(Parte um) Compreenda a definição de auto-outras duas forças

Agora temos a confiança de que esse tipo de aspiração de sobreviver é ir direto para a terra e ver o Buda imediatamente.Isso é o que esperamos levar a todos os companheiros praticantes para atingir esse objetivo.Espero que todos possam entrar neste padrão e obter o resultado mais completo e rápido.De nada, todos podem obtê-lo, porque é o poder do Buda Amitabha. Depende se você escolhe o padrão do décimo oitavo desejo de cultivar ou o décimo nono desejo por suas próprias forças. Dessa forma, é difícil cultivar, haha, e o gosto do renascimento ... Duas ou três das XNUMX pessoas que podem morrer, mesmo que morram, nascerão nos botões da Cidade Suspeita de Biandi. Esse resultado é muito ruim.

Então essa parte realmente precisa ser estudada em profundidade, principalmente às vezes o velho monge também vai falar sobre a morte de si mesmo, ou de alguns magos ... nós vimos, hoje também vimos um livro que falava sobre isso.Ele falou sobre o padrão de renascimento e disse especificamente que este livro é um velho mestre com uma linha para traçar os pontos-chave, então é claro que temos que fazer uma explicação detalhada para não enganar os seres sencientes.Ele estava certo, mas temia que seus colegas praticantes ficassem confusos novamente, então vamos explicar isso em detalhes hoje.

A definição das duas forças do eu, temos que esclarecer a definição deste texto. O relatório anterior com outros iniciados foi baseado na definição do Mestre Shandao, bem como na história do Budismo Chinês e no julgamento da terra pura Seita no mundo acadêmico. Existem três escolas principais: Hui Yuanliu - mais ênfase na autossuficiência, o fluxo compassivo de Huiri - são os dois poderes do eu e dos outros, e o mestre de Shandao é puro outro poder.Ou seja, temos guiado os seres sencientes, a mais pura e pura prática da terra, e os resultados são os mais extraordinários.

Que os pensamentos de terra pura de Huiri são os dois poderes dele, seus dois poderes ... Esse poder próprio está aumentando seu poder, qual é a definição de seu poder próprio? É praticar por conta própria.Pode ser o cultivo da concentração, ou pode ser o cultivo das bênçãos ... cultivar os seis graus de dez mil ações; então, os chamados méritos da prática de alguém, e então adicionar seu poder ao Buda Amitabha para recebê-lo. chamou os dois poderes dele.Por um lado, confiando nos próprios méritos e, por outro lado, confiando nas aspirações de Amitabha, sua definição é assim.

Este é o mesmo que o portão principal do Mestre Shandao. "Yue" - é o ponto importante, e "portão" - é o portão da entrada. O significado é o mesmo e a definição é a mesma.Mas neste livro ... ou eu também ouvi o velho monge falar sobre isso, às vezes eu citarei o termo "Self-Self-Li", nossos colegas praticantes ... não podemos interpretar o significado do texto! deve confiar no significado, mas não na linguagem! Portanto, veja o conteúdo com clareza.



Trechos respeitosos do discípulo Shuxian ... (Aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Aprender os clássicos e ensinar deve ser baseado na retidão, mas não na linguagem, se Yiwen explicar a injustiça do terceiro Buda

Mas nossa natureza raiz atual, se usarmos isso como um padrão para cultivar, por um lado, devemos confiar em nós mesmos para praticar a dedicação; por outro lado, devemos confiar no Buda ... então não temos nada para desviar ! Sem mérito, como podemos ter força? Comida! Porque o chamado mérito do reino de Buda renascido é ser absolutamente puro! Não cabe a você cultivar bênçãos, você só pode voltar aos céus para desfrutar do Bênçãos! Cultivo, no máximo quatro dias de meditação! Os méritos do retorno do Reino de Buda ao Reino de Buda devem ser puros, pois esta causa e efeito são consistentes!

Em outras palavras, ainda iremos trazer carma por toda a nossa vida, e ainda não temos nenhum mérito puro que possa ser usado para frente e para trás, então não se confunda.Então ele (este livro) também fala sobre isso aqui, no que diz respeito à autossuficiência, ele também fala sobre a definição de autossuficiência. Normalmente, ele acredita que existe um mundo ocidental de bem-aventurança, acredita que existe Amitabha , e está ansioso para nascer na bem-aventurança ocidental. Pedir para ver Amitabha é também uma questão de fé e boa vontade! Acredito firmemente que existe Amitabha, e você está ansioso para regenerar o Ocidente! Ele não disse isso é baseado em seus próprios méritos, não! Não! O samādhi kung fu está completo, certo? Então, o escritório deste mestre A definição de autossuficiência de que estou falando não se baseia em nossos próprios méritos e habilidades! Não cometo um erro, mas se o interpretamos mal com base em palavras, seria errado pensar que devemos confiar em nossos próprios méritos e habilidades.

Sua explicação abaixo é para mostrar que ainda fazemos o que queremos. Depende dos nossos próprios méritos. Somos apenas responsáveis ​​por fazer um desejo. Não há nada de errado em exigir que façamos um desejo, mas isso não é uma força.

Eu entendo isso, se eu não entender, vou ouvir cinquenta vezes, porque já expliquei a verdade.Porque na primeira vez que você ouviu, talvez você ainda esteja um pouco vago.Eu estava muito cansado durante o dia hoje. Posso precisar de recarga agora. Tenho isquemia cerebral. Posso não ser capaz de entender imediatamente quando ouço pela primeira vez. Se você continuar ouvindo, com certeza vai entender muito claro.

Então, em termos desse subjulgamento na academia, já falamos sobre a definição de outros poderes antes. Se você ouvir algumas vezes, saberá como dominá-lo. É verdade que nosso método é XNUMX% dependente de outros poderes e o poder de Buda A prática do Método da Terra Pura pura.Claro que é por um lado, mas também por causa do fim da escola ... Essa pessoa é despreocupada ... Tenho apenas quinze anos de idade escolar, embora não seja jovem, parece que há alguns pessoas de meia-idade ... À primeira vista, este pequeno monge novato que recentemente se tornou um monge Ni, o que eu digo não tem peso, não há virtude poderosa ... As pessoas não acreditam nisso; mas colegas praticantes, lembrem-se , “Você não deve seguir a lei e a justiça, mas não a linguagem.” Isso é o que o Abençoado nos ensinou-IV De acordo com a lei.Não estou falando do que estou falando. Estou apenas citando escrituras. O que você quer aprender é com os clássicos e as grandes virtudes do patriarca, não comigo.Não tenho nenhuma virtude ou sabedoria para ensinar a todos. Também estou aprendendo. Só digo que porque sigo os ensinamentos e recebo os benefícios, posso realmente testificar a todos.Quanto ao conteúdo desse tipo de testemunho, você ainda precisa ouvi-lo você mesmo e está realmente disposto a seguir o exemplo antes de perceber os benefícios que recebo.

Portanto, se você realmente deseja ser obediente a essa disciplina, pode realmente entrar nesse reino.Você realmente tem que descobrir a verdade, esse é o reino de Buda, e você nunca vai descobrir.Quer dizer, ok, você realmente acredita que vai poder morrer, isso mesmo, mas você vai nascer na fronteira, e a chance de morrer vai ser pior, por quê? Você não pode acreditar XNUMX% no poder de Buda, então você e o Buda são relativos Você sentirá que ... ai ... É errado confiar em mim para fazer mais seguro e subsidiar um pouco do mérito. Parece que mais seguro é realmente errado. Essa mentalidade prova que você não tem confiança suficiente no Buda. Vá até Ele! 



