(XNUMX) O poder de bênção das Três Jóias é muito grande para você imaginar

Hoje ao meio-dia, recitamos este Sutra Amitabha e contornamos o Buda. O campo magnético é muito bom. Pelo som puro e magnífico de nossos colegas praticantes, podemos sentir que nosso coração está intimamente integrado com as Três Jóias, que é diferente da manhã. Estive estudando os sentimentos pela manhã. Já estou nessa situação. Não sei se algum colega praticante é como eu. Estive nessa situação desde o início da manhã. Eu Estive nessa situação o dia todo até agora. Este tórax frequentemente parece entupido., Esse material entupido não é desconfortável, é cheio de toque e é muito quente.

Claro, estou um pouco concentrado agora, então não deixei uma única lágrima. Essa emoção é coerente, desde a queima do incenso pela manhã até agora, mas na verdade eu notei que há colegas praticantes pela manhã , e já me senti um pouco tocado no coração., Ouvi dizer que algumas pessoas estão chorando, lacrimejar é uma espécie de aparência, mas em geral os homens, os homens não agitam levemente quando choram. Parece que as lágrimas muito embaraçoso. Isso mostra que meu ego e meu rosto estão muito pesados.

Todos nós, seres vivos, viemos a este mundo para sofrer aqui. Não devemos enganar a nós mesmos e aos outros. Temos que enfrentar esse fato. Se enfrentarmos esse fato, não há nada que possamos fazer para deixar ir. Já é muito notável que podemos nos dedicar a buscar a renúncia hoje. Agora, eles são mais sábios e corajosos do que as pessoas do mundo. Muitas pessoas são como o confucionismo. Saber que a vergonha está perto da coragem. Sabemos que temos que ter vergonha e vergonha. Isso já é perto de gente muito valente e valente. Ao contrário, aqueles que se enganam e têm auto-estima. Os controladores, essas pessoas são muito lamentáveis.

Quanto mais covardes e incompetentes as pessoas são, mais fingem ser fortes e se enganam. Dessa forma, uma vez que encontrarem a causa e a condição da promoção, muitas vezes a perderão. Portanto, devemos deixar esse ego e eu -imagens para que você possa sentir as Três Jóias.

Nossos colegas iniciados tiveram uma pausa ao meio-dia?Cansado?Não estou cansado, uau!Por que você não está cansado?Porque temos poder e alegria em nossos corações, quão grande pode ser esse poder?É muito grande para você imaginar.

Hoje só não vou dormir ao meio-dia. Como meus colegas, estamos comigo há mais de dois anos. A maioria dos leigos almoça, e todos almoçam comigo sem comer. Todo mundo pensa que há homens e mulheres . Todos Você acha que é muito difícil não comer no almoço, certo?

Mas, para nós, este é o preceito mais simples e o levamos naturalmente. Se você não encontrar essa causa e não tiver a oportunidade de praticar o Dharma, peça que o faça em casa. Ao meio-dia , é possível fazer sua própria opinião e esperar até o meio-dia?impossível.É impossível comer um chá da tarde a menos, é impossível fazer um lanche da meia-noite, e é meio-dia, certo?

Então, quão poderosa é a bênção das Três Jóias?Não só estes, mas até pode abençoar você, como eu, deixe-me dar o meu exemplo, até que ponto isso me abençoa?Quando fizermos um voto, não apenas nos dedicaremos a nos tornar um monge, mas também estaremos dispostos a ser um monge por toda a vida, retribuir a graça de Buda e retribuir a todos os seres vivos. Você terá um poder tão grande desistir de tudo, desistir de tudo, desistir por completo, desistir e viver em Paz. No vazio, cada um de nós tem esse poder, por isso não se subestime.

(XNUMX) Somente abandonando o apego ao ego e o ego, podemos sentir a bênção das Três Jóias.

Temos duas horas para melhorar mais tarde. Deixe de lado nossa autoestima e autoestima, pelo menos essas duas horas. Caso contrário, não sei quando essa causa vai acontecer no futuro. Aqui está seu VIP. Sua sala VIP , espere um minuto, para cuidar um pouquinho de você do rosto, não abaixamos a sua autoimagem, apagamos todas as luzes na hora da oração, só saímos do pódio aqui, para que você fique mais confortável quando você chora Desculpe, mas lembre-se, não chore muito alto ou feio.

O que é feio?Claro, não é desagradável revelar sentimentos verdadeiros, mas as vozes de algumas pessoas são muito nítidas e elas nem conseguem controlar suas emoções. Devemos saber como controlar nossas emoções. Encontro-me todos os dias na Internet, assim como minha família , todos eles dizem que nosso dojo é um dojo onde você não pode ver o verdadeiro sabor Liuhejing em casa ou no exterior. Não me vejo há mais de dois anos. Todo mundo está chorando.

Algumas pessoas até viram que meus pés eram macios, encostados na parede, e perguntaram o que ele estava fazendo. Descobri que meus pés eram macios. Havia vários. Então, na semana passada éramos muito bons no budismo em Muar. mais de XNUMX pessoas. Além disso, todos os cinco preceitos foram cumpridos. Entre eles estava um de nossos colegas. Ele estava em uma série relativamente velha e não tinha educação, nem bênçãos nem educação. Mas em nossa classe, ele renasceu e progrediu rapidamente. Ele fez o dever de casa e trechos para eles. Minhas anotações, eu sabia que seu nível estava lá em um piscar de olhos, e o progresso foi muito rápido, então quando nos encontramos pela primeira vez, ela também ficou muito emocionada e os pés macios.

Mas ela também decidiu ser a protetora do Buda Um, mas não controlava suas emoções. Além de ficar comovida e chorando o tempo todo, ela também chorava. Você já viu chorar e cair lá, eu estou aqui? Quando eu vi na sala de aula, me perguntei como o fantasma entrou no meu corpo e por que alguém caiu ali. Mais tarde, descobri que acabou sendo muito tocado, mas se você está muito tocado, você tem que controlar suas emoções , porque agora você é responsável. Você está trabalhando para o público. Atendimento, mas eu posso entender o humor deles, principalmente quando ela é mais velha, ela não tem cultura, então o autocontrole não é tão bom quanto algumas pessoas que são mais racionais Essas pessoas podem controlá-lo.

Ela expressa seus verdadeiros sentimentos, mas essa parte também é o que precisamos aprender, e devemos aprimorar nossos preceitos, concentração e sabedoria.Estávamos em Cingapura durante os primeiros dois anos de Buddha One e Anle Buddha One. Um total de 108 pessoas participaram. Estava muito lotado. Havia apenas 108 pessoas. Quase o público, quase todos homens e mulheres na audiência foram às lágrimas., A audiência estava chorando.Está tudo bem 108. Eu costumava receber a ordenação de Bodhisattva em Foguangshan, o Zongshan de Taiwan, há mais de dez anos, e a ordenação de Bodhisattva em casa.Naquela época, encontramos os Três Altares da Ordenação e os recebemos com os monges, então havia mais de XNUMX pessoas no total.

À noite, rezaremos na grande praça do espaço aberto. Devemos ter o desejo quando fizermos a ordenação.O tom que uso hoje também é o tom da proibição. Você tem que eliminar o carma primeiro. Pense nisso quando houver mais de mil pessoas na grande praça, e então o céu escurecerá gradualmente. É um pouco confuso.

Houve um pouco de luz, e quando o público orou, o som de choro era simplesmente fantasmas uivantes, tão aterrorizantes.

É muito intenso. As vozes de mais de mil pessoas, porque o céu está escuro, todo mundo está chorando o máximo possível. De qualquer forma, você não pode me ver bem, e eu não posso ver você bem, nossa! Vamos desabafar , esse tipo de emoção é realmente agradável, mas as pessoas próximas às vezes ficam com medo.

Das 108 de nós em Cingapura, uma de nossas mães estava chorando muito, mas ela estava à margem.Uma mãe pegou uma filha e a filha dela ficou assustada.Ela estava bem, mas ela sentiu um pouco de vontade de chorar assim, e então a mãe rapidamente levou sua filha para a última fileira, e então continuou deitada lá chorando, e continuou a adorar.Então, às vezes, porque as crianças não sabem, os adultos choram assim, então temos que controlar isso mais tarde.Está tudo certo. Você tem que estar no meio de tudo. Então espere você falhar se não chorar muito. Se você chorar, são 60 pontos.Chore bem, não muito alto ou muito baixo por 100 pontos. Nós olhamos para o seu estado interior do ponto de vista comportamental. Se você não pode chorar, você tem que encontrar uma maneira de chorar, caso contrário, não terá que trabalhar muito .Porque oramos por votos de eliminar o carma, salvar nossa face e ressuscitar nosso coração há muito entorpecido.Agora é difícil ter este Salão dos Três Tesouros, e os Três Tesouros têm tal carma para nos abençoar, ou então você vai para casa e veja se você não consegue chorar.sim.Eu chorei quando estava bêbado, era um choro louco e eu não sabia o que estava chorando.Isso não faz sentido, não sei o que aconteceu quando acordei de manhã.Mas agora estamos claramente experimentando e eliminando carma.A partir desse processo, podemos sentir a graça das Três Jóias, e a partir disso, podemos nos aproximar de Amitabha.

Se você não pode chorar, vou lembrá-lo de uma forma de visualização agora.Na verdade, se o seu coração se acalmar, você saberá, pense bem, qual é a nossa situação atual?Não pense que suas bênçãos são grandes. As bênçãos do mundo não merecem ser mencionadas. Para nós, praticantes, isso é lixo, não precisamos disso, temos que deixar de lado e limpar.Embora quanto mais praticarmos, maiores serão nossas bênçãos, mas os bodhisattvas não desfrutam de bênçãos porque é perigoso.Depois de desfrutar de uma bênção, você cairá e seus hábitos serão ruins.Portanto, mesmo se praticarmos por muito tempo, as bênçãos estão ficando cada vez maiores, não desfrutamos das bênçãos e então voltamos e as usamos nos seres sencientes que sofrem.

Portanto, as bênçãos do mundo não são nada grandes. Qual é a verdade que queremos ver?É nosso pecado!Ganancioso, odioso e tolo!Você realmente deveria conhecer a vergonha!Há um buraco no chão para descer.Onde você vê isso?Desde o momento em que nascemos, por que somos humanos?Porque no momento em que estávamos prestes a reencarnar em nossas vidas passadas, vimos homens e mulheres, e vimos nossos pais se amarem e se amarem, e agora somos felizes. A ideia é reencarnar após uma vida inteira e nos apegar para eles. Esta é a causa e o destino. Venha para ser humano.

