播種時懷抱著希望。種子萌動，慢慢孕育著和等待著。一顆小種子變成了象徵幸福的花朵。

幸福來自於每個人的生活，並且會產生博愛心和同情心。這正是仁敬法師展現的形象，一位出生在台灣台南的佛教徒。

我是克妮絲汀娜洛茶。我是一位環保技術員和環保教育者，也是一個虔誠的天主教徒。由於工作性質，我會上網查詢關於環境主題的知識和資料。我也是通過社交網站認識了仁敬法師。剛開始時，我們之間的友情很一般，但隨著時間推移，友情愈發穩固了，也促使仁敬法師來到巴西。我向仁敬法師發出邀請，讓她到米納斯州美景市環保局做場講座。讓我驚喜的是，今年十一月，她來了！雖然三天的旅行很短暫，但卻讓有緣與她相聚的人深感法喜！

一個星期天的下午，飛機降落在機場上。我的心伴隨著飛機引擎的響聲激烈跳動著。仁敬法師終於出現了！她的臉上還透露著世間最幸福的神情，我把法師帶到一座寧靜而簡易的房子，她做了儀式，吃了我們提供的餐飲，一切都那麼地淳樸，她帶來了許多結緣品，贈送給路上遇到的人，和他們結緣，她是一位嚴於己，放得下，優雅而知性的女性。

在米納斯州美景市的一個公園裏，法師舉行講座，主題是「身心靈的淨化與環保」。不僅在座的人專心聽法師的講解，甚至連動物們也光臨旁聽。有南美浣熊、絨猴、冠雉和蝴蝶。牠們似乎也聽懂了，我們的心情都非常激動。法師的到來讓我們感受到菩薩的存在，我們深深感恩，我們學到了許多東西。

有一位參加了講座的聽眾，在學習了仁敬法師現場教授瑜伽拜佛之後十分認同而說到：「通過練習對身心有益的瑜伽拜佛的動作，是可以合理調控我們的衝動和欲望。這位有慈悲心的法師的每句話，每個柔和的姿態和身體動作都散發著她的光芒，我們感悟到了。」

法師的這次旅行也讓我們看到了在一個充斥著嚴重的個人主義、消費主義和盲目追求的社會裏，我們的精神是多麼的貧乏，謝謝法師。我們非常感恩，您的生活和其他大法師的生活一樣，都傳遞著宇宙的真知：對愛的理解和體會。南無阿彌陀佛！

巴西好友Cristina Rocha寫序於二〇一五年底 (F·tima Sampaio協助翻譯)

做為新進師父臉書教室的弟子，誠惶誠恐接到師父令寫序的任務。和班裏其他同修仁者長輩相比，弟子無德無能，如何能更圓滿的完成這一任務，尤其是為師父分量如此重的一本用修道人生命換來的飽含誠意的著作寫序？

反覆閱讀師父近年的文章，也逐漸對師父的經歷有了更多的瞭解。越發感到師父做為一位女眾在人世及佛門闖蕩的不易。如今能將這二元世界的分裂能領悟融合到統一的高度，不得不佩服師父敢於突破桎梏的獨立精神。而在師父的書作中，這樣的高度不是無跡可尋的，一切都如實活潑地娓娓道來。對於一個傻乎乎，對世出世間法都一知半解不諳世事的學佛青年，這本書無疑是一本寶貴的修道指南、智慧錦囊。

書中毫無造作的語言和用血淚換來的修道及生命經驗，句句讀來似乎是在和一個純潔高尚的靈魂對話。放下世俗名利的導向，放下對權威的迷信，而只是用心感受師言，能夠體會到一種東西方精神合一的狀態。東方精神中強調權威，強調服從，男權主義；西方精神中則強調獨立，自由，民主，平等。

在師父的教室中被打香板體會到最傳統的東方精神的同時，處處又體現生機盎然的創意。能在臉書平台上承傳正統的佛法，這前所未聞的創意理念恰恰應和了現代西方的精神。既突破舊有模式，又不失傳統的寶貴精神。令人想到當年弘一律師撰述《南山律在家備覽》，突破了在家人不能閱律的桎梏，又沒有超出律制精神，從而利益眾生無數。而師父做為一位女性，一位比丘尼，能突破世間種種約束桎梏，創意度生，實在令後生敬仰！可以說，在師父這裏不但可以繼承最純正的東方精神，又可以領受理性批判的西方精神。這種「合一」境界讓一個留美中國學生，在異國遭遇到人生矛盾乃至文化衝突時，能受到很大的啟示和益處。