Trechos respeitosos do discípulo Shuxian ... (Aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Um reparo profundo e honesto

(XNUMX) Compreender realmente a definição de autossuficiência

Deixe-me falar sobre o termo "poder próprio e outro poder". Foi originalmente escrito em "Anotações para o Passado" pelo Mestre Tanluan. Este comentário é muito profundo. Se você não tem a base de ensinamentos consideráveis, você não vai entender, e não é fácil. !! Então esta força de autocura está falando sobre o subjulgamento dos mestres.Ele apenas julgou que a inclusão da lei mundana que o Honrado Pelo Mundo disse nos quarenta e nove anos pertence à autossuficiência, ao autocultivo e aos méritos acumulados do autocultivo das boas e más ações.Ele é um método especial e XNUMX% depende do poder da vontade do Buda.O método especial é chamado heli.

Esta definição é muito clara. Foi originalmente escrita pelo Patriarca Tanluan. Seus pensamentos são herdados. De acordo com os oito ancestrais do Bodhisattva Nagarjuna "Davi Posha Lun", ele julgava tudo o que a divindade mundial dizia. Lei, a lei geral, é "difícil de andar."Oitenta e quatro mil Dharma: Confie em si mesmo, mantenha os preceitos, cultive a concentração e adquira sabedoria, de acordo com esta ordem.

O Bodhisattva Nagarjuna julgou que o Método da Terra Pura é o "caminho mais fácil".É um caminho muito simples de praticar! Mestre Tanluan baseou seu conceito ideológico e julgamento, e desenvolveu autossuficiência e outros poderes; autossuficiência é "difícil de fazer", é muito difícil, e seu poder é "difícil de fazer" é muito simples.Você não precisa depender do poder de Buda, mas é difícil de acreditar! As crianças acreditam? Uau! Tenho alguns ouvintes fiéis que chegam todos os dias, não é fácil! Eu só queria admirá-lo! Eu também ouvi ... nossa O presidente me disse que também temos um amiguinho que escuta em casa ... Ele ouviu várias sessões seguidas ... Muito focado, com esse tipo de concentração, alguns de nossos colegas praticantes ... Quantos colegas praticantes tem? Ele parece ter apenas sete anos. Oito anos ... Oh, este é um recém-chegado! Que paciência de adulto? Ele ouviu vários jogos durante uma hora e meia. Eu ouvi dizer que é difícil imaginar, esse tipo de concentração não é fácil.Talvez ele também tenha se juntado a mim, vendo que eu gostava muito dele, e ele não se cansava de assistir, realmente me encorajou muito.

Especialmente as poucas crianças à nossa frente vêm todos os dias. No último dia de hoje, elas ainda estão indo e voltando. Elas são a perfeição. Este é o mérito! Então, não vamos nos apegar a ele, porque esse mérito não é completamente completo, mas ele pertence ao Mérito, o dojo solene, é concentração, você pode vir todos os dias, está chovendo lá fora hoje, todo mundo faz chuva ou faça sol, isso tudo é mérito.Oh ... eu não quero sair em um dia chuvoso. Oh, é problemático, então não há coração! Se você tem coração, você tem mérito, e está em nosso coração.A mente olha para isso? Depende de suas ações, então nós, colegas praticantes, somos realmente difíceis de encontrar. Hoje é o quinto dia, e todos os dias devemos ir. 

Esta é a definição de autossuficiência e outro poder. Aqui está outro parágrafo. Ensinamentos do Mestre Yinguang, podemos ficar mais confiantes depois de ouvir. Ele disse: `` Dharma, não há limite para todos os métodos, não importa o quão grande ou pequeno o poder é, todos os métodos devem ser baseados em preceitos e sabedoria. Elimine a ganância, a raiva e a ignorância e torne-as puras, e então a vida e a morte podem ser alcançadas. É difícil ascender ao céu. Não é o que nós podemos esperar do mundo. Se estamos ansiosos para recitar o Buda para sobreviver no Ocidente com verdadeira fé, então não importa o nível de habilidade, o tamanho do mérito, está tudo bem. Contando com a compaixão de Buda para renascer para o A oeste, como pegar um navio para cruzar o mar, mas se quiser entrar no barco, você pode chegar à outra margem. É o poder do navio, não a própria capacidade, e a crença no Buda para sobreviver em o Ocidente também é o mesmo. "

Isso não está muito claro? Eu mencionei isso antes. Se você praticar o cultivo com frequência, saberá que é XNUMX% puro poder de Buda, não seu próprio Tao.Precisamos apenas esclarecer a definição de autopoder e outro poder. Às vezes, ouvimos os dois poderes de si mesmo. Você tem que ouvir qual é a definição dos dois poderes do self e de outro poder? Se o autopoder, ele disse é a sua própria aspiração, não há nada de errado nisso, é o mesmo que dissemos.O velho mestre também disse uma vez que ele tinha dois poderes, e era a mesma coisa.Mas não queremos ouvir nossos próprios poderes ... Infelizmente ... Fiquei assustado com essas quatro palavras, então interpretei mal. Isso se chama Yiwen Jieyi. Você tem que ir mais fundo e ver qual é a interpretação dele. quatro palavras são. 



Trecho respeitoso do discípulo Shuxian - (aprovado pelo Mestre Renjing)

(Parte XNUMX) O julgamento ideológico do patriarca de Jingzong

Acabamos de falar sobre a classificação deste pensamento de terra pura. O primeiro ancestral foi Nagarjuna que julgou "dificuldade e facilidade de duas maneiras", e o patriarca de Tanluan julgou "eu e dois poderes", e então o mestre Dao Chuo Zen julgou "portão de terra pura" e "portão sagrado da estrada".

A "porta da terra pura" é relativamente simples, ou seja, nosso método da terra pura é o seu poder, a "porta da estrada sagrada" é a autossuficiência, ou seja, a porta da estrada sagrada é o autocultivo e a conversão à santificação.Todos eles vêm de ângulos diferentes e querem explicar esse conceito com mais clareza e tocar com mais precisão.

Portanto, o patriarca tinha diferentes termos para distinguir seus pensamentos e herança, e de diferentes ângulos, quanto mais ele falava, mais claro ficava, e quanto mais dizia, mais claro ficava.Quando se trata de Mestre Shandao, ele julga "exigir portas" e "promover aspirações", sobre as quais falaremos hoje; "exigir portas" é mais difícil, é autossuficiência, o caminho sagrado. Nagarjuna disse que é difícil Faz.Em seguida, Mestre Yinguang também teve um julgamento ... julgando o "método especial" e "o método da via pública".

A via pública é o caminho geral --- de acordo com os preceitos, concentrando a sabedoria, primeiro por causa das consequências, cada pedacinho de trabalho árduo e nenhum ganho é chamado de "Método Tongtu".Este é o nosso "método especial" -Dun Chao.O velho monge costumava dar um exemplo: Assim como uma minhoca em um bambu, o caminho é subir lentamente do fundo sozinho ... subir até o topo e depois dar os três preceitos; em nosso método, você morde diretamente um buraco próximo ao fundo., saí da entrada da caverna, não é muito mais rápido? 

