Jingzong Fasting Society-Shi Ai-Master Renjing Global Propagation Sessão 15 [Vish 21-XNUMX]

primeira página Palestra do Dafa Notas da Escritura Quarenta e oito dispostos a falar sobre justiça Quinta cena

A quinta sessão [15 a 21 desejos]

(XNUMX) Receba um passe para o Western Paradise

(XNUMX) Receba um passe para o Western Paradise

Caros presidentes, compassivos e respeitáveis companheiros praticantes, respeitáveis organizadores, boa noite a todos, Amitabha_ / | \ _

Hoje é a última noite em que estudamos com você no Widder Hotel em Muar. O olhar que emana dos colegas iniciados e a atmosfera entusiasmada de nossa presença me fez sentir que nossa área de Muar é de fato. Deve haver muitos colegas praticantes que podem se preparar e receba o passe para o Paraíso Ocidental. Portanto, nossa atmosfera esta noite parece um pouco radiante.

Felizmente, a maioria de nossos companheiros praticantes são antigos companheiros praticantes. Alguns antigos companheiros praticantes ainda não entendem. Nós cantamos Amitabha o dia todo. Parece que é muito azar ter uma conexão com esta morte. Lá sabemos que estamos cantando Buda para sobreviver. No Paraíso Ocidental, esta é a coisa mais significativa e auspiciosa em nossas vidas. Enquanto nos tornarmos Budas, seremos capazes de escapar da dor da reencarnação para sempre e obter sabedoria completa e grandes bênçãos.

Renascemos no paraíso ocidental. Não temos que trabalhar duro todos os dias por três refeições e para viver, e muitas vezes somos forçados a criar algum carma, e muitas vezes temos que abandonar nossos corpos e violar os princípios. Para ser franco, é apenas uma questão de fato, por três refeições.Alguns são ainda mais patéticos e completamente controlados por sua ganância sem fim. Eles estão sempre buscando fama e riqueza ao longo de suas vidas, e não há tempo para descansar. Portanto, pense no que podemos dizer nesta vida.Portanto, enquanto tivermos uma causa e um destino, podemos escapar deste mundo. Essa é realmente a maior alegria, a maior bênção.

Portanto, o foco de nossas discussões com você nos últimos cinco dias, desta vez, é focar na parte central do nosso Método Terra Pura, ou seja, como ser capaz de desenvolver a confiança para decidir o renascimento no presente, e não é É difícil se tornar um Buda, enquanto nós Se realmente encontrarmos o caminho certo, mesmo se formos praticantes budistas que são aprendizes novatos.

Ao meio-dia de hoje, uma colega praticante me disse que no mês passado eu vim para Mahalari e tive um relacionamento de sete dias com todos. Ela só recebeu a notícia no sétimo dia, então ela foi fazer um curso de um dia e também postou três conversões do coração e os três refúgios são apenas uma praticante iniciante.Ela realmente recebeu muitas bênçãos e sentimentos.Então, eu fiz uma refeição conosco ao meio-dia de hoje. Ela me disse que realmente podia sentir a alegria de cantar Buda e, em tal situação, sem uma perseguição deliberada, ela realmente viu Amitabha duas vezes, e uma parecia muito grande. Na segunda vez, parecia ser relativamente pequeno, eu disse a ela para não se apegar. Ela disse que esta é minha bênção e eu não tenho poder de bênção. Esta é a bênção de Amitabha. Eu não vi ainda. Este praticante iniciante é melhor do que eu Mais raízes boas.Mas é bom ter um reino, porque na verdade as pessoas que são realmente iniciantes às vezes têm um coração mais simples. A conquista do nosso método não está em quantos anos estudamos, sejamos inteligentes ou não, mas de uma forma pura coração e sinceridade. coração de.Então, este colega praticante me disse que eu acho isso muito normal, então eu disse a ela que é muito bom ter um reino. Esta é a bênção e o incentivo dados a você por Amitabha. Quando eu era um iniciante, muitas vezes vi Buda ., Mas em um sonho.Este colega praticante viu inesperadamente Buda Amitabha em plena luz do dia. Isso é muito raro, mas eu a lembro especialmente de não se apegar a este fenômeno. Uma vez que você se apegue, será problemático.

O que nos deixa particularmente felizes por ela é que ela sente que está muito feliz em recitar esta frase Nanmu Amitabha Buddha, isso mesmo, ela já entrou em contato com Amitabha Buddha, de modo que a alegria do Dharma surge do coração. Você precisa imaginar isso deliberadamente, você só precisa. Ao elogiá-lo, você pode naturalmente ter vários sentimentos em seu coração. Falaremos sobre esses sentimentos mais tarde.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Somos o principal objeto da salvação do Buda Amitabha

(XNUMX) Somos o principal objeto da salvação do Buda Amitabha

Agora vamos fazer uma revisão para todos. Quando estudamos no primeiro dia há alguns dias, o curso do primeiro dia estudou principalmente: o primeiro desejo, o desejo do país por nenhum mal.O segundo desejo é não cair no desejo maligno.

O primeiro desses dois desejos é conduzir a todos através do estudo desses dois desejos, para que eles possam experimentar profundamente a grande compaixão do Buda Amitabha que supera os Budas.Especialmente Amitabha, para nós, seres pecadores, embora esses dois votos sejam sobre os três caminhos do mal, eles na verdade nos incluem, conosco, pessoas comuns da vida e da morte, essa relação é muito profunda, e eles nos amam especialmente, e ao mesmo tempo tempo este método., Ele emitiu primeiro estes dois desejos. Também pode ser visto que somos o objeto principal da salvação do Buda Amitabha. Este método é um método especial para nós, seres comuns.

Então, daqui podemos sentir que Amitabha está realmente muito perto de nós, então se outros praticantes aprenderam esses dois desejos no primeiro dia, eles devem ser capazes de sentir que a distância com Amitabha está se aproximando, mesmo eu tendo visto alguns os iniciados ficaram tão comovidos que choraram amargamente e finalmente perceberam que, neste mundo, pensavam que não poderiam obter o amor de seus pais e o relacionamento sincero e interativo ao seu redor. Eles se sentiam muito solitários nesta vida e não esperavam por isso Esteja ao nosso redor., Buda Amitabha estava esperando por nós a qualquer hora e em qualquer lugar depois de se tornar um Buda já em dez kalpas.

Alguns de nossos colegas praticantes têm raízes profundas na bondade. Ele descobriu que depois que sentiu esse fato, o clima atual era muito difícil de descrever. Às vezes, quando falo sobre isso, não consigo evitar, mas temo que não de controle.; Assim como da última vez que escrevi "Quem conhece o sofrimento do mundo", depois que eu realmente terminei, chorei por mais de duas horas.Foi um movimento, não uma tristeza.É uma espécie de toque do fundo do coração, interagindo com a indução do Buda e do Bodhisattva, então não olhe para esses dois desejos levianamente.Acontece que eu fiz esses dois desejos. Costumávamos estudar e eu era o mesmo. Ver isso não é nada. Não existem três caminhos malignos na terra do Buda nas dez direções, nada de especial ...

Portanto, desta vez, através de nós, o mais profundo é realmente ficar na posição de Buda Amitabha. Tentamos compreender seus sentimentos, e não mais apenas pensar em nós mesmos o tempo todo como no passado. O que o Buda Amitabha pode me ajudar e como posso praticar Kungfu? Tornou-se? Qual é o efeito de recitar este nome de Buda? Você está pensando no que pode conseguir o dia todo. Claro, você não pode interagir com o Buda Amitabha. Contanto que entendamos esta chave e saber como virar e mudar nossa posição, defendemos a posição de Amitabha é apreciar seu coração e seus desejos. No momento, todos os méritos de Amitabha Buda começam a infundir nossos corações. Portanto, muitos colegas praticantes têm sido capazes de interagir com o Buda Amitabha nesses dois desejos e começar a ter uma amizade sincera.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Seis poderes mágicos fazem todos os seres vivos rapidamente se tornarem Budas

(XNUMX) Seis poderes sobrenaturais fazem todos os seres vivos rapidamente se tornarem Budas

Então, o terceiro voto, o quarto voto e o quinto voto são as manifestações da grande misericórdia de Amitabha.Para nos ajudar a livrar-nos das preocupações iniciais, nós, especialmente os seres satânicos, atribuímos grande importância ao ego e atribuímos grande importância à aparência, identidade e status. Portanto, não é fácil livrar-nos dessas preocupações profundas !Veja os quarenta e nove anos de pregação de Shakya. Alguém ouviu as escrituras e parou de prestar atenção em sua aparência? É muito difícil. Antes de morrer, eles têm medo de morrer muito feios e precisam fazer as pessoas fica melhor na maquiagem.Certo? Então até o maquiador da funerária é famoso e não tem nome. A partir daqui, você pode ver essa obsessão com o mundo exterior!É muito pesado, principalmente para as mulheres, que podem ter ficado preocupadas com essa aparência a vida toda. Quando eram jovens, começaram a gastar muito dinheiro com roupas e depois foram para a meia-idade para fazer uma cirurgia plástica, e depois ficaram preocupados o dia todo, temendo que não gostassem., O dia todo se preocupando com o ministro externo, aí você fala que quer quebrar, é muito difícil.

Portanto, Buda Amitabha é muito compassivo e muito sábio. Para nos ajudar a nos livrar desse problema, ele simplesmente fez trinta e duas aparições. O corpo dourado é indistinguível um do outro, etc., tratando-nos como aparências externas, dando à luz a todo tipo de coisas. Preocupações, ciúmes, orgulho, baixa autoestima, desigualdade, etc .... e até a luta entre as pessoas, comparadas umas com as outras, claro que não é justo, então Amitabha não vai persuadir, e Simplesmente satisfaça a todos, todos são iguais, A imagem mais solene e completa.Não está resolvido?Portanto, nosso método é realmente extraordinário. Você não precisa praticar nada e obtém o melhor imediatamente. É realmente como um conto de fadas e é difícil de acreditar.

E depois?Vários poderes mágicos foram liberados. Isso é para nos ajudar a nos preparar para o cultivo do Buda a fim de alcançar nosso rápido estado de Buda. Temos o poder do destino, o poder dos ouvidos, o poder dos olhos do céu, o poder de outros corações, o poder de pés sobrenaturais, e assim por diante.Com esses cinco tipos de deuses, ou incluindo a omissão, é impossível não se tornar um Buda. Por exemplo, quando você pensa em poder sobrenatural, pode clonar-se instantaneamente e ir aos dez reinos para fazer oferendas aos Budas. Oferecer ao Buda é uma bênção, sim. Depois que esta bênção for oferecida ao Buda, o Buda definitivamente vai te ensinar como se comportar. É muito difícil para você não estar iluminado agora, então você pode completar a iluminação até o décimo segundo Você vê que Amitabha fez quarenta e oito votos e, nos primeiros onze, esses votos são o suficiente para nos ajudar a nos tornar um Buda.

Então o que vem depois?Ele começou a nos enviar desejos brilhantes e ilimitados, tocar a luz e a felicidade e assim por diante.Isso começa a nos levar a experimentar os méritos do Dharmakaya de Amitabha, o nome da luz, o desejo incomensurável da luz, e é sobre os méritos do nome da Luz. Esta parte é uma chave muito importante para nossa prática atual deste método., Como podemos estar em nome de nomear, interagindo com Amitabha, podemos realizar os méritos e benefícios do desejo de luz incomensurável.