弟子做為受益者，為報師恩，拙筆奉上序文，以期讀者能珍惜師父閉關前殫精竭慮完成的書作。息心靜氣，逐字逐句體會書中樸實的道氣，慈悲而機鋒的箴言，並勇敢拋開成見窠臼，體會文中合一的境界。若能平懷順受，從而加深淨土信願，與彌陀交心合一，則至善至善。

弟子李卓謹遵師囑二〇一五年寫序於美國洛杉磯

二〇一五年七月的一天，小妹晶子發來一條訊息，「生命是一條永無止境的長河，過去還有過去，未來還有未來。長河的水要流向何方，完全是可以自己掌握的，流往天堂、往極樂則快樂無盡；流往地獄、往災區則受苦無窮⋯」，看到這段話後，弟子便一直愛不釋手的讀下去，真的是受益匪淺！原來這是仁敬法師在她將要進行三到五年的止語修行之前做出的重大決定，要出一本書《佛門風光—實話圓說》中的一段法語。

法師這種十分謙卑地學習各家長處，從不同角度觀點立場所發揮的特長引人深思。從中我便無意中感覺到了，這世間其實處處皆善知識，法法皆精彩繽紛，相攝相融，真正是受益無窮啊！正如我們的恩師淨空老法師所言客廳就是道場，網路就是學習佛法的最好助緣。

跟隨法師在網上學習，弟子有幸見證了師父真的是一位不屈不撓尋找真正解脫之道的修行人。對弟子而言，法師所提倡的瑜伽拜佛就是找回真我的最好管道。弟子早在兩年前就已經開始堅持每天早晚連續各拜半小時，對身體、對修行真的是有很大的幫助。在去年的某一天清晨，弟子依然是四點鐘開始做「瑜伽拜佛」以至誠的心與阿彌陀佛感應道交。突然，見到房間中一道黃色光環。

接著又有一次也是同一時間，看到了白色的光。當時弟子沒有去多想，也沒有再去追求這種感覺，因為師父在瑜伽拜佛的講解中早就告訴我們不要執著任何相、一心念佛、專心拜佛就好。「瑜伽拜佛」的精神就是天人合一，相應結合，我們相應的是阿彌陀佛，身心和諧和佛感應道交，消除身體和心靈的各種障礙，止觀雙運，動靜不二，合二為一，阿彌陀佛全部融入我們心中，和諧、放鬆、交心、感應道交、念而無念、拜而無拜、順其自然，這才是瑜伽拜佛的最高境界。

師父還講，無論從哪個角度來論，我們修行的最終目的通通都是為了要回歸本性，也就是禪宗所講的要見到自己的本來面目，要找回人人本有清淨無染的真我。師父繼承阿彌陀佛的無緣大慈，同體大悲的精神，視一切眾生為自己，真是讓弟子萬分的崇拜和敬愛。

法師大慈悲，娑婆度群萌。勇代眾生苦，悲心遍虛空。在此末法時期，唯一能夠成就的，就是十方諸佛齊聲讚歎的淨土法門，所以弟子絕對不會對自己發願求生淨土的信念產生懷疑的。這本書就是進入福慧圓滿菩提道場的金鑰匙，就是我們斷惡修善，轉凡成聖，踏踏實實修出自己的菩提願心的法寶。

法師的這本書，希望大家好好學習，理解深意。它能糾正我們許多錯誤的觀念、想法、做法。學佛，絕對不能和人對立，這個在佛門是大戒。學習佛法從哪裏學？就從這裏學起，學無我。起心動念都為別人著想，我，慢慢就淡化了，淡化到無，真就現前了。所以我們要努力和師父學習，認真研讀這本書，以無上真誠恭敬，無比崇敬感恩之心來承接這千載難逢的法寶甘露，同證無上菩提佛果。   

弟子高杉清子謹遵師囑二〇一五年寫序於日本

仁敬法師止語念佛三年五載的決心誕生了這本《佛門風光—實話圓說》—悟後起修之路。師父的初創本懷記載了學佛近二十年的心路歷程，著述以小品方式將現實生活片段演繹成精彩的篇章，筆尖充分體現了小故事大智慧，再次印證了菩薩再來的善巧智慧與慈悲引導眾生回航的情懷。師父執筆將自身在家學佛點滴再到出家修行的風雨路，把人性活靈活現在讀者面前，不但可做為出家僧人的借鏡，也帶給了有福眾生的正面能量面對世俗情緣的牽絆。

