(XNUMX) Sinta a mudança na bênção de Buda

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Caro presidente Wang, seja misericordioso e honrado companheiros praticantes de grande virtude, boa noite, Amitabha!Hoje é a última noite de nosso estudo juntos aqui. Nos últimos dias, é raro ver outros praticantes de alunos próximos se revezando para se juntar a nós. Alguns assessores também vieram aqui em particular, indicando que nosso portal na área de Johor Bahru é gradualmente nos recomendando. É um pouco mais aberto, especialmente hoje, nosso presidente Gulai e sua esposa voltaram juntos.

Hoje foi particularmente extraordinário, porque alguns de nossos companheiros praticantes também tomaram a iniciativa de pedir as três conversões e os cinco preceitos, então porque nosso dojo, que foi mudado para um novo local, só realizou a cerimônia de purificação há poucos dias, lá podem ser alguns companheiros praticantes cujas notícias não são. Ser sábio, isso depende da condição predestinada, e o relacionamento predestinado conosco é profundo o suficiente para ser atualizado. Normalmente, ouvimos frequentemente que alguns companheiros praticantes são nossos Fahui, e nós só fica sabendo das novidades depois que as palestras acabam. Então, isso realmente depende da relação predestinada. Cópias.É muito raro termos um colega praticante presente hoje. O motivo de suas três conversões e cinco preceitos hoje também se deve à sua motivação. Este colega praticante já é um velho colega praticante e estuda o budismo há mais de XNUMX anos. Recebendo os cinco preceitos, mas dessa vez você se esforça para receber os cinco preceitos novamente, ou seja, ganhando preceitos.O aumento de benefícios é chamado de ganhar preceitos.

Nós, monges, também temos esse preceito. A motivação do colega praticante, ele me disse, porque recentemente sentiu que os cinco preceitos que solicitou e recebeu no passado não foram implementados muito bem em sua vida. Na verdade, ele consegue. Não é fácil Esta deve ser a bênção do poder do Buda Amitabha, porque este ano, depois que este colega praticante entrou em contato com os pensamentos da Terra Pura do nosso Mestre Shandao, ele sentiu particularmente este tipo de indução com o Buda e recebeu o Buda Amitabha. Bênçãos.Então a pessoa que realmente aceita isso realmente fará uma mudança como ela, e ela poderá refletir mais sobre si mesma, e então poderá aprimorar esse estudo intensivo. Ele não só é motivado, mas também o implementa verdadeiramente. dessa forma, é realmente aceitar o Buda.A bênção da força não é por causa de nossa disciplina, e o limite para o aprendizado é muito baixo.Contanto que você acredite que enquanto estiver disposto a morrer, você pode decidir que não há problema. Não será mais fácil e mais relaxado depois por causa do limite baixo. Se for esse o caso, deve haver um problema . Então, este colega praticante, também faça isso por nós. Esta é uma demonstração muito boa. Não só eu pedi os Cinco Preceitos desta vez, mas também possibilitou que outras pessoas tivessem essa condição predestinada, então esse mérito é realmente inimaginável.

É como uma bola de neve e está ficando cada vez maior. Não é apenas a causa. No passado, foi por volta do mês passado. Quando vim para Skudai, Johor Bahru, ainda havia um milhão de cidades. Havia dez dias de palestras e ele também relatou todos os dias. É tudo uma reação natural. As pessoas são companheiros de prática veteranos e veteranos há mais de XNUMX anos. É necessário ser tão diligente assim?As palestras de dez dias não estão fechadas há um dia, não pararam e não faltaram às aulas, então desta vez eu disse especialmente a ele que você não deveria vir nos cinco dias. Cuide bem da família e trabalhe duro no felizmente, eu disse a ele para não vir, porque nós já temos uma família e temos que cuidar dela em casa, mas isso é para nos dar um bom exemplo. É realmente uma mudança de coração após um toque Mesmo que algumas pessoas sejam solteiras, então nós simplesmente motivaremos para se tornar um monge. Será mais completo. Portanto, nosso estudo hoje é principalmente para continuar a essência do sistema de três tempos de que falamos ontem.

Trechos respeitosos do discípulo Lianying

(XNUMX) Os métodos de ensino exclusivos do Mestre Zen Zhongfeng e do Mestre Shandao

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Então, há dois pontos-chave na essência do sistema de três tempos. Um é o ensinamento do Mestre Zen Zhongfeng e o outro é o conteúdo do Sutra Amitabha. Então, deixarei um pouco de tempo para todos mais tarde. Este preceito foi também foi falado há alguns dias., Então estamos atualmente fazendo legendas entre os discos gravados em Muar há mais de meio mês, e outros iniciados podem assisti-los sozinhos quando eles estiverem circulando no futuro.Também temos uma circulação sobre os preceitos, e as três conversões e os cinco preceitos ensinados pelo velho mestre devem ser ouvidos com freqüência, por isso hoje vamos aproveitar um pouco de tempo. Focaremos nos pontos-chave deste ensinamento do Mestre Zen, e nós estudarei e, finalmente, realizarei os três. O ritual de conversão dos Cinco Preceitos, não vou falar muito sobre os preceitos aqui.

Ontem falamos sobre alguns dos pontos-chave do primeiro discurso. Também mencionei ontem que disse que o escopo de estudo com todos que eu propus é diferente da forma como os antigos mestres ou outros mestres o explicaram palavra por palavra. Adotei a abordagem essencial, e o escopo dessa abordagem essencial, eu selecionei o escopo do assunto, ou seja, depois de ouvirmos, podemos realmente iniciar e manter esses ensinamentos.

Então, não vou falar muito sobre o reino primoroso que o mestre Zen alcançou. Os colegas praticantes que são mais proficientes em suas raízes podem ter a iluminação depois de lê-lo algumas vezes, mas nosso Método da Terra Pura realmente precisa ser alcançado. é uma pessoa que deseja se tornar um Buda em vida. Portanto, se temos que confiar em nossa própria iluminação ainda é muito limitada, basta seguir os ensinamentos de nossos ancestrais, e confiarmos XNUMX% nas bênçãos do Buda Amitabha.Desta forma, nosso estudo é fácil e estável, a realização é rápida e os resultados são os mais notáveis. Como muitos colegas praticantes viram os ensinamentos do Mestre Zen Zhongfeng, a maioria deles está em um estado muito elevado e maravilhoso, então eles irão sente que esta prática é dele Este ensinamento é diferente dos Três Clássicos da Terra Pura e até mesmo do Mestre Shandao. Na verdade, não há diferença. Por que se diz que não há diferença?Porque todas as teorias devem ser mais satisfatórias em dois aspectos.Uma é da natureza própria, ou seja, da racionalidade, e a outra é do aspecto da matéria e do exterior. Os dirigentes são iguais. Na realidade, deve haver algo razoável, e algo deve ser razoável, Portanto, examinaremos cuidadosamente. Olhando para ele, a maioria dos ensaios realmente cobrirá ambos os aspectos, para que seja mais completo.

