(XNUMX) A pessoa que prescreve o remédio e trata a doença é o tesouro do monge

Caros companheiros praticantes, olá Amitabha!

Ontem demos muitos exemplos para falar sobre como respeitar o professor e cultivar o respeito sincero.Espero que os companheiros praticantes possam estabelecer este fundamento muito importante antes de estudar o Fa, e somente depois deste fundamento eles podem ser verdadeiramente absorvidos no estudo do Fa.

Ao mesmo tempo, também demos alguns exemplos práticos para lembrar aos colegas praticantes que eles devem ter cuidado para não criar inadvertidamente todos os tipos de carma para os três caminhos do mal devido ao seu desrespeito no processo de aprendizagem. Nossos companheiros praticantes terão que ouvir Tome isso como vigilância e não cometa os mesmos erros novamente, porque esses erros são pecados muito graves.Mesmo que o cometamos involuntariamente por causa da ignorância, não há como evitar essa retribuição, e para não formar laços malignos com seres sencientes, muitas vezes o bom conhecimento ficará longe de você e se recusará a ensiná-lo.Então, você nunca sairá de seus pontos cegos e mal-entendidos por discernir a lei no processo de estudo.

Ao mesmo tempo, nós praticantes também devemos integrar o que aprendemos e vivenciamos, como integrar o respeito em nossas vidas diárias e torná-lo parte de nossos hábitos, para que possamos esperar alcançar o verdadeiro mérito em nossos estudos.Em particular, você deve evitar não ser capaz de olhar para as faltas dos outros, e manter os preceitos de que você não é preceito para os outros, especialmente as Três Jóias da herança familiar do fardo do Tatagata.

Se formos desrespeitosos com as Três Jóias, não apenas nosso Dao Karma falhará em alcançar a discriminação do Dharma, mas também nossa moral e felicidade serão muito prejudiciais. Portanto, muitos praticantes também são budistas e cultivaram muitas bênçãos. não podemos ainda sentir bons resultados? Muitos problemas, isso é carma.O que você cultiva é uma bênção com vazamento, assim como um copo cheio de água. Isso é uma bênção, mas há furos no fundo do copo e vaza durante a instalação, então é inútil consertá-lo, e até mesmo o o carma criado é mais do que aquilo que você cultivou.

Portanto, vimos a situação atual de muitos praticantes do budismo. Por que eles não podem se beneficiar de seus estudos? Não é que o budismo não esteja funcionando, mas que o cultivamos de forma incorreta.Precisamos saber, especialmente para os monges. Agora que o Buda não está vivo, os monges representam o Buda. Os três tesouros de Buda, Dharma e Sangha são um só corpo, e o Dharma deve ser promovido por meio dos monges. Respeite como um Buda , esta é a verdadeira mentalidade correta.

A esse respeito, o ensino do Tantra é particularmente estrito, mas não significa que apenas a prática do Tantra requeira o respeito ao mestre como um Buda. Não importa a escola, escola ou método que aprendamos, tudo isso é condição necessária.Isso ocorre porque apenas as virtudes morais perfeitas em nossos corações podem ser iluminadas. Na verdade, mesmo que os monges não tenham iluminação completa, o Dhamma que ele ensina é o reino da testemunha pessoal do Buda. Este método é como uma lista de remédios, e o método infinito é o lugar do Buda. A prescrição do remédio, mas a prescrição deve ser baseada no remédio certo, para os diferentes sintomas de cada pessoa, e uma prescrição separada para você, então este trabalho está no tesouro do monge, para os monges .

Em outras palavras, se você não respeita os monges, isso é prejudicial ao caminho do professor. Não pense que estamos seguindo o budismo dizendo que os monges não são iluminados. Contanto que você respeite o Buda e respeitar o Dharma, é o suficiente. Se não houver monges para prescrever esses remédios., Então sua doença é incurável.Tal como dissemos, é necessário fazer um acordo e também uma oportunidade.O trabalho desta oportunidade está com os monges, por isso é natural respeitar o monge.

Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) O monge tem os méritos do Buda

Além disso, somos monges.Esta imagem Sangha representa a imagem de Buda, então esta imagem Sangha, esta imagem Sangha, esta imagem Sangha em si tem méritos infinitos.Se virmos monges mostrando a aparência de um monge e não mostrando nenhum respeito, é equivalente a desrespeitar o Buda, e o pecado de desrespeitar o Buda é muito sério.Portanto, algumas pessoas muitas vezes pensam que só precisamos respeitar o Buda. Se os monges não são iluminados, não vale o meu respeito. Esse tipo de arrogância é, na verdade, não ver a verdade.A forma deste monge por si só tem méritos incomensuráveis, então é declarado nos votos que mesmo um monge que quebra os votos pode ser sustentado pelo homem.

Isso é difícil para as pessoas comuns imaginarem, ou mesmo aceitar, sua razão está aqui porque é o mérito do monge, e essa identidade representa o Buda, a herança familiar do fardo do Tatagata.É como o status de um príncipe. Embora esse príncipe tenha maus hábitos e muitos problemas, e possa até cometer alguns erros, afinal, ele é um príncipe e herdará o trono no futuro. Além disso, ele não é muito bom no presente e é difícil garantir que não o fará no futuro. Você não será esclarecido após a mudança.