在清談佛門八卦中，師父巧妙的以「管人與被管」的兩者關係，帶出「強者當權之世」如何歷練心志，引出了人性爭端的真實面貌。師父也提及在末法時期的眾生，如何在魔強法弱的激流中掙脫而出，尋得善師強大助緣於此五濁惡世中把握正道不迷失。

此外，師父依據佛言祖語，致力引導大眾一心仰靠佛力顯發自性，把握在這一生究竟解脫之道。師父開示佛力加持就是一種不可思議的力量，這個力量有無量無邊的廣大，只看人們的善根深淺而去引發出多少。在萬花筒的佛法中，師父慈悲指引大眾在末法時期修學唯一能成就的念佛法門，行有餘力者，更導其內探自性本來面目，當下常住極樂涅槃，臨終隨其自性所現之阿彌陀佛往生淨土，巧妙融攝其禪淨合一而又一門深入，具獨特性的淨土專修行法。

師父表法菩薩行者代眾生苦的悲懷，讓弟子學會逆向思考。透過師父的慈悲教法，弟子逐漸體悟到情感的瑕疵也是一種生命的美，人與人之間的妒忌、障礙、排擠，也是一種生命的體現，同真善美一樣，應該被接納存在的權利。人性的醜惡顯現都是因為業力牽引而身不由己，身為菩薩行者就更該展現寬容的心，其中不該再存有個人的榮辱情愫而與之對抗，反而更該慈心包容對方不明所以的心念舉止，彼此避開三毒的誘因不受三毒所侵害。

師父句句慈悲叮嚀，引領大眾學會相信人性良善的一面，願意承當一切外境變化、無常人心瞬息萬變造成的心靈傷害，願意讓自身散發光和熱溫暖他人，就是菩薩道上的第一大踏步。而能夠成就這樣子柔美的生命體，唯有透過自性佛號的加持才能夠自然呈現的。這點滴的生命體會是師父所慈悲成就的，師父的菩薩行者風範鞭策著弟子努力學習如何在生活中行持菩薩道。

凡夫眼中的現象界盡是不平等，進而樂此不疲的造作五欲輪迴之業，致使輪迴路上糾纏不休苦苦相纏無有出離之時。有鑑於此，師父以佛教觀讓我們體悟現象界中的不平等，實質上正是佛法中的平等之論，引領大眾從生活中的實例去醒思佛法的三世因果論而回歸正軌。以往弟子常聽說人生不如意事十之八九，大家共同的默契就是對於生活中的不順意學會了說服自己這是人生常態，對於逆緣逆境總會有一種接受但夾雜著絲絲無奈帶點屈服的感覺。師父引領大眾觀心對境，外境隨心所現也能隨心所轉，心感受到外境不如意而起煩惱，那是心的感受非外境所使然，若心不為所動而外境依然，則天下無事。

師父極力推崇恭敬心是學法的根基，師父開示恭敬心於學法中如魚得水，能剔除心中的我執我見進而讓清流法水潺潺而入，於學法道上才得入處。恭敬心是修學佛法的第一門功課，也是頑固眾生最艱難的第一步，卻也是成就學法的至要條件。所以師父透過著述端正師弟之風，期許潛移默化扶正道德根本，進而培養學法恭敬心成就自己利益他人。

憶起接觸師父法緣的前前後後，讓弟子對師父時常開示的「相信一切都是佛菩薩最好的安排」有深切的體會。拜師學法、專修淨土法門、持名念佛⋯這些從來沒有在弟子的概念中出現過。在這之前，弟子從來不知道學習佛法需要拜師求道，接觸師父的法緣進而專修淨土法門也不是刻意追求，認為念佛人是自私自利的轉而成為念佛人⋯這一切戲劇性的變化，都是弟子始料未及的。

二〇一二年的某日，弟子突然一動念，決心重新認識佛法才不枉費此生。在毫無概念的情況之下，弟子展開一系列的資料搜尋行動。偶然的一天，弟子在臉書看到師父的大頭照，莊嚴的法相吸引了弟子，遂加師父為臉書好友。二〇一二年五月二十八號，弟子無意中看到師父平台上「淨土教道次第廣論班」招生公告的內容—保證三年內建立往生信心，弟子眼前一亮，正中下懷。腳步離開了幾十年，但是心卻時常苦思這個問題不得其解：為何他人能夠相信西方極樂世界自己卻無法相信？這則貼文公告讓弟子看到師父這兒有答案。

