segunda rodada

(XNUMX) Uma prática profunda e de longo prazo é a chave para a realização espiritual

Caros companheiros praticantes, bom meio-dia, Amitabha!

Hoje é a segunda palestra que ensinamos ioga e adoramos Buda. A última vez que ensinamos o método de adoração a Buda, os colegas praticantes aprenderam muito rápido. Até mesmo a bodisatva de XNUMX e poucos anos parece ter aprendido. Ela é meu filho Garçom, cozinhe para mim todos os dias, e eu perguntei a ela hoje, você adora Buda todos os dias?Ela disse sim.Todos aprendem muito rápido, então nossa atmosfera de aprendizado aqui é realmente muito boa. Isso prova que todos podem ser ensinados e podem ser ensinados. Embora, quando cheguei, senti que éramos cultivadores aqui. Só vim aqui há mais de um mês ., Eu sinto que a maioria de nossos colegas praticantes ainda está cansada de bênçãos, e as bênçãos são grandes demais para praticar.

Mas depois de mais de um mês, com nossos esforços conjuntos, quando cheguei pela primeira vez, não me atrevi a repreender, nem ... muito menos acertar o curinga. No final, eu até tive que cultivar a paciência. Siga todos os seres sencientes e fique à mercê deles. No final, não posso fazer isso. Procuro oportunidades para recuperar nossa soberania e fazer tanto leve quanto difícil. Mais tarde, descobrimos que podemos de fato ensinar nossos colegas praticantes. Algumas das anteriores os comportamentos não foram deliberados, porque não aprendemos antes e não entendíamos.Como respeitar as Três Jóias e como ter uma atitude espiritual?Bem, é verdade que neste curto período de mais de um mês, você pode ver o número de nossos colegas praticantes presentes e nossa atitude em relação ao aprendizado.

Não muito tempo atrás, nosso abade, Mestre Zhaoxu, ainda estamos conversando, porque ele espera que eu possa voltar com frequência e continuar a aprender com todos. Ele também acha que nossos colegas praticantes aqui podem realmente ensinar, mas embora ele possa ensinar Don ' t ser muito feliz, porque o impacto dessa bênção não se resolve em três ou dois dias, então se realmente conseguirmos praticar e ver os resultados, ainda demorará muito. Por um lado, continuamos a cultivar o respeito Mente, para estabelecer nossa atitude correta em relação à prática, por um lado, devemos também nos encorajar e praticar verdadeiramente com diligência.

Não diga que um mestre vem e começa. Todos estão em uma boa atmosfera e comparecem todas as semanas. Se o mestre não estiver mais ouvindo o Fa e aprendendo o Fa, você voltará para ensinar imediatamente e terá para começar do início. É muito difícil, então, independentemente da causa futura, não sei quando irei da próxima vez?Mas espero que você tenha aprendido ioga e adorado Buda desta vez. Essa é nossa maneira de fazer as coisas. É uma lição muito importante. Espero que você realmente possa aprender. Na próxima lição, podemos aprender até a perfeição. Depois de aprender , vamos adorar todos os dias.

Para os alunos do Facebook, temos uma aula, a Seita Terra Pura do Taoísmo, a aula de Guanglun. Eles estudam comigo há quase dois anos. Eles adoram Buda todos os dias. Temos dever de casa. Embora nossa aula ensine na Internet , Basicamente, é bastante rígido. Você tem que memorizar versos, memorizar nossos livros, memorizar as regras dos discípulos budistas, memorizar cursos extensos, adorar Buda todos os dias, registrar e registrar, mas eu não pressionarei todos. não te dá um limite de quanto dever de casa você tem que fazer em um dia. É completamente automático e espontâneo, porque todos estão muito felizes em aprender, então nossos registros, seja um registro de fazer um trabalho ou um registro de desbloquear um porta., O progresso de recitação de todos é muito rápido, de modo que a atmosfera de aprendizagem pode durar muito tempo e os resultados podem ser vistos em breve.

Se você está sempre entusiasmado com três pontos, finalmente trouxe à tona esse tipo de atmosfera espiritual e suas intenções, mas você mesmo não tem certeza de compreender esse tipo de taoísmo e desenvolver o pensamento de longo prazo, porque, afinal, a prática ainda depende em seus próprios esforços, e o mestre lidera Cabe a você entrar e praticar, e aqui só posso recomendar em particular.Se você diz que alcançou bons resultados em seus estudos, parece que você fez um progresso óbvio. Temos certeza de que nosso destino será ainda melhor no futuro, e os Budas e Bodhisattvas com certeza me enviarão para verificar e aceitar você.Se não houver resultado, o que devo fazer?Não é interessante ensinar do zero.

Se ainda houver alguns mestres vindo para ensinar no futuro, também podemos ter o mesmo coração para regozijar, mas devemos lembrar que, porque o Buda ensinou XNUMX ensinamentos para seres sencientes de diferentes raízes, não importa o que aprendamos, nós ao escolher aquele que realmente se encaixa conosco, posso me beneficiar de meu próprio estudo e ser capaz de me alegrar no Dharma. Se for esse o caso, depois de encontrá-lo, você terá que ir fundo nele. Podemos nos alegrar no outro Dharma. Venha e ouça-o no solene dojo. Sinta-se à vontade para admirá-lo.

Por exemplo, em nossa aula, estamos cultivando principalmente a Terra Pura. Talvez apenas XNUMX% das pessoas respondam e XNUMX% das pessoas não respondam. Portanto, muitas das nossas causas aqui também são muito boas. Muitos mestres que Praticar diferentes disciplinas virão aqui para se comunicar com você, então Os colegas praticantes escolheram um método correspondente de acordo com suas próprias raízes, e continuaram a se aprofundar e se tornar mais especializados a cada dia.Só quando você concentra seu poder de fogo, sua realização será rápida.

(XNUMX) Um discípulo verdadeiramente convicto deve jurar seguir e seguir a prática do Mestre ao longo de sua vida

A especialização não impede a alegria, muito menos que comecemos a nos concentrar no Buda, e a mente ficará menor. Isso não é bom. Nosso "Sutra da Vida Abençoada" fala sobre as virtudes de Samantabhadra, Samantabusa é Pusa O rei, sua mente é o maior, então a gente também pode agradar, não compare os magos, não importa se isso é ótimo ou aquilo não é ótimo, não importa se é ótimo ou não, o mais importante para nós é saber absorver as forças alheias e admirar o que quisermos. E saber fazer como se não fosse, cultivar a própria formação, isso é muito importante.

Não traga de volta todas as coisas boas e boas, então você não fará nada no final, isso não se chama alegria, isso se chama sem opinião, ninguém, então você nunca vai chegar à praia, isso é muito importante, porque estamos nos visando Aqui estão as causas e condições de outros praticantes, deixe-me lembrar a todos. 
Porque antes de eu vir aqui, muitos magos estiveram aqui, certo?Claro, muitos mestres também praticam a Terra Pura, então todos falam de um ângulo diferente e falam hábitos linguísticos diferentes. Se você responder, você deve confiar especificamente no aprendizado, e o melhor é encontrar um verdadeiro mestre.

Praticamos o Zen Budismo, o Tantra e a Terra Pura. Você deve ter um mestre, um mestre do qual seja totalmente dependente. Você está acostumado com o modo de ensino dele e a maneira como ele fala. Depois de se acostumar com isso, você se iluminará e ouça. Acostume-se!Como a maneira como todos se expressam está de acordo com a habilidade e habilidade de todos os seres, eles também têm suas próprias características. É preciso encontrar um guru fundamental, um mestre fundamental, e então outros magos também falarão sobre terra pura. Também podemos aprender de suas forças, mas isso significa que há um mestre e um representante, e eu tenho que decidir.Um discípulo que está realmente convencido é que deve haver um mestre em seu coração que ele mais respeita e jurou seguir ao longo de sua vida. Este é o discípulo mais convincente.

Ele pode ter um apoio real em seu coração. Não vai parecer que ele sabe muito e tem uma ampla gama de conexões. Como resultado, nem todos nos conhecem, porque a amizade não é profunda o suficiente. Então você não tem sensação de plenitude em seu coração, muito fraco, e quero ir de novo. Por meio da bênção do professor, você será capaz de melhorar seu reino, para que haja menos relacionamentos predestinados. Se o relacionamento predestinado não for profundo e próximo , todos devem ter esses conceitos. É muito importante lembrar.Se dissermos que não temos esse destino, é claro que não podemos fazer nada. O principal motivo é que temos que nos motivar. Se não nos respeitarmos, nos sentimos mal!Tudo é bom, trate a alegria como algo aleatório, e você nunca encontrará um mestre ou um guru fundamental.

Como você encontra esse guru fundamental?Como você encontra o mestre da dependência fundamental?Não é se ele está praticando bem ou não. Existem muitas pessoas que estão praticando bem neste mundo, e não podemos dizer se elas são boas ou não. Elas não têm essa habilidade. Portanto, o padrão depende de nossa condição predestinada, e corresponde à nossa condição predestinada?Se você encontrar um mestre de dez anos que pode lhe ensinar alegria, paz de espírito, benefícios e saber como praticar, então ele é o seu mestre fundamental, e você deve fazer o voto de segui-lo por toda a vida. padrão., Tal julgamento.