Portanto, não devemos subestimar os monges, devemos tratá-los como Budas, como os meios do futuro.Aprender respeitosamente dessa forma é absolutamente bom para nós, sem perdas. Não se preocupe com esse tipo de mente comum. Ele não pratica. Se eu o respeitar, ele vai tirar vantagem dele e perder em vão. Esse tipo de pensar não é puro.Algumas pessoas dizem: Este monge que quebra o preceito é digno de nosso respeito, e até pensa que a prática em casa é melhor do que a prática do monge. Temos visto muitos leigos agora, e até mesmo ouvimos que muitos leigos têm tal suspirar.

Na verdade, essa é uma visão errada. Somos um monge que prescreve duzentos e cinquenta preceitos para monges e XNUMX preceitos para bhikkhus. Se um monge quebra cem preceitos, ainda é mais de cento e cinquenta preceitos para você, certo? muitos obstáculos por causa do sofrimento dos cinco preceitos na família.Mesmo que você tenha boas raízes e esteja muito determinado a praticar e manter os preceitos, é realmente muito difícil. Você simplesmente não mata. Você vê nossos monges, enquanto você está na Sangha, você raramente faz carma sem ir Raramente guardará os preceitos e será impuro.

Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Treinamento severo e cultivo de um nobre monge

Por exemplo, nos últimos anos, desde 2010, estive em Cingapura, Malásia, Indonésia e China. Comecei a divulgar o Dharma e promover o Dharma para beneficiar os alunos. Fiz tudo, desde me tornar um monge até o presente há mais de dez anos, e estou perto de me especializar em Terra Pura. Por dezoito anos, nunca planejei fazer nada por conta própria, inclusive depois que me tornei um monge, a causa deste monge também foi ordenada pelo mestre para me barbear, incluindo o ensino das escrituras, que também foi facilitado por alguém. Então o velho monge acenou com a cabeça. Ele também me prometeu que me recomendaria para ser o último a alcançar o XNUMXº Curso de Treinamento de Propaganda do Dharma. não é um plano que eu tenha planejado com antecedência.

Após a formatura, como minhas notas eram muito boas, o velho monge me deu o quinto e o quinto lugar da classe. Ele também chamou pessoalmente o guardião ao meu redor para vir e me perguntar se eu quero ir para a Austrália para servir como um professor assistente.Velho monge, sempre posso sentir que ele se preocupa muito comigo, não apenas por mim, mas também pelos discípulos e alunos ao meu redor que estão interessados ​​em estudar o Fa, ele dá grande importância a isso.

Mais tarde, por causa de vários obstáculos, ele foi forçado a deixar o lado do velho monge.Este destino foi temporário, e o destino de estar perto dele temporariamente chegou ao fim.Mas nosso Fa é o mesmo. Esta é uma terra pura especializada em meditação, e a herança da linha do Fa não pode ser interrompida. Não é necessário estar perto do professor e estar com você, e estar com você é não necessariamente uma pessoa que está realmente estudando o Fa.

É que por causa de vários fatores, todos os fatores são muito bons para mim. Eles são todos arranjados por Budas e Bodhisattvas. Sem esse fator, eu não seria capaz de ir à Ilha Lantau de Hong Kong para me aproximar de outro oráculo. O idoso monges estão todos em nossos velhos monges. O acima é muito respeitado e respeitado no mundo budista, nosso monge preceito - o santo superior e o próximo velho mestre.

Por essa causa, sob seu assento, no Templo Baolin, ele realmente começou como um monge, a partir da identidade do nicho de noviços na selva, entre os mais de cem monges entre as massas, e começou a ser lapidado e polido brilhantemente.Certa vez, um bhikkhuni me disse que se um monge não fosse esfregado na selva quando estava em uma pequena multidão, seria como um homem que não foi um soldado. Sempre terá um gosto um pouco. Um bhikshuni disse, e mais tarde, também senti profundamente, especialmente algumas pessoas que se tornaram monge antes de se tornarem monge em uma idade muito avançada e, depois que se tornaram monge, foram para o ashram por conta própria.

Não se passaram cinco ou dez anos que o treinamento da Sangha foi feito, então você apenas mudou as roupas de seu monge e mudou seu temperamento.Deve ser entre o público, através dos preceitos do Buda, os preceitos formulados pelo Buda são afinados por muito tempo na vida, transformando o temperamento em monge, não importa a duração, deve haver esse processo, então isso para eu, que ótimo arranjo.

Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) A virtude de cultivar longamente é a maneira mais eficaz de andar com um coração sincero

Vim para Cingapura e Malásia há mais de dois anos para começar a ensinar o Dharma, que também é resultado do destino.Alguns presidentes, presidentes que eu conhecia antes, tomaram a iniciativa de iniciar o convite. No começo, recusei. Só concordei depois. Depois que concordei, comecei a falar. Depois, em 2010 e 2011, foram quase meio ano durante Os dois anos. Foram três viagens, uma viagem de dois meses, aprendemos a maior parte do ano, e cada um aprendeu a fazer o destino do Dharma.

Onde quer que eu vá, pode-se dizer que meu Dharma predestinado é o melhor. Entre todos os nossos colegas, meu Dharma predestinado é o melhor. Onde quer que eu vá, a atmosfera de aprender a ouvir os sutras não é muito boa, e eu gosto de ouça os sutras. Há muito poucas pessoas aqui. Todo mundo gosta de fazer o sistema de três vezes. É melhor contar com o mestre para substituí-lo. Você não precisa cultivar. Doe um pouco de dinheiro e o credor pode substituí-lo ele. É mais rápido. É assim que aprendemos.

