(XNUMX) Faça um desejo sincero de decidir morrer

Nos "Três Sutras da Terra Pura" registrados anteriormente, também podemos dizer que todos nós falamos sobre o estabelecimento da confiança na morte, bem como as respostas a teorias e questões relacionadas. Então, precisamos nos aprofundar nessa teoria. O objetivo principal da maior parte da discussão é ajudar outros praticantes a alcançar o padrão de renascimento de alto e alto grau, tanto quanto possível na qualidade de vida do falecido.Portanto, temos que aprender uma seção das escrituras no "Guan Jing" "Shang Pin Shang Sheng Zhang" e, em seguida, através das explicações do Mestre Shandao no "Guan Jing Si Tie Shu", aprenderemos e esperamos que quando nós morremos no futuro. Os gostos são todos de qualidade superior.

Vejamos primeiro uma passagem: “Se existem seres sencientes que desejam renascer em outro país, que têm três corações, mesmo que renasçam, como três são os únicos, um é sincero, os dois têm coração profundo e os três voltam às aspirações, e os que têm três corações. Esse país vai nascer. ”.

Esta passagem é o versículo do "Guan Jing". Desta passagem, podemos também confirmar que o Método da Terra Pura atinge as condições para o renascimento no Ocidente. Não é em meditação, mas nessas três mentes. "Aqueles com três mentes as mentes devem nascer em outro país ”, as escrituras falam muito claramente.

Então, o que temos que fazer é como realmente ter esses três corações, "sincero, profundo e devoto". É fácil entender em palavras, mas esse estado não é fácil de entrar, porque nós, pessoas comuns, somos gananciosos, raiva e ilusão. "É uma natureza física, por isso não é fácil ser capaz de mostrar" sinceridade e coração profundo ". Portanto, devemos ser guiados pelas grandes virtudes de nosso patriarca para nos permitir entrar neste estado pouco a pouco . Realmente temos três corações. Você será capaz de sentir as recompensas de produtos de alta qualidade.

Explicação do Mestre Shandao Vamos dar uma olhada em uma seção do conteúdo. Ele explicou a "sinceridade". Ele disse: "Um é sincero, o mais é verdadeiro e o sincero é verdadeiro. Se você quiser entender a prática e a prática de todos os seres , você deve ser fiel ao seu coração, nada mais. Ele é virtuoso e diligente, abraçando a falsa ganância, o mal, o falso e o traiçoeiro. É considerado uma cobra e um escorpião. Embora tenha três carmas, é chamado o bem dos diversos veneno, também conhecido como a ação da falsa, e não é o carma real. Ser uma pessoa que anda com paz de espírito, mesmo que seja de coração duro, caminha ansiosamente às XNUMX horas durante o dia e a noite , e corre para ser como um escaldante, nomeando a bondade de diversos venenos, e aqueles que desejam retornar a esta viagem venenosa diversa, e aqueles que buscam a sobrevivência na terra pura de Buda, não devem retornar.. "para aqui.

Esta passagem é uma revelação do Mestre Shandao no "Guanjing Si Tie Shu", explicando o que significa "coração sincero". É verdade, verdadeiro é verdadeiro, sincero é verdadeiro e realmente não há falsidade. Então, esta passagem enfatiza O fato é que temos que usar nossa sinceridade para fazer um desejo de sobreviver.Algumas pessoas dizem, ai!Este mundo é muito amargo, então eu peço renascimento, geralmente porque minha boca quer morrer, mas eu realmente não quero ir em meu coração. Falsa ganância, raiva, falsidade e cem endossos traiçoeiros. Este é um mentalidade que as pessoas comuns costumam ter, e posso não ter percebido.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Confiar no poder do Buda e ter três corações é a razão para o renascimento 

Portanto, Mestre Shandao nos lembra que devemos fazer um desejo com nosso verdadeiro coração. Se ainda estivermos misturados com todos os tipos de bondade e pensamentos falsos e diversos, embora tenhamos os três carmas, até mesmo nosso corpo, fala, mente, corpo estão fazendo o bem, e nossa boca também está. Quando recitamos o Buda, pensamos que já fizemos um voto. Na verdade, todos esses são atos diversos de bondade e falsidade! Portanto, em nossa prática, especialmente quando renascemos e recitamos Buda, queremos renascer no mundo da bem-aventurança. Não posso ficar tranquilo!

Porque somos fáceis de enganar a nós mesmos e também de enganar os outros.Este é o nosso hábito de roubar sem começo, então Mestre Shandao nos lembrou especialmente que se não usarmos nosso coração para inspirar nossa sinceridade, então aqueles que desejam retornar a esta jornada diversa para sobreviver na Terra Pura de Buda não devem fazer isso, nem eles podem morrer. Portanto, o Sutra Amitabha diz por que nós, que renascemos do Método da Terra Pura, devemos ter "mais raízes virtuosas, muitos méritos e muitas causas e condições."

Não há outras condições para o renascimento na Terra Pura. Mesmo se você quebrar os preceitos e os cinco males e dez males possam renascer, você tem medo de não querer realmente renascer. Então, se você pode renascer, ou mesmo se você pode renascer no grau superior, é a chave aqui, e não requer que você recite o Buda. Somente se você tiver kung fu e o alto nível de meditação para cantar o budismo, você pode ser grau superior, não .

A meditação do Arahant é alta o suficiente. Se ele não tem coração para fazer um desejo de sobreviver, ou se ele faz um desejo, mas a sinceridade não é suficiente, porque para algumas pessoas, os hábitos de quem confia em si são sempre algo arrogante, não, estou acostumado a confiar XNUMX% no Buda e nos outros, de modo que esse hábito pode não corresponder tanto ao Buda. Se for esse o caso, o sabor do renascimento pode não ser necessariamente o nível superior .

Então não pense ... Oh!Quando recito o Buda, leio "Uma mente não é caótica", isto é, "Um pensamento não produz uma única mente." Meu gosto será mais elevado, não necessariamente. Com base nesta escritura e na explicação do mestre de Shandao , somos muito claros para sermos sinceros e muito mais. É fácil mostrar a sinceridade dos talentos de Sangenduofu. Esse tipo de pessoa geralmente são crianças muito honestas e simples ou velhos Bodhisattvas. Esse é o tipo de pessoa que é muito gentil em o passado.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Sinceramente, tenha três mentes para renascer e tenha um gosto excelente 

Então, nós realmente vimos nos registros da "Morte à Vida" e assim por diante, aqueles que estão de pé e caminhando, também há um velho Bodhisattva que caminha enquanto caminha, na metade da caminhada, e então ele morreu sem ficar doente, então este deve ser um renascimento de alto grau, "preveja que a hora chegará, morra sem doença, renasça livremente",
Alguns estão de pé, outros sentados e os que morrem caminhando. Quais são as características dessas pessoas?Apenas gentileza é "profissional". Um profissional pode mostrar sinceridade. Ele nunca irá para o cultivo diverso. Por favor, preste mais atenção a esses velhos bodhisattvas ao seu redor. Esses são os objetos que realmente queremos aprender.

São pessoas realmente comuns ... quanto mais inteligentes, maior a educação, mais capazes, menos prováveis ​​de atender aos requisitos, ou seja, geralmente esse tipo de pessoa é mais autossuficiente e não está acostumada. a confiar nos outros, porque eles são arrogantes. O coração sente que é bom nisso, então não é fácil mostrar que é necessário mostrar sinceridade e confiar XNUMX% no Buda para se corresponder com o Buda. Isso é inevitável .

Portanto, queremos ter um alto grau de renascimento, e mesmo se quisermos renascer, independentemente das gerações superior, média e inferior, devemos ter estes três corações.Quanto maior for a pureza desses três corações, maior será o seu grau.Se for relativamente superficial e seu coração sincero não for suficiente ou insuficiente, isso significa que a classe média de meia-idade e a classe baixa morreram.O nível dessa série é determinado a partir daqui.

Então, o que geralmente fazemos é como fazer com que nossas boas raízes continuem a aparecer, como nos tornarmos cada vez mais humildes, ver nossas próprias deficiências cada vez mais e rendermos constantemente nossa arrogância. Até que admitamos plenamente que somos um vida pecaminosa e morte mortal, não há caminho a seguir, apenas o Buda pode nos salvar, e devemos confiar XNUMX% na força de vontade de Amitabha, teremos a oportunidade de ser libertados, se nossa mente profunda, corpo, fala e mente podem ser todos os três karmas Quando esta condição for alcançada, não haverá problema em morrer e haverá oportunidades para a geração mais velha passar.É aqui que devemos continuar a aprender e trabalhar duro todos os dias.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Perceber que o abandono da indústria altruísta é uma demonstração de sobrevivência sincera

Então o Mestre Shandao disse: "O que é verdade? O coração verdadeiro é diligente em cultivar os próprios sábios e outras coisas boas. Ele também admira a bondade dos três karmas de todos os seres sencientes. Se não for um bom karma, ele ficará longe e ele não se alegrará. "O mestre ainda nos explicou em detalhes: O que é verdade é ser sincero. O que acabamos de falar é da mentalidade da mente, devemos ser sinceros e sinceros.Agora, o mestre nos diz especificamente como é a "aparência real e sincera", isto é, cultivar diligentemente "ser sagrado e ser bom, e admirar a bondade de todos os seres sencientes nos três carmas".

É sobre isso que geralmente falamos. Uma pessoa que realmente tem um coração sincero e deseja viver no mundo da bem-aventurança deve ver completamente este mundo, abandonar seu egoísmo e pedir apenas uma coisa. A coisa é renascer no mundo da bem-aventurança, então é claro que não há nada a pedir no mundo. Pelo resto do dia, ele irá naturalmente praticar diligentemente do mortal e outras coisas boas, e irá pagar integralmente por todos os seres, incondicionalmente, tal Transformação , a manifestação da bondade dos três karmas, pode confirmar que a fé que buscamos para a sobrevivência é enviada do coração verdadeiro.

