在老和尚身邊,受到老和尚很大的加持,而且不但是因為老和尚的加持保送,我才能以初學佛三年的身分就能進入班上參加培訓,甚至於在我培訓期間即將被逆境打倒而退心之時,也是因為老和尚當面的加持勸勉,才得以撐到最後,以優異的成績有驚無險地畢業,這個恩德之深,一般人在一生中也很難遇到一次這樣強大助緣,所以我一直深信老和尚是我這一生中最大的貴人之一。
若說緣分淺也似乎是十分淺,因為師生之緣本應是一生的事,而我在培訓班畢業之後褔報似乎就用完了,即使老和尚慈悲曾要成就我到澳洲常住繼續學習,因緣也無法成熟,所以我也不得不離開啟蒙恩師,開始過著四處流浪的日子,這若就佛法的觀點來看,必定是佛菩薩有意要磨練我,才指引我到各方去參學,因為這一生若只到澳洲學會常住,那自然是極大的褔報,對我的自利而言肯定是好事,但對於自他方面就有所不足,將來肯定難以廣學,所以我內心中也能夠安然隨順佛菩薩的安排,在一切時、一切處都坦然歡喜地接受每一個考題,從沒有對佛法失去信心,更沒有對於師長失去過感恩之心。
記得我離開學會的兩年之後,在香港大嶼山寶林禪寺方丈上聖下一老和尚的成就之下,我順利在香港寶蓮禪寺受了二部僧三壇大戒,照規矩,受完大戒之後必須要謝師,也就是禮謝剃度恩師,而我當時已經不在剃度常住了,並沒有剃度師父可以謝師,於是我除了禮謝成就我受戒的得戒和尚聖一師父之外,也去了香港佛陀教育協會禮謝老和尚,對我而言,老和尚是我最初學法的恩師,我認為禮謝他老人家也是合理的,於是我特地盡我所能的準備了一個紅包供養老和尚,但不知為何老和尚卻叫侍者把紅包退還給我,後來我就想到老和尚當時受完大戒後,他也是去向學法的恩師李炳南老居士謝師,當時李炳老只是象徵性地收了他一塊錢的供養,於是我就把紅包裏的錢拿出來,換上了一塊錢,做為象徵性的供養,後來老和尚就收下了。
過後的幾年間,正是我真正開始面對各方種種磨難的階段,不但無褔無慧,還磨難重重,根本也沒有能力可以回報師長,直到最近這幾年,自己有了負責的小道場,身邊也有一群常隨的學生,終於有一點點能力了,所以有時候我就會特地到香港探望老和尚,並代表學生們供養老和尚,老和尚也就會給我們修褔的機會,所以我想這一切都是老和尚的慈悲,觀察因緣而恆順眾生。事實上,這些供養老和尚本身根本就用不到,再多的供養也都只是恆順眾生,為眾生再輾轉修褔而已,但雖然師長用不到,做為學生也應該要盡力做到,並且在修持上要能真正成就,這樣才能理事具足,真正達到報答師恩的目的,此外我還得要更加努力,再要以道業上的成就來供養師長,希望透過這三年五載的止語念佛,以主修法門的念佛功德回報啟蒙恩師最初的接引之恩。學佛至今近二十年了,現在也終於有這個福德因緣可以全心在主修的行門上好好地下一番功夫了。從二〇一六年四月一日起,我將發心在台東的常住關房裏方便禁足,開始進行三至五年的念佛行法,期間我的修法是學持在二六時中內觀佛性、身禮佛相,口稱佛號,行住坐臥、出坡作務中皆都攝六根,心不離自性佛,以此三學總持,願一切罪障懺淨,定慧現前,若能感得彌陀現前,即願捨壽往生安養,早日圓滿佛道乘願再來。若與娑婆眾生尚有度緣,亦願隨緣隨分,學以無願無作的普賢大行,直下承擔一切境緣。願一切眾生皆得成佛。願一切苦難我皆代受。願一切惡法悉皆消除。願一切功德悉皆迴向。南無阿彌陀佛!