四、道氣須於學戒中養成
四、道氣須於學戒中養成
所謂「道氣」就是道德修養的氣質風骨，有道氣的人，所散發出來的磁場、風度、行儀，一定能令人感到歡喜，甚至德養深厚之人，就連惡人、冤家也都會被這種有形無形的力量所感化。而道氣是怎麼來的呢？是需要長時間從戒法當中熏養而來的，宿世的因緣姑且先不談，就從古今的聖賢、行者來看，如釋迦牟尼佛、孔子…，今人如玄奘大師、虛雲老和尚、弘一大師、廣欽老和尚…等，他們此生能有這般的大成就，就是因為他們已經積累了深厚的德行，而展現在外就必然能召感這樣莊嚴的果報。而道氣要如何的養成呢？內要從道心而起，外要從戒法的熏持養成，道心就是自度度他的菩提心。戒法則以最圓滿的大乘菩薩戒的三聚淨戒含括來說，那就是攝律儀戒、攝善法戒、攝眾生戒。這裏頭就包括了斷惡、修善、饒益眾生的一切戒相。
一個有道氣的人，他的行儀一定具足威德莊嚴，讓人望之儼然，即之也溫、風度翩翩、溫文和雅、氣定神閒、舉止動作不急不躁、飄然平和，待人一定熱心助人、真誠可靠、與人為善，不生嫉妒、占有、爭端、是非，不意氣用事、不與人為惡，一切順逆都隨緣順受，心神專一、安於道上、修持定慧、長養聖胎。有別於世間俗氣之人，處處流露貪瞋痴慢、是是非非、你爭我奪、喜怒無常、急躁不安，時常顯現出惡鬼、畜生相，這些人就是因為平日皆任心自恣、縱情五欲，不重修身持戒、亦不重道德修養，縱然爭奪了億萬身家，也是一身的銅臭味，使令護法善神亦悉皆遠離，當果報現前之時，一夜之間，一生心血，化為烏有，已後悔莫及。
學戒以長養道德修養，是一切人都必修的功課，何況要轉化身心、主宰命運的修行人，若不從行住坐臥、大小細微處學持戒法，斷惡修善，氣質風骨如何熏成？自身的命運又如何改變？天下沒有白吃的午餐，絕沒有無因無緣之果，見賢思齊，起而效法，是人人當務之急，切莫等到老態龍鍾，甚至一氣不來，那就求神拜佛也不靈了。
一個有道氣的人，他的行儀一定具足威德莊嚴，讓人望之儼然，即之也溫、風度翩翩、溫文和雅、氣定神閒、舉止動作不急不躁、飄然平和，待人一定熱心助人、真誠可靠、與人為善，不生嫉妒、占有、爭端、是非，不意氣用事、不與人為惡，一切順逆都隨緣順受，心神專一、安於道上、修持定慧、長養聖胎。有別於世間俗氣之人，處處流露貪瞋痴慢、是是非非、你爭我奪、喜怒無常、急躁不安，時常顯現出惡鬼、畜生相，這些人就是因為平日皆任心自恣、縱情五欲，不重修身持戒、亦不重道德修養，縱然爭奪了億萬身家，也是一身的銅臭味，使令護法善神亦悉皆遠離，當果報現前之時，一夜之間，一生心血，化為烏有，已後悔莫及。
學戒以長養道德修養，是一切人都必修的功課，何況要轉化身心、主宰命運的修行人，若不從行住坐臥、大小細微處學持戒法，斷惡修善，氣質風骨如何熏成？自身的命運又如何改變？天下沒有白吃的午餐，絕沒有無因無緣之果，見賢思齊，起而效法，是人人當務之急，切莫等到老態龍鍾，甚至一氣不來，那就求神拜佛也不靈了。