三、在家修行的特點與方法

在家修行，在自利方面要側重在護持三寶以修福，在心性上也可以歷事練心，乃至尋求明心見性的修法境界，因為佛性不論在家出家人人可證。但明心見性非輕易可入，所以無論主修哪宗哪派，也無論出家在家，都必須要從持戒修福的根基上扎根。在利他方面，大多時候則是應該要配合三寶，在社會上協助有關弘法度生之事為主，而不是著重在世間的慈善事業方面，那些事讓還沒發心學佛的世間人去做就好，在家佛弟子有義務要盡在家弟子的本分，做好在家弟子該做的事，當然偶爾隨喜做做世間善法也是可以的，若只是隨緣隨喜的做那就不妨礙，也是理當要做。

在修行方面，因為在家人必須兼顧家庭、工作及社會責任，因此佛說當以念佛法門為最方便、成就也最快速、也最不易走偏，無論行住坐臥、睡眠之間、乃至日常工作之間，心中都不離佛號，但要進入這種自在念佛的狀態，必須先以持名為下手，久而久之自自然然就能契入這種境界，這就是我在偈頌上所形容的「默觀念佛」，是大勢至菩薩在《圓通章》裏講的「憶佛念佛」的功夫。平時的聽經聞法也不能中斷，因為在家修行，面對五欲六塵的誘惑更大，若不能藉由經教的熏習而喚起正念，很容易又無意識地陷入塵世中追逐而不自知。若行有餘力，也建立起堅固的道心正見了，也不妨再往心性上作功夫，去親身體驗在那自性真我裏，廣闊光明的寧靜法界，直至桶底脫落、見到自家本來風光，到那時候，同樣是身在紅塵，而實已住在極樂世界再迴入娑婆遊戲人間了。這種境界，人人都可望契入，無論出家在家，無論貧富智愚，但要發心、專一致志，無論透過念佛、靜坐、止觀…都可以在剎那間、數天內、數月內、數年內可望契入，沒有什麼不可能，關鍵是在於必須踏踏實實、真真誠誠地一步一腳印，去累積福慧資糧，依戒定慧三學的功夫，由外而內、收攝六根、回歸寂靜涅槃處，到了這個時候，就有資格做為一名靈性導師，以在家身分，接引眾生皈依三寶，此時身為一個在家見性的佛弟子，就更必須要飲水思源，切莫忘失得法之來處，更要盡好居士本分，站在護持三寶、協助三寶傳承佛法的立場和姿態弘揚佛法，而不是自立山頭，與三寶互別苗頭，若因緣具足，現出家相，具戒莊嚴，那就更加功德圓滿、因緣殊勝。