Mencionamos ontem que a luz do Buda Amitabha ilumina todos os dez reinos, mas temos recitado o Buda por tanto tempo, fomos iluminados pelo Buda? Parece não ter nenhum sentimento, então por que os outros podem ver, e algumas pessoas ainda podem ver Amitabha Alguns colegas praticantes aqui podem testemunhar. Eles podem ver Amitabha e podem ver a luz e as bênçãos e encorajamento desses fenômenos. Por que não temos nenhum deles, às vezes nós trabalhe muito e tente o nosso melhor para recitar o Buda, mas não o sentimos, porque não temos como ir e experimentar os méritos internos do nome da luz.Então, o que vou falar nesta parte é a parte dos méritos do corpo do Dharma de Amitabha. No passado, quando cantávamos Buda, usávamos o nome como uma ferramenta para meditação, certo? À noite, um pensamento após o outro, esse nível de complexidade pode ser dito que não sei o que estou pensando. É muito complicado. Então, como você impede que esses delírios desapareçam? Há muitas maneiras ...

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) O nome de Buda Amitabha tem uma poderosa energia luminosa

(XNUMX) O nome de Amitabha tem uma poderosa energia de luz

O método no Budismo, nosso Método da Terra Pura, é suprimi-lo por meio deste nome e substituir todos os pensamentos por um único pensamento Nossos conceitos anteriores eram assim, e essa prática também é possível.Mas o efeito não é tão óbvio, nossos colegas praticantes deveriam ter experimentado isso.Você recita o budismo há tanto tempo. Um colega praticante me disse que, depois de recitar o Grande Conceito do Budismo por alguns anos, meu nível atual de kung fu provavelmente será de cerca de dez a quinze minutos. Essa ilusão irá diminuir gradualmente, Vou se acalmar; eu disse a ele que você é muito lento para recitar assim. Se você realmente sabe recitar a primeira frase e até a segunda frase, pode sentir imediatamente o poder de bênção desse nome. É o mais correto.Todos nós podemos obter esse tipo de poder de bênção, porque a escritura diz para ler o crime de oito bilhões de kalpas. Será que o que você disse há dez minutos não foi eficaz? Não há mérito? Claro, há todas as frases.

O problema é que não experimentamos isso, então por que não experimentamos? Porque em nossos corações, sempre o usamos como uma ferramenta, como uma pedra fria, apenas para suprimir nossas ervas daninhas delirantes. Então, se você pensa que sua função é exatamente assim, então é claro que você vai esperar ... Nian Nian por cerca de cinco minutos e dez minutos antes de poder ver o efeito. Se você acha que as coisas estão certas ou não, você acha que a função dele é assim, Isso é tudo para ele.Isso não está errado, mas não é a prática mais extraordinária. Devemos entender que a chamada luz incomensurável e vida incomensurável neste nome significa o nome. Ele é na verdade a vida inteira de Buda Amitabha, todo o corpo vital, apenas como o nosso conceito, nós temos uma alma, certo? Essa luz é Amitabha, todo o seu corpo vivo.De onde veio o nosso assim chamado nome Wandehong? É todo o corpo vital de Buda Amitabha, perfundido nele, então podemos sentir que este signo de Buda está vivo, ele tem vitalidade e é uma vitalidade poderosa e completa.

Alguns cientistas fizeram experimentos no passado para medir coisas com energias diferentes. Existem diferentes índices de energia. Como resultado, quando alguém pegou a estátua de Buda ou o nome, a eletricidade explodiu. Era muito forte! Na verdade, não demorou muito atrás.… A última vez que vim para a Malásia, havia um leigo em Kuala Lumpur. Ele foi aprender com outros a medir o campo magnético interno. Ele usou um aparelho de medição de campo magnético geral, um aparelho de formato oval. Na verdade, um chaveiro também está disponível. Eu tentei, e você também. Você pode tentar, pendurar um fio comprido e começar a segurá-lo, ele irá a cada sala para testar, cada sala é medida para frente, o campo magnético é muito bom , e finalmente ele é medido no quarto de seu filho mais precioso, que é invertido. Ele estava muito nervoso, o filho bebê mais dolorido, e então ele pensou sobre isso e pendurou-o em uma estátua de Buda para ver. Como resultado, o Buda estátua foi pendurada e testada novamente, e mudou para uma rotação normal imediatamente.

Além disso ... frequentemente vemos que em todos os cruzamentos ou túneis em casa e no exterior, ocorreram acidentes de carro em vários lugares e, em seguida, eles são frequentemente assombrados e perturbados? Cada vez que um carro passa, é fácil ter um carro acidente. Mas, desde que haja uma estátua de Buda ou o nome de Nammo Amitabha, está tudo bem. Por quê? Ele tem poder nela. É o poder do nome Wande completo de Amitabha, então por que o nome Wande é? Porque é o nome inteiro de Amitabha Por dentro, então, se entendermos a verdade quando a entendemos, e não a considerarmos mais como uma ferramenta fria, então você se sentirá diferente quando estiver lendo.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Chamar o título de Buda pode eliminar imediatamente a sensação de medo

(XNUMX) Dizer o título do Buda pode eliminar imediatamente a sensação de medo

Especialmente por meio dos dois primeiros votos, o primeiro e o segundo voto, realmente sentimos que o relacionamento entre o Buda Amitabha e nós é tão próximo, e ele está muito ansioso para que nos salvemos.Então, quando a gente está lendo, já estou acostumado, seja qual for a situação, tristeza ou solidão, quase nunca tenho isso ... Eu falei que a maioria das pessoas vai se preocupar cedo ou a gente fica perturbado, e todo tipo de inquietação. Medo, como eu hoje, quando meu garçom aquela garotinha tem boas raízes, ela me disse que ficaria assustada toda vez que andasse para um lugar escuro, então ela cantou Nanmo Amitabha o mais rápido possível.

A criança é muito inocente. Se ela tiver um sentimento de proximidade e confiança em Amitabha com esses títulos de Buda, ela sentirá o efeito quando disser a primeira frase. Não há necessidade de recitar por dez minutos e quinze minutos. Se for tarde demais, ela vai morrer de medo.O nome deste Buda é usado a qualquer momento, especialmente em momentos de emergência, quando realmente precisamos da ajuda de alguém. Não é apenas para praticar meditação e kungfu, então não é nada especial, então temos que saber como ir. Como absorver o poder do nome deste Buda.

Em primeiro lugar, realmente precisamos usar nosso coração para experimentar e compreender os desejos de Amitabha, o humor de Amitabha, o relacionamento de Amitabha conosco e os méritos de Amitabha neste nome. Todos temos que entender um por um.Na verdade, se você recitar honestamente por si mesmo, alguns velhos bodhisattvas não conseguirão entender as escrituras, mesmo que você as explique a ele, mas eles são muito honestos. Por meio de nomes honestos, na verdade, há um nome no canto por causa do nome original. Poder, para que ele possa experimentar naturalmente todos os tipos de méritos.Então temos um carma pesado e não achamos que este nome de Buda tenha quaisquer méritos especiais, então é claro que você não tem gosto quando recita, e a mentalidade da recitação é diferente, então temos que analisar os ensinamentos para nos levar a experencie.

Por exemplo, no "Sutra da Vida Abençoada", a décima segunda série das escrituras é iluminada por todo o lugar. Quando éramos iniciantes, tínhamos que repetir na aula de treinamento. O velho monge estipulou que deveríamos falar desde a primeira série até a última série. Honestamente, eu aprendi toda a parte perfeitamente dessa forma.Então, toda vez que falo sobre o décimo segundo produto, eu realmente quero pular, porque é muito chato e é apenas um nome. O Dr. Zhong Maosen também mencionou antes que quando ele estava começando a aprender "Hua Yan", ele curvou-se três vezes e adorou o velho monge. Sala, por favor, volte e comece a aprender este "Hua Yan Jing". Claro, todo o processo é muito diligente. Como resultado, quando eu volto e começo a aprender e começo a ler Continuo lendo e leio cada vez mais enfadonho. O primeiro volume de todo o "Hua Yan Jing", Quase todos os nomes de Budas e Bodhisattvas, muito enfadonho.

Pessoas com aptidões tão boas não conseguem mais ler. Então, quando eu era um iniciante, quando vi este produto, não senti nada. Como se pode dizer que o Dharma Zang Yindi foi a quarta narrativa tão brilhante, como antes de eu falou sobre o Buda Amitabha. Como praticar e fazer um voto é bastante interessante.Agora, quando eu percebi os méritos do nome de Buda Amitabha, e quando eu realmente senti todos os tipos de alegria em gratificação, de repente eu vi que este produto era realmente diferente. Acontece que o tipo de emoção em nossos corações era aquele em o momento da gratificação. Este tipo de toque está escrito neste produto.

(continua)

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) A luz de Buda abençoada com benefícios extraordinários

(XNUMX) A luz de Buda abençoada com benefícios extraordinários

O nome do Buda, o Tathagata das Doze Luzes neste produto, é na verdade uma breve lista desses doze nomes, Guangming Virtue, para ilustrar os méritos do nome. O nome de mérito é Wande, e "dez mil" significa incomensurável, "infinito" como chegamos lá? Experiência que voltaremos e daremos uma boa olhada.Você pode experimentar este e este grau de escritura. Acontece que quando recitamos o Buda, podemos imediatamente sentir os méritos e benefícios das doze virtudes do Tatagata de luz. Se você souber como recitar este nome de Buda com a mentalidade correta, cada sentencie você O que você pode sentir? A luz pura, a luz da alegria, a luz da liberação, a luz calma, a luz impensada, a luz da sabedoria e assim por diante estão escritas nela.

Os colegas praticantes se sentem assim? Você leu o Buda com alegria? Independentemente de o ter ou não, mesmo que o tenha, você pode dar uma olhada nele com o coração.Se você não tem você, mude seu humor e pare de praticar Kungfu.Se você interagir com Buda Amitabha com o seu coração, a vida dele está neste nome.Ao ler, você se sentirá imediatamente muito calmo e estável.Porque Amitabha Buda está certo no momento de nossa lembrança, Ele está em nossos corações e ao nosso redor, Ele está conosco, então nos sentiremos muito seguros e sem medo.Ele originalmente tinha esse poder para que tivéssemos esse tipo de reação, mas não sabíamos o porquê antes, mas agora entendemos.

Então ficamos muito felizes e muito felizes quando o lemos. Como nos sentimos muito bem quando éramos tão irritantes- "Happy Light", e depois de alguns anos de leitura, parecia que o carma havia desaparecido muito- "Puro Luz ", corpo e mente tornam-se cada vez mais puros, e então a sabedoria cresce mais e mais, como se eu sentisse que meu cérebro está muito mais claro agora, e eu sou menos enganado por outros. Eu costumava ser enganado por outros --- "luz da sabedoria".Estes são todos os benefícios que podemos obter no presente. Não esperamos até o momento em que morremos para nos tornarmos um Buda para obter benefícios. Depende de sabermos como usar nosso coração.

