(XNUMX) A recompensa da generosidade altruísta

Todos nós, colegas praticantes veteranos, sabemos que o que cultivamos é o que obtemos, doamos riquezas, a doação leva à sabedoria, a doação sem medo leva à saúde e longevidade, queremos sentir sabedoria e debate, é claro que devemos plantar a causa da doação.Então, normalmente, o mais importante é consertar todos os dias.Não apenas temos que ter certeza da morte, o método e a teoria mais importantes são nossa própria experiência, e devemos ser capazes de falar claramente.Por isso, através da manutenção constante todos os dias, costumo sair e levar alguns discos comigo a qualquer hora e em qualquer lugar, como costumava circular.

Quando eu era iniciante montei uma agência de distribuição. Costumava fazer coisas com as pessoas todos os dias. Quando saio, no carro ... tenho várias caixas de armas mágicas a qualquer hora. Além da distribuição escritório eu administro, também faço circular as armas mágicas lá fora ao mesmo tempo. Aponte, são cerca de dez lugares em média. Todos os dias, como um empresário, vou reabastecer, ver como está a circulação, e guardo as armas mágicas em ordem a qualquer momento. Então, normalmente, nós, donas de casa, ou Você geralmente está ocupada com o trabalho, mas ainda pode fazê-lo com um pouco de coração. Muitas vezes você pode se relacionar com seres sencientes e fazer boas ofertas do Dharma. depende se você tem intenções e pode se relacionar com outras pessoas onde quer que vá.Alguns lugares são relativamente limpos. Se você conhece você, é só falar com ele. Você pode colocar uma pequena arma mágica aqui para estabelecer um relacionamento. Não precisa ser muitas. Dez ou XNUMX peças estão bem, e você usa não tem que ser tão profissional!Faça o que quiser, você o faz com facilidade e à vontade.E você vai descobrir que está fazendo bons laços com pessoas em todos os lugares, e você é muito feliz a cada dia, sem saber, você desapareceu.Este resultado é rápido e excelente!Isso sou eu, eu mesmo, e também pode ser uma prova.

Eu estava por volta de 1995, depois que ouvi o velho monge falar sobre o incomensurável sutra da vida ... Imediatamente comecei a me dedicar ao trabalho de circulação de armas mágicas por quase dois ou três anos. Claro, durante este período, eu ouvia os sutras todos os dias. Sinta o cheiro da lei.Recitar o Buda, adorar o Buda e recitar sutras, essas são as tarefas básicas.

Raramente ando pela Sangha, então não sei o status da Sangha. Às vezes, vou à Biblioteca Hua Zang de Taipei para participar de uma prática em grupo uma vez por mês e depois vou para casa após a prática em grupo.Não sei muito sobre a situação neste dojo e raramente conversava com outros praticantes. Em apenas dois ou três anos, posso sentir os resultados extraordinários!

Qual é o resultado?Apenas uma vez, neste feriado, porque desde que comecei a estudar o budismo, eu queria pedir um mundo de felicidade com todo o meu coração depois de cantar, então o velho monge disse: Você não pode assistir TV, não pode ouvir o rádio. Isso não é difícil para mim!Até o filme favorito se foi, então que tipo de entretenimento é?Nos feriados, você só pode visitar o dojo para ver se há alguma nova arma mágica para reabastecê-lo!Fiz profissionalmente, como se fosse um trabalho.

Houve um tempo em que fui para a Estrada Xinyi da Sociedade Hua Zang Jingzong, o grupo de monges do Mestre da Iluminação, e esse tempo era puramente de férias. Eu queria ver a arma mágica. Não tinha outros pensamentos, mas ela estava logo abaixo da reunião cármica. Uma conquista feita pelo público foi feita. Então, naquela vez, eu tinha um vínculo com o Mestre Wudao, e depois de apenas conversar por meia hora, decidi me tornar um monge de alguma forma.Depois que a decisão foi tomada naquela época, eu fiz a barba três dias depois.Foi realmente uma reunião de carma!Ninguém pode dominar.Se isso não for organizado por Budas e Bodhisattvas, quem tem esse poder?

Naquela época, eu morava no dojo, e os praticantes que decidiram por um ou dois anos ou dois ou três anos foram ordenados mais tarde. Esses irmãos e irmãs da geração Zhuangzi têm se dedicado a se tornar um monge por um muito tempo, mas eles ainda não foram ordenados. Assim que ele apareceu, ele de repente se tornou seu superior.Fui o primeiro a ser ordenado. Temos três mulheres e um irmão mais velho. Isso não deve ser grande coisa ... porque ele é um homem velho, então logicamente falando, ele deveria ser o aprendiz do nosso velho monge, mas porque eu perdeu a causa da ordenação, e mais tarde o velho monge já havia selado sua espada.Por isso, peço ao Mestre da Iluminação que pegue a espada. Logicamente falando, ele deve ser a geração do discípulo do velho monge. Então ele se tornará nosso irmão mais velho, por isso somos as três primeiras mulheres a fazer a barba.

