- Notas da Escritura
- Em 2001, ele ensinou o Sutra Imensurável na Classe de Treinamento de Propaganda de Dharma do Instituto de Budismo Puro de Singapura.
- Palestra na estação de TV Taichung Life em 2004_Excertos das Escrituras de Três Personagens do Budismo
- Malásia 2010 _ Notas de aula sobre quarenta e oito votos essenciais
- A primeira sessão [Falando sobre a relação entre Buda e o caminho de ser um monge]
- O segundo jogo [1 para 2 disposto]
- O terceiro jogo [vontade de 3 para 9]
- O quarto jogo [de 10 a 14 disposto]
- O quinto jogo [vontade de 15 para 21]
- Jogo 6 [desejo de 22 a 27]
- Jogo 7 [desejo de 28 a 34]
- O oitavo jogo [vontade de 35 para 48]
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of Buddhist Scriptures
- Em 2010, a Malásia deu uma palestra sobre os fundamentos do Sutra Amitabha
- 2010 Malaysia_Master Yinguang's Notes on Banknotes
- Templo Yuanyuan em Pekan, Indonésia em 2011
- 2011 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Upper Life Capítulo do Budismo Sutra de Guan Wu Liang Shou
- 2012 Anos de Ensino em Terra Pura
- Malásia 2012_The Outline of Pure Land Religion
- 2013 Kulai, Malásia _ Siga as regras para discípulos budistas
- 2013 Singapore_Lecture Notes on Buddhist Disciple Rules
- 2013 Pekandan, Indonésia_Teaching Notes for Buddhist Disciples
- 2013 Muar, Malásia
- 2013 Toronto, Canadá_Amitabha Buda's Quarenta e Oitavo Voto Lecture Notes
- Discursos em Pekan, Indonésia em 2014_Buddha diz que o objetivo principal do Sutra Amitabha é profundo
- Os ensinamentos de Miri Jushi Lin em 2014_Buddha diz o profundo significado do Sutra Amitabha
- Notas de aula
- Buda Um
- Shi Ai (Renjing) Bhikkhuni comentou sobre assuntos atuais da perspectiva do Budismo
- 2010 Malásia_ Comentários sobre os métodos de cantar Buda e ajudar a cantar
- Malásia 2010_ Compartilhando Notas sobre o Mérito e Eficácia da Oração Ioga
- 2010 Malaysia_Pure Land Thought Seminar Métodos e Princípios do Seminário
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Method and Practice of Yoga Worship Buddha
- Malásia 2012_Uma breve palestra sobre o estado de espírito da conquista da fé
- Palestras na Malásia em 2012_Os fundamentos do sistema de três tempos
- 2013 South Putuo Temple, Singapore_The Way to Get Out of Suffering Now
- Malásia 2013_Como construir a confiança de que a bem-aventurança se tornará um Buda
- 2013 Muar, Malásia_Five Views on Food Storage
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
- Toronto 2013_ maravilhosas perguntas e respostas budistas ao vivo
- 2014 Singapura_Os Doze Grandes Desejos do Farmacêutico Liuliguang Tathagata e a Correspondência da Terra Pura da Bem-aventurança Ocidental
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Primeiro round
(XNUMX) Recitar diretamente todos os Budas e Bodhisattvas de Amitabha
Contanto que você tenha fé, o próximo passo é esperar pelo renascimento, mas não é que você não tenha nada para fazer todos os dias? Portanto, temos que aprender a adorar ainda mais Buda, colocar essa confiança na prática e colocar nossa fé no renascimento e felicidade Dharma na prática.Se você realmente tem fé no renascimento, com certeza se sentirá próximo de Amitabha e ficará muito grato.Então, você se libertará do mal de maneira natural e voluntária, cultivará o bem e recitará o Buda honestamente.
Eu também mudei muito. Eu costumava estudar Budismo ... realmente, eu realmente não gostava de estudar Budismo, porque no começo eu estudei ensinamentos com velhos monges. Muitos de nossos colegas não gostam de Budismo, especialmente quando somos jovens.Naquela época, quando entrei em contato pela primeira vez, quantos anos tinham os jovens, para ser sincero? Não! Vimos o velho monge pregando solenemente. Aprendemos os ensinamentos dele e esperamos que, depois de aprendê-los, você possa ir de volta à última vida, mas é claro que você acabará morrendo de qualquer maneira.
Mas se nos pedirmos para recitar o Buda honestamente desde o início, isso realmente não é interessante e muito enfadonho.Como não entendo os méritos do nome de Buda e não conheço o Buda Amitabha, por que devo recitá-lo? Com certeza.Mas então, é claro, por mais de dez anos cultivando os ensinamentos, eu soube que era o nome de Wan Dehong para realmente apreciar os méritos e virtudes desse nome de Buda.
Para recitar um Buda, todos os méritos de Budas e Bodhisattvas estão incluídos nele.Se queremos igualdade e temos medo de recitar isso, mas não aquilo, então você pode recitar Amitabha diretamente. Todos podem recitá-lo, Ksitigarbha Bodhisattva, Guanyin Bodhisattva, Buda da Medicina ... todos eles podem ser recitados.Apenas Amitabha é o rei dos Budas, e ele representa todos os Budas e Bodhisattvas, então depois que você realmente entender os méritos do nome do Buda, você lentamente estará disposto a recitar o Buda.
Mas esse tipo de pessoa está disposta a recitar o Buda, sabendo que ela deve recitar, mas ainda não tendo alegria na recitação.Então, quando a sala está fechada em retiro, porque eu não entendia na hora, pensei que era necessário recitar Kung Fu, e então porque eu sabia que era necessário recitar, porque os méritos do nome do Buda são muito especial, e deve ser recitado. Se você não recitar, como pode morrer sem o Kung Fu? No passado, eu estava muito relutante. Fechei a porta e retruquei Buda. Não poderia me alegrar e iria ficar com raiva no final.