Portanto, o pensamento utilizado pelo Patriarca, ele queria julgá-lo e fazer um subjulgamento.Tudo isso é herdado, mas os termos usados ​​são diferentes.Então o que vamos aprender hoje é a subjugação do Mestre Shandao no "Guan Jing" nos Quatro Tie Shushens; então ele julgou o "Guan Jing", mas na verdade são os três clássicos e uma teoria, ele julgou como "Yaomen" e "Hongyuan". "Porta" - a coisa mais importante, a porta é a porta da porta; a outra é "Esperança" - o voto, a aspiração de Amitabha! A porta é dura, é o método da autossuficiência.

Quanto à via ensinada pelo Mestre Yinguang, isso foi transmitido e submetido a julgamento.Então, qual é o portão importante? Ou seja, as dezesseis vistas no "Guan Jing" são todos portões importantes, então costumávamos pensar ... Uau ... "Guan Jing" é tão difícil. Onde podemos fazer isso !? O Sanfu sozinho não pode fazer isso. 

Mas, na verdade, o Mestre Shandao nos mostrou que essas dezesseis visões não são a prática central correta no "Guan Jing". Foi por causa do pedido da Sra. Vettihi que ele respondeu primeiro.Por exemplo, se você me perguntar agora, oh, o que essa pergunta significa? Como você quer se cultivar? Ou você me pedir para ensiná-lo a cultivar essa concentração e esse preceito? Então devo responder a sua pergunta primeiro. Bem, depois que eu terminar de responder, tomarei a iniciativa de dizer que, de fato, você ainda pode ter uma maneira mais fácil de consertar.

O Abençoado respondeu da mesma forma à Sra. Wetich. No início, ela orou: "Só o Abençoado me ensinará a pensar e a me sentir bem." Ele a ensinou a praticar vipassana, confiando na autossuficiência para praticar! De ... incluindo as dezesseis percepções anteriores e as treze percepções antes de ser completamente meditação; então, Mestre Shandao novamente o julgou como meditação, meditação! Sua meditação não é meditação prática? Apenas meditação, a bondade do Dhamma; do décimo quarto ao décimo sexto insight, essas três gerações de nove graus pertencem a Sanshan, San é sem concentração, isto é, cultivar a bênção não é cultivar concentração, e aqueles que estão fora do cultivo da concentração são chamados de Sanshan.Então, as últimas três visões das três gerações dos nove produtos são na verdade o que o Abençoado tomou a iniciativa de falar, porque este é o fundamento de uma bênção para renascer, que é o escopo das três bênçãos do karma líquido .

Este ponto só pode ser claramente afirmado pelo Mestre Shandao, e outras partes que o Patriarca não mencionou; portanto, a chave para a prática autossuficiente, entre as dezesseis visões nesta faixa, é dividida nas primeiras treze visões, que é Dingshan: As últimas três visões são julgadas como bondade dispersa.
 
Você precisa ter um pequeno conceito deste termo primeiro. Estas são as duas disciplinas de concentração e dispersão. Quer se trate do primeiro treze cultivo vipassivo e as últimas três gerações do cultivo de nove estágios do karma limpo, três bênçãos, todas elas pertencem à autossuficiência.Quer dizer, contando com seus próprios méritos ... Cultivo ... por muito tempo, não há mérito nenhum, mas ainda é muito difícil cultivar! Então ele será rejeitado, então as duas escolas de Ding San pertence à segunda força da auto-anseio.Saúde, essa é a profissão diversa.

Isso quer dizer que, assim como o décimo nono dos quarenta e oito votos, cultivando o sexto grau dez mil ações, todos são atos diversos, e um ou dois deles são raros entre dez mil pessoas.Por ser difícil, o Abençoado só o indicará mais tarde na seção de circulação - Ananda: "Se você segura a palavra, é você quem tem o nome do Buda da vida incomensurável. 』Isso é simples! Manter o nome, fé em desejar viver são dezoito desejos! Portanto, o verdadeiro coração do Senhor, o verdadeiro seio dos Budas nas dez direções, realmente deseja persuadi-los:` `Todos! Pessoas que cultivam o método Terra Pura! Você realmente tem que cumprir dezoito desejos! ''



Trechos respeitosos do discípulo Shuxian ... (Aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX de XNUMX) Os três grãos de fé, boa vontade e renascimento

Então, esses seis graus de retiro de dez mil ações ... Dezesseis visões são todas convenientes, por que deveríamos falar sobre isso? Porque algumas pessoas praticam outros métodos, ou por causa de sua fundação, elas não podem acreditar imediatamente nos dezoito votos, então você quer que esse tipo de pessoa o atraia? Sim !! Então primeiro vou te dizer que é um pouco pior atrair as raízes boas, ou que ela já praticou outros métodos, a fim de persuadi-las a vir Claro, se você deseja cultivar a Terra Pura, você também deve ensinar este Fa e, então, pode pedir-lhes que voltem! 

Mas nós somos espertos, não vamos cultivar tanto! Nossas virtudes cármicas são mais maduras, não diga que as pessoas parecem ser estúpidas, nós somos mais espertos, nossas virtudes cármicas são mais maduras, o que corresponde aos XNUMX desejos - obediente, honesto, Apenas faça! Se nossos pais querem nos dar a herança, devemos apenas aceitá-la. Por que é tão problemático?Mas se você não acredita, não há nada que você possa fazer, então você está bem ... Você pode se cultivar lentamente por si mesmo, e então voltar ao mundo da bem-aventurança e trazer alguns suprimentos para você. não muita comida.

Todos nós já o dissemos muito claramente. Se você ler repetidamente, certamente entenderá que não há ambigüidade no que dissemos, só porque você não está familiarizado com esses nomes, então você ficará um pouco confuso., Ouvindo isso mais algumas vezes definitivamente deixarão isso claro.

Portanto, o Mestre Shandao julga esta porta importante e Hongyuan. Na verdade, "Yangyuan" não é o que ele realmente quer que cultivemos. O que ele nos diz para cultivar é "Hongyuan", que é o décimo oitavo desejo; o décimo oitavo desejo. Vamos recitar a escritura: 『Quando eu era um Buda, os seres sencientes de todas as direções, ouvindo meu nome, acreditaram em meu coração.Todas as boas raízes, de coração e alma, desejam regenerar nosso país.Mesmo os dez pensamentos, se a pessoa não vive, não obtém a iluminação.Exceto pelos cinco inversos, calunie a lei. 』Ok, aqui, este parágrafo é o texto do décimo oitavo voto. Se seguirmos o padrão deste voto, você verá que é muito simples. Não precisamos praticar kung fu, é tudo contanto que" acreditemos em o coração. ", Nós" renasceremos nosso país "e estamos dispostos a orar pelo renascimento" até dez pensamentos "podemos morrer.

Mestre Shandao tem uma explicação mais clara. Ele disse: `` Bhagavan Amitabha, ele fez um profundo voto de fotografar as dez direções sob o nome de luz, mas para fazer a fé pedir os pensamentos, faça a forma de cima, para baixo a dez sons, e espere, Com o poder da vontade do Buda, é fácil conseguir o renascimento. ”Olhe para ...“ Uma forma no topo, até dez sons, um bipe. ”Veja, ele não fez. diga quantos cânticos de Buda você deseja recitar? "Uma forma no topo, até dez sons," Um som "Isso nos diz muito claramente que não é necessário recitar o nome do Buda, mas a aspiração do Buda é fácil de chegar ao renascimento, e é fácil morrer !! Este Mestre Shandao nos explicou na "Cerimônia de Renascimento".Portanto, devemos ser muito claros quando ouvirmos isso agora, a prática de nosso Método da Terra Pura, o núcleo e a prática mais pura, é tão simples quanto isso - fé, boa vontade e ação.