Aqueles que serviam por muitos anos naquela época só foram ordenados mais tarde. A regra geral é a mesma. Se um de nós quiser se tornar um monge, geralmente temos que viver na Sangha por dois a três anos. Por outro lado, precisamos cultivar bênçãos. Cultivar bênçãos e se tornar um voluntário; por um lado, você tem que lentamente desgastar seus hábitos mundanos e eliminar o carma. Ao mesmo tempo, as pessoas neste dojo e as pessoas que são motivadas por nós também devemos observar um ao outro e ver se sua relação predestinada está correta. Realmente neste lugar.Talvez, depois de se dar bem, você descubra que sua prática é diferente do que você imaginou em todos os aspectos, e ainda tenha a chance de se arrepender.Dois ou três anos são necessários, mas eu fiz a barba em três dias.Isso é realmente inesperado, então que tal esse destino!Muito raro.

Trechos respeitosos do discípulo Lianying (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Compreender a causa de buscar a lei

Além disso, motive-se quando for um iniciante. Antes de aprender o Fa com o velho monge, era como uma folha de papel em branco. Nunca toquei em nada, então talvez por isso, em comparação com outros alunos, o "Sutra da Vida Infinita "tem esse aspecto. Talvez seja um pouco mais especializado. Não me atrevo a dizer" bem ", mas é muito" especial "porque não entendo os outros! Só aprendi este sutra, todos os tipos de causas. Em suma, todo o processo de estudo do Fa é difícil. Muitas coisas, mas as notas no estudo são muito suaves, e no processo de estudar o Fa, também recebo frequentemente a bênção e o conforto do velho monge, e finalmente se formou com sucesso.

Após a formatura, o velho monge convidou Lay Cheng Yuan, e o guardião ao seu lado me pediu para vê-lo e perguntou se eu queria ir para a Austrália. Após a nossa quinta formatura, o velho monge também disse que quando deu palestras, nossa primeira Estudante de cinco anos, ele está muito surpreso! Por uma razão para ir para a Austrália, ele serviu pela primeira vez como assistente de ensino no primeiro ano, e também haverá um curso de treinamento para propaganda.Ele foi oficialmente promovido a professor no segundo ano, o que esse velho monge mencionou quando deu uma aula.Então ... Claro, o velho monge abençoou e cultivou tanto, como ouso não dizer isso!Eu disse que tudo será arranjado pelo velho monge.Mas depois disso, ainda havia um pequeno obstáculo, ou seja, minha própria sorte não era suficiente!Então eu penso sobre isso e não me preocupo muito com o velho monge, porque uma coisa tão pequena sempre faz os velhos se preocuparem!

Formamo-nos em junho e partimos em agosto. Quando partimos, não pedimos formalmente a licença do velho monge. Portanto, não muito depois de partirmos, conhecemos o Mestre da Ilha Lantau de Hong Kong, o próximo antigo mestre, que conseguiu minha ordenação.Depois de receber os preceitos, para me aproximar do Mestre Shengyi por três anos consecutivos, voltei para Jie Xia Anju. Por um lado, Jie Xia Anju é também o que devemos fazer nos preceitos. O processo de Jie Xia Anju é principalmente para aprender os preceitos. Para aprender os votos entre as massas, os votos deste monge só podem ser implementados na Sangha, não é útil se você aprender muito bem!

Portanto, se eu voltasse para Jiexia por três anos consecutivos, o destino em Hong Kong era muito bom. Cada vez que o velho monge vivia em Hong Kong, o velho monge estava na Associação de Educação Buda de Hong Kong. O destino era assim extraordinário! Naquela época, o número médio de monges idosos era de cerca de três. Meses na Austrália e três meses em Hong Kong, sempre que posso encontrar! Então eu moro neste Baolin Junxia de Hong Kong, porque somos taiwaneses , temos que sair do país uma vez a cada meio mês, então devemos descer a montanha, então Cada vez que eu desço a montanha, eu vou ver o velho monge, escuto uma aula e então subo a montanha.

Depois do fim do verão do primeiro ano, ou seja, depois de receber os preceitos agradeça ao professor, tem como regra agradecer ao professor.Então, há dois mestres pelos quais agradeço ao Mestre, um é o Santo Mestre e o outro é um velho monge. Ele é meu mestre quando estudava o Fa. Quando vou agradecer ao professor e depois o vejo novamente, porque Agradecer ao professor era só uma cerimônia, não havia conversa, quando fui visitá-lo da próxima vez, porque naquela época o velho monge falava quatro horas por dia em Hong Kong.O horário é das XNUMX às XNUMX horas e depois das XNUMX às XNUMX horas, quatro horas por dia para falar o Huayan Sutra, então ele recebe os convidados às XNUMX horas, janta das XNUMX às XNUMX:XNUMX e das XNUMX : XNUMX a XNUMX Cada grupo leva cinco minutos para receber os convidados, e seu itinerário está organizado assim.