Por quê? Não consigo ver o Kung Fu! Ainda sou jovem agora, leio há muito tempo e fechei a porta o dia todo. Não tenho nenhum kung fu e ainda há tantos delírios. O que devo fazer quando envelhecer? Vou ficar nervoso, com medo e preocupado., E então, finalmente, fiquei com raiva, muito desamparado, desamparado, incapaz de encontrar uma solução, você deve estar com raiva no final! Esta situação, lembro-me claramente, esta circundando o Buda de um lado para o outro, a tal ponto que Quando estava me aproximando da parede, tive vontade de esbarrar nela, porque tive muitos delírios e vi que estava delirando.
Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing
(XNUMX) Em primeiro lugar, reconheça que você é pecador, tanto para a vida quanto para a morte, as pessoas comuns têm profundo carma
Mas agora a recitação de Buda é diferente. Gosto muito de recitar Buda. É realmente uma mudança de cento e oitenta graus. Recito Buda sempre que tenho tempo.Eu realmente espero fazer tudo, incluindo sutras, e tudo o que deve ser feito o mais rápido possível.Eu quero ir a Buda sempre que tiver tempo.Este é um estado de espírito diferente nos últimos anos. Fiz uma mudança muito clara desse tipo. Então pensei sobre isso, porque podemos realmente desenvolver a fé no renascimento por meio dos ensinamentos do Mestre Shandao.
Há um pré-requisito para isso, que realmente nos reconheçamos, somos pessoas comuns do pecado, da vida e da morte, então só podemos contar com Amitabha.Antes de estarmos verdadeiramente XNUMX% dispostos a confiar em Amitabha, devemos primeiro reconhecer, aceitar este fato, perceber que somos pecadores, pessoas comuns na vida ou na morte, e verdadeiramente ver nosso próprio carma, em vez de pensar em nós mesmos como antes. e ótimo, e ainda tenho algumas habilidades por conta própria.
Então, porque eu vi e percebi esse fato, minha arrogância foi lentamente subjugada, e então eu realmente admiti que meu carma era profundo, então quando eu estava cantando, pensei: Como posso recitar o carma rapidamente? Depois, pensei que deveríamos aprender adorar Buda com o coração. No passado, costumávamos cantar ou praticar sutras quando temos tempo. Esta é a prática mais comum.
Nos primeiros dias, adorávamos Buda no monastério budista de Cingapura. Por causa do longo tempo, tínhamos que fazer o check-in e todos os dias. Cantávamos Buda por oito horas nele e tínhamos que obter de madrugada. Éramos relativamente pequenos naquela época. O céu está lá dentro, o tempo é longo, talvez o ar não seja bom, é todo ar-condicionado, por vários motivos ... e o jeito de adorar Buda está errado. Muitas vezes fico tonto quando adoro e acho que estou anêmico quando adoro.
Por que não tenho dharma para orar, e então me sinto tonto, e meus olhos estão cheios de estrelas douradas, cintilam e cintilam, e muitas vezes me sinto fraco após a adoração, e não há dharma para a alegria. O verdadeiro motivo não era claro naquele momento, mas depois eu senti que não queria adorar muito o Buda. É mais seguro praticar a prática. Caso contrário, vou desmaiar ali e ficar tonto. Agora eu sei que descobri que nosso método de adorar Buda é errado. Existem muitos pontos-chave.
Uma analogia diz: Você não pode orar com os olhos fechados. Alguns de nossos colegas praticantes apenas pensam, oram com os olhos fechados e visualizam. Contanto que você feche os olhos, você ficará tonto. Este é um problema fisiológico.Além disso, significa que a velocidade não pode ser muito rápida. Não é bom adorar muito rápido. Se você quiser adorar tão rápido, deve apenas correr e fazer outros exercícios mais intensos.
Para adorar Buda, queremos inspirar nosso respeito e subjugar nossa lentidão, e devemos adorar devagar para sentir respeito. Sua adoração parece ser alho, agressivo ... Como pode haver respeitabilidade? Parece dizer que vou terminar adorando rápido estou quase terminando, enfrentando, como pode haver respeito? Então eu não posso ser rápido, isso também tem que ser evitado, vai causar irritabilidade, falta de respeito e depois tontura fácil. Eu sinto que é anemia, mas é adoração também. Em breve, o sangue não vai voltar a tempo e a circulação não vai ser mais regular.
Para nós, adorar Buda é a maneira mais rápida de eliminar o carma. Todo mundo tem que aprender. Mais cedo ou mais tarde, os discípulos budistas devem rezar pelo menos três orações! Mais cedo ou mais tarde, se você não adorar o Buda e três orações, você irá esteja muito confuso! Pelo menos você foi o último. Perfumado, vamos rezar para o Buda três vezes! Portanto, você deve aprender, não aprenda. Se você fizer a oração errada, haverá efeitos colaterais. Se você aprender isso, podemos verdadeiramente e respeitosamente alcançar esse efeito.Então, mais tarde eu pensei, fiquei interessado em cantar Buda, e pensei que agora o tempo de cantar Buda está ficando cada vez mais longo, então eu poderia muito bem estudar a adoração de Buda com meu coração.
Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing
(XNUMX) Yoga para adorar Buda é a maneira mais rápida de eliminar o carma
Com essa mente, eu conheci essa Mestre Daozheng, e ela tem um CD-ROM de adoração a Buda em circulação.Já a ouvi publicar um livro antes: "Adorando Buda e a Medicina" porque ela é uma médica e uma medicina ocidental, então ela é muito dedicada a defender a adoração de Buda, do ponto de vista médico, para atrair todos para adorar Buda.