Já falamos com outros praticantes sobre esses conceitos antes, se você falar sobre isso hoje, tudo bem!Agora tenho confiança na minha morte. É muito simples. Agora sei que, enquanto eu confiar XNUMX% no poder do Buda e acreditar e desejar recitar o Buda, então você sentirá que se formou. nada de errado com a verdade. A questão é se há uma parte sua entre os graduados. Depende se há uma mudança real em seu corpo e comportamento, quando você começar a mudar, você deve mudar agora. Se houver nenhuma mudança no momento presente, se você for tão mesquinho, sem vontade de dar e egoísta como antes, então você não decidiu morrer agora.

Contanto que você acredite e deseje recitar o Buda, você pode decidir renascer agora, mas não é você, porque você não tem um coração verdadeiro, e o que você envia não é o que você envia de seu coração verdadeiro.Depende de quando seu comportamento começa a se soltar e de quando você começa a mostrar "sem necessidade, sem eu" neste mundo.Você pode desistir de tudo, incluindo sua própria riqueza externa e interna, e seu coração e mente são para o benefício dos seres sencientes. Portanto, alguns colegas praticantes também usam essa mente especulativa para praticar o Método da Terra Pura. Isso não é permitido.Droga!De qualquer forma, confio XNUMX% no poder de Buda, então ficarei aliviado e não farei nada.Errado!Então marque nenhuma causa e efeito, causa e efeito não funcionarão!

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Cultivar as causas da terra frutífera do Buda é a superioridade e a singularidade do Método da Terra Pura

A razão pela qual o Método da Terra Pura é fácil não significa que você não precisa se cultivar. Se você não cultivar a causa, como poderá obter o resultado? É porque nosso corpo e mente foram entregues ao Buda Amitabha em o momento. Agora não há eu. Sendo capaz de se integrar com os méritos de Buda Amitabha, com o poder de bênção de Amitabha e o poder de bênção de mérito, nosso corpo, boca, mente e mente atuais estão no processo de criar os três carmas. Temos sem sofrimento, estamos muito confortáveis, e esta causa de cultivo pode ser muito bem cultivada Alegria, a diferença está neste lugar.

Não é que você não precise cultivar a causa, é que muitas pessoas não acreditam nisso, então algumas pessoas autossuficientes não acreditam. Como podem acreditar? Como pode haver uma coisa tão barata "O Renascimento do Paraíso é falso e enganoso. Eles não acreditam. Do ponto de vista causal, é realmente impossível. Se não houver necessidade de cultivar a causa, haverá resultados. Claro, as pessoas não acredite e não há como persuadir esses intelectuais. Então, se essa parte pode ser entendida, então eles podem acreditar.

É verdade que você deve acumular mérito cultivando a causa por si mesmo. Depois de acumular bons méritos básicos até um certo nível, então você pode desfrutar das recompensas que cultivou. Portanto, não há nenhuma vantagem a ganhar praticando o Método da Terra Pura. . Você ainda tem que cultivar a causa, mas esta causa de cultivo é muito estranha, e o lugar maravilhoso é aqui. Se confiarmos em nosso próprio cultivo da causa, pode ser uma calamidade infinita. No máximo, você terá três grandes assassinatos depois que você é iluminado, e o processo é "difícil de fazer, de fazer, de fazer." Tolerância e perseverança "são muito difíceis. É tão difícil que não estamos qualificados para praticar em termos de nossa natureza imediata. Se formos não qualificado para a prática, então é impossível alcançá-lo em outras palavras.

Mas podemos alcançar o Método da Terra Pura e também podemos cultivar sem muito trabalho. É o "método de segurança". Também requer os três karmas para quebrar o mal e cultivar o bem, mas este processo é "cultivo sem cultivo, cultivo sem cultivo. "É a partir do solo de frutas do Buda para eliminar o mal e cultivar o bem. Esta parte é muito maravilhosa, muito extraordinária e incrível. Isso é completamente guiado pela bênção da vontade e habilidade de Amitabha, e o lugar mais maravilhoso é em Esse lugar.

Isso também é difícil para o nosso pensamento alcançar, mas enquanto formos obedientes, você pode naturalmente experimentar este tipo de diversão no processo de fazer. Você sentirá que está praticando e não se cultivando, portanto, sinta ou não. , nós sempre sentiremos que a alegria é constante e a alegria do Dharma é ilimitada.A partir do momento em que acreditamos em cantar o Buda e a fé é determinada, a alegria do Dharma é plena todos os dias.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Ver através dessa liberação de energia é uma manifestação de sinceridade sincera e tripla

Cultivo sem cultivo, embora estejamos também quebrando o mal e cultivando o bem, mas o que fazemos é nos alegrar. De qualquer forma, isso é o que eu não quero. Não quero as coisas do mundo. O mundo da bem-aventurança é assim extraordinário e perfeito, as bênçãos são perfeitas, os méritos são perfeitos. Naturalmente, não quero ser ganancioso. Estou feliz, feliz, disposto e grato, porque o que doamos é incomparável com o que receberemos. É muito pequeno um caso. Então está tudo bem, é muito confortável e natural abandoná-lo.

Por que podemos ter tanto prazer? Estar tão confortável, não precisa ser difícil, é insuportável e tolerável, só cultivar uma "casa" pode ser tão diferente.A maioria das pessoas pede para ele desistir um pouco, opa!A dor é terrível, né? Como é que a gente desiste quanto mais desistimos agora, mais felizes a gente fica, a casa grande também é feliz, a casinha também é feliz, tudo é muito confortável, como pode haver tal grande diferença?É a bênção do poder do Buda e a habilidade do Buda para nos guiar. Também é necessário cultivar a causa para alcançar resultados e também dependemos de nós mesmos para cultivar a causa. Isso é chamado de "cultivo sem cultivo, e cultivo sem cultivo. "

Não é uma questão trivial explicar essa parte com clareza, então se você realmente entender esta direção com cuidado, sentirá que também está cultivando o sexto grau, também está cultivando os preceitos e também está vivendo. Mas em comparação com outros métodos sem as bênçãos do Buda, essas pessoas que confiam completamente em seus próprios "preceitos, concentração e sabedoria" para aprender, é quase um mundo de diferença entre a utilidade de todo o processo e a realização.

Portanto, os companheiros praticantes que fizemos um voto devem examinar a si mesmos. Esta parte é muito importante. É examinar se você pode morrer nesta vida e se sua fé atual no renascimento é segura, estável, instável e impossível. Felizmente, autoengano, quando chegar a hora, hey!Por que o Buda não veio e culpou o Buda por não trabalhar? Naquela época, era tarde demais para culpar, porque cairemos de três maneiras em dez em nossa próxima vida. Você não sabe quando quer vir e encontre Amitabha para acertar as contas. 

Portanto, gostaria de lembrar a todos aqui para observar se nossas próprias crenças e desejos são verdadeiros a partir de uma mudança em nosso próprio corpo, boca e mente, e se podemos verdadeiramente regenerar Buda nesta vida. Caso contrário, devemos refletir rapidamente sobre e fazer um ajuste, e devemos ter isso. Os três corações são "sinceros, sinceros e desejosos".

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Os feitos do Mestre Shandao são um modelo para os budistas aprenderem

Aqui citamos o exemplo do próprio mestre da boa orientação, sejamos modelo de aprendizagem, claro, não é necessário atender a esse padrão, não podemos fazer, mas pode ser muito específico como modelo de nosso aprendizado .

"Quando você entrar na igreja, colocará as palmas das mãos juntas e se ajoelhará, e estará cantando Buda. Você não ficará exausto, mesmo que esteja frio, você também suará. Desta forma, expressa a sinceridade. mais de XNUMX anos, não há lugar para dormir, sem dormir, exceto para tomar banho. Despir-se, guardar os preceitos, magreza e sem ofensa, não olhar para as mulheres, respeitar todas as pessoas, mesmo monges novatos, absolutamente nenhuma fama e fortuna, longe - piadas arremessadas, fazendo de tudo, lutando por oferendas, comendo e bebendo roupas, quatro coisas são férteis, Elas não são independentes, e darão a volta para dar boa comida ao chef, prover para os discípulos, comer rude e mal, coma queijo, não beba, todos tomam suplementos, use mais de XNUMX volumes do "Sutra Amitabha", pintura Existem mais de trezentas pinturas da Terra Pura em forma disfarçada. Quando você vê os templos ruins e as torres ruins, você vai aprender sobre os acampamentos, acender as luzes para continuar a brilhar, todos os anos, são três mantos e tigelas, ninguém será lavado, e sempre não haverá mudança. Vá, tenho medo de falar de assuntos mundiais e atrapalhar a indústria. "

Este parágrafo está registrado em "A Lenda da Terra Pura", que descreve a vida e o comportamento do Mestre Shandao, uau!Isso é ainda mais diligente do que esses ascetas que são "difíceis e capazes de fazer" por profissionais autônomos. Por que isso está acontecendo? Podemos morrer sem quebrar os preceitos?Todos os cinco males e dez males podem morrer?Na verdade, mas mesmo que seja assim, uma pessoa verdadeiramente sincera ao extremo, o que ele manifesta é que será mais diligente do que qualquer pessoa, ainda mais do que uma pessoa autossuficiente.

Este é o poder das bênçãos do Buda. Praticamos por conta própria, para nosso próprio bem, para o bem de nossa própria realização, sem outra ajuda em nossos corações. A energia desse poder é muito menor. Se houver a bênção de Buda, estamos dentro. Este tipo de energia original; energia poderosa será acionada, então você irá naturalmente manter seu corpo, e os "preceitos, concentração e sabedoria" em sua vida serão mais diligentes e parecerão mais diligentes.