Uma vez, fui conhecê-lo formalmente depois de sair da formatura. Foi o primeiro a me encontrar. Como resultado, comecei a ser repreendido assim que entrei. Ainda nem falei ... O velho monge gritou. Durante vinte minutos, vários grupos de convidados não conseguiram entrar. Assim que entrei, comecei a praguejar antes de falar. Estava pensando? Como poderia ser assim? E todos eles são do mesmo idioma, quatro palavras uma frase, e depois para Finalmente, há um poema no final, vinte minutos, mas quando o velho monge começou a repreender, eu sabia que algo estava acontecendo! Obedientemente escutei sua repreensão e então ... estranho? Como E a repreensão não acabou há muito tempo? Só fiquei olhando para as horas. Por vinte minutos, comecei a ficar ansioso. Por quê? Porque o velho monge está esperando para dar palestras, ah ~ se ele atrasar o tempo das palestras , Eu serei muito pecador.

Naquela hora, eu não vou ficar triste, por quê? Porque eu não sei por que fui repreendido e não sei a situação! Aí assim que eu saí depois da repreensão, uau ~ imediatamente ficou vermelho porque todo mundo estava com tanta inveja, uau ~ O velho monge repreendeu você por vinte minutos, uau ~ foi um sucesso instantâneo, mas eu ainda não sei por que fui repreendido.Então, a presidente Lingzi na época, a presidente na época era Lingzi, e ela também foi muito prestativa! Muitas vezes ela a incomodava porque eu ia lá em cerca de meio mês e não ousei ir depois de ser repreendido. Perguntando Porque tinha medo de ser repreendido depois de perguntar, não sabia quantas vezes fui lá depois, então escrevi uma carta, porque a forma de escrever uma carta pode escrever muito conteúdo. organize uma reunião, um grupo de pessoas por cinco minutos, então muitas pessoas querem ver o velho monge, e elas realmente querem conversar, mas não podem falar sobre isso.Apenas escreva cartas. Normalmente, o velho monge não lê cartas. A menos que seja uma decisão muito importante, caso contrário, ele raramente lê cartas. Há secretárias chinesas e inglesas ao redor dele. Todos nós estamos cientes dessa situação.

Naquela época, às vezes eu dava para o velho monge, às vezes era o presidente Lingzi, ou outros diáconos; eu me lembro que uma vez por semana, eu escrevia apenas uma carta por dia, e escrevia dois ou três pedaços de Há muita escrita, o velho monge é muito compassivo ~ Ele lê todas as vezes e me responde depois de ler.Aquele dia.Usar uma caneta vermelha é como um professor trocando o dever de casa. Use uma caneta vermelha para escrever algumas palavras, às vezes muitas.Cada vez que estou comovido, me sinto eu mesma ~ Oh, eu não deveria ter que me preocupar tanto com o velho, mas estou com vergonha e simplesmente passei por tudo de uma vez.No dia seguinte, escrevi outra carta por sete dias consecutivos! Então, no sétimo dia, o velho monge me olhou fixamente: “Há tantos delírios!” Comecei a repreender novamente e não ousei mais escrever.

o que é aquilo?Aproveite a oportunidade para pedir o Fa. Não importa o que o professor repreenda ou seja o que for, não devemos pensar muito sobre isso. Sempre há razões e destinos.Encontrar a lei é mais importante! Devemos aproveitar o tempo para fazer coisas significativas.Então eu acho que minha causa e destino neste aspecto de buscar o Fa foram realmente notáveis, e eu pude cumprir meus desejos todas as vezes, assim como os resultados suaves desta aula de treinamento.Então, após a formatura, não importa o quão ventoso e chuvoso esteja o lado de fora, parece-me que há uma onda calma por dentro. Eu nunca senti que existe um certo e um errado, e apenas me concentro em estudar o Fa ao longo do Acima, então se há um motivo para se aproximar do velho monge e aprender um bom conhecimento, eu acho que é muito bom.



Trechos respeitosos do discípulo Lianying (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) O Método da Terra Pura é o reino do Reino de Buda

A seguir, vamos olhar para a quarta linha na página XNUMX e continuaremos a ler a próxima passagem: "Quando eu era um Buda, todos os seres sencientes em nosso país terão que compensar por suas vidas. Exceto por seu desejo original, eles foram prometidos a ensinar todos os seres sencientes a terem fé. Praticar Bodhisattva, praticar Samantabhadra, embora o mundo nasça para outros, está sempre livre de gostos ruins ou prazeres ou de ouvir a lei, ou apresenta o espírito para praticar à vontade. você não é, você não obterá a iluminação. Vamos ver este parágrafo primeiro. Há dois desejos neste parágrafo: trinta e cinco, um desejo vitalício para compensar isso.XNUMX. Iluminação como você deseja.