Isso porque eu vi este livro há muito tempo, mas não tive tempo de lê-lo e muitas pessoas não conseguiam entender as ações de decomposição em seu livro. Esta é a experiência de aprendizagem de algumas pessoas que a seguiram e publicaram no Internet. Falando: Aprendi a adoração dela por um mês, dois meses, dois meses e três meses. Só então aprendi lentamente.
Nos primeiros dias, eu vi aquele livro e não o li muito, então a causa era imatura. Mais tarde, quando eu realmente queria estudar seriamente o culto a Buda, ganhei um CD. Ficou mais claro olhando para o CD .Portanto, os movimentos básicos de minha adoração ao Buda, ioga, são todos adotando e adotando o disco do Mestre Taoísta.Porque eu acho que ela é muito atenciosa, ela explica muito claramente cada movimento de decomposição deste disco.
E ela explicou que no final das contas ela iria lançar quatro discos, e que este era apenas uma explicação dos movimentos, e os movimentos básicos não estavam completamente terminados antes de ela morrer.Como ela tinha câncer e, felizmente, para adorar Buda, ela teve permissão para viver por mais vários anos. Acho que posso sentir os próximos três episódios, porque seu próprio reino também é muito bom, e ela deve ter algumas teorias mais profundas para falar. Mas não falou nada.
Eu acho que essa parte também é muito importante, então pensei, se aprender a adorar Buda é apenas aprender o movimento, seria uma pena, o benefício é muito pequeno, o grande negócio é fortalecer o corpo e curar a doença, e então lentamente me rendo um pouco. Eu sou lento, mas na verdade podemos adorar Buda até atingirmos a iluminação e não falar sobre iluminação. Não importa para nós se não nos tornarmos iluminados, e isso não importa. Isso é importante para as pessoas que estudam Buda.
Mas pode nos ajudar a nos aproximar cada vez mais de Amitabha. Quando adoramos Buda, estamos fazendo amor com ele.Pode nos ajudar a fortalecer nossa fé, fortalecer nossa confiança e ter a disposição de nascer.O que é mais notável é que depois de orarmos por muito tempo, talvez porque nosso corpo deve estar saudável e nossas panturrilhas fortes, podemos ser capazes de ficar em pé por três dias no futuro e morrer em pé. Há esperança.Pode-se prever que o tempo chegará e isso pode acabar sem doenças.
Vale a pena fazer isso e trabalhar duro.De qualquer forma, temos que recitar o Buda, então por que não estudamos muito? E adorar o Buda é originalmente cultivar nossas boas raízes.Respeitar Buda: Isso é para subjugar nossa lentidão, isso aumenta nosso respeito e também para aumentar nossas boas raízes.Nada pode aumentar muito nossas boas raízes do que adorar a Buda.
Então eu senti que encontrei essa causa e condição novamente, e eu senti que seu método de adorar Buda é semelhante ao nosso eu anterior ... O método de adoração que imaginamos não tem nenhum efeito colateral. eu mesmo, me sinto muito bem.Então, darei um passo adiante, porque terei alguma experiência no processo de adoração.
E também já ouvi falar que há um Mestre Da Xing em Taiwan. Ele também pode ver suas informações na Internet. Ele é um médico da medicina chinesa e também defende a adoração a Buda.Já prestei atenção a essa informação antes e pensei que era boa, mas não a levei a sério, porque não fiz nenhum esforço para recitar o Buda, muito menos estudar e adorar o Buda.Mas eu sei que a informação é muito boa, então eu também uso.É da perspectiva da medicina chinesa e dos pontos de acupuntura, que podem estimular as áreas de reflexão dos pontos de acupuntura durante o processo de adoração ao Buda.
Pode realmente nos ajudar a evitar o mal de Alzheimer, melhorar a memória e adorar as crianças desde tenra idade, e também pode melhorar o seu crescimento em altura e até tem algo a ver com a forma do corpo.É sobre isso que ele falava. Foi dito por um praticante da medicina chinesa. Desde cedo, a adoração pode estimular seu crescimento, incluindo a forma e a altura do corpo.
Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing
(XNUMX) Yoga, adoração a Buda e Amitabha, a unidade da natureza e do homem
Então eu combinei, combinando as teorias e métodos da medicina ocidental e da medicina chinesa, e então acrescentei que quando eu estava em casa, eu havia estudado ioga por alguns anos quando era leigo. Eu costumava aprender com um professor e aprendi com um professor.Então, acho que ioga é realmente muito bom. O ioga tem uma história de mais de XNUMX anos na Índia. A maioria das pessoas trata o ioga apenas como cura de doenças e fortalecimento do corpo, praticando alguns movimentos e movimentos de alongamento. Isso já pode ser muito bom. Efetivamente, muitas doenças podem ser tratadas.
Mas, na verdade, a ioga também pode obter um nível mais alto de combinação corpo-mente. A própria ioga, conforme traduzido pelo Mestre Xuanzang, o significado de ioga nesta interpretação é: a unidade da natureza e do homem é a combinação e harmonia correspondentes, o que significa .Portanto, isso tem muito a ver com a nossa prática. Temos que ser um com o Buda Amitabha! Então, durante o processo de adoração, eu estava pensando em como ser um com a natureza e o homem?