É que alguns se concentram mais no desempenho físico neste reino, assim como o Mestre Zen Zhongfeng, então é tão difícil para a maioria das pessoas ver!É de nível tão elevado, mas na verdade, quando olhamos com atenção, ele também nos ensina em termos de coisas. Ele não é diferente do Mestre Shandao, exceto que o Mestre Shandao é puro e completamente engajado nas fases e nos ensina diretamente como para fazê-lo, assim como o Sutra Amitabha. Da mesma forma, ele não lhe conta a teoria avançada, mas nos ensina diretamente como fazer o que queremos.Na verdade, este é o mais simples. Não anda em círculos e é o mais essencial. Os ensinamentos do mestre Zen são um pouco como Guanjing. A frente do Guanjing é porque as dezesseis vistas são por causa do oração da Sra. Vettihi., Pedindo ao Abençoado para me ensinar a pensar e me ensinar a experimentar, que é meditação, porque os seres sencientes naquela época nem sabiam que havia um método da Terra Pura, então é claro eles geralmente querem dizer que meditação é preceito e sabedoria.

O Abençoado primeiro seguiu o pedido da Sra. Vettihi e disse a ela que havia ensinado as dezesseis percepções e, no final da circulação, ele explicou como Ananda e os participantes da reunião deveriam aceitar este sutra. O método apresentado é direto e muito simples. Se você está engajado na fisionomia falando, se você mantiver as palavras certas e as palavras certas, você terá o nome do Buda da vida incomensurável. Apenas uma frase é o foco de toda a meditação e prática. E é isso simples.Como você vai aceitar este sutra?O Abençoado explicou a Ananda que a maneira de receber este sutra é muito simples, ou seja, recitar bem o Buda pelo nome, mas quando a maioria de nós olha para ele, uau!As escrituras budistas falam sobre dezesseis métodos, que não podemos ver com nossos olhos. Felizmente, as grandes virtudes do Patriarca nos apontam, e apenas as grandes virtudes do Patriarca são como a fusão do Mestre Shandao com o Sutra da Terra Pura. É realmente verdade. Torça pelo seio original de Buda.

Uma virtude tão grande se atreveu a falar tais palavras, para que pudesse falar com perfeição e clareza. Não havia contradições em todos os aspectos. Ele não precisou explicar por muito tempo e nos ensinou diretamente como fazê-lo, e seu tom era muito positivo. Mesmo alguns outros patriarcas não nos trataram. A teoria do Sutra da Terra Pura, os ancestrais de outras seitas, não explicava nossa teoria da Economia da Terra Pura muito claramente, mesmo um pequeno desvio.

Trechos respeitosos do discípulo Lianying

(XNUMX) A prática central do Método Terra Pura

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Os mestres de Shandao ousam falar diretamente sobre os tempos antigos e modernos e corrigir os ensinamentos daqueles patriarcas. Ou seja, o livro de quatro publicações de Guanjing foi mencionado. Este livro de quatro publicações de Guanjing se perdeu por mais de mil anos, embora esteja perdido na China há mais de mil. Se espalhou para o Japão neste ano, e até o presente, o status do antigo e do moderno é afirmado e respeitado pelas grandes virtudes do antigo e seitas modernas, por isso é ensinado em um tom como ele, embora só ensine diretamente sobre o assunto. O que fazemos, mas realmente temos que seguir os ensinamentos.Ele não explica tantas teorias para nós, assim como os pais ensinam seus filhos, apenas diz o que fazer, e você simplesmente faz. Ele não precisa explicar tantos motivos para você, explicar tantos motivos, o que os pais dizem que está certo e você deve apenas seguir os ensinamentos, eu tenho que te explicar que não é necessário por muito tempo!Mestre Shandao está nos instruindo sobre essa atitude e também está totalmente seguro.

Pessoas iluminadas ousam ter esse tipo de tolerância, então hoje temos que aprender os ensinamentos do Mestre Zen Zhongfeng, e temos que ser bons em aprender. Se estivermos aprendendo as escrituras budistas, vamos nos assustar, uau!Não consigo entender em tão alto nível, então também citei algumas palestras sobre fisionomia nos últimos dois dias.Na verdade, também aprendemos um pouco ontem. Com este ensinamento, podemos ver que ele não é diferente do que o Mestre Shandao disse, porque há apenas um tipo de prática da terra pura e verdadeira, e não pode haver dois. A prática central também é fidelidade. Yixing significa que a fé de algumas pessoas e Yixing de outros patriarcas o explicaram muito bem, confiando inteiramente em suas próprias forças. Realmente não corresponde ao desejo original acalentado de Buda Amitabha.Os quarenta e oito votos emitidos pelo Buda Amitabha são para salvar os mortos, o mal, a vida e a morte, as pessoas comuns, incluindo os três caminhos do mal. Você pode ver que eles definitivamente não são capazes de praticar por conta própria. Como isso pode ser possível para abrir este método especial e definir o padrão muito alto, então como isso pode ser possível? Tendo salvado os seres sencientes nas dez direções, como seu desejo poderia ser realizado, então deve ser muito simples, e há três maneiras de ser universalmente coberto, e todos os seres sencientes nos dez métodos são perfeitos.

Este é o propósito dos quarenta e oito votos do Buda Amitabha. Como ele foi cumprido há dez calamidades atrás, deve ser uma prática simples cumprir seus votos. De muitas maneiras, nós realmente correspondemos à verdadeira teoria central do Buda Amitabha sobre este Método da Terra Pura No futuro, todas as contradições do passado incluem as contradições explicadas por outros patriarcas do ponto de vista da autossuficiência, e você naturalmente tem a capacidade de distingui-las.Então não podemos dizer que eles estão errados, mas por causa de sua natureza fundamental, eles podem se cultivar assim e depois voltar!Liberdade pessoal, carma pessoal!Mas, dessa forma, duas ou três pessoas entre XNUMX pessoas raramente morrem. Você tem que ser bastante estável. No final do dia, não há credores inocentes. Você pode lidar com isso. Mesmo que você possa lidar com isso , é realmente perigoso, então está tudo bem. Cerca de duas ou três pessoas em XNUMX podem ir. Dessa forma, não depende realmente da bênção da aspiração de Amitabha!Não é diferente de seus outros métodos, de qualquer maneira, ainda é muito difícil para você.