Mas o que entendemos no passado é o ponto de vista da autossuficiência de seu patriarca, usando um ponto de vista difícil para explicar a Fé e a vontade, e é difícil explicá-lo. Esse comportamento deve ser lido para que não seja confundido e não ter uma ideia. A interpretação da perspectiva desta chave não é a teoria da verdadeira terra pura. Então, depois de descobrirmos agora, escolheremos nós mesmos, dependendo da sua base, para qual método você é mais adequado, é Certo.Amitabha não tem opinião, e eu não tenho opinião, mas devemos analisá-lo objetivamente, e então você tem que me perguntar qual método é o melhor, então devo apresentar seus dezoito votos.Porque eu próprio sigo este método, simples, fácil e rápido de concretizar, e nunca faltam os três génios, está realmente em conformidade com as características do nosso Método Terra Pura.

O Mestre Shandao deixou isso muito claro no comentário sobre as escrituras budistas. Ele disse: "Ran Suo Po Huazhu, por causa de seu pedido, é abrir a porta para a terra pura, ser feliz e capaz e mostrar as aspirações de outra vontade. "Este parágrafo é direto. Diga-nos, este mestre Sahahua é o mundo-zun! Ele é por causa do pedido da Sra. Vettihi para abrir a porta para a Terra Pura. Ele primeiro falou sobre a porta, e a porta foi baseada nas dezesseis visualizações de que acabamos de falar. "An Leng Nengren" é Amitabha, o mundo da bem-aventurança. Expressa as aspirações de outras vontades. Esses dezoito votos são os desejos originais de Amitabha e os verdadeiros pensamentos originais.

Mestre Shandao o condenou como um grande voto.Uma maneira que o Buda Amitabha realmente deseja que cumpramos é o décimo oitavo voto.O primeiro é por causa da petição de Vetischiv. Se você tem a petição, você tem esse tipo de fundamento. Claro, você tem que dizer a ela ... Você pode cultivar o portão principal, cultivar a concentração, cultivar as dezesseis vistas e depois ir de volta. com certeza.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian ... (Aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Faça votos de acordo com os padrões das pessoas comuns

Então, como podemos confiar no poder do Buda? No versículo do capítulo da classe superior do "Guan Jing", também aprendemos: O Buda disse a Ananda e Vettehi: "A classe superior, se houver seres sencientes que estão dispostos a viver no outro reino, Envie três tipos de coração, mesmo se você morrer.O que é três?Um é sincero, os dois têm um coração profundo e os três estão ansiosos para fazer aspirações; os que têm três mentes nascerão no outro país. 』Ok, vemos este parágrafo.

Contanto que você tenha essas três mentes, você pode renascer, e ser um renascimento de alto grau é muito simples, então este é o ponto chave.Como é que temos esses três corações? É fácil fazer um pedido em troca, nós sabemos disso, basta fazer um pedido.O que são os corações sinceros e profundos? Assim como o Mestre Shandao nos explicou, sincero é sincero, sincero - eu realmente quero ir, não apenas falar sobre isso; essa sinceridade é interpretada por outros patriarcas como sendo incapaz de pensar. Não é como que se baseia em nossos padrões comuns de sinceridade, porque esse método é um método especial para pessoas comuns e deve ser baseado em nossos padrões. 

O padrão da sinceridade do nosso cidadão comum, quer dizer, fazer, falar a verdade não é falar o falso ... isso é verdadeO Mestre Shandao nos explicou: `` Todos os seres sencientes com coração, fala, mente e carma sinceros devem ser praticados em seus corações e mentes. Eles não devem parecer virtuosos e diligentes, e devem ser falsos, gananciosos, maus, traiçoeiros , e vicioso. É a mesma coisa que cobras e escorpiões. Embora os três karmas sejam chamados de bondade de diversos venenos, também são chamados de atos de falsidade, e não é o karma real. "

Ele está nos dizendo o que é sincero, se temos esse tipo de pretensão, fingimos que estamos estudando o budismo, somos pessoas que fazem o bem e acumulam virtude ... Na verdade, nossos corações são todos pela nossa própria fama e fortuna, a fim de mostrar aos outros, e cobiçar os outros. Respeitoso, até mesmo a ganância, o ódio e a ilusão no coração são muito flamejantes ... Ou seja, embora haja três carmas, o corpo, a fala e a mente são seguidos, parece estar fazendo boas ações, parece ser um canto de Buda, mas é chamado de a bondade das drogas diversas.Esta é a análise do Mestre Shandao para nós, então isso não é sincero.

`` Se você é uma pessoa que anda com paz de espírito, mesmo que esteja trabalhando duro sua mente e corpo às XNUMX horas do dia e da noite, você é como aquele que queima a cabeça, a bondade de os diversos venenos, e aqueles que desejam retornar a esta diversa jornada venenosa para sobreviver na terra pura de Buda, isso não deve ser e também. "

Não tem como, se o nosso coração é falso, então não tem como você voltar à vida, não tem como morrer, você tem que ser sincero.Então você deve continuar ouvindo esta passagem, e você pode perceber que tipo de coração você tem? Você finge ir? Ou você realmente tem que ir? Eu tenho que ir quando eu morrer, ninguém pode me impedir, eu não não me importo com tudo ... corpo e tudo Condições, todas as posses, tudo ... e até mesmo nossa família mais difícil, amor e amizade, incluindo nossas vidas --- o corpo não se importa, a única coisa que se importa é para renascer no Paraíso da Bem-aventurança, então esse desejo é XNUMX% sincero.

De coração sincero, eu realmente quero ir. Este é um padrão muito alto. Claro, não precisa ser tão alto! Você só precisa ir.Mas talvez se a dúvida ainda estiver lá, ele ficará no útero da flor por um tempo, e então o Bodhisattva irá para dentro do útero da flor e então o persuadirá a acreditar, então tire suas dúvidas, e então a flor desabrochará. Buda.Vendo a mente do Buda, não há dúvida, mas a diferença está aqui.Todos nós podemos traçar o objetivo de ir direto para a terra, contanto que realmente nos perguntemos se podemos fazer um desejo com sinceridade.

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian- (Aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Os alunos têm profunda confiança e aprendem a se livrar dos apegos mundanos

Existe outro ... o segundo coração profundo --- o coração da convicção! Como ser convincente? É difícil, certo? A maneira como o Mestre Shandao nos ensina é muito simples. É o pecado, a vida e a morte, pessoas comuns. Desde a tribulação, não tem havido circulação constante, e não há razão para sair. "Por um lado, devemos acreditar que somos pessoas comuns de vida e morte de pecado, e não há caminho a seguir;" Ambos, decidiram acreditar nos quarenta e oito votos de Amitabha. O público nasce, sem dúvida sem preocupações, e certamente renascerá tirando proveito de sua disposição. " 

É aqui que o Mestre Shandao nos ensina a começar. Não acreditamos nisso no início, então, como acreditar? Como fazer nascer a convicção? Queremos apenas observar, sim, somos realmente pecadores, a vida e a morte, e aí realmente não há caminho a percorrer. Ele nos guiou a observar sob este aspecto, e então ir fundo nos quarenta e oito votos.Veja, Buda Amitabha fez esses quarenta e oito votos, desejando ser tão grande! Buda Amitabha não precisava mentir para nós, os Budas das dez direções vieram para provar isso, vamos acreditar que renasceremos pela força de os outros votos, então essa confiança não surgirá? 

