(XNUMX) Adeus antes de sair 

Caros companheiros praticantes, bom meio-dia, Amitabha! (Amitabha)

Hoje é nossa última palestra no Templo Chinês em Toronto.Muito obrigado por nosso abade, Mestre Zhaoxu, por sua oração, para que eu tenha a oportunidade de vir aqui e fazer conexões com todos vocês.Então, estou muito grato nos últimos dois meses, nosso guardião residente da lei trabalhou muito para me proteger em nosso nome.Bem, na última palestra de hoje, eu vi que muitos colegas praticantes pareciam vir aqui para se despedir deles. Fiquei muito feliz em ver isso.Porque alguns iniciados só têm tempo às quartas-feiras e vão à biblioteca para assistir às aulas, mas é difícil encontrar tempo para vir aos sábados.Portanto, hoje há mais alguns companheiros praticantes. Esta deve ser uma maneira especial de se despedir, e então talvez volte pelo caminho e volte ao início e ao fim. Isso também é muito completo.

Bem, esta manhã, eu ouvi você cantar aquele Amitabha, estava muito alto.Achei que todos ficaram muito felizes quando eu disse isso que estava saindo cantando muito alto.Mais tarde, vi que havia muitos colegas praticantes.Exceto o de costume, não sei qual é a causa, enfim, o clima hoje é muito diferente.Então, quando ouvi você cantar Amitabha, fiquei muito emocionado e isso me lembrou do passado.Parece que estou bem em termos de Fanbai.É normal seguir a multidão e é tudo normal.Se você me pede para ser um Wiener, costumo cantar até o fim.Você sabe o que significa cantá-lo?Se você cantar um elogio de Amitabha, se você cantar na frente, ele se tornará um elogio de Vedo depois de cantá-lo.Isso é chamado de cantar baixo e é cantado onde quer que vá.Só Amitabha, posso cantar até derramar lágrimas quando canto a capella sozinha.Porque esse tipo de admiração por Amitabha de coração, uma espécie de gratidão.No passado, quando estava meditando, bani meus pés na montanha e, quando praticava com frequência, cantava e cantava Amitabha além de Buda.Só esse elogio eu canto melhor.Então, hoje eu ouvi você cantar muito alto, muito alto, e fiquei particularmente feliz quando ouvi isso, e isso me lembrou disso.

Então, depois desta tarde, irei para o aeroporto no meio da noite esta noite.A partida estava programada originalmente para o dia 8.Nós seguimos o mago muito bem para cuidar das pessoas. Venha aqui. Muitos magos que vieram aqui antes arranjarão alguns lugares para eles brincarem.Não vou a lugar nenhum nestes dois meses.Eles persuadiram muitas vezes e estavam prestes a virar o rosto.Parece que o mestre não me dá cara.Mas eu ainda recusei.Incluindo isso poucos dias após a palestra, Mestre Zhaoxu também combinou de pedir ao protetor do Dharma que me levasse aonde jogar.Porque antes, meu motivo era que eu tinha que me preparar para a aula e não queria me distrair e não sair.Agora que a palestra acabou, não há motivo para não ir, mas não há motivo, então digo que vou remarcar e voltar mais cedo.Porque é, eu sei que o Canadá é lindo, e muitas pessoas inevitavelmente terão que dar um passeio quando vierem para cá.Mas sinto que não sou mais uma pessoa neste mundo.Para ser honesto, ainda existem muitos lugares que vale a pena tocar neste mundo.Aí eu sou normal também, ainda sei apreciar as belas paisagens, e acho ótimo e curtir a comida deliciosa, e assim por diante.Mas, isso não é mais o que me interessa.Assim, após o término do nosso curso, voltarei mais cedo porque ainda há algumas coisas a serem feitas.Antes da realização, o tempo não é suficiente; após a realização, novamente, eu acho que não há tempo suficiente, e eu tenho que estar ocupado salvando seres sencientes.Então, essas coisas nesses mundos, essas condições do mundo, apenas siga as condições, não tenho nenhum pensamento sobre isso.

Mas nestes dois meses de Dharma Destiny, também me sinto muito aliviado.Esta é a parte mais significativa para mim.Vendo muitos colegas praticantes, realmente há uma mudança.Acredito que quando eu for embora, muita gente vai querer chorar e não vai aguentar, tenho certeza, isso é muito gratificante.Alguns colegas praticantes também deixaram comentários na minha página do Facebook.Porque eles viram minha postagem dizendo que eu estava muito feliz por estar voltando para casa, eles disseram que estavam felizes por mim, mas também se sentiram muito relutantes e todos expressaram suas aspirações.

Bem, na verdade, somos realmente companheiros daoístas, se realmente correspondermos, o destino está mais próximo do que nossos parentes.porque?Os outros amigos dao podem realmente alcançar uns aos outros e ajudar na vida e na morte uns dos outros.Mesmo para dizer que nos aprimoramos mutuamente no processo para evitar o recuo do coração taoísta, os méritos dessa co-participação e mestre são grandes.Isso é tão importante quanto parentes.Às vezes, seus parentes são parentes e credores.Não se engane, ele foi seu inimigo na vida passada, e a vingança é possível nesta vida, se ele não praticar com você.

Portanto, nós, praticantes, não devemos nos entregar ao relacionamento do mundo em vez de estar no mundo.Devemos tomar o Tao como o esteio, tomar o Tao como o esteio e a prática como o esteio.Então, as pessoas com as quais você se associa devem ser principalmente pessoas com ideias semelhantes.Se houver pessoas que sejam diferentes de nós, algumas que não praticam, ficaremos longe, não que sejamos retirados, mas para não sermos afetados.Isso é o que o Abençoado nos disse.No Sutra de Lótus, o Abençoado não apenas nos ensinou aqueles estranhos e aquelas pessoas a não ir e vir, ele mesmo este discípulo Hinayana, a fim de nos proteger, discípulos Mahayana, ele disse que você não deveria se aproximar dos discípulos Hinayana.Esses arhats não chegam perto.Ele é totalmente altruísta, a fim de nos proteger, porque temos medo de sermos afetados pelo Hinayana.Então, porque nosso Tao poder não é suficiente, precisamos entender como organizar as causas e condições de nosso próprio Tao, compreender nosso Tao coração e entrar em contato com professores e professores com mais frequência.Devemos tentar o nosso melhor para evitar a causa do recuo, porque ainda não temos o poder de concentração e sabedoria.Este é o cuidado especial do Senhor e é explicado de maneira especial.

Bem, esta é a condição predestinada dos praticantes durante este período de tempo, e sinto que já estou muito satisfeito.Contanto que uma pessoa responda, acho que é o suficiente, quanto mais mais do que isso.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

Então, em termos de suporte.Eu acho que ainda existem muitas deficiências em nosso lugar para cima e para baixo.Incluindo nós desta vez, especialmente o monge Qing veio cumprir os preceitos.O próprio Monk Qing, o advogado Guo Qing, é muito rígido em seus preceitos.Então não fizemos um bom trabalho com a tutela dele, porque falta muito.Então, pessoalmente, por exemplo, eu dou meio-dia, eu dou meio-dia, isso, nossos colegas praticantes aqui são todos muito bons, então digamos que cooperemos com o seu tempo, eu disse não, vou cooperar com todos.Estou bem. De qualquer forma, não estou tão limpo depois de tomar os preceitos, então tente o meu melhor.E não tenho escolha a não ser abrir o destino, faço isso para proteger todos os problemas.Mas nosso advogado Guo Qing não pode abrir o destino à vontade, porque ele é um exemplo, ele é uma figura do nível ancestral.Isso é o que eu disse, ele não está aqui agora, se ele estiver lá, eu disse que o patriarca iria me repreender.Ele é muito humilde.Mas somos muito claros sobre nossa posição como discípulos.Ele é um ancião representante da escola de direito contemporânea.Não podemos simplesmente deixá-lo revelar o destino, temos que proteger seus votos.

Tantas coisas, temos feito o nosso melhor por causa de todos.Então, vou tentar o meu melhor para ajudar.Mas algumas coisas ainda não são bem feitas.Portanto, no futuro, ainda temos que melhorar e aprender.Em particular, como um todo, nossos companheiros praticantes e toda a atmosfera do dojo ainda não entraram muito bem na situação.Nosso abade já ... e deu o seu melhor, e temos que trabalhar duro por dentro e por fora.Mas, na verdade, eles ainda não estão no caminho certo.A atitude de todos em relação aos preceitos, segurando as Três Jóias e cultivando um coração respeitoso, tudo isso ainda precisa ser melhorado.

Bem, esta é a parte que eu vi.Especialmente quando cheguei, realmente vi esses problemas.Então, eu também estou nesta palestra, e meu discurso tem mudado a cada dia.Em resposta às necessidades de todos, ele foi ajustado todos os dias.Então você notou que muitas vezes o lembro como cultivar o respeito e como proteger as Três Jóias? Este tópico foi repetido, porque este é o lugar mais importante onde estamos ansiosos para criar raízes.Então, em alguns lugares, os profissionais estão indo bem, então não precisamos mencionar isso. Podemos falar mais sobre isso e não há problema em falar sobre o vazio.Ou para falar sobre alguns lugares onde todos têm preceitos mais rígidos e padrões elevados, e padrões elevados podem ser discutidos.Mas agora que a base não está bem estabelecida, devemos sempre nos lembrar.Então, eu até lembro a todos como fazer e, especificamente, guio a todos sobre como fazer.

É verdade que algumas pessoas mudaram durante esse período de tempo.Eles também realmente entenderam e mudaram.Por fim, sei um pouco como implementar o respeito, e aí também vejo meus próprios erros: por exemplo, arrogância, desrespeito, esses.Algumas pessoas não sabiam a princípio, e ele não queria dizer isso, e então ele também teve problemas, porque ele não sabia onde estava errado, e ele também teve problemas, então agora todos mudaram.Vários se viraram.Se você pode, você pode girar, se você não pode, você fugiu.De jeito nenhum, ele não queria vir atrás de quem podia fugir, mas veio fazer arranjos de flores.Se você realmente quer aprender, e um mago está disposto a ensiná-lo agora, você está disposto
Será capaz de girar.Se você não transferir, deverá encontrar uma maneira de fazer tanto suave quanto duro até a transferência.

Eu não posso desistir. O mal não pode vencer a justiça.Um mais sério é que falei sobre ele pessoalmente.Na maior parte do tempo, expliquei a verdade claramente no pódio e não mencionei ninguém.Então, quando estiver interagindo em particular, clicarei nele novamente, não muito.Nosso colega praticante não pode me repreender diretamente. Eu me repreendo diretamente no Facebook, meu aluno.Um dos problemas mais sérios é que eu disse a ele diretamente em pessoa porque era demais.Muitas vezes ninguém se atreveu a falar dele, até o nosso abade não se atreveu a falar dele.E se ele te bater mais tarde, é assustador.Eu direi a ele diretamente: eu não sei respeitar os Três Tesouros de jeito nenhum! Oh, você tem que fortalecer esse aspecto.Acabei de falar diretamente, apenas fedendo.Felizmente não, estamos comendo, mas felizmente podemos segurar a tigela inteira de mingau.Posso observar que pelo menos ele consegue se conter.Se os outros não se atreverem a falar dele, ou mesmo se ele falar sobre isso, ele pode não lhe dar uma cara, pelo menos alguém que tenha um pouquinho de rosto pode te persuadir.