Trechos respeitosos do discípulo Lianying

(XNUMX) A relação entre Amitabha e nós

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Vejamos a segunda seção do discurso: "Vou me tornar um Buda agora. É tarde demais para o Senhor de Lebang. É mais desejável. Cuide do tempo quando a reencarnação acabou." Esses quatro versos são Zhongfeng. O Zen A persuasão meticulosa do mestre nos diz os sentimentos de Buda Amitabha, então cito especificamente este parágrafo para permitir que todos vivenciem o humor de Amitabha juntos.Esta é a chave para nos ajudar a entender melhor Amitabha.Mencionamos antes que Amitabha está esperando ao nosso lado a qualquer hora e em qualquer lugar. Ele está muito ansioso. Se você viu nossos XNUMX votos, saberá pelo discurso anterior, especialmente durante o primeiro e o segundo votos. Esses seres mais amargos e sencientes fazem esses dois desejos primeiro, e então podemos compreender profundamente os sentimentos do Buda Amitabha, quão ansioso ele é, assim como quando falamos sobre parentesco, este é o parentesco, avanço e aprimoramento do parentesco de que fala Mestre Shandao.

Este é o relacionamento que outros Budas não têm conosco. Buda Amitabha tem esses três relacionamentos conosco. Afinidade significa parentes próximos, parentes de parentes. A palavra "beijar" fica em uma árvore e se vêem. Isso é muito vívido. Palavras, como uma mãe, esta tarde, o sol se pôs e eu não vi a criança voltar muito ansiosa.Então Ligen Limu está parado no alto da árvore e olhando para ela.Droga!Por que a criança não voltou? Esse tipo de relação mostra esse sentimento. A relação entre Buda Amitabha e nossa mãe é mais ardente do que o cuidado da mãe por nossos filhos. Portanto, agora estamos em constante reencarnação. Depois de tanto tempo, nós vestimos não sei como olhar para trás rapidamente. Então, esta seção do Mestre Zen Zhongfeng Claro que ele pode entender, então ele nos aconselhou a nos tornarmos um Buda agora, porque é tarde demais para Amitabha, e ele está esperando por nós por um muito tempo.

Você sente que há um Buda esperando por nós todos os dias, e ainda temos vontade de muitas coisas, e até mesmo sentimos que uma pessoa está solitária e não há ninguém cuidando de nós, e não podemos ver a verdade? afinal, assim como muitos fugitivos agora? Adolescentes, mesmo nas escolas primárias, fugiram de casa e se tornaram gangsters. Os gangsters fazem uma refeição sem uma refeição. É inevitável que às vezes se sintam deprimidos e se sintam muito tristes. Na verdade, são eles são realmente lamentáveis? Não!Meus pais estão muito ansiosos em casa!Esses jovens não conseguem perceber esse tipo de humor, então ambos os lados estão sofrendo. Enquanto viramos nossas cabeças e experimentamos o humor de Amitabha, ele é realmente um Buda nascido por palavras, não no retrato, embora seja dito que a natureza própria Amitabha é terra pura.O Buda Amitabha é o Buda em nossa própria natureza, mas o Buda nessa natureza também aparece no Paraíso Ocidental e também é um Buda nascido das palavras. Ele realmente se preocupa conosco e está ansioso por nós com seu coração. Seu humor é de fato Se realmente olharmos para trás e percebermos isso, nosso destino mudará ao longo de nossa vida.

Se for a minha personalidade, sou assim. Neste momento, posso fazer com que minha mente e meu corpo se tornem um monge, e até mesmo confiar minha vida ao arranjo de Budas e Bodhisattvas. É por isso que a indução de que falamos é assim. Devemos sentir alguma verdade do coração e falar com Amitabha.A indução com Budas e Bodhisattvas, desta forma, em nossas vidas, encontraremos a direção verdadeira e correta, e é muito gratificante.Você ficará feliz em atingir essa meta. Claro, você deixará o momento de lado completamente. Muitas pessoas mudaram XNUMX graus. Isso é difícil?Não é difícil!Apenas em um pensamento, então temos que aprender, devemos travar neste intervalo e muitas vezes ir a Xunxiu para experimentá-lo.

Esta faixa significa experimentar o relacionamento entre Amitabha e nós em todos os aspectos, em vez de pedir a você para ler o Prajna Sutra depois de nada mais, dizendo a você que tudo é ilusão, nada, nada, uau!Não existe Amitabha, então você não está procurando problemas e se batendo.Há ou não certo e não há diferença na vacuidade, mas este é outro nível de reino, e não o percebemos agora.Começamos praticando o método Terra Pura, ou seja, entramos pela porta. Quanto mais você estiver apegado a Amitabha, melhor, e é verdade ou não. Existe um paraíso e Amitabha, então devemos trancar nessa direção e constantemente no nosso dia a dia. Ou nos sutras, nesta área dos sutras, você continua a fortalecer sua relação com Amitabha, assim como você quer falar de amor, quer se casar com alguém de sua casa, você tem que se comunicar com a cada dia, e se tornar mais e mais familiar.Finalmente mudou-se para você e casou-se em casa.

Você ainda tem que trabalhar duro! Ok! Nós apenas queremos nos manter mais próximos de Amitabha, podemos realmente entender a relação entre seu coração e nós cada vez mais. Não estamos indiferentes!O xinxing será completamente suavizado e me sinto muito feliz a cada dia.Acontece que não sou um órfão.Acontece que neste nosso mundo, você vê que o mundo está cheio de causas e condições turbulentas. O sofrimento é indescritível e não há lugar para escapar. Parece que nunca haverá um dia de libertação. Mas quando nós sinta que é diferente de Amitabha, não só iremos para lá no futuro, mas também teremos uma vida inteira. Torne-se um Buda e agora ... Você não sentirá mais sofrimento pelo sofrimento neste mundo. O coração que surge é apenas esperar substituir Amitabha e retribuir a graça, fazer mais coisas em nome de Amitabha e salvar seres mais sencientes para que eles nos sigam. O mesmo pode ser feito o mais rápido possível para fugir do sofrimento e da alegria, apenas fazendo isso será infinito e ainda há tempo para problemas.