Originalmente, havia muito poucas pessoas que ouviam as escrituras, então cada lugar que eu ia para ouvir as escrituras novamente, havia menos pessoas no primeiro dia, e havia mais e mais pessoas no segundo, terceiro e quarto dias A bênção do mestre Buda certamente não é meu poder, porque nossa disciplina é toda baseada no poder de Buda.Estou aqui apenas para compartilhar com vocês os reais benefícios que ganhei, e meu coração é muito sincero. Não tenho condições e não é para minha própria fama e reputação. Não tomo a iniciativa de pregar o Dharma. E o eu, por causa da minha sinceridade, todos podem sentir que não sou muito eloqüente. Embora eu tenha sido um monge por mais de dez anos, ainda sou um jovem mago.

Nós praticamos por nós mesmos, temos um carma muito pesado e não há prática nem virtude. Por que o melhor lugar onde o Dharma predestinado é um coração sincero, e podemos verdadeiramente compartilhar os benefícios reais que obtive. Isso é tudo bênçãos do Buda. Então, onde quer que você vá, haverá mais e mais ouvintes. Todos são intuição. Ao ouvir este Fa, existe uma raiz de bondade e intuição. Todos são grandemente abençoados. Aqueles que não tiveram fé em vidas anteriores têm confiança (...) Aqueles que têm o coração do renascimento são capazes de ansiar pela bem-aventurança da vida.Este é o resultado dos fatos dos últimos dois anos.

Mas este mundo é assim. Coisas boas são difíceis de acontecer. Quanto maior sua influência, maiores serão seus obstáculos, então, em outras palavras, quanto maiores seus obstáculos, isso significa que sua influência é grande e todos me admiram, uau! Pode-se dizer que aonde quer que eu vá, há uma onda de loucura de sul a norte. Todos estão felizes e começam a enfrentar o Fa, inclusive alguns presidentes que vivem há mais de XNUMX anos. Eles costumavam morrer. e não tenham confiança na vida. Como resultado, todos após ouvirem este Fa. Todos eles ganharam vida sob tal atmosfera. 

Mas o que se seguiu foi um obstáculo abrangente. Nossos presidentes da Malásia são muito unidos. Informaremos e faremos reuniões imediatamente se houver. Coisas boas e ruins serão realizadas por meio de consultas e, então, veremos como lidar com elas em o futuro. Diante de, então, os obstáculos que encontrei foram abrangentes e todos estavam em um entendimento tácito. Originalmente, todos eram felizes de sul a norte. Mais tarde, de norte a sul, todos começaram a ter obstáculos e recuei ao longo do caminho, mas acredito que já ouvi falar. Fa gente, pessoas que são simples de aprender a praticar juntos, essas pessoas não serão tão fáceis de se retirar.

 Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Estabelecer conhecimento e pensamentos retos para proteger as Três Jóias

Porque as sementes Vajra foram plantadas e eu pessoalmente alcancei a perfeição. Sou o diácono do enviado de Amitabha. Fiz o meu melhor e alcancei a perfeição.Portanto, quando as pessoas querem obstáculos, não tem efeito em mim. Naquela época, eles me pediram para falar sobre isso. Agora que as pessoas não pedem obstáculos, eu posso aproveitar a boa fortuna. E no ano passado, por causa desses processos ao longo do caminho, eu sabia que havia obstáculos.Na verdade, eu só tenho compaixão por pessoas com esses obstáculos, e eu não me importo de jeito nenhum.

Porque na verdade os outros não podem me impedir. Quem pode realmente impedir "Vazio"? "Vazio", já que está "Vazio" e não há nada, o que você pode obstruir? "Vazio" não tem nada a pedir, basta fazer se você tiver. Não faça se não tiver, eu não faço a diferença, a diferença está em vocês!Obstáculos!No futuro, a chance de ouvir o Dharma será cortada pelos corpos do Dharma dos seres sencientes, esta causa e efeito!Definitivamente, é o resultado do inferno, então sinto compaixão e, na verdade, não consigo ficar com raiva no momento, porque eles são ignorantes.

Mesmo alguns são tolos e leais por causa da influência do uso de outras pessoas, e o que essas pessoas costumam fazer? Todos eles elogiaram o Dhamma que ensinei na minha frente, me agradeceram e até mesmo se curvaram a mim e até deram graças às ofertas . Tais presidentes e colegas praticantes de repente eu também retirei durante a noite. Os motivos para a retirada também podem ser afetados por estes do nada conteúdo. Alguns deles estão relacionados às estacas, porque outros estão me impedindo. Se ele não cooperar, ele também vai esperar um pouco. Sendo espremido, também pode haver tal consideração.

Para sua própria sobrevivência, ele teve que sacrificar o mestre e todos os seres sencientes para ouvir o Fa. De qualquer forma, eles só precisam de três leituras. Não importa se eles não precisam ouvir o Fa. De qualquer forma, Eu só preciso recitar o Buda e ter fé e vontade de fazê-lo. Então, sob a escolha, a parte mais importante geralmente é descartada. Então, isso é "ignorância". Já que é ignorância, como podemos nos importar com eles novamente? Em nossa opinião, é apenas o nascimento e morte de algumas causas.Não há nada bom ou ruim, e não há ganho ou perda.

 Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Proteger os Três Tesouros deve ser respeitoso e fiel

Como os dois presidentes e vice-presidentes da Furong Pure Sect Society que mencionei, porque os conheço, eles foram unidos. Eles são realmente raros!Ele é muito cuidadoso, até mesmo muito diligente, trabalhando muito para ajudar os outros a ler e assim por diante. Eles têm que gastar dinheiro e trabalhar muito, mas o conceito é ridiculamente errado.É também por causa dessa terra, eu penso: vou correr rápido!Correr trinta e seis é a melhor estratégia!

É impossível para nós lutarmos contra os outros, nem para eu dar a vocês este pedaço de terra em vão, porque eu sou o responsável pelo Dharma. O protetor do Dharma é dedicado a me apoiar em fazer o Tao com paz de espírito e apoiar que eu espalhe o Dhamma para beneficiar os seres mais sencientes. É respeitar o que quero dizer. Como implementar e operar é exatamente o que quero dizer, e é por isso que vou aceitá-lo.

Caso contrário, há muitos grandes guardiões ao meu redor por mais de dez anos, o velho monge expressou uma boa impressão sobre mim, eu vou ficar longe disso, não me atrevo!Não me atrevo a aceitar a educação desse leigo. Tenho medo de ser punido se violar as regras da família. Devo evitá-lo até que o coração do protetor seja levado. Posso sentir que é realmente a chamada "Lei" que nosso colegas praticantes costumam falar sobre. "Eu só aceitei uma mentalidade rara como a lei.

Então, eu tenho essa responsabilidade depois de aceitá-la.A causa e o efeito estão sobre mim e eu tenho que suportá-la.Então, como eu poderia simplesmente aceitar sua esmola? Se eu não aceitar, estou sozinho. Não posso nem sair. Estou perdido quando saio. Estou na montanha de novo. Se eu puder não faça Furong Jingzong aprender com eles. Se eu apoiar, então não posso fazer isso. Este lugar também é muito difícil, então eu tive que sair e decidi vender este lugar.Depois de discutir com o protetor da lei, vendo o terreno. Estou familiarizado com ele em Taiwan. Compraremos um terreno relativamente pequeno em Taiwan. No que diz respeito às condições atuais, só podemos meditar primeiro e fazê-lo de acordo às condições. 

Quando o terreno foi vendido, correu bem. Depois que decidimos, realmente saímos bem da compra à venda sem perder dinheiro. Em pouco tempo, tudo foi feito com a ajuda do protetor da lei.Assim como neste exemplo, também podemos ver claramente, este mostra respeito pelos monges?Sabemos de alguns comportamentos específicos.Não é que não queiram ser respeitosos, e sempre os elogiaram e elogiaram a todos, mas não sabem respeitar as Três Jóias da maneira correta!Não entendo porque ninguém ensina, ninguém ousa ensinar. Velhos monges são muito bons para leigos. Velhos monges não sabem obscurecer a lei. Eles ensinam tudo no CD-ROM, mas você apenas não consigo entender e não tem como.

Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Implementar sinceramente o respeito pelas Três Jóias

Portanto, isso é verdade. Não só eu, mas também muitos mestres e nossos colegas de classe enfrentaram situações semelhantes na Malásia, mas ninguém tem um obstáculo maior do que o meu, e todos os outros sofrem muitos obstáculos. Por quê?Vamos falar sobre uma situação simples e óbvia. Agora que muitos líderes leigos são presidentes, eles também estão ensinando as escrituras e propagando o Dharma. Se eles ensinarem as escrituras e propagarem o Dharma por si mesmos, ele terá seu próprio conhecimento. Ele acha que ele é melhor do que o mestre.O que estamos falando é o Fa correto, e o que estamos falando é o Fa mau.

Certa vez, em 2011 de maio de 5, um disco de vídeo de uma conversa entre o antigo Mestre Jingkong e os presidentes dos Jingzong estava disponível na Internet. O conteúdo era liderado por Li Jinyou, e havia também o presidente da Furong Jingzong Society. Pessoas, eles perguntam diretamente ao velho monge, e perguntam ao velho monge: "Se os alunos na classe de treinamento não têm kung fu real, conhecimento e visões malignas, e eles não estão de acordo com a filosofia de nosso presidente, deveria pedimos para ele dar palestras? ".

Porque o velho monge uma vez confessou que o protetor da lei nos convidaria estudantes para nos proteger e praticar!Você deve proteger esses jovens magos!Então, eles perguntaram diretamente ao velho monge e ficou claro que o conceito deles era o seguinte. Do seu próprio ponto de vista, eles julgaram se este mestre havia praticado. Ele disse que a lei justa é uma lei má, e a lei justa e as leis do mal são determinadas por sua própria consciência subjetiva. Sim, como posso ordená-las?Qual é o padrão?Enquanto não estiver de acordo com suas idéias, é um método maligno, é isso!

Qual é a resposta do velho monge?Por motivos, você pode assistir ao CD sozinho. Um dos pontos-chave da resposta do velho monge é: “Então devemos pedir a este aluno para dar palestras?” O velho monge disse: “Se não houver cultivo real, você deve persuadi-os a fazê-lo. Cultivo, persuadi-os! "Este é o protetor!correto!Todos no protetor do Dharma alcançam uns aos outros, então, se vocês deveriam, por favor, persuadam e encorajem uns aos outros!Persuadir e apoiar!Isso é muito gentil e prático!