Não compare o tempo todo. Qual mestre é melhor no nível de cultivo?Eu apenas o adorava como professor. Suponha que você tenha escolhido um Bodhisattva Arahant ou Mahayana com uma prática muito boa, mas se você não for tão próximo dele, não consegue entender o que ele diz, certo?Se você não o entende, é impossível praticar com alegria. Então você não terá nenhum benefício. É verdade, então não queremos ser gananciosos, não olhe para o quão bons os outros são. Temos que confie em um Ph.D. O problema é que você é um estudante do ensino fundamental, não consegue ouvir? Entenda do que o Ph.D. está falando, o Ph.D. não significa nada para você, e os hábitos de ensino da língua são diferentes.

(XNUMX) O objetivo da ioga adorando Buda é adorar o estado de Buda

No último jogo, já ensinamos o método de adoração a Buda e também falamos sobre a eficácia da ioga na adoração de Buda. Aqui, falarei mais sobre a parte do reino em que a eficácia da adoração a Buda é relativamente alta. Da última vez, nós falei apenas sobre cura e preservação da saúde., Doenças físicas e mentais podem ser tratadas e purificadas. Desta vez, a partir do reino de nosso cultivo, irei acrescentá-lo novamente.

Uma das características do nosso culto é que ele é muito lento. Da última vez falamos o mais devagar possível. Três orações e dez minutos, por favor, levante a mão se você voltar e ver se você está mais obediente, como estão os meninos. ..são os caras ocupados?Ou o osso é muito duro?Os ossos são muito difíceis de adorar. É tarde demais para adorar quando estou velho. Vou cuidar das mulheres de novo. Não assisti agora. Não é ruim, não é ruim. É ótimo que mais da metade de as pessoas se tornarão Budas! Vamos falar sobre isso agora. O objetivo do nosso método de adoração a Buda é adorar e atingir o estado de Buda. Não é apenas tratar o seu corpo. Essas doenças do corpo, da mente e do corpo podem realmente ser resolvidas procurando um médico. O problema em questão pode ser resolvido, mas o médico não. É a questão de nos tornarmos um Buda.

Não só podemos nos tornar um Buda, porque todos nós sabemos que adoramos Buda significa adorar Amitabha. Então, aproveitando a aspiração de Amitabha, desde que a crença seja suficiente, todos nós podemos nos tornar Budas. Todos nós sabemos disso, mas lá é outro efeito que é que estamos em processo de adoração. Entre eles, embora nosso objetivo seja sobreviver em êxtase, às vezes iremos adorar a iluminação se não tivermos cuidado!Acidentalmente, incidentalmente, e quão difícil é essa iluminação!

Em termos de nossa natureza raiz, não podemos fazer nada a respeito. Aqueles que estão na raiz podem ser iluminados, mas é possível que acidentalmente se tornem iluminados durante o processo de ioga e adoração ao Buda. Você entendeu?Nosso objetivo em adorar nossos corações é buscar o renascimento no mundo feliz. Adoramos Amitabha e pedimos as bênçãos de Amitabha. Este objetivo é muito simples e todos podem alcançá-lo, não para a iluminação!Se buscarmos a iluminação, se tivermos o desejo de ser iluminados, temo que não seremos capazes de iluminá-la. Ou seja, por conta própria, quer você adore Buda, vá ao Zen ou medite, é muito difícil, e é muito difícil ser iluminado.

Mas estamos adorando ioga e Buda, não buscamos a iluminação, buscamos as bênçãos do Buda para levar à vida, não buscamos, não buscamos a iluminação, mas no processo de não buscar a iluminação, é muito possível, inconscientemente iluminação, por quê?Por um lado é a bênção de Buda, por outro lado é porque nossa adoração é muito lenta, três orações por dez minutos, é melhor adorar por vinte minutos, para que se você não se importar, você se acomodará lá, ou você pode ficar e morrer. Se você morrer em Dingzhong, tudo isso é possível.

Assim como o nosso garçom, a velha Bodhisattva na casa dos oitenta, ela cozinha aqui para mim todos os dias, porque a gente fica muito quieta, então só esse velho, exceto para caminhar, eu só faço o dever de casa na cabana, ok O dever de casa para resolver a porta fica assim todos os dias, e a maioria deles está assim há mais de uma década.Ela também é muito quieta. Às vezes, acidentalmente a observava fazendo o dever de casa no salão budista. Ela estava muito concentrada dessa forma. Ela ficou parada ali e não se moveu. Você não sabe o que ela estava fazendo?Não é como fazer orações. Uma vez eu vi as costas dela pelo vidro fora de nós. Ela ficou lá como se fosse morrer, então a bênção do nosso Buda é incrível, contanto que possamos descobrir que a lentidão é a chave para o método correto. Se você for muito rápido, será difícil entrar nessa situação. Este método também é muito importante.

Como é a chamada iluminação?Iluminação significa que estamos falando sobre meditação no telhado. O movimento duplo da meditação significa que há cessação e insight, e cessação significa que há meditação na mente, e então a situação é clara e sabedoria. Preceito, concentração e a sabedoria aparece ao mesmo tempo. Não significa iluminação. Quando terminar, você se tornará bobo, vazio e vazio. Entrar no vazio é chamado de vazio vazio. Parece que o ambiente interno está muito quieto e não há ilusão, mas não funciona se você não entende nada de fora.Deixe-me falar sobre esse estado a propósito, porque o que eu não disse da última vez achou muito difícil, vou mencionar aqui, não precisamos perseguir isso, mas um dia se você entrar nesse estado, você não Não preciso pensar que é estranho. Parabéns. La!

Que estado é esse?Deixe-me dar um exemplo. Vejamos esta roda, a roda, e a roda continua girando. Ela está em um estado de movimento, certo?Mas tem um eixo na roda, sabe?Onde está o eixo?No meio, mas no meio da análise, haverá um meio novamente. Não consigo encontrar, mas existe?Sim, todos nós sabemos que existe um eixo, mas você realmente não pode encontrá-lo. Esta é a natureza física, que é a nossa natureza de Buda. Quando adoramos o Buda, temos que experimentá-lo desta forma. Quando adoramos o Buda, estamos nos movendo, certo?Mas existe um estado estático no movimento, e o estado de silêncio é nossa própria natureza e nossa natureza de Buda.

Se adoramos até um determinado nível, temos que nos acalmar tanto física quanto mentalmente. Podemos perceber esse estado de silêncio. Podemos perceber e vivenciar o estado de estar muito quieto e morrer por dentro. Não podemos notar agora, certo ?Quando nos sentamos agora, tudo o que vemos são muitos delírios, certo?O que percebemos é ilusão, certo?Mas, por meio de nossa adoração a Buda, quando os seis elementos dos sentidos são reunidos em um certo nível, quando nos concentramos em um certo nível, nossas delusões são temporariamente suspensas. Nesse momento, repentinamente nos tornaremos conscientes da parte quieta, que é o momento do silêncio Estado, vamos pegá-lo, entendeu?Esse é o estado de meditação, ou seja, a essência da natureza própria e da natureza búdica, porque acabamos de falar sobre o eixo da roda, nós o vemos, e o eixo da roda, nós vemos, então entendeu?

É bom saber primeiro, mas saber que isso não significa que você proclamou o Tao. Você vai adorar. Depois de um certo nível de adoração, você compreenderá esse reino e entrará nele. Nesse momento, seu Fa é feliz!É realmente indescritível, por quê?Porque o tipo de paz em seu coração, esse tipo de paz o deixará muito tranquilo e aliviado, então por que precisamos praticar?Você quer praticar preceito, concentração e sabedoria?É perceber este estado de silêncio e Nirvana, e então há vipassana nesse estado, o que significa que o ambiente externo é claro e a sabedoria pode ser absorvida, não que ela esteja completamente imersa neste vazio., Isso é um Arahant, isso é um Arahant que está vago, isso não é possível, isso não é satisfatório.

Meu coração está calmo e liberado, mas sua sabedoria não pode ser usada com grande efeito ou beneficiar seres sencientes. Como nossa adoração ao Dharma tem quietude e movimento, ela pode nos ajudar inconscientemente a alcançar nosso kung fu de contemplação e movimento. O estado de estar quieto e confortável é através da velocidade com que adoramos Buda, e contamos com as bênçãos do poder de Buda. Sob esse efeito geral, você de repente ... um dia você de repente perceberá isso.

Deixe-me compartilhar com vocês meu próprio exemplo: em 2012, todos vocês sabem que muitos de nossos colegas praticantes estão esperando para morrer, certo?Você está preparado?Ou está acumulando muitos materiais, arroz, óleo e sal, e se preparando para viver sozinho nesta terra?Não! Não fique tão sobrecarregado. Se uma catástrofe ocorrer naquele momento, você ficará ocupado cheirando esses cadáveres o dia todo. Qual é o sentido de viver sozinho?A vida é melhor do que a morte, então esperamos o dia todo pela morte, mas não tínhamos medo, absolutamente não tínhamos medo, apenas deixamos o fluxo ir.