De qualquer forma, faremos o que devemos fazer quando encontrarmos o destino.Bem, isso também é uma semente. Algumas pessoas nascem e são estragadas desde a infância. Se você pedir a ela para mudar tudo de uma vez, ele não poderá mudar.Pelo menos no começo, eu já sabia que alguém se atreveria a te lembrar que seu erro foi tão grave.Deixa você querer mudar ou não, pelo menos deixa você ver onde está o seu problema.

Se as pessoas geralmente têm a intenção de aprender o budismo, esse não seria o caso.O problema é que muitas pessoas no budismo estão aqui para se misturar, e ele pode não saber disso tão obviamente.Algumas pessoas vêm para o budismo para ganho pessoal, não querem realmente aprender o budismo.É claro que essas pessoas também são bem-vindas pelo budismo.Contanto que você esteja disposto a plantar boas raízes, você é bem-vindo.Então, lentamente, deixe você se transformar neste hábito.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Instruções pré-determinadas para criar raízes

No geral, nossa qualidade aqui é muito boa.Olhe para toda a abertura do Hussilin de Cingapura. Todo mundo tem, isso é possesso, aquela peregrinação dormindo na rua, e então a família está quebrada, depressão, todas essas pessoas estranhas estão todas Têm.Portanto, se não houver um protetor do Dharma no dojo, a situação ficará fora de cogitação o dia todo.Por exemplo, porque nosso lugar é um dojo feminino, não me atrevo a abri-lo, porque não tenho tempo para lidar com muitas coisas estranhas.

Portanto, nossa qualidade aqui é basicamente boa.Mas este não é ruim, mas parece normal.Você realmente tem que entrar no padrão de cultivo. Os discípulos de Buda têm o padrão de discípulos de Buda. Portanto, hoje, porque estou saindo, resumirei alguns pontos-chave em particular.Dê a todos outro aviso.Algumas coisas que nossos colegas praticantes precisam prestar atenção especial, especialmente algumas coisas que precisam ser enraizadas.Você não fez bem esses deveres de casa enraizados, aprendeu na direção errada e tem a intenção de estudar muito na direção errada, é inútil, você é três pontos quente.Como você está na direção errada, você não pode ver os resultados e, então, regredirá rapidamente e logo terá que fazer diversos reparos e, se os problemas surgirem, você simplesmente não os reparará no final.Portanto, o método é muito importante.Você tem que encontrar a coisa mais importante à sua frente que você deve fazer neste estágio, e então, depois de ter essa raiz, você terá a alegria do Dharma.Existe a felicidade do Dharma, e então você terá uma força maior para ascender ainda mais, e estará praticando o Dharma com alegria, ou no aspecto de concentração e sabedoria.

Depois, também uso a forma de fazer perguntas.Eu uso isso porque não sei quantas perguntas você tem hoje, então eu também usei algumas perguntas, preparei algumas perguntas e dei a você uma resposta.Então agora, mas hoje ainda é baseado principalmente em suas perguntas.Então eu preparei esses conteúdos, também vou te contar no processo.Porque hoje é todo o tempo que tivemos para fazer perguntas para vocês nas aulas anteriores, então galera, ficaremos hoje.Aproveite esta oportunidade, você é bem-vindo, você pode perguntar o que quiser.Posso responder o máximo que puder. Se não puder responder, direi que não entendo.Bem, basicamente, acho que não deve haver nenhum problema. Posso definitivamente responder às suas perguntas.Mas o que respondi a você não está necessariamente de acordo com seus desejos, tenho minha habilidade.Mas com certeza vou responder a você, e você pode fazer qualquer pergunta.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Para ter um mestre e vice-versa na aprendizagem, é preciso ser capaz de compreender

Deixe-me dar um exemplo. Outro dia, temos um Mestre Kaiyin que quer falar sobre isso. Ele fala sobre o "Sutra Médico".Aí eu vi que Mestre Kaiyin era muito familiar, o nome era muito familiar, então eu, que não sabia, eu sabia disso, e então entrei online para ver.Como "O Sutra da Misericórdia" é um clássico do sul, ouvi o CD do "Sutra da Misericórdia" que eles gravaram, e essa música é muito bonita.Ouvir essa melodia faz as pessoas sentirem que esse tipo de melodia compassiva foi revelado.Então estou muito curioso. Para você, vou dar uma olhada na Internet. Ah, então eu o ouvi falar sobre isso.Já aprendi o "Sutra da Compaixão" sobre o qual ele vai falar. Aprendi antes de você. Verifiquei na Internet ontem.

Então provavelmente sei sobre o que ele vai falar.Então se você que não é bom em aprender tiver resistência, não temos empecilho ao nosso nível. Onde estudar e qual denominação, posso todos ser transferidos para a minha prática, e não serei afetado. Temos discernimento e força Dinghui.Realmente não é fácil para iniciantes dominá-lo.Por exemplo, ele está falando do sul, e os "Clássicos da Compaixão" são um clássico do Hinayana do sul.Se você for vê-lo deste lugar, vá para a despedida, será miserável, consertaremos o Mahayana!Você quer mudar o Hinayana?Não, na verdade, quando você ouvir com atenção, saberá que o cerne do chamado "Sutra Médico" é sobre as quatro mentes incomensuráveis ​​nos sutras Hinayana.Isso é compaixão e alegria!Compaixão e alegria, existem também Hinayana e Mahayana.

Nós, Mahayana, cultivamos compaixão?Sim certo?Então, que tipo de mentalidade você pode ouvir quando ouve o "Sutra Médico"?Estou apenas ouvindo o Sutra da Rede Brahma. O Sutra da Rede Brahma enfatiza a compaixão, certo?Dez pesos e quarenta e oito pesos leves, é verdade que todo preceito deve ser baseado na compaixão, certo?Portanto, não há contradição!Todo o seu "Clássico da Compaixão" é sobre compaixão.Portanto, se você ouvir dessa forma, poderá aprender como entender a compaixão e como inspirar nossa compaixão de outra perspectiva de outro mago, então não haverá resistência.É outro poder de bênção? Muito bom!Não diga separadamente a qual escola ele pertence, a que dojo e como, e então fica sabendo de qual mestre eu quero aprender. Não é tão complicado.

Somos muito simples, nos especializando na Terra Pura e, é claro, nos especializando na Terra Pura. Existem três escolas principais de pensamento da Terra Pura. Há um autopoder puro, um autopoder puro - outros dois poderes e alguns outros poderes puros.Nós somos ... Eu sou guiado por Shan, mas você cobre outras coisas?Existem também, eles são todos muito suaves.Então, como aprendemos por nós mesmos?Dependendo de sua causa e destino, você deve conversar com um professor e ouvir o método da terra pura ensinado por ele.O mesmo é sobre o Método Terra Pura, e haverá um coloquialismo diferente entre eles, a habilidade de ensinar e até mesmo seus pensamentos.Nosso Método Terra Pura também é consertar a Terra Pura. Alguns deles são muito difíceis. Não há novidades em XNUMX a XNUMX anos, certo?Em seguida, seguimos Shan para guiar nossos pensamentos, nosso segundo ancestral de Jingzong, imediatamente permitirá que você ganhe confiança em sua morte.No futuro, você gostará naturalmente de recitar o Buda e, naturalmente, manterá os preceitos e com diligência, naturalmente, porque sentirá o poder de bênção do Buda.

O outro tipo de prática da terra pura é que você não sente o poder da bênção do Buda de forma alguma, e você nem mesmo está familiarizado com quem Amitabha é.Se você ficar de cabeça baixa o dia todo e fizer seu próprio Kung Fu, não haverá novidades para você praticar pelo resto da vida!Porque nós mesmos não temos poder de bênção, só temos carma, certo?Você também está cultivando o Método da Terra Pura, está cantando Buda e está no mundo da bem-aventurança da sobrevivência.Sua prática é diferente e seu professor é diferente.Por exemplo, se antes havia algo que era mais difícil, significa que existem métodos mais difíceis e simples de cultivar a Terra Pura.A prática mais simples é que o Buda Amitabha voltará, disse-nos o Mestre Shandao.Os outros métodos mais difíceis de cultivar foram transmitidos por seu patriarca.Eles não estão errados, mas são mais difíceis de usar, Zen, Tiantai e os mais difíceis. A prática de sua seita depende inteiramente da autossuficiência, e então eles renascem e renascem por seus próprios méritos. Definitivamente será difícil. o quê.Ele também tomou o Método Terra Pura como modelo de sua própria seita, o que é difícil, claro?Então, se você seguir um professor assim, mesmo que ele tenha um reino muito elevado, o Grande Bodhisattva, mas as pessoas que vêm para se cultivar, não podemos cultivar, não podemos alcançá-lo.Portanto, não podemos seguir o professor errado, estamos praticando o Método da Terra Pura e existem diferenças.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Sinta que bons professores e professores contam com boas raízes e virtudes

E se você disser que não tenho sabedoria?Não tem como, depende do seu mérito.Então, só posso lhe dizer um princípio. Pergunte a si mesmo. Depois de ouvi-lo, você sente que é mais útil e pode entendê-lo de acordo.Não olhe se ele é famoso ou não, mas se o Fa que ele ensina é muito famoso ou não.Estou lhe dizendo que algumas pessoas que não entendem o que ensinar, pelo contrário, falam muito misteriosamente, o que o deixa mais confuso ao ouvir.Então quanto mais você escuta, mais misterioso você fica, e aí fica tonto, não vai conseguir dizer, vai achar que ele fala muito forte, né?Na verdade, você não entende.Não entender não é chamado de Gao Shen, o verdadeiro método avançado é para você entendê-lo rapidamente.Este é um método avançado que pode explicar as coisas profundas de uma maneira simples e tem a razão e a oportunidade.Portanto, não se deixe enganar por esses nomes avançados, essa vaidosa responderá.Você tem que ser uma pessoa pragmática e prática, não vai se importar com isso, vai olhar diretamente para o seu próprio uso.

A base do nosso Método Terra Pura é usar esse tipo de vernáculo, muito claro, muito simples, para que você possa usá-lo imediatamente.Este é o Método Terra Pura e seu lugar mais especial e marcante.Não precisa ser tão difícil, todos podem usar e obter benefícios, então não precisa ser tão difícil de aprender enquanto estuda.Você não tem que estudar verdades muito profundas, caso contrário, como as crianças e o velho Bodhisattva podem se beneficiar, certo?Ele deve ser muito comum e simples, esta é a melhor maneira.Então você tem que ser capaz de entender e ouvir com alegria.Se este mestre parece ser muito desagradável para você e você tem um relacionamento ruim com ele em sua vida anterior, então esqueça, e você não quer aprender com ele.Pelo contrário, por mais que ele fale bem, você só o vê mesmo assim e fica chateado, certo?Então você deve correr rapidamente e pegar outro.Em suma, você precisa encontrar um, precisa encontrar um, e está disposto a aprender com ele pelo resto de sua vida.Não seja ganancioso, então outros magos, outras condições, não atrapalhe, você pode fazer o que quiser.