就憑著重新認識佛法的一念心，進而看到尋覓許久的答案呼之欲出⋯讓弟子接觸了師父的法緣，開始了一個全新的心靈旅程，在師父慈悲的教法下，弟子才真正認識了阿彌陀佛，才看到念佛法門的殊勝。師父的言教身教，讓弟子看到一個真正的念佛人滿懷地慈悲。弟子十多歲接觸佛法，幾十年的光景，從質疑《阿彌陀經》內容的真實性，到渴望知道極樂世界的真實性，從排斥阿彌陀佛到感受阿彌陀佛的大慈悲心⋯一言難盡的過往，唯讓師父的慈悲教法喚醒了沉睡的自己。回頭一望，點點滴滴，雖然缺憾重重，卻也因為走過的路讓弟子更能夠稍稍體會師父的慈悲教法所言為何。

本書的末後，師父帶領大眾一覽佛菩薩遊戲人間神通自在的相貌，也帶出了人道中生命存在的圓滿價值是什麼，引人深思自己生命的價值。師父的出現，讓弟子看到一個生命體在詮釋著最美好的生命學，是世間上任何的心理學說無法詮釋出的生命美好。這個是弟子無法觸及那個層面，但是可以深切感受到的。師父慈悲示現紅塵中的脫俗，為大眾體現了淡然就是平凡中孕育出來的不平凡。弟子感恩頂禮師父慈悲教導，漫漫長路雖然是未知數，繽紛紅塵難免心緒紛飛，但是弟子卻幸運地捉到生命中最珍貴最值得追求擁有的一個切入點，縱然前方步伐艱辛也會堅持走下去，步塵師父追尋生命真理的足跡。

弟子感恩頂禮師父慈悲護念芸芸眾生，字字句句敲醒生命的警鐘，呼喚著顆顆迷失的心靈速速回頭，回歸自性寶藏。師父的創作留給有緣人在修行道路上的一篇警策與溫馨叮嚀，堪稱為回航中心靈上的良藥。弟子恭祝師父法體安康、法輪常轉、所行無礙、圓滿吉祥，南無阿彌陀佛！

慚愧弟子陳麗明二〇一六年寫序於馬來西亞

一個偶然的機會，記不起是哪位臉書朋友，分享師父的貼文，能夠在臉書看到法師的出現，有種很新鮮的感覺，但是印象中自己的臉書朋友們，沒有人是學佛的，怎會有人分享呢？那麽說，認識師父可是佛菩薩的安排吧！這也是隨師父學習後，還記得師父曾經開示，學習的因緣是自己感召而來的，因為也真的曾經想過要修學佛法，所以現在才能稍微領悟到的一點感想。回憶當時心中有種無法形容的歡喜，就一直追隨師父的貼文，過後師父又在網上貼文招收學生，弟子沒學過佛，中文打字也不懂，最终卻也帶著幾分猶豫的心，在截止日期最後一天報名了，師父當時還留言，弟子是「趕最後一班火車」！就這樣四年悄悄地過去了。

彷彿記得以前好幾次曾想過，死到底是怎麼一回事呢？對死存著無明的恐懼，除了感覺死是件很痛苦的事之外，還有覺得前路茫茫，人死後到底要何去何從呢？然而卻無從得到答案，之後也不了了之了。沒料到佛菩薩冥冥中的安排，讓弟子有幸遇到和學習，師父慈悲網上教導依善導思想，完全靠佛力的念佛淨土法門，信願念佛，沒想到就這麼的簡單，不只解決了生死問題，更能一生成佛，往生到一個純樂無苦的極樂淨土。當下的心就開始感得難以形容的安穩，因為能靠上大慈悲父阿彌陀佛，就能遠離恐懼。在師父的教導中學習如何念佛，也深感念佛真的是能消災免難，感覺冥冥中也化解了一些災難。從學習師父的慈悲教導當中，以及師父作詞的一首佛曲，「世間苦誰知道」，弟子明白五濁惡世不可留，根本無真樂可言，一切皆如夢如幻，了不可得，就如師父所寫的佛曲，人最終必須回歸清淨，回歸極樂安邦。至誠感恩諸佛菩薩、師父的慈悲指引。

