修行可以從枝葉修，也可以從根本修，從枝葉修，基本上萬萬人中難得一二人成就，因為在娑婆世界修行總是進一退九。若懂得從根本修，那就一修一切修，一證一切證，成效快速不可思議。《華嚴經》上講萬法唯心，這是講法界緣起的根本實相，既然萬法唯心，若是一開始就把修行認定為是件很難的事情，加上凡夫修行總是進一退九，內心又無成就的信心，那基本上根本就沒有成就的可能。所以首先一定要先相信釋迦牟尼佛在菩提樹下證道時說：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。」只要去掉了妄想執著，當下你就能證得本有的如來智慧德相。內心要真深信了這句話，往後的修行才有成就的希望。所謂：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」我現在是因為自己是真正走過來了，回過頭看才發覺眾生最大的障道因素就是出在這裏。如果真正具備了深厚的善根，加上相信自己能成就，也能夠奉行三寶的指引，那可以說當下就能悟道，進而悟後起修，修而無修，平步青雲，自在無比。

佛經上講到修行的方法有八萬四千種，展開來就是無量的法門，這只是為了適應大多數修行根性尚未成熟的人的漸修方便法門，真正核心的佛法只有一法，就是明心見性、見性就成佛，這是唯一不共世間法的出世大法。只要你真肯直接按照這個方向下手，就先不必再去管那些八萬四千沒完沒了的枝葉修法，真正明心見性進入了自家門了，你當下在自心的境界上就能圓滿一切法了，這真是一勞永逸、不可思議的成果。我舉個簡單的例子給大家體會，假如一個人心情很不好，能力又很差，你一直教他要開始先學做好人、做好事、要捨己為人，要如何如何，請問他做得到嗎？即使同意你的說法有道理，他也做不到，因為他正是處在自身難保、痛苦不堪、看誰都不順眼、做什麼勁也提不起來的狀態下，因此這時候最有效的方法就是先從根本上讓他心情好、信心足，只要心情好了也有信心了，那看一切人都順眼，修什麼他都願意，因為既能歡喜又有利益，那何樂而不為呢？所以修行就是要從心改造，這是大根大本，心改造了，心境不同了，看外界一切人事物也就不同了，修什麼行也都輕鬆快樂了。

那要如何讓自己先有好心情和真實的信心呢？就必須要先找到自家本有的寶藏，也就是這裏講的自性，在我們的自性當中本來就已經具足了一切的真善美慧、一切無量的財寶福德、一切的才華能力，所以我們根本不需要去外頭拜師學藝一樣一樣地學，就直接回到自家裏拿就行了。佛經上講，在我們的自性當中是一片的清淨光明、純善純淨，只要進到了這裏，我們善良的一面就會現前，我們的心情就會變得愉快，我們立刻就會湧現超常獨特的創造力，進來了以後，我們就可以拿這些回頭再去面對一切世間人事物的考驗，那時候你會覺得自己好像突然間變成了無敵超人一般，世間上再也沒有任何事情可以難得倒你，再也沒有任何人會不喜歡你，再也沒有令你不開心的人事物，你的眼中看一切人都是佛菩薩，你的表現也會讓人感覺像個佛菩薩，所以人人都喜歡接近你，而你自然也就無往不利，天天過著如極樂世界般的日子，在這個階段也就是悟後起修、修而無修，修行就變成是一種十分快樂又容易的事，那時候五戒、十善、三學、六度、十願，乃至一切的世間善法，再一一去提升，一件一件去落實，直到自身的實力也福慧圓滿，能圓成佛道了，這樣才是成就最快速、也最輕鬆、最殊勝的修行次第。

那怎麼才能直入自性呢？若是程度很差又很笨的人入得了嗎？通常這種人更容易直入自性，反而是半桶水，不真聰明又不老實的人才不容易入。因為直入自性的關鍵就是要真信真聽話，方法在本書的其他章節裏所講的都有相互貫通，在這裏我再提個簡單而直入的藍圖。首先要學習把心靜下來，無論你要用什麼方法都行，要念佛、要靜坐、要做事，先讓自己身心都不再關注世間上的事，該做的事做，事上有，心上無，做完後的空檔都要把身心放在靜心上面，透過聽經、念佛、靜坐、拜佛…先這樣學修三年，也許根性利的不到三個月就直入自性了，就是這麼簡單的一條直通道路。在這靜心的期間，一切生活上的壞習慣都要盡力改掉，這是幫助你能夠順利靜心，譬如吃葷腥的食物、好吃零食、貪玩、看電視、外出…，種種世間的事都要先放下，先專心把這個獨門的成佛武功學會了再說，然後再要時時注意自己的念頭，不可以讓它現起惡念，任何的貪瞋癡的念頭都要先打掉，也不要再去回憶過去、計劃未來，就時刻只注意當下的靜心，你只要專心做好這一件事，目標就是「靜心」，讓心常住在寂靜上，其他的都先不要管、先不要學、先不要問，生活上該吃飯、該做事都不妨礙，日子也盡量過得越簡單越好，這樣更有助於靜心。佛經上講：「靜極光通達」等到你心靜到了一定的程度，內心沒什麼念頭會時時現起了，那你就會在某一個不經意的時刻，突然之間就有了神通，這個神通能量會大到使你當下變成了另一個人似的，徹底地脫胎換骨，不用再特別修什麼法，你就變成了另一個聖人了，這樣的大變化本身就是一種不可思議的神通。而這個因果也是十分合理的，因為這一切的寶藏本來就是我們自性裏本有的，所以透過靜心的方法，找到進入自性家門的路，那時候你一夜之間變成了大富長者也是合情合理、合乎因果法則的。話說至此，只要真去做，就一定得利益，道理在此我不再講很多，因為這個成佛之道，不是用腦子可以理解得到了，所以講再多道理，懂再多理論都是浪費時間，必須要先從「靜心」之門進入到自性之後再廣學多聞，那時修什麼法都能事半功倍，也才真能有用處。