Isso nos é mostrado pelo próprio Mestre Shandao. É uma vergonha que geralmente não possamos atingir esse nível ainda, mas é verdade que naturalmente tenderemos a sentir que nossos preceitos são mais rigorosos dia a dia, e dia a dia nós sentiremos que gostaríamos de recitar o Buda ainda mais.Assim, haverá uma melhoria contínua em todos os aspectos do "cultivo do bem" na "porta ambulante", o que é natural.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Somente quando você medita no Buda com o coração sincero e nenhuma exigência, você pode corresponder ao Dharma

O parágrafo anterior falava sobre "ensaiar o Buda com um só coração, mas sem esgotá-lo". Isso é para descrever que o Mestre Shandao está muito envolvido quando está recitando o Buda. Não é de admirar que leve menos de três anos para alcançar o samādhi de Buda recitação dessa maneira.Naturalmente, alcançamos o canto do budismo. Costumamos recitar o budismo por três anos. Sem as bênçãos do Buda, estamos praticando Kungfu para subjugar nossos delírios e tratar os delírios como o inimigo com esse tipo de antagonismo: Eu matarei vocês.

Esse tipo de pensamento é muito doloroso, físico e muito cansado. Confiar na sua própria força, confiar na sua própria força, esse tipo de mente, não importa o quão poderoso você seja, é um estado de consumo, então não pode por último e sua força é limitada, porque você Muito forte Seu delírio é mais forte do que você, e é mais tenaz. Se você quiser se livrar dele, ele não vai se livrar dele. Então, vale a pena três anos pensando nesse tipo de mente?Não tem muito efeito.

Eu tentei isso. Não leio há três anos, mas posso experimentar depois de alguns retiros de curta duração para recitar o Buda. Quanto mais eu medito, mais pesados ​​são os meus problemas. Estou com raiva e quero bata na parede, é só bater e esquecer, porque são tantos delírios e dói pensar nisso, então é só bater e ver se dói menos, vai ser assim!Claro, meus problemas também são meus próprios ganhos e perdas.Por causa da pressão da época, as pessoas me guardaram comigo, esperando para ver os resultados!E eu tenho que me explicar, então estou sob pressão.

Não apenas esse tipo de mente está errado, mas a mente que quer se livrar da ilusão está errada e também coloca pressão sobre você mesmo. Portanto, se você trabalhar duro nessa situação, deve estar errado, e você definitivamente vai não ver kung fu.Que Mestre Shandao sempre lê sobre suor, mesmo no tempo frio. Claro, ele é muito diligente e dedicado. Mas qual é o motivo dele? Ele é sincero. É porque ele tem um "coração sincero" e ele é feliz. Um estado de revelação, portanto, corresponde ao Fa, o processo é muito alegre, e então o kung fu é realizado naturalmente e inconscientemente.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Recite as bênçãos do Buda para, naturalmente, comer menos, dormir e comer menos

Então, em termos de sono, “Sem dormir por mais de XNUMX anos, sem dormir.” Uau!Parece que não há necessidade de um ocupante, não há necessidade de dormir. Isso é difícil para nós entendermos. Por que você não precisa dormir por XNUMX anos? Não dorme, mas não lemos muitas explicações detalhadas sobre isso. Algumas pessoas explicam que não há sono, então também é possível. É porque todos nós sabemos que temos essa prática quando recitamos o Buda. Não podemos dormir por XNUMX dias e estamos fazendo meditação. Se temos uma mente mais pura.O Mestre Shandao já atingiu o "Samādhi do Budismo", ele pode entrar no mundo da bem-aventurança a qualquer momento e pode viajar livremente, assim como caminhar na cozinha, portanto, com seu reino, isso não é impossível.

Olhe para nós na China continental. Alguns anos atrás, o velho monge também mencionou que havia um velho bhikkhuni que não dormia por alguns anos, então isso não é impossível. Se interpretarmos esta frase, "Não há lugar para dormir por mais de XNUMX anos, sem dormir. "Isso não é impossível, e o que Mestre Shandao o chama de" Monge Brilhante ".

Quando ele recita o nome de um Buda, ele pronuncia uma luz, então ele é uma pessoa com poderes mágicos, ele manifesta poderes mágicos neste mundo, e então o Buda Amitabha virá novamente, então não é surpreendente para ele não dormir por XNUMX anos possível.Isso é mesmo quando recitamos o Buda até certo ponto e temos um pouco de "reino samādhi", nossas mentes ficam menos delirantes, nossas preocupações são mais leves, somos felizes todos os dias, a meditação é para comida e nossa dieta natural e o sono será reduzido. Isso também é verdade. Ambos são fenômenos inevitáveis.

Portanto, se praticarmos corretamente, podemos realmente reduzir nosso sono quando estudamos e recitamos o Budismo. Mesmo que não tenhamos que dormir por XNUMX anos, dormimos quatro horas por dia. Alguns velhos Bodhisattvas também são diligentes no Buda Sete! Esses exemplos que eu ouço frequentemente, e alguns dos professores e padres da China continental que não dormem há alguns anos, e aqueles que viveram mais de XNUMX anos estão lá!Todos eles são mostrados pelos budistas, então ainda temos muito espaço para trabalhar duro e não somos sérios o suficiente.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Guardar os preceitos e partir do coração é natural e solene

Se realmente acreditamos e desejamos ser muito sinceros e sinceros, então o que mostramos não é o que somos diante de nós, então não pense que nos cultivamos muito bem e estamos satisfeitos. Muitas vezes penso em dizer: " Oh! Obviamente, vejo que sou diligente e me aprimorando a cada mês, e posso sentir a alegria de recitar o Buda mês a mês. Então, me sinto aliviado e sinto ei! Não é ruim, não é ruim, eu admiro isso. ”Então compare qual é a grande virtude do Patriarca, ai de mim!É uma grande diferença, não, não, não, não, apenas muito contente.

Ainda há espaço para melhorias na nossa "sinceridade, coração profundo e dedicação", mas esse tipo de melhoria não precisa ser pressionada, pois não é necessariamente necessário atender a essa condição. É só para olharmos para o comparação. Na verdade, ainda somos tão sinceros. Afinal, somos pessoas comuns dos Três Venenos. Embora já tenhamos produzido a felicidade do Dharma após a recitação, temos o objetivo de viver no mundo abençoado e podemos confirme que nossa fé foi determinada, mas não podemos por causa disso. E estar satisfeito, pensando que você alcançou a perfeição por conta própria, isso é um erro.

Claro, aqueles que são obcecados por Buda parecerão diligentes em outro corpo, boca e mente.
Mestre Shandao é estrito em seus preceitos. Ele nem mesmo olha para as mulheres. Ele nem mesmo tem tempo para olhar. Ele não tem tempo para olhar para o Buda. É tarde demais para ver o que uma mulher está fazendo. Isso significa que ele não tem esses pensamentos em seu corpo, boca e mente.Claro que ele não vai olhar para isso, mas você seja natural e não seja muito deliberado.

Quando eu era um leigo, costumava fazer circular armas mágicas há muitos anos, então às vezes interagia com homens leigos. As pessoas pediam armas mágicas. Uma vez eu conheci um leigo e esqueci de falar sobre isso. Então ele veio e falou comigo parado na porta de nossa casa. Lembrei-me que ele não olhou para mim do início ao fim. Olhando para o chão, me senti estranho com essa pessoa. O sentimento foi muito desrespeitoso. Você sabe que quando conversamos, nossos olhos estão voltados um para o outro, e essa visão confirmará se você entende o que quero dizer e se tem esse efeito, certo?

Em outras palavras, temos que ter certeza, o que você está pensando quando eu estou falando, se você escuta com atenção, se você escuta com atenção, se você entende, então esse olhar tem esse efeito, então ele vai me olhar desde o começo para terminar. É estranho, ele entendeu o que eu disse? Receio que ele não ouviu bem o que eu expliquei, o que me deixou inquieto, muito estranho e desconfortável, mas como eu não o conhecia bem, senti estranho no início .É estranho, porque essa pessoa ficava olhando para o chão, fiquei sabendo depois que ele queria manter os preceitos.

Às vezes, quando colocamos nossas mentes e diligência, também somos muito diligentes, mas essa diligência é um pouco artificial e antinatural. Normalmente este tipo de diligência e preceitos serão mantidos por um longo tempo, e serão mantidos por muito tempo apenas no seu comportamento. Desta forma, você não faz nada de coração e deve primeiro corrigi-lo de coração. Então você será natural e duradouro quando mostrar seu comportamento. Ele o fará primeiro quando está engajado no aspecto e então ele se tornará seu. Será estranho e os outros se sentirão desconfortáveis. Dessa forma, haverá problemas para estudar.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Praticar o Caminho do Bodhisattva é a manifestação da diligência do Buda

Respeito todos e sou muito simples na minha alimentação. Claro, não quero fama nem riqueza. Não peço fama e riqueza. Se eu tiver apoio, recorrerei à generosidade e escreverei o "Sutra Amitabha" porque não havia impressão na época. Foi escrito e depois pintado em terra pura disfarçado. Quero fazer amizade com as pessoas e construir este pagode, construir um pagode e construir um templo, uau!Há tantas coisas a fazer, então estamos cantando Bodhisattvas no mundo?Sim!Por que não, Grande Bodhisattva, o Mestre Shandao faz tudo, e hoje falaremos sobre isso em detalhes desta vez.

Porque o Mestre Shandao atuou para nós, aprendemos como o Mestre Shandao era específico, como praticar o caminho do Bodhisattva e como viver com o Buda. Não deixe que as pessoas nos entendam mal e nos caluniem. As pessoas que recitam o Buda são todas " pessoas autossuficientes ", e todos querem fugir deste mundo. Independentemente das responsabilidades imediatas e de não se preocupar com este mundo, é errado. Quantas pessoas, os chamados bodhisattvas humanos, contribuíram mais para a sociedade do que os mestres da boa orientação, não muitos, este é O registro afirmado claramente na "Biografia do Mestre do Bom Guia".

O imperador emitiu um édito pedindo-lhe que fosse responsável por reparar o Buda Longmen, ou que tipo de Buda. Tenho que verificar as informações com cuidado, mas tenho a impressão de que o que ele fez não foi apenas administrar a lei, distribuir armas mágicas, e escreva o "Sutra de Amitabha", Reparando torres e templos e fazendo algumas das coisas que o imperador disse a ele para fazer, grandes projetos!Porque ele também é um artista com muitos talentos, como consertar um grande Buda, ser responsável pela construção de um grande Buda, e assim por diante, todas as coisas grandes e pequenas estão envolvidas.