Há também uma escritura no décimo segundo produto: "Se a luz brilhar em todos os mundos nas dez direções, todos os seres sencientes encontrarão a luz e os bons serão destruídos. O corpo é macio." Enquanto os seres sencientes encontrar esta luz, nós realmente sentimos a luz do Buda Amitabha.Assim como a contaminação destrói as vidas boas, nosso carma será lentamente eliminado.A bondade e a consciência serão inspiradas agora, e então o que é mostrado é o corpo e a mente macios, e mesmo os mais fortes, e a pessoa inteira renasce.Não havia o chamado filho pródigo voltando? Ele era uma pessoa muito má, mas de repente se tornou uma pessoa boa.Contanto que você tenha a oportunidade de "tocar a luz e ser feliz" para aceitar esse tipo de grande mudança, senti-la e senti-la de coração, você pode fazer essa grande mudança agora.Portanto, é difícil ensinar aos filhos da sua família, então, apresse-se e faça todo o possível para usar este título de Buda para ajudá-lo com habilidade. Esse tipo de mudança é a maior e mais completa.

Há outra história. Nós, pessoas, estamos realmente sofrendo neste mundo. Os ricos têm o sofrimento dos ricos, quanto mais os pobres, sem bênçãos, sabedoria e sofrimento.Então, não importa quem você seja, sempre há muitas, muitas injustiças e ressentimentos no seu coração, principalmente as pessoas mais velhas acumulam mais ... De um modo geral, é assim, então como podemos eliminar essas injustiças e ressentimentos que se acumulam?É difícil.Normalmente, ele só continua crescendo com a idade.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) A meditação ao Buda com um coração sincero pode ser abençoada pelo Buda

(XNUMX) A meditação ao Buda com um coração sincero pode ser abençoada pelo Buda

Aí tem uma história do nosso lado. Quando uma garotinha tinha cinco anos, ela foi pega por aquilo ... ou seja, a casa pegou fogo e toda a casa foi queimada. Ela também foi queimada. A maior parte dela inteira O corpo estava ulcerado e a casa muito séria.A família já era bastante pobre e não tinha onde morar, só sobraram a mãe e o pai.Uma mãe arrastou três meninas. Esta é a mais velha com cinco anos e as outras duas são mais novas. Aí a mãe a levou para morar em um pequeno canto da mercearia.…

Aí minha mãe passou a vender carne na feirinha e viveu assim.Claro, não há dinheiro para ver um médico. Essa garotinha é exatamente assim, esse tipo de dor física, aquele tipo de queimaduras graves, não há dinheiro para ver um médico; e então, em um ambiente tão sujo e sujo , ela sobreviveu por dez anos, Você disse que se morrer mais cedo, você será libertado mais cedo.Se ela não morrer, é realmente melhor viver do que morrer.Você pode imaginar? Nós vimos na época e achamos que era realmente muito miserável. Se fosse eu, eu poderia enlouquecer porque tinha medo de me sujar.Sinto que a sujeira é quase insuportável. Além do mais, o corpo dela está ulcerado. Pense na ferida ulcerada, nas queimaduras graves e na inflamação constante ...

Foi só quando ela tinha quinze anos que ela teve a chance de encontrar Lianyou para vê-la, e então ela viu alguém cuidando dela, então ela continuou implorando a eles ... Você quer me levar para ver um médico, eu estava muito difícil, porque em casa Sem dinheiro de novo.Mais tarde, a amiga de Lótus levou o médico para vê-la, examinou-a e disse: Não tem como tratá-la e é muito ruim.Não tem como, o amigo de lótus a persuadiu a recitar Buda. Ela tinha apenas quinze anos, então ela disse a ela que por ser muito extrema, sofrendo e torturando durante dez anos, ela não conseguia dormir bem todas as noites e sonhava que muitos fantasmas vieram pegá-la., Era como ter uma vida ruim durante o dia, sofrendo e não poder dormir à noite, então ela era muito extrema em seu coração.

Ela odiava seu pai, e porque o mundo era tão injusto.Todo mundo olhou para ela de forma estranha e se manteve longe dela.A família é tão pobre, não há como ver um médico. Depois que este lótus gentilmente a persuadiu a recitar o Buda e disse a ela: Este mundo é realmente difícil, você tem que recitar o Buda, há um Amitabha no Paraíso do Paraíso, você só pede por ele, Ele vai te abençoar.Se você ainda tem um relacionamento predestinado, sua doença vai melhorar em breve.É inútil você consultar um médico, pois não há Buda Amitabha para ser poderoso; se o tempo acabar, você irá para o mundo paralisado com Buda Amitabha para se tornar um Buda e não terá nenhuma dor.

No começo ela não estava disposta, por causa do ressentimento, da injustiça e do extremo em seu coração, como era obediente.Mas Lianyou foi muito paciente, então leu com ela.Como resultado, o segundo dia e o terceiro mudaram, seu coração começou a amolecer e ela não mais exalava um violento campo magnético emocional que era muito antagônico aos outros, e ela reagiu em dois ou três dias.Depois disso, ela continuou a recitar por XNUMX dias, apenas XNUMX dias antes e depois. Um dia, ela disse à mãe: "Eu vou morrer". Peça a sua mãe para limpar seu corpo e vesti-la de maneira limpa. Ela morreu em segurança depois apenas vinte dias de suas roupas.Porque eu estava muito doente para ser tratada.

Foi quando ela estava viva.Antes de morrer, sua mente e seu corpo haviam mudado e seu carma havia desaparecido.No final, por causa do samurai ... seu corpo estava tão ruim que ela estava exausta e renasceu com o Buda Amitabha no Paraíso da Bem-aventurança.Um exemplo tão sério pode ser resolvido de forma satisfatória.Portanto, se tivermos problemas em nossas vidas, podemos usar um coração piedoso.Porque o coração de uma criança, afinal, é relativamente simples, tem apenas quinze anos e ela já sofreu muito.Quando a pessoa não tem outra escolha, seu coração é muito verdadeiro e sincero.Então, por que não podemos recitar o Buda? É realmente "falso" e "falso".

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) O budismo abençoou todas as três formas malignas de descanso

(XNUMX) O budismo abençoou todas as três formas malignas de descanso

Não é bom ganhar muita fortuna, acho que ainda tenho muito dinheiro para gastar, ainda tenho uma esposa adorável e filhas tão fofas, tão obedientes ... Essas coisas não são necessariamente boas, a menos que você não possa ser afetado de coração, isso não é relacionamento; quando você é ganancioso, você realmente gostaria de recitar o nome deste Buda rapidamente quando estiver interessado, e fazer amizade com Amitabha.Portanto, se você não é capaz de refletir sobre sua própria mentalidade, não há como forçá-la.Você deve ter boas raízes, méritos e carma, e pode sentir isso com facilidade.

Portanto, quando você recita o nome deste Buda, não é difícil sentir, e não é difícil sentir esse poder, é porque você não enviou esse coração.Enquanto você pensar, eu realmente quero conhecer o Dharma da Terra Pura, quero praticar o Dharma da Terra Pura e desejo tornar-me um Buda. Independentemente de qualquer pessoa com raízes superiores, médias e inferiores, você logo terá a sensação.Assim como o leigo do meio-dia de hoje, ela é só uma iniciante, falei no mês passado, ela só veio ouvir um dia, foi uma mudança tão grande.Isso é normal e todos podem conseguir, e depende se você tem esse coração.

Então, no décimo segundo estágio, a última escritura diz "Se você vir a luz nos três caminhos, você terá que descansar e estará livre no final." Mesmo que você tenha caído nos três caminhos do mal, o que você deveria fazer? Para a luz do Buda, onde está a luz do Buda? A luz do Buda está no nome.Já sabemos disso, certo? Os brilhantes méritos do Buda estão todos armazenados neste nome.Portanto, enquanto ouvirmos o nome do Buda, ou mesmo vermos a luz diretamente, seremos libertados no final de nossas vidas.Isso significa que você já sofreu no inferno, nos três caminhos do mal, então você pode sair do mundo da bem-aventurança com todas as suas recompensas.

Na Índia antiga, havia um brâmane, um leigo, seu marido e sua esposa.O marido gosta dos cinco desejos e das seis coisas, é viciado, principalmente lascivo, gosta de comer, beber e se divertir, a esposa é muito piedosa e sábia, e muito religiosa o dia todo.Uma prática, outra não funciona. Receio que este também seja o caso entre nossos colegas praticantes.Se você quiser salvar a outra metade, não é tão bom e você precisa de sabedoria.Então um dia ela pensou, porque estava recitando o Buda, ela pediria ao Buda e ao Bodhisattva que a ajudassem a encontrar um caminho.Um dia, ela se inspirou e pensou em dizer: Devemos pensar em uma maneira de levar seu marido para meditar, caso contrário ... como ele comendo, bebendo, brincando e fazendo negócios o dia todo, ele definitivamente cairá inferno no futuro, três maneiras É absolutamente certo que ele provavelmente cairá diretamente no inferno.

Então ela pensou em uma maneira e começou a se recusar a fazer sexo com ela.Porque ele é lascivo, dessa forma ela falava: se você não trabalhar comigo eu vou dividir o quarto com você a partir de hoje, mas não é muito difícil; você não quer aprender isso, você aprende isso, e você voltará para causar problemas da próxima vez. A revolução está com problemas.Ela também tem que persuadir um ao outro com boas palavras.vendo a base, ela também é hábil.No final, o marido não teve escolha a não ser concordar relutantemente, e então todos os dias, quando o tempo acabasse, ele teria duas pessoas com sua esposa, uma jogando Muyu e a outra, cultivando o budismo juntos em casa.

Depois de um tempo, o marido faleceu. Com certeza, ele realmente caiu no inferno. Depois de cair no inferno, ele viu a cena daquele inferno muito aterrorizante.Muitas vezes podemos ouvir o grande cárter, geralmente quando o nome dessa pessoa é chamado, essa pessoa vai aparecer automaticamente, existe esse registro.Na verdade, foi o seu carma que o levou a pular, então há muitos no inferno ... Muitas vezes ouvimos cães de ferro e correntes, e então algumas pessoas estão batendo nesses pecadores. Podemos ver esse tipo de cena disfarçada imagem do inferno.

Então, este brâmane ... foi relatado que ele foi chamado ao cárter para explodi-lo. Quando viu as pessoas na fila pularem uma a uma, ele pulou quando foi chamado. Ele ficou realmente chocado. Não é trabalhando.Todos imaginam que, se nossos pés estivessem fracos, estaríamos prestes a chamá-lo. Ele estava com tanto medo que não conseguia mais fazer isso. De repente, ele proferiu a frase "Nanmu Amitabha" como se estivéssemos chamando meu pai e minha mãe. Ele deixou escapar naturalmente, apenas um som, e todo o inferno estava brilhando.Há uma luz neste nome, uma luz brilhante, não só ele, mas todas as pessoas têm que descansar.O que eu disse aqui é que "você deve descansar quando vir esta luz". Todos os seres no inferno param de sofrer agora e são banhados pela luz do Buda, e algumas pessoas podem ser livres agora.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) A prática da Terra Pura Pura é XNUMX% puro outro poder

(XNUMX) A prática da Terra Pura Pura é XNUMX% puro outro poder

Portanto, o poder deste nome brilhante, quer você tenha caído nos três caminhos do mal, ou mesmo nós podemos ser sentidos diretamente no presente.Grande e pequeno, é claro, a questão de se tornar um Buda no final é mais importante.O Mestre japonês Jingzhao explicou este desejo brilhante e sem limites. Ele disse: "Você deve ver o poder do Buda e atordoar todos os seres sencientes sem ver coisas raras." Acabamos de aprender com o coração a compreender os méritos deste nome, os méritos de o nome brilhante. Vamos tirar o sentimento de Amitabha de nossos corações.