在學習當中，最令弟子有所感動的是，師父在台東道場止語念佛中，遭遇到台東百年以來最嚴重的颱風來襲，弟子知道此次給台東帶來了相當嚴重的災害，而師父的道場就如同師父的心一般並沒有受到真正的損害。身在颱風來襲中，弟子讚歎師父，雖然是獨處，卻沒有感覺到恐懼，讚歎師父如如不動的心。雖然弟子從沒有過颱風來襲的感受，但弟子這次稍有領悟，記得師父曾開示過：「與其期望依靠他人的陪伴，不如練就獨立堅強的實力，有餘力時還可以幫人。」弟子以師父為學習的榜樣，學習獨立堅強，遇到任何的境緣，學習保持如如不動的心，學習提升可以幫人的能力，因為真正能幫到自己的人，也就是自己，能幫到自己，也就有了可以幫人的能力。也唯有提升學習獨立堅強的實力，才能在境緣中保持如如不動的心。

《佛門風光—實話圓說》—悟後起修之路，是師父寫的第一本書，弟子深感這是師父修行沉澱多年的體驗，再經過種種的考量後以慈悲、智慧寫下的一本罕有的創作。罕有是因為沒有作者寫過這一類書，畢竟有些事情若是說實話，這或者可能要承擔兩極化的效應。師父入佛門近二十年，經過種種磨難和障礙，卻仍能不屈服的繼續往前進，讚歎師父無畏捍衛真理、面對艱辛的逆緣，仍然存著堅固不退的道心，一心為了眾生的利益坦然承受，逆緣反成師父修道路上的逆增上緣。修行路上因為因緣的關係，師父即使身在僧團中時，大多數的時間亦如同獨處修行，這也顯出師父是難行能行，不但沒有因此而退失了道心，道業更是不斷地勇猛精進，獨處修行反而使得師父又更有了突破性的成就。師父以慈悲的心寫這本書，只為讓有緣的修行人和讀者能有機會從中學習，以幫助他們能在學習道路上少走不必要的彎路，進而達至自利利他為主要目標。

弟子無限期待這本書的到來，師父這本創新的佛門書籍，對弟子而言，不但是對佛門弟子，對世間人也肯定會大有所益。師父寫出入佛門近二十年的修行心路歷程，也讓弟子學習到在這充滿三毒的世間，面對逆緣時要經得起磨練，更要學會懂得忍耐，再學習感恩每一個因緣，因為每一個因緣，都是成就我們學法的因緣。弟子期望有緣看到這本書的讀者，無論是佛門內或外的有緣人，都能以恭敬感恩之心閱讀，珍惜這本讓我們能終身受用的書，珍惜此因緣，共同學習同沾法益，一生成佛。

慚愧弟子梁石蓮於二〇一六年恭寫序於馬來西亞

現今時代物質網絡資訊發達，各宗各派經典可以從網絡隨手可得，有關修行的話題，各有各的講法不一。末法時代的眾生根性陋劣，修學環境善知識稀少，對於有心修行的初學者，若沒有善知識指導，單單靠自己知見以及書籍修行並不容易。

回想起大約在二〇一二年七月十五日下午，弟子當時無意間在臉書看到師父法相，身為初學者的弟子，不知道自己怎麼心血來潮了，突然向師父請教關於淨土法門所遇到的一些疑問。也許是佛菩薩冥冥中加持安排，記得當時師父慈悲向弟子開示去觀看師父宣講的《無量壽經四十八願要義》。弟子從此就跟師父結下法緣，有幸得到師父慈悲教導學習淨土法門至今。

師父當時採用網絡開班授課的善巧，在當年是一種非常新穎的模式。雖然弟子和師兄師姐們身在不同的國家，跟台灣更是相隔遙遠，但卻完全沒有阻礙我們的學習交流。在班上有幸得到師父慈悲無私毫無保留傳授純正的善導思想淨土法門，以及如何全仗佛力加持建立往生信心。除此之外，師父身體力行教導弟子們建立正知正見，把佛法運用在現實生活中，讓弟子們受益無窮。在弟子一生當中，除了父母之外，從來沒有遇見一位如師父對弟子們如此真心無私付出的大善知識，而且毫無保留把自己所修所得的珍貴經驗心得傳授給弟子們。