Afinal, isso vai compensar a vida toda.Este tom é muito afirmativo.A partir desse desejo, podemos ter certeza de que, uma vez que morrermos, iremos compensar a posição de Buda em toda a nossa vida!É equivalente ao status do Bodhisattva Avalokitesvara. Nesta posição de fruto do Bodhisattva de Esperando pela Iluminação, "Esperando pela Iluminação" significa Buda, e a Iluminação está em Espera!Esperando para se tornar um Buda!Se você subir novamente, você se tornará um Buda!Bem, este resultado ... Pessoas comuns que dependem da autossuficiência para aprender ... Se você ouvir isso, não há como acreditar. Como isso pode ser possível? Eu não tenho limites em toda a minha vida. Você tem que se cultivar a causa antes de ter o efeito! Todo esforço é recompensado! É possível que você não precise praticar e morrer para ser capaz de provar o Tao, e você pode obter a posição de Buda que pode constituir a sua vida? Muitos dos os quarenta e oito votos são inacreditáveis.Este método é chamado de método inacreditável.

A explicação do Mestre Na Tanluan é: "O Bodhisattva da Bem-aventurança não pode ir de um lugar para outro e compensar isso. Sakyamuni Tathagata vem a Yan Futi e responde ao Dao Er. O outro lado da terra pura, por que deveria seja assim. ”A explicação do Mestre Tanluan é: Diz-se que Buda Shakyamuni aparece em nosso mundo e tem seu carma.Este mundo tem a causa e o efeito deste mundo, mas o Bodhisattva do mundo da bem-aventurança não precisa perceber lentamente a posição do remédio, um lugar de cada vez; primeiro cultivamos a causa e depois percebemos o efeito, isso porque o Buda Shakyamuni está neste mundo. O destino.Em outra terra pura, quem disse que deve ser assim? Por que deveria ser, quem disse que a causa e o efeito devem ser os mesmos! Assim como este mundo, aqui estamos a terra! A lua tem o estado da lua! Marte tem o estado de Marte! Saturno tem o estado de Saturno, seu ambiente ecológico, e suas várias causas são diferentes. Quem disse que deve ser o mesmo, certo?

Esta é uma explicação do Mestre Tanluan. Nessa perspectiva, porque o mundo da bem-aventurança, sua causa e efeito não são apenas diferentes de nosso mundo. Ele não primeiro cultiva a causa e depois corrige o efeito. Não só isso é diferente, ele é completamente fruto do Reino de Buda.Qual é o reino da terra frutífera do Buda? "Causa e efeito ao mesmo tempo."Portanto, nossa Seita Terra Pura também é chamada de Seita Lótus. O "lótus" é o método de expressão. Quando a flor de lótus desabrocha, suas sementes de lótus crescem ao mesmo tempo. Porque e os efeitos são ao mesmo tempo, nossa Terra Pura Sect usa o lótus para expressar o método. Também chamado de "Lian Zong", é originalmente causa e efeito, mas é diferente.



Trechos respeitosos do discípulo Lianying (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) O trigésimo nono desejo é solene e interminável 

Vejamos a próxima passagem: "Quando eu era um Buda, tudo no país era puro, limpo, bonito e único.Pobre e sutil, incapaz de pesar.Embora todos os seres tenham olhos celestiais, existem aqueles que podem distinguir sua forma, cor, aparência de luz, nome e proclamadores gerais, e não recebem a iluminação. 』Ok, veja aqui primeiro, este parágrafo fala sobre um desejo trigésimo nono, desejo solene e sem fim.Esta é uma introdução geral ao ambiente material no Elysium. Simplificando, é extremamente bonito! Que lindo! É difícil de imaginar ... é tão especial.Pobre e sutil, incapaz de pesar.Simplesmente não há como declarar e pensar, porque isso é completamente revelado nos puros méritos do Buda Amitabha e é naturalmente revelado.

Nosso mundo é tão turvo e mau - os cinco mundos turvos, que estão completamente fora de nossa "ganância, raiva, ignorância e ilusão", e nós sentimos isso naturalmente.O ambiente externo é totalmente revelado em nosso coração, e o ambiente externo é um com nosso coração.Não temos como pensar neste estado. Então, se você olhar as escrituras dos Três Sutras da Terra Pura, você está muito familiarizado com eles. Eu também falei sobre os dezesseis pontos de vista no "Guan Jing" antes. Falei sobre dez anos atrás. Naquela época, eu falava de dez. As Dezesseis Visões não foram feitas para levar todos à prática. É muito difícil alcançar o sucesso sem ninguém! Naquela época, as Dezesseis Visões eram para análise e para liderar todos para compreender a beleza da bem-aventurança.

Mas, na verdade, depois de falar sobre isso, é difícil realmente apreciá-lo. A melhor maneira é aprendermos com o desejo de Amitabha, realmente nos aproximamos dele e, após a indução, recitamos o Buda com muita alegria. Entre eles, você terá um reino. Talvez você esteja em concentração ou em um sonho, você pode ir para o mundo da bem-aventurança, então o reino mencionado nesta escritura ... porque não há como descrevê-lo ... você vai lá Você saberá.