Trechos respeitosos do discípulo Lianying

(XNUMX) Como ver através, deixe seu coração e busque a terra pura

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Não há nada com que se preocupar neste mundo. Depois de chegar ao mundo da bem-aventurança, você obterá o que deseja, tudo será feito e não haverá nada com que se preocupar. Há Qibao por toda parte, e você não quero levá-lo para casa. problemas!Não há com o que se preocupar, agora uma ou duas casas são o dia todo ... como a minha mãe também é assim, opa!É simplesmente um escravo dono da casa. Depois de comprar uma casa para uma casa, ele parou de sair, e quase nunca saiu. Ele ficou naquela casa. Este ser senciente é muito lamentável.Não há nada neste mundo que seja digno de nosso constrangimento e preocupação. Haverá algumas coisas que deveriam estar lá, e aquelas que deveriam desaparecer desaparecerão naturalmente. Por que devemos colocar nossos corações em nossas mentes? Portanto, devemos realmente apreciar o coração de Amitabha, eu morri antes, então também digo aos meus filhos e pais diretamente que você também deve ensinar seus filhos a fazer um desejo o mais rápido possível.

Algumas pessoas dizem brincando, oh!Mestre Renjing é especialista em ensinar pessoas a morrer. Quando vejo uma criança, também peço que morram. Disse a seus pais se é bom. Você tem que correr primeiro. Você tem que ir primeiro. Não se preocupe com seu filho. O caixão está fingindo estar morto. Você não finge ser um homem velho, não espera até ficar velho para morrer. Você não planeja um futuro com ele primeiro.Todos têm oportunidades iguais no Elysium e todos têm direito. Só depois que ele sofreu tanto neste mundo para persuadi-lo a sobreviver no Elysium. Se ele pode realmente ir cedo, o que é uma pena, Sra. Vettich deu à luz. O Abençoado morreu em sete dias, infelizmente!Não importa como você dê à luz uma criança, você morre e morre. O conceito de pessoas no mundo é que as pessoas vão para o céu para desfrutar das bênçãos. O que é bom neste mundo? Como um Buda, a bênção será paga imediatamente , e a dívida vai ser quitada em sete dias, então alguns filhos Ah, eu faleci muito novo ou que foi um acidente. Na verdade, os pais não precisam ficar muito tristes. Não é necessariamente um mal coisa para uma criança. O verdadeiro mal é não saber para onde ir?

Não há chance de ouvir o nome do Buda introduzir este método. Aquele é realmente lamentável e hesitou. Normalmente vai para os três caminhos do mal, e não é fácil obter o corpo humano. Portanto, o mestre Zen disse que aquele quem é mais desejável é aquele que ainda está aprendendo.Isso aprende os diversos estudos diversos que recitar poemas e compor os certos, e o conhecimento do mundo é suficiente.Você sempre tem que aprender o que deve aprender na sua área de especialização. Não seja ganancioso. Como Su Dongpo, o grande estudioso budista, Tan Kong disse que não dorme à noite, mas não faz nenhum esforço de qualquer maneira. Quando conheci aquele mestre Zen, esqueci como ele se chamava e era um bom amigo dele. Ele também está lutando para frente e para trás. Não acertei Jiang com um peido. Não fiz nenhum esforço Eu ficava zangado e ficava zangado imediatamente. Aprender tanto é inútil. Até o budismo não precisa ser miscigenado, para não mencionar o conhecimento do mundo.O que é mais é falar sobre algum conhecimento geral, o conhecimento do mundo, e quando a reencarnação acabar, fazer isso é apenas uma reencarnação contínua. Mesmo que seja a boa lei do mundo, não seja ganancioso. Apenas faça O que você quiser. A coisa real é cultivar. A lei transcendental também requer o cultivo de bênçãos e generosidade. A mentalidade de cultivar a lei transcendental é diferente da mentalidade da lei transcendental, e a retribuição é diferente.

O que é lei transcendental?Só não peça recompensas, não peça recompensas, não quero que volte aqui na minha próxima vida para desfrutar das bênçãos, para desfrutar das recompensas. O Bodhisattva não pede recompensas, nem ele deseja desfrutar das bênçãos. Os Três Reinos!Eu nem disse no meu coração, oops!Quantas instituições de caridade eu fiz, ainda esperando que outros voltem.Para ser sincero, as pessoas relatam que temos que pensar no quanto estamos cansados. Se pensarmos nisso, nos sentiremos muito cansados. Desfrutar da felicidade também é muito cansativo. É assim mesmo. Quando você é um Arahant, ele come uma refeição por semana e oferece dois Budas. Comer uma refeição por semana, nenhuma outra coisa fora do corpo é necessária, realmente parece incômodo.

Depois que me tornei monge, é claro, eu fiz isso naquela época. Não toquei no anel do dinheiro e fiquei em ordem por muitos anos. Pode-se dizer que estou perto de três roupas e uma tigela. Viajo frequentemente no exterior, mas tem uma ou duas malas, mas a maioria delas são armas mágicas, muito confortáveis, senão você costuma levar muita bagagem para o exterior, o que devo fazer?Não há lugar para colocá-lo.Este ano, uma pequena morada foi instalada porque eu estava muito velho para correr e não podia mais correr. Havia uma pequena coisa que era necessária na residência permanente. Eles foram todos entregues por outros. Eu estava pensando, opa !Tenho que me preocupar em como lidar com isso no futuro. Ao contrário, acho muito problemático. Há cada vez mais coisas, então tenho que cultivar ... Independentemente do cultivo de bênçãos e sabedoria, devemos use o coração do mundo. Isso é mérito real, liberdade real, desta forma. Não vai ... Mesmo que tenhamos criado muito carma no mundo, não importa o quanto isso não nos impeça de deixar os Três Reinos, o chamado karma, é claro, refere-se a bom karma.