《佛門風光—實話圓說》—悟後起修之路，這是一本無論是初學或修行者必需瞭解的課題，能從中掌握到正確的修行方向並能真正看清實相的無價之寶藏。這本著作告訴我們在現實生活當中如何行布施、持戒、忍辱、精進、斷惡修善、端正身心、修福修慧、持戒念佛，乃至悟後起修、斷除煩惱、了脫生死的明確道路。本書不僅是初學者或居士入門之指引，同時也是老修行者，有心再深入精進行持的最佳良伴。

記得當初身為一個初學者的弟子，初接觸佛法時實在感到茫然迷惑，各有各的講法不一，不知道該如何下手。尤其對現代比較忙於工作和生活種種的人們來說，初學者假如没有明師指引確實很難得其門徑而入。弟子有幸得師父慈悲不捨棄，以種種大智慧、善巧方便，指引教導弟子，才不至於讓弟子在修行路上迷失。

弟子祈願師父法體安康，長久在世，常轉法輪，一切無礙，南無阿彌陀佛。

慚愧弟子鄒志祥二〇一七年寫序於馬來西亞

還記得二〇一四年年初，弟子首次在網上觀看了師父的講經錄影，被師父那富有磁性的聲音深深地吸引。師父講經既幽默又不失莊嚴，深入淺出的講解，具足了度化眾生的善巧，讓弟子獲益不少，法喜充滿。尤其當弟子接觸到師父所推崇的善導思想修法之後，更讓弟子特別喜悅和震撼，心裏湧現出無限的希望，在聽經時還哭了好幾回，心情久久不能平復。弟子無比感恩能得到三寶的加持，有此因緣認識到最殊勝純正的淨土修法，給一直以來對往生淨土沒有十分把握的弟子注了一劑強心針。

隨後的幾個月宿世業報現前，讓弟子度過了一生中最艱難的日子。六月的某日，弟子獲悉自己罹患重症，頓時陷入人生谷底，痛苦萬分，似被判了死刑。平時放不下的名聞利養，五欲六塵的一切相關事務瞬息間對弟子不再起任何的誘惑。當時弟子只感覺自己彷彿處在一場永遠無法醒來的惡夢，絲毫無能力控制夢中的情景與業力的糾纏。那段日子讓弟子反覆思索著無常之苦，雖然知道這世間沒有什麼是永恆的，卻也對突然失去健康的事實一點心理準備都沒有。唯一感安慰的是病苦令弟子可望脫離虛幻的娑婆世界，早日投入彌陀慈父的懷抱，終於真切體悟到想出離的感覺。此後弟子逐漸不再逃避也接受了現實，並時時叮嚀自己珍惜每日的時間老老實實念佛拜佛，把病苦轉變成精進修行的助緣，期望來日往生淨土，成就佛道。

感恩佛菩薩慈悲，今年把弟子指引到師父的臉書平台上。從聽打、翻譯、法語製圖、講經節錄、設計、平台管理、到加入瑜伽拜佛班，弟子一直非常慶幸能跟隨著善用科技弘法利生的師父學習修福。雖然弟子的福報沒有班上眾師兄師姐們的大（多數同修們早在幾年前就在網上跟隨師父學習），但弟子還是很珍惜有此因緣。日日不間斷的訊息互動中，弟子每每都能感受到師父對同修們的慈悲護念與無私的教誨。弟子對師父存有一份特殊的感恩之心。因為在弟子的眼裏，師父好比救苦救難的觀世音菩薩，在弟子彷彿要溺水時救度了弟子，又給予身心業障重的弟子在班上修行的機會，讓弟子在修學上有了相當程度的安心和法喜，更讓弟子有勇氣地坦然面對生死逆境。

從明年起師父將止語念佛三至五年之久，由於憐憫眾生在這末法時期修行的艱難，師父決定寫《佛門風光—實話圓說》這本書。師父慈悲細心地考量了現代學佛修行者所迫切想問的問題，一一細說解答並給予讀者溫馨的提議。此書充滿了無限的悲智，也包含了一位出家修行者以血淚換來的真實體悟，是師父接引有緣眾生修道成佛的隨身導航儀，是無比珍貴的無價寶藏！因此，弟子非常期待此書的出版，也真誠的希望有緣能獲此書的同修好友們珍惜這個因緣，除了以恭敬心熟讀，還須以身力行，才不愧對於師父一片苦心付出。最後，慚愧弟子在此恭敬拜謝慈悲恩師，感謝您師父！南無阿彌陀佛！