Você não pode descrever quando voltar. Muitos colegas praticantes estiveram lá, alguns em sonhos e outros em concentração.Algumas pessoas foram beber a água dos oito méritos. Não há tempo para mencioná-lo aqui. Já mencionei isso em outros lugares antes. É realmente o mundo da bem-aventurança, seja em um sonho ou em concentração. Depois de chegar lá, vá para o mundo da bem-aventurança. Você pode usar todas as instalações.É real, não como se estivesse apenas sendo mostrado a você na TV, tentando você para que você possa ver, e não pode ser usado! As Oito Méritos Virtudes de Elysium podem ser bebidas, e a fragrância no corpo está bem quando você volta depois de beber. Durou muito tempo, cerca de uma semana, outras duas semanas, como Liu Yimin ... Ele e o Mestre Huiyuan se juntaram em Lushan. Entre eles, um dos dezoito altos sábios, Liu Yimin, ele acabou de visitar Dingzhong., O Bodhisattva pediu-lhe para beber um copo de água com oito méritos, e a fragrância em seu corpo durou duas semanas.



Trechos respeitosos do discípulo Lianying (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) O desejo de cores incomensuráveis ​​e o desejo de Buda

A quinta linha na página onze: "Quando eu era um Buda, a árvore de cores incomensuráveis ​​no país era alta ou tinha centenas de milhares de anos.O dojo tem quatro milhões de li de altura.Entre os bodhisattvas, mesmo que existam raízes boas e ruins, eles ainda podem saber.Se você quiser ver a dignidade do reino puro de Buda, poderá vê-lo entre as árvores do tesouro.Como um espelho, o rosto é parecido.Se você não fizer isso, não aceite a iluminação. Existem dois desejos e quarenta desejos neste parágrafo, e há incontáveis ​​desejos para árvores.Quarenta e um, a árvore é um desejo para os templos de Buda.No mundo da bem-aventurança ... existem muitas árvores do tesouro, e podemos ver os templos dos Budas nas dez direções nesta árvore do tesouro.É como a nossa TV. Você pode assistir a qualquer canal que quiser. Você pode mudá-lo.Você está na árvore do tesouro ... Você pode ver a situação dos budas e templos sem limites e sem limites, incluindo nós no mundo de Saha. Se nascemos no mundo da bem-aventurança e queremos ver o que nossa família está fazendo, Existe alguma maneira?

Sim, basta ir a Baoshu, ficar lá e ver o que você quer ver. Quando você pensar a respeito, isso aparecerá imediatamente.E é tridimensional. Se você não acredita em mim, vá e dê uma olhada. Você vai voltar e nos contar primeiro, mas você não pode descrever quando voltar. É difícil de descrever.Portanto, nesta parte, não precisamos conversar muito e gastar muito tempo, apenas temos que saber que é realmente maravilhoso.Tudo o que você pode imaginar pode ser usado ... todos os seus desejos são realizados.Você tem o que deseja e os pensamentos são todos para ajudá-lo a alcançar o Dao Karma e não aumentarão sua ganância, raiva, ignorância e depravação.Não é possível para você desfrutar de felicidade e depravação ali!

(XNUMX) O quadragésimo segundo desejo para cumprir o desejo de dez partes

Vejamos a próxima passagem: "Quando eu era um Buda, o templo budista onde vivia era vasto e rigoroso, brilhando como um espelho e iluminando as dez direções e os incontáveis ​​e incríveis mundos dos Budas.Todos os seres vivos têm um coração.Se você não fizer isso, não aceite a iluminação. Há um desejo neste parágrafo: Quarenta e dois, siga as dez direções completamente.

Isso mostra o quão grande é o nosso paraíso.O alcance do Paraíso de Elysium é tão grande quanto as dez direções dos templos, o que é difícil de imaginar! As escrituras não dizem que existem templos de luz envidraçada no leste ... e no topo estão os templos de os Budas nas dez direções ... e assim por diante. Terra, deve haver muitas terras de Buda, como você diz que o mundo da bem-aventurança ilumina as dez direções? Este reino é difícil de imaginar. Podemos usar uma analogia : assim como uma lâmpada, há duas lâmpadas aqui, esta lâmpada tem sua própria A luz brilha em toda a sala? Sim.Essa luz brilha em toda a sala? Sim.Isso atrapalha?Isso é chamado de iluminação mútua.Não importa quantas luzes tenhamos nela ... o alcance de cada luz ilumina toda a sala, certo? Não há empecilho um para o outro! Estamos aqui no mundo do Sapo, mas isso impede o mundo da bem-aventurança de ser coberto neste espaço? Não há obstáculo! Sobreposição! Isso é chamado de "Tudo não impede o Reino do Dharma", conforme mencionado no "Hua Yan Sutra".