Claro, a menos que você venha aqui com o seu desejo, não é a mesma coisa, a maioria das pessoas se comporta assim.Então a causa da nossa reencarnação é impura, entendeu?É a famosa comida da Cai Se para dormir!Desejo, ávido pela beleza de seus pais, ávido por toda sorte de felicidade, ele virá à reencarnação de acordo com ele, entendeu?É assim que viemos.Portanto, ser humano é uma espécie de vergonha. Claro, nem tudo é mau. Também existem razões para cultivar os Cinco Preceitos na vida passada. Esta também é uma boa causa.

Portanto, há sofrimento e felicidade neste mundo, porque temos boas causas, bem como causas más.Mas existem muitas causas más e poucas boas.Então temos que nos reconhecer, não temos que olhar no espelho o dia todo, é inútil, como ficar assim, não preciso medir meu status e status, quanto dinheiro eu economizo agora, agora tenho o status de médico, isso não é nada grande, ou Você deveria ter vergonha, porque ainda não se tornou santo.O que é mais triste?O que é mais triste é que cada um de nós tem a natureza de Buda. Somos originalmente perfeitos. Isso é o que o Abençoado nos disse.

(XNUMX) Experimente o humor dos Budas e Bodhisattvas com o coração

Nossa natureza búdica original, do ponto de vista da natureza búdica, somos originalmente Buda!Mas estamos perdidos, como nos perdemos?É como quando saímos, as crianças não conseguem encontrar o caminho de casa quando saem.Onde fica nossa casa?Em Elysium, nossos pais verdadeiros são Amitabha.Então agora estamos longe de casa, porque desde o início da nossa ignorância saímos como crianças perdidas e sem poder voltar para casa, a nossa situação é assim, é muito lamentável.Pense nisso, se você tem um filho que sai agora, ele não pode te encontrar, e você não pode encontrá-lo. Que situação lamentável!E há tantas pessoas más por aí, assim como a tentação dos cinco desejos e seis poeiras em nosso mundo, é sempre perigoso em todos os momentos.

O que há de tão feliz em nossa situação como esta!Devemos alertar e nos preocupar a qualquer momento e resolver a questão da vida ou morte o mais rápido possível, e devemos voltar para casa o mais rápido possível.porque?Por causa de Amitabha, por causa de nossos verdadeiros pais, Ele está esperando por nós ansiosamente.Você entende esse humor?Olhe para a estátua do Buda Amitabha, que é uma estátua iluminada de pé. Tudo isso é expressivo.O Abençoado nos conta o fato de que nosso Grande Pai Compassivo, Ele está tão ansioso para nos levar para casa a qualquer hora e em qualquer lugar.Os outros Budas são estátuas sentadas.Apenas cheire e aprenda, não se comunique.O professor Tao é o mais nobre.Nesta era de fim do mundo, o caminho do professor se foi, e nem todos respeitam o professor ou o mago.

A estátua de Amitabha está mostrando o Dharma, o que isso mostra?Isso mostra o seu humor ansioso, e ele está ali a qualquer hora. Ele não descansa dia e noite, nem precisa dormir. Ele não descansa dia e noite. Ele está sempre esperando por seus filhos perdidos que fogem de Quando você olhar para trás, se você quiser ir para casa, Ele irá buscá-lo imediatamente.Então, se agora estamos motivados e realmente dispostos a sobreviver, já fomos para casa agora, mas você não sabe que este corpo ainda está lá, mas nossa mente já foi para casa, e já interagimos com Amitabha.

Se você não se sente assim, significa que seu coração de voltar para casa não está ansioso, e não é verdade, que é o que dissemos sobre a renúncia.Ainda estamos pensando nos cinco desejos e nas seis poeiras neste mundo. Existem mais planos. Pense nisso você mesmo, certo?Resta um pouco de tempo, deduzido de ir trabalhar para ganhar dinheiro e se divertir, e um pouco de tempo sobrando para praticar, então por que você está ansioso para renunciar?Nossas pessoas verdadeiramente conscientes fazem coisas o dia todo, mas isso não impede nossas obrigações.Este deve ser o caso.Nós temos?Não.Portanto, somos muito lamentáveis!

Agora estamos vagando lá fora, e muitas pessoas não sabem que querem ser iluminadas ou ir para casa.O dia inteiro de criação de carma, seja intimidando os outros ou deixando os outros intimidarem, viva assim!Que pena?Como somos lamentáveis?Muito lamentável, não posso deixar de querer chorar quando penso em seres sencientes.É necessário desenvolver o poder Dinghui.Nosso garçom também adora chorar, então ela costuma chorar com outras pessoas.Ainda estou dizendo a vocês ao meio-dia que os verdadeiros seres sencientes estão nesta situação, e não sei como perceber isso.

Este é o humor dos Budas e Bodhisattvas. Temos que experimentá-lo com nosso coração. Quando você realmente sentir isso, não viverá em transe como este o dia todo.Vendo que nossa situação atual é como o que é dito no Sutra de Lótus, já estamos pegando fogo no Fire House dos Três Reinos.Somos filhos de Budas e Bodhisattvas, quais são seus corações?Sinta e veja, esta é a verdade, o Abençoado nos disse.E em nossas vidas, também podemos ir provar, podemos vivenciar e observar que isso é um fato.

Não fique ocupado fazendo negócios o dia todo, ocupado ganhando dinheiro, ocupado gastando dinheiro, ocupado oprimindo os outros, ocupado criando problemas para o inimigo

Conta, faz sentido viver assim o dia todo?Uma perda de vida!Além do mais, a chance de encontrarmos o budismo é realmente como os "Sutras de abertura" mencionados no livro, milhões de catástrofes.Conhecida a causa da libertação, finalmente entrei em contato com nosso pai, estava tão perto que estava prestes a ir para casa, por isso senti saudades cara a cara. Foi tão trágico.

Vamos imaginar esta foto. Nossos pais, nós fugimos de casa e não encontramos o caminho de casa. Os pais estavam muito ansiosos. Eles continuaram nos procurando lá fora. Eles finalmente conseguiram nos encontrar. Eles já viram, mas eles não poderia chegar perto.

Essa calamidade passageira incomensurável é possível!Portanto, pessoal, não percam esta causa e voltem logo para casa!Depois de voltar para casa, podemos restaurar nossa natureza de Buda original, sabedoria infinita e poderes sobrenaturais infinitos.Nesse momento, voltaremos, desejando e espalhando todos os seres sencientes nos dez reinos.Inúmeras vezes roubamos muitos pais, filhos, parentes e amigos. Precisamos de nós para salvá-los o mais rápido possível. Eles têm sofrido o tempo todo. Conseguimos alívio mais cedo e temos a capacidade de ajudá-los mais cedo, então não perca tempo.

Devemos reconhecer essas situações claramente.Então, quando adoramos o Buda, também oraremos pela bênção de Amitabha para que possamos ser verdadeiramente tocados em nossos corações, de modo que nossas mentes falsas, mentes frouxas e todo esse carma sejam removidos.

(XNUMX) O arrependimento é uma boa maneira de eliminar o carma

A partir de hoje, vou ser humano novamente. Vou ser como uma pessoa real, um Buda real. Este personagem é mais nobre do que as pessoas comuns, e minha vida é mais limpa e compassiva do que as pessoas comuns.Cada um de nós pode fazer isso, todos podem renascer, porque o Buda e o Bodhisattva nos darão força. Quando nossos corações estiverem repletos dessa emoção, seu poder, incrível poder, aparecerá e crescerá dia a dia.Deixe-se transformar, entregue seu corpo e mente às Três Jóias e ore pelas bênçãos das Três Jóias.O momento pode ser transformado e todos podem renascer.

Então, quando estivermos orando, vou mencioná-lo novamente, porque abrimos uma área de arrependimento na plataforma do Facebook.Ontem, nosso leigo Yugang também me lembrou que espero poder contar a vocês.Nossa confissão e revelação é uma maneira muito boa de eliminar o carma. Depois de orar hoje, nosso estado melhorou, entramos nele, e depois que somos movidos para dentro, devemos continuar, e até mesmo melhorar continuamente, devemos sempre revelar arrependimento, porque todos os dias definitivamente irão regenerar o carma, certamente o fará.Porque nossos hábitos são muito pesados, mas não temos medo de criar carma todos os dias. Na verdade, estamos criando carma todos os dias, estamos nos arrependendo todos os dias, e através do tipo de toque que entramos, nosso coração interior, coração entorpecido começou a ressuscitar e sua indústria foi prejudicada. Continuará desaparecendo.

Por isso, também oferecemos uma área especial para que todos possam confessar. Se você fizer algo errado todos os dias, basta escrever uma postagem. Se você não sabe como fazer, pode pedir a ajuda de nossos colegas praticantes.Iremos transmitir o CD mais tarde, quando orarmos. Eu regravei. Por causa da melodia desse preceito, eles costumam adorar as melodias muito solenemente, mas todos recitam muitos nomes de Budas e Bodhisattvas, então eu regravei. Apenas recite o nome de nosso Amitabha.Espere um momento quando recitarmos Nan Wuji Le pai amoroso Amitabha, adoração no tempo extremo, levante-se na hora do Buda, e a última frase de Wiener depende da hora. Quando chegar às 4 horas, nós iremos bata no grande escapamento, e quando estivermos no sul, todos saberemosDepois de cantar essa frase, você terá que fazer perguntas quando a oração terminar. Quando a última frase se esgotar, você não precisa de um lugar.Quando for o Buda, é hora de desmaiar e se levantar, e então todos farão perguntas.

Vou levar vocês para o culto juntos. Só então vou pegar o microfone, e o público vai elogiar o mais alto possível. Outros Wieners não precisam pegar o microfone. Vai ser muito barulhento.Cada colega praticante deu o seu melhor para fazer uma grande afirmação.Gu Dade disse “leia o grande Buda em voz alta e veja o pequeno Buda em silêncio.” Esta é apenas uma descrição. Quanto mais relaxado você estiver e quanto mais expressar seu humor, mais forte será seu sentimento, é claro para nós. Quando o reino está muito elevado, então nossa mente está calma e não haverá muitos altos e baixos em um estado de paz. Esse é outro nível do reino.No início, devemos tentar o nosso melhor para expressar seus sentimentos, tanto quanto possível.Isso é fácil de perceber.Ok, vamos pedir ao guardião para desligar as luzes agora, todos por favor levantem-se, e então devemos prestar atenção ao tempo de nossa música e transmitir música.A luz frontal pode ser desligada um pouco.Sim, isso é bom.