Trechos respeitosos do discípulo Lianying

(XNUMX) Somente quando você recita verdadeiramente o Buda, você pode falar sobre a prática

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

é bom!Leia o próximo parágrafo: "Você não vai voltar se não voltar. Quem pode lutar pelas cenas de fumaça dos cinco lagos. O braço dourado costuma pendurar dia e noite. Somente pedestres podem se comprometer. Bai Yuhao não é ignorante no passado e no presente. Tudo se baseia no desejo. "O ensino significa que ninguém pode tirar do Paraíso de Elysium, desde que estejamos dispostos a retornar à cidade natal de nossa própria natureza, que é revelado pela nossa natureza, todos têm, por medo de não voltarmos e não voltarmos para casa, e ficarmos realmente cansados ​​de brincar fora., Os Seis Caminhos da Reencarnação já faz muito tempo ... Cansado !Contanto que você se vire, você pode ir para casa e você estará lá imediatamente. Ninguém está competindo para ir.Este comitê independente visa retornar à vida e confiar nela. Enquanto estivermos dispostos a confiar em Amitabha, podemos obter todas as quarenta e oito aspirações e virtudes que ele emitiu para nós. Do nome, podemos receber todas deles por meio deste meio, portanto, devemos saber que se geralmente encontramos desastres, acidentes e ansiedade que não podem ser resolvidos, podemos lidar com eles de forma satisfatória usando este nome, porque contém méritos incomensuráveis, e temos medo de que o façamos não ter confiança. Sem confiança, é claro que não há como sentir isso.O Baiyuhao mencionado aqui se refere à luz do Buda. O antigo e o presente não são ignorantes. Está tudo prometido. Ou seja, o Baiyuhao se refere à luz do Buda. Se realmente quisermos retornar à cidade natal da bem-aventurança , enquanto fizermos um voto, aquele que o aceita, enquanto fizermos um voto, você vê, ele ainda está conosco! Ele não disse ... O Mestre Zen Zhongfeng não disse que você tem que alcançar seu reino para renascer e viver Percebendo uma terra pura de bem-aventurança em si mesmo, não!Ele não nos disse para cultivar assim!direita?Ele disse que tudo se baseia em desejos e você pode conseguir pelo tempo que quiser.

Veja o ensinamento da terceira vez: "Humanidade antiga. A pérola clara foi lançada na água lamacenta. A água lamacenta teve que ser limpa. O nome do Buda foi lançado na mente caótica, e a mente caótica teve que ser Buda." Os colegas praticantes não são estranhos a esta frase, este Qingzhu é. Refere-se ao nome do Buda. A ganância, a raiva, a ignorância e a ignorância de nossos seres sencientes são como um copo de água lamacenta, então quando recitamos o Buda, a pérola é transparente e muito puro.A água lamacenta não conseguiu penetrar quando eu a derramei pela primeira vez, então, enquanto houver um nome de Buda, ele parecerá puro; portanto, quanto mais recitarmos o Buda, melhor, a água lamacenta não terá para onde ir. .. Não há um lugar para ficar, use este O método é direto.Se outros métodos não funcionarem, quais outros métodos?É oitenta e quatro mil dharma, e você pode aprendê-lo por conta própria, então o Zen diz que você deve se cultivar após a iluminação.Confiar realmente no autocultivo significa que após a iluminação, a ganância, a raiva, a ignorância e a ignorância podem ser purificadas por si mesmas, assim como nosso copo de água turva. A tinta neste copo deve ser lavada primeiro. Desta vez, significa iluminação. tempo, você vai derramar água do Dharma nele. Então teremos ganância, ódio e ignorância suficientes. Mesmo se você derramar mais água nele, é inútil. A água dentro ainda é tão escura quanto tinta. Exceto para cantar este sinal de Buda, nós todos cultivam outros métodos. Não, é realmente o caso, é a assim chamada raiz!Se você não tem esta raiz, como você pode cultivar flores e frutos, então o Fa pode ser absorvido somente depois de ser completamente purificado, e então podemos nos tornar um artefato do Dharma; portanto, não é fácil praticar por nós mesmos.

Pessoas comuns ... O velho monge Guangqin também disse que os padres leigos não podem falar sobre cultivo. Não é ruim recitar o Buda e cultivar bênçãos. Não é que as expectativas sejam baixas, mas que isso é um fato. É impossível fazer o cultivo real., eu mal posso dizer que a prática é de ser um monge na Sangha. Sob tal padrão, é chamada de prática verdadeira. Portanto, também mencionamos que há dois dias, uau!Este líder, especialmente como o presidente, é melhor se tornar um monge, pelo menos por um curto período de tempo para se exercitar e se exercitar, para realmente experimentar a vida de um monge e garantir que você respeitará as Três Jóias .Além disso, é muito importante que você saiba como proteger o Dharma corretamente.Acho que essa abordagem é a mais direta, caso contrário você não saberá como liderar a multidão por muito tempo. Liderar a multidão não é tão simples e os seres sencientes não são tão bons. De qualquer forma, um homem pode ser um monge sete vezes!Se você for se exercitar e voltar ao vulgar, ainda existem muitas oportunidades.Por exemplo, na Tailândia, é comum que os homens se tornem monge por três meses, pelo menos!Droga!Isso é muito difícil de vivenciar. Veja, o mundo está cheio de poluição, e até a educação escolar não é muito limpa. Então aqueles de nós que realmente querem aprender devem ir lá para aprender, principalmente a educação moral. Só a Sangha é a única educação ética. Talvez haja outras religiões também. Não está claro, mas o ambiente educacional em nossa Sangha é realmente perfeito e rigoroso.A chamada ética é realmente ... uh!Deve-se dizer que, em comparação com a lei mundial, as várias instituições educacionais do mundo fizeram mais detalhadamente. Nossos monges seguem os preceitos, e aqueles que são elevados em preceitos, é claro, têm gerações superiores e maiores direitos. Eles recebem os preceitos do mesmo ano, como eu fui o primeiro a entrar no altar, o primeiro altar e todos os seguintes estão sob minhas mãos.Esta geração tem uma ética clara e está concretizada na vida.

Todo mundo fala sobre as regras. Claro, os idosos não devem brincar. Eles também devem aprender com todos de acordo com os preceitos. Os juniores vão realmente respeitar os idosos em seus corações. Isso pode ser realmente implementado na vida e pode ser visto na sociedade. Está de cabeça para baixo. Filhos zelosos são filhos devotados e os pais são devotados a seus filhos. Acontece que está de cabeça para baixo. Agora que a professora está bajulando os alunos, temo que os pais estejam infelizes. Os filhos volte e processe os pais por sua infelicidade.Então, naturalmente, não podemos aprender nada e não há como praticar. Praticar é corrigir nossos próprios hábitos. Mesmo que ninguém se atreva a dizer como você muda, você não consegue ver. Então, se você tiver a oportunidade praticar na Sangha, é isso. Que bênção.