Porque nosso velho monge Jingkong também pediu isso! Por esta causa, consideramos o dia da morte para obter evidências em Keqi, então começamos a nos preparar por volta de 2010, e então temos alguns arranjos na Malásia e alguma propaganda. Karma também deve ser concluído, então estive ocupado até 2012 e me estabeleci em nosso templo taoísta em Taitung. Eu estava pronto para recitar o Buda por um ano e depois esperar até 12 de dezembro. Existe algum?Profecia naquele dia, vamos!Como resultado, como conheci alguém no Facebook que pediu Dharma e iluminação, voltei para a próxima metade e metade do tempo, e metade do tempo eu os ensinei a outros praticantes no Facebook. ainda me concentro em cantar Buda. Eu recito o budismo todos os anos. No humor daquela época, eu realmente posso recitar minha morte quando a recito, porque confiei nela!Todos os seres sencientes precisam de nós, e eu tento o meu melhor para fazer conexões com todos, mas embora apenas na metade das vezes, uau! Essa indução também é muito forte, eu não esperava, porque nós só queremos pedir a morte.

Você sabe que durante 2010-12, muitos praticantes realmente adoraram Buda de todo o coração. Todos acreditavam que poderia haver uma catástrofe, certo?Como existem muitas previsões semelhantes e as previsões de várias religiões e cientistas em todos os aspectos, acontece que grandes coisas acontecem naquele dia. Portanto, as previsões desta época são mais chocantes do que as previsões do juízo final anteriores, então nós fazemos. Esse tipo de afinidade é muito forte, ou seja, significa recitar o Buda o dia todo para me preparar para a morte, então ainda adoro Buda principalmente na ioga. É afirmativo que adoro Buda e recitar Buda na ioga. No final, pedimos para a morte por confiar no nome deste Buda.

Por isso, quando adoro com frequência, oro todos os dias, porque também cultivo legumes e cultivo legumes. Temos que conciliar o nosso movimento e a quietude. Podemos fazer isso sozinhos, tanto quanto possível. Vou tentar o meu melhor para fazer isso sozinho. Não espere que os outros esperem. Os ossos são fáceis de enferrujar, então eu faço de tudo. Eu também varro o chão, adoro Buda e às vezes cozinho um pouco para comer. Um dia estarei lá. Durante o processo de limpeza , colhendo e cozinhando, o clima é totalmente diferente. É muito tranquilo, porque o nosso lugar também é muito tranquilo, e o ambiente também é bom para nos ajudar, nesse estado, muito tranquilo, muito tranquilo durante o dia, não para mencionar à noite.

Naquele estado de silêncio extremo no mundo exterior, juntamente com o fato de que sempre estive em meu coração, na maior parte do tempo usei o nome desse Buda. De repente, um pensamento veio a mim. Eu vi um estado em meu próprio coração. Isso se chama Guan, sinto que estou no meu estado atual, não estou cantando Buda!Mas de repente descobri que existe um Buda em meu coração. Todos precisam ser você mesmo ... isto é, você pode recitar o Buda através do seu próprio nome, e você pode perceber isso desde o início da recitação do Buda com um nome a um certo nível.

Pegue isso como exemplo, hoje parece que a mulher se preocupa muito com os filhos, se tem filho, né?É muito importante que você tenha uma reunião com seu chefe hoje. Você tem que preencher um cheque de um ou dois milhões. Essa grande coisa não pode estar errada ou errada, mas você pode ver que o horário da reunião e o tempo acabaram pegar as crianças é difícil. Você ainda não tem como pegar., Este assunto ainda não foi resolvido, o que devo fazer se não puder ir embora?No momento, sua mente deve estar muito focada no conteúdo de sua reunião, mas você esqueceu seu filho em seu coração?Não, seu filho é a coisa mais importante e você leva isso a sério todos os dias, portanto, embora atualmente esteja se concentrando no conteúdo desta reunião, você também deixou claro, por um lado, que seu filho não escapou de seu coração . certo?

Quando estava varrendo o chão e cozinhando, me concentrei em fazer as coisas. Normalmente também praticamos essa meditação, ou seja, nos fundiremos. Às vezes, o nome do Buda foge sem pensar, mas vou me concentrar no presente, a cada movimento que faço fazendo o que?Então eu sabia que não estava cantando Buda na época, mas de repente senti o Buda em meu coração e descobri que ele nunca saiu!É que geralmente temos delírios. Não vi esse estado. Como posso ter esse estado?É porque ainda temos que ler o Buda honestamente através de nós. Depois de recitar por um longo tempo, o Buda, o nome do Buda e a imagem do Buda, de fato, estão profundamente gravados em nossos corações e sairão sem saber para você para ver. Para, deixe você pegar.

Deixe-me dar outro exemplo mais simples: você costuma cantar!direita?Antigamente, a maioria das pessoas gostava de cantar, aí você canta uma música de que gosta muito. Você cantava várias vezes, certo?Como quando éramos jovens, corríamos para cantar karaokê. Não sabemos se há algum?Não sei se também se chama karaokê. Depois de cantar, irei cantarolar essa música no caminho para casa. Gosto da música que acabei de cantar. Continuo cantarolando e cantarolando. Não cantamos deliberadamente. Ele apenas a afinou . Acabou. Na verdade, isso é uma espécie de samādhi. Eu uso esse canto como uma metáfora. Da mesma forma, recitamos o budismo assim. Quando você não lê, você lê muito bem. Quando você não lê ele sairá por si mesmo., Este é Samadhi.

segunda rodada

(XNUMX) Cantar o Buda honestamente em nome pode provar ser o canto do samādhi

Não é difícil obter samādhi por meio de evidências empíricas. O único ponto-chave é recitar o Buda fielmente. Pessoas honestas podem se beneficiar muito. Quanto mais inteligente e desonesto você for, menos habilidoso será. A maneira de aprender o budismo é ganhar experiência em desta forma. Samadhi deve ser entrado desta forma. Este é ... Este reino eu chamo de Buda da Contemplação, Contemplação. Eu o descrevo em palavras. Meu estado de espírito e estado naquela época era na verdade o "Grande Poder Zhi Nian Bu Yuan Tong Zhang "" Tudo o que é dito na história é para tirar seis raízes, meditar uma após a outra, lembrar do Buda e recitar o Buda. Se você vier agora, com certeza verá o Buda.Eu vi o Buda em meu coração. Senti que o Buda estava comigo. O que era o Buda?É intangível e intangível, então isso é chamado de meditação no Buda.

Não ousamos dizer que meu reino é o reino do Bodhisattva Da Shizhizhi, não, porque este estado é assim, mas seu reino é profundo e raso, e há muitos tipos de Buda. Existem muitos tipos de canto de Buda. Para recitar o Buda, visualizar e perder o Buda, recitar o Buda sem forma é recitar o Buda da realidade. Existem muitos tipos de visualização e visualização. Esses vários métodos de recitar o Buda são todos que as pessoas mortais podem integrar, e o Buda vai falar. Não pense tão maravilhosamente. Não, isso. Impossível, pertence ao Dharmakaya, e você pode sentir o gosto também.

Acontece que pode haver diferentes níveis de nosso reino, então através de nós adorando Buda, honestamente, porque somos apenas prestigiosos, geralmente não somos honestos o suficiente, ou que nossa alegria de dharma ainda não aumentou, ainda não. Antes de receber a bênção de Amitabha, o tipo de canto de Buda não tem intenção, então se você não consegue ler o gosto, não há como entrar nesse reino. Então você tem que adorar o Buda, por um lado, eliminar o carma, por por outro lado, este método pode facilmente nos ajudar a nos acalmar mais facilmente. Depois, é certo recitar o Buda por um lado e eliminar o carma, então, se não tivermos nenhum kung fu, este kung fu está dizendo felicidade.

Para aqueles que ainda não cantaram a felicidade do Dharma, não apenas se sentem quietos, apenas recitem o Buda, e então recitem o dia todo, e então quanto mais você canta, mais você canta. Grande, você pode conter seus problemas . Não é ruim quando você lê agora, porque você está falando sério, mas você tem que ... seus seis meses e um ano se passaram, e você não parece ter feito muito progresso no início. chamado progresso é o gosto de cantar o budismo. Faxi, e depois você gosta de ler mais e mais. Você sente falta disso todos os dias. Se não ler, não funcionará. Alguém de vocês se parece com isso agora?Você tem?Levante a mão, deixe-me dar uma olhada, ai!Existe um, sim, este é Bao!não mencione isso.

Gosto de recitar o budismo todos os dias, mesmo que você nem pense nisso deliberadamente, de qualquer maneira, o Buda sempre estará conosco. Sentimos que este é um reino. Quando você entrar nele, não o perderá novamente. Isso é ótimo. Um reino é considerado iluminado na prática do budismo e é considerado iluminado.O que você percebe?Realizando o Dharmakaya do Buda a qualquer momento, Amitabha é o Buda Dharmakaya. Ele representa nossa própria natureza. Ele está cheio das dez direções a qualquer hora e em qualquer lugar. Este é um fato que conhecemos pela verdade. Então podemos sentir isso verdadeiramente em nossos corações através da recitação do Buda. Somente quando você realmente sentir que será feliz, não apenas sabendo, você sabe que é inútil!