O Dao Zheng Mage adorou mais rápido, e não acho que ele possa atingir esse nível de efeito.Por isso pensei na necessidade de fazer outro ajuste. Os movimentos básicos são os mesmos ensinados pelo Mestre Daozheng. Acrescentei um pouco e acrescentei alguns movimentos para estimular os pontos de acupuntura, bem como movimentos de ioga. Em particular, há é outra função deste exercício de ioga, que é muito necessário acrescentar, porque quando adoramos Buda, todos adoramos para a frente. Todos os tendões que puxamos são adorados em uma direção. Se você orar quatro vezes consecutivas, Por cinco horas, eu estava medo de que seu pescoço ficasse dolorido. Continuei adorando assim. Mas quando meu professor ensinou ioga antes, ele nos contou um truque. Existem muitos movimentos de ioga, centenas de milhares de tipos, e cada movimento tem suas próprias características. Este papel , mas como alocar cada ação?
Hoje, se temos que fazer dez ações, como escolhemos essas dez ações? Ela disse que tem um princípio: uma deve ser uma após a outra, por exemplo, essa ação é puxar e a próxima é puxe para trás., Desta forma o alongamento será mais equilibrado e o efeito será melhor.E para evitar alguns males, nossa adoração ao Buda não se cansará. Se você tiver tempo para orar por quatro ou cinco horas, mas todos vão em frente, embora seu corpo não esteja cansado, temo que você tenha problemas com seu pescoço por muito tempo.
Isso é inevitável. Se o corpo não for usado adequadamente, ainda terá vantagens e desvantagens. Portanto, para evitar tal resultado, e para fortalecer ainda mais o efeito do alongamento, iremos adicioná-lo após o término da oração. A o movimento de ioga puxa esse tendão para trás para atingir o equilíbrio.
Então, no final, adicionei esta ação, puxando ambas as mãos para frente, mas aqui eu quero lembrar a todos que esta ação não deve ser feita quando você for para o Daxiong Hall. Você não sabe se está no meio. Puxe esta mão, as pessoas pensam que você está possuído. Como essa pessoa fez isso? Isso porque ninguém nunca viu isso antes, e é estranho que ela não saiba que você está fazendo ioga, e algumas pessoas nem mesmo sabem o que é ioga.Então, defendemos esta ioga para adorar Buda, a intenção principal é permitir-nos estudar em casa, como uma lição definida, cantamos o caminho de Buda.
Em outras palavras, os colegas praticantes podem estabelecer um período de tempo para que todos pratiquem juntos e adorem Buda juntos.Se vocês praticarem juntos e adorarem juntos, não irão afrouxar. Vocês vão adorar por pelo menos uma hora e depois vão adorar uns aos outros. Não precisam agir da mesma maneira. Apenas relaxe. Isso está bem .Em outras palavras, ao definir uma lição, você deve orar. Isso não é incompatível com nossos métodos usuais e tradicionais de adoração. É apenas para aprender uma espécie de kung fu. Normalmente, quando você vai para o salão principal ou a sala de cânticos , você geralmente tenta não orar no meio, mas orar ao seu lado.
Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing
(XNUMX) A adoração do Yoga Buda tem um efeito diferente da adoração tradicional
Por causa da nossa adoração, uma oração dura pelo menos dez minutos, geralmente três orações a Buda, quero dizer, três orações e um questionamento, pelo menos dez minutos após a oração.Normalmente oramos três vezes, e leva cerca de um minuto. Se você ficar no meio por dez minutos e terminar a adoração, as pessoas atrás de você não esperam metade do dia? Isso afetará os outros, então não é adequado. Devemos também ser para o público e para o bem dos outros.
Por outro lado, também devemos evitar mal-entendidos. Não sei o que você está fazendo. Estou sozinho aí ... Quando vir, pediremos ao presidente que demonstre, e você saberá .No entanto, devo primeiro deixar claro que devo distinguir o termo ioga, adoração de Buda, do método tradicional de adoração.Estas são duas funções diferentes, que não são inconsistentes com o método usual de adoração e não precisam ser alteradas.Quando você vai a qualquer mosteiro ou templo, é a mesma adoração com uma mão, apenas três orações ao Buda.
Isso é para trabalhar duro por si mesmo e para praticar Kungfu. Não é para praticar o samādhi budista, mas para praticar o kung fu de se comunicar com Amitabha e praticar isso para curar doenças e fortalecer o corpo.Mesmo praticar meditação sem saber é um método de nossa própria prática. Não é inconsistente com a adoração de Buda que geralmente aprendemos antes e seu efeito é diferente. Portanto, preciso explicar isso a todos primeiro.
Amanhã haverá uma aula que ensinaremos com mais detalhes sobre o método de adoração a Buda. Por que acabamos de falar sobre isso, se estudarmos com o Mestre Daozheng, lermos o livro por nós mesmos ou se algumas pessoas assistirem o CD-ROM , ele também pode aprender. Há muito tempo, porque ele não domina o método de aprendizagem.Então eu ensino este método de adoração ao Buda. Vou aprendê-lo rapidamente. Vou dividi-lo em três fases: A primeira é aprender os movimentos primeiro, e então você assistirá ao CD. Depois de gravarmos, você assistirá ao CD sozinho. Também há três estágios.
No primeiro estágio, aprenda os movimentos primeiro e você se familiarizará com eles depois de cerca de uma semana, e então aprenda a visualização no segundo estágio.Se você aprender ao mesmo tempo, não será capaz de aprender por dois ou três meses.Na segunda semana, mais ou menos, quando aprender bem esse movimento, você o deixará ir.No início da segunda semana de adoração, pense intuitivamente, aprenda a visualizar e concentre-se na visualização. Depois de mais uma semana, depois que a visualização foi aprendida, adore formalmente. Você aprendeu tudo e adore formalmente.