Portanto, os cientistas dizem que é um espaço de dimensões diferentes, assim como a TV. O velho monge costuma comparar: Existem muitos canais na TV. O primeiro é o mundo de Saopo, o segundo é o mundo da bem-aventurança, e o o terceiro pode ser Liuliguang. O mundo ... mas tantos mundos diferentes estão todos na mesma TV. Não diz que você divide uma parte, eu divido uma parte, quantos pings você é, quantos pings você é, não, todos eles se sobrepõem, eles estão todos no mesmo espaço.Então, algumas pessoas podem ver os seres sencientes do caminho dos fantasmas ... infelizmente, há um fantasma parado ao seu lado ... ah, há outro ... aqui está outro ... é possível? Sim.Seu espaço se sobrepõe! É só que algumas pessoas vêem que algumas pessoas não podem ver, então algumas pessoas dizem, ai, é possível para mim ver Budas e Bodhisattvas? Sim.Talvez nosso lugar agora seja na água da Lagoa dos Sete Tesouros e das Oito Virtudes de Mérito no Paraíso do Elísio. É possível? Sim.Cada um de nós se senta em uma flor de lótus. É possível? Se você disser que é possível, é possível! O que você quiser se tornará realidade!

É assim mesmo, seu espaço não fica atrapalhado, essa é a verdade.Mas é difícil para nós entendermos. É bom senso para nós ... não tem tal conceito, mas isso é o que o Buda nos disse; e os cientistas ... através de vários métodos, parece que eles descobriram que existe um espaço de treze graus. Um, nós somos um, o mundo da bem-aventurança é um, e existem outros espaços de diferentes dimensões, todos sobrepostos ao mesmo tempo. Eles estão todos em dez direções, certo? Não necessariamente .Iluminar as dez direções é o mundo da bem-aventurança, este é o tamanho do desejo que este Buda fez naquela época.O mundo de felicidade que Amitabha Buda conquistou está em todas as dez direções, e sua terra é a maior.Esta é a verdade dos fatos.

Portanto, o Mestre Zen Zhongfeng disse no sistema de três tempos: "Cem mil vezes não são separados do pó." Isso não é separado do pó, o pó é pó, cem mil vezes se refere ao mundo da bem-aventurança e às escrituras diz que está fora da terra de dez trilhões de Budas.Uau! Parece tão distante. Na verdade, está em nosso momento presente - não separado da poeira. Enquanto recitarmos o Buda agora, por meio de cânticos, podemos ver o Paraíso do Paraíso com nosso coração ou ver o Paraíso do Paraíso com os nossos olhos. Devemos ser capazes de viajar através do tempo e do espaço ... Agora estamos entrando em uma dimensão espacial diferente, então vamos para o Paraíso da Bem-aventurança. Devemos nos sentar longe? Leva muito tempo para sentar na flor de lótus? Não! O momento é aqui! Ok, esta é a situação.

Então, na verdade, é muito fácil para nós irmos para o Paraíso da Bem-aventurança. Amitabha, ele ainda tomou a iniciativa de buscá-lo. Com o que você está preocupado? Ele tem todas as flores de lótus na sua frente. Você só precisa sente-se nele, e ele o abençoará com a bênção do Buda. Você não precisa se sentar por muito tempo agora.! Há outro velho Bodhisattva que é muito engraçado. Um velho senhor disse que se sentaria e morreria , e então ele se sentou ao lado da cama, seu corpo não estava ruim, isto é, não havia doença em cantar Buda, e seus filhos e netos devotos estavam por toda parte para ajudar a cantar, Leiam constantemente ... ele disse que viu Buda Amitabha veio com flores de lótus. Ele poderia dizer isso muito claramente. Então sua nora disse: "Tudo bem, então você suba rápido, não espere, não perca esta oportunidade." Então ele subiu. A pessoa assistindo ao lado, viu apenas sua mão estendida para a frente, e então sua família estava muito ansiosa. Por que eles ficaram surpresos que ambas as mãos estavam esticadas e perguntaram a ele: "O que você está fazendo?" agora. Vá para o lótus, tenho medo de cair quando estiver prestes a ir embora. Vou segurar um pouco mais forte e agarrar as pétalas do lótus. ”Isso é tudo minha imaginação Quando nos sentamos nele, a luz do Buda brilha imediatamente.Não é o que imaginávamos ter que sentar muito para chegar ao Paraíso do Elysium. Não é assim, e é seguro chegar. Você não precisa ter medo de cair. Essa é a imaginação dos idosos!


Trechos respeitosos do discípulo Lianying (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Quadragésimo terceiro desejo Bao Xiangpu Xun desejo

Ok, vamos olhar para o próximo parágrafo: "Quando eu era um Buda, desci da terra até o vazio, o edifício do palácio, o lago e as árvores que fluem, e todas as coisas na terra foram sintetizadas com infinito tesouros.Sua fragrância fumega o mundo em todas as direções.Todos os seres que ouvem sobre isso estão praticando o budismo.Se você não fizer isso, não aceite a iluminação. 』Ok, veja este parágrafo, há um desejo neste parágrafo que é quarenta e três, desejo de Baoxiangpuxun.