Também sabemos que o Buda é tão misericordioso e compassivo!Mas não parece ser uma bênção para nós, então eu não sinto isso, então temos que adorar o Buda honestamente para eliminar o carma. Este é o caminho mais rápido, e nós adoramos pelo menos todos os dias ... Devemos orar pelo menos três vezes de manhã e à noite. Este é o nível elementar. Não te dê muita lição de casa, você realmente tem que ver o efeito, adorar assim por uma ou duas horas, três ou quatro horas por dia, eu era assim naquela época, em 2012, exceto para ensinar online e escrever artigos. É apenas recitar o Buda, seja recitando o Buda ou adorando o Buda. Ao fazer as coisas, porque às vezes o nome do Buda vai correr distância, também nos concentraremos no momento de fazer as coisas. Não importa. A mente também está quieta no momento, e você está fazendo as coisas. É uma espécie de meditação, que também é preceito, concentração e sabedoria , que é praticar preceito, concentração e sabedoria.

Porque passamos muito tempo recitando o Buda, não importa o que você esteja fazendo, mesmo se você não estiver pensando sobre o Buda, esse reino e o nome do Buda aparecerão naturalmente. Esta é a habilidade de nosso Buda cantar, mas não importa se não precisamos pedir, ele aparecerá naturalmente. Você não pode pedir e você não pode pedir por ele. Se você quiser pedir, você não pode pedir. Basta pensar honestamente. Só há uma coisa que realmente pedimos, isto é, acreditar e desejar orar ao Buda pela sobrevivência na Terra Pura. Devemos ser proativos, proativos e dispostos a pedir, e devemos fazer aspirações todos os dias para aumentar nossa fé e aspirações. A energia mental de cantar pela sobrevivência precisa ser continuamente fortalecida. Isso é tomar a iniciativa de pedi-la. Se você não fizer um desejo, não irei buscá-lo. Você tem que tomar a iniciativa de fazer um pedido, é isso que a gente toma a iniciativa de fazer todos os dias.

Para outros cânticos de Buda, você só precisa ser honesto. Se você não me pedir para atingir samādhi, nós adoramos o Buda, adoramos lenta e honestamente, o mais lentamente possível, e então nos pedimos para não parar de orar todos os dias , se você pode adorar desta forma, não diga que terá confiança na sua morte. Por causa do nosso processo, acabei de dizer que você acidentalmente entrará neste estado de contemplação, meditação e destino duplo, e nós pode interagir com o Buda. Na verdade, este método, esta ioga, adorar o Buda é verdade, isto é, e o objetivo mais elevado é alcançar o objetivo mais elevado. É interagir com o Buda Amitabha. Adoramos o Buda para tenha amizade com Amitabha. No processo de adorar o Buda honestamente, seremos muito bem-sucedidos. Haverá uma indução rápida.

Quanto ao tratamento de doenças físicas e mentais, é muito simples. Não há necessidade nenhuma. O efeito pode ser visto em uma ou duas semanas. Temos alguns colegas praticantes para compartilhar, e em dois ou três dias, ele tratará suas doenças que sofreram por muitos anos. Melhorou, por que dois ou três dias?Falei de uma criança que teve um problema em três ou quatro anos, que era muito grave. Demorou apenas dois ou três dias. Ele começou imediatamente a ter diarreia e os problemas gastrointestinais desapareceram. Aí ele rezava todos os dias, todos os dias , não houve mais dor e nem recorrência. Por que é tão rápido?Porque o remédio certo é prescrito.

Se o seu método estiver certo, ele será eficaz imediatamente. Não há nada mágico, assim como fomos pessoas comuns sem começo, não sabemos o quanto criamos carma?É como um quarto escuro de mil anos. Nós estivemos em um quarto escuro por milhares de anos. Somos como estar em um quarto escuro, um quarto escuro, seres sencientes ignorantes e ignorantes. Você disse que o bom carma é muito pesado. Quando serei iluminado e me tornarei um Buda?É muito simples, só um momento.Esta luz acende assim que é ligada, e não leva muito tempo, então só precisamos encontrar um bom método e um método que nos sirva. Você faz isso, faz honestamente e é eficaz da maneira certa agora. Não espere muito tempo. Não pense que meu carma é tão pesado, porque Isto não é baseado em nossa força. É a bênção do Buda, a bênção do mana, as bênçãos do Buda, Dharma e Sangha. Está claro?Portanto, este é um efeito de uma adoração a Buda que será mencionado ao lado. Não é difícil. Quase todos podem saborear este estado até certo ponto, e não leva muito tempo.

Mesmo se você olhar para o que Gu Dade disse, muitas pessoas têm cantado assim por menos de três anos, e alcançaram o canto samādhi em menos de três anos.Não é fácil para nós provar isso, certo?Eu não adorei por muito tempo em 2012!Estou preso há apenas um ano e recomecei em 2013, e comecei a difundir o Dharma fora de novo, porque o tempo profético passou e o desastre foi reduzido. Algumas pessoas dizem que foi reduzido, adiado, etc. Isso é difícil de dizer.Portanto, não demorou muito para que eu pudesse provar um pouco do sabor. Esta parte do conceito de Buda tacitamente, dar a ele esse nome é conveniente para que todos entendam esse estado do reino. A explicação detalhada está registrada em meu CD anterior, e essa parte estará disponível no futuro.Você pode ir ver a causa, é sobre o efeito.

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan (aprovado pelo Mestre Ren Jing)

(XNUMX) Um dos exemplos de mestres de meditação que alcançaram o samādhi de recitar o Buda

Agora vou falar sobre isso e interromper novamente. Da próxima vez, falarei sobre a teoria de ioga e adoração a Buda. Hoje é sobre visualização. A última será no dia 11 de novembro e faremos perguntas para vocês, porque estaremos capaz de se formar agora. Yoga e Buda podem ser ensinados, então vamos responder a algumas perguntas no local para todos em outra classe. É melhor escrever uma nota primeiro e enviar todas as suas perguntas na próxima semana, porque nosso tempo é mais longo. Pergunte todos por uma hora e meia, e depois levar todos para adorar Buda por meia hora. Você pode fazer perguntas sobre os preceitos, terra pura, ioga e adoração de Buda. Desta vez, se você não perguntar, haverá menos oportunidades.

Ontem, colegas praticantes ligaram para fazer perguntas. Normalmente eu não atendia o telefone a menos que fosse urgente, porque o tempo normal de dever de casa estava cheio. Se tivermos colegas praticantes que realmente querem fazer perguntas, podemos fazê-lo após o treinamento em grupo acabou. Ou para dizer que você está ansioso e quer romper, você pode deixar uma mensagem no Facebook, e meus alunos vão me mostrar a sua mensagem. Embora haja muitas mensagens, não as leio uma a uma . Eles vão me mostrar e me dar depois de recebê-lo. Você responde, eu farei todas as perguntas no episódio de 11 de novembro. Este é um interlúdio.

A seguir, vou contar a todos sobre a visualização. Há outro koan sobre o qual quero falar. Quer ouvir?Sim!Há um exemplo de como alcançar o samādhi de Buda. Este é meu ídolo. Mencionei isso um pouco antes, mas não apresentei em detalhes. Ele é realmente um ídolo que estudamos, e o grande empreendedor que realmente recita o Buda é ser como ele, e que tipo de pessoa ele é?Farei uma introdução detalhada hoje. Ele é chamado de Mestre Zen Kuxing. Ele é o segundo e único além de nosso Buda Shakya. Ele se incendiou com o verdadeiro fogo de cantar o samādhi do verdadeiro fogo.Não precisa nem fazer funeral, salva, é extraordinário! Esse é o nosso objetivo, o nosso objetivo de aprender, quem pode fazer?Todos podem fazer isso, porque que tipo de pessoa ele é?Ele é um camponês muito antiquado, de cerca de 20 anos. Ele foi ao Templo de Zhusheng na montanha Jizu para ver o velho monge Xuyun. Ele era um discípulo do velho monge Xuyun.

O próprio velho monge Xuyun é filho do Zen, a grande virtude do Zen Budismo, mas muitos de seus discípulos os ensinaram a cultivar a terra pura. Ele foi se refugiar no velho monge Xuyun, e o velho monge Xuyun ficou com ele porque ele estava muito grato. Estou muito grato pela compaixão do velho monge, então ele está muito sério, como ele está falando sério?Ele é o que as pessoas não fazem. Ele os pega e faz de tudo, como plantar vegetais, regar e lavar o banheiro, porque velhos monges costumavam ter aspirações de construir templos. Velho monge Xuyun, ele tem que ajudar a escolher os sujar e fazer algumas coisas. Trabalho árduo, ele não descansa da manhã à noite e depois não fala. Se outros falarem com ele, ele vai tratá-lo como se não tivesse ouvido, porque ele está cantando Budismo. Na verdade, as pessoas que vão à meditação são assim. Ignore você, não pense que as pessoas são arrogantes, as pessoas estão trabalhando muito, esse fenômeno é muito comum.