Não pense nos movimentos anteriores, não pense nas visualizações, apenas deixe-as ir e apenas coloque uma frase Amitabha no seu coração. É muito simples! Se for esse o caso, então você apenas pensa: Então, apenas recite Amitabha diretamente. Você não precisa aprender a visualização. Isso é diferente. Depois de aprender a visualização, quando você só tem este sinal de Buda em seu coração durante a adoração, esse poder é muito forte.E às vezes, inevitavelmente, temos que brincar com os delírios. Se você aprender a visualizar, os delírios que você pratica são apenas parte da visualização e você não vai pensar em outras coisas.Esse mérito é muito diferente, é a segunda ordem dos métodos de aprendizagem e também tem seus pontos-chave.
Se você aprender o método errado, o efeito será muito pior.Então vem a nossa maneira de adorar Buda. A própria adoração a Buda é uma espécie de arrependimento, é uma espécie de arrependimento do carma.Geralmente sabemos que adorar o Buda é fácil de eliminar o carma e é uma prática arrepender-se do carma.Portanto, quando adoramos, usamos dois estados de espírito: Um é me arrepender do meu carma desde o início da calamidade.Nós realmente queremos admitir que somos karma, este pecado karma é vida ou morte.
E o outro lado? É ter amizade com Amitabha! Porque temos muito carma, então quando oro, quando canto o nome do Buda em meu coração, penso no desejo de interagir com Amitabha. Esse tipo de humor, adore com este tipo de coração.Não diga que adoro Buda como uma pessoa normal, vou descer uma, duas, três vezes ... Continuo contando.
Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing
(XNUMX) A mentalidade de ioga e adoração a Buda também deve ser dominada muito bem
Esse tipo de humor é desorganizado e não é fácil seguir o Buda. Estou fazendo uma performance! Estou praticando Kung Fu! Portanto, essa mentalidade também deve ser bem dominada.Então, hoje vamos convidar o presidente do conselho para nos dar uma demonstração.Deixe-me apresentar brevemente essa adoração ao Buda e as características dessa adoração.A característica de adorar Buda, em primeiro lugar, devemos primeiro ajustar nossa atitude de adoração.Quanto mais lenta for a ação de adorar a Buda, melhor, e pode ser de três a vinte minutos.Ontem eu não sabia disso há XNUMX minutos e fiquei chocado! Geralmente, podemos adorar por XNUMX minutos, e é bom.
Então, por que enfatizar a lentidão? Porque esse método de adoração a Buda visa aliviar nossa fadiga e relaxar-nos.Então, normalmente, quando vamos adorar Buda, pensamos ... Isso é ótimo, estou muito cansado agora, vou adorar três vezes.Não é como o conceito anterior. Estou trabalhando hoje e estou meio morto. Pensando em adorar Buda, estou sem forças. Esse conceito precisa ser ajustado primeiro.
Porque este método de adoração a Buda é muito lento, e este método é realmente muito confortável após a adoração, porque tem as características de ioga nele, então devemos primeiro estabelecer uma compreensão correta deste método de adoração, e devemos mudar nosso impressão dele. Desta forma, gostaríamos de adorar.No futuro, é melhor orar cinco ou seis vezes ao dia, seis ou sete vezes, três vezes ao dia durante dez minutos.Enquanto você estiver cansado, como nós brincamos no computador por uma hora, os ombros e o pescoço ficarão doloridos.Vá para as orações e relaxe após as orações.
Por isso, quando for conveniente, colocamos um tapete de ioga a qualquer momento, plano, então você não precisa pegá-lo, você também pode guardá-lo convenientemente no escritório.Como esse método de adoração é lento, você deve colocar algo sobre os joelhos para que eles não doam.Neste caso, você sentirá muita vontade de adorar Buda. Assim que tiver tempo ... quando estiver cansado ... ou quando tiver tempo, vai querer ir adorar três vezes, conversar com o Buda e, em seguida, relaxe o corpo. Ficará cansado.
Após a adoração, nos deixa confortáveis e circula o sangue.E é incrível. Assim que você descer, seu corpo ficará quente e, depois de três vezes, todo o seu corpo vai suar.Então, mesmo que sejam três orações da manhã e da noite, você tem bastante exercício por dia, sem falar na preservação básica da saúde, esse objetivo será alcançado.Nós, humanos, precisamos fazer uma quantidade básica de exercícios todos os dias. Se não fizermos isso, nosso corpo estará sujeito a problemas. Portanto, podemos alcançar esse efeito orando a Buda três vezes pela manhã e à noite.
Portanto, é muito importante estabelecer um conceito correto para todos! Você deve mudar suas impressões anteriores sobre a adoração de Buda, pensando que adorar Buda é uma coisa muito cansativa. Você está praticando Kungfu e fazendo sua lição de casa. Então você pode adorar. Eu não não quero adorar em três dias.Portanto, devemos saber que esta prece é para nos ajudar a relaxar o corpo e a mente quando estamos cansados. Qualquer emoção ou condição física pode ser adorada. Pode ser aprendida dos trezentos aos cem anos, porque é muito gentil. Muito lento.
Desta vez, teremos três pessoas que vêm demonstrar conosco, e cada um com suas características.Se você já dominou alguns pontos-chave no futuro, também mostrará sua própria experiência. Basta dominar alguns pontos-chave.Nesse pequeno lugar, você terá sua própria experiência, e essa característica da adoração do Dharma pode alcançar os benefícios que mencionamos primeiro, basicamente para o corpo, ou seja, pode alcançar efeitos que outros esportes não conseguem alcançar.