(XNUMX) Experimentar realmente o sofrimento do mundo e, naturalmente, abandonar a prática

Interrogação.Ok, por favor, sente-se.Primeiro, sente-se quieto por três minutos, feche os olhos e deixe suas emoções voltarem à estabilidade.Ok, você pode ligar a luz. Oramos por meia hora agora. Parece que a maioria dos colegas praticantes são muito capazes de sentir. Sentir não é chamado de sentir quando você vê a luz e as flores. O toque interno é chamado Esta é a verdadeira sensação. Originalmente, pensei que tinha concentração suficiente, mas ainda chorei miseravelmente, porque os colegas praticantes aqui me deixaram muito angustiado.

Quando voltei para a ocupação para descansar ao meio-dia de hoje, conversei com meu garçom, quase chorei ao falar sobre isso. Por quê?É porque nossos companheiros praticantes aqui, especialmente nossos companheiros praticantes que vão ao exterior para participar da meditação conjunta, são muito difíceis. É tão difícil pedir o Fa em meu próprio país, e vi que fui tão deliberado em buscar o Fa, mas Ainda não consigo encontrar. A maneira de começar, por isso fiquei muito relutante. Foi muito difícil estudar o Fa. Também vim aqui desta forma.

Temos muita experiência no sofrimento do mundo, então deixamos isso ir e praticamos como um monge. Nos primeiros doze anos, não conseguimos encontrar uma saída. Tenho trabalhado muito. Tenho encontrado Mestre Shandao, então me lembrei do período em que comecei a praticar A jornada, e ao vê-lo novamente, é como eu era antes e me sinto muito angustiado, então o humor de hoje está especialmente alto e meu peito está entupido o dia todo então hoje, seu carma também desapareceu muito, você se sente muito legal física e mentalmente?

Além disso, neste momento em que nosso carma está temporariamente imerso e eliminado, apresse-se em fazer um desejo, faça um desejo de ser uma nova pessoa, de ser uma pessoa superior, não seja uma pessoa confusa, contanto que você faça um desejo, você fará tudo. Para aproveitar o tempo, felizmente a oração de hoje é de apenas meia hora. Eu me lembro que escrevi sobre o sofrimento no mundo. Quem sabe essa letra, é minha estreia, nunca escrevi letras antes Não sou da indústria do entretenimento, não sei escrever.

Naquela época, eu estava na Pure Sect Society of Singapore, porque após a formatura, fui para a Ilha de Lantau em Hong Kong para me aproximar do velho monge de Shang Sheng. Então, após receber a ordenação, voltei para a Pure Sect Sociedade de Cingapura para servir por mais de um ano. Fiz muitas coisas em troca do cultivo deles de mim. Entre eles, o departamento de assuntos gerais me pediu para escrever música budista e me deu uma peça musical que está sofrendo no mundo quem sabe. Eu disse que nunca escrevi antes, você Se não quiser encontrar outros mestres para escrever, os veteranos são muito bons, e você não pode pressioná-lo por muito tempo, eu digo ok, então eu vai tentar.

Como resultado, assim que ouvi aquela música, menos de cinco minutos, meu peito ficou muito entediante, e uma emoção surgiu, e aí eu escrevi do começo ao fim, deveria ser menos de dez minutos, o Juiz de Yugang ele ouviu errado naquele dia Ainda é ... Eu me lembro que foi um tempo muito curto, porque muitos anos atrás, eu escrevi tudo de uma vez. Essa emoção era apenas meu sentimento interior naquela época, então eu apenas escrevi sem modificação, então não preciso pensar muito nisso, como escrever, os sentimentos pessoais acabaram.

Depois de terminar de escrever, preciso verificar, para ver se está de acordo com a letra geral. Cada vez que eu choro, mais triste e emocionada eu choro. Não acredito que tenha sido isso que escrevi, e estou escrevendo no momento, O que é uma imagem em minha mente?Muitos seres sencientes neste mundo estão sofrendo. Aquela cena apareceu de repente diante dos meus olhos. Foi essa emoção que me fez escrever o sofrimento do mundo. Quem sabe, só o Buda conhece melhor.

Este tipo de sofrimento é tão sofrido que até mesmo o Bodhisattva e o Arhat têm sabedoria e não há como corrigi-lo totalmente. Somente o Buda entende esse tipo de sofrimento. O sofrimento de todos os seres sencientes é sofrer esse aspecto de sofrimento. humor na época era assim, você pode me imaginarÉ como chorei miserável, como chorei miserável depois de terminar de escrever, chorando por mais de duas horas, chorando até adormecer, estava cansado e chorando muito cansado, estava sem fôlego e todo o espírito parecia estar exausto. Adormeci, porque me lembro que foi escrito à noite, e continuei chorando por mais de duas horas depois de terminar de escrever. Ondas de emoções comoventes continuaram surgindo. O que eu vi foi o sofrimento de seres sencientes, e Eu também sou um dos seres sencientes.

Na manhã seguinte, os olhos estavam inchados como qualquer outra coisa. Estava muito inchado e inchado. Eu chorei tanto que os olhos doíam tanto. Esta tarde estávamos entoando o Sutra de Amitabha e, em seguida, louvando os versos de Buda. Nosso Vina Bodhisattva fez o som errado. A voz da voz pode assustar a todos para longe desse inseto sonolento, mas então, imediatamente senti que queria chorar novamente. Até mesmo elogiar os versos do Buda pode me deixar muito comovido, e você também ficará no futuro.

Deixe-me dizer agora que, por experiência pessoal, esse humor facilmente tocado significa que nossos corações são suaves, nossos corações são suaves, é fácil para a compaixão surgir e muitas vezes é fácil de mover, mesmo que seja apenas louvando o Buda Estou seguindo Enquanto cantava, senti a compaixão e a solenidade de Amitabha.

(XNUMX) A causa e o destino de conhecer o advogado Guoqing, professor de Yizhi

Também compartilharei com vocês a causa e o destino de meu mentor, o advogado Guoqing, meu mentor, e compartilharei como isso aconteceu. Foi na residência de Wuguang, em Taiwan, no início do ano anterior. uma monge que aprendeu os mandamentos. O regimento é muito rígido. Eu participei do Sétimo Buda lá. Naquela época, eu não conhecia o advogado Guo Qing e não sabia quem era o Sétimo Senhor. Eu me inscrevi puramente para o gozo do budismo. O mais rigoroso é o Sétimo Buda, então eu O Jie La não é o mais alto, mas também é bastante alto. Naquela época, deveriam haver XNUMX ou XNUMX monges, além de mais de XNUMX leigos sacerdotes, então fui classificado em primeiro lugar em Xidan, a apenas sete dias de distância do mestre. O monge está muito perto.

Naquela manhã, comecei a recitar o Sutra Amitabha e terminei a Oração ao Buda. Estávamos no lado oposto e então começamos a cantar a primeira frase do corpo dourado do Buda Amitabha. É tão bom, gosto muito dele, e eu me sinto muito próximo dele. Como resultado, o versículo chorou do começo ao fim, e chorou até o fim. Talvez o sétimo monge tenha visto isso. Eu pensei que ele estava com tanta frequência. Em alguns dias, muitas vezes lançar olhos carinhosos e aplaudindo, e temos um vínculo muito bom.

A primeira vez que me relacionei foi na conferência do Sétimo Fa. Mais tarde naquela semana, ele me ajudou a levantar a caligrafia, as regras dos discípulos do budismo, eu não esperava, porque as regras dos discípulos já haviam sido impressas, então no final, eu foi solicitado a fazê-lo novamente. Verifiquei cuidadosamente. Era tarde demais porque eu iria participar do Sétimo Buda. Enviei-o para o dojo. Depois de lê-lo, queria dizer que este livro não deveria ser desperdiçado. Eu ofereceria ao Senhor Sétimo monge budista e pediria a ele que comentasse. Talvez ele ainda esteja disposto a segui-lo. Eu levantei a caligrafia e de repente tive uma ideia, e então pedi a ele que enviasse a caligrafia, mas ele não esperava que concordasse imediatamente.Isso não é um assunto trivial, o que mostra que ele tem certeza do conteúdo deste panfleto.

Antes de voltar, todos vão ao primeiro andar para pedir essas armas mágicas. Por favor, voltem e estudem. Suas bênçãos se tornarão cada vez mais profundas. Então esta é uma causa e condição correspondente ao Fa. Então, antes, eu me lembro Como nosso advogado Guoqing, ele também é agora. Além do abade de Zhengjue Abode e do abade do Templo Yuantong, ele também tem muitos assuntos jurídicos, como o monge de jejum anual no mundo e o monge de jejum anual na China central. Ele está servindo como presidente.

Então sua virtude pode inspirar cinco a seis mil monges a comparecerem uma vez por ano. Todo mundo não vai comer aquela refeição, fazer uma refeição e depois fazer oferendas. Algumas pessoas vêm até o fim e a refeição é tudo. Não é o suficiente, certo?Demorou muito para ir e voltar por um dia. Ainda era o próprio presidente do monge. Todo o Fahui foi baseado nele.Há XNUMX a XNUMX voluntários protetores da lei adicionados.Você já viu este tipo de conferência do Fa?Não, provavelmente só é visível em Taiwan. Nem todo monge tem tantas pessoas indo para lá, especialmente os monges estão muito ocupados. Os monges agora estão mais ocupados do que os padres leigos e não têm tempo suficiente para sua própria prática Impossível ir.

Uma vez me lembrei que participei de uma reunião de monges em jejum. A cena foi muito comovente. Eu vi muitos anciãos e virtudes. Quando queimamos incenso e louvor, não temos que nos curvar primeiro?Eu tenho que me curvar ao arco e então fazer a pergunta para se curvar ao arco e voltar a se curvar quando o incenso terminar. Esse processo, mas quando o incenso é elogiado, eu começo a chorar, chorando do começo ao fim, como é o choro, a pessoa que chorou à nossa mesa para o jantar, provavelmente Os dez bhikkhus choraram comigo do início ao fim. Ninguém disse uma palavra até o fim do jejum. Felizmente, oramos apenas meia hora hoje, ou Posso ir para a sala de emergência.