Mas não!Eles apenas usaram barreiras de rejeição, e então foram pedir ao velho monge para ver se eles poderiam fazer justiça a ele e dizer: "Não pergunte a eles." Esta é a resposta que eles querem em seus corações, caso contrário, eles podem ir e perguntar o velho monge. Por que você faz essa pergunta?Mas o velho monge não entendeu o truque!

Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Saber que respeito e proteção são deveres de proteção

Ontem também falei sobre alguns guardiões do Dharma. Sua mentalidade de fazer perguntas. Citei um exemplo ontem. Nós, monges, realmente entendemos os preceitos, e não ficaremos tão confusos em criar carma que calunie os Três Tesouros. Outro monges cultivados. Quer seja bom ou não, não vamos fundo, não importa se é bom ou ruim, não vamos caluniar, como você sabe se é bom ou ruim? Mesmo que seja realmente ruim agora, você pode garantir que ele não será iluminado no próximo segundo.?Por que você quer suprimi-lo? Por que você quer se livrar dos obstáculos? Só porque você acha que seu conceito está correto, porque você está protegendo o Dhamma e trabalhando duro para proteger o Dhamma.

E Li Jinyou também disse algo, fiquei surpreso. Tive uma boa impressão dele no começo, porque os grandes empresários devem ser muito sábios. Ele também disse aos velhos monges porque eles ficavam perguntando, mas os velhos monges não diziam a eles O velho monge disse: “Persuadi-os a realmente se cultivar!” Então ele disse, “Do contrário, leve todos para cantar mais! Porque se você está preocupado que o mestre que você contratou saiba que algo está errado.” Foi assim que ele deu a eles. Sugira.

Mas no final Li Jinyou continuou a dizer: "Este problema é muito sério! Se for dito que o conhecimento não está certo, se você o convidar no caso, ele ainda é pequeno agora, e se a influência se tornar maior no futuro, você se tornará um mago do conhecimento maligno. Esse budismo corrupto, as consequências podem ser sérias. "Uau!Falando em falar como se ele fosse um mensageiro da justiça que quer trilhar o caminho para os céus e arrancar as ervas daninhas nessas escolas budistas, esse tom é realmente terrível. É um tipo de mentalidade oposta, mas podemos entender perfeitamente que ele não tem malícia alguma. Do contrário, como poderia? Ousar falar sobre isso publicamente durante a gravação, podemos definitivamente entender isso.

O problema é que, como mencionamos ontem, essas pessoas são mais propensas a criar carma pesado e tendem a ser mais motivadas!Quanto mais coração ele for, ele criará maior carma sem nenhuma vergonha. Ele será impiedoso e não será misericordioso, assim como os terroristas dos muçulmanos. São ações suicidas. Ele está disposto a se sacrificar para defender o Dhamma. Ele pode Se você pensar sobre o problema de saber e ver, o que o budismo fala é de compaixão, e não há absolutamente nenhuma oposição.

Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Fazer o Dao com um coração sincero obterá as bênçãos do Buda para remover obstáculos

O Buda é tolerante com os monges que quebram os preceitos ou aqueles que ainda são vulgares, e permitem que os discípulos do Buda cometam erros, mesmo que sejam percepções realmente malignas, quais métodos serão usados, não para suprimir, mas para persuadir, mas para dar você uma chance, para que os homens possam voltar à vulgaridade sete vezes.Você pode ver a partir desses preceitos, quanto mais olhar para os preceitos, apenas vamos olhar para o coração do Buda, o Buda é uma grande misericórdia e compaixão!Relutante em desistir de todos os seres!Além do mais, as pessoas que já tiveram a ambição de se tornar um monge têm raízes tão boas que vão muito além dos leigos!Como pode ser facilmente abandonado.

E você, como protetor, deve assumir a liderança na supressão dos monges. Não é seu dever!Se for esse o caso, você deve ser um policial para pegar o bandido. Há evidências, há evidências do que você fez de mal, você tem evidências de conhecimento e visões malignas?Não é por causa de um ponto de vista diferente ou conflito com seus interesses, que você tem medo de roubar seus seguidores! Porque os monges têm um Destino Dharma melhor, especialmente meu Destino Dharma, então esse obstáculo para sentir, uau!Muito empolgante, mas felizmente não tenho ganho nem perda, acho isso bom!Nenhum destino é melhor.

Então, eu sou este ano!É realmente a maior bênção nos últimos dez anos de ser monge, porque depois de vender a terra e voltar para Taiwan, tudo correu bem em menos de um mês ou dois. A terra foi comprada e estava bem organizada. Por que estava tão rápido? Porque somos muito simples. Compramos casas de contêiner e compramos as prontas, e simplesmente as cobrimos com películas. Não fique tão quente. Casas de contêineres realmente viverão, como um forno, com as películas em cima .

Então, a casa da fazenda original tinha mais de XNUMX anos, e os vizinhos pensaram que eu iria derrubá-la e reconstruí-la, porque muitos dojos foram construídos lindamente. Eu não esperava que não. Eu apenas fiz uma pintura simples e reformar . É muito simples. Portanto, em menos de dois meses, até menos de dois meses após a transferência de propriedade, estamos completamente acomodados e nosso dojo plantou de XNUMX a XNUMX árvores frutíferas! Tudo está pronto rapidamente, e podemos faça as coisas com paz de espírito e paz!Plante vegetais, recite o budismo e ouça as escrituras todos os dias.