慚愧弟子鄭文欣二〇一五年寫序於新加坡

在臉書認識師父是一種緣分，也可以說是佛菩薩的慈悲安排，而師父慈悲的直言直語外加辛辣香板的教學方式，是弟子從所未見，也因此讓弟子從中看見了自己的種種缺失，進而明白什麼叫做真正的修行，很感恩師父慈悲從中導正弟子之前學佛的種種錯誤觀念習氣與知見，弟子早期學佛總愛東奔西跑，這裏參那裏學的到處結緣，看似精進之相，但所結的法緣都不夠深，所以沒有因緣得遇明師在身邊時時指點，心也無法安住一處，還以為這樣就是廣結善緣，總是人云亦云的盲修瞎練，缺乏正確的學佛知見，完全沒有智慧可言。

自從接觸到師父所推崇的善導思想，全心仰仗佛力，純他力的修法，只要具足信願行，可謂萬修萬人去，弟子這才逐漸明白，原來念佛也可以這麼地歡喜自在，不必自己苦練功夫，念到所謂的一念不生。明白了更核心的修法後，念佛對弟子來說已不再是一件苦差事了，進而明白所謂的修行，不是到道場共修與大眾共同誦經才叫做修行，而是在行住坐臥中成就的，是從內心不斷的啟發自性佛土，一點一滴實修所展現出來的，在此真是很感恩恩師的慈悲提攜，讓不懂佛門規矩且無意冒犯的弟子能有機會跟隨師父的教法學習，慈悲不捨在家弟子的塵勞多侵，總是不辭自身的辛勞，為佛教為眾生無怨無悔的默默奉獻，善巧點滴地教導著弟子，讓弟子從中發現自己的不足，時時的提起懺悔改過之心行，感恩恩師之心溢於言表，願盡未來之際，能盡佛弟子的本分，多為佛教為眾生盡一分心力，以報佛恩、師恩及眾生恩。

當弟子接到師父的慈悲指示，要弟子為這本書寫序時，內心對此書的誕生欣喜至極，懷著感恩及惜緣惜福之心極力的推崇與讚歎，雖然沒有五彩繽紛的文字包裝色彩，更沒有深奧的佛學名相，但有一中含多更核心且深入淺出的教法，一針見血的直指人心，在師父的慈悲教言下透過這本《佛門風光—實話圓說》一書，更能從中引導更多學佛弟子正確的學佛知見與行持，願此書能廣為流傳，利益更多有緣的眾生，同沾法益，共成佛道。

慚愧弟子秀卿於二〇一五年恭寫於台北

用生命走過的足跡—憶起與師長慈悲的^上仁^下敬法師結緣是起緣於在二〇一二年，師父慈悲接受了同修的啟請在臉書平台上開始了有規劃性的教學弘法，並開設了「淨土教道次第廣論班」，勞心勞力教導宣揚以善導大師為主要思想，純正的淨土法門，保證一生就能往生成佛的大法，廣利有緣眾生們。得蒙恩師慈悲給予愚昧弟子學習的機會，初開班之際讓弟子參與助教的執事學習，因此有了許多機緣與班上同學或是臉書上的同修網友們多了連繫與接觸的機會，在這開課初期令弟子印象深刻的是三不五時就會收到有心人士傳來的訊息，內容都是充滿了對師父極盡地污辱、毀謗及惡意中傷的留言，而弟子們皆遵守師父慈悲的教囑，謹守班規不與諸人等多做回應辯論，事實真相自然會證明清者自清，濁者自濁。

面對這樣的惡行，自己心中很慚愧依止恩師的教導，卻又無能盡心做好弟子該有的責任與敬養，不能替師父分擔一絲一毫的辛勞。慚愧感恩的是從恩師慈悲所表的身口意威儀造作當中，處處在在無時無刻不是在教化愚昧弟子轉迷成悟。在師父二〇一六年初即將實行的修行大願，止語念佛三五年，藉此諸多因緣成就促使師父將自己出家後一路修行走過的法道足跡，藉由筆抒一一道來。看似如此輕安無喜無憂的文字間，一字一句卻讓弟子習讀之中為之心痛不忍，痛的是佛門當中門戶的對立與無盡的障礙，不忍的是看著師父在青年風光正值之際，就生起了求出離的心，更是本懷著堅定的信願要一生跟隨^上淨^下空老和尚學習爾後又隨緣剃度出家，原本這看似圓滿的因緣，未料這才是師父接下來淬煉成金，精彩人生，修行路上磨障的開始，始料未及的成就了師父十多年來的道業修行，更是點點滴滴上心頭而冷暖自知。