(XNUMX) Somente contando com o poder dos Três Tesouros as pessoas podem renascer completamente

Seremos levados a este nível, e você também no futuro.Claro, depois, devemos praticar os bons preceitos, meditação e sabedoria, e então devemos ser capazes de nos controlar, ou sofreremos tragédia ou alegria. Não, é isso. O que você quer dizer? Essas reações significam que realmente recebemos as bênçãos das Três Jóias e, se interagirmos com as Três Jóias, isso tornará nosso corpo e mente suaves. Nossos temperamentos fortes, ressentimentos, cínicos , e o cinismo sempre tem esses problemas. Você pode colocá-los de lado, alguns são adiados de uma vez, alguns são colocados gradualmente, haverá um poder tão grande, isso são todas as esferas da vida no mundo, nenhum psicólogo pode fazer nada, apenas os três tesouros têm esse poder.

Antes de estudar budismo, sentia profundamente o sofrimento do mundo. Na verdade, sempre tive muita sorte. Sou uma pessoa de muita sorte. Quando eu era jovem, havia muitas pessoas me perseguindo. As pessoas da classe alta dirigia Cadillacs. Eu queria vir e me convidar para jantar, mas não poderia me convidar em três visitas à cabana de palha. Três visitas à cabana de palha não me viram três vezes. As recompensas foram grandes, e então ele se tornou um pequeno chefe, e um por um é um chefe, então você não precisa olhar o rosto dos outros. Os dias estão bem, mas meu coração, mas meu sofrimento é o sofrimento do meu coração, é muito vazio e tranquilo, que está cheio de medo pelo futuro.

Você vê, todos os amigos ao meu redor sofrem assim que se casam. É realmente assustador quando eu vejo isso, e então eu também conheci alguém que se parecia com o Chow Yun-fat. Uau, nada mal!Fiquei um pouco tentado por ele. No início, pensei em casar com ele no futuro. Oh, quanto mais penso nisso, mais horrível, mais horrível penso nisso. Acho que posso ser como os de meus amigos no futuro, para o caso de ele Um dia eu estar muito ocupada, e não puder me acompanhar, e se eu tiver outra fora, e se eu tiver uma namorada, estou pensando no amor de família e o processo, pensando que estou morrendo de medo, pense nisso e esqueça, esqueça, não entre em contato novamente.

Um objeto tão bom já está tentado, parece que Chow Yun-fat e então bilionário, não é essa mulher a favorita dela?Ele é rico e bonito, e é da mesma cidade natal. Ele é honesto e parece discreto. Visto que Chow Yun-fat tem um bom temperamento, ele não será o tipo de pessoa que é muito público e público. Ele é muito discreto, então o amigo de quem estou falando Não parece uma pessoa rica, como um funcionário público. Eu o deixei passar por uma pessoa tão boa, porque estou morrendo de medo. Não há realmente maneira que posso fazer o que farei depois da Lenovo. Então, naquela época, muitas vezes me senti como se estivesse "uau, o que devo fazer?"Como você passa a próxima metade da sua vida?Não acho certo comer, beber e se divertir. Não é muito correspondente. Comi abalone e barbatana de tubarão, Amitabha!

Não vou beber e ficar, confessar e me arrepender, mas me tornei vegetariano aos vinte e poucos anos e me tornei vegetariano antes de estudar budismo.Aí meu coração estava muito vazio.Não sei como viver no futuro. Não sei viver. Vou ler livros de Confúcio. Ler psicologia, ler qualquer livro não é força suficiente, esse tipo de situação está quase morrendo, o tipo de sofrimento interior doloroso, parece bom, as pessoas estão Tenho muita inveja da aparência de um único nobre, mas não consigo mais pensar nisso aos vinte anos. Minha vida chegou a um estágio em que não consigo imaginar. Realmente não posso viver sem a morte. experimentei pessoalmente que cheguei ao fim onde não há como ir.Não é um exagero de forma alguma.

Eu não tenho muito tempo agora, não posso elaborar, você leu meu CD, eu deixei bem claro, estou cheia de desespero na vida, e ainda tenho dinheiro no meu corpo e estou linda, e muitas pessoas querem perseguir isso, pessoal. Todos na época não sabiam que eu estava naquele estado de espírito na época. Era como um morto-vivo que estava sofrendo muito neste mundo. Então, quando inadvertidamente, as três joias realmente me induziram a me abençoar, e não pude aprender o budismo.

(XNUMX) Karma de aprender Budismo

Eu sou completamente novo no budismo. Eu varro o chão em casa. Eu geralmente não olho para a plataforma budista. Eu sou completamente novo no budismo. Como eu poderia pular para a plataforma budista sozinho?Muito receptivo, não sabe por quê?É que não havia mais ninguém na família, então ele pulou sozinho para a plataforma budista, e então eu ouvi que o Paraíso da Bem-aventurança é tão bom, e não há necessidade de ir lá para terminar a refeição. . .Não preciso cozinhar para comer e não preciso lavar a louça depois de cozinhar. Ouvi muitas dúvidas, que me chamaram a atenção. Por causa do sofrimento no mundo naquela época, me senti em muitos maneiras, incluindo suas três refeições por dia.Eu tenho que cozinhar e lavar, e estou quase cansado de comer três refeições fora.

Não desfruto das bênçãos há muitos anos. Não tenho feito tantos setores, mas ainda tenho experiência. Vá para o exterior para jogar, vá para o Peninsula Hotel em Hong Kong, compre um conjunto de roupas por XNUMX a XNUMX yuans , Atrevo-me a gastar e brincar, abalone e barbatana de tubarão. . .Além disso, as pessoas costumam tratar os hóspedes sem gastar muito dinheiro. Já experimentei todos eles. Já experimentei todas as coisas que a maioria das mulheres buscará. Naturalmente, há uma razão pela qual não tenho que ir atrás disso. As pessoas perguntam para eu entrar na fila e marcar uma consulta., só consegui uma consulta duas semanas depois, todos comeram uma refeição assim, mas resumindo, embora pareça muita sorte, mas o sofrimento interior não sabe como fazer, tem acumulou ao ponto do desespero, então quando assim que ouvi falar sobre este método, eu fiz minha própria mente.

Eu acidentalmente ouvi nosso velho monge Jingkong falar sobre o Sutra da Vida Abençoada na estação de satélite. Demorou menos de dez minutos. No começo foi isso. Eu apenas disse esse conteúdo que atraiu minha atenção. Então me sentei e, uau, há um lugar tão bonito no Paraíso de Elysium.?Não importa se é verdade ou não, devo ir, você acha que vou acreditar na primeira vez que ouvir?Não, sou um intelectual, posso acreditar quando ouço?Impossível, difícil, mas porque eu sei que não há como ir neste mundo, espero que seja verdade, então eu tenho que acreditar, isso se chama crença forte, com relutância.

Novatos, algumas pessoas vão ter esse processo, vocês não podem ficar completamente livres de dúvidas de uma vez, mas eu disse a mim mesmo, tenho que acreditar, porque isso também é uma intuição, acho que esse lugar pode mesmo ser um alívio Porque há nenhuma outra maneira de ir no mundo, simplesmente aconteceu que minha situação foi ensinada pelo mestre da boa orientação. O que nos ensinamos é a entender nossa própria situação. É pecado, vida e morte, e não há como vai.

Não há felicidade neste mundo e não há como encontrar a felicidade. Acontece que foi o que o Mestre Shandao disse. Também temos esse tipo de natureza raiz. Estamos prestes a sermos salvos por um senciente bem enraizado ser. Eu mesmo tenho uma grande experiência neste mundo. Chegamos a este ponto. Temos apenas cerca de XNUMX anos, mais de XNUMX anos. Amadurecemos, e nosso carma está maduro, então não precisamos persuadir os outros a responder imediatamente quando o encontrarmos. Claro, este também é o carma da vida, caso contrário, por que nesta vida. É como mudar de vinte e quatro chefes por ano, não há ninguém interessado em trabalhar e nada no mundo está interessado em um.

Costumo olhar para as nuvens brancas do céu e fantasiar que sou as nuvens brancas do céu. Então o que acontece é que sou diferente das pessoas no mundo, busco coisas diferentes e não correspondo às coisas do mundo. Esta também é a causa do mundo, por isso estamos aqui. Não somos pessoas comuns que são capazes de responder e aprender com o budismo em nossa vida. Devemos ter sido praticantes em nossas vidas anteriores, mas não os encontrou.Sendo bom em guiar a mente, sem encontrar o próprio Amitabha para nos guiar, não há como sair em todas as vidas, e não importa o quanto seja a prática, não há como alcançá-la. É muito miserável!

(XNUMX) Depois de construir confiança no renascimento, faça uma promessa de praticar fielmente os preceitos e recitar o Buda

Eu me encontrei novamente nesta vida, e na próxima vida, continuaremos a praticar. Ainda praticaremos. A semente é tão profunda, mas ainda não pode ser resolvida. O problema da vida e da morte, para que possamos realmente viver uma vida inteira quando a encontrarmos. Devemos valorizar o método de transcender a vida e a morte, e então realmente queremos acreditar naqueles que estão dispostos a sobreviver. O que devemos fazer a seguir?Para fazer um voto de observar os preceitos e recitar o Buda, aprenda a observar os preceitos honestamente e receber os cinco preceitos dos votos do Bodhisattva.

Estou provisoriamente agendado de XNUMX a XNUMX de dezembro do próximo ano. Espero que a relação predestinada possa amadurecer. Gostaria de convidar nosso professor Guoqing para ir a Muar, no oeste da Malásia, para ensinar os votos de Bodhisattva das Três e Cinco Conversões Preceitos. Se o número de pessoas for suficiente, todos os fatores serão suficientes para mim. Apenas educadamente, por favor. Se o número de pessoas não for suficiente, então não pedirei aos monges que venham até o fim. Finalmente, há apenas três pessoas que seguem os preceitos. Esqueça, é muito assustador, então ainda temos que observar a causa.

Então, agora que estamos de todo o caminho, vou anunciar esta notícia. Em alguns lugares, outros praticantes se inscreverão primeiro. Então, depois que mencionei isso ao nosso Mestre Jushi, eles também ficaram muito felizes. Então, pensaram em dizer o contrário. Se estiver tudo bem, vamos também ajudá-los a orar. Então eu posso fazer isso aqui no leste da Malásia. No próximo ano, estará próximo para facilitar nossos colegas praticantes aqui para participarem das Três Conversões e Cinco Preceitos Preceitos do Bodhisattva, ou até mesmo um breve monge termo.