Então aqui está para explicar este desejo engajando-se na fisionomia. Ele disse que o desejo de Buda Amitabha, o "brilho e desejo incomensurável", tem um efeito, porque todos os seres gostam de sentir que se eles podem ver o Buda e ver a luz , então eles serão mais diligentes. Para praticar o trabalho árduo.Portanto, esse desejo brilhante e ilimitado também tem esse efeito.Então, nosso segundo ancestral do Mestre Jingzong Shandao, ele tem um título chamado "Guangming e Gu".É assim que ele manifestou muitos poderes mágicos. Sempre que ele recita o Buda, ele canta o nome de um Buda e imediatamente pronuncia uma luz. Isso não é apenas um ou dois para ver. Todos sabem disso e o imperador o respeitava como uma "luz monge "..

Bem, o cinco ancestral Shaokang é chamado de "Hou Shan Dao", o que significa que todos pensam que foi o "Hou Shan Dao" que veio reencarnar após a morte do Mestre Shan Dao.porque?Cada vez que ele recita o nome de um Buda e fala um Buda, é claro que o Buda também brilha, e a estátua do Buda também brilha.Volte e pratique bastante, talvez haja luz depois de um tempo, então você não precisa usar luz elétrica ou lanterna quando andar à noite.Na verdade, isso não é nada, é algo que aconteceria em primeiro lugar, mas ainda não temos essa causa, ainda não podemos sentir esse tipo de resposta.

Então, muitos amigos de lótus terão essas visões de ver o Buda na Luz. Freqüentemente, podemos vê-las quando ajudamos outros a cantar.Porque na hora da morte, devem ser os três santos sábios do Ocidente. Caso contrário, Amitabha virá buscá-los. Enquanto eles chegarem, eles terão fragrância e luz sobre eles, tantos amigos de lótus que estão dispostos ajudar os outros a ler muitas vezes pode recebê-lo. É assim que se sente.Portanto, devemos ser capazes de ganhar confiança a partir dos méritos deste nome. Nosso renascimento é baseado nas três fontes de "fé, boa vontade e ação" como a principal razão para o renascimento. Então, a ação é recitar o nome do Buda.

Portanto, a partir daqui, também temos que perceber que existem apenas essas três condições para o renascimento.Então, é claro, é realmente dependente da bênção do poder de Buda, XNUMX% da bênção do poder de Buda, porque as condições são apenas fé e boa vontade, sem meditação profunda, sem preceitos, sem concentração e sem sabedoria.A partir daqui, também podemos sentir isso gradualmente, para que possamos realmente entender e acreditar claramente, e realmente compreender as realizações deste método; ele não é independente de dois poderes, e não temos que depender de como cultivar ou partir por conta própria. É tudo sobre isso. Basta confiar no Buda.

Se você puder esclarecer este conceito, então seu coração estará estável agora e você será capaz de seguir na direção certa.Se você não entendeu este ponto e não desenvolveu confiança absoluta, então você ainda está contando com seus próprios dois poderes, enquanto entoa o Budismo, e confia em sua própria prática. Seu coração ainda está instável, o que significa que não existe maneira de começar., Nesta prática mais importante.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Confiando inteiramente no poder do Buda de viver e decidir agora

(XNUMX) Confiando inteiramente no poder do Buda de viver e decidir agora

Aqui também uso os ensinamentos de nosso patriarca para fortalecer nossa confiança. Na explicação de Amitabha, o Mestre Huiyi também nos disse, ele disse: "O momento mais difícil da vida e da morte é a coisa mais difícil de fazer. Se o hábito não for removido , será o início do lado forte. Se o Bodhisattva é ignorante e desmaiou na próxima sombra, como ele pode ser forçado a dominar? Não podemos ser descuidados. Também queremos dizer que talvez possamos viver no passado quando tivermos sorte. Se não tivermos tanta sorte, devemos descobrir e ter certeza agora, disse ele: "Apenas fé e disposição para manter a fama. Contando com sua força. A misericórdia e disposição de Buda. Não fazer doações. "Falando muito claramente, o que Mestre Huiyi disse é apenas fé e desejo de manter sua fama e seu poder, então seu poder é o poder de Buda, e a misericórdia de Buda está disposta a doar "Sábios Amitabha. Agora irei confortar e guiar. Portanto , não há queda. Liberdade. Renascimento. "Você vê que esta frase aqui também é muito importante. Os Sábios Amitabha agora estão consolando. Primeiro vemos os Três Sábios Ocidentais, e antes de morrermos, nós vemos os Três Sábios Ocidentais antes de morrerem . Como alguns de nossos colegas praticantes que faleceram, ele ainda não foi embora. Antes, ele viu o Buda Amitabha e os três santos pela primeira vez, então o presente é para confortá-lo, deixá-lo estar confiante e abençoar, e assim por diante. do presente, não há reversão, e nenhuma reversão não é revertida e ele pode morrer livremente.

O Buda viu o sofrimento de todos os seres no fim do caos e cuidou especialmente do assunto.Claro, o Buda sabe que quando estivermos morrendo, haverá todos os tipos de assédio, como parentes inocentes, credores, consciência obscura, etc. Como o Buda pode não saber? Então, ele definitivamente aparecerá antes de morrermos. agora, nossos corações não estão de cabeça para baixo agora, é isso.Portanto, não precisamos nos preocupar com o que fazer quando estivermos morrendo?Entregar a Amitabha não causará problemas de maneira alguma.

Mestre Yinguang também disse, ele disse: "O Dharma é infinito, não importa quão grande ou pequeno seja, todos os métodos devem ser baseados em preceitos e sabedoria, eliminar a ganância, o ódio e a ilusão, para que possam ser completamente puros antes vida e morte. Isso é tão difícil quanto chegar ao céu. Não é o que nossa geração pode esperar para as pessoas comuns. Se você vive no Ocidente com verdadeira fé e aspirações, pode contar com a bondade de Buda para viver no Ocidente, não importa a profundidade da habilidade ou os méritos. "Ele disse isso claramente, certo? Nós ainda. Você quer se preocupar? Meu treinamento de Kung Fu não se deve inteiramente aos poderes dele. Dois ancestrais já deram palestras, e o Mestre Shandao ensinou cada vez mais em detalhes.

Mestre Yinguang também disse: "Por exemplo, se você cruzar o mar em um navio, mas puder entrar no navio, poderá ir para o outro lado. É o poder do navio, não a própria habilidade. Acreditar no Buda sobreviver no Ocidente também é o mesmo, é completamente o poder de Buda. Não é nosso próprio poder. ”Nosso poder espiritual não é! Este é o discurso em uma carta na sequência de Zhang Jing, Shutong e está escrito de forma muito clara. É completamente o poder de Buda e não nosso próprio poder. Não temos nada com que nos preocupar.

Não ouça uma ou duas frases. Às vezes, o velho mestre também fala, e algumas virtudes patriarcais também falam. Você deve recitar o Buda e praticar Kungfu, caso contrário, não será capaz de morrer sem pensamentos retos no final de sua vida.Às vezes também é uma conveniência. Eu realmente quero persuadir você a não perder tempo e recitar o Buda rapidamente. Essa é a intenção. É como dizer que os pais ensinam seus filhos. Você tem que trabalhar duro, ou não pode se formar . Seja o que for, então você não pode praticar Kung Fu. Você realmente não consegue se formar? Contanto que XNUMX pontos sejam passados, você ainda não se formou? Você não precisa ser chamado de uau! Cem pontos, para que é uma habilidade.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Acredite em todos os méritos do budismo e em sua vontade de gerar energia

(XNUMX) Acredite em todos os méritos do budismo e em sua vontade de gerar energia

E é verdade que muitos iniciantes são fáceis de relaxar, e a maioria dos seres sencientes tem o hábito de relaxar, então eles são bons em ensinar o conhecimento e ele nos persuadirá de acordo com as diferentes estações e condições.É porque temos medo de ser frouxos e sempre somos habilidosos e convenientes. Isso te assusta, te persuade e te encoraja. Todos os tipos de habilidade são diferentes.Não ouça assim que ouvir. Isso é porque você se assusta e não pode culpar os outros. Veja, temos confiança quando vemos isso. Muitos patriarcas nos disseram muito claramente.

Tem gente, principalmente quem gosta de tesão, inclusive eu.Eu também costumava ser.Quando eu era um iniciante, eu pensava, por um lado, dependia do poder de Buda para viver, por outro lado, acreditava no que queria fazer.Estou disposto a acreditar, estou disposto a fazer um desejo, estou disposto a recitar o Buda, essa é a segunda força dele. Alguém já pensou nisso desta forma? Pensei nisso por muito tempo, mas eu não consegui descobrir, mas agora eu finalmente consegui passar.Essa é a nossa suposição e imaginação. Parece ser autossuficiência dizer fé e disposição para fazer do nosso lado e, em seguida, adicionar que o lado do Buda é autoconfiança, mas na verdade está errado, mesmo que possamos acreditar e desejar hoje ., Ser capaz de recitar o budismo também é abençoado pelo budismo.

Além do mais, temos mérito para toda a vida?Não ouça as pessoas vendo você trabalhar duro, fulano, seus méritos são ilimitados e você pensa que é realmente ilimitado. Essas são palavras de encorajamento. Temos mérito? Você sabe o que é mérito?Kung fu, verdadeiro kung fu, então renascemos no mundo abençoado para renascer no reino de Buda, um reino de Buda puro. Claro, o mérito puro pode ser usado como um recurso, certo?Portanto, não importa como recitemos o Buda, no final do dia, ainda faremos o karma renascer, certo? Já que isso é feito pelo karma, significa que não somos puros. Já que não é puro, como pode o méritos devem ser devolvidos como parte da autossuficiência?

Portanto, nosso método é XNUMX% outro poder, XNUMX% bênção de Buda.Você entende isso? Somos impotentes.Mestre Yinguang disse: “Que tipo de poder nós temos é o carma desde o início da catástrofe.” Também existe um poderoso “carma”.É muito claro, então temos que descobrir este conceito.Depois de descobrir isso, não seremos muito lentos e confiaremos no Buda de todo o nosso coração.De manhã à noite, se não houver nada para fazer, por favor, apresse-se e pergunte ao Buda, assim como uma criança depende de seus pais. Eu realmente não posso fazer nada! Eu não posso fazer nada! Você deve confiar em seus pais , assim como uma criança depende de seus pais, completamente. Você não tem nenhuma habilidade. Se você sabe como recitar este nome de Buda assim, você rapidamente sentirá o sentido.

O que é esse sentimento? No momento, você tem uma sensação de alívio quando toda a pedra é colocada no chão. Não preciso mais depender de mim mesmo. Não tenho o poder de qualquer maneira, então finalmente entreguei todo o fardo para Ami Buddha.O Buda é responsável por nós. O Buda não apenas cuidará das coisas que se tornarão o Buda no futuro, mas também dos vários desastres neste mundo ... mesmo se você pedir riqueza, todas as coisas que você pedir , desde que sejam razoáveis, o Buda o abençoará.Se você tem esse tipo de cognição e confiança, como somos felizes, queremos viver uma vida difícil sozinhos ou queremos receber esse tipo de bênção do Buda?