Eu costumava ir para a Ilha de Lantau, Templo Po Lam em Hong Kong, pensei comigo mesmo porque o mestre aqui é tão manco, toda atitude é muito ruim, você o chama de Mestre alô, ele te ignora, às vezes no máximo eu olho para você Às vezes eu nem olho para você e não respondo nada. As pessoas que participam do Zen são o que ele está acostumado. A pessoa que cumprimenta é o Mestre Zhike, cada um tem um diácono e alguém o cumprimentará , ao contrário de nosso templo de incenso usual, ou pegar do lado de fora. No dojo que convida os seres sencientes, ele o cumprimenta muito bem. Não existe tal coisa. Ele não será preguiçoso de manhã à noite. Ele toma a iniciativa de fazer as coisas o dia todo, então eu apenas disse que deveríamos recitar o Buda. Como recitar, além de recitar o Buda e adorar o Buda, temos que ... Por que ensinamos a todos ioga a adorar o Buda, porque ele é sempre o mesmo. Depois de terminarmos de adorar, devemos usar esse clima em nosso trabalho para que você tenha esse tipo de coisa o dia todo.

Independentemente de seu nome de Buda desaparecer ou não, você pode se concentrar em fazer as coisas agora. Mesmo se você se concentrar em fazer as coisas agora e não continuar a recitar o Buda, esse nome de Buda aparecerá exatamente como eu acabei de dizer, ou você sentirá que o Buda está lá. Em você e em seu coração, você está ciente disso agora, então esse tipo de trabalho árduo não é interrompido por duas a seis horas. Claro, não há como adormecer. Frequentemente sonharei quando adormeço. Essa habilidade não é boa, e as pessoas são realmente grandes bodhisattvas. Mesmo que estejamos recitando o Buda, mesmo quando dormimos, ainda temos delírios e sonhos caóticos. Pelo menos durante o dia podemos controlar nós mesmos, e estamos muito claros em nossos corações, e podemos controlar esse estado mental por nós mesmos.

Procuramos ao máximo não parar às duas ou seis horas, porque se você tem que fazer algo, não pode fazer nada. Você tem que cultivar a bênção e a sabedoria, e tem que conciliar o movimento e o silêncio, então temos que aprender, exceto ao fazer meditação ou dever de casa. Em outras ocasiões, também temos que saber recitar o Buda. Assim como ele, o que significa que ele não faz uma pausa quando faz todas as coisas dia?Ele cantava o Buda sem interrupção durante todo o dia, e ele podia cantar o Buda enquanto estava em movimento. Outros o chamavam como se ele não tivesse ouvido, então mais tarde aqueles que viviam lá o chamavam de surdo. ele pelo nome, ele apenas o chamou de surdo. Isso se tornou o seu signo., Eu não posso ter a capacidade de atingir esse nível, é claro que você não pode fazer isso se estiver em casa!Porque você tem que se integrar com o público, com as pessoas da sociedade e com todos. Se você diz que tem uma relação predestinada, deve abrir mão de todas as relações predestinadas. É assim que você pratica.

Não importa se as pessoas o chamam de surdo, não importa o que façam. De qualquer forma, não importa se você tem o nome de um Buda em seu coração. Como resultado, o velho monge Xuyun também é uma pessoa iluminada . Ele sabe que essa pessoa não é uma pessoa comum e terá grandes conquistas no futuro, sim. Seu cuidado especial, ele é equivalente a cultivar a penitência, e ele faz tudo. Ele calmamente cultiva e recita o Buda calmamente. Após um período de tempo, o velho monge Xuyun o chamou para vir e disse que você está em um bom estado e pode sair. Participe do estudo e peça a ele para se cultivar para obter sabedoria. A prática meticulosa de recitar o Buda é cultivar a sabedoria básica, para que você possa acalmar sua mente e ter concentração.

Mas, em nossa opinião, depois de adquirir sabedoria e sabedoria, você tem que aprender muito. Você tem que participar do estudo, como o ginseng de cinquenta e três do menino bom para o lucro. Você tem que realmente ver vários estados de realidade antes você pode produzir o estado antigovernamental. Esse tipo de sabedoria prajna, então você deve ir para a escola, o velho monge Xuyun o ama, dizendo que você pode sair para estudar, ele não irá, ele disse que não deveria ir Ele é muito grato ao velho monge Xuyun, então ele disse que não quer ir. Ele tem que servir ao monge pelo resto da vida. Muitos discípulos realmente fazem isso.

Yan Hui e Yan Hui seguiram Confúcio da mesma maneira. Muitos de seus colegas de classe já se tornaram funcionários e fizeram uma fortuna. Ele queria apresentá-lo ao trabalho. Disse que não quero. Disse que meu maior desejo em a vida não é deixar o professor em todos os momentos. Olhe para esse tipo de aluno. Como o professor pode ser rejeitado?Amor ao coração. Este é o melhor exemplo. O relacionamento com o professor é o mais profundo. Somente desta forma você pode ser capaz de mostrar que ele é realmente o mais taoísta, porque o professor é o representante do Fa, e você estão próximos todos os dias. Você ouviu o Fa todos os dias, e mais tarde Confúcio, e mais tarde Yan Hui também ajudou, e seguiu Confúcio para organizar este período de primavera e outono. Havia muitos livros em toda a coleção, que contribuíram muito.

Então ele não foi embora, ele não foi embora, o velho monge Xuyun o expulsou porque ele se importava com ele. Está tudo bem em descer, você não tem que voltar, se não, então você tem que voltar e volte assim.Como resultado, ele saiu. Depois de alguns anos, ele voltou, porque sabia que aquele velho monge precisava de mão de obra para construir o templo em todos os lugares, então ele voltou para se decidir. Claro que o velho monge Xuyun estava muito feliz para vê-lo e disse sim, volte agora, o que você quer fazer?Porque ele voltou e seu guila já estava muito alto, ele disse, o que você vai fazer?Ele disse que ainda quero fazer coisas que os outros não querem.

Uau!Isso é terrível. Você diz que os iniciantes aprendem coisas que as pessoas não querem fazer, mas a maioria das pessoas ainda pode fazer. Você diz que, se tiver uma alta desistência, pode aceitar aprendizes. O que você pode fazer? ainda está disposto a fazer essas coisas?É difícil, né?A maioria das pessoas saberá o que quero desenvolver, que grande carreira quero fazer, quero ensinar o Dharma e beneficiar minha vida, mas ele não tem, como eu, faço todas as coisas diversas como antes, o O velho monge Xuyun sabe que seu reino é muito elevado e fácil de seguir. Ele, ele parece imperceptível na aparência, temos que aprender com esse tipo de pessoa, mesmo que tenhamos kung fu de verdade, o mesmo é assim, para que serve esta?Ele também tem acumulado sua profunda força interna.

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan (aprovado pelo Mestre Ren Jing)

segunda rodada

(XNUMX) Quatro pontos-chave de visualização em ioga e adoração a Buda

Adoramos o Buda por meio da ioga, estendemos a adoração ao Buda no movimento e na quietude e a estendemos à nossa vida diária. Fazemos coisas como um mestre Zen ambulante o dia todo sem deixar o nome do Buda, ou se você recitar o Buda, não importa se você não recita o nome do Buda ao fazer as coisas, mas na verdade, seu nome já está lá. Se você não deixar seu coração, você pode recitar o Buda o dia todo. tem que aprender isso, porque se você não estudar, você apenas recitará o Buda na sala de canto. Depois de sair da sala de canto, você não saberá como recitar o Buda. Seu samādhi nunca será alcançado., Embora você possa morrer sem conseguir cantar o Budismo e o Samadhi, o problema é que sua fé e desejo não são verdadeiros. Será muito perigoso morrer nessa hora. Agora não há relógio para ver as horas ... Ainda há alguns casos públicos para entrar no assunto, espere por nós Deixe-me falar sobre a visualização da adoração de Buda primeiro.

Praticamos a parte da visualização quando voltamos?Porque se você ainda não praticou, você pode revê-lo depois. Você pode visualizar enquanto memoriza os movimentos. A visualização é dividida em quatro etapas. Alguém pode fazer uma demonstração?Foi quando eu disse a você, você faz uma ação, e a ação de decomposição tem quatro partes. Você sabe como?Sua família não veio aqui?Os colegas iniciados responderam: “Sim, ele está em uma reunião hoje.” Uma reunião?Se conhecer aos dezessete anos?Que grande negócio você faz?Os iniciados responderam: "Reunião de hoje nas Nações Unidas." Uau!Quanto mais as Nações Unidas falam sobre isso, mais assustador fica. Então acabou sendo uma grande cena, então temos que mandar para ir. Se a cena for maior, vamos mandar um imperador até ela.

Falamos sobre isso da última vez. No início, uma ação preparatória é juntar as palmas das mãos, fechar o queixo e sorrir para nos ajudar a relaxar. Os pés não se abrem assim. São necessários três ou sete passos para relaxar o todo corpo. Para relaxar, fazemos esta preparação. Apenas deixe-se relaxar primeiro, sorria, sorria!Não ria, apenas relaxe e sorria, então você pode primeiro ... porque se você estiver tenso, não será bom esperar que seus músculos estejam tensos. Relaxe. Nós dividimos em quatro etapas. Esta etapa é a cintura movendo-se lentamente em direção a Como devemos visualizar esse movimento em nossos corações quando oramos ao Buda?Devemos usar um coração muito grato, um coração muito grato, porque a nossa música é muito suave, para não fazer chorar e eliminar o carma, por isso o nosso humor está muito relaxado.