Eles disseram que haviam feito um orçamento para essa atividade de ordenação de curto prazo, mas não ouviram esse preceito. Eles pareciam não ter. Ele disse que podiam fazer isso juntos, e então queria me pedir para ajudar . Rezo para que o advogado Guo Qing, naquela época no ano que vem. Você também pode vir ensinar os votos, e depois ensinar a todos uma ordenação de curto prazo, então se o destino for realmente maduro, não importa se você vá para Muar ou aqui, as pessoas que receberam os votos podem pedir outro voto de búfalo, não há limite para um número ilimitado de vezes.

Isso significa que toda vez que você tem uma condição predestinada, especialmente este monge que tem pura virtuosidade, existem poucas dessas condições predestinadas. É muito difícil manter os preceitos puros agora. Não está relutante em mantê-los, mas muitas vezes depende de carma, é difícil, mas o monge raramente desenvolve carma, ele é o mestre da leveza e do peso, é uma pessoa que pratica ascetismo, não dorme por noventa dias, reza e recita Buda e fala com o mestre da boa orientação. Da mesma forma, três vezes de retiro por um total de dez anos, como se três ou mais vezes de banzhou samādhi tivessem sido cultivados. Este tipo de preceitos estritos é muito difícil de encontrar nos tempos modernos. Portanto, não importa se você recebeu preceitos ou não, você deve buscar obter os preceitos novamente. Obtenha as bênçãos dos preceitos.

Toda vez que há todas as bênçãos, há os chamados votos de ganho. Aumentar é aumentar e ganhar é beneficiar. Ganhar votos significa que você pode aumentar seus benefícios novamente. Você pode continuar pedindo e recebendo repetidamente. Os três conversões e cinco preceitos dos votos do Bodhisattva estão bem. Solicitar e receber repetidamente significa que você pode ter bênçãos todas as vezes. Então não tenha medo de dizer, oh, eu peço preceitos. Tenho medo de que se você quebrar os preceitos , você irá para o inferno. Deixe-me dizer-lhe que você não quer seguir preceitos antes de ir para o inferno.

Se você pedir preceitos, será cauteloso, aprenderá os preceitos e terá um senso de espírito guardião para ajudá-lo a mantê-los limpos, e então o que você deve fazer se o fizer, dizer-lhe que ninguém não viola os preceitos, apenas o Buda, neste caso todos estão indo para o inferno, então como o Buda poderia me levar para o inferno?Se nos dizem que devemos seguir os preceitos, é claro que há uma solução e podemos nos arrepender.

Por exemplo, os cinco preceitos para matar e cometer adultério são virtudes e preceitos sexuais. No Hinayana, não há arrependimento. Se você cometer um crime, irá para o inferno. Mas nosso Mahayana é diferente. O Mahayana tem uma solução. O primeiro preceito para matar roubo e adultério é um preceito sexual, e o quinto preceito é um preceito de beber e adultério. O assassinato anterior de roubo e adultério é importante. Se você matar alguém e cometer um preceito sério, se você matar um animal, você comete um preceito leve. Então pedimos

Quanto aos ordenados, você não pode matar, não deve comprar essas coisas vivas para cozinhar, e você não pode ser vegetariano, não importa se você comprar três carnes puras, então você não cometer um crime.

Caso seja realmente convincente, acidentalmente atropelaremos formigas e baratas. Isso se chama um preceito leve. Se você violar um preceito leve, pode se arrepender. Como se arrepender?Confissão para um monge, agora como o nosso, a recompensa é grande. O mestre aqui sempre ensina você, e você também pode se confessar com ele. Para monges, você só precisa prescrever levemente para os monges. Então, há uma revelação na Internet. Na área da confissão você também pode se confessar, mas se você cometer esse preceito de homicídio e roubo, você tem que se confessar com o monge.Você pode ir até a minha mensagem e postar a confissão, sim.

Se for crime, homicídio é crime.Você deve confessar na frente dos quatro monges e confessar que matei alguém.Então não é como se estivesse acabado. Não é tão simples. Se você desistir levianamente, apenas diga e esqueça. Você pode se arrepender e mudar da próxima vez. Mas se for uma desistência pesada que mata alguém, então você terminou revelando, Se quisermos praticar a confissão de Xuxiang e adorar a confissão, então nós que recitamos o Buda adoraremos Amitabha, e a confissão é a confissão. Usamos a confissão para buscar a eliminação do carma e confessar este pecado. Quanto tempo durará a confissão ?De acordo com as escrituras, os mandamentos dizem que você deve ter uma boa aparência nos primeiros sete dias ou mesmo três ou sete dias, ou seja, vendo a luz e vendo o Buda vir para te dar uma montaria, você sente que seu corpo e mente foram purificados, e seu pecado será eliminado e você pode recuperá-lo.Depois de pedir mais aceitação, o assunto foi resolvido.

Até o assassinato pode ser resolvido, do que você tem medo?Você não tem que ir para o inferno se estiver limpo, mas você não tem mais os preceitos, então você tem que pedir aceitação novamente. Essa é a situação. Então você diz que meu carma é tão pesado, eu não posso adore até mesmo os primeiros sete, dois sete e três sete. O que fazer se você não vê uma boa aparência quando vem ao Buda, nosso monge Qing disse, você vai adorar e se arrepender sinceramente, e pode orar novamente depois um ano de adoração. Isso é o que o monge disse durante a palestra, então este A razão é muito profunda, e o monge disse que fizemos isso, então não há nada que não possa ser resolvido que possa ser resolvido.

(XNUMX) Como aprender a se abster do mal e cultivar o bem

Se você não pede preceitos, você pode ir e quebrar os preceitos com paz de espírito, não é?Sim, é por isso que nós, seres sencientes, somos assim. Sem lhe dar pressão ou dizer que você não tem aspirações, você deve responder à ganância, raiva, ignorância e preguiça. Inconscientemente, isso está criando carma, e você está criando carma todos os dias e até nós.Como cumprir esse preceito de matar?Devemos ser compassivos com todas as pessoas e não devemos nem mesmo ter maus pensamentos.

Eu diria no meu coração que amaldiçoá-lo morrer, é muito chato morrer, isso também é um preceito de homicídio!Porque nosso método Mahayana é baseado no pecado no coração, não é possível. Portanto, aqueles que seguiram os preceitos devem aprender a ter compaixão. Quando essa mente reaparecer, arrependa-se o mais rápido possível. Você não a matou de verdade. Isso é uma violação do preceito da luz. Apresse-se e confesse meu arrependimento com um monge. Infelizmente, estou pensando em matar e matar novamente.

Roubo, você disse que é difícil não fazer negócios sem evasão fiscal. Uau, é tão difícil. Além disso, fui ao Canadá para ensinar os Mandamentos do Bodhisattva. Havia um vínculo no primeiro andar. Um colega praticante de lá me perguntou. Alguns deles são muito bons. Estudando sério a proibição é o velho cultivador, ele me perguntou que é difícil denunciar o imposto de desistência, porque uma lei tributária no Canadá é que é muito trivial, não declarar tributo, é não para evasão fiscal, mas é difícil lidar com isso. Se você não tiver, é difícil alcançar a perfeição. Ele pode não saber se você acidentalmente perdeu. Eu disse que não é fácil. Eu disse que está tudo bem se você pague um pouco mais. O que importa se você pagar um pouco mais. Se você tem capacidade, pode pagar um pouco mais. Nunca vamos cometer o preceito de roubar.

Nós somos o país que cuida do nosso povo, e nós retribuímos se pudermos. Quanto a alguns partidos políticos e pessoal político de outras pessoas, é problema dele se ele quer ir para o escuro, certo?Sua causa e efeito, se o fizermos, consertamos nossa boa causa, tudo pode ser resolvido

Sim, você pode matar e cometer adultério. Em particular, você pode persuadir rapidamente a outra metade a aceitá-lo. Ela não se atreverá a ter um caso. Você não pode fazer amigos aleatórios fora quando segue os preceitos. Somente casais podem .

Matar roubo e adultério é o mais básico, e também existe o voto de bodhisattva para pedi-lo, pois o voto de bodhisattva nos ensina como fazer o bem e como acumular virtude. Por que você não aprenderia?Você pega o dinheiro e sai para fazer coisas e também cria carma. Se você não tiver sabedoria, não terá bênçãos para retribuir as pessoas com carma. O que elas fazem é ingrato e pode não ter bons resultados, então você tem que aprender. Aí você diz que é fácil aprender comigo mesmo. Aprenda devagar e aprenda bem antes de seguir os preceitos, ah, se você aprender bem, não precisa mais aguentar. O que mais você aguenta?E você não pode aprender bem, não pode aprender bem.

Você diz que eu ouço Internet sozinho. Tenho apenas um pequeno conceito. Se você não segura bem, experimente se não acredita. A ordem deve ser a mesma. O mesmo se aplica ao nosso monges. Temos trezentos e quarenta e oito preceitos. Você consegue segurar tudo depois de raspar?Você segura tudo bem?Impossível, mas aprenda devagar e segure devagar, certo?É exatamente esse processo. Primeiro, recebemos os preceitos para obter as bênçãos dos preceitos. Os preceitos dados a nós pelos monges preceitos são passados ​​para nós. Temos a força em nossos preceitos. Existe o desejo de receber o os preceitos e a vontade de aprender os preceitos Então a gente passou a aprender os preceitos todos os dias, aprender e fazer, não precisa se estressar, entendeu?

Mesmo que você não consiga cumprir os cinco preceitos completamente agora, é muito simples que você pode receber um, dois, três ou quatro. Você não precisa receber todos eles. Se você tem medo de que isso seja problemático para se arrepender, você tem mais certeza de receber primeiro. Sim, receber um ou dois pontos é chamado de “Shaofen Youbao” e “Youbaoyi” receber “três ou quatro” significa mais pontos. Lay, você pode sofrer assim.

Na verdade, todos devem ser recebidos, pois os cinco preceitos são fundamentais para o ser humano. Não seria melhor para você ter uma divindade guardiã para protegê-lo quando você seguir os preceitos?Não pense que se você não tiver preceitos, não será capaz de criar carma e não haverá retribuição. Você será capaz de fazê-lo. É uma pena que você não tenha recebido. sobre nós hoje, isso é para lhe dar esta notícia.

Aqueles que realmente acreditam e desejam sobreviver, aqueles que realmente desejam praticar e que verdadeiramente entendem que os sofrimentos do mundo vêm da reencarnação, a próxima coisa a fazer é pedir preceitos, aprender preceitos para se abster do mal e praticar bom, e então não deixe o bom conhecimento, o mesmo Bom conhecimento, professores e colegas praticantes que cultivam bons pensamentos não devem sair, para que você possa ser muito estável até se tornar um Buda, e com certeza você se tornará um Buda neste vida.