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Respeite o Buda com sinceridade, naturalmente sinta o benefício

(XNUMX) Respeite o Buda com sinceridade, naturalmente sinta o benefício

Você não vai sofrer se aceitar, certo? Não há perda, por que você não experimenta? Você sabe que é muito eficaz depois de experimentar, é muito sensato, você não tenta ... Não fale sobre o teste, o teste é realmente muito ruim, basta fazê-lo. Um ponto de sinceridade ganha um ponto de interesse e o respeito muito sincero ganha um ponto de interesse. O método é muito simples. Você só precisa recitar o Buda.Não é fácil ser honesto, não pense nas coisas, não pratique Kungfu, como eu assisto e como pratico Kungfu; você apenas lê quando tem tempo, e não tem nenhum pensamento, I Qual é o propósito de recitar o budismo, não quero fazer nada.

Já conhecemos esse mérito e benefício, sabemos quando ouvimos as escrituras e, quando o fazemos, só precisamos dizer uma frase após a outra.Quando você voltar, você pode tentar fazer isso primeiro. Quando você acordar de manhã, você deve meditar de pernas cruzadas e sentar-se diretamente na cama. A primeira coisa que você começa a trabalhar duro, feche os olhos e comece a recitar o por cinco minutos, dez minutos, meia hora e uma hora. Está tudo bem. Você vai sentir isso porque estava muito quieto no início da manhã naquela hora, quando você cantou o nome de Buda silenciosamente naquele momento, você sentiria que cada frase foi muito clara. Então você tem que sentir as várias condições desse nome de Buda.

Você ficará muito claro e, especialmente, acordará de manhã cedo com a cabeça limpa, então nosso dia deve começar com o canto de Buda, mesmo que seja cinco minutos, não importa.Assim que acho que tenho que sentar por pelo menos uma hora, não quero me mexer, e aí posso começar um dia normal e descansar, você vai se sentir muito estável o dia todo.Então, se tiver tempo, apenas leia ... Apenas leia ... Não tem propósito, você achará fácil de ler e não precisa meditar deliberadamente. Você pode tentar começar a pensar assim quando você vai voltar.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Recitar o Buda e buscar o renascimento é o único caminho para os seres sencientes

(XNUMX) Recitar o Buda e buscar o renascimento é o único caminho para os seres sencientes

Bem, o Mestre Shandao também nos deu um exemplo e uma analogia. Ele disse: Se queremos desenvolver a fé no canto de Buda, como podemos nos levantar? Às vezes é difícil de uma vez. As raízes da fé são fracas e as pessoas com raízes pobres de bondade são realmente muito bons. É difícil, então ele deu uma metáfora chamada "Erhe Baidao."Há dois rios no segundo rio. O fogo está à direita, a água à esquerda e há uma pequena estrada branca no meio. O fogo e a água à esquerda e à direita representam nossa ganância, ódio e ignorância, e inunda constantemente a pequena ponte no meio. A estrada, esta pequena estrada branca é uma metáfora para as nossas boas raízes que ocasionalmente aparecem um pouco ...

Então, há um homem que recita Buda, e Buda Shakyamuni disse a ele na parte de trás: Você se apresse nesta pequena estrada e siga em direção ao oeste. Há um Buda Amitabha do outro lado. Ele está lá esperando para pegá-lo. Ele vai buscá-lo.Porque há muitas pessoas atrás de você ... feras, tigres e algumas pessoas com visões malignas. Eles pedem que você pratique este método de uma vez, e pedem que você ... apenas para deixar seu coração inquieto, pratique algum mal métodos, etc ... e seus parentes inocentes. Há muitos credores, passo a passo por trás ...

Na verdade, muitas pessoas em nossa situação atual são como este cantor budista. Ele estava hesitando na época. Se eu seguir as palavras de Buda Shakyamuni para seguir este caminho, o caminho é tão estreito. Esta é uma metáfora para nossa fé fraca.Temos confiança no renascimento do Paraíso Ocidental? Não estamos muito confiantes, certo? Muitas pessoas não estão muito confiantes, assim como esse caminho é tão pequeno e um pouco de raízes boas, ele vai pensar se eu for mesmo obediente e siga em frente Vá, o que devo fazer se eu cair naquele rio? E se não houver Amitabha na costa? Há tantos acidentes, então ele não consegue se sentir à vontade e acreditar na persuasão de Buda Shakyamuni para ir frente.

Mas quando ele estava hesitando, estava na mesma situação que nós, humanos. Éramos indiferentes em acreditar ou não. Nessa situação, ele observou os parentes e credores atrás dele persegui-los e persegui-los passo a passo. Neste momento, o cantor budista pensou, ok! De qualquer forma, seguir em frente pode ser um beco sem saída, se você cometer um erro e cair ou não houver Amitabha do outro lado ... de qualquer maneira, se você não tiver confiança suficiente, você pode tem um beco sem saída.Mas se eu parar, os credores inocentes por trás também serão forçados a vir passo a passo, eu não posso ir se não for, pelo menos ainda há um caminho pela frente, tudo bem, seja qual for a situação.

Isso é o que o Mestre Shandao nos ensinou. Podemos não ser capazes de desenvolver XNUMX% de confiança no mundo da bem-aventurança, Amitabha, e neste método, mas só temos que descobrir que realmente não temos como seguir agora, nos resta e certo? Injustiças e credores muitas vezes aparecem, e todos podem apreciar isso.Também há desastres que acontecem um a um. Isso é o que podemos ver. Nossa situação é como a deste Buda. Mesmo se ficarmos onde estamos, haverá um beco sem saída. Podemos muito bem avançar, pelo menos ainda há um caminho. vá.Mesmo se você cometer um erro, você não sofrerá de qualquer maneira, você será um beco sem saída quando parar e não sofrerá por causa de um cavalo morto como um médico de cavalos vivos.

Exatamente nessa pessoa que recita Buda, exatamente neste momento, ele decidiu que eu correria de todo o coração.Neste momento, é claro, ele deve ter alcançado o outro lado. Ele se decidiu e cometeu o erro até o fim. Enquanto acreditarmos neste tipo de fé, este tipo de descrença e relutantemente acreditarmos, esta fé e pensados juntos determinaram que ela seria alcançada.Essa ideia começou a abençoar o Buda desde o momento em que nasceu, então, mesmo que você nos peça para realmente acreditar, é muito difícil, mas este é o tipo de visualização ensinada pelo Mestre Shandao. Simplesmente não temos assim pessoa que recita o Buda .Quando a estrada acabou, ele nos ensinou a nos convencer de que somos pessoas comuns do pecado, da vida e da morte.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Acreditam em seus pecados, pessoas comuns confessam

(XNUMX) Acreditam em seus pecados, pessoas comuns confessam

Por que ainda somos humanos hoje? É porque não fomos liberados ou não fomos capazes de nos libertar em nossas vidas passadas e agora continuamos a reencarnar.Esta vida tem a capacidade de ser liberada?Não!Você está mantendo bem os cinco preceitos?Não sabemos quanto carma criamos nesta vida. Não podemos escapar, mesmo se quisermos. Se temos uma maneira de escapar e queremos nos libertar, não temos esperança nesta vida, com certeza.Somos realmente como esta pessoa que recita o Buda, e a pessoa que recita "Erhe Baidao" é a mesma, por isso o Mestre Shandao lembra-nos especialmente que devemos estar convencidos de que estamos nesta situação e que não há razão para partir. .

Não pense que você é ótimo, eu tenho muito conhecimento, sou um PhD, sou muito rico, posso pedir a muitos magos que me abençoem, farei mais caridade, minha bênção será ótima, e muitas pessoas virão para me ajudar ... que se você for instável, é melhor confiar nas pessoas do que em Buda! Se você realmente acredita que não há nada que possa fazer, então você realmente acreditará nos quarenta e oito votos de Amitabha , sem dúvida, sem preocupações e sem dúvida, e você viverá pela força desse voto.Você tem que acreditar que não tem caminho a seguir, então você seguirá a aspiração de Amitabha com todo o seu coração. Este é o Mestre Shandao que nos ensinou a reconhecer e compreender desta forma, para que você possa facilmente entrar neste método e se tornar verdadeiro crentes e ansiosos para orar pela sobrevivência.

É muito importante para o Mestre Shandao nos guiar.Contanto que você pratique de acordo com esse método e direção, você logo se envolverá.Agora você se tornará muito humilde. Você admite que está cheio de vida e morte perversas e pecaminosas. Como pode ter vergonha de se mostrar na frente dos outros? É tarde demais para ter vergonha, não é? De repente, você se torna humilde sem ser persuadido por outros por muito tempo. Li, confissão de carma o dia todo, o temperamento de toda a pessoa é diferente, assim como um cantor budista, um discípulo de Buda precisa parecer humilde e gentil. É assim que você começa para começar.

Não quero muito. Quando vejo muitos grandes protetores, ainda me preocupo com eles. Levanto minha cabeça bem alto. De qualquer forma, fiz muito mérito no budismo. Doei muito dinheiro. Devo ter uma nota alta no futuro.Isso não é necessariamente verdade. A nota do falecido é baseada em como você usa seu coração. Mestre Shandao nos fala sobre as notas do falecido. Não é como as explicações de outros ancestrais no passado. É completamente diferente. As explicações do os ancestrais de outras seitas são completamente diferentes.Não temos parte nas gerações, somos todos bodhisattvas e nós, pessoas comuns, não temos parte, e isso não é um padrão estabelecido para nós, pessoas comuns.

No entanto, o Mestre Shandao nos disse que o terceiro grau da geração superior é que as terceiras gerações superior, média e inferior são todas pessoas comuns.A geração mais velha encontra as pessoas comuns, e o grande é o método Mahayana, e a mente também é grande. Eles não apenas querem ser liberados, mas também têm bodhichitta. Espero que também possam ajudar outros a se liberarem. as pessoas morrem nas gerações anteriores e cada um de nós tem uma parte.

Que tipo de pessoa é a pessoa de meia-idade? No caso do pequeno método Hinayana comum, tome cuidado com uma pequena quantidade de raiva mesquinha. Independentemente dos outros, você também pode morrer, mas o sabor é relativamente ruim. pessoa terá que ficar em Huabao para mais alguns roubos, arrependa-se e arrependa-se de mim. Por que você é tão mesquinho que sua mente não é grande o suficiente? Cuide-se. Aos poucos, quando sua mente ficar maior, você pode entrar toque com o Buda e o Bodhisattva, para que possa ver o Buda em plena floração.

Não temos participação na geração mais jovem. Antes, pensávamos que se eu pudesse morrer na próxima geração, seria Amitabha.Eles são muito educados. Na verdade, a geração mais jovem não foi feita para nós. A geração mais jovem é uma pessoa que se arrepende e vive com o mal e o mal, por isso não temos parte.

Todos nós temos uma participação nos idosos e, mesmo quando morremos, somos diretamente transcendentes. Pode-se dizer que nascemos diretamente para a terra da transcendência e veremos o Buda imediatamente. Cada um de nós tem uma participação "Veja se você entende. Use seu coração para dominar o método correto. O que vamos aprender hoje é dominar esse método e ir direto para a terra."