Por exemplo, a causa e a condição de seu cultivo juntos devem estar aqui.Eu já disse antes, nas duas primeiras sessões que acabei de frequentar, eu disse que vou ensiná-lo em nome do Mestre Zhaoxu.Aí eu também estava brincando sobre isso, disse que não iria tirá-lo dos seguidores do Mestre Segundo Suu.Porque no primeiro não aceito aprendizes e no segundo você me segue, se não for para estudar o Fa, não terei tempo para falar com você.Eu estou falando sobre isso primeiro, e estou me cultivando silenciosamente, para que você possa buscar o Fa, mas você tem que estudar o Fa, porque você não pode alcançar a perfeição ouvindo o Fa uma ou duas vezes.Então, no meu Facebook, somos todos públicos e obrigatórios, e não deixamos de ser afetados.Incluímos a arma mágica da circulação, fazemos tudo sozinhos, fazemos nós próprios.Há pessoas que tomam a iniciativa de sustentá-los. Nunca dizemos para encorajar ou persuadir os outros a nos apoiar de forma alguma.Somos completamente incondicionais e fazemos caridade a todos os seres sencientes nas dez direções.Então, se todos puderem responder a isso, você pode continuar aprendendo no Facebook. Está tudo bem, então esse conceito é muito importante.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Pensamentos sobre as dificuldades de ouvir o Fa

Não seja ganancioso!Porque vi doenças graves em muitos lugares, inclusive no nosso.Como há muitos magos que estiveram em contato com eles, eles não são respeitosos e as palavras faladas são muito indelicadas.Nosso mago não está aqui para agradar você, você tem que descobrir.Se você não coletar dinheiro, todos virão aqui para fazer sua própria opinião, e então você vai pagar de volta.Porque agora há muito poucas pessoas que desejam estudar o budismo e muito poucas pessoas que desejam ouvir as escrituras. Seguimos os ensinamentos do mestre e consideramos um como cem. Pode-se ver que todos são realmente um tesouro.Somos tesouros de monges, vocês são tesouros e são tesouros leigos.

Aí todo mundo pensa que alguns deles pensam que são, sim, eu vou ouvir, já é muito impressionante, vai te dar cara, né?Porque ele sabe que não há pessoas no dojo, todo mago é muito entusiasmado e compassivo. Então, eu espero que todos escutem e aprendam, então ele terá a ilusão de que ele é realmente um tesouro e todos estão roubando ele. Ele .Para agarrar um ouvinte e um crente, há algum engano, então falei assim várias vezes na minha frente.Eu disse a ele, eu disse que um mago não veio aqui para beneficiar seres sencientes.Não critique e compare desta forma.Embora todos estejam me admirando, ainda assim não dou face.Muito triste de ouvir.Como pode ficar assim, é porque não entende!Na verdade, existem muitas pessoas que não entendem!Antes que ele percebesse, ele o cultivou.

É como se algumas pessoas desmaiassem se você continuar a admirá-lo, e ele não souber quem é, é a mesma coisa.Ele foi inconscientemente afetado por uma ilusão daquele ambiente, ele se sentiria realmente um tesouro, todos iriam agarrá-lo, e então os magos se tornariam inúteis, porque são muitos.O público é pequeno e há muitos magos, certo?Nessa situação, é muito ruim.Eu criei muito carma e depois perdi muitas bênçãos, nem sei disso.E o mais lamentável é que em todo o processo, além da criação do carma, nenhum benefício legal foi obtido.É raro ter uma causa tão boa e ser capaz de contatar tantos magos, isso não é fácil.Muitos lugares não têm um mago e eles não têm como contatá-lo.O resultado é que alguns desses bons tônicos farão você morrer se vierem até você.

Para você mesmo, você deve primeiro estabelecer esta atitude, então como lidar com isso, os quarenta li nos votos de bodhisattva, como acabamos de falar, você pode ir se alegrar.Contanto que qualquer mago venha com uma causa e destino, não procure você mesmo. Quarenta milhas, eu disse antes. Não são necessariamente sessenta quilômetros. É apenas uma viagem de um dia. Então você diz uma viagem de um dia. Os aviões de Taiwan podem voar aqui.Então não há necessidade de ser assim, então você vê quantos dojos e tantos magos no mundo nas dezenas de milhares de milhas por dia, mais de XNUMX quilômetros, você não tem que ouvir isso?Não realmente, isso apenas nos mostra um espírito: isto é, devemos dar importância às conferências do Fa e dar importância às conferências do Fa que ensinam as escrituras.Especialmente os discípulos que receberam os votos de bodhisattva são membros de sua própria família.Temos a obrigação de proteger as Três Jóias e promover o Dharma por toda a vida.Quer você seja um ouvinte ou protetor do Dharma, você deve ouvir as escrituras e desempenhar o papel de ouvir as escrituras, certo?

Bem, este é um espírito a ser dominado, e então depende de sua causa e destino, a qual mago você corresponde.Se você ainda não tem um professor, você tem que sair e fazer amor, caso contrário, não encontrará o mestre.Bem, se você já tem uma prática fixa, então acontece que é este lugar onde você tem tempo hoje, e então você sabe novamente. Por exemplo, se todos vocês estão se cultivando aqui, então o Mestre Zhaoxu está muito ansioso para convidar um Mestre para venha, claro que você tem que ser solene. Dojo, também venha para aprender.Então, este é um tipo de humor de alegria, não para o autocultivo.Então você pode aprender algo com Rejoice?posso.

Você deve tratar cada mago com igualdade e respeito e aprender com seus méritos.Assim como o exemplo que acabei de dar, se você não considera os "Clássicos da Compaixão" como os clássicos de Nan Chuan, deve tratá-los como uma espécie de compaixão. Não é o mesmo que o conteúdo dos preceitos que aprendemos antes? Bem, só para dizer, passa a ser essa causa, então podemos entendê-lo de outro ângulo.Então, se não houver um acordo especial para essa causa e destino, sem esse outro destino de mago, você acha que tem alguma deficiência com um professor?Não.Com um professor, você pode não pensar a princípio que ainda não tem como entender o que é compaixão.Não tem como entender porque sua prática não é suficiente, você tem que praticar, três a cinco anos, um em profundidade, naturalmente você vai entender o que você deve saber.Portanto, não há necessidade de misturas e não há necessidade de coisas alegres, entendeu?Se você sair, você se tornará miscigenado. Se você sentir que é inadequado, oh, isso não é suficiente, isso não é suficiente, meu professor só fala sobre terra pura, sem telhado, sem Huayan e sem teoria geral, então você acha que eu quero ir mais É o suficiente para aprender um pouco.Isso está errado, nem todas as doze partes do Tripitaka são ensinadas apenas a você, mas a XNUMX seres vivos com raízes diferentes.Todo mundo precisa apenas de um Dharma, e todo o Dharma e todo o Dharma são totalmente possuídos pelos três tibetanos e pelas XNUMX partes.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Não é preciso muito para praticar a lei

Deixe-me dar um exemplo: o que o Mestre Yin Guang nos disse é muito simples, porque eu memorizei este parágrafo desde o início de seu ensino.No começo, o que eu recitei foram os quarenta e oito votos, e depois as palavras do discurso, Mestre Yinguang esse discurso, e então o Prajna Sutra é o Sutra do Coração, este é o mais famoso, que também é o mais importante, estes são muito essenciais.

Então, Mestre Yinguang ensinou que não importa quem seja monge, ele deve ser respeitado e reconciliado, o que não pode ser tolerado por pessoas e nem por pedestres.Sinceramente, essa é a forma mais básica de ser humano, certo?Você quer se reconciliar com os outros, se reconciliar com a sua família, se reconciliar com os amigos, depois que você aprender essa frase, volte e faça por cinco anos, certo?Quanto você tem que aprender? Agora, depois de aprender esse discurso, você ainda tem que aprender algumas ótimas ideias, você ainda não aprendeu.Em seguida, o que um ninja não pode suportar, o que um pedestre não pode fazer, isso é diligência.Depois de cinco anos, vou trabalhar mais e ir mais longe. Quando eu bati em você e repreendi você, você ainda está sorrindo e se curvando para os outros para agradecer. Então, você pode experimentar o que é ser repreendido e como é revigorante.direita!Se você quiser ter essa habilidade, não aguentará, e os pedestres não conseguirão.

Então, no final, direi que o maior de Jingzong, da manhã à noite, da noite à dinastia, o nome de um Buda não deve ser interrompido.Você já fez isso?Não, você ainda tem tempo para conversar com outras pessoas, você ainda tem tempo para encontrar alguns métodos de ensino de outras seitas e não fez suas próprias matérias principais. Essas pessoas não conseguem encontrar o caminho.Para aqueles que não conseguem encontrar a direção para começar, ele precisa fazer diversos reparos.

Se o seu Destino do Dharma não está na Terra Pura, não importa, também é muito bom, estou feliz com você.Se você quer cultivar o tantra, você deve cultivar o tantra; se você cultiva a terra pura, você deve seguir as Escrituras da terra pura para seguir a prática da terra pura. Não é que eu cultivo a terra pura e então pense que o mestre da terra pura ensina bem.Deixe-me dizer-lhe que todo mestre fala muito bem, mas seu desempenho é diferente em um aspecto e seu material de ensino é diferente.O que você quer ouvir é o Dharma essencial dele, que seita pertence a qual prática.Cada seita tem suas próprias características, você só pode encontrar uma.Se você praticar a Terra Pura para ouvir o Mestre Tântrico, ou ouvir o Mestre Zen, você estará criando problemas para si mesmo.Porque você ouve um certo grau, você vai encontrar contradições. O que você deve fazer então? Não tem como mexer, salada fria!Você cria problemas para si mesmo, porque todos são habilmente diferentes, e o objetivo é o mesmo, mas a habilidade é diferente, então você se preocupa.Quando você está iluminado, você está em harmonia com o Dharma e não há obstáculos, mas você ainda não está iluminado.Então, quando você encontra pessoas que falam de forma diferente em ambos os lados, que você deseja ouvir, você não tem como ir para a próxima etapa.não é?Por que você está procurando problemas?Esse tipo de pessoa parece ser muito sério na superfície, ela tem muita vontade de aprender e está disposta a vir aprender, o que também é raro.O problema é que você está errado!A primeira é que você não pode cultivar a sinceridade, não pode realmente se especializar, não pode ir a fundo e não pode ter iluminação profunda.Outra coisa é que suas virtudes não podem ser consumadas, e seus discípulos não podem ser consumados.Você terá obstáculos em virtude e grandeza, então essa especialização é muito importante.

Então diga sim, ok. Acabei de falar sobre o major e, finalmente, no final, ele disse: "Se você pode praticar de acordo com o que eu disse, você pode nascer no paraíso ocidental." Isso é o que o patriarca disse .Seu discurso foi concluído para garantir que nos tornaremos Budas. O que mais você precisa?Não diga que o Mestre Yinguang desenvolveu tantas notas, ou que existem tantas escrituras em nosso Método Terra Pura. Você estará totalmente equipado com esta seção de seu ensino sozinho, e o Método Terra Pura será concluído.Contanto que você faça, certo, respeito e harmonia, básico, tolerável, diligente, cinco anos, dez anos e vinte anos, você o faz. Em todo o processo, não há interrupção no nome do Buda de manhã à noite , you Que tipo de prática ainda falta e que doutrinas você precisa saber?Se ainda precisar, ouça as escrituras.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Honestamente cursando e não escalando

De modo geral, ainda não entendemos a verdade, então temos que ouvi-la.Não se complique se você ouvir exclusivamente um professor ou se realmente houver outras causas e condições.Se você correr para sua terra pura para ouvir Zen, uau, que pena, você morrerá mais rápido.Por causa dele, alguns ele nega a Terra Pura, então você morrerá mais rápido.Naquela hora, você não disse que só queria ser feliz, tem algumas coisas que você não pode agradar, você vai cair e vai ser afetado de verdade.