(XNUMX) Qual é a diferença entre ser monge e se retirar para casa?

Agora mesmo, um colega praticante me fez uma pergunta, então espero poder respondê-la aqui. Se houver outros praticantes que tenham dúvidas, eles também podem fazer perguntas. Agora ainda há algum tempo, então responderei a este colega praticante primeiro. Pergunta, se a pessoa a quem você quer fazer a pergunta pode usar um microfone, esta pergunta é qual é a diferença entre ser um monge e voltar para casa?Também perguntei que o retiro é muito bom, acho que quero ser diligente, então tenho que fazer a pergunta sobre o retiro.

Existe alguma diferença entre ser monge e voltar para casa?É tudo uma questão de diligência e trabalho árduo. Depende de onde você se retira. Existem muitos tipos de retiros. Há um passe de vida ou morte. Assim que você entrar, estará fechado para a morte. Eu tive que encerrar a vida ou a morte . Meu mestre não concordaria. É uma questão de vida ou morte, porque não podemos cometer suicídio, certo?Eu era culpado de suicídio. Naquela época, eu queria sair mais cedo. O Mestre não tinha permissão. Ele queria que eu praticasse o jeito do bodhisattva, então não tinha como, então eu tinha que ser mais sério.

Além disso, existem retiros de curta duração e retiros de longa duração. O mais formal é que haverá um selo que irá lacrá-lo, alguém irá protegê-lo e o portão será selado. Então, se você quebrar o portão e sai, o portão vai cair. Se não houver lugar para sair, eu vou selar você

Então, alguém lhe dará comida para comer. Depende do que você pratica. Algumas pessoas têm que superar obstáculos. Eles querem este estudo do Tripitaka e doze livros e lê-lo duas vezes. Parece que temos alguns retiros por causa de superando obstáculos. Recite o Buda.

Eu costumava recuar como um retiro de curta duração. Se você for mais educado, estamos falando sobre contenção dos pés. Não fale sobre recuo e espere que alguém diga que você é tão arrogante. Na verdade, não somos arrogantes, mas estritamente falando, o recuo é necessário. . .Tanto quanto o padrão do Zen Budismo é que as pessoas iluminadas são qualificadas para recuar. O primeiro é que você é iluminado, e então você pode se livrar de suas contaminações e se desligar. Em segundo lugar, quando você encontrar um diabo, você pode trazer em segundo lugar, significa que você tem os meios para trabalhar duro sozinho e a habilidade. O Zen ensina você a se cultivar após a iluminação.

Você já sabe como pode conseguir na sua prática, porque você é o único da casa, e não tem um professor pra te orientar, né?Portanto, as pessoas com este nível estão qualificadas para recuar. Portanto, as pessoas que ainda não são iluminadas são mais educadas em banir os pés. Caso contrário, as pessoas pensam que você já está iluminado. Retirar é uma coisa muito sagrada, e é um estado de -a arte. Somente aqueles que são elegíveis para retiro são qualificados para retiro. Então, recitarmos o Buda somos especiais. Qualquer um que recitar o Buda pode recuar, porque contamos com o poder do Buda para recitar o Buda honestamente. Você pode realmente viva em paz e você pode ficar em uma sala fechada sem quebrar a barreira.Assim, você Neste nível, você pode recitar o Buda com muita segurança e não ficará encantado com a recitação.

Se você realmente quiser ser honesto, não ficará encantado, porque se o diabo vier, o Buda o ajudará a lidar com ele. O demônio abençoado pelo Buda não pode se aproximar de nós e não pode brincar de papel. Quando o demônio vier, o Buda irá influenciá-lo. Ele irá ajudá-lo a lidar com isso. Geralmente, você não confia em sua própria autossuficiência. Existe apenas o deus da lei, e o deus da lei às vezes não é forte o suficiente, certo?Não há como ajudá-lo a resolver as queixas das queixas e dos credores. Não a deixe ir. Na vida passada, você matou minha vida e eu queria que você pagasse por isso. Você não pode fazer nada a respeito.

Existem alguns fantasmas com a parte superior do corpo, eu os encontrei e ajudei outros a lidar com isso. Me assustou de morte. Felizmente, eu estava pronto. Pedi a Amitabha, meu backstage, para sair. Ele ficou realmente louco no local . Eu o ajudei a lidar com isso. É bom voltar ao normal agora. Está tudo no meu CD. É tão emocionante. Eu estava morrendo de medo. Ele veio até mim e disse que muitos de seus parentes e credores estavam ligados ele. Então ele disse que tinha encontrado muitos dojos. Eu encontrei um monge e pedi a ele que o ajudasse a ir embora, e o monge disse que concordou em concordar com ele, então ele segurou o mantra para ajudá-lo a ir embora , mas o monge desmaiou sozinho quando segurou a maldição.

Eu disse, se o monge desmaiou, então você me procura, eu não morrerei pior?Morto de medo, porque ele parece assustador, na verdade. . .Tem um leigo ao lado dele, como você, um cultivador de XNUMX ou XNUMX anos. Seu rosto ficava verde quando ele estava com medo. Ele costumava ajudar a enterrar as carcaças dos animais. Ele era muito compassivo. Vendo que o A reação foi tão assustadora que seu rosto ficou preto e azul. Fiquei ainda mais assustado quando vi seu rosto. Não lidei com isso diretamente.

Temos a primeira vez em tudo. Claro que vou ficar com medo da primeira vez. Quando a verdade é entendida, quando você realmente quer ir para o campo de batalha, é diferente. Felizmente, eu estava muito calmo daquela vez porque não o fiz Acho que também não. Lu correu, então sou um mago, o que devo fazer se não o ajudar?Não há caminho para correr. Se meu mestre estiver lá, vou pedir a meu mestre para cuidar disso. Não há como eu não correr, uau!Eu rapidamente me acalmo e então, imploro a Amitabha por bênçãos e o levo para recitar em voz alta.

Ele enlouqueceu, ai, essa ação é realmente apavorante, nossa que bebida barulhenta, é dizer a ele para recitar comigo bem alto, se apressar e pedir a bênção de Buda, ele vai se acalmando aos poucos, você Sabendo que uma pessoa está ficando louco, ele disse que há muitos parentes e credores sobre ele, então ele o está forçando, e então ele seguirá o nome de Buda e se acalmará, e finalmente haverá um tratamento muito satisfatório no segundo metade, você não tem tempo de assistir o CD. Falando nisso, eu não sabia que era tão perfeito. Claro que era o poder de Amitabha, porque estávamos todos morrendo de medo.

Mais tarde, eu senti que, é claro, depois de experimentar isso uma vez, eu seria mais capaz de lidar com esse tipo de coisa no futuro, porque as queixas e os credores às vezes vêm aqui para se juntarem ou algo assim, e eu os encontrei vários vezes na Malásia. Estou no disco, estou tudoDiz-se que está cada vez mais longe e que a hora está se aproximando, então não há problema em fechar a sala, retirar-se e recitar o Buda, então você pode apenas pedir um dever de casa. Na verdade, eu não recomendo, porque nós não Não preciso deste método para estudar o Buda de Anle. Não há necessidade de recuar, você não precisa praticar kung fu.

(XNUMX) Recordando o Buda a qualquer hora e em qualquer lugar

Eu sugiro a todos vocês, porque abrimos uma área de canto de Buda no Facebook, e vocês relatam o número todos os sábados à tarde. Durante esta semana, vocês devem pegar um contador e recitar o Buda a qualquer momento quando não houver tempo, conte-o, e conte o número. Deixe isso para nossos colegas praticantes para ajudá-lo a fazer a dedicação geral. Nossa dedicação total esta semana ultrapassou XNUMX milhões de frases, mais de XNUMX milhões de frases. O mérito é grande e poderoso. Todos os nossos colegas praticantes ao todo dez métodos podem retornar a ele, e todos eles são feitos voluntariamente.

Qual é a vantagem de voltar? Primeiro, você não precisa arranjar tempo deliberadamente para o dever de casa. Se você tiver tempo para organizar aulas pela manhã e à noite, está tudo bem, mas se você não tiver tempo, todos podem entoar o Buda diligentemente agora. Leia?Você encontrará muito tempo quando ler o tempo ocioso, quando caminhar com o balcão, quando estiver atordoado, e encontrará muito tempo para delírios. É fácil ler pelo menos cinco mil ou dez mil por dia. Experimente, cinco mil e dez mil são tudo. Sim, custa de XNUMX a XNUMX por semana.

Todos os nossos colegas praticantes leram de um a duzentos mil. Mais tarde, para os alunos ao meu redor, não permiti que recitassem muito. Tive que deixar um pouco de tempo para praticar o caminho do Bodhisattva. Já estamos certos da nossa morte e tente fazer algo pelos seres sencientes. Não seja tão egoísta e cante o Buda atrás de portas fechadas. Nós cantamos o Buda para inspirar nossa compaixão a praticar o caminho do bodhisattva. Depois de sermos livres, devemos ajudar todos os seres vivos. Você não precisa recitar cânticos cem mil vezes de manhã à noite. Já somos muito velhos e não temos o Dharma predestinado. Visto que o Bodhisattva Vina é tão velho, ainda precisamos dele aqui, certo?Então você tem que estar mais atento.

Se não houver uma causa, você pode fechar a porta e recitar o Buda. Os jovens não devem fazer isso. Você deve se dedicar a beneficiar os seres sencientes. Então você será abençoado. Você deve cultivar bênçãos e se conectar com os seres sencientes. Os budistas não devem permitir que as pessoas entendam mal que somos nós mesmos. Se você é egoísta e egoísta, o coração também o é. . .Mesmo se você fechar a porta para recitar o Buda, parece que é muito bom e muito difícil. Se você estiver errado, é egoísta, porque este método não precisa fazer isso, dizendo que você não precisa faça isso, e você tem que fazer, então você não é. Você é preguiçoso?não é?O budismo é muito tranquilo e agradável, então eu gosto de fazer isso. Não é egoísta?

A menos que você não tenha uma causa ou condição predestinada, então não há nada a dizer que se você tem bênçãos puras, pode recitar bem o Buda. Sou abençoado agora. Posso fazer isso, mas ainda não o fiz, porque uma vez sua bodhichitta é enviada, você não pode ficar ocioso para sempre. Não há como se aposentar, a menos que você esteja doente, oh se você estiver muito velho, eu posso descer, você pode descansar um pouco, e então você pode tentar parecer durante o banho, não dá para contar. Quantas frases o conceito tem e quais são os benefícios?Os benefícios são tantos. O primeiro é que você pratica menos ilusão e faz muito carma, e o segundo pode criar o hábito de recitar o Buda ininterruptamente. Isso deve ser praticado!