Para as despesas de um mês, o custo de um dojo por um centavo é inferior a NT $ XNUMX por mês. Agora, o custo aleatório de XNUMX mil dólares para uma família não é suficiente. Cento mil e dois salários e cem mil, nós três mil yuans por um dojo, nós Este lugar está planejado para viver quatro pessoas, quatro monges e meditações, realmente colocar nossos corações na estrada, nós e Ben não queremos sair, mesmo que você queira nos dar alegria, não temos tempo para aproveite, e não estamos interessados.

Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Ilumine as três joias para ser respeitoso

No final, não quero nem perder muito tempo comendo. Comer é muito simples.Uma refeição, porque há muitos pratos para comer, todos são cultivados organicamente por conta própria. Quando você escalde os pratos, não precisa cozinhar muitos deles. Você só tem um prato para uma refeição, que é frequentemente o caso.Então não tem como engordar se você quiser engordar. Se você é gordo, tem que perder peso. É fácil resolver de uma vez. Antigamente eram três refeições e agora muda para duas. é mais tempo. Estou muito feliz e feliz a cada dia. o que!

Portanto, é melhor não me pedir para ir à Malásia para dar palestras porque nem todos são respeitosos o suficiente. Para falar a verdade, não estou feliz com isso!Se não quero plantar sementes para todos, devo ir uma ou duas vezes, e devo falar sobre isso por motivos, senão eu realmente não quero falar sobre isso. Por quê?Em comparação com outros budistas, fui a vários lugares depois de deixar o instituto para estudar Taiwan e China, nossos monges budistas, todos os lugares são muito respeitosos e admirados por mim, e a maioria deles espera que eu possa viver para sempre.

Porque de acordo com as regras, vou a todos os lugares para obedecer às regras, e também sou treinado na selva. Todos nós sabemos os preceitos a serem seguidos, e podemos ensinar as escrituras e pregar o Dharma, lugares que não são bem-vindos !Fui convidado para ensinar o Dharma em todos os lugares, incluindo este Templo Tongjiao de Pequim. É a corte ancestral dos preceitos de Lvzong e do dojo feminino. O mestre mestre convida pessoalmente os professores, ora por três cultos e respeita o Dharma. É como nosso dojo budista. Filho!Eu desrespeito os monges do fundo do meu coração e os caluniei e reprimi. Se eu não esclarecer esse fato, você não sabe onde mudar ou onde estão seus problemas.

Como mestre, quero deixar bem claro o "fa". Não tenho ganhos nem perdas pessoais, quero mudar nada, não.Isso não é da minha conta, causalidade pessoal, só sou responsável por dizer o que devo dizer, quer você queira ouvir, quer você concorde ou não com isso, é tudo da sua conta, não tem nada a ver comigo.Não me importo. Então você mudou depois de me ouvir. Obrigado, não fiz diferença. Ainda faço o que costumo fazer. São todos conceitos sutis que ainda não percebi.

Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

(Vinte e três) Aprenda a proteger as Três Jóias, por favor, use o método correto do Falun

Portanto, não importa se uma pessoa quebra o preceito, ela pode se arrepender e pode mudá-lo.Só o Buda não quebrará o preceito!Quem não pode quebrar o preceito!Mas se você "quebrar sua visão", você não será salvo. Ver é saber. Se você sabe que está errado, não será capaz de se tornar um Buda, você pode se tornar um demônio!Ainda pode ser feito, então tenho que propor este lugar!Porque é possível que eu morra no final de (2012). Vou te dizer o que devo dizer antes de morrer. Não organizei esse vídeo. Não tive nenhum plano de ir para o exterior. Desde lá é uma causa, faremos agora. Se eu fizer o que devo falar e alcançar a perfeição, alcançarei a perfeição por meus próprios méritos.

Esses protetores que querem motivar a girar a roda do Falun e proteger as Três Jóias, o que eles devem fazer?Primeiro, voltamos aos ensinamentos do Buda, que nos ensinou a "aceitar os preceitos como nosso professor e o Dharma como nosso professor".Então, este anel!Eu disse ontem que um leigo tem regras familiares, leis nacionais estatais, suas regras familiares são estabelecidas por nós mesmos, não podemos, devemos seguir os preceitos de Buda como o padrão, e então de acordo com esses preceitos, de que tipo Por cortesia, devemos convidar o mestre, Como tratar os mestres, proteger os mestres e trabalhar juntos no dojo com base nos preceitos do Buda.

Você deve ter essa motivação para aprender e entender como são os preceitos do Buda, e então você pode negociar e cooperar com o mestre. Desta forma, vocês podem alcançar as realizações uns dos outros. Se vocês têm pontos de vista diferentes, também podem negociar e tolerar cada um outro.Enquanto você tiver o coração, você nem mesmo terá este coração. Tudo é certo para mim. Como poderia ser possível que um mestre que deseja observar os preceitos de Buda, em princípio, nunca possa seguir os ensinamentos do leigo. Isso é impossível.