Até mesmo fui ao Nan Chuan do Hinayana, disse que não há Mahayana em tudo, está feito!Existe apenas um Buda Shakyamuni, e tudo o mais é conveniente dizer, então você é miserável!As pessoas são santas, como você pode dizer a elas?Essa eloqüência é tão boa, é estranho que você não volte atrás, eu tenho visto pessoas assim voltarem, então por que você está procurando encrenca?

Portanto, o Abençoado nos lembra no Sutra de Lótus e em muitos sutras: Não se aproxime do Hinayana!Seus próprios discípulos lhe disseram para não se aproximar.Nós somos o filho mais velho dele. Ele disse que você não quer ficar perto do filho mais novo. Nosso filho mais novo é de Xiunan, então você pode me dar uma boa abordagem do mestre Mahayana.O Abençoado é apenas para nos proteger. Isso não significa que ele não goste do filho pequeno. Não, para que possamos alcançá-lo, ele nos incita especialmente.

Portanto, você não pode mexer consigo mesmo e tem que saber como se proteger, para que possa fazer o que quiser.Acabei de falar sobre alegria. Por exemplo, se temos um acordo aqui, você pode vir e ouvir, porque não vai ser muito ridículo.Quando ouvimos, não sei porque seguimos o mago, porque ele tem muitas conexões, então não sei qual mago será convidado para falar sobre isso, mas você deve saber como se proteger, e como para fazer bom uso dele. Bom carma, absorva as vantagens de cada mago, e então seja igual e respeitoso.

Existem destinos profundos e superficiais, mas todo mago deve ser respeitoso. Não se pode dizer que parece uma comparação deliberada. É melhor dizer a este mago que você é melhor, e isso não é bom. Você é simplesmente falando sobre isso, certo?Está destruindo a harmonia da nossa Sangha, é um crime gravíssimo, não sei!É muito sério. É assim mesmo. Vamos conversar sobre isso, depois dizer que você é bom e ele não é bom, e depois correu para falar que você é bom e ele não é bom, e depois se deixem brigar!não é!Então compare entre os mestres, é consciente ou inconscientemente que vai se tornar muito complicado e alguns assuntos humanos vão surgir.Se não estivermos lúcidos, seremos enganados por você, certo?É muito sério, quebrado Hehe Monk!Embora ainda não sejamos muito harmoniosos, pelo menos geralmente nos respeitamos como os monges que praticam na clínica geral, e não dizemos que podemos lutar. Às vezes, a luta é causada por pessoas próximas a nós, e alguns mal-entendidos são causado, certo?Achei que estava falando bem e queria ter um bom relacionamento conosco.Os métodos estão todos errados!Nós, pessoas, precisamos ter retidão e pensamentos retos, e não nos envolver com aqueles que se envolvem em grupos em particular, se envolvem em relacionamentos e se envolvem em bajulação.Se você tiver uma mente clara, não comprará sua conta e o carma é muito pesado.

Então, no momento em que vi essa situação, meu coração doeu, porque senti que os quatro discípulos estavam se autodestruindo. Era muito sério. Infelizmente, não consigo ver neste momento, mas uma bomba foi plantada , o quê? Não sei quando explodiu.Plantei uma mina terrestre, acidentalmente pisou nela e todos morreram.É comovente?Realmente parece trezentas lanças perfurando o coração!Não sei se você se sente assim, muitas vezes sinto, porque é inevitável encontrar essa situação em muitos lugares no país e no exterior.

Portanto, torna-se nosso argumento aleatório.Descobri que, nos últimos anos, tenho falado sobre essas coisas, exceto sobre a Terra Pura.sem chance.Os problemas circundantes são muito graves a este respeito.Não ser respeitoso e se envolver com o que é certo e errado é chamado de negligência.Não sei como encontrar adequadamente a direção de minha própria prática, mas, em vez disso, continuo buscando o Dharma com a mente, me envolvendo em relacionamentos externos, com o mestre, com o dojo e com outros praticantes, e eles não o fazem. t praticar honestamente.Então o que você está fazendo com tanto destino e perdendo seu tempo.

Portanto, é muito importante estabelecer uma atitude correta em relação à prática.Muitas pessoas são inadequadas e nem sabem disso o tempo todo, ou seja, devem continuar melhorando!Como todos vocês sabem, com esses princípios enganosos, por um lado, você pode dominar a medida de seguir seu curso e, por outro lado, deve estabelecer respeito igual.Isto é muito importante!Se você cometer um erro nesta parte, nunca será capaz de alcançá-lo.Se você dominar bem, ficará à vontade, por um lado, continuará a ir fundo, por outro, se for predestinado, ficará satisfeito. Não importa se não o fizer. Se você está destinado, não atrapalhará. Se você for predestinado, podemos nos alegrar.Certamente, isto é, o destino significa que também é a sua causa e destino!Você pode fazer o que quiser, valorizar o destino e se alegrar.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Observe os preceitos e aprenda com a habilidade atual

Ok, então a segunda pergunta é que é difícil manter os preceitos de luz de dez vezes e quarenta e oito. É correto alterá-lo para preceitos de luz de seis e vinte e oito vezes?

Então você tem que aceitar de novo, porque desta vez nosso monge está pregando dez pesadas e quarenta e oito leves. Eu te digo que não é tão difícil. Sem essas diferenças de dificuldade, a diferença de dificuldade está em você, porque você parece pensar que os preceitos são mais ou menos. Compare. Na verdade, dissemos que se você acha que não pode fazer agora, se você acha que não pode fazer agora, você pode desistir.Mas não arredonde para XNUMX itens e deixe um ou dois. Isso seria muito exagerado, então não pegue. Se você conseguir uma identidade falsa, você apenas corta três ou cinco itens. Você realmente pode ' não faça. Sim, e é realmente impossível de fazer, então você deve desistir primeiro e dizer a uma pessoa: "Eu quero desistir desse preceito." Alguém ouve, então é isso. Não fale com gatos ou cachorros. Se não funcionar, não entende. Ele precisa saber o que você quer dizer, então está estabelecido. Não há nada difícil.

O Sutra da Rede Brahma é o mais completo. Você é abençoado por receber o Sutra da Rede Brahma que cultivou em sua vida anterior. Você deve saber que o sêxtuplo e as XNUMX leveza são apenas o padrão em casa, e o Sutra da Rede Brahma é um monge em casa. Nossos monges também são afetados pelo Sutra da Rede Brahma, então você pode receber o Sutra da Rede Brahma, o que significa que a causa do seu nascimento amadureceu gradualmente. Este nível é diferente. O Sutra da Rede Brahma é pessoal falado pelo Buda Vairocana. Os preceitos ensinados pelo Buda Shakyamuni, que está encarnado aos bilhões, pertencem aos preceitos do Buda, o nível do Buda. Então não é difícil mantê-lo, não é difícil, o reino é alto, mas se você segurá-lo, poderá aprender no seu nível atual e, então, melhorar lentamente.

Ninguém pede que você atinja XNUMX pontos de uma vez, então se seu ponto de partida é de dez a quarenta e oito, seu nível é muito mais alto. Não me apetece. Prefiro começar do padrão em casa. Venha cultivar, de fato, não é fácil para você realmente consertar a leveza sêxtupla e XNUMX vezes. A frente do sêxtuplo é a mesma, e matar roubo e adultério é o mesmo. É mais fácil?Não, só parece que tem menos preceitos, em relação aos preceitos vamos aprendendo um a um, não agora você tem que fazer bem todos.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Resposta sobre como se aproximar do mestre do Zen Budismo e ainda se especializar na Terra Pura

A terceira pergunta é: o Mestre é especialista em promover o método Terra Pura. Seu mestre Shengyi Mestre é a grande virtude do Zen. Gostaria de pedir ao professor para compartilhar como ele aprendeu com ele, porque métodos diferentes têm práticas diferentes.

Essa é uma pergunta muito boa, e por acaso está relacionada a alguns dos temas que quero lembrar hoje. Na minha vida, minhas bênçãos se manifestam principalmente na condição de estar perto de um bom conhecimento, mas também é bom em termos materiais. Mas, como não me importo muito, não me importo muito com o prazer material e não tenho tempo para desfrutá-lo. Eu deveria desfrutar quando era jovem. Comi abalone e tubarão fin, então eu não me importo muito com isso. Algum, então, depois de virar monge, a única coisa que eu acho que posso pedir, eu vou de verdade ... Mesmo trocando minha vida, é o desejo de chegar perto do bem conhecimento, e por causa de tal desejo, o destino do sentimento é prolongado. muito bom.

O primeiro bom conhecimento que tive perto foi do velho monge Jingkong. Ele é a grande virtude do nosso Jingzong, a grande virtude do nosso tempo. Isso é reconhecido. Não importa o quanto as pessoas o caluniem, há pessoas neste mundo que caluniam e mostre que você é talentoso e que não há ninguém. Difamação significa que nem mesmo os demônios se importam com você, então não precisamos nos preocupar com essas coisas, seu dharma predestinado, sua manifestação, pelo menos para mim, eu tenho uma grande utilidade, porque ele me introduziu no método da Terra Pura. Esta é a nossa causa, e acidentalmente o vimos falar o Método da Terra Pura "O Sutra da Vida Infinita".

Então, quando eu aprendi pela primeira vez, me especializei em Terra Pura, e foi muito correspondente, porque o Método Terra Pura nos tirou deste mundo. Quando eu mesmo encontrei este método, eu desenvolvi nojo e cometi suicídio quando estava em meus vinte e poucos anos. Antes, eu falava sobre isso no nosso CD. Ele fez uma piada e virou uma comédia. Você tem a oportunidade de assisti-lo no CD. Então, naquela época eu tinha muita sorte, jovem, bonito, rico, e no bolso. Não quero gastar dinheiro quando tenho dinheiro. Depois tomo pílulas para dormir. É engraçado e faz piadas. Acho engraçado. Então, me deparei com esse método da Terra Pura acidentalmente porque nasci e amadureci. Não um me convenceu. Eu, meu próprio coração, devo ir para o paraíso, mas esse destino foi trazido a mim pelo velho monge Jingkong, então presumi que ele fosse meu único mestre.