Portanto, uma pessoa que é verdadeiramente abençoada pelo poder do Buda, o comportamento do bodhisattva que ele pode aparecer do lado de fora pode definitivamente exceder em teoria, e é muito mais do que a motivação e motivação do autônomo, e sua habilidade, que é completamente enganado pelas pessoas comuns. É o "chinês autossuficiente" que simplesmente ignora os outros, apenas cala a boca e reza pela morte do Buda. Tal conceito é completamente errado e completamente diferente.

De modo geral, as pessoas que recitam o budismo não se entendem e não sabem como vir a cultivar bênçãos e sabedoria durante o período anterior à sua morte, e não sabem como fazê-lo. É por isso que é especialmente necessário para para fazermos essa parte da teoria e orientá-la especificamente. todos.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Para manter os preceitos e abrir as condições predestinadas, você deve primeiro entender verdadeiramente os preceitos e pré-condições

No último parágrafo, ele também disse: “Toda vez que caminho sozinho, não vou com a multidão, tenho medo de falar sobre o mundo e atrapalhar a indústria.” Veja, Mestre Shandao gosta de andar sozinho, então, quando vi este parágrafo, meus olhos brilharam. Porque meu próprio carma geralmente é solo. Para as mulheres, esse "solo" é um preceito muito pesado. Sou considerada uma condição predestinada. Na verdade, também é muito comum e inconveniente agora. Você vê que um país leva uma pessoa do seu lado. Você precisa das despesas de mais uma pessoa, passagens aéreas e despesas diversas, e eu não preciso de gente pra atender, todo mundo cuida bem de cada lugar, aí é É impraticável trazer alguém ao seu lado. Isso se baseia em fatores externos.

Do ponto de vista da minha prática pessoal, sinto que é menos provável que uma pessoa atrapalhe a continuidade da nossa prática. Especialmente quando estamos escrevendo palestras e estudando os ensinamentos, devemos nos concentrar em não ser interrompidos e, em seguida, focar em um certo nível para ser possível. Alguma inspiração aparece. Se houver alguém próximo a você a qualquer momento e derramar um copo d'água, se você está com fome, o que vai fazer, ou se há alguém perto de você, você também deve se preocupar a outra pessoa. Não a trate como uma sombra. Bem, certo? É inevitável que se importem com os outros. Então, tudo isso são distrações, tanto mentais quanto de comportamento.

Portanto, em termos de minha causa e condição, não adotei mais esse preceito deliberadamente. Também sinto que, para mim, essa é uma condição predestinada necessária para me ajudar a praticar mais diligentemente. Quaisquer preceitos têm inerentemente "aberto". ", Capa , segure e quebre ", porque esse preceito em si é causado pelo medo da insegurança de um lado, e não é seguro para as mulheres andarem sozinhas. Embora esse preceito seja muito pesado para as mulheres, não é nada para os homens. Este preceito não é um pecado em si, é apenas para evitar que algumas coisas ruins aconteçam.

Ou seja, tem dois propósitos principais. Um é preocupar-nos com a nossa insegurança e o outro é preocupar-nos com a nossa folga. Então, isso é prevenção. Pode ser considerado um preceito preventivo. Não é um pecado em si , assim como o vinho. Vinho não é carne. Não há morte também. É um preceito para "cobrir" e evitá-lo, então para mim, este preceito pode abrir a condição predestinada.E é mais útil para a minha prática. Se eu levar uma pessoa para se comportar, não estarei praticando sozinho para duas pessoas, mas existem grandes obstáculos para a minha prática e alguns gastos desnecessários são desperdiçados, então me atrevo a abrir o destino.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Use a mentalidade correta para abrir os preceitos

Não estou incentivando todo mundo a me seguir. Você tem que se certificar de que é realmente necessário. Então, não precisa se preocupar com a segurança, porque está destinada a ser realmente insegura. Para mim, e neste mundo, se você diga Se você tem medo da insegurança, então nem sempre é seguro para os homens sozinho formular este preceito, ok, mesmo que duas pessoas estejam bem, então não viole este preceito. Duas pessoas estão seguras?Não necessariamente, certo?

Então, olhando para trás, nós realmente entendemos o "carma fixo" de nossa vida. Você deve fazer o que quiser. De qualquer forma, apenas sinta-se feliz e livre-se do antigo carma. Tenho esse tipo de mentalidade e não tenho certeza sobre meu própria segurança ou não. Não me importo muito, por isso não me causará problemas, especialmente porque passei a maior parte do meu tempo na escola durante muitos anos, e na maior parte do tempo vivi no mosteiro com o público Claro, quando se trata de ficar sozinho Apenas saia, vá sozinho e fique sozinho.

Ocasionalmente, farei isso por causas de curto prazo. Por exemplo, se não for conveniente ir para o exterior, é apenas uma pessoa. Muitas vezes, é tudo sozinho. Eu sou assim, então me sinto muito confortável. E trabalhar muito é mais conveniente e evita muitos problemas. Pelo menos ninguém briga, não há certo e errado, esta parte está completamente ausente, então também economiza muito certo e errado. Realmente tem muito tempo para trabalhar duro. De Claro, quando você está no mosteiro, você pode viver com o público.

Quando recitamos a parte do Buda, vemos o comportamento do Mestre Shandao. Se for por esse preceito, não atrapalhará nosso aprendizado e não atrapalhará nosso aprendizado. Se você está aprendendo os preceitos, por meio desta matéria da lei escola Se a prática do aspecto é atingir os preceitos, concentração e sabedoria, é claro que não funcionará. Você não pode manter os preceitos se abrir a condição predestinada, então é claro que não é adequado. Para os praticantes budistas que cultivam na Terra Pura, nós somos nossos próprios maiores. Em termos do Dao Karma, não é uma coisa ruim, e a abertura não é uma coisa ruim.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Siga os seres sencientes para se transformar em um jogo, livre e desobstruído

Mestre Shandao continuou a nos explicar este "coração sincero": "No coração verdadeiro, a intenção é baixa e não quer desistir, esta vida e morte são três reinos, etc., uma vez que ele está certo e errado, os três carmas da maldade deve ser abandonado no verdadeiro coração. O praticante deve ser verdadeiro com seu coração, não simples dentro e fora da luz e das trevas, tudo deve ser verdadeiro, daí o nome “sincero”, isto é para nos lembrar especialmente em termos de “Karma intencional”, ser “leve e nojento” e odiar este mundo, geralmente Sim, opa!Eu não gosto, pedi um filho, mas não é tão chato, né?

Então, vamos nos permitir ter um coração de ódio e devemos trabalhar duro para fortalecê-lo novamente. Esse ódio vai ajudá-lo a realmente se soltar. A razão pela qual você não pode se soltar é porque você ainda gosta e ainda quer isso. "Finanças, cor, nome, comida, dormir", você ainda gosta de curtir, ainda vai se divertir um pouco, né?Coma algo delicioso, durma um pouco mais e ei!O dinheiro também é muito fácil de usar, aquela cor, não tem graça pra todo mundo viver mesmo, não importa fazer amigos, só não ser demais, etc.

Você colocará sua própria escala muito baixa, e não há como falar sobre diligência, então como diligência é começar daqui, para que você possa "ter desprezo e ódio, os três reinos da vida e da morte." Este mundo sama é imprescindível. Aqueles que querem "se desgastar e desistir" devem ter tal "carma intencional". Este é o padrão mais correto. A diligência deve começar aqui. Essa habilidade pode ser considerada diligência. Então, esse "cansaço" é É irritante e desconfortável, mas não é, mas vai nos ajudar a deixar ir, realmente deixar ir.

Aí voltarei a mencioná-lo, é "siga os seres sencientes". Se você quiser jogar, vou acompanhá-lo para brincar e atuar com você. A atuação é mais verdadeira do que você, ai de mim!É delicioso, divertido e fácil de usar, tudo é bom e tudo é feliz. Esse é o "poder mágico do jogo", então esse tipo de poder mágico é atuar. Atuar é falso?Sim, atuar é falso, mas quando você o faz, é como a coisa real. É mais real do que qualquer outra pessoa, mais sério e dedicado. Não há falsa hipocrisia nisso, porque ele foi purificado e está seguindo todos os seres . fazer.

E já que fazer é fazê-lo a sério, então a atuação é a mesma que realmente é, é isso!Não é o tipo de interação falsa, é uma falsa atuação de sinceridade, porque se você quiser manter todos os seres sencientes, seu coração é nojento, não o que você quer, o que você não precisa, o que você quer é nada mas nós só queremos ir para o mundo da bem-aventurança com um coração e uma mente. Se pudermos atingir este nível, então seremos como o Grande Bodhisattva. Todos nós estamos seguindo seres sencientes. Não temos apegos, então não temos nenhuma dor.

Quanto mais você se cansa deste mundo, mais confortável você fica com os dias de espera neste mundo. É completamente Hengshun seres sencientes viver. Você pode tocar o que quiser. Eu irei acompanhá-lo. Não importa se você encontrar adversidades, não vou atrapalhar. De qualquer forma, meu coração está enojado com tudo aqui, meu coração só anseia pelo mundo da bem-aventurança, então não importa se você é bom para mim ou não para mim, eu não não me importo nem um pouco, não me importo nem um pouco, apenas largue tudo., "Olhando para casa", então o que você está tão triste, chateado e desanimado, nada mais. 

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Arrependa-se dos pecados e acredite que o poder do Buda nunca irá embora 

Portanto, esses lugares são a direção de nossa diligência e podemos melhorar constantemente nosso reino. Além da qualidade superior de nosso renascimento, também podemos nos tornar mais e mais livres agora. Embora esse método seja totalmente dependente de outros poderes, é Através de sua bênção, nós mesmos estamos constantemente inspirando nossos próprios méritos!É aqui que "cultivamos sem cultivar", sem saber alcançamos nossos próprios méritos.