Algumas pessoas estão dispostas a falar sobre nossos preceitos, os preceitos de nosso bhikshuni, temos que falar sobre falhas entre nossos colegas e existem métodos para nos persuadir três vezes em particular. Não nos persuadimos a ter falhas, e nossos colegas têm a obrigação de persuadir um ao outro., Então o que é certo e o que é errado, claro, de acordo com o padrão dos preceitos, não é certo ou errado se você pensa que é certo, então as pessoas não ficam convencidas, não se convencem!Felizmente, realmente temos um método especial em nossas vidas que depende do nome do Buda, portanto, qualquer problema pode ser resolvido.Se você realmente recitar o Buda honestamente, também pode falar sobre a prática. Isso se chama Dao Miao, eu não sei a verdade. De qualquer forma, você só precisa dizer uma frase após a outra. Todo signo de Buda tem esse poder e tem isso Isso também pode ser considerado uma prática. A bênção está na prática.

Trechos respeitosos do discípulo Lianying

(XNUMX) Como levar seis pensamentos puros um após o outro

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Leia outro parágrafo: "Quando a mente arrogante é caótica. Você pode segurar um pensamento. Goste da gentileza. Pressione o nome vermelho de seis caracteres. Um por um sai do seu ouvido. Então isso é uma bagunça. Naturalmente silencioso com o pensamento . É um pensamento. E para dez pensamentos ... Mesmo os pensamentos não são alterados. Ou seja, os chamados pensamentos puros nos ensinamentos também são aqueles que têm sucesso. ”Este parágrafo é o mestre Zen nos ensinando como lidar com nossas ilusões.

Realmente temos delírios, assim como me especializei em Terra Pura por quinze anos. Claro, todos nós seguimos esse nome de Buda, independentemente de seguirmos o nome de Buda ou outras práticas. É verdade que ainda vemos muitos pensamentos todos os dias, mas agora Entendemos que os pensamentos não diminuíram, mas uma grande diferença é que esses pensamentos são purificados gradualmente e mudam gradualmente de mais pensamentos maus para mais pensamentos bons, e de mais pensamentos bons para pensamentos mais puros. Esta é a mudança., Portanto, não devemos querer dizer, oops!Eu recito o Buda ou pratico preceitos e meditação. O objetivo é abandonar nossas ilusões. Se você o abandonar, você se tornará um vegetal, uma madeira, e os problemas são bodhi.

Nós nos tornamos Budas também confiando em nossos pensamentos.Sem o coração, você morrerá!Portanto, não nos importamos em praticar Kungfu e recitar o Budismo. Como devemos tratar essa ilusão e nos dar bem com ele em paz. Não podemos dizer que lutarei com ele porque quero praticar Kungfu. Você realmente odeia essa ilusão, tantos, eu serei um por um. Para matá-lo, muitos colegas praticantes são assim. Eles acham que pensamentos vãos devem ser tratados recitando o Buda, ou por meio de outros insights e meditações para conquistá-los. Você vê o que normalmente falar sobre "Ficar para baixo ou romper, de fato, o termo é bastante assustador. Deveria ser aceitá-lo. Ele somos nós mesmos. Não há diferença entre o bem e o mal, e não há distinção entre o verdadeiro e o falso. É somos nós que fazemos a distinção.

Quando aceitamos ordens dele e aceitamos todas as pessoas boas e más, você descobrirá que o mundo está em paz, mas não é fácil ser capaz de fazer isso. Você precisa se aprofundar nos ensinamentos e entender o verdade mais depois de entender a verdade.Como lidar com essa ilusão, agora a maneira mais fácil para nós é geralmente quando a ilusão vem junto, nosso ancestral nos ensinou a ser capaz de levantar um pensamento.Por exemplo, quando cantamos este nome de Buda para reduzir nossas ilusões, e quando podemos subjugar nossos problemas, também podemos ... Este mestre Zen nos disse, quanto à compaixão, imaginar que Amitabha está aqui. Entre os nomes, este o poder é grande e muito real!

Já dissemos que Amitabha realmente vive com esse nome de Buda. Esse nome de Buda é sua alma, sua vida e toda a sua vida. Ele usa o nome de Buda como um meio para entrar em contato conosco. Isso é um fato, então esse nome corresponde a nosso nome. Não é o mesmo. Nosso nome representa pessoas comuns pecaminosas, bem como alguns substantivos comuns, nomes frios, mas este nome de Buda tem a espiritualidade mais completa. O chamado Wande, nome Wandehong, Ele está falando e é ilimitado, se o desprezamos, não sabemos que tem esse efeito, então é claro que não vai funcionar.

Essa pessoa é Li Jinyou, mas se você perceber que ele não o conhece ou até mesmo o despreza, é claro que ele não pode te ajudar, certo?Precisamos conhecê-lo antes de obter essa bênção. De acordo com o nome vermelho de seis caracteres, isso não é estranho para nossos colegas praticantes. As grandes virtudes do Patriarca nos ensinaram a manter esse nome. Quando recitamos a frase é clara. Então você ouve nos seus ouvidos, do seu coração, da sua boca, dos seus ouvidos, e então coloca no seu coração. Dessa forma, o coração do bem e do mal ficará naturalmente no meio de um pensamento após o outro, e isso irá naturalmente se acalmar.Este é o chamado pensamento puro sucessivamente.

Então, temos que perceber a continuidade dos pensamentos puros. No passado, todos nós sabíamos que uma frase após a outra estaria certa, mas na verdade, muitos praticantes não sentiam a frase após a outra frase, ou sempre viam pensamentos delirantes e se aborreceu. Não diminuiu, pois o coração está esperando pela realização do seu próprio kung fu, haja uma sensação de ganho ou perda, e não consigo sentir o poder das palavras desse nome, apenas como o mestre Zen disse para ser gentil com você. Respeito, somente recitando desta forma você pode desenvolver a felicidade do dharma e receber bênçãos. Somente com este tipo de meditação, pensamentos alegres, você pode alcançar a sucessão de pensamentos puros. Não é que você pode purificar pensamentos após uma frase., Você ainda precisa saber como usar seu coração, pessoas que realmente sabem como usar seu coração!