Quero que você pratique este kung fu agora, não pratique sua ilusão para purificar sua mente.Há menos ilusão em sua mente, esteja ela purificada ou não?É praticar esse hábito de recitar o Buda. Você deve desenvolvê-lo até se tornar um hábito. Você entende isso?Quando você tem um contador em sua mão a qualquer hora, em qualquer lugar, você pensará em cantar Buda a qualquer momento, então não demorará muito para você se acostumar a cantar Buda e você será capaz de praticar esta habilidade.

Há tantos benefícios a serem usados ​​para recitar o Buda. Recordando o Buda a qualquer hora e em qualquer lugar, você deve ver o Buda antes de recitar o Buda. É conveniente e autoconfiante. Às vezes você se torna iluminado por acidente. Em primeiro lugar , você não quer ser iluminado e apenas buscar o renascimento, mas não é cuidadoso. Iluminado, esses benefícios que você não pode imaginar aparecerão de repente, e o que temos que fazer é encontrar um tempo para recitar o Buda.

Consegues fazê-lo?Isso pode ser feito?Isso pode ser feito?É muito ultrajante se você não pode fazer isso. O dia de hoje chegou aqui em vão. É melhor se divertir, então também colocamos alguns contadores de Taiwan no primeiro andar. Vamos conhecê-lo. Talvez se não for o suficiente, nós vai dar um jeito de pedi-lo, por causa do frete aéreo. Há um limite de quantidade e peso, e há muitas armas mágicas por vir, então se não for suficiente vá por favor ou use as cem e oito contagens. Você pode ler dez sentenças em vez de repetir dez sentenças. Vire novamente, cento e oito são exatamente mil e oitocentos. Eu costumava gravar uma curva por XNUMX minutos ou XNUMX minutos por turno.

Ao caminhar, por exemplo, se caminharmos do quarto andar para o primeiro andar, podemos ler mais algumas frases o mais rápido possível, mas é mais conveniente usar um contador. Você não pode cometer um erro. Se for como um banho, você sabe quanto contar. E, em seguida, informe o número total todos os sábados à tarde. Se não tiver certeza sobre o seu número, basta dizer quantas frases. Tudo bem, e informe seu nome e número aos outros praticantes para ajudá-lo a dar uma resposta total.

(XNUMX) O Método da Terra Pura não vem do Hans que deseja cultivar bênçãos e sabedoria

Esta semana são mais de XNUMX milhões de frases. Os colegas de classe ao meu redor, também estipulo que não devam ultrapassar o número. Caso contrário, se forem tão diligentes, o número de cantos deve ser maior do que isso, e não vamos pedir que diga que você deve cantar. Quanto, porque é diferente da prática anterior. Nossa prática da Terra Pura pura não é praticada assim. Se você acha que gasta tempo cantando Buda, então como você pratica o caminho do Bodhisattva?Como você conserta fortuna?O Abençoado nos ensina a cultivar a bênção e a sabedoria!

O Método da Terra Pura Mahayana é o método Mahayana. Não é autoconsciente. Sua mente está errada. Não importa quanto Buda você recite, é inútil. Você não precisa recuar. Você não precisa recuar. O que é verdadeira diligência?Se você tiver tempo para viver, sentar ou dormir, recitará o Buda, e então terá a oportunidade de servir aos seres conscientes e cultivar bênçãos. Você deve fazer o seu melhor e não se forçar. Agora você está protegendo os Três Joias, e você está ajudando seres conscientes. Relutantemente.

Você pode fazer o que quiser e não precisa pedir dinheiro emprestado a um leigo para consertar suas bênçãos como eu fazia, porque o dinheiro é entregue à minha tia e eu não tenho mais dinheiro. também são algumas pessoas que têm conta de tortilha. Quero imprimir as escrituras. Disse que o patrão não tem dinheiro agora, então não importa, porque estou muito familiarizado, e aí vou levar o dinheiro com meu tia, porque o dinheiro é enviado a ela, e está descoberto. Quanto nós orçamos para gastar todo mês, mas o cheque especial costuma dar conta de algumas situações, então faremos isso de todo o coração e depois faremos com alegria, não importa, está dentro de suas habilidades.

Faça isso em um nível onde você está motivado, faça com todo o seu coração, não queira apenas fechar a porta, pense nisso, é egoísmo, é egoísmo?Isso não corresponde à mente do Buda. Em outras palavras, você realmente não acredita em desejar sobreviver, ou estaráNão é porque você realmente entende a prática de nossa disciplina. Você trabalhará duro aqui para recitar o nome do Buda o máximo que puder. Isso é um erro. Não é assim. Não diga que eu tenho que recitar cem mil sentenças por dia. Bem, nós encontramos muito isso.

Não faz muito tempo, quando você foi para Genting, quando você foi para Genting, você foi lá para observar as nuvens e depois parou. Às vezes, você ficava dois ou três dias. Como eu costumava ir para o Canadá, as pessoas me pediam para ir sair para jogar, tão bonito que não saí, não saio para jogar onde quer que eu vá. Não tenho interesse nem tempo. Não fui jogar quando fui para o Genting. não estava interessado naquele casino porque tinha medo de ser expulso quando entrei.!Hoje perdi de novo. . .Então não me atrevi a entrar, nem queria assistir.

Quando entrei, tranquei e mantive meus pés afastados, porque naquele andar, um mago me levou até lá, e éramos um bhikkhuni.Eu fui e estava trancado, e o mar de nuvens estava tão bonito no andar alto. Eu apenas meditei ali para recitar o Buda. Quando desci a montanha, meu amigo do Facebook ficou comigo o dia todo antes. A mensagem dizia: Mestre, você está agora? . .Se você estiver perto de Kuala Lumpur, posso marcar uma consulta com você?Eu disse sim.

Como eu tinha que passar, fui encontrá-lo quando desci a montanha, mas essa pessoa era tão lamentável. Levei meu garçom e alguns dos meus alunos conosco, três de nós e eu, três de nós, quatro de Pessoalmente, eles ficaram comigo em Genting. Descemos a montanha para encontrá-lo. Eles apenas lhes deram um material de ensino vivo, então eles podem aprender muito ficando com o Mestre e ver muita experiência prática.

E aquele leigo? Um grupo de mulheres provavelmente está na casa dos cinquenta anos. Ele queria que eu morasse em nosso dojo e queria me seguir e depois me seguir. Ela não pretendia seguir meu Fa, porque eu não sabia Ela queria encontrar um dojo budista onde pudesse cuidar dos idosos. O que ela está fazendo agora? Ela mora na casa ancestral de um parente. A casa ancestral é o tipo de casa barata para emprestá-la morar. Vá ao dojo para comer. Aqueles que não precisam de dinheiro para comer, não trabalham e ouvem as escrituras budistas o dia todo, esta mulher aos olhos do mundo é uma mulher pura e simples, como lamentável!

Ela achava que estava certa em praticar dessa maneira, mas na verdade era errado, como a dela, e sua ideia de viver no dojo estava errada, então o dojo ortodoxo não a aceitaria. Ela foi ao dojo para providenciar para os idosos., O dojo é para permitir que todos nós pratiquemos diligentemente, mudemos nossos maus hábitos de estudo, melhoremos nosso taoísmo e trabalhemos mais para a residência permanente e para os seres sencientes. É ainda mais difícil. Não é um lugar para você cuidar do velho., Então por que isso?Ele consertou errado.

Estou no budismo há um ou vinte anos. Um grupo de mulheres não se casou e nunca teve namorado. Ela estava na casa dos cinquenta anos. Ela entrou em contato com Fo Guang Shan quando era adolescente. Ela foi lá para ser um voluntário e depois saiu de novo, o que conta como muitos anos. Bem, dois ou trinta anos é mais do que muito tempo. Isso significa que você passou a maior parte de sua vida no budismo. Agora, na casa dos cinquenta, não consegue nem cuide-se da sua própria vida, você tem que contar com os parentes, e aí você vai ao dojo para se misturar, refeição para comer.

Ela também me falou, eu te falei como você vive assim, como você vive normalmente, ela disse que não é fácil, eu só moro lá, e depois vou para o dojo comer sem dinheiro, ela ainda pensa o que é. . .An Pin Le Dao, ela pensava que era An Pin Le Dao, errada, isso não se chama An Pin Le Dao.

O que é taoísmo pacífico e feliz é que suas próprias necessidades estão diminuindo cada vez menos, como costumávamos comer três refeições e depois comer duas, e então deixar tudo ir o tempo todo, e então mais e mais bênçãos, fazendo isso pelo benefício dos seres sencientes, Suas necessidades interiores estão diminuindo. Isso se chama An Xiang Le Dao. Não é que você não tenha dinheiro no bolso. Não se chama An Po Le Dao. Se você não ganhar dinheiro , você não pode ajudar os seres sencientes. É fácil de usar. Você não pode ajudar os seres sencientes se não tiver dinheiro, então o Buda nos ensinou a cultivar a bênção e a sabedoria.

(XNUMX) A prática não pode ser sem bênçãos

Se você não tem bênçãos, não pode viver por conta própria. Se quiser que outros o ajudem, como você pode beneficiar os seres sencientes? Ele não será iluminado quando ouvir as escrituras e o Dharma. Ele pode ' "Ele não entende, nem pode recitar meditação quando recita o Buda. Ele estava muito ansioso e inquieto, e seu carma era muito pesado. Ele realmente sabia como praticar o budismo em menos de três anos e renasceu. Vimos muitos exemplos Ele ficou doente depois de dois a trinta anos e foi para o continente estudar medicina chinesa depois de não ter se cultivado.Confiar em si mesmo é melhor para condicionar o corpo.

Pessoas que realmente sabem praticar, apenas um nome de Buda, que tipo de grande médico é Amitabha, você ainda vai ao continente para aprender medicina chinesa, vocêNão conheça um médico mongol, você é Amitabha, certo?Aprendi de novo e fiquei mais doente, porque ele falou que era difícil aprender lá, não foi?A carroça não está antes dos bois?É uma bagunça, não é verdade. . .Ela realmente não seguiu o caminho certo no budismo, parece que seu mérito é muito ruim, e ela não encontrou um bom conhecimento bom.