Então é preciso diligentemente, não quero falar, tá bom!Acredito que estou disposto a decidir. Se eu não fizer nada, serei indolente e preguiçoso. De qualquer forma, você pode morrer sem observar os preceitos e sem fazer o mal. Isso é errado. Não só você não terá certeza de morrer, mas você também desperdiçarei a oportunidade de alcançar o mérito. Perdi meu tempo e oportunidade de cultivar bênçãos e sabedoria. A vida antes de nossa morte nesta vida também é nosso alimento. Nosso corpo físico e nossas vidas são todos materiais e ferramentas. Vamos cultivar. Ferramentas de Fu Xiuhui, queremos fazer o melhor uso delas, não as desperdice.

Então, quando estamos cansados ​​deste mundo e decidimos sobreviver, como vamos viver a próxima vida?Dedicando seu corpo e mente ao público XNUMX%, cumprindo os méritos de sua moralidade, concentração e sabedoria, e realizando suas verdadeiras bênçãos e sabedoria, então este tipo de resultado não só beneficiará o público, mas também cumprirá os próprios méritos, mas também faça por si mesmo. Este resultado ainda pode ser sentido por você mesmo Sim, é assim que você é realmente inteligente. Quanto mais você beneficia os outros, mais você realmente se beneficia. Esta verdade é absolutamente correta. 

A seguir, vamos dar uma olhada na explicação do Mestre Shandao de "Deep Heart": "Aquele que fala profundamente é o coração da convicção. Também existem dois tipos. Um decide acreditar que agora é um homem mortal do pecado, da vida e da morte. Não há condição de partir, os dois decidiram acreditar que os quarenta e oito votos de Amitabha sem dúvida tirarão a vida do público sem preocupação, aproveitem esse voto e vivam com certeza ”. Este é o significado de“ coração profundo "explicou-nos pelo Mestre Shandao. Significa acreditar profundamente no Buda Amitabha do fundo do meu coração, então o escopo da" crença "é muito amplo.

Há dois pontos nesta passagem. Por um lado, devemos estar convencidos de que somos pessoas comuns do pecado, da vida e da morte. Temos circulado e não temos chance de sair desde a calamidade incomensurável, então ainda estamos em os seis reinos da reencarnação; por outro lado, devemos estar convencidos. A aspiração de Amitabha pode nos capturar e nos resgatar. Não duvide, enquanto a aspiração de Amitabha for usada, todos nós poderemos morrer.

Não vimos a calamidade incomensurável do passado, não sabemos que há muito tempo circula e não há libertação, não sabemos, mas temos que acreditar no que o Buda disse, o Buda tem poderes sobrenaturais, e as vidas passadas e os mundos futuros são todos compreendidos.Então, Ele nos disse para acreditarmos neste fato e a única chance é aproveitar a vontade de Amitabha, para que possamos escapar da dor que tem circulado nos Três Reinos e nos Seis Caminhos desde a calamidade incomensurável.Este é um aspecto.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Convencido de que a linguagem do Buda só precisa ser praticada

Em seguida, o Mestre Shandao também faz um discurso, exortando-nos a acreditar no ditado budista: "Todo aquele que caminha, mas pode seguir este" Sutra ", acredita na prática, não confundirá todos os seres vivos, ora, o Buda está contente, grande compaixão pelos outros, real Portanto, se o Buda tem todas as palavras, é ortodoxia, justiça, ações corretas, solução correta, carma correto, sabedoria correta. O Bodhisattva e outros disseram que você não pode ensinar com seu nome completo, você deve saber disso, então agora você está aconselhando, todos destinados a viver, etc., você só pode acreditar na linguagem de Buda e se concentrar nela; você não pode ser confiável, e o Bodhisattva não ensina de acordo, pensando que é um estorvo e se confunde. Perdido, o grande benefício de abolir a vida perdida. "

Esta passagem é muito importante. Nas escrituras, frequentemente vemos que os Budas das dez direções vêm provar este método da terra pura para nós. Porque é difícil de acreditar, Amitabha tem que pedir aos Budas das dez direções para prová-lo Pedir ao Bodhisattva para provar isso não é suficiente, por favor, Buda, então acreditar em Buda é muito importante. Se podemos realmente acreditar em Buda, então o método da terra pura ensinado por seu patriarca não é o verdadeiro método da terra pura. muito difícil voltar e voltar por conta própria.

Então a maioria das pessoas não ousa duvidar, porque eles são Bodhisattvas. Os ancestrais de seus ancestrais têm credenciais muito altas. Eles são realmente Bodhisattvas, então não ousamos duvidar, certo? Mas se não ousarmos duvidar , vamos cultivar muito, haha, vamos ver. Nesse ponto, saberemos. Mestre Shandao nos disse que "não perguntamos ao bodhisattva que espera e espera, mas decida o que é certo e errado." para pessoas como o Bodhisattva. Em vez disso, ouça o "Se o Buda diz, está certo." Ensinamento, Bodhisattva, etc. dizem que o ensino não é digno de nome.

Porque nosso Método da Terra Pura é o reino do fruto do Buda, "somente o Buda e o Buda podem saber"!Bodhisattvas não podem nem fazer perguntas, então é claro que o que os Bodhisattvas disseram e explicaram pode não ser resolvido satisfatoriamente, e todas as respostas estão erradas.Então, todo mundo não quer dizer, oh!Seu reino é tão alto, não me atrevo a duvidar, seu reino é tão alto, e ele não é tão alto quanto um Buda!direita?

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Acredite que o budismo é um elemento essencial para a terra pura do aprendizado

Por exemplo: “Essa é a nossa especialização, então é claro que queremos ouvir profissionais. Embora essa pessoa tenha formação superior e doutorado, mas não esteja nessa graduação, não podemos ouvi-lo.” mencionar muitos de nós. Pessoas que recitam Buda são mais adoráveis. Nós, mestres, o persuadimos por muito tempo e citamos as escrituras, e ele ouviu um pouco de fé, mas dentro de alguns dias, a porta ao lado Lao Wang disse: "Não ! Não é tão simples, você pode morrer cantando Buda. "Eu estava realmente bravo com ele. O que é esse tipo de pessoa," menos raízes, menos mérito, menos condição predestinada ", e o destino predestinado não é suficiente. chega, vou ficar longe desse tipo de pessoa, não tenho tanta saliva pra falar.

Então, felizmente, agora existem equipamentos de gravação de vídeo, que são uma arma mágica para você. Se você não acreditar, então irá cultivar lentamente. Não importa como você o persuadir, é inútil. Eu já disse a você que o Buda palavras não podem ser duvidadas. Por milhares de anos, quantas pessoas provaram a você que você não acredita. O Mestre agora está falando sobre taxas, mensalidades e, em seguida, todos os monges e dedicatórias a todos os seres vivos. Não há maneira de convencê-los, Lao Wang na porta ao lado. Estou com ele há muito tempo, porque o conheço há um a vinte anos, ele nunca vai mentir para mim, Lao Wang não vai mentir para você, é possível, o problema é que ele não se entende, né?

Ele não mentiu deliberadamente para você, ele próprio estava errado, então ele o conduziu para o errado. Vocês irão de mãos dadas para o inferno juntos. O Mestre não os conhece, o Buda não os conhece, e o Bodhisattva não conhece você., Mas você deve acreditar no que essas pessoas dizem. Se você não acredita, você só pode dizer que tem "menos raízes boas e menos mérito". Não podemos fazer nada a respeito . Não vou ficar bravo, só estou brincando. Se estou com raiva, não sei por muito tempo. Vou morrer algumas vidas, então encontramos muitas dessas coisas. Nosso método é inacreditável, e é o mais difícil de dizer em primeiro lugar.

Hoje, se eu falar sobre o conteúdo de Tiantai, Huayan, Weizhi e até mesmo do Zen Budismo, também falarei sobre isso. Aprenderemos com o velho mestre as habilidades de ensino e ensino. Contanto que você o domine, você pode fazer qualquer coisa. Conversas, longas e curtas palestras podem ser discutidas, sem mencionar o básico, os ensinamentos e os princípios básicos dessas seitas. Todos nós os aprendemos antes. Só que não precisamos praticar treinamentos diversos Sim, também quero falar sobre isso.

Imediatamente atraiu muitos intelectuais, e então senti que tinha me cultivado muito bem, e sabia muito. Falando sobre Xuan e falando sobre a magia, os substantivos dos monges eminentes, "o vácuo é maravilhoso, a verdade do meio caminho ", pode-se dizer, hey!Meu status vai subir em breve, mas de que adianta falar sobre isso? Isso tem algum significado? Mesmo que você diga, você sabe tudo e todos os benefícios são obtidos, e daí, não há benefício que possa ser obtido por o Método Terra Pura para completá-lo.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) A Retribuição do Dharma da Terra Pura é a Consumação Mais Excepcional

Portanto, preferiríamos ser uma pessoa honesta, não saber nada, mas apenas recitar o Buda, e apenas falar sobre o "método da terra pura". Mesmo que os seres sencientes não possam ver este lugar maravilhoso, não importa. Sempre temos um vínculo com você., Dar-lhe as coisas mais completas, e um dia você será capaz de entender as vantagens disso. O Método Terra Pura em si é difícil de acreditar. Se você quiser promover o Método Terra Pura, se você não Se não tiver um coração que não peça nada, você ficará muito frustrado. Há uma sensação de frustração.

Quando você olhar para você, sentirá que entende apenas um pouco do método que uma velha pode praticar. Seu próprio reino não será elevado. As pessoas irão tratá-lo como se você não soubesse muito, não Respeito muito você, concordo com você, e ao mesmo tempo não é tão respeitoso com este Fa e não é tão fácil de aceitar, especialmente para os intelectuais. Depois de conversar por um longo tempo, eles nem mesmo querem ouvir. É um fenômeno muito comum.

Portanto, somos obcecados com o budismo. É realmente necessário ter uma mente muito simples e honesta que vem do altruísmo. Dessa forma, você não terá esses ganhos e perdas. Se você está fazendo uma causa puramente budista, então você deve promover o Dharma da Terra Pura. Você definitivamente se sentirá muito frustrado, os resultados à sua frente não são fáceis de ver, mesmo que essa pessoa realmente tenha morrido por causa do seu destino, as pessoas não sabem que você tem um Buda, e você não pode ver isso, então você não vai voltar para afirmar você, seu trabalho duro, não pode ver.