弟子深深讚歎師父在經歷一次又一次的磨難考驗當中，一次又一次地藉著逆緣逆境轉為自己戒定慧三學的增上，拜讀師父書中所敘過往塵事，弟子再熏習師父平日的法語開示語錄，這才稍有體會師父的每一句開示所表的原來都是自己用生命實修所換來的寶貴體悟，師父教導讓弟子明白了阿彌陀佛萬德洪名是有生命的，不是冷冰冰的名號而已，而今師父更讓弟子也明白了師父一生的修學也是活的，是一部活生生的修行辭典，是讓弟子學習要真正實修，不是用來看的而已。師父慈悲今用文字寫出自己以苦為師修行所獲得的體悟與眾分享，無論是對出家或是在家眾等，相信都非常適合值得用心來習讀，俾能幫助有心要學佛修行的有緣眾生們，在修行的這一條道路上有更多的圓滿，道業早日有所成就。

最末弟子慚愧頂禮感恩師父，弟子習讀看到師父自序中寫著：「我只是單純地帶著為四眾弟子們留下遺言的心情來寫的，...」弟子除了心中的不捨還有無盡的慚愧與懺悔，再多的折磨與考驗於師父而言已是雲淡風清，揮揮衣袖而不帶走一片雲彩。弟子讚歎師父著書廣利有情，功德無量。祝禱師父法體安康、所願皆滿、所辦皆成。弟子發願當以師為表率，畢命為期，續佛慧命，學習當下承擔，願與有情眾等，盡此一報身，同生極樂國。

慚愧弟子淑賢恭敬頂禮二〇一五年寫序於台南

兩年前一個偶然的機緣下，在網路上遇到了敬愛的^上仁^下敬師父，深深體會到在佛門中經常聽到的一句話：佛氏門中，有求必應。只要我們真心想要學佛，心想事必成。多年來弟子經歷了幾位親人長輩們終難避免的老病死而相繼離世，人生最痛苦的事莫過於病苦，親眼看著老人為了延續生命在醫院受到醫療救治手段的種種苦不堪言折磨，極度不忍卻又愛莫能助。弟子自忖難道人生到最後終老就只能毫無尊嚴的任人擺布？因此便開始學佛想要尋求解脫之道，在過去好幾年學佛的歷程當中，總是到處跑道場，雖然好像也名為修行，卻完全是在心外求法的盲修瞎練。

弟子很有福報求法心念得以感召在網路上聽到師父宣講《無量壽經四十八願要義》的講經教學錄影，將淨土法門善導大師一脈相傳的思想教法以及教導如何當下建立今生往生信心的成就關鍵點作詳細淺白闡述，心中非常歡喜如獲至寶，圓滿了一直以來心中所希求今生能夠往生西方極樂世界的方法，得到究竟解脫的願望。弟子至誠恭敬感恩三寶護佑加持，能有機緣恭讀學習師父的鉅著《佛門風光—實話圓說》—悟後起修之路，在書中見證到師父一路行來歷盡的艱辛磨難與堅忍不拔追求生命真理，難行能行的大無畏精神，更時刻不捨眾生苦完成利他的行業，處處展現跟宇宙萬物無緣大慈；同體大悲看待一切眾生即是自己的悲憫胸懷，怎不令人為之動容。同時也體會到師父解行並重，在所有的順逆善惡境緣裡，示現一位修行人以自己的身心做道具的實驗精神，親身去實驗，如此踏實行持的功夫而獲得體證之後的自在境界。

這本書就是師父開悟自性的境界法寶，珍貴的智慧結晶修行指南，著實的提醒我們真正的修行是從開悟後開始的，對於初學者可以避免徒走彎路；對於有緣的修行人則可自我檢視自己所謂的修行，是否充其量只是消消業障？修一些人天福報？或者仍然還在摸索著修行之路而已？

在這末法時期能夠重視並遵循純正的佛法，依止不為名聞利養的大善知識師父慈悲教導的指引，以無比的恭敬心踏踏實實從持戒修福的根基上扎根，時時看住自己的心念在心性上歷事練心，便是一條直接進入福慧圓滿成就菩提的渠道。 感恩師父對同修們的慈悲護念與無私的教誨。南無阿彌陀佛。

慚愧弟子姚桂英二〇一七年謹遵師囑恭寫序於台北