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Domine a prática correta e vá direto para a retribuição

(XNUMX) Domine a prática correta e vá direto para a retribuição

Não é como se tivéssemos ouvido falar que existem quatro camadas de Bem-aventurança. Existem quatro camadas: a primeira camada é o solo de coabitação mortal mais baixo, a segunda camada é conveniente e há excesso de solo, a terceira camada é o solo solene e a quarta camada é sempre solo leve e solitário, assim como nós As pessoas comuns só podem estar no quarto andar. Na verdade, não estão.Vá direto para o relatório real, o relatório local solene, por quê?Porque confiamos XNUMX% no poder de Buda de acordo com as dezoito aspirações, nos fundimos diretamente com o coração e as aspirações de Amitabha, e estamos diretamente unidos com as aspirações de Amitabha, então é claro que viveremos onde Amitabha mora.Buda Amitabha vive para retribuir a terra, é impossível para ele viver melhor, vivamos pior, somos um com ele!

Portanto, se soubermos como interagir com o Buda Amitabha de cor, em vez de dizer que quero praticar kungfu e depois voltar, a distância é muito grande e não há união direta, então você dependerá da profundidade do seu kungfu, você só vai nascer na terra onde a santa coabitação.Falaremos sobre isso mais tarde, então o que temos que aprender desta vez é como dominar essa prática básica? Quando você nascer diretamente na terra, verá o Buda imediatamente, sem ser bloqueado pelo botão.Os méritos e benefícios variam muito. Assim que partirmos, podemos voltar para nossos familiares e parentes, e não temos que ficar presos em um botão de flor para nos arrepender lentamente e eliminar lentamente o carma.

Portanto, somos aqueles que renascem no mundo da bem-aventurança de acordo com esta prática. Antes de partir, você pode dizer à sua família que voltarei em breve. Se eu vir o Buda, voltarei imediatamente. Então sua família dirá: Ok, vá rápido, apresse-se. Se você for lá, sua família também será iluminada e você se tornará um Buda.Apresse-se e pratique um bom kung fu, eu realmente quero me apressar, porque agora as mulheres têm um carma muito pesado, seus corpos não são tão fortes quanto os dos homens e sua força física é relativamente fraca. teria ficado fechado por três anos. Como eu tinha medo de que o Kungfu não pudesse ser praticado, pensei que o praticaria naquela época. Eu diria que levaria mais três anos. Você nunca pode morrer de fome até a morte, jejuar e cantar Buda, é perigoso. Você não renascerá no mundo da bem-aventurança. Você não pode fazer uma piada quando for para a estrada dos fantasmas famintos.

Então, decidi por três anos. Confessei ao mestre: "Mestre, vou encerrar a vida e a morte". O mestre me repreendeu, e o velho mestre de Hong Kong me repreendeu em cantonês: "Você ainda quer comer? "O homem zen disse que era muito zen inspirador, então me repreendeu diretamente assim, dizendo que você é sustentado por dez oferendas. Você deveria ficar e decidir. Você não pode fugir sozinho.Porque o próprio Mestre Shengyi é a encarnação do Bodhisattva Ksitigarbha, sinto que quando ele caminha, ele está sofrendo diretamente por todos os seres.

Porque uma vez eu voltei ao Templo Budista Po Lam de Hong Kong Jie Xia Anju no terceiro ano, eu sempre fico com ele por pelo menos duas horas, e mais tempo está bom, mas não tenho paciência, eu só chego perto para ele por duas horas.Porque há oportunidades para chegar perto todos os dias, não quero ficar o dia todo. Uma vez que perguntei ao professor, eu disse: “Mestre, você quer ir para o paraíso?” Ele é a grande virtude do Zen, mas na verdade Ele tem uma grande mente e não há oposição entre o Fa e o Fa, então ele me disse uma palavra, mas não respondeu, apenas disse: "Os seres sencientes neste mundo de Saha estão sofrendo muito. . "

Então eu sei o que ele quis dizer. Ele agora está sofrendo por todos os seres sencientes. Ele praticou o ascetismo durante toda a sua vida e se dedicou a todo o corpo e mente.Então, quando ele soube que eu faria esse voto de encerrar a vida e a morte, ele discordou.Do contrário, posso não estar mais lá, posso não estar mais sentado aqui, ou posso voltar como marido. Eu realmente pensei assim na época, e estava muito confiante. De qualquer forma, o vazamento de maconha pode morrer em três anos. Eu deveria ficar bem.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Quando você recita o Buda e se torna um Buda, é a superioridade do Método da Terra Pura

(XNUMX) Ao recitar o Buda e se tornar um Buda, é a superioridade do Método da Terra Pura

Então, como podemos dominar essa prática-chave? Vamos pular para o décimo oitavo desejo, porque não há muito tempo, e há o "Desejo de brilho e incomensurável" que aprendemos hoje, e o décimo quarto "Desejo de luz e felicidade" ", o décimo quinto" desejo de salvar vidas "e o décimo sexto" ouviu falar de inúmeros desejos ".A duração de vida incomensurável representa uma bênção e também mostra a compaixão de Amitabha por salvar seres conscientes.Ele deseja ter uma vida útil incomensurável para poder ensinar e passar muito tempo ensinando seres sencientes.Não é como se nossos professores normais tivessem que se aposentar depois de dez ou vinte anos de ensino.

Ele prometeu ensinar e ensinar seres sencientes com uma vida útil infinita, e aqui podemos sentir o grande poder compassivo do Budismo de Amitabha para os seres sencientes.Portanto, o número de seres sencientes que podem ser iluminados por ele no décimo sexto "Ouvindo e ouvindo incontáveis votos", é claro, o número de seres sencientes que morreram é incontável, ilimitado e ilimitado.Vamos simplesmente levar isso conosco, e então o décimo sétimo desejo também é muito importante "As Aspirações de Louvor dos Budas". Se não houver Budas das dez direções para apresentar este método para nós, não sabemos se os quarenta e oito desejos são realizados, e não há como acreditar de verdade. Desejo de sobreviver, certo? Então, esse desejo também é muito importante.

É como se nossos colegas praticantes não soubessem como ensinar as escrituras. Tudo bem. Você só precisa trazer as pessoas, não importa como você as trouxe. Apenas ouça.Mesmo se houver apenas um evento e um destino no Dharma, o poder de seu título de Buda semeado de Vajra nunca será extinto, e a imortalidade nunca será extinta.Ele pode obter os benefícios da perfeição agora mesmo, e quando se tornar um Buda, quando seu carma estiver maduro, ele se tornará naturalmente um Buda. É isso que você salva.Não é difícil salvar seres sencientes. Você tem que entender o método para tirar proveito de sua força. Você me traz para falar por você, e Amitabha assumirá por nós. Não está certo? A divisão de trabalho e a cooperação é muito satisfatória e simples, certo?

Portanto, nossos colegas praticantes aqui também têm boas raízes. Eu os lembrei no primeiro dia. Todos começaram a trazer suas famílias e filhos. É muito raro! Então, essas pessoas plantaram a causa do estado de Buda por causa do seu carma. Portanto, não vamos olhar para os elogios aos Budas nas dez direções, como se não tivesse nada a ver conosco. Este desejo é muito importante. Sem este desejo, nenhum de nós pode ser salvo.Não consigo ouvir!E a partir desse desejo, também podemos ver porque todos os Budas nas dez direções estão dispostos a recrutar alunos para Amitabha, porque todos os Budas nas dez direções admiram Amitabha, e os cinco corpos lançam o chão. Se Amitabha não os ultrapassar , por que ele deveria apresentar seus alunos? Para a outra terra de Budas?

Porque nosso método é realmente superior aos Budas nas dez direções, por que ele é superior?Não importa quão maravilhosos sejam os métodos dos Budas nas dez direções, Ele apenas lhe ensina como aprender e então o abençoará, mas você ainda tem que praticar a moralidade e a concentração por si mesmo.Mas apenas Amitabha é XNUMX% dependente do poder de Buda, e é realmente incondicionalmente dado a você.É um pouco parecido ... É quase como acreditar em mim para ter vida eterna, você só tem que acreditar nisso, mas ele é para ter vida eterna, nós não só obteremos vida incomensurável, mas também uma sabedoria brilhante incomensurável, e nós será igual ao Buda assim que morrermos.Esse cristianismo é diferente, também é muito simples, desde que você acredite nele, você pode ter a vida eterna, que é um grande benefício, mas você ainda tem que ser filho de Deus, e as gerações são diferentes.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Quando o Buda nascido é igual ao Buda

(XNUMX) Quando o Buda nascido é igual ao Buda

Se fosse comigo, claro que iria para Amitabha, e seria melhor sentar em pé de igualdade e tudo é igual.Então, há um colega praticante. Eu vim para Cingapura há dois meses e um colega praticante me recebeu. Ele me disse como o mundo do paraíso é solene, como ele é confiante e como ele gosta. Ele falou sobre isso por um longo tempo tempo ... Ele falava muito bem. Depois de muito tempo falando, um leigo no banco de trás me disse: "Mestre, ele não fez voto de ir para o paraíso, ele tem que ir primeiro para Tusita. .. “Eu disse,“ Ah, como é possível? ”Ele era tão religioso. Então eu admirei Elysium, e disse:“ Por que você quer ir para Elysium? ”Ele disse:“ Porque eu quero ir para Elysium, então primeiro vá para Elysium, e depois vá para Elysium do Dustage. "

Eu disse: "Oh, está errado, está errado! Você está tão errado! Você vai se enganar!" Algumas pessoas explicaram que Dusitian está apenas no céu, muito perto, no mesmo mundo do nosso, tão longe do mundo de bem-aventurança, eu disse a ele mais tarde e inverti seu conceito.Eu disse que você não ... Eu não posso dizer que você não vá, então calunie a lei descuidadamente.Eu disse: “Se o seu objetivo final é realmente ir para Elysium, isso é fácil.” Porque ele me disse, quando ele descreveu, eu senti que ele realmente era ... Elysium descreveu isso muito bem.Sempre admirado, não esperava não ir, não ir, mas fazer um desvio.Eu disse a ele: "Se você realmente vier primeiro a Tusita, se for para o pátio externo, pode ficar confuso com aquelas belas mulheres. Mesmo se for para o pátio interno, você ainda ouvirá as escrituras e o Fa ali. Ser um estudante, e depois ser um discípulo novamente no futuro, e então ouvir as escrituras e o Fa antes de praticar. Está muito cansado! Só de pensar nisso me cansa muito. Você pode muito bem viver em o Paraíso da Bem-aventurança, sim. Amitabha veio buscá-lo, por que você não tem certeza? "

De repente seus pensamentos mudaram, velha prática! Muito bem! Um leigo tem cerca de XNUMX ou XNUMX anos, ele se cultivou muito bem, e um é realmente um leigo que pratica o caminho do Bodhisattva, então ele é muito perigoso.Ele me disse: "Bem, ainda tenho que fazer um desejo de ir para o paraíso."