Portanto, esta é basicamente uma causa que só compensa e é difícil de ver em troca, a causa do Bodhisattva, mas é a mais significativa, porque pode realmente trazer os resultados mais completos e mais extraordinários para todos os seres sencientes.Ser capaz de trazer a si mesmo também é o mais rápido de alcançar, e ser capaz de ser um Buda agora, cujo método pode ser comparado a ele, pode ser alcançado agora, ser capaz de se libertar, ser capaz de ser como um Buda, um benefício tão grande, e nenhum outro método pode ser usado. Alcance-o.

Portanto, realmente temos que acreditar nos ensinamentos e pensamentos de nosso "Grande Mestre Jing Zong Pao Shi Shan Dao". Então, os outros patriarcas também são grandes bodhisattvas e patriarcas de sua perspectiva, mas ainda temos que ouvir o Buda.Desta forma, não há necessidade de ter dúvidas e medos, hey!O Patriarca tem ensinado por décadas. Todos estão recitando o Buda de acordo com esse conceito. Eles não ousam duvidar. Como podemos duvidar das palavras do Patriarca? Este é geralmente o conceito, mas agora entendemos que é o caso. O Patriarca os tem . A causa e condição dos patriarcas é que eles praticavam o Dharma por si próprios. Nossa natureza fundamental é diferente da deles. Eles podem fazer isso, mas nós não. Portanto, devemos praticar de acordo com a prática da terra pura e pura. para realmente obter o maior benefício.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Como o mestre responde ao questionador?

Vejamos o discurso de um mestre novamente: “Pergunte, se houver pessoas diferentes no processo de interpretação, você deve citar mais escrituras para ter problemas e provar que“ todos os pecados impedem as pessoas comuns e aqueles que não podem morrer ”, e como lidar com outras dificuldades. ”, Este parágrafo é para dizer que se alguém quiser fazer perguntas, citando as escrituras e citando escrituras de auto-cultivo de outras seitas para fazer perguntas, eles querem provar que“ a barreira do pecado é impossível para o comum pessoas morram. "A barreira do pecado é tão pesada que o carma é tão pesado, como você pode obter o renascimento do país do Buda ?.

Do ponto de vista da autossuficiência, é mais difícil de acreditar e mais difícil de acreditar, porque parece ser inconsistente com causa e efeito. Como você pode ir para o Reino de Buda se você tem carma? Como você pode sentir esse estado, porque geralmente confiamos em nosso próprio cultivo Preceito, concentração e sabedoria, depois de termos eliminado completamente nosso carma, nosso reino corresponde ao reino de Buda puro, e somente depois que o mesmo caminho corresponde, você pode entrar nesse reino? O conceito é assim.

Agora que temos um carma tão pesado, como podemos entrar no caminho e no espaço do país Buda? Como você pode dizer que as pessoas não vão acreditar. Quanto mais praticantes autossuficientes que entendem os ensinamentos, mais difícil é acreditar em outros praticantes, então Essas pessoas virão fazer perguntas. É impossível. Ele quer refutar nossa teoria do falecimento. O que devemos fazer se encontrarmos esse tipo de pessoa? Se você não puder explicar, você dirá “Amitabha, cada um tem sua própria causa e destino.” É isso, você não precisa explicar tanto.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) A preparação dos ensinamentos do Buda também é diferente e não pode ser tomada fora do contexto

Bem, o Mestre Shandao aqui nos ensina como responder. Podemos fazer uma referência. A resposta é: "Se alguém citar mais escrituras e provar que a nuvem não vive", o praticante irá relatar: "Embora o benevolente prove isso a verdade não é Vida; aqueles que fazem o que eu quero, decidem não ser quebrantados por você, ora, mas eu não estou incrédulo, e todos os sutras e teorias são acreditados, mas quando o Buda disse que os outros sutras, "discordância , tempo, oportunidade, "Os benefícios não são"; quando é dito que as escrituras não são o "Guan Sutra" e o "Sutra Amitabha"; no entanto, o Buda "fala sobre ensinar e preparar oportunidades, e o tempo também é diferente . "Isso é o mesmo que" a interpretação do bodhisattva humano e do céu ", disse hoje. O" Guan Jing "define e dispersa as duas virtudes, apenas porque Wei mencionou que após a morte do Buda, as cinco turvações e os cinco sofrimentos, etc. ., todas as pessoas comuns, testemunharam viver; por esta razão, estou determinado a seguir este budismo hoje, mesmo se você esperar por centenas de trilhões Aqueles que não vivem no Tao só podem crescer e alcançar minha confiança no renascimento. ”

Este parágrafo é o método que o Mestre Shandao nos ensinou a responder, olhe!A resposta dele é muito suave. Quando a maioria das pessoas faz perguntas, eles criticam uns aos outros quando fazem perguntas de diferentes facções. Se o seu método não for bom, está certo, sobrecarregando os outros, então você mostrará sua superioridade e pisará nele .Quando os outros sobem, isso é chamado de "elogiar a si mesmo e arruiná-lo." Este método é absolutamente errado e absolutamente não corresponde ao Tao. Você pode ver como o Mestre Shandao responde. Quando os outros fazem perguntas, eles estão citando outros sutras. Outros sutras também são Budas.

Portanto, o Mestre Shandao não o caluniou. Ele disse: “Se você citar este sutra, não vou acreditar, nem afetará minha confiança neste método de terra pura.” Por quê?Ele disse: “Não é que eu não acredite nessas Escrituras, eu acredito em todas elas”, e respeitoso, respeitoso!Embora não acredite nos seus ensinamentos, ainda respeito, acredito e acredito com respeito, porque tudo foi dito pelo Buda, certo? Não queremos criticá-lo pelo que há de errado comigo.

Este Mestre Taoísta atuou para nós. Ele disse: "Embora eu acredite nos sutras que você cultivou, quando o Buda diz esses sutras, cada um tem suas próprias causas e condições; onde e quando ele ensina os sutras, o público benefícios para o público, e há razões e condições no momento. "" Fale também sobre a época dos sutras. "Ao falar sobre os sutras, não é o mesmo momento que o" Guanjing "e o" Sutra Amitabha ". Ah, o momento é diferente.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Os ditos do Buda são baseados na natureza raiz de todos os seres

Mais tarde, ele disse: "Hoje, o" Guan Jing "expõe as duas virtudes, apenas porque Wei mencionou que após a morte do Buda, as cinco turvações e cinco sofrimentos esperam por todas as pessoas comuns, e o testemunho estará vivo. "Ele disse que a teoria do nosso Método da Terra Pura," Guan ". Os clássicos aqui representam o significado dos Três Clássicos da Terra Pura. O momento e a fundação dos principais ditados são voltados para nós, pessoas comuns, o mundo dos cinco turvos e do mal mundos, especialmente as pessoas comuns, que são principalmente pessoas comuns, e então Wei Tixi é uma representante, uma mulher que sofreu a mudança de família mais amarga, um nobre,

Portanto, Ele visa a nossa natureza raiz, as pessoas que somos agora, e então "testifica para viver" por nós. Contanto que estejamos dispostos a fazer um voto, podemos morrer. "Por esta razão, estou determinado a prática baseada neste budismo com todo o meu coração. "O mestre explicou isso muito bem. Mais tarde, quando alguém lhe perguntar, você dirá:" Eu não acredito no sutra de que você está falando. muito respeitoso. Mas o seu sutra é para pessoas com fundamentos diferentes e contado a você em momentos diferentes. Esta nossa teoria visa a nossa natureza fundamental. "Isso é o que é!

O Buda disse que oitenta e quatro mil dharma requerem oitenta e quatro mil fundamentos diferentes para ensinar tantos dharmas. É assim que é originalmente, então as Escrituras são todas muito boas. Devemos todos ser iguais e respeitosos, mas depende de se é apropriado ou não., Seu remédio e a lista de remédios são todos muito caros e bons, mas você tem que escolher o remédio que mais lhe convém e prescrever o remédio certo. É o melhor remédio. Deve haver tal conceito, e não se oponham.

Ou o meu é bom ou o seu é bom. Então haverá oposição. Você deve encontrar o mais elevado e o mais forte. Os outros não estão certos e todos estão negados. Essa mentalidade é a mentalidade das pessoas comuns. Está errada. Todos as leis são iguais, não há altas, não há superioridade em relação à igualdade da lei e da lei. Depende apenas dos fatores de cada época e de sua função.

Se um parafuso pequeno for usado na hora certa, pode ser o mais importante, por exemplo, se o parafuso cair em um avião, pode bater, certo, por exemplo!Neste momento, esse parafuso pode ser mais importante do que a aparência de um presidente. O presidente não pode ajudar você a pegar o avião com segurança agora. O que é o presidente? Nada é mais alto, o parafuso não é menor, o status é relativamente ruim , não!

Na hora certa esse parafuso é importante pra ele. É pra manter a segurança do vôo né? Então essa coisa, todas as coisas, todas as leis do mundo, seu status é alto, é Depende da estação e o destino, e todos são iguais por natureza.Assim, as expressões são iguais, não há superioridade ou inferioridade, e quando é usado no lugar certo, é o melhor naquele momento.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(Vinte e três) Lei e lei são importantes sem superioridade e inferioridade

Para nós, o Método Terra Pura é o mais maravilhoso e completo. Não importa quão bons sejam os outros métodos, não é bom para nós não sermos usados, mas não é bom em comparação, o que não é bom, mas não pode ser. disse por si mesmo. Não, não se aplica a nós, e seu valor em si não se deteriorou. Ainda temos que acreditar nele e ser respeitoso. Neste caso, a lei não o impede, então por que deve ser combatido.

Se você quer enfatizar o seu próprio bem, precisa primeiro caluniar os outros?direita?Todos podem respeitar uns aos outros, todos podem alcançar juntos, todos podem viver juntos, porque temos que mutilar uns aos outros, caluniar e oprimir uns aos outros, para que possamos crescer, não há necessidade, este é um método muito inferior, Práticas e conceitos, esta é uma visão muito grosseira das pessoas comuns, porque os cavalheiros não têm esses conceitos e práticas.