Vou tocar um pouco de música agora. Vamos tocar um pouco para que todos possam sentir essa emoção. Um pouco está bom, porque também precisamos gravar o conteúdo da palestra. Ok, veja a música que combinamos. Eu também tenho colegas praticantes nessa música. Portanto, agora vamos pedir a alguém para fazer uma conexão, para combinar este tipo de música muito relaxante, usamos o clima de gratidão, nutrimos, confiamos no clima de Amitabha, e então junte nossas mãos e lentamente nos incline para orar ao Buda. Esse humor é para nos cultivar. Todos nós que recitamos o budismo, sabemos que precisamos nos lembrar dessa época, como se fôssemos reclamar com Ele. Estamos muito relaxados. reclamar, precisamos usar a melodia da nossa última oração.Esta é uma visualização desde o início.

A próxima segunda ação é que ele realmente está com a cintura dobrada para baixo, e então ele vai sentir que nosso abdômen, os joelhos e os pés devem estar retos, fique em pé, desta vez o abdômen é o todo, nesse ângulo ele pode ser o todo Pressione para os órgãos internos, nosso queixo e nosso queixo também devem se inclinar para os joelhos, para que a sensação de estimular os órgãos internos possa ser fortalecida, mas você pode fazer o máximo possível. Não importa se você não pode dobre, mas lembre-se de não dobrar os pés., Você pode inclinar a cabeça na direção dos joelhos o máximo possível. Nesse momento, você sentirá seus órgãos internos sendo pressionados. Como devemos visualizar isso?Temos que sentir a luz do Buda, porque sabemos que a luz do Buda está em toda parte.

Neste momento, estamos tratando nossos órgãos internos, então temos que visualizar que toda a luz de Buda se acumulou em nossos órgãos internos. Podemos sentir que nossos órgãos internos estão sendo pressionados e nos sentimos muito sensacionais. Então, a luz de Buda está nos ajudando neste momento. Elimine algumas das toxinas e gases de escape de dentro, essas células estão muito felizes, pois sentimos as bênçãos da luz do Buda, temos que visualizar tal estado, quando adoramos esta ação, devemos imaginar desta forma, nesse caso seus órgãos internos Qualquer doença vai melhorar em breve, pois sabemos que as células estão todas conscientes!Se a luz do Buda está prestando atenção nele, cuidando dele e prestando atenção nele, então é certo que as células ruins da doença também serão transformadas em células boas.É assim que visualizar e tratar nossos órgãos internos.

A seguir, começamos a abaixar o quadril, não dobrar os joelhos, endireitar as mãos, endireitar as mãos, os ossos dele ainda estão bem moles, sim, retraia o queixo, retraia sempre o queixo, os quadris começam a abaixar aos poucos, o mais lento, melhor, porque quanto mais lento você for, mais você pode perceber que quando as nádegas estão abaixadas, elas são abaixadas enquanto pressiona os órgãos internos de forma mais intensa. Eu acabei de dizer que apertar os órgãos internos significa que todas as nádegas devem ser abaixadas , e ele sentirá todo o processo. Todo o processo para sentir, agora ele deve ter um sentimento forte, desta vez devemos cooperar com a luz do Buda, esta visualização da qual acabamos de falar, e então parar neste lugar primeiro, don não dobre os joelhos, não dobre as mãos, não, não é? Suba de novo, pare primeiro, seus pés estão doloridos, certo?Isso torna as pessoas muito azedas.Companheiros praticantes: “Na barriga, o interior da barriga fica muito quente, muito quente e azedo.” Sim, todos os órgãos internos têm apenas esse movimento, que pode ser completamente estimulado.Companheiros iniciados: “Está tão quente.” Sim, o efeito do diafragma.

Falaremos sobre a teoria na próxima aula amanhã. Será muito completo. Quando descermos, visualizaremos, a luz do Buda e o poder do Buda nos ajudarão a curar a doença, e então continue. Você deveria faça o movimento padrão, aceite o queixo e a mão. Endireite, abaixe as nádegas lentamente e sinta-o alinhado com a visualização agora. Ok, quando você chegar a este lugar, pare primeiro e não dobre os joelhos. Quando você sente que seus pés estão doloridos, então abaixe e comece devagar. Desça, é bom se você puder parar aqui por um tempo. Se seus pés estiverem doloridos, ok, coloque-os no chão, coloque os joelhos devagar e coloque-os no chão Este movimento, cada movimento é muito suave, não se preocupe, algumas pessoas adoram Buda assim, Joelho foi derrubado, seu joelho doeu depois de alguns dias batendo, o nosso é muito gentil.

O terceiro estágio da visualização é que temos que dar as boas-vindas ao Buda para que possamos continuar a adorar. Não é uma mão. Como você pode usar uma mão?É estranho nunca ter visto ninguém adorar assim, por que uma mão?Embora uma mão seja muito bonita e depois feche o queixo, acenando com a cabeça na testa, desta vez vamos encontrar o Buda, primeiro nos endireitamos por dentro, lembra?Girar para dentro. Geralmente chamamos de cerimônia de pegar o pé. O dom de pegar a mão vira para dentro e a palma da mão é aberta. Nesse momento, temos que visualizar, a palma está aberta, você coloca primeiro, e a palma da mão Neste momento, nós A terceira visualização é que queremos visualizar os dois pés do Buda e apoiá-los em nossas palmas.Esta é a cerimônia de pegar os pés.

Então, os dois pés desse Buda representam a perfeição da bênção e da sabedoria, então quando abrimos nossas mãos para dar as boas-vindas ao Buda, também explicamos o método de expressão, ou seja, devemos dar as boas-vindas ao Buda para abençoar nossa bênção e sabedoria. , o Buda fica em nossas mãos e nos dá bênçãos. Esta é uma visualização, e então temos que voltar na segunda metade, temos que voltar, e quando voltarmos, temos que tomar as bênçãos que nós receberam no Buda. Hui, a bênção perfeita e Hui retornará a todos os seres sencientes na terra. Isso é muito importante.

Este movimento da palma da mão significa voltar atrás e expandir nossas mentes, se é que estamos!Se as bênçãos e sabedoria do Buda forem dadas apenas a nós, as bênçãos que você receberá serão muito pequenas. Quando a palma da sua mão for virada para trás, continuaremos a visualizar e dizer, compartilharemos todas as bênçãos e sabedoria que temos com todos os seres sencientes na terra, então, neste momento, as bênçãos e a sabedoria que recebemos continuarão a se expandir até que o mundo esteja completamente vazio, então a dedicação é uma lição muito importante em nosso Mahayana.

Quando fazemos qualquer coisa, devemos voltar e expandir nossas mentes na mesma medida que o Reino do Dharma, para que nossos méritos sejam maiores. Não quero dizer ai!Eu fico com todos os meus méritos, então vou tirar o máximo. Na verdade, é errado, porque esse mérito vai crescer, como as coisas que crescem muito, os múltiplos são infinitamente longos, então se você tiver uma dedicação, ele vai A multiplicação sem fim continua aumentando. Se não houver dedicação para cem, sempre será cem. Se você der dedicação para cem pessoas, passará para dez mil. É constante. Se você der dedicação para dez mil pessoas, em quanto se torna? Vá contando, incomensurável, então estamos nos dedicando a incomensuráveis ​​seres sencientes, e o que obtemos é incomensurável e méritos multiplicadores. Este conceito deve ser possuído.

Não seja mesquinho. Só volto para a segurança da família e meu filho ganha dinheiro. Nesse caso, seus méritos são apenas uma pequena parte. Esse conceito precisa ser esclarecido.Bem, geralmente, os filhos do nosso Buda conhecerão este ritual. Esta visualização é muito comum. Devemos também saber que cada vez que adoramos o Buda, damos as boas-vindas ao Buda. Devemos ter esta visualização. Geralmente, é só que Preste atenção a isto , então a visualização anterior que acabei de mencionar era voltada para nós na ioga e na adoração ao Buda, uma bênção especial para fazer a visualização, ok, então vá com calma.

A próxima quarta visualização é que, depois de nos levantarmos lentamente, juntamos lentamente as mãos e, ao nos esticarmos, veremos que, quando vemos Amitabha no ar, ele fica no ar, brilhando com uma luz que cobre todo o nosso corpo. Coberto pela Sua luz, você move lentamente as mãos para cima, puxa a parte superior do corpo para cima e a parte superior do corpo parece estar separada. Parece que a ação é muito simples, mas se você não entender, você venceu. O efeito é que este é um movimento fundamental na ioga de adoração a Buda. É uma pequena parte do estilo de adoração do sol. Puxe as mãos para cima o máximo possível, como se estivesse suspenso no ar. a parte inferior do corpo é abaixada, e as partes superior e inferior formam uma espécie de alongamento. Em um estado, você transpira rapidamente assim que faz essa ação.