Incluindo meu mestre, o discípulo de nosso velho monge, ele me convenceu a ser ... todos eles me fizeram, e continuaram a me ordenar em Huazang. Então eu fugi em menos de meio ano, e corri com meu Mestre, era originalmente o relacionamento predestinado com o mestre, a causa e o destino de estudar o Fa, e não o mudei por quase dezoito anos.Eu me especializo na terra pura e promovo a terra pura.Embora minha conexão com o Dharma também seja muito ampla, não apenas a Sociedade Jingzong, mas também os monges budistas em meu país e no exterior, estive conectado com várias denominações, mas tenho algum cultivo diverso?Não, eu participei da escola, segui a causa e o destino, porque naquela época, depois que me formei na Academia Jingzong em Cingapura, tirei notas muito boas. O velho monge me pediu para ir para a Austrália. A causa e o destino foram não amadureceu e foi atrapalhado, aí eu me formei. Depois da formatura fiquei desempregado e fui embora. Não tem pra onde ir né?Portanto, não há como.

Não é que eu tenha que deixar meu dojo original, nem tenho que ir para outras denominações. Não posso ter que sair para estudar. Foi organizado pelo Buda e pelo Bodhisattva. Então, quando me aproximei do Mestre Shengyi, Eu era uma bhikkhuni. Ela costumava Na Jingzong Society, Singapore Jingzong Society fez um pedido, eu a ajudei e ela disse que você deveria vir a Hong Kong para me ver no futuro. Eu disse que sim, naquela época, após a graduação da Sociedade Jingzong, eu quero voltar para Taiwan, para que eu possa passar por Hong Kong fui vê-la, mas ela me arrastou para ver o velho Mestre Shengyi. Eu disse para não ir. E se ele me pedir para praticar Meditação Zen quando vou lá?Eu olho para os idosos e não me atrevo a recusar. Tenho uma relação muito boa com os idosos, porque sou mimada pelos meus avós, e sou muito próxima dos idosos, e eles vão subir na cabeça e depois vão não me culpe. que tipo.

Então você vê que estive perto do velho Mestre Shengyi, do velho Mestre Jingkong e do atual advogado Guoqing. Todos têm medo deles e são majestosos, mas a diferença entre mim e eles é muito próxima. Então, naquela época, eu Só por causa dessa preocupação, eu disse: "Não posso fazer isso, não quero ir." Mais tarde, ela sempre quis me projetar para lá. A bhikshuni queria me enviar até eles. Com certeza. Se eu acho que eu ... Eu vi uma pessoa boa. Claro, eu queria dizer que eu deveria salvá-la para morar conosco. Isso é normal. Aí eu não fui. Se ela não foi, ela disse que ela não iria, como se ela não me deixasse descer a montanha e eu morreria.Quando você vier aqui, você tem que ser massacrado, então vamos fazer uma reverência.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) A graça do Santo Antigo Mestre

Assim que entrei e vi o Velho Mestre Shengyi, disse imediatamente na primeira frase: "Mestre, vou me curvar a você, mas estou apenas me curvando. Já me especializei na Terra Pura e me dediquei a promover o" Sutra da Vida Abençoada ". Na frente, primeiro o vilão e depois o cavalheiro, eu disse isso, e então o velho Mestre Shengyi olhou para cima, e ele sentiu vontade de rir, e o canto dos olhos quis rir um pouco, ele estava muito sério, parecia, A grande virtude do Zen Budismo, sua concentração é muito profunda, acho que ele parece uma montanha aos meus olhos, mas ele realmente olhou para cima, deliberadamente assim, e então teve vontade de rir um pouco, me sinto tão gentil. Filho, você não vai ter medo dele.

Então ele quebrou meu apego no local e me disse, porque eu disse que queria promover o "Sutra da Vida Bendita", ele disse: "O" Sutra da Vida Bendita "é o" Sutra Ksitigarbha "é o" Sutra Huayan ".Ele vai quebrar meu apego na hora, mas eu sei, eu entendo, eu aceito seus ensinamentos, porque ele não fala muito, e ele olha para as pessoas, e quando elas se curvam para os outros, ele olha para ele e sabe o que o seu raízes são. Mas ele fala muito comigo, então é um bom destino.

Posteriormente, por ter cumprido a causa e condição da minha ordenação, foi meu monge quem obteve a ordenação, portanto minha residência permanente, pois também tive obstáculos para a ordenação, deixei o lado do Mestre Wudao, e depois que saí, lá não havia maneira de receber a ordenação naquela época. Então, a selva de nosso Mestre Shengyi de Hong Kong é muito rigorosa. Mestre Zhike me pediu problemas e morreu dois anos depois. Ele adoeceu e morreu, mas quer dizer, aquela pessoa perguntou para me incomodar, e ela realmente queria pegá-lo. A sede do abade, porque eu sinto que parecemos ser Budas e Bodisatvas se manifestando, mas porque ele também manifesta um papel negativo para mim, o que me dá muitos testes, então Eu nem viverei para mim. Quando fomos lá pela primeira vez, encontramos muitos obstáculos, porque deixamos o Mestre depois que éramos monge, e você quase não tem para onde ir. A maioria das pessoas tem que voltar à vulgaridade, e a maioria das pessoas tem que voltar à vulgaridade. Do contrário, você não terá comida. Coma e não terá onde morar.

Então, a bondade do Mestre Shengyi para comigo é ótima. Ele me acolheu quando eu estava no momento mais difícil e me ajudou muito. Mas isso foi do lado do Mestre. Quando fui para o lado do Mestre de Zhike, ele não quis morar comigo porque você queria Siga os preceitos, se o seu mestre o apresentar para fazer o pedido, eu também encontrei obstáculos na hora e contatei Hua Zang. Claro, eles não fariam isso para mim. Mais tarde ... Finalmente, rompi alguns obstáculos , Mestre Shengyi. Escreva para mim pessoalmente, escreva a carta de recomendação e entregue ao Mestre Zhike para me fazer uma encomenda. Um abade da selva escreve um pedaço de papel para um pequeno grupo de pessoas. Eu ainda mantenho esse pedaço de papel. Eu pessoalmente recomendo que eu vá morar lá. Então Mestre Zhike não viverá para mim.

Ele ainda me incomodava quando eu vivia e me pediu para arrancar a grama. O corte era muito longo. Nunca trabalhei na montanha. Os mosquitos picaram-me centenas de botões. Tenha cuidado e lembre-se de ir. Aplicar remédio e repelente de mosquitos, mas os mais ferozes já partiram e faleceram. É muito difícil para você ter uma oportunidade de teste tão boa. É um teste muito bom e ele não errou. A regra é que não estou certo. Eu pareço fazer as pessoas se sentirem como "Você está procurando um patrocinador?". Nós também estamos em muitos aspectos ... Deve estar faltando alguma coisa, além de dizer "De onde vocês vieram?", Então vocês devem saber disso deve haver muitos testes quando você se torna um monge. Se você deixar sua residência permanente casualmente, não terá para onde ir. Se alguém quiser recebê-lo, todos vocês são Amitabha e são muito gratos, por isso é normal encontrar algum problema.

Naquela época, meus obstáculos eram muito grandes, mas eu tinha grandes Bodhisattvas para me proteger por todo o caminho. Na verdade, eles eram todos como nosso velho monge Jingkong, Mestre Shengyi e todos eles pessoalmente me deram muito apoio. Encontrei alguns obstáculos no passado. Naquela época, eu quase não conseguia me formar no curso de treinamento de promoção do Dharma. Estivemos na aula por seis meses. Quase caí no quinto mês e tive que ir embora. Fui ver o velho monge e disse que eu estava partindo, e o velho monge me confortou. Para algumas coisas, ele estava nas perguntas e respostas budistas. Eu perguntei a ele porque ele escreveu seu nome, tanto o nome comum quanto o nome do Dharma, e ele ainda o leu. Uma hora de perguntas e respostas budistas levou meia hora para responder à pergunta. É uma bênção e um apoio para mim. Dê-nos essa ajuda, para que minha causa seja assim.

A causa em Hong Kong é que o Mestre Shengyi quer cumprir minha ordenação. Seu lugar é o dojo do Zen. Há algum obstáculo para minha prática?Este é o problema dele. Na verdade, não é. Para mim, não é. Por um lado, o Mestre Shengyi está olhando para a causa raiz. Ele não pede a todos que participem do Zen Zen com ele. Muitos de nós também estão Budistas e nós É para dizer que se ele for bem-sucedido em minha ordenação, posso partir e ser livre. É puramente porque ele me ajudou, não que tenhamos que ficar e focar nisso. Ele realmente me ajudou a alcançar minha ordenação porque ele sabe que eu encontrei. Quando se trata de obstáculos, ele também sabe que tenho tao-mentalidade. Ele ajudou incondicionalmente uma geração mais jovem como esta. Voltei para Jiexia por três anos consecutivos porque era grato por ele, e eu tive que me aproximar dele, e havia muitas oportunidades para voltar.

Antes do terceiro ano da bênção, eu ainda o seguia por duas horas todas as tardes. Isso é absolutamente impossível para as mulheres comuns. Não havia ninguém antes, não agora, nem depois, porque ele faleceu, os primeiros dois anos se passaram já que eu era o único com um destino tão bom. Quando voltei para Jiexia por noventa dias, estava com ele. Quantas coisas eu aprendi, aprendi que não posso atingir esse nível em toda a minha vida, eu vejo E o que eu não posso fazer, podemos ver algumas coisas que podemos ouvir e ver ao lado dele. Esse reino é algo que não podemos entrar em toda a nossa vida, mas já vimos o que é, você entende ?Virtude, concentração, sabedoria e seu relacionamento com os outros são tão preciosos!

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Ser capaz de retornar ao major não é uma miscelânea

Naquela época, meus obstáculos eram muito grandes, mas tenho grandes Bodhisattvas para me proteger por todo o caminho. Na verdade, eles são como nosso velho monge Jingkong, Mestre Shengyi e todos eles pessoalmente me deram muito apoio. Encontrei alguns obstáculos em passado. Naquela época, eu estava no curso de treinamento de promoção do Dharma e quase não conseguia me formar. Estivemos em aula por seis meses. Quase caímos no quinto mês e estávamos prestes a sair. Quando fui a ver o velho monge e disse que eu estava saindo, o velho monge me confortou. Para algumas coisas, ele estava nas perguntas e respostas budistas. Eu perguntei a ele porque ele escreveu seu nome, tanto o nome comum quanto o nome do Dharma, e ele ainda o leu A sessão de perguntas e respostas budista de uma hora levou meia hora para responder à pergunta. É uma bênção e um apoio para mim. Dê-nos essa ajuda, para que minha causa seja assim.

A causa em Hong Kong é que o Mestre Shengyi deseja alcançar minha ordenação. Seu lugar é o dojo do Zen. Há algum obstáculo para minha prática?Este é o problema dele. Na verdade, não é. Para mim, não é. Por um lado, o Mestre Shengyi está procurando a causa raiz. Ele não pede a todos que participem da meditação Zen com ele. Muitos de nós também estão Budistas, e nós É para dizer que se ele conseguir tomar os preceitos para mim, eu posso ir embora e serei livre. É puramente que ele me ajuda, não que tenhamos que ficar e seguir os preceitos. Ele realmente me ajuda a cumprir os meus preceitos porque ele me conhece, ao encontrar obstáculos, ele também sabe que eu tenho tao coração, ele está ajudando incondicionalmente uma geração mais jovem assim.