Por exemplo, em nossos outros exercícios, não há como massagear nossos órgãos internos. Nossos órgãos internos: coração, fígado, estômago, baço e intestino grosso, órgãos internos, útero, ovários, órgãos internos, órgãos internos, como você se exercita ? Que exercícios podem estimular?De jeito nenhum! Você tem que pressionar com as mãos, e é impossível pressionar todos os órgãos internos, então o que você deve fazer?
Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing
(XNUMX) Ioga e adoração a Buda podem alcançar efeitos que outros esportes não podem alcançar
Juntamo-nos a este Mestre Da Xing. Do ponto de vista da medicina chinesa, do ponto de vista dos pontos de acupuntura, estimula o cérebro e a glândula pituitária: pode prevenir o mal de Alzheimer, pode melhorar a nossa memória e melhorar nossa inteligência.
Então, a massagem dos órgãos internos é quando nos curvamos a noventa graus. Por haver um ângulo especial, ele pode estimular os órgãos internos, então podemos estimulá-los durante o processo de adoração ao Buda. Outros exercícios não podem estimulá-lo. Vísceras.Enquanto os órgãos internos forem massageados, todos os órgãos do nosso corpo ficarão cada vez mais saudáveis.Se houver alguma doença, será melhor após um longo período de adoração.
Veja, o corpo e a mente estão harmoniosos. Nossa adoração é muito lenta, o que vai relaxar seu corpo e sua mente. Enquanto relaxarmos, seguiremos este caminho. Se o corpo e a mente estiverem relaxados, nossas células voltarão ao normal e nossos corações ficarão tranquilos. acalme-se.Portanto, outros esportes não podem atingir muitos aspectos desse efeito alcançável.
E essa adoração não está cansada, você vai achar muito estranho, porque qualquer exercício, e a quantidade de exercício, o efeito do exercício é ótimo, ele transpira muito, mas não está cansado, isso não é outros exercícios, outros exercícios Está feito. Estará muito cansado, mesmo que seja uma corrida, estará muito cansado. Esta oração não será porque tem a bênção de Buda!
E por meio do alongamento, esse tipo de exercício de ioga em si é muito suave, o que torna o fluxo sanguíneo suave durante o alongamento.O qi e o sangue fluem em nosso corpo. O oxigênio nesta célula aumenta, e o oxigênio aumenta, o espírito será cem vezes maior.Portanto, quando estivermos cansados, oraremos três vezes, mas estaremos com muita energia. Não nos sentiremos mais cansados após a adoração. Portanto, devemos usar o clima de alegria para adorar Buda, e o conceito deve ser invertido.
É melhor adquirir o hábito a qualquer momento. Traga almofadas de adoração. É um lugar conveniente para colocá-las. Há um pequeno canto onde você vai trabalhar. mova XNUMX minutos e termine as três orações. Vá tomar um café novamente.Você ainda tem algum tempo para descansar durante o dia inteiro no trabalho. Sua eficiência no trabalho será melhorada ao longo do dia e seu humor ficará melhor. Você não ficará tão irritado. Originalmente, era irritante ser repreendido pelo chefe, mas agora está tudo bem depois das três orações. Portanto, é melhor fazer isso várias vezes ao dia.
E os monges? É mais provável que tenhamos tempo extra para fazer o dever de casa. É melhor orar por mais de duas horas, o que é muito bom. Costumávamos orar por duas horas.Nesse ínterim, você tem medo de que seus bezerros se encontrem. Às vezes, se você orar continuamente, eles ficarão doloridos. Você pode sentar e descansar por dois ou três minutos e se recuperar em pouco tempo.O tipo de dor é que você vai ficar dolorido ao fazer isso, mas depois que terminar, não vai, não vai doer muito e não vai ficar dolorido, mas vai doer.
O presidente pode continuar a adorar ... Você pode continuar a adorar, ou você tem que mudar outra pessoa? Continue a adorar três vezes, ainda temos tempo, porque amanhã haverá duas demonstrações, que falarão sobre movimentos e visualizações .Hoje é uma demonstração do todo. Vamos esclarecer alguns conceitos primeiro. Acabamos de falar sobre os benefícios do corpo. Em termos de meditação, eu costumava ... Ore devagar, deixe todos sentirem, por que você pode praticar a meditação?
Eu costumava receber dois monges e três altares no Mosteiro Po Lin em Hong Kong. Naquela época, éramos ordenados por muitas pessoas. Ficava no Daxiong Hall, o tradicional Daxiong Hall. Nossa sala de canto é retangular e relativamente de largura, então os lados esquerdo e direito, Nossos anéis estão nos lados esquerdo e direito, e Achai no meio, ora no meio e adora no meio.
Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing
(XNUMX) Yoga para adorar Buda pode experimentar o reino da dinâmica e estática
Entre eles está o professor Ari Li: Rongling, velho monge, vi uma pessoa adorando Buda pela primeira vez e parecia que estava meditando. Qual é a característica de sua adoração? Sua característica é que ele é muito lento . Quão lento é? É tão lento que dura pelo menos cinco minutos por culto e pelo menos cinco minutos por culto. Eu realmente não calculei isso.
Lembro que estávamos no Daxiong Hall naquela época, porque nossos anéis estavam dos dois lados, então tínhamos que ver se ele havia terminado de adorar, tivemos que nos virar, virar para ver, na primeira vez que viramos para veja, é tão solene! Minha intuição, porque ele adorava muito lentamente, e o velho monge Rongling era muito praticante, então a postura de sua adoração era muito lenta e solene. À primeira vista, ele sentiu que tinha a habilidade de meditação, mas ele apenas sentiu que estava muito feliz em assistir e não pensou muito a respeito.