Guia-nos como acreditar profundamente, para que o método de ensino do Mestre Shandao seja muito simples.Ele te ensina diretamente como fazer, sem dizer muita verdade, o que o deixa mais confuso ao ouvir.Então, estamos convencidos? Acreditamos mais e menos? É muito simples, podemos observar por nós mesmos, se acreditarmos em um ponto, colocaremos um ponto, quando acreditarmos em dez, colocaremos dez, o que fazemos abaixar? Deixe ir todo tipo de coisa no mundo, deixe ir e não se preocupe com nada. Oh, irresponsável ... não! É que você não liga mais, e se torna cada vez mais indiferente. coração está pedindo pela vida de todo o coração, como você pode se preocupar com todas as coisas deste mundo, certo?

Então, se você tem um coração para a sobrevivência, você deixará este mundo, e você deixará ir dez por este mundo, e quanto mais você estiver ansioso pela sobrevivência, quanto mais você deixar ir, mais problemas você terá no momento. Luz, por quê? Você não será influenciado pelo mundo exterior.As pessoas se divorciam de você, ok, saia e vá embora, apresse-se e assine muito; eles se aproveitam de você, tudo bem, todos eles serão dados a você, o mundo dourado da bem-aventurança é a terra, esse Qibao está em todo lugar, em todo lugar, você Tire vantagem de mim, ok! Dê tudo para você ... Não importa o que você queira, não importa! Siga o destino! O que você faz com o destino? Ainda tenho que aprender o Budismo! Tente ajude os outros e cultive boas causas.A gente sofre com o aprendizado, os outros me tratam mal e nós o tratamos melhor.Esta é uma pessoa inteligente.

O que os outros estão construindo carma é a causa da ganância, do ódio e da ilusão; estamos cultivando moralidade, concentração e sabedoria, e estamos cultivando boas causas puras.Continuamos a criar boas causas, não importa como o ambiente externo muda ou como as pessoas nos tratam, estamos passo a passo e estamos constantemente cultivando causas limpas.Claro, a coisa mais pura é cantar o Buda, o mais completo.Mas quanto podemos aprender na vida? Jie Dinghui pode fazer o máximo possível.Embora a morte não possa ser um recurso para o renascimento, se cultivarmos a causa, teremos o efeito. Se cultivarmos o bom destino, guardamos os preceitos e sejamos puros, todos ... respeito e apoio, então se tivermos concentração , não o receberemos em nossos corações A influência do meio ambiente reduzirá as preocupações. Isso tem causas e efeitos e é muito útil. Contamos apenas com outros poderes e poderes de Buda, e isso não atrapalha nosso eu atual -prática de confiança.Acontece que não pensamos erroneamente que ... precisamos deles como alimento para o renascimento. Isso é chamado de diretor sem impedimento, para que estejamos muito confortáveis ​​e nossos corações não sejam afetados por condições externas.

Em termos de coisas, tente eliminar o mal e cultivar o bem, guarde os preceitos e recite o Buda, amplie as boas relações, crie boas causas e com certeza obterá bons resultados no futuro.Este é um homem sábio.O que importa no mundo ... Muitas vezes penso no Buda em meu coração. De manhã à noite, apenas pensar no Buda é a coisa mais importante. Pensar no Buda e recitar o Buda. Buda representa pureza e perfeição. Se você não quer isso, o que quer pensar? Quer ser ganancioso, louco? Pró-credor? Quer se vingar? Quer tirar vantagem dos outros? Isso é uma coisa estúpida.Portanto, devemos estar mais vigilantes quando vemos as queixas e os credores. É ótimo. Ele está aqui para cumprir nossos preceitos e sabedoria. No futuro, devemos salvá-lo rapidamente. A paciência e o insulto imortal no corte "Sutra do Diamante" Ele não se sentiu ofendido, mas também fez um voto de que seria o primeiro a ser o primeiro no futuro.Portanto, Chen Ru, o primeiro a ser salvo, foi o predecessor do rei Goli.

Por isso, sou muito grato aos meus parentes e credores. Sem eles, como poderíamos ser diligentes? Certo? Todos nós relaxamos, e minha personalidade é tão especial que posso ficar à vontade ... parece bom estar em paz e feliz ! É fácil para mim ficar contente. Eu costumava ser assim quando era jovem ... Gasto tanto dinheiro quanto tenho. Não importa se não estou nervoso. Se eu tiver dinheiro, viverei uma vida rica. Se não tenho dinheiro, vou viver uma vida sem dinheiro. Está tudo bem! Portanto, sou muito feliz desde criança e sou muito feliz; não quero cumprir uma meta, não quero fazer muito ... O que vai acontecer o dia todo é que não tem qualidade de vida mesmo.Não! Todo o meu processo é bastante satisfatório no momento.

(continua…)

Trechos respeitosos do discípulo Shuxian- (Aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Ação de Graças pela adversidade para alcançar nossa prática

Então, personalidade como a gente, aliada ao hábito de indiferença nas pessoas, se não houver adversidade para te estimular, fica difícil para você trazer à tona a energia, por isso fico muito grato às minhas queixas e credores, no futuro, eu Devemos Para servi-los primeiro, não só temos que fazer esse desejo, mas antes de ganharmos o Tao no processo, não devemos ficar agitados. Devemos saber que ele está se mostrando para nos ajudar e nos ensinando a não aprender com ele, apenas como ele, criando carma, ganância, ódio e idiota.

Ao mesmo tempo, também devo ser grato. Sua manifestação me lembrou de ser diligente e me apressar em fazer o cultivo duplo de Fuhui e mostrá-lo aos outros. Se você for bem-sucedido em Fuhui hoje, ninguém poderá impedi-lo, e ninguém pode incomodá-lo., não é? Então, o mais importante é que possamos alcançá-lo rapidamente! Não diga ver o reino ... ah, quase morto ..., e depois passe um tempo lutando contra eles, lutando contra eles, e lidando com você e eu com seus parentes e credores, isso não é necessário, então você não é tão tolo quanto eles? Uma perda de tempo.Uma pessoa verdadeiramente inteligente deve gastar cada minuto e cada segundo cultivando karma puro e, claro, a coisa mais pura é recitar o Buda.

Então você pode acompanhar as condições da sua vida, e você pode interagir com as pessoas com nossas intenções muito puras e boas, e mesmo quando você encontra uma reclamação, o credor o trata assim; a Bíblia diz: Alguém bate nele. quer fazer com a sua bochecha direita? As pessoas comuns batem nele de volta, certo? Mas a Bíblia nos diz, então você pode pegar a bochecha esquerda e dar outra injeção. De qualquer forma, se ele ficar cansado, ele não vai bater. feito. O carma é eliminado, e o carma é eliminado. O que isso significa? O representante quer nos lembrar de não nos importarmos, e então praticar a paciência ... Se você não se mover, você vai bater em você se quiser acertar.Isso é para nos ensinar como ser convencidos e desenvolver essa confiança.