Se seus ombros estiverem doloridos ou o pescoço dolorido, você deve inclinar o pescoço para trás o máximo possível, e você verá que, após as orações, toda a dor aqui será resolvida, e as três orações terão esse efeito. relaxado por todo o corpo. A dor é imediata, como se alguém lhe tivesse dado uma massagem. Neste momento, se inclinarmos a cabeça para trás, podemos olhar para cima. Não importa se não olharmos muito para cima . Olhando para cima, estamos visualizando Amitabha em pé no ar. Vamos fazer isso agora. Os movimentos devem ser praticados, não se surpreenda com a aparência deles quando morreram!A nossa é uma aula avançada. Não cabe apenas a você praticar aqui. É apenas que você é saudável. Visualizamos nossa consciência espiritual saindo de nossas cabeças e a luz do Buda nos ajudará a eliminar o carma. Geralmente, apenas visualizamos aqui.

Mas temos que nos fortalecer agora, isto é, nossa consciência espiritual emergirá do topo da cabeça e então vagarosamente derivará para Amitabha.Companheiros praticantes: "Suor por todo o corpo." Sim, três orações, apenas uma oração, e suor normal, então, após as três orações, o resfriado irá parar imediatamente. Você não espirra. Alguns colegas praticantes fazem isso. Falando , então, neste momento, quando nossas mãos forem levantadas, visualizaremos o Buda, a luz do Buda brilhará, nossa consciência espiritual se apagará, o Buda geralmente pegará um lótus e nossa consciência espiritual se assentará no lótus.

Ups!impressionante!Depois de sentarmos no assento, mostraremos a condição de monge, então está tudo bem se você não tem um carma para se tornar um monge. Quando você morrer, pode se tornar um monge. Você não precisa raspar o cabelo. O Buda a bênção vai cair no seu cabelo. Isso é o que diz no Agama Sutra. Nesse momento, alcançaremos a perfeição, então a última ação é a conclusão de toda a nossa prática. Ok, primeiro você junta as mãos, primeiro coloca o seu mãos juntas e deixá-lo descansar. Aqui vou falar sobre isso novamente. Quando morrermos, ou então você primeiro Volte e sente-se. Se você precisar esperar um pouco, vou pedir-lhe para demonstrar.

Há um ditado que diz: qual era o nosso estado quando morremos?Sabemos que renasceremos nos Dez reinos do Dharma. O carma de cada pessoa é diferente. O olho sagrado dá origem ao céu, o coração humano é mau e a barriga do fantasma, os joelhos do animal são levantados e os pés do inferno vêm Este é um estado em que geralmente morremos, por isso, quando ajudamos os outros a ler: Conhecemos essa pessoa e sobre onde ela nasceu. Visualizamos nossa consciência espiritual saindo do topo de nossa cabeça. Você pensa não vai funcionar se você não sair daqui depois de muito tempo, certo?Se você saiu daqui, deve ter renascido no Paraíso da Bem-aventurança.

Santo na cabeça!Santo, caso contrário, a menos que diga que tem algum desejo, você vai para o Oriente, você vai para Tusita para segui-lo, de qualquer maneira, você deve ser santificado, e seus olhos nasceram do céu. Se eu morrer, terei frio no final, com corpo e corpo frios. É a área dos olhos, então você nasce para o céu, o coração humano, a temperatura final é no coração, a parte do coração tem temperatura residual no final, e o resto é frio apenas no coração. Você vai renascer como um ser humano, humano, barriga de fantasma do mal, é você Veja como o estômago dessa pessoa ainda está quente e tudo o mais está completamente frio, ah!Porcaria!Vão ser espíritos malignos, os joelhos ficam frios no final, é o jeito brutal, gatos, cachorros e assim por diante. Os pés do inferno são os mais terríveis. Se nascermos no inferno, nossos rostos ficarão muito feios, e nossos os olhos estarão bem abertos e aterrorizantes, pois viram os parentes e credores que vieram prendê-lo, todos mostraram uma aparência muito assustadora.Esta é uma situação de nossa morte, então praticamos essa visualização para ter essa vantagem.

(XNUMX) A ioga e a adoração a Buda são integradas desde a eliminação do carma básico até os principais eventos do renascimento

Mas vou te dar uma surpresa na próxima aula. A próxima aula é um resumo de nossos cursos e vai te dar uma surpresa. Então você vai praticar a visualização esta semana. Cada aula em cada estágio tem o foco de aprendizagem. Diferente, você tem que acompanhar o progresso, para que você possa aprender a aprender mais profundamente. Por exemplo, se você nem está familiarizado com os movimentos, então se você tiver que cooperar com a visualização hoje, seu efeito não será tão bom. Se você está bem familiarizado com os movimentos, se você se concentrar na prática da visualização hoje, você se lembrará de como visualizar. Quando você voltar, saberá como praticar. Quando continuar a praticar por uma semana, venha e surpreenda você em na próxima aula, o poder de bênção será ainda maior.

A próxima semana nos dirá o verdadeiro método de adorar o Buda, o verdadeiro método padrão. Este é apenas um passo em frente. O verdadeiro método de adorar o Buda é ensinar na próxima semana, o que significa que realmente queremos alcançar nosso O propósito da adoração ao Buda O propósito da ioga ao adorar o Buda é o mesmo A maneira de o Buda se comunicar é ensinando na próxima semana.Acabamos de falar sobre essas visualizações. Elas têm funções diferentes. Quando eu levar você para o culto, vou falar um pouco sobre elas, então você se lembra?Você se lembrou?Sim!

A primeira visualização é que, quando queremos colocar as palmas das mãos juntas, começamos a ajustar esse estado, confiar no Buda com gratidão e, em seguida, relaxar o corpo inteiro.Este é um estado muito suave para adorar o Buda. 
A segunda visualização é para curar nosso corpo, purificar e eliminar o carma. Imaginamos a luz de Buda em nosso corpo, cooperamos com nosso aperto, o aperto de nossos órgãos internos e sentimos o poder de Buda neste momento para nos ajudar a curar. Ajude-nos desintoxicação, e então cada uma dessas células ficará feliz, e haverá uma resposta imediata, muito feliz, e será eficaz.

Veja, eu tentei uma experiência antes. Fui a um dojo tântrico, um leigo, e acompanhei a situação, uma ou duas vezes. A mulher e o casal que cultivava Dongmi tinham seu próprio dojo, e as mulheres tinham Conversando comigo, ela disse: Mestre, você já abençoou com água?Eu disse não!você quer tentar?Eu disse sim!Ele tirou a água e nós abençoamos na hora. Ele despejou dois copos d'água e dois vazios. Um de nós bebeu um copo d'água e nós despejamos metade. Da mesma forma, meio copo de água foi derramada no copo vazio e abençoamos cada um. Ela recita seu mantra e eu recito meu Buda. Demora menos de um minuto porque ela disse que deseja bênçãos. Eu disse que é bom tentar. Vou Siga-a. Como cantamos Budas, não prestamos atenção a eles. O Tantra dá muita atenção às bênçãos. Use coisas para abençoar, por isso coopero com ela.

Ela acaba em um minuto, eu disse que quando ela acabar, eu estarei. Por isso, quando eu bebo, os dois copos são realmente diferentes. Uma bebida é doce. O mesmo copo de água é derramado ao meio, e a outra metade não é abençoada. Faremos o experimento no local. Eu digo uau! É realmente incrível, ainda não tentei, porque não enfatizamos esse método, mas sabemos que funciona, mas nós não tentei esse tipo de coisa. Dessa vez me senti incrível. É tipo, por que tão rápido?Menos de um minuto!A água fica doce, assim como a água filtrada e a não filtrada, tem um gosto diferente, certo?O momento é diferente. O outro é o cheiro de remédio, cloro e desinfetante. Então, quando estamos visualizando, quando a luz de Buda elimina nossas toxinas, a célula ficará muito feliz no momento. Precisamos saber, então Todas as doenças e o carma já está sendo eliminado agora, e eles têm esse poder.

Se você entender e acreditar, então toda vez que você orar, vai ficar cheio de alegria, o que é melhor do que ir ao médico ou tomar um elixir, e sem dinheiro, certo?Então você ficará muito grato, como pode haver um presente tão bom, uma coisa tão boa, sem dinheiro, e o efeito é tão bom, e então você ficará grato, você naturalmente desejará devolver, devolver as Três Jóias, isso não é sobre isso, esse tipo de retorno não é sobre quanto você pagou, mas você fará o possível para devolver, porque você é grato.

O próximo passo é a palma da mão. A palma da mão é uma cerimônia comum para receber os pés. Devemos enfatizar especialmente a necessidade de voltar atrás. Ao virar a palma da mão, precisamos voltar para expandir nossas mentes. Vivam juntos no mundo da bem-aventurança e todos os seres sencientes estão destinados a isso. Simultaneamente, no mundo da bem-aventurança, quando finalmente nos levantamos, apenas visualizamos como ir para o mundo da bem-aventurança?É o Buda que agora está no ar, e nossa consciência espiritual emerge do topo da cabeça, seguindo a mão do Buda no lótus, e ele mostra a imagem da freira sozinho, porque podemos estar no fim da vida, e podemos mostrar qualquer imagem. Normalmente, muitas pessoas mostram naturalmente a imagem da freira. Os membros da família também mostram sua situação familiar e, em seguida, seguem o Buda até o Paraíso da Bem-aventurança, uau! Está completo.Olhe para todas as quatro visualizações da adoração de Buda, o karma também é eliminado, a mente é ampliada e o cultivo duplo de bênção e sabedoria para todos os seres, e então a si mesmo também renascerá para a perfeição. Este método de adoração é integrado a partir de a eliminação do carma básico para os eventos principais do renascimento. Nele, e depois de um longo tempo de adoração, você acidentalmente se iluminou. Os méritos da meditação de que falamos antes serão realizados.