Ele preferia ser vulgar a morrer, não obedeceria, senão trabalharia com você e criaria carma! Mesmo sabendo que não é malicioso, você também é gentil, mas não pode seguir seus erros!Não posso seguir sua ignorância!Portanto, se você realmente deseja alcançar os méritos de proteger as Três Jóias e, por favor, recorrer ao Falun, você deve primeiro ajustar sua mentalidade, colocar-se na posição de verdadeiro protetor e respeitar o Mestre. Se puder ' t desenvolver respeito por ele e você não concordar com ele, então você tem que ajustar sua mentalidade.Não apoie ele, é muito simples.

Não critique também. Se houver causas de outras pessoas, você pode apenas proteger o mago correspondente.Se você for proteger, o método deve ser correto. Você deve respeitar o Mestre. De acordo com os preceitos de Buda e os preceitos da selva ancestral chinesa, não as regras de sua própria casa, você pode realmente proteger as Três Jóias. Por favor, ligue a roda do Dharma para beneficiar os seres mais sencientes. Este princípio deve ser compreendido.

Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Respeito é a chave para alcançar boa sorte e sabedoria

Em segundo lugar, significa ser sincero e respeitoso. Não muito antes de eu ser monge, um protetor do nosso velho monge agora gasta basicamente mais de XNUMX milhões de dólares de Taiwan por mês por um protetor tão grande. Veja-me imediatamente. Ele pegou minha mão e disse: "Eu quero isso!" Ele me trata como algo. Eu quero isso. Todo mundo tem um bom destino. Claro, "Eu quero isso." Eu não sou algo!direita?Como podemos realmente proteger e proteger um monge, e realmente ter uma razão para proteger um monge?

Você se parece com os méritos do curador Han Yu, não importa o método habilidoso que ela use, é a causa deles, mas ela realmente se tornou uma grande maga, beneficiando tantos seres sencientes, então como você pode protegê-la até que seja possível se tornar a primeira um no futuro? Onde estão os monges dos dois Master Clearances?Não é que você possa obtê-lo simplesmente puxando "o que eu quero" com sua mão.Você precisa ser respeitoso e sincero e proteger sinceramente o Dharma.

Assim como Liu Bei foi visitar o chalé naquela época e pediu a Zhuge Kongming que lutasse por ele. Não importa quanto dinheiro você dê a ele, ele não irá lá. Ele está pessoalmente olhando para o chalé, muito humilde, como um monarca, ele quer convidar alguém para ele. Faça as coisas, ainda tem que ser tão educado!Humildade!Abaixe a sua figura e mostre toda a sinceridade, sem falar que o status de monge já está acima de você, você deve ser respeitoso e deve fazê-lo em termos de coisas.

Em termos de teoria, claro, existem muitos leigos que também se cultivaram muito bem. Se você se cultivou bem, os monges naturalmente o respeitarão. Se você realmente se cultivou bem, eles também o respeitarão, mas em termos de regras, você acha que o velho leigo Li Bingnan se cultivou muito bem. Bem, ele é muito respeitoso com os monges. Se você realmente se cultiva bem, não pode desrespeitar as Três Jóias. É uma verdade simples.Portanto, esta é a chave. Quer vocês possam sentir uma boa causa e condição, alcançar um ao outro com você e alcançar a causa e a condição de sua bênção e sabedoria, a chave também está neste "coração respeitoso".

Então agora!Depois da gravação do vídeo desses dias, também voltei para me preparar para esperar a minha morte, 12 de dezembro está quase aí!Restam apenas alguns dias!Agora parece ser a última palavra!Diga tudo que você precisa dizer, se você não morrer, uau!Então eu realmente espero poder seguir meus próprios desejos, como Mestre Yinguang, por muitos anos de retiro, nossa terra é muito boa, embora haja apenas um pedaço de terra, as pessoas verdadeiramente abençoadas podem viver em paz, eu vivi .Foi quase um ano e não quero sair todos os dias!Posso viver em paz sozinho.

Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Os verdadeiros praticantes espirituais abandonam o mundo e são indiferentes à fama e fortuna

Porque nos últimos quase dez anos, quase nunca saio do dojo, o que equivale a uma semi-aposentadoria. Portanto, as pessoas também pensam que eu não sou muito bom em conviver com outras pessoas, e não sou muito bom em ser pessoa. Não entendo, não consigo fazer direito, não quero e não me importo com os outros.Isso é devido ao desejo de aprender o budismo, o tipo de renúncia é muito forte e as coisas mundanas são realmente desinteressantes, e acho que é uma perda de tempo e não faz muito sentido, então raramente tenho laços externos , e medite.É muito feliz interagir com Budas e Bodhisattvas todos os dias.

Nosso lugar em Taitung não está aberto. Muitos colegas praticantes na Internet esperam visitar, porque eu coloquei algumas fotos na Internet, mas não estamos abertos a menos que seja verdade que o Dharma é muito profundo. As pessoas basicamente protegem os preceitos de os mais velhos no monge. Depois de muito tempo como monge, você terá essa bênção para poder meditar. Se você é um iniciante, deixe-o estar lá. Você não pode aprender nada. Você deveria estar no massas. Aperfeiçoado por alguns anos.

Portanto, é mais adequado para os leigos viverem permanentemente. Não está aberto ao mundo exterior. Se os leigos forem realmente relacionados ao nosso Dharma, é claro que eles são bem-vindos. Se houver um motivo, você pode vir estudar para pouco tempo. Temos leigos em Cingapura. No passado, porque ela queria ser monge, também dei a ela algumas orientações de acordo com o destino, e fui morar lá por alguns dias. Esse tipo de lugar, nesta região de Cingapura, é muito raro ver montanhas em Cingapura!