Ou seja, você lê todas as frases com muita alegria e as perde espontaneamente e de boa vontade. Se quiser encontrar tempo para ler, é muito difícil esse pensamento impuro ter sucesso. Não funcionará se você não quiser ter sucesso, então como você consegue ter sucesso com o pensamento puro?Tente encontrar uma maneira de fazer com que gostemos de recitar este nome de Buda e sentir intimidade com o Buda Amitabha e, primeiro, ter um senso de intimidade e desenvolver respeito pelos méritos desse nome. Se você precisar pedir esse tipo de coração , você entrará naturalmente neste estado.Se é como costumávamos pensar, opa!Frase após frase está certo. Sim, todo mundo sabe que o problema é que ele ainda está muito preocupado com a leitura e não pode ser feliz. É porque este pré-trabalho não foi bem feito. Você tem que se familiarizar com Amitabha primeiro, e faça um bom relacionamento primeiro. Eu posso realmente entender esta passagem. É assim que o mestre Zen nos ensina como subjugar, ou seja, como lidar quando a mente arrogante está desordenada e os problemas estão presentes. Claro, ele usa isso método hongming de seis caracteres para louvar. Ele também nos ensina a louvar. Vamos observar a natureza própria Amitabha, não!Ainda é chamado de recitar o nome de Buda.

Se você realmente aprender este parágrafo, também alcançará a perfeição no Capítulo Yuantong. O Capítulo Yuantong fala sobre tomar seis faculdades e purificar pensamentos, um após o outro. Também temos colegas praticantes. Depois que ele realmente sentiu isso, ele pegou seis faculdades e de repente cultivada. Por muito tempo, ele não conseguiu pegar essas seis raízes uma por uma, mas de repente ele sentiu que as seis raízes haviam sido tiradas, e uma vez me perguntou se eu achava que isso estava certo ou errado. Eu disse que era inevitável e certo., Porque nossos corações são controlados e estáveis!Sentimos a ... fé de Amitabha Nele.

Também conhecemos a prática deste método e você terá confiança no renascimento. O coração é pressionado, a pedra no coração é colocada e a estabilidade real. Esse tipo de estabilidade permitirá naturalmente que seus seis sentidos se condensem, e você não quer ou não quer pedir-lhe para praticar diversa. Olhando para o leste e oeste, ouvindo leste e oeste, suas seis faculdades serão naturalmente trazidas de volta. Esta é a bênção do poder de Buda, um fenômeno inevitável , e você naturalmente gostará de recitar o Buda, então você também o fará.Após a graduação, se você confiar em si mesmo, os colegas praticantes ainda serão os mesmos por décadas.Talvez nos últimos dois anos, eu tenha trabalhado muito em retiros. Parece que há dois retiros. Depois de lançado, os dois se foram e os outros seis se foram. Não é fácil falar sobre isso. Sim, se você recua, apenas silencie. Uma raiz e os olhos não olham em volta, de qualquer maneira, você está se fechando. É possível usar esse tipo de esforço mortal para ficar temporariamente abaixado. Você está enfrentando o reino ... Que tipo de hábito está dando errado de novo, e as seis raízes não são honestas. Portanto, isso é inútil, não há maneira de realmente nos tornarmos Budas, e o método da terra pura pode ser consumado.

Trechos respeitosos do discípulo Lianying

(XNUMX) Como aprender o método mais puro da terra pura

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Vejamos mais um parágrafo: "Aqueles que recitam Buda. Eles precisam de fé e seriedade por causa de sua admiração. É triste repensar o ciclo de vida e morte. Muitos problemas são dolorosos. Erguer o nome de Buda é Não é diferente."

é bom!Este parágrafo também nos diz que tipo de humor devemos usar para praticar este método, para recitar este nome, para sermos fiéis e sinceros. Ele apenas nos ensinou como lidar com esse pensamento. Isso é para nós trazermos pensamentos retos, especialmente em Confiança deve ser muito sincero, para que possamos praticar o aprendizado para gerar felicidade dharma em nossas vidas diárias, e gostar de recitar este sinal de Buda, principalmente porque nossa fé deve ser fortalecida e continuamente melhorada, para que tenhamos mais confiança em Amitabha.

Quanto mais estável você está em sua vida diária, mais alegre você se torna.Como você pode desenvolver confiança e seriedade?O mestre Zen nos disse que devemos sempre visualizar e ver a reencarnação de nossas vidas. É muito triste. Ainda somos humanos. Ser um ser humano é na verdade uma coisa vergonhosa. O amor não é pesado ou não nasceu. Oh, é todo esse tipo de ganância. Amor, esse amor não é puro amor, esse amor é chamado de luxúria, não é amor puro, não é o grande amor de Budas e Bodhisattvas, então como uma pessoa, você deve ter vergonha, a menos que volte com um desejo, você pode ignorá-lo. Ele deve sempre ver esse fato.

Não pense apenas que algumas pessoas são ricas, bonitas e bonitas, uau!Esta vida é muito boa como ser humano, mas está tudo errado. Enquanto for uma coisa triste ser um ser humano, o Mestre Zen quer nos persuadir a muitas vezes nos deixarmos enojar por esse sannyasin, e a repugnar e renunciar, muitas vezes levantar na poeira. Esta é a prática do sofrimento. Na verdade, eu. Esse tipo de sentimento é sentido há muito tempo. O sofrimento, o sofrimento ruim, e o sofrimento de que fala o nosso Abençoado, resumem o sofrimento neste mundo , há três sofrimentos e oito sofrimentos. Da perspectiva dos três sofrimentos, eles são sofrimento, sofrimento e sofrimento. O sofrimento é os chamados oito sofrimentos, nascimento, velhice, doença e morte, separação de amor, ressentimento, má vontade, cinco Yin em chamas.Os oito sofrimentos são referidos coletivamente como sofrimento dentro da categoria de sofrimento, ou seja, sua essência é o sofrimento, por isso chamam de sofrimento. O sofrimento ruim é que parece felicidade, mas vai se tornar ruim, por isso é chamado de mau sofrimento, então o mundo é puro sofrimento sem felicidade.A chamada felicidade se chama sofrimento ruim, não felicidade verdadeira. Não há nada que não mude, por isso se chama sofrimento ruim. Outra pessoa que sofre não vai sentir. Senti muito cedo, e senti quando Eu era um adolescente. Para, por quê?Meu país fugiu de casa aos dez anos de idade quando eu era jovem. Por que fugi de casa? Claro que me sinto muito amargo!A escola primária tem dez anos, bom!Depois que eu crescer, é claro que estou no clima de amor. Sou bonita e generosa com cabelos longos. Muitas pessoas buscam isso. Claro, tenho uma vida muito feliz, e minha família ainda tem uma pequena bênção, então meu a vida é bem tranquila. Também tive algumas bênçãos, mas a experiência de todo esse processo nunca me causou um tipo de ganância e ganância, então eu realmente não fiz um bom trabalho no passado. Eu realmente não fiz um trabalho em o mundo porque eu não tinha grandes interesses, inclusive Se eu quiser ganhar dinheiro para os negócios, eu quero isso. Não acho que seja necessário, e acho que é um desperdício.