Aí virei a cabeça ... virei a cabeça, esperei um pouco, virei a cabeça na segunda vez, queria ver se ele tinha terminado de adorar, mas na segunda vez que olhei para trás, ainda estava adorando. Não espere o que aconteceu. Ainda adorando, porque nunca vi uma adoração tão lenta.Na segunda vez em que orei e na segunda vez em que olhei para trás, ainda estava orando. Senti que ainda me sentia muito solene, então olhei para trás e esperei um pouco mais. Pensei comigo mesmo, desta vez é impossível adore de novo! Deve ter acabado! Como resultado, na terceira vez voltei para o final da oração, então eu acho que talvez uma oração leve mais de cinco minutos, você pode imaginar e experimentar, e continuar a adorar por mais de cinco minutos.
Por favor, verifique quando praticarmos no futuro, porque nossa distribuição de CD desta vez também tem minha própria demonstração, e eu também faço isso.Ontem gravamos uma seção, nossas orações duraram XNUMX minutos.Posteriormente, gravamos três orações e quinze minutos, mas para evitar que os praticantes assistissem por muito tempo e com impaciência, a fita que distribuímos foi de três orações e dez minutos.
Mas depois de aprender os movimentos no futuro, você pode tentar por si mesmo. Se você tem uma maneira de adorar, quanto mais lento, melhor. Você será capaz de entender o que é chamado de Zen em movimento, que é o mesmo que dinâmico e estático Você sentirá a sensação de meditação nele.A mestra Daozheng tem uma analogia muito boa no CD: ela disse que quando adoramos, nosso corpo está se movendo, como uma roda, rodas, as rodas estão se movendo?
Mas quando a roda está se movendo, há um eixo no centro da roda e um eixo no centro da roda. Ele não se move? Qual é a metáfora? Quando nos movemos, nosso corpo se move quando adoramos , mas está se movendo. Há algo que não está se movendo, temos que experimentar nossa natureza búdica imóvel, e não há diferença entre o movimento e a estática.Na verdade, há uma quietude no movimento e temos que entender o que é essa quietude.
Quando captamos a sensação de quietude, veremos a natureza do Buda e seremos iluminados! Experienciaremos o reino da mesma dinâmica e estática.Mas essa coisa, amanhã vamos falar de algumas teorias, é impossível entender logo de cara, então é melhor continuar assistindo o CD-ROM, assistindo por muito tempo, principalmente a parte teórica, embora seja impossível entender depois observando, porque esse é o reino de Buda.
Mas depois de olharmos para isso, temos uma impressão. Muitas vezes vemos a impressão mais profunda. Quando adoramos, de repente você se torna iluminado e entra naquele reino: "Não há diferença entre movimento e silêncio, mas o silêncio sempre brilha, e ainda permanece em silêncio. "
Esse é o reino dos Budas e Bodhisattvas.Em outras palavras, quando estamos adorando e movendo inconscientemente a meditação, temos esse tipo de kung fu.E lembro que tenho outra experiência, ou seja, oro muito tempo após o término da oração.
Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing
(XNUMX) Ioga e adoração a Buda podem cultivar moralidade, concentração e sabedoria
Se os iniciados querem perder peso, eles devem adorar por mais de meia hora pelo menos uma vez. Isso é o que diz a medicina ocidental. Ele disse que quando uma pessoa está suando, você começa a consumir energia e calorias enquanto está suando, e depois consumi-la primeiro. São os açúcares, carboidratos, etc ... Essa é a energia que temos em nosso corpo, e deve demorar mais de XNUMX minutos antes de começarmos a queimar gordura.
Então você tem que orar por mais de meia hora.A primeira meia hora é para aquecer.A partir de 31 minutos, é a parte de sua perda de gordura.Então é melhor você adorar por pelo menos uma hora, e perder meia hora de gordura por dia, e a gordura que queima em meia hora, aí eu não tenho esse problema, e não preciso perder peso.
Uma vez eu orei por muito tempo porque queria praticar meditação e, sem saber, esperava alcançá-la, então sempre tento orar o máximo possível, pelo menos uma aula agendada por dia.Uma vez que o tempo para a adoração era relativamente longo, depois que a oração terminava, eu voltava e fazia outras coisas.De repente, quando eu ia fazer outras coisas, de repente me senti ... Estranho, como é que estou fazendo isso tão devagar quanto orava ao Buda?
O estado original da mente, que acabou de ser lento, continuará. Quando fazemos outras coisas, o que isso significa? Quando adoramos o Buda, podemos realmente cultivar nossa virtude e sabedoria.Podemos continuar a usar nossa concentração, esse tipo de humor e movimentos suaves, para continuar a usá-lo na próxima caminhada, ficar, sentar e dormir.Na verdade, você quer dizer que está trabalhando duro o dia todo, não apenas praticando isso quando ora ao Buda, e realizando esse mérito.
Porque as pessoas têm inércia quando você adora uma vez, você continua fazendo essa ação, não fuja depois de três cultos, o sentimento ainda não vai aguentar.Adore por um tempo, mais de meia hora, então a atmosfera se estenderá quando você fizer outras coisas.Não importa o que você faça, você sentirá que está indo muito bem e com muita eficiência, porque sua mente está quieta, seus movimentos são suaves, sem pânico e ordenados, então você definitivamente se sairá melhor.
Portanto, aprendemos que essa adoração ao Buda é muito prática, não apenas para alcançar os benefícios da adoração ao Buda, mas também para estendê-la às nossas vidas, ao seu trabalho e à qualidade de lidar com as pessoas.Isso é para todos experimentar. Você primeiro aprende o método e a visualização. Depois de conhecer a teoria geral e adorar com a atitude correta, você pode perceber que esse efeito está realmente lá, e você só saberá depois de adorar.