Todas as instalações no Paraíso de Elysium têm uma fragrância. Quando cheiramos esta fragrância, pode nos dar o coração para recitar o Buda. Também é dito no "Hua Yan Sutra": "Há incenso no salão da virtude , e a fragrância do nome é solene. Queimando uma pílula para fumar as outras pessoas celestiais, Pu Ling inicia o coração do Buda cantante. O mesmo é verdade para o maravilhoso incenso do mundo da bem-aventurança. Enquanto sentirmos a fragrância, teremos a mente de cantar Buda.Este nascimento da mente de cantar Buda inclui a fé em Amitabha - a fé e a boa vontade podem ser satisfeitas agora.Esta é a causa e a condição para ajudar no caminho.Às vezes, outros praticantes sentirão o cheiro da fragrância quando ajudarem os outros a cantar. Quando Buda Amitabha vier, haverá fragrância em seu corpo. Quando esses colegas praticantes sentirem a fragrância, eles acreditarão neste método, certo? Assim que terminarmos, iremos seja abençoado. Ao ver a luz e cheirar a fragrância, podemos desenvolver a confiança para recitar o Buda. Esta é a causa e a condição para ajudar o Tao.

É verdade que as pessoas comuns gostam de cheirar a fragrância, aplicar perfume, ou a terapia de fragrâncias que é popular agora ... Existem óleos essenciais, que podem realmente ajudar no condicionamento do nosso corpo, ou o humor também é um destino, se passarmos pelo local onde o ambiente é muito sujo, o cheiro faz você se sentir mal? Mesmo, vai ser afetado.Especialmente o perfume do mundo da bem-aventurança é alcançado através das virtudes do Buda Amitabha e seus vários méritos, por isso tem um grande poder de bênção.Este é o ambiente do mundo da bem-aventurança - as condições solenes e várias condições especiais.


Trechos respeitosos do discípulo Lianying (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) O samādhi universal jura fazer oferendas ao Buda, desejar receber o desejo de Dharani e ser famoso por suportar o desejo e apresentá-lo

Há cinco votos a seguir, estes cinco votos: o quadragésimo quarto voto, o voto de samadhi universal.Quarenta e cinco votos, os votos de oferendas ao Buda.Quarenta e seis, atenda ao desejo de Dharani.Quarenta e sete, conhecido por resistir.E quarenta e oito, não há desejo de voltar.Esses cinco votos são todos dirigidos ao Bodhisattva, então não vamos entrar em detalhes. Não podemos entender este reino, e não é dirigido a nós, mas podemos ver alguns dos pontos-chave a partir deles.Entre os quarenta e oito votos, apenas os últimos cinco foram emitidos para o Bodhisattva. Os primeiros quarenta e três votos foram emitidos para o nosso povo comum. Que mensagem isso revela? Este método é principalmente para o nosso povo comum - métodos especiais.

A propósito, dê estes cinco desejos aos Bodhisattvas para ajudá-los a se tornarem Budas rapidamente. Não importa se os Bodhisattvas não têm uma terra pura para a sobrevivência, mas eles têm que se cultivar por um longo tempo sozinhos, então, a propósito , faça estes cinco desejos para eles.Portanto, Mestre Shandao é muito claro que todas as três gerações e nove produtos são emitidos para pessoas comuns, então temos uma parte no renascimento. Todos devem ter confiança! Não pense, não pense novamente de agora em diante, como enquanto eu puder, serei Amitabha quando a próxima geração morrer. Se você realmente pensa assim, será realmente seu.Que pena! Temos que pensar todos os dias que poderei renascer no primeiro grau - o renascimento da geração mais velha, deveria ter renascido, ou mesmo ir direto para a retribuição, superando o gosto.Já lemos a arma mágica em circulação várias vezes e já explicamos isso muito claramente.


Trechos respeitosos do discípulo Lianying (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Realmente desejo pelo presente estado de espírito

Ok, está quase na hora por hoje. Desta vez, finalmente concluímos o estudo de todos os quadragésimo oitavo desejos, e o concluiremos em duas sessões.Na verdade, as principais teorias e métodos do pensamento da Terra Pura transmitidos pelo Mestre Shandao, desde o primeiro desejo até o vigésimo primeiro desejo, foram explicados de forma muito clara e completa.Mas da próxima vez que voltarmos em cinco dias, precisamos começar com os pontos principais do "Sutra Amitabha", e mesmo se tivermos tempo, falaremos com você sobre os principais pontos do "Sutra da Vida Imortal" .Usaremos outros clássicos e perspectivas diferentes para mostrar como aumentar sua confiança.