Portanto, assim que renascermos no mundo da bem-aventurança e clonarmos nas dez direções, também conheceremos nossos desejos anteriores.Assim que morrermos, teremos a capacidade de clonar nos dez reinos imediatamente.Podemos falar com os Budas e Bodhisattvas ... Claro, vamos ouvir as escrituras e o Dharma, e a oferenda ao Buda também é muito educada para estudar.Mas, na verdade, todos os Budas nas dez direções nos tratam como convidados. O povo do Buda Amitabha do Reino da Bem-aventurança tem uma cortesia especial. Todos são iguais e são hóspedes de honra onde quer que vão.Então somos os dezessete votos "Votos de Louvor e Admiração para os Budas". Por meio desse louvor, podemos dar um passo mais perto e experimentar a beleza de nossa disciplina.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) De acordo com o décimo oitavo voto, o desejo de renascer é o mais eficaz

(XNUMX) De acordo com o décimo oitavo voto, o desejo de renascer é o mais eficaz

Para o décimo oitavo voto, vou ler o voto: "Quando eu era um Buda, quando eu era um Buda, todos os seres sencientes nas dez direções ouviram meu nome e acreditaram em meu coração. Todas as boas raízes e o coração voltaram ao meu país e mesmo os dez pensamentos., Este parágrafo é o núcleo dos quarenta e oito votos deste método Terra Pura reconhecido por Goode.Mestre Shandao tem um ditado que o velho monge freqüentemente citava “Tathagata nasceu deste mundo, apenas o mar dos desejos originais de Amitabha.” Este mar dos desejos originais se refere ao décimo oitavo desejo, o desejo fundamental do Buda Amitabha e sua aspiração original.

Então, podemos analisar os quarenta e oito votos a partir daqui. Entre eles, os métodos e práticas de renascimento no mundo da bem-aventurança são diferentes do objeto de oportunidade em Oita. Existem três tipos: o décimo oitavo voto, o décimo nono voto no próximo parágrafo, e o voto XNUMX. Desejar se arrepender e viver é outro tipo de desejo.A partir dessa análise comparativa, sabemos que o décimo oitavo voto é o voto original de Amitabha, e o método que ele deseja que adotemos é o método mais essencial.Sua característica é a mais simples. É o que temos enfatizado nos últimos dias. Tudo que você precisa fazer é "acreditar, fazer aspirações e recitar o Buda", e todos serão capazes de ir.Não importa qual seja a natureza da raiz, este é o verdadeiro método do Método Terra Pura, que é simples e fácil de implementar de forma rápida e confiável.

Mas é inacreditável. Porque é inacreditável, que Amitabha teve que atrair seres sencientes das dez direções, então ele fez o seguinte voto novamente. Eu disse novamente: "Quando eu era um Buda, todos os seres sencientes das dez direções ouviram meu nome e desenvolveu o coração da bodhichitta e praticou todos os méritos e virtudes. Paramita é forte e não recua, com boas raízes, volta a desejar regenerar nosso país com um só coração ao Buda dia e noite. Quando estamos morrendo, eu e os bodhisattvas encontrarão seus predecessores em um curto período de tempo. Eu nascerei em um momento. Serei Um Weiyue para o Bodhisattva. Ele não deve estar disposto ou não obter a iluminação. "Veja, esses dois votos são sobre a prática do renascimento.

Os primeiros dezoito desejos são muito simples, desde que acredite no seu coração, deseje nascer no nosso país e até os seus dez pensamentos.É fiel e está disposto? Não há mais nada, o décimo oitavo voto é a condição.Então este é o décimo nono desejo "famoso por fazer um desejo" ou "receber um desejo no final da vida" aqui é diferente, seu padrão é "ouvir meu nome, enviar bodhicitta, cultivar todos os méritos, buscar os seis paramitas, ser firme, nunca recue e se enraíze na bondade. "Voltando e desejando regenerar nosso país", ele tem que praticar todos os tipos de boas ações e depois voltar? Estes são os dois poderes próprios, isto é, nossa prática conceitual geral, e então a prática é difícil, haha, sem confiança.

Por que o Buda Amitabha fez outro voto depois de fazer dezoito votos?É que alguns seres sencientes não acreditam nos dezoito votos. Eles não têm como. Eles realmente sentem que podem morrer se acreditarem nos votos. Para atrair outros seres sencientes com bases diferentes, se você disser a ele: recite o Buda de um lado, e então você do outro.Depois de acumular atos meritórios e depois voltar atrás, algumas pessoas são mais aceitáveis, isto é, isso é mais possível e mais crível, ele responderá.Então, esse tipo de ser senciente, essa é a passagem desse desejo, são seres sencientes com raízes diferentes, mas essa prática é mais difícil e menos pessoas morrem.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) A especialização é a prática mais poderosa no Método Terra Pura

(XNUMX) A especialização é a prática mais poderosa no Método Terra Pura

Exatamente como disse o velho leigo Li Bingnan: São raras as duas ou três pessoas em XNUMX pessoas.porque?Você o ouviu por alguns dias. Não sei se houve alguma iluminação. Não falamos sobre isso ontem? É necessário especializar-se no método de "de acordo com o destino e os bens diversos, e é difícil de reproduzir. "Portanto, se correspondermos a esse tipo de pessoa, pensamos que devemos confiar no poder de Buda por um lado, e por outro lado, devemos confiar em meus próprios méritos, para que possamos ser fortes o suficiente para estarmos seguros ... Se for esse tipo de mentalidade, então isso mostra que sua confiança em Amitabha. Não o suficiente.Certo? E por um lado, você se torna um cultivador diverso, e você faz isso e aquilo. Se você pratica o cultivo diverso, sua confiança é mais fraca. Claro, as chances de induzir a morte são muito menores.

Portanto, não é errado cultivar os dois poderes assim, é muito difícil.De jeito nenhum, porque alguns seres sencientes não têm raízes suficientes para os dezoito desejos tão simples, eles não acreditam! Por isso começaram essa outra prática, caso contrário não precisa repetir.E o vigésimo primeiro voto é outro tipo de seres sencientes. Vou ler outra escritura: "Quando eu era um Buda, eu ouvia meu nome das dez direções dos seres sencientes. Se houver algum mal, se eu ouvir meu nome, Vou me arrepender de ter feito o bem pelo caminho, e vou nascer com os preceitos dos sutras. Jamais mudarei os três caminhos do mal, e nascerei em nosso país. Desejo "arrepender-me para sempre, "este é outro objeto de oportunidade.

“Se houver más notícias sobre o meu nome, eu me arrependerei.” Significa arrepender-me e viver.Este é outro com carma mais pesado. Como o carma está neste mundo, o carma do pecado tem sido muito pesado e pesado, e até mesmo esta vida ainda está criando o mal; até que a causa e a condição estejam maduras, eu me arrependi quando ouvi meu nome, e quando a luz de Buda amadureceu de acordo com a raiz da bondade, ele se arrependeria. Então, esse tipo de pessoa corresponde ao arrependimento para ganhar a vida.Correspondendo ao objeto desse voto, como esse tipo de pessoa que morreu por esse desejo, o gosto não é necessariamente o pior. Não é que acabamos de dizer que deve ser na próxima geração, não necessariamente, depende do seu coração.Se seu coração é igual aos dezoito votos, é o mais fiel e feliz, assim como o rei de Ashiya, ele renasce, tem medo de ir antes da morte do inferno e está segurando Amitabha com força.Seu coração naquele momento corresponde ao décimo oitavo desejo de Zhixin. Zhixin era muito sincero e não tinha dúvidas, então ele estava com medo e não tinha como ir, assim como chamar seu pai e sua mãe para segurar Amitabha com força. Como resultado, o o renascimento da família foi um renascimento da classe média, que está registrado neste sutra.

Portanto, apenas o décimo nono desejo ... você ainda precisa sentir que é mais poderoso confiar no Buda por um lado e subsidiar um pequeno mérito com sua própria força.Se você vier ao Buda com esse tipo de mentalidade, terá que praticar o Kung Fu o mais rápido possível e também precisará da sua própria dedicação ao Kung Fu.Você deve praticar o kung fu o máximo que puder, pois as pessoas que praticam esse tipo de prática têm menor chance de morrer.Mas não devemos esperar até que a maldade esteja completa para depois nos arrepender e sobreviver. Se você não tiver tempo para se arrepender, não vai funcionar, o que é mais perigoso.Estamos ainda mais seguros de acordo com os dezoito desejos, e agora temos a garantia de decidir que podemos morrer.Temos que confirmar agora e não espere até mais tarde para ver se há alguma chance. As chances de chance são muito pequenas, então não espere por isso.Porque o carma que criamos desde nossa última vida ... muito carma, não devemos ser descuidados.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Renascer com três corações e ir direto para a retribuição

(XNUMX) Renascer com três corações e ir direto para a retribuição

Como seguimos nossas dezoito aspirações de aprender e como impedimos nossa jornada usual de seis graus de "dar, guardar os preceitos, paciência, diligência, meditação e sabedoria"? Não há obstáculo.Depende de como trabalhamos duro, fazemos coisas juntos e acumulamos atos meritórios, bem como recitação do Buda, mas não pensamos que devemos usá-los como dedicação, méritos de renascimento.Nós apenas fazemos o que queremos e, claro, existem causas e efeitos para fazer isso, mas não tem nada a ver com as condições da morte, então não será uma prática diversa.

Nossa confiança no Buda ainda é de XNUMX%. Não sentiremos que o poder do Buda não é suficiente. Ainda precisamos contar com nossos subsídios.Se essa mentalidade for clara, não nos impedirá de fazer caridade muitas vezes em termos de coisas, e de fazer outras boas ações, que não nos impedirão.Isso está entendendo? Depende de nossas intenções.Portanto, algumas pessoas dizem: Eu confio no Buda para todos os dezoito votos, fé e boa vontade. Não preciso manter os preceitos ou recitar o Buda. De qualquer forma, não preciso praticar Kungfu.Se você estiver errado, terá um entendimento errado. Não nos culpe quando você não pode morrer.

Uma pessoa que realmente acredita e deseja sinceramente renascer, e confia nas dezoito aspirações, é porque ela realmente sente o poder e as ações do Buda Amitabha. Quando comovido, você acreditará em seu coração. É possível para uma pessoa como isso não é recitar o Buda?É possível não observar os preceitos?impossível.Se sua desculpa diz: então Buda Amitabha acredita e deseja fazer o que eu quero ... Então sua fé não é verdadeira. Se não for verdade, é claro que você não pode morrer, então vou lhe dizer claramente, caso contrário, quando chegar a hora, não posso ir viver para me encontrar, vou ignorar você.

Há uma passagem em Guanjing que tem o mesmo significado dos dezoito votos, e o padrão é o mesmo.Vamos também dar uma olhada em "O Buda disse a Ananda e Vetish, se houver seres sencientes nos ascendentes de alto grau, aqueles que desejam nascer no outro reino terão três tipos de coração, mesmo que morram. Como três são: um é sincero, dois são sinceros e três estão. Voltando para fazer um desejo, com três corações, um nascerá no outro país. "Você vê as escrituras no primeiro capítulo da primeira série, diz que com três corações, um nascerá no outro país.Contanto que essas três mentes não exijam que você pratique kung fu, você pode ter um alto grau e renascer. Você pode ver que isso é totalmente consistente com a teoria que acabamos de falar. Se soubermos como usar nosso coração, nosso o grau de renascimento é muito alto e direto para pagar.