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan (aprovado pelo Mestre Ren Jing)

segunda rodada

(XNUMX) Nascimento e morte são origem dependente e continuação sem começo e fim

A velocidade dessa morte é muito rápida, e a hora está chegando, você quer falar sobre isso?Que tal a velocidade da morte, ok?Há um koan que é muito interessante. Isso é chamado de tiroteio duplo. Isso é para nós experimentá-lo, porque sabemos que se a pessoa que faleceu se torna um Buda e nasce no Paraíso ou no inferno, sua consciência espiritual é mortos nesses dois lugares. Ou seja, morremos sem morte, ou seja, saímos imediatamente. Não tivemos o corpo do bardo por sete ou setenta e nove dias. Nessas duas situações, um é o mais alto e o outro é o mais baixo. A maioria das pessoas passará por sete, sete ou quarenta e nove dias. Mas também há algumas pessoas que não passaram por quarenta e nove dias, sua consciência espiritual foi embora e agora eles renascem. Então, por que fazer isso adoramos o Buda para a visualização? Isso também é uma vantagem. Estamos acostumados a ler e agora estamos muito tranquilos, e quando vimos o Buda chegar, saí sem dúvidas, porque a morte foi tão rápida, não sentimos a morte do fôlego em tudo, podemos vivenciar essa situação neste exemplo, realmente não há morte, e a pessoa envolvida não vai sentir que estou morto., E então reencarnar, a vida inteira não foi dividida assim.

Isso é real. No hospital, no hospital, tem uma enfermeira que tá muito nervosa, aí arrasta para o pronto-socorro, empurrando dois feridos, um é policial e o outro é gangster, dentro de um pressa. Empurrados para o pronto-socorro, os dois policiais foram algemados ao gângster. Sabemos que durante o tiroteio, se a polícia pegasse o gângster, ele o algemaria juntos. Como resultado, os dois estavam prestes a morrer e os dois Eu estava morrendo e fui encaminhado para esse pronto-socorro, durante o processo um obstetra e um ginecologista viram e perguntaram à enfermeira o que havia acontecido.A enfermeira contou que um policial e um gângster ficaram feridos e, depois de falar, ele saiu correndo e foi ao pronto-socorro.

Nesse momento, o obstetra e o ginecologista estavam ocupados com as coisas. A clínica dele, que é o departamento de obstetrícia, informou que há um hospital esperando o parto. A senhora Lin quebrou a bolsa d'água e disse para ele fazer o parto rápido, então ele correu para a sala de parto. Ao dar à luz um bebê, ele verificará primeiro a barriga dela. Ele usa aquele estetoscópio. Eu me pergunto se você já ouviu falar dele.Ouvi dizer que estou me divertindo com outras pessoas. Uso o estetoscópio do médico para ouvir. O som é muito ... Contanto que seja um pouco alto demais, seus ouvidos vão doer, sabe?Vai doer muito, é muito afiado, o estetoscópio do médico.

Este médico vai fazer o parto. Ele deve primeiro ouvir a voz no estômago da Sra. Lin. Há três batimentos cardíacos, por causa de gêmeos!Um é da mãe e o outro é de dois filhos. De repente, ele ouve uma conversa no fone de ouvido, o que é assustador! Originalmente era um batimento cardíaco, mas de repente ele ouviu duas palavras para ver para onde você está correndo.Tem outra frase que é XX, não posso repreendê-lo por xingar, XX você ainda não largou?É apenas um ... Você sabe que esse diálogo é um diálogo entre um policial e um gangster. Vê aonde você vai?O outro, você não larga?Uma é prendê-lo e a outra é dizer a ele, você não desistiria de repreendê-lo?Ele foi pego de surpresa por tal conversa.

Por que existe tal conversa na barriga do bebê e a barriga da Sra. Lin na voz do bebê?Ele se assustou e o fone caiu no chão, e a enfermeira ao lado dele se assustou, se perguntando o que o médico fez hoje, como ele pode estar tão desconfortável?O médico deve se apressar, porque você precisa de concentração, você não pode perder a cabeça. Apresse-se e diga pegue o fone e ouça com atenção novamente. Você cometeu um erro?Nesse momento, ela gritou com a parturiente, e ela começou a dar tapas na criança e a criança estava prestes a nascer. A parte superior do corpo da criança estava prestes a sair, então ela nasceu, mas um pé ficou preso no canal de parto e não podia sair. Acontece que era outra criança., O bebê pegou, porque ele não conseguia dar à luz com as mãos e seria difícil dar à luz. Ele rapidamente seguiu os pés do bebê com suas mãos e ele sentiu que os pés do bebê estavam enganchados porque foi outra criança que o agarrou. Pega, é muito misterioso!

Com isso, depois de mais de seis horas de luta do início ao fim, finalmente nasceram os dois gêmeos, a enfermeira obstetra estava muito cansada, nossa!Depois de dar à luz um bebê por tanto tempo, ele foi ao refeitório do hospital tomar um café e encontrou a enfermeira que avançava seis horas antes e empurrou duas pacientes para dentro. Os dois tomaram café e conversaram, e então o a enfermeira estava conversando. Ela disse que era estranho ela nunca ter visto esse tipo de coisa. A enfermeira estava lhe contando que as duas haviam ficado em estado de choque devido à perda excessiva de sangue. A polícia e o prisioneiro estavam mortos!Estou em choque, não consigo falar, não consigo me mover e de repente vou dizer algo de novo, ainda estou falando!Ela falou sobre isso, vamos ver aonde você vai?O outro disse: XX você ainda não largou?Uau!A enfermeira obstetra estava morrendo de medo, como ele poderia dizer exatamente a mesma coisa.

Todos sentiram que, ao mesmo tempo, dois, um policial e um gangster foram empurrados. Quando a consciência estava para morrer, dois gêmeos estavam em outra sala de parto. A conversa, um era a enfermeira os ouviu aqui. Um dos diálogos é aquela que é ouvida pela enfermeira obstetra no fone de ouvido, a consciência é a mesma, quer dizer, uma morte, morte aqui, nascimento aqui, certo?É o momento!Quão rápido é isso?Seu exemplo pode ser ilustrado, não há muitos exemplos, mas isso é uma coisa real, o que mostra?Você renasce, e então as partes não sabem, nem sabem, mas os médicos e enfermeiras lá fora descobriram o processo, e então se encontraram, e ambos souberam confirmar a coincidência, e então eles souberam, oh!Acontece que estava neste estado.

Renascimento é renascimento e reencarnação, quase ao mesmo tempo, sem interrupção!Quase ao mesmo tempo!direita?Enquanto este diálogo ainda está sendo discutido aqui, esta voz também aparece aqui. Você morre enquanto vive. Este fenômeno apenas confirma o que as escrituras budistas dizem, que nascimento e morte são simultâneos, este estado muito elevado e maravilhoso.Nós pensamos que existe vida e morte, mas na verdade vida e morte também são uma ilusão.Sem vida e morte, vida é morte, e morte é vida, tudo ao mesmo tempo.Essa verdade é muito profunda, e não precisamos ir ... Não temos como entender agora, mas isso é um fato, e vida e morte são ao mesmo tempo.

Por ser tão rápido, o que fazemos a qualquer hora, em qualquer lugar?Mantenha-se correto e não queira dizer que recitarei o Buda em meu próximo pensamento. Recitarei meu neto primeiro e minha propriedade primeiro em meu último pensamento. Então, temo que seja tarde demais. Quando seu último pensamento for sobre sua propriedade, onde você foi? foi com?Corra para o espírito maligno, você é ganancioso!direita?Quando você está pensando no seu neto, você corre para a humanidade, porque você tem um forte apego!Talvez seja possível ir ao reino animal, e é possível ir a qualquer lugar, então este é o exemplo para nos informar o estado de nosso renascimento. Nós geralmente adoramos e recitamos o Buda e mantemos o nome do Buda em nossos corações em o tempo todo. Isso é muito importante.Do contrário, se você não tomar cuidado, perderá sua fé e o título de Buda, e isso será muito perigoso.

Ok, então temos quase o mesmo tempo. Vamos adorar Buda rapidamente. Aguarde o processo de adorar Buda e o público. Se você quiser tirar mais fotos, colocaremos na Internet. O público, o número de as pessoas hoje tá bem, já tá mais. errado?O número de colegas praticantes que estão participando do estudo aqui é considerado o maior. Vamos desligar as luzes um pouco, para que todos possam se concentrar mais facilmente e em si mesmos. Imagine que este lugar existe apenas para você, então você não precisa se preocupar em adorar a si mesmo. É bom ou ruim, pior do que os outros, quem quer usar um cabide?Sim, você não precisa desligar todos eles, então é isso. Não temos que chorar hoje. Se adorarmos essa música, levantaremos um pouco mais tarde.