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三、在家修行的特點與方法

三、在家修行的特點與方法
在家修行,在自利方面要側重在護持三寶以修福,在心性上也可以歷事練心,乃至尋求明心見性的修法境界,因為佛性不論在家出家人人可證。但明心見性非輕易可入,所以無論主修哪宗哪派,也無論出家在家,都必須要從持戒修福的根基上扎根。在利他方面,大多時候則是應該要配合三寶,在社會上協助有關弘法度生之事為主,而不是著重在世間的慈善事業方面,那些事讓還沒發心學佛的世間人去做就好,在家佛弟子有義務要盡在家弟子的本分,做好在家弟子該做的事,當然偶爾隨喜做做世間善法也是可以的,若只是隨緣隨喜的做那就不妨礙,也是理當要做。

在修行方面,因為在家人必須兼顧家庭、工作及社會責任,因此佛說當以念佛法門為最方便、成就也最快速、也最不易走偏,無論行住坐臥、睡眠之間、乃至日常工作之間,心中都不離佛號,但要進入這種自在念佛的狀態,必須先以持名為下手,久而久之自自然然就能契入這種境界,這就是我在偈頌上所形容的「默觀念佛」,是大勢至菩薩在《圓通章》裏講的「憶佛念佛」的功夫。平時的聽經聞法也不能中斷,因為在家修行,面對五欲六塵的誘惑更大,若不能藉由經教的熏習而喚起正念,很容易又無意識地陷入塵世中追逐而不自知。若行有餘力,也建立起堅固的道心正見了,也不妨再往心性上作功夫,去親身體驗在那自性真我裏,廣闊光明的寧靜法界,直至桶底脫落、見到自家本來風光,到那時候,同樣是身在紅塵,而實已住在極樂世界再迴入娑婆遊戲人間了。這種境界,人人都可望契入,無論出家在家,無論貧富智愚,但要發心、專一致志,無論透過念佛、靜坐、止觀…都可以在剎那間、數天內、數月內、數年內可望契入,沒有什麼不可能,關鍵是在於必須踏踏實實、真真誠誠地一步一腳印,去累積福慧資糧,依戒定慧三學的功夫,由外而內、收攝六根、回歸寂靜涅槃處,到了這個時候,就有資格做為一名靈性導師,以在家身分,接引眾生皈依三寶,此時身為一個在家見性的佛弟子,就更必須要飲水思源,切莫忘失得法之來處,更要盡好居士本分,站在護持三寶、協助三寶傳承佛法的立場和姿態弘揚佛法,而不是自立山頭,與三寶互別苗頭,若因緣具足,現出家相,具戒莊嚴,那就更加功德圓滿、因緣殊勝。