Mestre Shandao também disse: "Aqueles que acreditam em, esperam que todos os praticantes, etc., apenas acreditem nas palavras do Buda, independentemente da vida e do destino, decidem seguir. O Buda envia uma casa, e o Buda envia um praticante andar, e o Buda o envia para onde quer que vá. É o nome do budismo seguir-shun. Seguir a vontade do Buda é seguir os desejos do Buda e ser um discípulo do verdadeiro Buda. " discípulo do Buda se parece com isso, acreditando nas palavras do Buda, absolutamente acreditando no que o Buda diz, sem qualquer dúvida.Assim como nossos pais nos disseram, embora não entendamos, não ousamos duvidar que os mais velhos devem ser bons para nós, não entendemos ... se não entendermos agora, claro devemos ouvir primeiro, para não mencionar o Buda, grande compaixão, consumação. Devemos acreditar e aceitar a sabedoria da humanidade e decidir segui-la independentemente de nossa vida e destino.Não deixe as pessoas virem lhe dizer ... Oh, isso não é bom, ou você vê muita informação, que é diferente do texto que você leu antes ... Oh, você duvida de novo, então você tem essa confiança É fraco e não há nenhuma confiança real!

Se você decidir seguir o exemplo independentemente de sua vida e destino, mesmo se alguém lhe disser: Ah! Você está errado assim, você diz: Tudo bem, mesmo que seja errado, eu farei isso. Eu estarei disposto quando eu morrer . De qualquer forma, não tenho dúvidas, eu absolutamente "" De acordo com os ensinamentos ", esta é a verdadeira crença! Essa confiança ... a indução é incrível! O Buda não vai deixar você realmente morrer!" Apesar da vida, decida seguir "Confie entre as pessoas é difícil de construir. Então é difícil para as pessoas comuns acreditarem ... é difícil entender essa carta. A verdadeira carta é que mesmo que eu esteja enganado, estou disposto a aceitá-la, porque acredito que ele pode me engane. Mesmo que ele seja enganado, não importa, não importa em absoluto. La, mente e corpo decidem seguir o exemplo independentemente do destino.Decidido a acreditar ou não duvidar, a verdadeira letra é assim! Esse tipo de confiança pode mover as pessoas! Mesmo que você queira mentir para você ... Por ser tão sincero, as pessoas não se atrevem a mentir.Será girado por você, e gradualmente será girado por você. Este poder é incrível.Então a gente não usa a dúvida para duvidar das pessoas. Você usa a dúvida para duvidar das pessoas. Originalmente, eles queriam te tratar com sinceridade. De qualquer forma, se você não acreditar ... bom, então você será transferido, esse tipo de sinceridade., Ela desaparece gradualmente e pode recuar.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Se você tem três corações, pode esperar que a geração mais velha morra

Bom! Em seguida, é retornar à aspiração, que é retornar à aspiração do coração verdadeiro, mas também fazer um desejo.Precisamos realmente acreditar que podemos morrer, o Mestre Shandao nos lembra que devemos fazer isso.Portanto, devemos sempre dizer a nós mesmos que temos confiança para morrer.Porque foi decidido que podemos morrer, então não tenha vergonha de dizer que o que o Mestre Mestre nos ensina é pensar sobre a vida.Devo ser capaz de morrer, e devo acreditar que devo morrer, porque é possível, a menos que você não acredite nisso, contanto que você realmente acredite no retorno da verdadeira fé, então você naturalmente pensará sobre a vida, e você definitivamente vai acreditar que vai morrer.

Não posso dizer ... Oh, não posso morrer, ainda não fiz kung fu depois de recitar o Buda, então você realmente não pode morrer.É por isso que o Mestre Shandao nos lembrou que devemos pensar na vida. Se você não pensar na vida, não será capaz de pensar na vida. Então você não pode morrer, certo? Muitos cultivadores antigos não o fizeram. morra assim, muito mesmo. Que pena! Assuste-se! Hua Yan Jingyun: "O idealismo de todas as leis" Se você diz que não pode morrer, então realmente não pode morrer por você. carregar.Podemos ser movidos para obter Amitabha, e também é nosso desejo ser o mestre.Fiz um voto ... Espero que Buda Amitabha venha, então ele veio; então, se meu coração sente que não posso renascer, então realmente não posso renascer! Dez mil dharma é a única mente.O poder deste pensamento é muito importante, e esta é a chave, e é absolutamente necessário fazer um sonho.

Por isso, costumo dizer a todos que tenho confiança para morrer, e de fato tenho confiança. Também precisamos ser educados. Devemos dizer a nós mesmos e aos outros com frequência. Se você realmente tem confiança, não é educado em falar.Este pensamento é uma espécie de bênção, porque isso não é exibir nosso kung fu, esse não é nosso kung fu, essa é a atitude mental e o comportamento mental necessários para o cultivo, e também é um fato porque está contando com o poder do Buda, e também está mostrando, admirando e promovendo este método.Admire os méritos do Buda Amitabha e os méritos de Yuanli.Desta forma, o conceito deve ser muito claro.Se você ouvir com frequência, o conceito será muito claro.Quando você ficar mais claro e mais claro, sua confiança se tornará cada vez mais profunda, e então o Faxi ficará cada vez mais forte.Portanto, enquanto tivermos essas três mentes, o capítulo das escrituras do primeiro grau da vida, cito especialmente este parágrafo: Com as três mentes, todos podemos morrer da geração anterior e ver o Buda diretamente.Não o embrulhe mais em botão de lótus.

Mestre Shandao nos disse: “As três gerações são pessoas comuns.” A geração mais velha não é tão difícil.Nas escrituras, esta é a explicação do Mestre Shandao. Ele disse: "Mas este Buda" Guan Sutra "é para todos e não para ser um santo. O Abençoado é designado como um homem comum, não um santo. Isso prova que os dezesseis sutras são permanentes, mas não existem seres sencientes. Não importa o quão grande ou pequeno seja. ”Não é um bodhisattva ou um arhat, essas três gerações não têm nada a ver com eles.Deixe-me citar uma escritura para provar. As escrituras do "Guanjing", o Buda disse a Wei Tixi: "Você é um homem comum, você é inferior em sua mente e não pode ver à distância sem os olhos do céu. Os Budas são muito convenientes para você. Não está claro? As escrituras também dizem que você é um mortal, então os outros patriarcas insistiram em dizer que ele era um reino bodhisattva que voltou desejando. Do ponto de vista deles, eles só podem falar dele se ele é alto. Faz sentido, porque eles são julgados como idosos e as pessoas comuns não têm parte. Apenas os Dharmakayas e Bodhisattvas têm uma parte. As pessoas de meia-idade são todas arhats, e só temos as gerações mais baixas, então não faz sentido!

As próximas gerações no "Guan Jing" são todos os três níveis ..., aprenderemos mais tarde, as próximas gerações são todos seres do mal, não somos maus nessa medida!A vida superior do grau inferior é a criação de métodos malignos, e não há maneira de fazer bem com os cinco preceitos e dez coisas boas; o grau inferior é a quebra dos preceitos; o grau inferior são os cinco males e dez males, que são todos dirigidos aos ímpios.Veja, não é que os ímpios devam estar na próxima geração. O rei Acha é mau o suficiente, o representante dos cinco males e dez males, ele é um homem de meia-idade de alto grau.Portanto, o nível de paladar ainda são as três mentes das quais acabamos de falar - a mente dele.Porque antes do inferno aparecer, ele ficou chocado, que a fé só depende do Buda, e ele sabe que não tem outro caminho!