Em seguida, ele continuou a ensinar, ele disse: "Aqueles que fazem são mais inclinados a falar, benevolentes são bons em ouvir, eu sou agora para você, e eu digo" decida a fé ", mesmo que" na frente da terra " Bodhisattva, Arhat, Pichi, etc., se houver mais de um., E mesmo as dez direções, são citadas das escrituras, e o testemunho não está vivo. Eu não tinha dúvidas. Apenas o crescimento me torna puro e confiante . Por que a linguagem do Buda determina a conquista da retidão e não é destruída por tudo. "

Este parágrafo é para enfatizar que mesmo se houver muitos bodhisattvas, se houver muitos, se houver dez direções, todas as escrituras serão citadas para provar que nunca podemos morrer quando recitamos o Buda. Você ainda ficará impassível? você ainda fortalece sua fé? Você resistiu? Tantas pessoas atacando não é considerado um ataque. Ele apenas citou as escrituras e fez o possível para fazer você recuar. Existem muitos bodhisattvas, em todas as dez direções.

Não fale sobre o velho rei da porta ao lado, muitos Bodhisattvas, Arhats e Budas Pichi vieram para persuadi-lo, opa!Não recite o Buda, é inútil. Isso é tudo ilusório, e o mundo da bem-aventurança é ilusório. Quando o Buda está apresentando sua mente, a terra do Buda é pura quando sua mente é pura. Não há necessidade de sobreviver. Isso é a perspectiva do Zen. É por isso que ele disse que com um coração puro, a terra de Buda é pura. Por que você pede o Fa fora do seu coração? Está errado, e se ele se inclinar para um lado assim, está errado.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(Vinte e quatro) vazio e não dois, bem-aventurança e coração coexistem

O interior e o exterior são um, e o mundo da bem-aventurança também é mudado pelo coração, então o "mundo da bem-aventurança e o coração" realmente existem juntos ao mesmo tempo. Se você negar o mundo da bem-aventurança, sua própria natureza vai vá embora, é um, então "Preocupações são bodhi." Ah, você cortou os problemas, e o bodhi se foi, então você enfatiza a "terra pura ideal". Se você negar que o Ocidente tem um mundo abençoado, é problemático. Paranóia é definitivamente problemática.

Então você não pode dizer que é isso que o Patriarca quis dizer. O Patriarca não quis dizer isso. Nós entendemos mal. Não dissemos que reconhecemos apenas o idealismo e não o mundo exterior. Então não faz sentido. " dois no vazio, há um no vazio. Bem ", se existe" vazio "existe" ser ", se existe" ser "existe" vazio ", todos os dharmas são manifestados no" vazio ", então você nega isso dez mil dharma, há um problema, porque ele não sai.Natureza própria, tudo é inseparável da natureza própria.

Em suma, independentemente de todos os Bodhisattvas, não importa o quão brilhante ele fale, ele citou muitas escrituras para aconselhá-lo a não acreditar no Método da Terra Pura e não ter nenhuma dúvida. Ora, eles não são do reino de o rei dos Budas. Amitabha é um Buda. O Rei do Meio, ele realmente representa nosso eu completo, a chamada "natureza própria Amitabha", se formos falar da perspectiva da natureza própria, Amitabha é nosso eu -natureza.

Quem é mais perfeito do que a nossa própria natureza? Não, então outros bodhisattvas, e até mesmo outros Budas, Budas também não completaram os Budas, Budas nos Dez Reinos do Dharma, eles não podem acreditar em suas palavras, então os velhos monges também Como eu disse: Buda Shakyamuni veio dizer-lhe para não ir. Não acredite. Existe uma maneira de ser tão firme?A maioria de nós não pode evitar, a menos que você realmente acredite e entenda a verdade, então você realmente irá.

Então, se Buda Shakyamuni realmente apareceu, o que você pensaria, ai!Essa é a manifestação do demônio, é impossível. É impossível para o Buda Shakyamuni vir e nos dizer para não irmos, porque este Fa foi introduzido por ele, como ele poderia nos persuadir a não ir, deve ser a mudança do diabo para perturbe-nos, Para nos testar, ou os Budas e Bodhisattvas para nos testar, em uma palavra, não podemos acreditar, não podemos acreditar em suas provas, e não devemos suspeitar de um pensamento.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(Vinte e cinco) Não deve ser perturbado pelas circunstâncias (citado das Regras do Mestre Discípulo) 

Então dê uma olhada, depois que o Mestre Shandao nos explicou dessa forma, nós conhecemos nossa fé e desejo, quanto espaço há para crescer, certo? As pessoas comuns falam um pouco que você não pode morrer, por que você está? Pensando tão ingenuamente, só dou mais um exemplo de “confucionismo”, onde, onde, qual confucionismo, vou falar sobre isso quando tirar o Tripitaka, oh!Acontece que "Elysium" nada mais é do que uma maneira hábil e conveniente de falar no momento.

Uau!Quando acabar, a confiança se esvaiu de novo. Não é esse o caso? Vamos falar sobre isso aqui. Não fale sobre uma ou duas citações. No que diz respeito aos Bodhisattvas nas dez direções, Arhat e Pichi não podem ser duvidado. Este padrão, então você é inabalável!Fé e entusiasmo cem por cento verdadeiros, então nossa "fé" comum não atingiu cem por cento. Se você realmente acredita em três ou cinco pontos, você já é Amitabha. Não é fácil.

Mas enquanto você tiver fé na verdade, você pode morrer, mesmo que não importe se você tem um ou dois pontos, contanto que sua fé e desejo possam ser mantidos até o fim da vida, e Amitabha virá para atrair você, então não há problema em se encontrar no final da vida. Somente quando as pessoas que ajudaram na meditação o persuadiram, ele ouviu as pessoas deste método, e ele teria um desejo, e ele pode morrer. O motivo é aqui. Porque ele se encontra no final do dia, ele não terá a oportunidade de voltar atrás. Ele morreu diretamente, esta é a causa dele.

Então, mesmo que você dê à luz um ponto de fé, não importa, é o suficiente, é o suficiente. Se nos encontrarmos em tempos normais, haverá muitos obstáculos que nos impedirão de voltar atrás. Temos muitos de parentes e credores. Tem havido muitos credores, por isso temos que proteger a nós mesmos e nossa fé. 

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Devemos estar convencidos de que existe um mundo de bem-aventurança e Amitabha

Esta é a "crença profunda" do Mestre Shandao. Como ser convencido, ser convencido a este nível, e então temos que acreditar que existe um mundo real de bem-aventurança. Muitas pessoas duvidam disso, pensando que isso é exatamente o que imaginamos , ou do Buda. Uma pessoa habilidosa, por isso sente que é fácil ser influenciado por aqueles que são "auto-idealistas". Na verdade, existe absolutamente o mundo da bem-aventurança e existe uma existência real, assim como nossa mundo, tão real.

Então, se alguém duvidar, eu pergunto a ele: "Então você acha que o mundo de Saha é real ou falso?" Ele disse: "Sim, é real! Realmente." Então o mundo da bem-aventurança também é real, o mundo da Saha. É possível ser real, por que é impossível ser real no Elysium?Do ponto de vista do "ser", é verdade para nós pessoas comuns, é uma existência real, é ouro como fundo, esmalte colorido, Qibao, tudo é solene, assim mesmo, muito bonito!

Você quer ir? Agora eu quero ir imediatamente, é realmente assim, é como se o nosso mundo fosse tão real, tão puro, se você realmente acredita e experimenta isso, como você pode não querer ir direito O motivo? Você não quer ir porque não entendia esse estado e a situação real. O "Sutra Amitabha" de "Elysium" também afirmava muito claramente: "Existe um mundo chamado bem-aventurança", certo?

Existe um nome mundial chamado "Elysium" fora da terra de dez trilhões de Budas. É tão claro! Então o Buda disse que existe! O que você pensa tanto sobre si mesmo, ilusões, é isso, este é o seu próprio carma. Antes, o Buda nunca dizia uma única palavra sem sentido. Cada palavra dele deve ter o seu efeito. Portanto, para pessoas com profundas raízes de bondade, o que o Buda diz é o que o Buda diz, e mesmo na frente de você, o que nosso professor diz é o que você diz. Não seja inteligente., Os pensamentos estendidos são todos ilusões, e todos eles se tornarão problemas, certos e errados.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Acredite que você pode fazer isso e deixe ir 

O que você quer acreditar de novo?Acreditar em "eu posso deixar ir" é acreditar em mim mesmo. Muitas pessoas costumam me dizer que eu não posso morrer porque meu carma é muito pesado, infelizmente!Não devo deixar ir, sério, meu bebê nasceu para mim, como posso deixar ir, ai!Como e como, isso também é o nosso subconsciente fazendo coisas estranhas, então aqui estou eu também mencionando especificamente este ponto, lembrando a todos para sugerir a si mesmo primeiro, e de agora em diante dizer a si mesmo "Eu posso deixar ir", esse eu Implica muito de poder!

"Eu posso deixar ir, enquanto eu quiser", então eu iria querer? Claro que sim, eu já fiz um desejo, por que não estou, eu já sei que o mundo do paraíso é tão grande! só quero deixar ir, as pessoas ao meu lado Todas as pessoas destinadas, os idosos e todas as crianças, todos espero que eles, como eu, façam um voto o mais rápido possível, morram o mais rápido possível e se livrem de sofrimento e felicidade o mais rápido possível. "Eu acredito que posso fazer isso, eu posso deixar pra lá." Muitas vezes, uma auto-sugestão como essa vai te ajudar a remover obstáculos.

Portanto, essa "crença" não é realmente fácil, como você pode acreditar? Significa que você tem que ser honesto e obediente e, se o fizer, sua verdadeira fé surgirá.Não seja como muitos intelectuais, pessoas com pesadas "barreiras de conhecimento" gostam de descobrir a verdade para que você esteja disposto a acreditar nela. Então você nunca vai descobrir, porque se este reino exceder o escopo de sua capacidade de entender , O reino de Buda, como você o entende, como as pessoas comuns o entendem, e é impossível para um aluno do jardim de infância saber o conteúdo de uma tese de doutorado.