Mais tarde, voltei para Jiexia por três anos consecutivos porque era grato por ele e queria me aproximar dele, e havia muitas oportunidades de voltar. Antes do terceiro ano, eu ainda ficava com ele por duas horas a cada tarde. Isso é absolutamente impossível para mulheres comuns. Não, não, não, não, não depois, porque ele faleceu, apenas dois anos se passaram desde que ele nasceu. A única que tem uma relação predestinada tão boa é eu , e voltarei ao verão por noventa dias. Seguindo-o, quantas coisas aprendi, aprendi que nunca fui capaz de alcançar tal reino em toda a minha vida. Vi o que não posso alcançar. Ao lado dele, podemos experimentar algumas das coisas que podemos ver e ver, esse reino. É que não temos como entrar em toda a nossa vida, mas já vimos o que é, entendeu?Virtude, concentração, sabedoria e seu relacionamento com os outros são tão preciosos, não importa o quão precioso eu seja no Zen.

Mais tarde, fiz pós-graduação em Taiwan. Nossa, a pós-graduação é ainda mais complicada. Tem tudo e todas as disciplinas, e algumas são obrigatórias. Algumas disciplinas você tem que escolher, tem alguma diversa?Para mim, não há miscelânea. Posso consolidar todos os meus métodos no Método da Terra Pura e ver como você o pratica. Assim como o exemplo que acabei de citar no "Sutra Médico", se você tratá-lo como uma prática ensinada em o sul, então você Então você aprenderá o "Sutra Médico" com a prática ensinada no Sul. Se você usar a prática Mahayana para cultivar este sutra, então você usará o padrão Mahayana para desenvolver sua maior compaixão, certo?Também é encontrado nos métodos Hinayana das Quatro Mentes Imensuráveis, e o método Mahayana também tem compaixão, alegria e êxtase. Na verdade, os métodos Mahayana e Hinayana diferem apenas na mente. O resto é o mesmo, e o espírito fundamental é o mesmo, então não há contradição para mim.

Como aprendi com ele naquela época? Ainda me especializo na Terra Pura. Por exemplo, meditamos com dois incensos todos os dias e fazemos nosso dever de casa todas as noites. Depois, meditarei e praticarei as pernas como todo mundo, mas Ainda posso recitar o Buda em meu coração, e Mestre. Não há exigência de que não recitemos o Buda. Muitos mestres Zen também recitam o Buda. O mestre Shengyi tem uma grande mente. Ele não disse que todos deveriam participar do Zen, então não há resistência. Ele até disse que se sua natureza fundamental for boa o suficiente, você vai chegar. Depois de um certo nível, você pode ampliar suas habilidades, você deve se especializar e pode ampliar suas habilidades. Se você tiver a habilidade para voltar à sua especialização, você não é considerado uma prática diversa, então entendeu?

Se não somos o suficiente para seguir a sexualidade, você pode continuar a se cultivar em um de nossos grandes clássicos, de porta em porta, depois de ter se iluminado em uma porta, você pode ir para a referência ampla para olhar as outras, e tomar um olhar. Tudo funciona, porque os princípios são os mesmos, mas os nomes são diferentes. Então, quando você ainda não se iluminou em uma escola, quando ainda não faz sentido, pode olhar para os ensinamentos de cada escola , e você verá cada vez mais. Confuso, por quê?Ele falou sobre isso imediatamente. O método de ensino de porta e porta vazias é diferente, e os substantivos são diferentes. Você aprendeu muito, mas não entende a mesma coisa. Se não entende a mesma coisa, você terá muitas contradições, você entende?Portanto, dizer a você para não fazer práticas diversas é para protegê-lo, não entre no labirinto, não diga "Oh, a mente do mestre é muito pequena, ele só pode aprender com você, não com os outros." usar o coração de um vilão para salvar a barriga de um cavalheiro, esta é uma atitude correta para praticar.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) O princípio de proteção dos Três Tesouros


Ou seja, depois de se estabelecer o chamado respeito, acabamos de falar do conceito e do conceito, como implementá-lo?Para a segunda pergunta, a pergunta que estou preparando é "um princípio para proteger as Três Jóias".

Depois de estabelecermos os conceitos e atitudes corretos, e já sabermos ser um único professor, um método para escolher uma prática importante e um senso de discrição, devemos ir mais longe para a prática, e o que praticar?Não é nada mais do que cultivo duplo de Fuhui, certo?Cultivando bênçãos e sabedoria, recentemente tenho falado com frequência sobre como cultivar bênçãos. Os discípulos budistas devem fazer o melhor para cultivar bênçãos no budismo, em vez de cultivar boas práticas no mundo. As coisas boas no mundo não são. Pobre homem, você não se preocupa com ele, não pode, apenas faça o que quiser, mas temos que planejar.

Como discípulos leigos do Honrado pelo Mundo, temos que dividir nosso dinheiro em três partes. Uma parte é dividida em três partes. Uma parte é para uso familiar, a outra é para uso profissional e a outra é para proteger o Três joias para o autocultivo. Existe um plano. Assim como nossa lição programada, devemos recitar o Buda pelo menos XNUMX vezes por dia. Eu sugiro desta forma, XNUMX sons são apenas uma hora e adorar o Buda pelo menos meia hora por dia. Esta é a lição de casa básica que você deve fazer., Incluindo você para cultivar bênçãos, para cultivar bênçãos em sua família, doar dinheiro e doar. Você olha para suas habilidades. Se você tiver dinheiro, você vai pagar mais. Se você tiver dinheiro, pagará mais. Você se usará ... de acordo com suas próprias habilidades. O que você quiser, se ainda não foi lá, não precisa fazer. de novo, dói, lamenta e não precisa disso, mas você não quer ser grande, não quer ser pequeno e não quer., Presunção causal, você decide por si mesmo , não force.

Mas tem que fazer de forma planejada antes de ver os resultados. Aí isso é porque você fala com respeito, e aí você não cultiva fortuna. Nesse caso ... Na verdade, porque as pessoas têm o hábito de serem gananciosas , se você Se você não tem um plano certo, trata-se de manter os preceitos. Você tem que aprender a fazer. Você tem que fazer depois de saber. O que eu acabei de dizer é uma proporção fixa de alocação, o tempo ainda tem capacidade, você tem que alocá-lo, e então você só tem que fazer. Diga o que você quer fazer em detalhes. Por exemplo, quando se trata do campo, o que chamamos de proteger as Três Jóias é dividido em três categorias. A primeira é que você está protegendo o dojo. Já dissemos que ele está oferecendo tesouros a Buda. Por quê?O dojo pertence ao local onde o Dharma é transmitido. Se você proteger o dojo, é equivalente a guardar os tesouros de Buda. Foi assim que eu os dividi. Se você distribuir os tesouros mágicos e depois pregar, por favor, transfira a Roda do Dharma para usar as despesas nesse aspecto. Isso equivale a segurar uma arma mágica, certo?Em seguida, você apóia o mago e o professor. Este é um tesouro para o monge e geralmente não sai desses três escopos.

Por esse princípio, sugiro que você cultive todas e todas as causas, mas em termos de proporções, você decide por si mesmo. O relacionamento é profundo e superficial. Por exemplo, é melhor para você apoiar cada um de nossos mestres. Não fale sobre o apoio do professor, mesmo que não. O mestre vem para lhe ensinar as escrituras e o apoio, porque minha responsabilidade é ensinar as escrituras. Quero explicar a verdade a você com clareza. Não terei tabus, como dizer "Oh, desculpe falar sobre isso." Alguns disseram que o mestre Quer dinheiro? Digo-lhe que se formos um mago, você nunca vai aprender. Eu sou muito inocente. Por quê?Faço duas refeições por dia, a gente vive e cultiva a própria verdura, aí raramente como aquela matéria vegetal, tem umas coisas ... Meus alunos querem me mandar coisas toda hora, mas eu não quero porque eles estão com medo de que eu não consiga terminar. Se eu não sair, gastarei menos de XNUMX dólares canadenses por mês em todo o dojo. Como bebemos água de nascente, não há dinheiro, não há conta de água, e a conta de luz é muito pequena. Eu ia dormir muito cedo. A gente gasta muito pouco.

Então, de onde tiramos o dinheiro que as pessoas sustentam?Eu protegerei o dojo como um advogado como Bi Ruoqing, porque eles vivem com muitas pessoas, eles têm que aprender os preceitos dos monges, temos que protegê-los como quisermos, e ele é meu professor. Então, no ano passado eu fui para 2012, e havia alguns praticantes leigos em Cingapura. Eu costumava aprender alguns discípulos do Fa, eles me deram duzentos mil e me remeteram, e então pensei que não usaria este dinheiro, porque queria morrer em 2012 , e não quero mais fazer essas tarefas. Eu disse a ele que peguei e ele queria que eu cuidasse de tudo. Eu disse: "Tudo bem, então vou pegá-lo para fazer oferendas ao tesouro do monge, porque está na hora do verão acabar, vou oferecer o tesouro do monge para vocês, oferecendo igualmente para fazer conexões ", eu fui, fui à Índia, porque queria ver o velho monge Jingkong e Baolin Hongkong durante o verão, então eu também organizei ao longo do caminho.

Fui apoiar mais de dois mil monges. Fizemos oferendas da mesma forma porque fomos à escola apenas uma vez e também queríamos aprender sobre algumas situações, algumas das situações secretas tibetanas, então seguimos o arranjo de causa e condição. Mais de dois mil monges, nós. É um apoio igual. Apenas um ou dois arhats será terrível. Você deveria me apoiar sozinho, mas quando eu o ajudei, você é igual a outro. Você apoia um é igual a apóio mais de duas mil pessoas e eu vou apoiá-lo. Nosso velho monge Jingkong, eu dei a ele cara a cara. Ele não vê mais convidados. Se você quiser apoiá-lo, não necessariamente tem a oportunidade pra apoiar ele, mas eu te apoio né?Então fui ao Templo Baolin novamente, e todos os mestres fizeram oferendas, e não havia tantos mestres, mas todos os mestres fizeram oferendas. Fizemos oferendas de acordo com o Dharma. Como aprendemos no "Sutra da Rede Brahma", mencionamos que fazer oferendas de acordo com o Dharma. Esse mérito é grande, esta é uma situação.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) A maneira correta de reparar a felicidade nos Três Tesouros

O outro é o professor de quem você está próximo e o professor de quem depende. Você pode ser especial e isso pode ser especial. Por quê?Há um mestre e um substituto, e o destino é profundo e superficial. Se você sair para fazer ofertas porque não o conhece, é claro, você não o conhece. Claro, você é uma oferta igual comum . Isso também vale para os preceitos do mosteiro. Para uma pessoa, temos nossos preceitos assim, então estamos cultivando bênçãos da mesma forma. Todo mago faz oferendas, mas você tem uma relação predestinada, dependendo de suas próprias habilidades. , se você não se cultiva bem, o que estou lhe dizendo agora é cultivar méritos reais, e os méritos incluem o mérito.