Estou convencido, estou convencido de que não tenho outra saída! O sentimento de abraçar Amitabha com força é o cerne da convicção que acabamos de mencionar.Convicção, sinceridade e vontade de fazer um pedido são todas notas suficientes.Portanto, precisamos entender isso com o nosso coração! A chave está neste coração! Então, qual é o significado deste cultivo de terceira classe da próxima geração para nós? Ele principalmente nos diz que mesmo que não tenhamos medo dessas leis malignas, ainda podemos morrer.Isso é o que precisamos saber aprender, qual é o significado do que as escrituras realmente querem nos abençoar, a maior bênção para nós da terceira série da próxima geração é nos dar confiança, não somos assim tão maus, ele pode renascer, é claro que podemos.Saída, até mesmo nossos predecessores têm uma participação no terceiro produto.

(a ser continuado)


Trecho respeitoso do discípulo Shuxian (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Aqueles que ajudam a mente precisam ter fé e compaixão para ajudar o falecido a morrer sem problemas

Há também uma escritura neste grau inferior: "Quando você está morrendo, você encontrará um bom conhecimento e todos os tipos de confortos, a fim de ensinar a magia, para ensiná-lo a recitar o Buda, e a outra pessoa é forçada a recitar o Buda. O bom amigo disse: "Se você não pode recitar O outro Buda deve ser chamado de Buda da vida incomensurável. Se ele é o coração, sua voz é infinita e ele tem dez pensamentos e é chamado de Nanwu Amitabha. "O nome de Buda é chamado de Buda, e o pecado de vida e morte de oito bilhões de kalpas é eliminado na meditação. 』Ok, veja aqui primeiro.Neste parágrafo, é particularmente importante ressaltar que ele nunca encontrou esse método em toda a sua vida. Quando ele encontra um bom conhecimento para confortá-lo no final de sua vida, ele pode ajudá-lo a cantar e ele pode morrer por dando-lhe instruções.Portanto, o auxílio do pensamento vem dessa passagem e foi inventado pelo Mestre Shandao. 

Mesmo que você não tenha praticado o budismo em toda a sua vida, você ainda tem tempo no final de sua vida, contanto que tenha essa causa e condição para contar a ele, então a pessoa que ajudamos a ler é a condição de ajuda de seu força.Ele confia nos outros, mas a força não é o mérito de ajudar a recitar essa pessoa. É o "destino" que vem do destino, e o verdadeiro mérito ainda está do lado do Buda, então não diga que você enviou sua ajuda para o oeste. Isso seria errado, era o poder do Buda Amitabha para recebê-lo.Somos um destino. Diga a ele que existe esse método e para onde ir, e persuadi-lo a confortá-lo e fazê-lo querer fazer um voto é esse destino. Não é confiar em nossa força para chamá-lo de força, então está errado.Este lugar deve ser descoberto.

Se houver essa condição predestinada, então por que algumas pessoas podem mandar pessoas embora quando ajudam a homenagear, e outras não? A maior chave é a pessoa que você ajuda a homenagear. Você tem que ter fé neste método, e se tiver confiança, volte para você novamente. Com essa compaixão, você é verdadeiramente sincero e quer persuadi-lo e confortá-lo, para não mostrar que minha habilidade é muito boa, quero mandar sua ajuda para mim, e um pouco mais de atuação. .. Uau, ... você deu um pouco de Buda, esse tipo de mentalidade é fria, sem um campo magnético de compaixão, é difícil para as pessoas que te ouvem serem influenciadas por você.Eu quero persuadi-lo a torná-lo obediente, e devo fazê-lo sentir que você é sincero com ele, você está realmente aqui para ajudá-lo, incondicionalmente e muito simples ... fazê-lo se sentir muito simples sem praticar Kungfu, ele é Já Se você não tem forças, temo que seja tarde demais para praticar Kung Fu, então é claro que será difícil morrer.

Portanto, é difícil dizer que é difícil, é fácil dizer que é simples, é simples, contanto que você tenha uma ideia clara, tenha confiança e o persuadir sinceramente a confiar no Buda. Então, dez entre dez morrerão em tal uma situação, e você não vai perder.A menos que se diga que ele realmente fez uma promessa de vingança ... oh, este mundo ... tem muito ódio com as queixas e credores, ele deve se vingar se não for a lugar nenhum ... uau, então não tem jeito.Há um mestre em Taiwan que ensinou milhares de pessoas e encontrou uma pessoa que o persuadiria a não ir. A aparência da morte é feia e haverá pessoas assim ... esse é um caso especial.

Em junho de 2009, o Dr. Zhong Maosen deu um exemplo de ajuda com o canto, e vale a pena mencionar, porque o Dr. Zhong Maosen é uma pessoa muito sincera. Eu o conheço. Então ele estava com Man Cheng Lao no Templo Budista de Lujiang em China continental. O monge tinha uma relação predestinada, então, quando ele faleceu, o velho monge Man Cheng não morreu. Depois de morrer, mais de três horas depois, o Dr. Zhong Maosen chegou ao verdadeiro templo Zen para ajudá-lo na recitação .Durante essas três horas, seu rosto ficou sombrio e feio, então o velho monge Jingkong disse ... o velho monge brincou antes: Se você quiser matar uma pessoa, peça-lhe para ser o abade, e ela morrerá feia.Porque ser um abade é muito cansativo, você tem que fazer vários trabalhos sozinho e se preocupar com coisas grandes e pequenas. Não é tão simples, a menos que você realmente tenha uma pessoa capaz ao seu redor para compartilhar isso com você, e você pode Faça mesmo. Confie neles, a gente divide o trabalho e coopera, claro, você pode fazer tudo sozinho, não é muito cansativo!

Portanto, disse o sábio mestre, se ele não liderar a multidão com certeza sua nota será mais alta, por causa da liderança, sua nota não é alta.O mesmo vale para este velho monge. Muitos velhos monges estão sobrecarregados, então não diga ... Infelizmente, é tão feio morrer como um monge. Você tem que ter consideração pelo corpo e mente das outras pessoas e se sacrificar para alcançar outros.Então este corpo ... ou às vezes ele está realmente preocupado com isso, etc. A causa da vida passada é muito complicada e não podemos dizer com clareza. Então, este velho monge é realmente um protetor muito sincero do Dharma, então ele pode sentir isso. causa. 

O Dr. Zhong Maosen tomou a iniciativa de ajudá-lo na recitação, e o velho monge também auxiliou em todo o processo. Quando se passaram mais de três horas, o Dr. Maosen apressou-se a segui-lo para ensinar e o levou com ele. . Não existem essas melodias usuais no canto direto. Eu levei todos diretamente para recitar o nome do Buda. O som era muito sincero e claro. O canto era muito sincero e claro. Depois de apenas uma ou duas horas, o rosto começou a mudar ... Ruddy, depois de doze horas cantando continuamente para ele, sua pele estava calma e seu corpo estava macio.Sua doença hepática originalmente causou muita água em seu estômago, e alguns até incharam para estourar, mas ele naturalmente a eliminou completamente, e então quando ele entrou no tanque, porque os monges às vezes entram no tanque sem cremação, e entram no tanque para três vezes. Abra-o novamente após o ano e, se ainda estiver bom, ele se tornará um bodhisattva em carne, então os monges às vezes vão para o tanque.