Muitos de nós agora temos depressão e transtorno bipolar.Quando voltei a Taiwan no ano passado, fui à palestra médica. Na palestra médica, eles mencionaram um atestado médico, que mostrava que o transtorno bipolar não exige medicação e a depressão não exige medicação. Contanto que você dependa de exercício correto, seu cérebro ficará melhor. Se emitir, produzirá uma substância química que pode tratar a depressão com a mesma composição que esta, e segregará tal coisa por si mesmo, para que possa tratar a depressão sem tomar remédio.
Então, qual é o exercício certo? Adoramos Buda por meio disso, então não quero dizer, na verdade, a prática também é muito boa, mas o efeito da prática não é ... não é suficiente para a quantidade de exercício.Portanto, se você tem depressão ou transtorno bipolar, deve aprender esta oração.
Outros tipos de câncer podem ser curados.Câncer é que suas células estão desordenadas, seu coração está desequilibrado e você freqüentemente tem pensamentos ruins: ganância, raiva, ignorância e instabilidade física e mental.Enquanto você adorar por um período de tempo, seu corpo e mente se acalmarão, suas células voltarão ao normal e o câncer pode ser curado.
Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing
(XNUMX) Yoga para adorar Buda, combinando corpo e mente
Além do mais, todas as orações são abençoadas pelo Buda Amitabha. Se tivermos aprendido a meditação, saberemos que Amitabha aparecerá neste nome de Buda todos os dias, mas não podemos ver. Ele está realmente lá.Onde está o nome do Buda, Amitabha está lá.Portanto, esta bênção do poder de Buda é muito inacreditável, como pode não ser capaz de curar doenças? A iluminação está bem!
Nosso presidente também usou esse exercício de alongamento para ajudar a eliminar o carma e estudou esse aspecto com muito cuidado, o que de fato é muito correto.A maioria de nós agora tem um carma pesado, especialmente este corpo físico, mesmo se você já estiver iluminado, mesmo se você tiver fé no renascimento, mas este corpo físico ainda nos causará problemas.Esse carma ainda precisa ser eliminado o máximo possível. Não espere até morrer e depois morra antes de morrer. É horrível andar. É verdade.Este velho monge taiwanês Guangqin, muitas pessoas pensam que ele é a grande virtude da iluminação. Certa vez, o Mestre Xuanhua dos Estados Unidos o visitou e disse: Seu velho é iluminado? Ele está livre? Ele disse: Não, ah! Eu ainda me sinto angustiado quando tenho este corpo!
Portanto, mesmo que o carma deste corpo seja iluminado, ele ainda nos trará angústia.Além do mais, não somos iluminados de forma alguma? E por causa de nossa ioga adorando Buda, por causa das características da ioga, você pode adorar e se tornar cada vez mais jovem. Se você não quiser curar a doença e não quiser outra coisas, basta ser jovem. É atraente.
A professora de ioga que nos ensinou antes começou a aprender ioga aos quarenta anos e não conseguia curar todas as suas doenças. Não conseguia se sair bem com a medicina chinesa e a medicina ocidental. Era muito sério. Ela deveria estar casado, tantos problemas.Mais tarde, não houve jeito. Ela foi apresentada à prática de ioga. Ela não teve escolha a não ser tratar a doença. Ela trabalhou duro de sete a oito horas por dia. No final da prática, ela se tornou professora de ioga e, em seguida, ela começou a dar aulas de aprendizes., É muito famosa em Taiwan e já abriu muito essa sala de aula de ioga, tanto nos Estados Unidos quanto no exterior.
Então, quando eu estudei com ela, ela parecia ter XNUMX ou XNUMX anos, sua idade naquela época, nós a vimos parecer, uau! É quase como uma pessoa na casa dos XNUMX, uma pessoa na casa dos XNUMX ou XNUMX anos., Quase tipo quarenta.Nossa velha monge também parece muito jovem, mas ela é tão jovem porque ela se exercitou e seu corpo foi exercitado. Sua juventude é rosada em branco e tem uma elasticidade muscular muito boa. Onde é que são seis? Homem de setenta anos ? Muito jovem!
Isso é algo que outros esportes não podem alcançar, porque a ioga também é uma terapia que combina a mente, o corpo e a mente são combinados, então há uma maneira de ser verdadeiramente jovem.Para sermos verdadeiramente jovens, devemos começar pela saúde do coração, o coração é a raiz! Então ela não só tem o treinamento dessa mente, mas também coopera com os alongamentos e movimentos do corpo, para que seu estado jovem realmente não pareça menos do que o nosso antigo. Monk.
Nosso velho monge sintoniza com o coração e a compaixão.Mas ela praticou até seus movimentos e seu corpo, ela praticou por sete ou oito horas por dia.Então, seu tipo de juventude é muito jovem, ela parece estranha, ao contrário de uma pessoa na casa dos sessenta ou setenta.Estávamos lendo um pouco deste livro de histórias antes, e vimos que existem pessoas que se cultivaram até a perfeição, que têm centenas de anos e milhares de anos, que parecem muito jovens e realmente se sentem estranhas.
Mas se você praticar muito, é possível conseguir, pelo menos não vamos dizer a diferença entre XNUMX e XNUMX anos, podemos ficar jovens, com certeza é possível ser um ou vinte anos mais jovem.OK! O horário de hoje é quase o mesmo, vamos começar a explicar os movimentos amanhã, bem como a visualização e outras teorias.
Bom! Obrigado, Amitabha!
(Fim do primeiro jogo)
Trechos respeitosos do discípulo Xue'e.Aprovado pelo Mestre Ren Jing