Como nossas habilidades são limitadas, é claro que temos que fazer uma distribuição, então se você tem um relacionamento profundo e um relacionamento superficial, você pode ... Por exemplo, você, o monge da oferenda, o monge do Dharma, o tesouro de Buda, o tesouro mágico, e o tesouro do monge cada um tem uma proporção. No tesouro do monge, o mestre é diferente. Por exemplo, se você tem um orçamento de XNUMX%, pode considerá-lo em XNUMX%, XNUMX% ou XNUMX%. Se você confia na prática do professor, ele vai usar para a sua prática relacionada., XNUMX% de vocês podem usar o mago do Suixi, por quê?Porque a prática dele pode não ser a nossa principal, certo?Pode não estar no escopo de nossa especialização usá-lo repetidamente, porque nós ... Por exemplo, se você for, certamente esperamos dizer que a causa que cultivamos pode ajudar outros a obter os resultados de Buda mais completos. Nosso método é atrair pessoas para se tornarem Budas não é apenas obter um pouco do mérito do Hinayana, ou dizer que o nível não é tão alto, portanto, devemos fazer bom uso dele. O dinheiro deve ser gasto com tecnologia de ponta Depende se você tem sabedoria para distribuí-lo.

Estou apenas dizendo a você alguns princípios. Tesouros de Buda, tesouros mágicos e tesouros de monge são os melhores para oferecer, mas quer dizer, não. Não diga que devo ser persistente. O mundo inteiro só pode identificar um mago e um dojo. Não seja muito pequeno. Sim, mas pode haver um mestre e um substituto. O que é o mestre, porque não queremos ser humanos, devemos concentrar nosso poder de fogo de acordo. Por exemplo, se você estão praticando juntos aqui, então eu acabei de falar sobre o tesouro do Buda. Também proteja o dojo. Você deve tomar este lugar como a coisa principal, porque vocês vêm aqui para praticar juntos, vêm aqui para se beneficiar, todos devem ter uma ideia de que o lugar das Três Jóias é para cultivar bênçãos para seres sencientes, e monges também são para bênçãos para seres sencientes, então Mestre, vim para ensiná-lo a fazer caridade. O mestre cultivou até a bem-aventurança. Se você não cultivar, isso seja uma grande bênção. Se você não ensinou o Fa a você ou liderou seus líderes, você vê que os monges devem cuidar dos monges. Os monges são Futian e você não os conhece. Se um monge tem um porque, você deve se apressar para cultivar as bênçãos, sem falar que elas já lhe deram o Dharma e o conduziram a liderar a prática.

Ou dizer que o campo foi providenciado para todos praticarem juntos, vocês passaram a usá-lo e ainda não sabem como retribuir, tem muita gente ... Por que tantos dojos agora têm que pagar para tudo?Por que custa dinheiro praticar juntos e montar um tablet memorial?Por causa do apoio que você não entende, você tá acostumado, as pessoas são tão gananciosas, "elas são muito caras", aí você vai dar o dinheiro obediente, aí eu vou até achar que é bom, como uma palestra normal , Você também pode ir ao seminário social por um ou dois mil yuans. Não, dólares de Taiwan, e você acha que o mana dele é mais do que suficiente. Não temos dinheiro no budismo. "Uau, isso não é tão bom, isso não é assim ". Não é?Em vez disso, você não o valoriza. As pessoas são assim. A menos que você se cultive assim, não sabe como dizer: "Oh, este lugar não fala sobre transações, funciona como a lei. "Você sabe como cultivar essa terra, certo. Errado?Em vez de dizer que as pessoas devem definir o preço, você pode fazer isso e depois pagar. Se elas não definirem o preço, você pode fazer o máximo possível. Quem perderá no final?Você deve se lembrar de suas próprias bênçãos.

Queremos salvar, onde queremos salvar?Se você quer viver uma vida simples em seu próprio corpo, ou seja, se você quer salvá-lo em casa, salve-o na sociedade, e não no budismo, por quê?O budismo é um lugar para desistirmos de dez mil retribuições e cultivar grandes méritos. Ao contrário, se você vier ao budismo para aproveitar e perder suas bênçãos, também perderá dez mil vezes e incontáveis ​​vezes. Você entende?Você tem que saber calcular essa conta, não pense que se tirar vantagem disso as pessoas não vão cobrar de você, ah, você está no cálculo!Se você não receber dinheiro, você pode usá-lo com muito prazer e terá recompensas no futuro. Embora eles fiquem muito felizes em apoiar, não há absolutamente nenhuma transação no Portal dos Três Tesouros. Todos, Buda, Dharma e A Sangha fica feliz em fornecer para os seres sencientes. Cultive suas próprias bênçãos, os outros são sábios e você mesmo está cultivando bênçãos. Você ainda é estúpido "Sim, tudo bem, então você tem uma boa oportunidade de ser ganancioso por dinheiro". Às vezes, você não é deliberado, mas nossos seres sencientes são assim. Você não sabe que está prejudicando suas bênçãos, e ninguém se atreve a dizer a você, porque depois de falar sobre isso, temo que este mago seja ganancioso por dinheiro e quer que outros o apoiem.

No final das contas não tem como. Alguns dojos só fixam preços para tudo. Nessa situação, é muito ruim, e há novos males. Por exemplo, eu prefiro não fixar preços, ou seguir a lei, mas nós tentar educá-lo. Se você não se virar, não tem como. Já cumprimos nosso dever de ensinar, e a causa e efeito individual, individual e individual são suportados por eles próprios. Caso contrário , nos Três Tesouros, você originalmente queria cultivar bênçãos e sabedoria, mas no final seu método Errado, você não consegue ver a recompensa no final. Muitas pessoas acham estranho que eu seja próximo do Budismo por muito tempo , e não me beneficiei com meus estudos e não tenho bênçãos ou sabedoria. Parte da minha vida não foi um ou dois anos. Também vimos muitos problemas e dificuldades, então você realmente precisa saber como fazer isto.

Então nós temos que ser firmes. Como alguns de nossos colegas praticantes recentemente, eu vi que era muito bom. Depois que ele recebeu os preceitos, ele começou a aprender os preceitos, e então ele teve todas as palestras, e alguns dos colegas praticantes eram muito bons, e então Ele apenas aprende uma coisa e faz outra. As mudanças são ótimas, e ele pode ser usado. Você sabe, porque depois de colocar em prática, através dos preceitos, através dos métodos corretos ensinados pelo nosso Budismo, você deve fazer o que deve desistir, manter e praticar. Fu Xiuhui, então, quando você obter a alegria do Fa agora, suas preocupações serão aliviadas, seu coração ficará tranquilo e a alegria do Fa surgirá. Isso é o que você pode obter agora, certo?Então você cultiva suas bênçãos e sabedoria a um certo nível, suas bênçãos certamente estarão lá, os resultados certamente estarão lá, é impossível não, se não houver Budas nas dez direções, todos os Budas irão mentir, não se apresse cultivar um pouco ali. Esperando "como a retribuição não veio antes", você deve usar um coração que não pede recompensas. Quanto mais exigente for o seu coração, mais notável será a sua retribuição. Se você pedir por mais, ainda haverá, mas estará comprometido.Lentamente, isso é feito em nossas mentes para convencer os pecados, e essa verdade é muito profunda.

(XNUMX) Os três tesouros devem ser protegidos de forma planejada

Você já ouviu falar de um koan com dois centavos?Dois centavos são apenas dois centavos, então não podemos falar de dois centavos, dois centavos, mas sua metáfora é tudo que ela tem, tudo, por exemplo, você pode doar um milhão, mas você só doa cem. Mas ela é incapaz . Ela só pode doar dois centavos, mas é tudo dela. Qual o mérito que você acha que é grande?O mérito de dois centavos é grande, você entende?A proporção dela não é a quantia, nem a quantia que você doou e sua sinceridade. Ela não pede nada em troca. Ela acha que, enquanto eu tiver a oportunidade de apoiar as Três Jóias, será a bênção de sua vida. Ela tem este sentimento sincero pelas Três Jóias. Uma espécie de admiração, respeito, este tipo de sentimento sincero, muito menos a próxima vida ascender ao céu, ela originalmente deixou de ser uma pobre menina para ser a retribuição de uma rainha neste mundo, isso é chamado de flor rebate, rebate de frutas está na próxima vida, floresce e dá frutos, primeiro Com uma flor, já é tão bom. Quando você está vivo, você já é uma rainha. É só por causa de um acidente que uma sorte inesperada virá. Então, quando virá a recompensa?É difícil dizer, às vezes quando você não esperava, é como um presente caindo do céu.

O mais importante é que o que você quer aprender é aquela mente que não busca, é altruísta. Quando você realmente não busca, é altruísta e não busca em troca, direi que, quando a causa estiver madura, as pessoas vão pensar em você primeiro, certo ?A melhor posição, a melhor oportunidade e a melhor fortuna devem ser dadas a você imediatamente, não será para os outros, certo?Ele sabe que você é confiável, virtuoso, capaz de retribuir sua bondade sem pedir recompensas. Claro, as pessoas vão procurar por você e se você tiver benefícios, você receberá. Essa é uma certa verdade. Você pode ser feito abade de uma vez, ou você pode ser feito de uma vez. Estou em casa, talvez eu possa cuidar de um trabalho muito importante de uma vez, certo?Você não precisa acumular pouco a pouco. A virtude é muito importante. Se você der com sinceridade, os outros verão, e qualquer pessoa com um olhar perspicaz verá. Faça o que quiser, com sinceridade, dê o seu melhor , dê o melhor de si no momento, não precisa doar mais que os outros, doar menos, não adianta, eu só falei que você tem essa capacidade, mas você faz um pouquinho, A quantia é mais que a dos outros, e eles sabem que seu coração não é sincero, e você não pode sentir as recompensas muito bem. Você entende isso?Você deve honestamente aproveitar a oportunidade e proteger de forma planejada as Três Jóias para reparar a causa por si mesmo.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Aprenda a cultivar a atitude correta para apoiar as Três Jóias

A segunda coisa é dizer que esse tipo de ausência de desejo, gratidão e admiração pelas Três Jóias deve ser cultivada. O que falamos anteriormente é cultivar respeito, e o próximo passo é evitar esses hábitos desrespeitosos. Vamos dar um passo adiante. . Temos que aprender a cultivar essas atitudes muito boas, um coração de admiração, respeito, indiferença e gratidão. Agradeço às Três Jóias por me dar esta oportunidade de plantar bênçãos e cultivar causas. No futuro, as recompensas serão desfrutadas por nós mesmos. Este é o sistema dos mendigos. Não há como os monges sobreviverem?Não, ele mesmo, o rei, ele não quer fazer isso, certo?Nós, monges, fazemos o que você quiser. Qualquer mongo trabalha pelo menos XNUMX horas por dia. Se ele quiser calcular seu salário, ele não será menos que você, certo?Como não posso sobreviver.

Porém, os monges devem observar os preceitos e cumprir todas as obrigações, ou seja, ter uma boa interação com os quatro discípulos, ou seja, todos não têm nada a pedir, e então eles alcançam os méritos e méritos uns dos outros. A regra do Abençoado. Sim, é para alcançar nosso Dao Karma. Se você contar, eu contarei também. Ok, se você não apoiar, então eu irei definir o preço e definir o preço. significado. Tem uma relação com o mundo. O patrão e este tipo de relação entre os empregadores está cada vez mais perto. Não é bom. Existem muitas desvantagens. Portanto, todos devem fazer a sua parte. O Dharma deve ser alcançado uns pelos outros, e ninguém sofrerá. Esses conceitos e métodos devem ser exigidos. aprenda.