Quando ele entrou no tanque, muitas pessoas sentiram o cheiro por muito tempo, todos os tipos de auras eram incríveis, então depois que ele morreu, ele ainda teve tempo, contanto que encontrasse o bom destino, iluminá-lo sinceramente e acompanhá-lo, e leve-o a recitar o Buda juntos Persuadindo o falecido a desejar recitar o Buda sozinho, e o sincero e sincero poder magnético de recitar o Buda de todos ao seu redor para ajudá-lo, então isso logo será induzido.Ele só precisa mover um pensamento, uau, ele começa a recitar o Buda, ele realmente coloca seus pensamentos retos e está disposto a fazer um desejo, e imediatamente a luz do Buda é injetada em seu campo de oito consciências, sua consciência espiritual é induzida, e o carma do Buda desaparece imediatamente.Então, em cada frase, seu rosto estava preto, e ele imediatamente ficou vermelho e seu corpo ficou macio.

Isso é para que saibamos que mesmo que morramos neste nível, não há problema, mas nossas bênçãos são maiores, e as boas raízes e virtudes são mais suficientes. Portanto, devemos ter confiança no renascimento e então devemos fazer aspirações e ir mais longe. Para ficar melhor, é nisso que trabalharemos a seguir, então já falei sobre o básico por mais de XNUMX horas.As escrituras, as escrituras e as escrituras.Garvei as escrituras agora e farei isso em um CD-ROM no futuro, então não preciso estar tão cansado. 

(a ser continuado)


Trecho respeitoso do discípulo Shuxian (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Abandonar todo o destino o mais rápido possível

Então farei o Tao. Não estou ocioso. Quero ser uma boa aparência para todos. Por isso, vou me concentrar neste Tao. Agora terei confiança em minha vida e terei confiança em três anos, mas existe Fé tem que seguir o caminho, aumentar a confiança, aumentar nosso isto ... não posso falar sobre méritos ... isto é, através da eliminação contínua de um carma quando cantamos e recitamos o Buda, ele aparecerá em nós à medida que os sentimentos com Amitabha se tornam cada vez mais profundos. Do ponto de vista de Ruixiang, pelo menos esperamos ser capazes de prever o tempo em que estaremos livres da doença e do sofrimento, e então poderemos nos sentar e morrer, e então tudo tipos de grandes ocasiões, isso é para ver se formamos um bom relacionamento no passado.Há muitas conexões ... Nossa, os três sábios do Ocidente estão aqui, e as boas conexões feitas na vida passada, aqueles que já faleceram também virão nos buscar, o cenário é muito especial! Então o céu está cheia de alegria e animada Indo para casa, todos nós podemos realizar este desejo!

Não demorou muito para três anos, e até mesmo o samādhi do budismo foi alcançado. O rei não bateu no ferro assim como este Qiangqiang, ele morreu em pé após ser espancado por três anos. “Ding jingle bells, a corrente se tornou de aço por um longo tempo, a paz está se aproximando e eu estou indo para o oeste.” Uau, é tão extraordinário! Ele não disse que deveria se aprofundar nos ensinamentos, e ele não disse dizer o que fazer deliberadamente, para fazer grandes coisas. Kungfu, você só precisa recitar o Buda honestamente. Três anos de Kungfu são suficientes para uma frase após a outra. Três anos, não fale sobre Kungfu, porque Kungfu (dois caracteres ) é muito sensível e leva muito tempo para explicar.Três anos uma frase e uma frase honestamente, sempre concentrando, sempre concentrando, e não o caos é o suficiente! Se você adicionar mais seis anos, uau, você voará para o céu e voará para o chão, voará por aí e mostrará seus poderes mágicos, tudo é possível.Depende se você quer fazer um voto, então alguns companheiros taoístas que viverão conosco no futuro terão uma causa e condição. Se você realmente ouviu nosso CD, esta base estará lá, e sua fé em desejos verdadeiros surgirão e você terá certeza de sua morte. E então eu também deixo de lado todo o destino, da manhã à noite, o nome de um Buda e palavras proibidas.

Você realmente alcançou este nível e está motivado. Eu também posso ajudar se houver razões e condições. Todos nós nos reunimos para cultivar juntos desta forma, cantando Buda e percorrendo o caminho o dia todo.Porque agora na sociedade, não é fácil para você recitar o Buda de manhã à noite. Existem muitos obstáculos! Não existem muitos ambientes para este tipo de prática. Embora muitos colegas praticantes tenham começado a estabelecer a Vila Mi Tuo, eles parecem estar fazendo. Não tem muitos lugares para se levantar, porque precisa ter alguém para liderar, tem muito certo e errado e ninguém pode ficar, e a pessoa que vier deve realmente deixar ir, naturalmente vai não vá discutir com os outros, e realmente Somente aqueles que têm a habilidade de recitar as palavras proibidas do Buda de manhã à noite, podem entrar e praticar junto comigo.

O padrão é relativamente alto, porque realmente não há tempo para persuadi-lo se você realmente deseja praticar Kungfu! Infelizmente ... Não se preocupe com isso ... você quer ter confiança ... o que você vai fazer ..., você não tem tempo para fazer essas coisas, esta é a base para você Eu tenho que fazer primeiro. Quando eu atingir este nível, eu realmente quero me confessar ao Buda, e terei confiança quando Eu morro. Posso ajudá-lo por causa de uma causa e de um destino, para que você possa realmente alcançar uma causa e um destino que possa recitar o Buda sinceramente, recitar o Buda honestamente e sempre se concentrar no Buda. Venham, todos. Concentre-se na estrada juntos e alcançar o sucesso.Não fale sobre a realização do budismo samādhi, isso significa que quando formos realmente capazes de realizar nossos desejos no final do dia, iremos mostrar todos os tipos de milagres, ser uma boa aparência para todos e construir a confiança de todos .Este é um verdadeiro retorno da graça de Buda! 

Ok! Chegou a hora de hoje. Nossas palestras de cinco dias e sessões do Fa foram concluídas. Acredito que todos os colegas praticantes serão capazes de obter muitos benefícios. Então, este benefício continuará a crescer. Depende da verdade e da continuidade de todos. cultivo. Depois de se cultivar até um determinado nível, você deve desenvolver ainda mais sua mente - interesse próprio e altruísmo, e ensinar uns aos outros, de modo que esteja alinhado conosco para desenvolver a bodhichitta. Desenvolver a bodhichitta é desenvolver - para salvar os corações de todos os seres vivos, e para melhorar ainda mais.Só dessa forma podemos verdadeiramente alcançar a perfeição, praticando o Método da Terra Pura, e verdadeiramente sermos capazes de alcançar o interesse próprio e o altruísmo.Podemos fazer isso quando vivemos, em vez de esperar pela vida passada e depois voltar, com interesse próprio, altruísta, ensinando e aprendendo, você ajuda os outros a alcançar boa fortuna e sabedoria.

Bem, o estudo de hoje está completo. Desejo a todos vocês que possam verdadeiramente deixar todos os predecessores o mais rápido possível e fazer o Tao com um só coração, e com certeza você se tornará o Buda nesta vida! 

Amitabha!

(fim)


Trecho respeitoso do discípulo Shuxian (aprovado pelo Mestre Renjing)