O que a gente bebe aí é água de nascente, amparada pela serra e de frente para o mar, é ótimo!Aí eu plantei pessoalmente mais de XNUMX árvores frutíferas. Em menos de um ano, várias árvores frutíferas deram frutos. Você pode imaginar que passou pela árvore que plantou, colheu uma fruta e comeu assim. "Está cheio de energia. Quando fui lá, plantei os legumes que colhi pela primeira vez. Como a terra era muito gorda, nunca tinha plantado legumes antes e tudo o que plantei foi uma boa colheita. Os legumes eram deliciosos Chore do começo ao fim!Eu derramei lágrimas enquanto comia, tão emocionada, por que é tão gostosa!Então me sinto muito feliz e grato.

Isso não custa dinheiro!Enquanto as sementes são jogadas fora, nunca houve tanta felicidade, inclusive quando eu era leigo, muitas vezes comia pratos orgânicos, mas não eram tão deliciosos. Eram cultivados à mão e isso nos fazia sentir que eles realmente pertencem à terra. Certo, porque nós o plantamos no solo com nossas próprias mãos, ele cresceu e parecia que a terra, o ar e a chuva nos alimentavam juntos!Só então poderemos chegar à nossa boca e deixar-nos saborear uma iguaria tão leve e sentir que somos muito felizes, e então você terá aquele tipo de contentamento e felicidade, que você não pode experimentar fora.

Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

 

(Vinte e seis) o coração fica à vontade na lei e o ambiente é livre e desobstruído 

Eu costumava persuadir a nós leigos, mas agora a vida não é fácil, nesta cidade, porque marido e mulher têm que trabalhar, não cuida da educação dos filhos.Se realmente não funcionar, você deve se mudar para o país. Para aprender o budismo, você deve abrir mão de suas coisas materiais. Quanto mais simples for sua vida, melhor.Em dias como este, a qualidade é a melhor, bebemos água limpa, respiramos o ar mais limpo, não precisamos de comida e temos muito poucas despesas de subsistência, mas a qualidade do prazer que obtemos é suprema.

E todo mundo pode pegar isso! Enquanto você tiver coragem, você não pode comprar um terreno, você pode alugar um quartinho, certo? É humano, veja se você tem coração, temos alguns colegas praticantes na Internet A foto que postei, uau!Nosso lugar é tão lindo. Os vegetais que cultivo parecem tão bons. Ele acha que realmente quer se mudar para Taitung. Algumas pessoas também me pedem para ajudá-lo a prestar atenção. Eu disse: "Você tem que fazer o que quiser. você realmente deseja, Buda e Bodhisattva providenciarão isso para você.

Na verdade, não é tão simples!Porque fui eu mesmo procurar este terreno, encontrei muito terreno, desde comprar o terreno e depois preparar o terreno até ao acabamento, não é assim tão simples e não é tão fácil.Então você tem que ter o coração, se você realmente tem o coração, você vai fazer, e é claro que vai se realizar depois de fazer isso. Esses colegas praticantes estão muito felizes em ver as fotos que postei. Eu também viverei esse tipo da vida em paz e felicidade no futuro. Como resultado, no final da palestra, não havia nenhum som, e eu ainda não conseguia me desligar. Eu queria muito encontrar um terreno no dia seguinte, certo?Como posso pedir ao mago que me ajude a prestar atenção para ver se tem algum terreno? Serei seu vizinho e jogarei para mim. Como posso encontrar o terreno para você? Algum erro?

Mas para alcançar, um dos fatores-chave é ter a "Mente Tao". Se você tiver a Mente Tao, o Buda e o Bodhisattva irão ajudá-lo a organizar o carma, e mesmo se você não tiver que se preocupar com isso, haverá seja karma.Porque o carma dá a você, se você não tiver Dao Xin, você não será capaz de viver em paz, terra abençoada e pessoas abençoadas habitam! É realmente assim!Muitos leigos, opa!A cidade era muito barulhenta e o país tão bom, mas assim que fui, comecei a ficar inquieto e inquieto no terceiro dia, opa!Não há TV ou filmes para assistir, e não é conveniente ir às compras e comprar alguma coisa.

Por exemplo, quando saímos uma ou duas vezes por mês no máximo por semana, ocasionalmente temos que comprar um pouco de tofu e pãezinhos de feijão, que não podem ser armazenados por muito tempo. Saia e compre. É inconveniente sair no mercado depois de dirigir um carro por dois a trinta minutos. Eu também não quero sair.Você tem que ser verdadeiramente capaz de viver em paz, e então você pode realmente desfrutar de todos os tipos de diversão lá, então isso!O mais importante é que você ainda precisa praticar!Quando seu corpo e sua mente gradualmente abandonarem os cinco desejos e seis poeiras do mundo, e sua mente se tornar cada vez mais indiferente, você sentirá naturalmente esse carma.

Bom! O tempo de hoje acabou, vamos estudar aqui.Amanhã começaremos a entrar no tópico “A Teoria Geral das Seitas da Terra Pura”, bem como as características da introdução.

Obrigado a todos, Amitabha!

Trechos respeitosos do discípulo Peiti (examinado com compaixão pelo Mestre Renjing)

(Fim do terceiro jogo)