Se você realmente entende o quanto você realmente entende, deve fazê-lo imediatamente. Não espere alguns anos para fazê-lo. Faça agora. Volte e agende uma aula pelo menos para recitarmos o budismo. É o máximo básico para você recitar o budismo pelo menos dez mil vezes por dia para assuntos importantes. É impossível para você recitar o Buda por uma hora no Paraíso do Paraíso. É impossível. Você pode recitar enquanto caminha, vive, senta ou dorme . Você pode usar um contador. Você pode recitar um pouco por dez minutos, e então você pode recitar quando tiver tempo. Então você pode orar para o Buda todos os dias. Está tudo bem por meia hora. Mais cedo ou mais tarde, pelo menos três orações. Este é o padrão mínimo. Três orações e dez minutos. Se eu adorar o Buda na ioga, isso ainda é muito pouco. A quantidade mais básica de uma hora e meia, uma hora, e depois faça um registro, você terá uma sensação de realização quando você gravar. Nós adoramos por três e dez minutos. Aqueles colegas de classe em nosso Facebook adoraram milhares de orações e temos que registrar todos os dias. Mas eu não os pressionei. Como muitos cultos que você tem que fazer, registrar e decidir por si mesmo, então você terá um grande senso de realização, e não irá recuar.

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) A confiança nas três joias não pode ser perdida

Ok, você tem alguma pergunta a fazer?

Companheiro praticante: Olá Mestre, tenho uma pergunta sobre quando tomei os preceitos recentemente, descobri que tenho muitos hábitos, como preguiça ou preguiça, ou dar desculpas. Na verdade, dar desculpas é auto-engano., E eu Sinto que um dos meus próprios carmas é terrível. Para o meu carma, falarei sobre os outros ou sobre minhas falhas. Meu carma é terrível. Acho difícil para mim lutar contra ele. Outro é que O ambiente das pessoas ao redor eu, não estou falando sobre como os outros são, ou seja, existe um carma comum, porque minha própria força mental não é suficiente, ou seja, minha própria força não é suficiente, e então eu tenho menos sabedoria, e então eu sou muito ignorante, então eu digo muito. Às vezes eu sentia que quando eu estava neste carma, eu só podia sentir, mas geralmente eu venci, e em um ambiente de carma comum, na maioria das vezes eu só posso ficar longe dele .

Mestre: Ok, não vou responder esta parte com você primeiro. Este é um princípio pelo qual você já descobriu esses problemas. Não importa se você se sentar. Está tudo bem esperar você sentar e conversar sobre isso. Eu ia deixar você tomar café hoje. Sim, não fale tão sério. Então eu trouxe o café e havia um leigo para apoiá-lo.

O princípio que você pode ver hoje significa que você começou a alcançar o mérito. Isso se chama consciência, o que significa que se você fizer isso, você terá essa consciência. Algumas pessoas receberam os preceitos e não foram muito ativas. Quando ele fez isso, ele não se sentiu assim. Se você fizer isso, você vai descobrir que, sim, você vê o horror do carma, o horror do carma comum ao seu redor, e assim por diante, e o horror do seu próprio hábitos frouxos, sim, todos os indivíduos encontrarão isso, e essa força mental definitivamente não é suficiente, então você deve confiar no poder do Buda e deve pedir XNUMX% ao Buda. Quanto mais você sentir que o seu poder mental é insuficiente, mais você se arrependerá, e você deve desenvolver um coração penitente para adorar o Buda, e você deve adorar o Buda principalmente. No início, nossos obstáculos cármicos físicos e mentais eram muito pesados. A melhor maneira de adorar Buda é esta é melhor adorar o Buda do que sentar e recitar o Buda.Porque existe apenas uma maneira de o corpo e a mente eliminarem o carma juntos. Vou lhe dizer um princípio: qualquer contratempo é adorar Buda, você deve orar por Buda, ter vergonha e se arrepender, e então fazer o melhor.

Não se pergunte muito. No início, você não ... todos têm níveis e raízes diferentes. Você não pode alcançar a perfeição de uma só vez. Não se coloque tão alto. Você pode estar disposto a faça, e depois avance e recue. A aposentadoria é normal. Às vezes eu serei preguiçoso, e serei preguiçoso, mas é muito limitado, porque quando a gente melhorar lenta e continuamente, você vai ser preguiçoso de novo ... porque temos desenvolveu o hábito do bem e o transformou, por mais preguiçoso que você seja, você é muito limitado, entendeu?Então, esse tipo de coisa é natural. Você não precisa se forçar a que estágio você chega. Você já começou e vai seguir em frente. Às vezes parece que há um ligeiro recuo. Isso também é muito normal, apenas não recue até o fim. Se você recuar até o fim, não será salvo.

Enquanto você está relaxado, você apenas relaxa, ou tem dúvidas em seu coração, e mesmo alguns de seus retiros de confiança, você encontra algumas pessoas que lhe apresentam obstáculos "Oh, não há Mahayana de forma alguma, você cometeu um erro , você foi enganado ", palavras tão sérias, ou dizer:" Ei, aquele mago, deixe-me dizer-lhe, não admire esse mago. Vou lhe dizer que ele tem uma reputação muito ruim. Vou lhe dizer o que ele é como ... "e deixa você. Se você perder a confiança em seu professor, você será testado para tudo e qualquer coisa. Este é um teste de sua concentração e sabedoria, se o ambiente externo é bom, se o Fa é verdadeiro, o mestre é bom ou não não tem nada a ver com você, é você mesmo. Acho que é mais importante poder usá-lo depois de aprender, quanto mais ouvir o que os outros dizem?Não é necessariamente porque ele tem sua própria posição.Há um problema com suas boas intenções e más intenções, e não há nem mesmo alguns que são realmente boas intenções. Por quê?Os verdadeiros monges não veem o mundo, e o certo e o errado são o certo e o errado.Você tem que conhecer este princípio, para que não estejamos sujeitos a qualquer interferência de fora.

Nós nos perguntamos se este Fa é usado ou não, para não sermos afetados, e então podemos cultivar nossa própria concentração, sabedoria e virtudes. Não deixe que as pessoas digam que há um problema com este mestre e que há um problema com este Fa, então você. Voltando novamente, este é o mais terrível, negligência física está bem, porque você está cheio de sono e seu espírito está voltando, você ainda pode fazê-lo, então o mais importante é que você não deve perder a fé nas Três Jóias. Depois de perdê-la, tudo estará acabado. Ele recuou até o fim, e alguns até passaram a acreditar no Cristianismo, ou caluniou as Três Jóias. Ele era originalmente um discípulo budista, mas ele deve ir para o inferno depois de caluniar as Três Jóias. Qual é o problema?

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) A confiança estável não é fácil de afrouxar


Companheiro praticante: Há mais uma pergunta, você pode falar sobre sentar?

Mago: Sim ... o mérito foi reduzido pela metade, brincadeira!

Companheiros praticantes: Você pode sentar, você pode, você pode. A questão é, porque eu acho que tenho alguns hábitos arrogantes. Às vezes, esse coração arrogante está escondido mais profundamente. Quero perguntar ao mestre como superar isso. Esse tipo de arrogância, apenas um tributo ao hábito de retardar a si mesmo, e qual é o maior obstáculo para esse autocultivo por esse hábito de retardar a si mesmo?

Mestre: São tantos os obstáculos, porque você é arrogante e não tem respeito, não tem como começar, então sugiro que pratique o ascetismo, certo?Esse remédio é diferente pra cada pessoa, tem gente que não precisa sofrer muito, porque já tá muito bom, aí tem que ter uma condição mais forte pra te reprimir e puxar, mas você aguenta, e dá aguente. Vamos, porque você é mais resistente do que as pessoas comuns, então você ... O Buda e o Bodhisattva irão providenciar. Ele saberá qual método você usa e onde está sua habilidade. Ele lhe dará algo, e você irá naturalmente atrair sentimentos. Essas causas, então não se preocupe com nada, dê toda a sua vida ao Buda e ao Bodisatva. O Buda e o Bodisatva irão guiá-lo no escuro e fazer acordos com você, através do seu professor, através do seu mostrar-lhe um caminho. O que você precisa fazer é confiar XNUMX% em seu professor e confiar nas três joias. Mesmo que ele lhe peça para pular do penhasco, com certeza será bom para você. Se você tiver essa confiança, então com certeza será capaz de alcançá-lo, e você não terá medo da morte, certo?Eu não duvido mais, porque você tem confiança nos Três Tesouros. Ele definitivamente não queria que eu morresse se ele fizesse isso. Deve ser que eu preciso que eu seja assim ... Eu preciso moer assim antes de poder melhorar. Se eu conseguir chegar a este O grau não é problema. Ninguém pode afetá-lo. Você definitivamente vai melhorar até atingir uma realização completa. A confiança é a coisa mais importante, ótimo.

Companheiro praticante: Olá, Mestre. Um problema é que se você tem tempo para assistir a uma conferência do Fa ou ouvir as palestras de outros mestres ou praticar juntos, às vezes você se sente muito puro e parece ser mais complacente com sua família, mas depois de um enquanto, você parece voltar.

Mestre: Sim, sim, deixa eu te dizer, ok, você senta primeiro, é por isso que você tem que definir a aula, porque o professor pode nem sempre estar ao seu lado todos os dias, então a lição definida é que o Sambo irá proteger você a qualquer hora, você tem que fazer, se você não fizer, você está separado do Sambo, e eu acabei de te contar sobre essas aulas agendadas.

Colegas praticantes: Para marcar uma aula, mas se tiver tempo ou todos os dias ...

Mago: Porque sua confiança não está muito estável ainda, não é estável ainda. Temos confiança nisso para acreditar que ela não recuará, a posição não recuará e o pensamento não recuará. Essa crença não retornará àquela nível. Claro, você vai avançar e recuar, então você. Não há como, você deve ser instável no início, então você deve sempre se dar a oportunidade de se aproximar das Três Jóias, se aproximar do bom conhecimento, para animá-lo, juntar-se aos amigos taoístas, praticar juntos, etc. Isso é para ajudá-lo a não Preguiça, recuar, se você tiver uma fé estável, então esse tipo de pessoa não tem medo, ele está qualificado para o autocultivo e ele não vai afrouxar.

Como nosso tempo é limitado, se tivermos alguma dúvida, podemos perguntar no Facebook. Você pode fazer perguntas. Não tenha medo de ser repreendido por mim se não perguntar. Nossos alunos já são muito claros, e ele vai venha para confortá-lo. Diga "Oh, está tudo bem ser repreendido e dar-lhe bênçãos", isto é, algumas das perguntas são inadequadas, posso não responder diretamente, mas com certeza darei uma resposta, e irei dar-lhe se eu te ignorar. Uma resposta é que acabamos de abrir esta porta para que todos nas dez direções possam ter um canal para aprender.

Então, hoje, porque a hora está se aproximando, não importa se ainda temos mais algumas perguntas. É provavelmente o ponto principal sobre o qual vou falar hoje. O que eu quero exortar provavelmente já está muito claro. Você só precisa para fazê-lo, e você será capaz de realizá-lo. O Buda não é problema. Para fazê-lo, você deve continuar a fazê-lo, mas os princípios e métodos já foram ditos a você.

(Fim)

Trechos respeitosos do discípulo Lan Xin (aprovado pelo Mestre Renjing)