Você não consegue entender o que pensa, então tem que acreditar. "Fé" deve ser capaz de acreditar. "A fé é a fonte do taoísmo e da virtude." Não importa a disciplina que você estude, "fé" é muito importante Você deve saber como acreditar. Por exemplo, não temos durian na Malásia? Porque já sou um conhecido "Mestre Durian". Como o nome sugere, o "Mestre Durian" é bastante pesquisador nesse aspecto, os moradores também entendem.

Porque eu como durians há mais de XNUMX dias e entendo muitos motivos. Eles me dirão que alguns profissionais locais que cultivam seus próprios me dirão como comer durians para que não fiquem com raiva. Como, como, o quê incrível é que esse durião cheira muito forte, como limpar, não dá para lavar com sabão!Como você limpa? Use a casca do durião, você coloca na casca do espinho, coloca embaixo da torneira e enxágue com água, depois lava embaixo.

É incrível. Ficou muito limpo depois de ser lavado e o cheiro sumiu. Então você diz sim para isso. Primeiro, tenho que estudar sua verdade e descobrir, e então farei isso. Talvez você não consiga descobrir para o resto da vida. É claro que você não fará isso pelo resto da vida e não terá esse benefício. Então, sejamos honestos. Se você me ensinar a fazer, eu farei. Eu fiz . É realmente incrível. O efeito é realmente alcançado. Este é o mérito da "fé".

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) O poder da raiz da fé é incrível

Não importa se permanecemos honestos, não entendemos, fazemos isso e temos boas raízes, não duvidamos dos outros, não pensamos nisso de forma alguma, e pensamos se ele é verdadeiro ou falso, e se ele vai mentir para nós. Não seja tão complicado. Mesmo se ele realmente mentiu para nós, está tudo bem. Temos uma mente muito simples. A chamada mente pode mudar o estado. "Se a mente puder mudar o estado, é o mesmo que o Tathagata. "Mesmo que você encontre uma pessoa má, ela quer enganar. Você, mas porque nossos corações são muito gentis e simples, nós realmente acreditamos nisso.

Então, quando respondermos com um "corpo, boca e mente" muito gentil, a outra pessoa será transferida por nós e será transferida por nós. Ele ia trapacear, mas não pode trapacear no meio do caminho. é incrível.!Portanto, quando enfrentamos o mundo exterior com um coração bondoso e simples, nunca sofreremos uma perda e nunca estaremos errados. Não diga que temos medo de ser enganados. Muitas pessoas têm medo de ser enganadas, por isso suspeitar e não acreditar no mundo exterior, por isso temos que fazer todos os tipos de coisas.As medidas cautelares devem primeiro ser suspeitadas, e então as evidências devem ser encontradas antes de aceitar.

Esse processo foi originalmente bem-intencionado. Se você não acredita, ele também disse simplesmente, bem, já que você acha que eu menti, então vou mentir para você, ou mesmo desistir e ele te ignorar. Agora, o a chance se foi. Quando ele te ver, hey!A raiz da suspeita é tão pesada, talvez você ainda precise buscar evidências, procurar evidências científicas, o que fazer, então eu não vou te persuadir, porque você está muito cansado, suas raízes ainda não estão maduras, então eu não vai persuadi-lo, simplesmente assim. Há uma verdade muito profunda nisso. Você pode ouvi-la, estudá-la e experimentá-la em profundidade.

Usamos uma "fé" muito simples, este poder chamado de "raiz da fé". Se você mantiver essa "raiz da fé", qualquer reino será transferido por você, e você pode obter qualquer mérito. Se você acreditar, você Se você fizer isso, receberá benefícios. Não se preocupe em ser enganado. Não se preocupe com perdas. Você realmente tem perdas. É para isso que você está destinado em sua vida. O que isso importa? Você deve se apressar .

Além do mais, tudo em nosso corpo e mente é falso e vazio. Como estamos vazios, é ainda menos provável que tenhamos qualquer perda. Do que temos medo? Uma vida é muito importante. Se este corpo se for, sua vida seremos enganados por você, e nós morreremos., Na verdade, você não pode morrer se quiser morrer. A vida é infinita, certo, é apenas um corpo físico, depende da vida. O que mais você pode perder, mesmo que haja não há vida, não há perda., Está vazio? Tudo está vazio.

Além do mais, nossa consciência espiritual é imortal, então não precisamos nos preocupar com nenhuma perda ou medo. Apenas acredite. Acredite que essa "raiz da fé" é uma fé muito completa, uma bela fé, essa "fé" é verdade. Pode nos ajudar a alcançar todos os méritos e pode transformar o reino. Há uma profunda verdade nisso. No processo de usá-lo, devo entendê-lo.

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(Vinte e nove) está tudo bem ter uma aspiração real, ganhar a vida, querer morrer e tomar uma decisão

A seguir, vejamos o "retorno aos votos". Aqueles que desejam retornar aos votos devem decidir retornar ao verdadeiro coração e pensar no sucesso. Este coração está profundamente convencido de que, pelo King Kong, não é para tudo. A única maneira de resolver o caos e a destruição de pessoas, etc., é decidir ser unilateral, ser reto e não ouvir as palavras da outra pessoa.
Isso é para nos persuadir da perspectiva de “voltar para fazer um desejo”, devemos voltar do coração verdadeiro e pensar sobre a vida. O mais importante nesta passagem é “pensar sobre a vida”.

Todos nós já dissemos que "sincero, profundo e dedicação às aspirações" baseiam-se no seu verdadeiro coração. Somente quando você realmente faz um desejo, é que pode realmente fazer um desejo. Se você acredita que não está disposto a ir, ele irá não funciona, e sua fé e desejo devem ser suficientes. Logicamente falando, se você tem um deles, se você realmente acredita nisso, você não pode parar de ir. Naturalmente, ainda há um "desejo" nisso. A menos que você tenha fez um desejo antes e quer ir lá recompensá-lo, não dá para pará-lo. Para ir, enfim, essas três coisas devem ser iniciadas com o coração verdadeiro, e devem estar "pensando na vida".

Isto é o que o Mestre Shandao nos lembrou especialmente. Muitas pessoas não acreditam que podem morrer e dizem a si mesmas todos os dias: "Não posso morrer, não posso morrer", então você não pode morrer. É porque você quero ser o seu próprio coração. Bem, o poder da mente é incrível, o poder da mente dos seres sencientes é incrível, embora o poder do Buda seja incrível, o poder da mente dos seres sencientes também é inacreditável.

Se você lutar contra isso, então o poder de Buda não pode forçá-lo, então sempre pensamos "Não posso viver, não posso viver". O pensamento atual impede que a bênção do poder de Buda entre em seu coração, como um vidro à prova de balas . Apenas bloqueie lá, você não pode entrar não importa o que aconteça, então você deve "pensar sobre isso".

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Admitir que a fé para morrer é admirar os méritos do Buda 

Então, vou persuadir a todos que se você realmente "acredita e faz um voto", você tem que dizer a si mesmo que tem a confiança para morrer, e tem que admitir, você tem que admitir que não precisa ser educado e não tenha medo de falar. Isso não é para nos promover. Nosso kung fu é bom, não tem nada a ver com nosso kung fu. Admitimos que podemos morrer. Esse "pensar na vida" é útil para que morramos. Ao mesmo tempo, é também admirar os méritos das aspirações do Buda Amitabha aos outros.

Estamos retribuindo a graça do Buda e dizendo aos outros que acreditamos neste método e que estamos confiantes de que podemos morrer. Estamos usando nossa própria fé para provar a Buda e estamos proclamando a superioridade deste Dharma. Você mesmo não tenha confiança. Se você persuadir as pessoas a recitarem o budismo, elas vão acreditar ou aceitar? Duvido em seu coração, você nem mesmo tem confiança, você ainda me pede para ir, quanta fé você quer que eu vá ser capaz de gerar, é impossível.

Portanto, você deve ter confiança em si mesmo e também falar isso. Este é o caminho certo. Somente quando você realmente acredita na superioridade desse método, você não terá vergonha de falar isso. Algumas pessoas têm vergonha de fale bem alto. Estou tão envergonhado. Falando nisso, o relativo é que se você não tiver uma fé e uma compreensão tão fortes desse método, ficará envergonhado. Amitabha é tão extraordinária, como você pode se envergonhar .

Assim como minha esposa é tão linda, por que você tem vergonha de sair com ela, a menos que você ache que ela não é bonita o suficiente, então você fica com vergonha de sair com ela, é uma espécie de insulto a essa esposa, pelo contrário, é uma espécie de insulto. Deixe que todos experimentem esta Taste, se você tem confiança nela, você deve realmente esperar apresentá-la a outras pessoas e levá-la para fora para se exibir. Além do mais, nós não nos exibimos, nós queremos todo mundo ver e ter esse benefício, né ?.

Deve ser uma resposta muito natural, não há contração, medo de falar com os outros, e então não me atrevo a admitir, não tem nada a ver com o seu mérito, não é o mérito da sua própria morte, o que é? Desculpe, mas fingiu ser humilde.Portanto, quando falei pela primeira vez sobre "Tenho fé na minha morte", todos devem estar se perguntando como "Mestre Renjing" é tão pouco modesto. Isso não é pouco modesto. Veja, o patriarca também nos ensinou a "pensar sobre a vida".

"Pensar na vida" significa que, se quisermos morrer, tenho confiança para morrer. Se pensarmos assim, é claro que podemos, honestamente, deixar que as pessoas entendam nossos pensamentos. Temos que morrer com confiança. Sejamos honestos .Assim, você pode edificar ainda mais os outros e fortalecer sua confiança!Esta é uma característica proclamada de nossa prática e devemos ser capazes de compreendê-la.

é bom!O tempo de hoje acabou, vamos aprender aqui primeiro.Amitabha!

Trechos respeitosos do discípulo Meihua (aprovado pelo Mestre Renjing)