Por exemplo, no "Sutra Amitabha", não há confusão. Este problema é muito sério. Algumas pessoas ficam assustadas quando vêem a falta de confusão.Em seguida, usaremos esta passagem no "Sutra Amitabha" para lhe dar uma explicação detalhada do que significa não se distrair e a teoria geral e o método de se tornar um Buda.Deixamos os primeiros vinte e um votos claros, então o que aprenderemos mais tarde é fortalecer nossa confiança por meio de uma perspectiva diferente, seja os quarenta e oito votos ou o "Sutra Amitabha" ou é a essência do "Guan Jing ". Devemos continuar a cultivar, e continuar a cultivar até morrermos.Não significa que você tenha que ler três ou cinco vezes, porque este é o método central e a teoria central de todo o Método Terra Pura.Finalmente, nós o dominamos. É tão difícil ouvir uma ou duas vezes e colocá-lo de lado? Então você estudará cada vez mais as outras coisas e encontrará o mais importante. Você deve continuar a se cultivar profundamente.

Ao contrário, os outros são secundários e você pode ouvi-los, mas o mais importante deve ser considerado como uma aula programada e você deve assisti-la todos os dias.Vê-lo todos os dias aumenta sua confiança e, quanto mais você ouve a verdade, mais a compreende. Quanto mais você entende a verdade, mais fácil é pregar aos outros com clareza e ensinar uns aos outros.Caso contrário, você está muito emocionado agora ... Uau, eu me sinto muito confiante na minha morte. Você quer persuadir os outros a dizer algumas palavras e então você não pode continuar. O budismo está certo, o Buda não vai mentir para nós ...) Não há mais ... Como as pessoas podem aceitar isso? Confiando no Budismo? Não sei onde o Buda está? Basta perguntar-lhe esta frase, você não pode dizê-la! Há outra maneira. No "Sutra Amitabha" está escrito que "no Ocidente existem mais de dez trilhões de Budas e há um nome mundial chamado bem-aventurança." Você deve pelo menos apontar essa escritura para ele, então você tem que persuadir outros a pelo menos diga. Seja claro; se você deixar claro, deve assistir dez ou vinte vezes, e é melhor continuar vendo antes de morrer! Não importa se você olhar a hora todos os dias. Depende por seus próprios méritos e causas, e você mesmo pode organizá-los.Dessa forma, todos os dias Você está abençoando e se comunicando com Amitabha todos os dias, seu toque interior se tornará cada vez mais profundo e é impossível recuar.

Você se retirará porque não tem Xunxiu. Temos que nos concentrar na meditação. Não falamos sobre isso? Se você realmente acredita no desejo, com certeza recitará o Buda e com certeza gostará de recitar o Buda Então você gosta de recitar o Buda todos os dias, é possível se aposentar? Hã? Impossível.Por outro lado, se você não recitar o Buda todos os dias, então seu desejo não é verdadeiro, então você se retirará; sua fé e desejo verdadeiros são iniciados - aspiração sincera, e o desejo de renascimento é verdadeiro e não recuará no momento, isto é, entre na concentração correta.Isso ocorre porque você recitará Buda naturalmente. Não importa o quanto cante, você tenta passar o máximo de tempo possível. Você não está dizendo que é forçado a recitar. Se estiver realmente muito ocupado, também encontrará tempo para recite. Então, como você pode parar?

Cada recitação do Buda Amitabha vai abençoá-lo uma vez e vai acumular confiança todos os dias.Lembro-me da última vez que gravei o último dia no Hotel Weide. Depois que saí de cena, um colega praticante me disse: Havia um velho colega praticante que tinha cerca de XNUMX anos. Companheiros praticantes, depois de cinco dias de escuta .. .Já saí de cena. Ele estava muito empolgado e caminhou até o palco e disse: “Amitabha, eu te amo!” Alguém já ouviu? Deveria ser! Um senhor idoso é muito ingrato assim Grito, tá vendo isso a pessoa não é iniciante, é uma pessoa que está sempre praticando mantras e meditação. Ele ainda pode ser tocado assim, e ele subiu ao palco em frente ao público. Eu não vi pessoalmente, sim. Depois , colegas praticantes me disseram que este foi um toque natural.A bênção do Buda Amitabha atingiu seu coração. Ele esqueceu suas emoções. Ele quer expressar sua gratidão ao Buda Amitabha e está satisfeito com seu tipo de Dharma na época, assim como nós ... Quando eu entrei em contato pela primeira vez Eu realmente pude apreciar a terra mencionada nas escrituras. Vibração, não é um terremoto real, é o tipo de toque em nossos corações ... é difícil falar.

Portanto, devemos, a causa e a condição reais são suficientes, já desejamos viver na terra pura, devemos praticar e não podemos mais protelar.Certifique-se de começar a organizar aulas, tratar isso como o mais importante e acreditar dessa forma.Companheiros praticantes, todos podem aumentar sua confiança e sabedoria a cada dia, e com o tipo de toque interior, vocês vão experimentar e sentir as bênçãos de Amitabha através dos vários detalhes de andar, ficar, sentar e deitar em sua vida. Todos podem recebê-lo .
Ok, então esperaremos mais cinco dias depois, continuaremos a estudar os fundamentos do "Sutra Amitabha" juntos, Buda Amitabha, obrigado a todos.

(Fim)

Trechos respeitosos do discípulo Lianying (aprovado pelo Mestre Renjing)