Se você me pede para pedir a alguém para comprar, eu não posso falar, então naturalmente ele não responde. Para as coisas do mundo como prazer, férias, ficar em um grande restaurante, boa comida e boa bebida, eu sinto que é bom agora, mas não dá origem a um tipo de ganância, e quero continuar a se entregar a esse humor, não!Pelo contrário, o que eu sinto é uma espécie de sofrimento, ou seja, eu acordo todos os dias e passo os dias assim, como, trabalho, jogo e durmo. Dia após dia, é natural que tudo corra bem, e a vida é muito bom.Sinto-me solteira desde muito jovem. Esta aparência parece ser assim. Desde a minha adolescência, mas ... Nunca fui muito feliz antes. Refleti e me observo. Realmente ... Esse tipo de a felicidade é apenas o momento em que você está exposto às coisas, frescas, normais ... Os jovens têm curiosidade por tudo, mas isso não é felicidade real.Pelo contrário, o que muitas vezes surge todos os dias é uma circulação repetitiva, que é sofrimento, que cansa muito!Então, eu sinto que meus adolescentes e vinte anos estão neste mundo, mais do que toda a sociedade. Depois de ver através de um círculo, apenas alguns anos depois, me sinto tão entediante, tão entediante e entediante, e tenho muita sorte. , Eu não posso viver pior do que Wang Yongqing, comer melhor do que ele e não usar pior do que ele.

Nós, Wang Yongqing de Taiwan, sabe?Provavelmente acima de Li Jinyou na Malásia!Não deveria ser pior. Ele é muito diligente. Gastamos tanto dinheiro quanto temos. Não somos nada educados, mas não acho que haja nenhuma diversão especial. Não é porque eu sou mais poderoso que Tone , não!Mas a essência deste mundo é qualquer coisa, e sua essência é o sofrimento, então não sentimos a chamada felicidade verdadeira, mas podemos experimentar o sofrimento. Esta é a verdade, e então podemos pensar sobre ela por um instante. Os pensamentos de ser estão constantemente surgindo e desaparecendo.

O velho monge correu para retornar ao nascimento e morte na visualização da fonte. Quantos nascimentos e mortes ocorrem em um segundo, bilhões. Maitreya Bodhisattva é um especialista apenas em conhecimento. Eles estão estudando especificamente o nascimento e a morte desses pensamentos. nascimento e morte de um segundo é inimaginável.Vai, vem e vai em um instante, isso é sofrimento, tão cansado, uau!Nascimento e morte, sinto muito cansaço só de pensar nisso, não sei se você sente. Isso é sofrimento.A vida e a morte de nossa reencarnação de vida em vida também é sofrimento. O nascimento e a morte do pensamento é também o nascimento e a morte do pensamento. Do ponto de vista do pensamento, é também o nascimento e a morte. É tudo reencarnação. Então naturalmente, eu realmente quero ansiar pelo tipo de bem-aventurança e inação. Nirvana, o estado de inatividade, o tipo de aniquilação extrema, eu realmente quero ... Eu sinto que realmente quero viver nesse estado é muito agradável, muito tranquilo e, em seguida, muito relaxado.

O velho monge falou sobre nossos delírios ... Por que comemos tanto e precisamos de tanto alimento? Como os delírios são tantos, temos que consumir muito desta caloria. Na verdade, mais de XNUMX% de nós somos consumidos por delírios, então delírios são muito desagradáveis. Coisas cansadas, se tivermos menos pensamentos, você se sentirá naturalmente leve e relaxado, então eu sinto que naturalmente queremos buscar essa busca na vida e na experiência, oh! Se houver menos delusão Que bom, isso é intuição, você sentirá que menos ilusão nos tornará mais felizes física e mentalmente.

Vamos dar uma olhada mais de perto. Se temos muitos desejos, quanto dinheiro eu quero ganhar, eu quero querer isso, se você apenas pensar nisso, você sentirá que seus pensamentos farão com que seu corpo fique muito cansado . Seu corpo vai piorar, e aí a pessoa toda, quando você pensa nisso, parece muito gostoso, você pensa muito bem, se você quer isso e quer aquilo, depois de pensar nisso, você confere e vê, sua força física está quase exaurida, você vai e faz. Fazendo experimentos, estamos realmente buscando um tipo de pureza e inação, e o reino de um Buda real não é como um Arahant. Não tenho pensamentos, não!Se você mora em Duan Mie Kong, não é diferente dos mortos-vivos. O reino do Buda é tranquilo e constante, e a quietude é a mesma. O coração está vazio. Não há muitos pensamentos, mas ele ainda pode trabalhar.

Esta foto é sua luz, sabedoria e poderes sobrenaturais, que podem salvar seres sencientes brilhando por todas as dez maneiras, uau!É realmente maravilhoso, embora ele não esteja cansado porque ele faz e não faz, e seu coração ainda está quieto, nossa!Este reino é tão grande que parece muito leve e tranquilo só de pensar nisso, então nosso mestre Zen deve nos guiar, devemos sempre observar nossa realidade, a tristeza das várias reencarnações neste mundo, e então nos persuadir a não gostar todos os tipos de coisas neste mundo. Perturbações, e então a fé na vida que partiu deve ser constantemente fervorosa, e desenvolver este coração fervoroso.

Trata-se do sistema de pensamentos de três tempos. Em cada um dos três tempos, algumas iluminuras são fornecidas para nos ajudar a aprender o Método da Terra Pura, interagir com o Buda Amitabha e também nos ensinar como usá-lo. Vamos fazer uma frase para nos ajudar a subjugar nossos delírios. Agora, porque o tempo é quase o mesmo, não vamos falar sobre o essencial do Sutra Amitabha. Temos que pregar as três conversões e os cinco preceitos, porque gravamos o CD, então temos a oportunidade de assistirmos sozinhos no futuro, ok!Então, companheiros praticantes que participarão das Três Conversões e dos Cinco Preceitos, por favor, venham para a frente.

Fim da história

Trechos respeitosos do discípulo Lianying