As condições para o renascimento são muito simples: o seu coração é a sua sinceridade. O coração sincero é o coração da fé, o coração profundo é o coração da convicção, e o coração para fazer um desejo é para fazer um desejo para renascer o nosso país.Os versos nesta seção do primeiro capítulo do grau superior são apenas o conteúdo dos dezoito votos. Veja, somos o grau superior quando morremos de acordo com os dezoito votos.Pode-se dizer que Shangsheng de alto grau é transcendente, e seu limite é muito próximo.De qualquer forma, a flor desabrocha para ver o Buda imediatamente.Portanto, devemos saber dominar esta chave do Método Terra Pura. É fácil viver diretamente na retribuição, e é fácil segurá-la, e pode gerar a confiança para decidir morrer. Contanto que você acredite no Buda, enquanto você estiver realmente disposto a fazer um desejo, estará realmente disposto a ir.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) As pessoas comuns só podem contar com o poder do Buda para viver suas vidas

(XNUMX) As pessoas comuns só podem contar com o poder do Buda para viver suas vidas

Ao recitar o Buda, o ensinamento do Mestre Yinguang é "independentemente do nível de habilidade", certo? Não se preocupe, você irá direto para a retribuição depois de morrer.Há uma passagem em que o Mestre Shandao tinha uma pergunta e resposta nos Quatro Sutras de Laço de Guanjing. Ele formulou uma pergunta e resposta por si mesmo, dizendo: "O Buda e o solo, aquele que fala, o mestre do relato , o santinho é difícil; por que entrar? "Esta retribuição é tão pura, como podemos nós, mortais, morrer, ele respondeu:" Se falamos da sujeira de todos os seres vivos, é realmente difícil desfrutar. É o confiado O desejo de Buda de criar uma condição forte, resultando no quinto veículo. Qi entra. "O que são os Cinco Veículos?" O Bodhisattva Fala, Ouve, Destina-se a Iluminar o Céu e o Homem ".

Ou seja, o desejo do Buda de ter uma condição forte, essa condição muito poderosa, ajudar a condição, aumentar a condição e, então, seremos capazes de retribuir diretamente a terra.Este é o ensinamento do Mestre Shandao, então quando ouvimos isso agora, também somos muito claros e, finalmente, descobrimos o Método da Terra Pura, tantos tipos de prática, qual é o mais correto e adequado para nós.Acabamos de listar três categorias: dezoito desejos são os mais simples, dezenove desejos dos outros e vinte e um desejos de se arrepender e viver. Entre os quarenta e oito desejos, apenas esses três parágrafos são sobre o método e as condições de renascimento.Então, seus padrões são diferentes e o alvo da oportunidade é diferente.

Se praticarmos diretamente de acordo com as dezoito aspirações, é a aspiração original que o Mestre Shandao disse: "O Tathagata nasceu do mundo, apenas o desejo original de Amitabha é o mar."Esses dezoito votos também são as condições para o renascimento do nascimento de primeiro escalão no Guanjing. Se praticarmos de acordo com esse padrão, todos nós poderemos transcender nossos gostos, e mesmo o nascimento de alto escalão irá direto para a retribuição.As escrituras nos dizem claramente, então como essas conquistas ... vêm? Todas são abençoadas pela disposição de Amitabha.

Temos fé em Amitabha?Sim!Sim!Temos confiança em nossa morte?Sim!Levante a mão, levante a mão com confiança, bastante, incrível, nada mal.Há alguém que não ouse levantar a mão, por favor, levante a mão? Não? Sim, há quem não ouse levantar a mão? Quem não ousa levantar a mão, por favor, levante a mão. Isso é uma piada para você.Deixar você levantar a mão é deixar você aprofundar sua impressão e dizer a si mesmo, porque tivemos uma impressão profunda no passado, e sempre pensamos que não poderíamos morrer. Agora, ao levantar a mão, aprofundo a impressão de mim mesmo e mude a impressão do passado em meu subconsciente. Venha, eu só tenho confiança.

Através das bênçãos de todo o nosso todo, depois de voltarmos, toda a nossa impressão será completamente mudada.Para esta prática, para Amitabha Buda e para Amitabha, e especialmente para nós mesmos, temos uma nova compreensão de nós mesmos.Eu acho que os colegas praticantes aqui são realmente amáveis e generosos. Se você tem confiança, você tem confiança. Isso é como os Budas nas dez direções, louvando e admirando Amitabha.Não é como outros praticantes em alguns lugares, porque alguns lugares são mais rurais, e essas pessoas são mais conservadoras, então não ousam levantar a mão de jeito nenhum.Eu disse o presidente porque você não levantou a mão e nem todos ousaram levantar a mão, então o presidente apenas levantou um pouco assim.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(Vinte e dois) veja através, abaixe e guarde os pensamentos tolos do Buda

(Vinte e dois) veja através, abaixe e guarde os pensamentos tolos do Buda

Na verdade, todos estavam muito felizes e, em seguida, desesperadamente acenaram com a cabeça secretamente, com vergonha de deixar as pessoas ao lado dele ver.Acenando para me mostrar esse caminho, seja mais generoso, não nos admirando, mas admirando Amitabha.Se você não tem confiança em si mesmo, então é claro que você não está admirando Amitabha, nem mesmo sendo ... não para caluniar, mas também vai fazer as pessoas sentirem que não têm confiança nesse método, certo? Então nossa atuação é muito importante, sim. Se você tem confiança, você tem confiança. Se não tiver, é claro que não exagere. Basta dizer que você acabou de contar seus sentimentos e compartilhar com você.

Por exemplo, a nossa confiança não chega, mas podemos dizer que não somos tão bons como alguém como Erhe Baidao. Embora a confiança não seja XNUMX%, não há como ir de qualquer maneira, acredite! Não há mal .! Tal mentalidade também é possível, porque Mestre Shandao sabe que não somos crentes ou não acreditamos, você disse que ele ainda não acredita, onde está Amitabha? Não o vi de novo.Tem outro presidente que estudou muito tempo, o velho presidente, não é velho, mas tem mais de XNUMX anos, ficou muito animado para me perguntar se o Mestre tem o mundo da bem-aventurança, o que me chocou.

Estou realmente ansioso para gastar muito dinheiro, e então parece que tudo foi investido no corpo e na mente, o que significa que todas as apostas foram feitas ... Ele me perguntou esta frase neste momento, e eu fiquei bastante triste, caso eu não lhe desse uma resposta. As palavras, deixaram sua confiança cair por completo.Pelo humor que estava pedindo na hora, parecia que havia chegado ao fim, caso não tivesse mais confiança, realmente desistiria e começaria a comer e a satisfazer seus cinco desejos.Porque são tantos laços externos, as meninas querem correr atrás dele, e depois muitas tentações, ele já abalou ... está tremendo, e quer achar uma desculpa para recuar, e eu não consegui estudar por tanto tempo. Eu digo que isso é muito sério.

Eu disse a ele e perguntei: “Você acha que temos este mundo de Saha?” Você disse isso? Sim! É verdade que existe no mundo Saha e existe no mundo da bem-aventurança.Então você pode dizer que não tem. Do lado negativo, é mais profundo, mas tudo é ilusão. O vazio dependente é mais difícil.Mas eu não falei sobre isso tão complicado, porque tinha medo que ele não entendesse, e a nossa disciplina começou de uma certa forma, então a gente só acredita que tem alguma coisa.Acredite que existe, então haverá Amitabha, e haverá um mundo de bem-aventurança. É hora de Amitabha vir e nos pegar.

Assim que renascermos no mundo da bem-aventurança, veremos a verdade depois de nos tornarmos Budas e, nesse momento, estaremos no reino do vazio.A verdadeira realidade "está vazia ou existia, não vazia ou existia" não é como nós. Ou está vazia ou existe. Não é uma resposta com dois olhares, não.Mas esse reino é muito profundo, não precisamos nos preocupar com isso, só precisamos acreditar que existe.Apegue-se a Amitabha, segure o título famoso, segure para ter.Não há absolutamente nada de errado com isso. Nada no mundo pode ser apegado. Quanto mais apegado você puder, melhor será a indução.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)

(Vinte e três) Realmente desperta o desejo de recitar o Buda

(Vinte e três) Realmente desperta o desejo de recitar o Buda

Bem, embora tenhamos aprendido apenas XNUMX desejos em nosso estudo nos dias de hoje, tentei o meu melhor para me concentrar na parte mais importante, a saber, a teoria e os métodos da fé e dos desejos, os três recursos do renascimento e a economia. A base da teoria.Todos eles são apresentados para sua análise e referência. Espero que neste momento de aprendizado, e também vamos circular este CD no futuro, muitas vezes o lemos dez vezes cem vezes. Esta é a parte central.Se você dominou o núcleo, continuará a se aprofundar, sua confiança aumentará a cada dia e o Buda o abençoará.Para aqueles que não acreditaram totalmente, você deve assistir todos os dias, muitas vezes, não por muito tempo, é melhor você assistir todos os dias, então você ganhará confiança muito rapidamente.

Quanto mais forte a confiança, mais liberado você fica agora. Por que você não libera mais cedo? A menos que você não tenha encontrado esse método, isso é o mais importante.Você está desesperado para ganhar dinheiro todos os dias, tão ocupado e cansado até a morte, de que adianta? Por que você se tortura? Como eu acho ... agora ... O professor Dongfang Beauty disse que estudar o budismo é a maior alegria da vida, mas eu acho que cantar o budismo é o mais alto da vida.O prazer, conforme você avança, esteja você ocupado ou vazio, apenas mencione o nome de um Buda enquanto for conveniente e aproveite-o agora mesmo.Nós recitando o Buda estamos desfrutando, e é realmente uma espécie de prazer.É muito estável e podemos experimentá-lo por nós mesmos.

Também discutimos muito hoje, como recitar Buda? Que tipo de mentalidade para recitar Buda?Quais são os méritos em nome do Buda? Permita-se, através da compreensão, realmente desenvolver a mente de recitar o Buda, e a mentalidade está correta. Se você lê-lo, vai se sentir diferente e o poder de bênção será grande.Então você realmente recita Buda com um sentimento de alegria, assim como quando conheci aquele leigo ao meio-dia de hoje, ela realmente falou sobre ser radiante. Eu realmente gosto de recitar Buda agora. É apenas um iniciante, especialmente se formos cultivadores antigos, se apresse, vire-se, porque já sofremos há muito tempo, e eu já sofri doze anos desde que era iniciante ...

Incerteza, claro, há muitos fascínios, mas afinal ainda não há certezas sobre a morte.Você ainda tem muitos pensamentos, então esse assunto é o mais importante, devemos colocá-lo em primeiro lugar.Não espere até quanto dinheiro eu economizei e quantas coisas eu fiz para me preocupar com este assunto, eu temo que seja tarde demais.Mesmo que o dinheiro seja ganho para você, e seu objetivo seja alcançado para você, você pode não ter vida para desfrutar, a impermanência virá a qualquer momento, então este assunto é o mais importante.Não me encontrei, não tenho nada a dizer, se você perdeu na hora, só pode se culpar.Os Budas e Bodhisattvas, bem como nossos companheiros praticantes que são predestinados, fizeram o melhor que podiam, e é uma pena que você mesmo não tenha entendido.

Eu realmente digo que não tenho nenhuma prática, nenhuma virtude e nenhuma maneira de fornecer-lhes um bom ... suporte de Dharma.Desta vez, vim aqui simplesmente porque realmente senti a bênção do Buda Amitabha. Com um coração agradecido, vim compartilhar meu relato de experiência de aprendizado com outros praticantes e ser um testemunho.Portanto, também espero que nossos companheiros praticantes, todos possam ter um grande coração, e todos possam ser "mensageiros de Amitabha" em sua vida para recrutar alunos para Amitabha.Quando você persuadir os outros, sua própria confiança continuará a crescer e, quando chegar a hora, o Destino do Dharma será ainda melhor que o meu.

Ok, então aprenda aqui.Amitabha.

Trechos respeitosos do discípulo Yongqin (aprovado pelo Mestre Renjing)