Ela quer me seguir e eu não posso aceitá-lo, porque ele e eu não temos condições de morar no nosso dojo. Minhas exigências são muito altas. Minhas exigências são muito altas. Não é meu padrão pessoal, porque temos muita sorte lá. Agora, nossas bênçãos são muito grandes. Comemos vegetais orgânicos que plantamos e bebemos água de nascente de graça. Embora a casa em que moramos seja relativamente velha, praticamos o ascetismo, mas a qualidade do nosso corpo e da nossa mente é o melhor e mais limpo., Vegetais sem pesticidas cultivam suas próprias árvores frutíferas, e o ambiente é muito tranquilo, com o som de insetos e pássaros cantando, e não há atividade alguma. Só eu saio para promover o Dharma, e não há atividade para a prática pura. Onde você encontra esse lugar?É difícil encontrar.

E nossa Ilha Lantau em Hong Kong também é pura prática. Nosso Santo Mestre fez um voto, mas isso também é praticar ascetismo, porque o Buda nos disse para tomar o sofrimento como nosso professor. Se você realmente quer praticar, não há tempo para desfrutar, e viver é tão gostoso e tão bom., Vamos cuidar bem do que comemos, e devemos nos alimentar de forma saudável e limpa. Isso é algo que precisamos prestar atenção, caso contrário, ficaremos doentes e desintoxicaremos todos dia inteiro, certo?

Além disso, não há requisitos e tudo o mais é simples. Esse tipo de ambiente de prática é o mais extraordinário para nós. É assim no nosso lugar, então não são pessoas comuns que podem morar na minha casa, mas é realmente muito difícil. Com o Tao-mindedness, originalmente eu apenas me orçava e não aceitava aprendizes. Agora, o anterior será um monge comigo, e ainda estou testando-o.

Originalmente, eu não aceitei. Fui forçado pelo monge Guoqing. Já era monge há muito tempo. Desisti e era elegível para aceitar aprendizes. Mas não fiz um voto. Estava com medo até a morte. Agora todos os seres estão com tanto medo. Estou morrendo de medo. É tão confortável ser uma pessoa, e há pessoas para entretê-lo em todos os lugares. Eu quero cuidar das pessoas e aceitá-las como uma criança. Você tem assumir a responsabilidade pelo resto de sua vida. Isso não é uma piada. Não é como se muitas pessoas se apressassem em confessar e aceitar um grande negócio. Não vou te ensinar aqueles que voltaram correndo para confessar o dinheiro.

Conhecemos a causa e o efeito, por isso não nos atrevemos a aceitá-los. Acontece que o nosso dojo não tem dois terrenos. Um terreno é sobre um terreno. Um fica na montanha e o outro é barato . A terra em Taitung é muito barata., É apenas um lugar para morar. Eu também não quero este lugar. Não o quero no dojo original. Meus alunos me pediram para aceitá-lo. Você vê minha arma mágica . Não aloquei uma conta. Não quero aceitar ofertas casualmente. Certifique-se de que respeita realmente as Três Jóias. Se quiser cultivar a causa, tenho de cultivar a causa, porque o Buda queria que plantássemos bênçãos para todos os seres vivos, então, naquela época, meu orçamento para este dojo era para o velho mestre.

Mestre Lao Jie vive no budismo e tem contribuído há tantos anos, certo?Cultivei muitas bênçãos em uma ou duas décadas, embora não seja aqui para cultivar a mente, porque nossos monges são todos membros da família, então posso protegê-los. Nosso orçamento original é para esse fim. Facebook. Anuncie essas situações, então alguns mestres vieram fazer pedidos um após o outro, tal aplicativo, mas nosso monge Qing quer que eu expanda minha mente.

Você tem que estar motivado, você tem que liderar o povo, existe um dojo, existe um Dharma, não há falta de comida, ah, como você pode não se esforçar para treinar a próxima geração de monges e freiras, porque Eu cuido dos leigos e não das freiras, mas me sinto cansada. Você cuida do leigo e nós vamos nos casar. Quando nos encontraremos da próxima vez, não sei quando vou cumprir minhas responsabilidades agora, certo ?

É diferente se os monges se barbearam. É uma responsabilidade vitalícia nos seguir. Uau, eu não tinha nenhuma intenção. Fui forçado pelo monge no ano passado. Eu disse, tudo bem, vou tentar o meu melhor. Porque eu não fiz não responda a nenhum pedido de barbear antesSim, acabei de falar sobre o leigo. A coisa mais importante sobre ela é que ele sabe o que está errado. Ela não tem Dao Xin, ela não tem Dao Xin, e então você realmente não tem o bênçãos, então eu não prometi, eu ajudo.Ela apresenta outros lugares e dá um caminho, porque cada uma de nós quer ser diferente.

Temos um bhikkhuni em Taiwan que tem câncer. Ele fez um voto, levantou fundos e construiu uma aldeia Mi Tuo. Sua intenção era acomodar quinhentas pessoas que eram monges em casa e ir lá para recitar o Buda até morrer . Este é o desejo dele., Então eu disse para você ir lá e dar uma olhada. Não sei se são outros dojos, mas os monges fizeram um grande desejo. Deve ser bom. Você pode ir e ver e eu apresentá-la a ela, para que não possamos praticar sem ela. Recompensa.

(XNUMX) Aprenda a não comer depois do almoço

Tenha muito cuidado para não ser arrogante, para não ser negligente, ou para aproveitar as bênçãos. A vida está ficando mais fácil e simples. Então, nós que somos abençoados aqui, sugiro que vocês reservem um tempo para almoçar e não comer. É difícil comer uma refeição a menos, todos os dias. Peixes, carnes grandes, montanhas e iguarias me disseram para praticar preceitos e praticar. É muito difícil. Você vê, não é que eu não possa pagar sem dinheiro. Por que eu deveria fechar a porta.

Dizer que há muitos benefícios em não comer depois do almoço. Além de economizar o chá da tarde, os lanches da meia-noite e o jantar, economiza muito dinheiro, e o mais importante é torná-lo mais saudável, torná-lo mais saudável, dar você tem mais tempo para trabalhar duro e deixa você Seu coração é mais puro, de modo que os vários desejos do seu mundo, riqueza, comida, comida, sono e sono sejam reduzidos. É muito óbvio que este preceito não é difícil de manter. dos colegas praticantes ao meu redor, homens e mulheres, não coma depois do almoço. O que o leigo disse Nós apenas dizemos que você não come depois do almoço, o que significa que você não precisa reservar esse horário, ou você pode faça isso inconvenientemente.

Você acabou de dizer que eu termino de comer. Não importa se eu termino de comer. Não precisa ser antes do meio-dia, porque você não pode fazer isso. Se você não pode fazer isso, você não pode espera. Por um lado, não queremos comer de novo quando estivermos saciados ao meio-dia. Alguns dos alunos ao meu redor disseram que se agarram a isso, e nenhum deles acha difícil. O método é explicado nos discípulos dos discípulos do budismo que desci.

Existem maneiras, o que devo fazer se ficar com fome?Regar, regar também pode desintoxicar, deixar gritar pelo arrulho, e aí o estômago fica cheio, hum, tudo bem, resolvido, e aí não chegue perto dessas coisas deliciosas, você se incomoda, onde está O motivo para não babar é organizar o dever de casa de forma que sua mente esteja no Dhamma e você nem mesmo queira comer.

Você notará que seu estômago roncará e, após alguns dias, parará de gritar. Se você ignorar, ele parará de gritar. Você se acostumará com isso. Se acostumará em alguns dias. O mais importante coisa é que você tem que organizar o dever de casa, você tem a confiança de que não vai pensar nisso de jeito nenhum. Agora que já passou do tempo, eu tenho que te fazer mais perguntas e mais uma pergunta. Alguém quer perguntar?

Companheiros praticantes: Olá, Mestre, podemos usar os seis dias de jejum para mantê-lo.

Mestre: Tudo bem começar com o sexto dia de jejum, mas pelo que eu sinto é que você tem que manter o sexto dia de jejum.É mais fácil mantê-lo desde que você não coma ao meio-dia todos os dias. Muitas vezes você vai esquecer o dia do sexto jejum. É ruim para seu estômago e intestinos se você não comer o dia todo, entendeu?

Não pense que é realmente estúpido. Basta ouvir meu CD e você saberá que é apenas um pensamento. Seu corpo vai ouvir você. Não é uma necessidade física para comermos. Temos nutrição suficiente para ambas as refeições. , É a língua, é o apetite que quer comer, não queremos ser controlados por ela, devemos ser seus donos, não ser controlados pelo desejo, então estamos simplesmente ausentesTemos dignidade, certo? Ricos, famosos, comida, sono e sono nos controlam, levamos uma vida que não é como a de um humano e criam muito carma.

Vamos liderar. Eu disse que posso fazer isso assim que fizer. O mais importante é que você esteja disposto a aprender um pouco, e então você aprende um pouco de método. Aprender um método é para torná-lo mais fácil para você fazer isso, mesmo que você não aprenda o método. Pode ser feito. Algumas pessoas dizem que pararam de fumar. Você vê, um dos nossos colegas fuma há mais de XNUMX anos. Se ele fuma por mais de XNUMX anos, ele pode parar.Se ele parar de fumar por mais de XNUMX anos, ele também não precisa dizer quais métodos são necessários ou quais.

O mais importante é este desejo. Como ainda temos experiência, também lhe diremos algumas maneiras de torná-lo cada vez mais fácil. Você não precisa arrastá-lo lentamente por seis ou dez dias. Claro, este seis O Buda também tem medo de que todos não sejam capazes de fazê-lo, então primeiro pratique com você para evitar comer no futuro, mas se você realmente tem a intenção de fazê-lo, você pode fazê-lo. ser tão problemático e apenas mantê-lo. O corpo está melhor. Se você quiser começar a partir dos seis dias de jejum, é claro, também é possível. Nossos votos de Bodhisattva incluem o jejum de oito passagens de seis dias.

(XNUMX) Vendo a verdade do mundo, impermanência é permanência

Ok, porque o tempo passou, temos que voltar atrás. Há algo errado?

Companheiros praticantes: É cantado.

Mestre: Espere um minuto para cantar. Agora vamos voltar, porque hoje recebemos uma mensagem de que nosso respeitado Ancião Huitian faleceu hoje e hoje, então temos que aproveitar esta causa e condições para tornar a todos sinceros, diligentes e pacífico hoje. Os méritos do Buda Um são dados aos mais velhos. Espero que ele possa aumentar seus produtos de lótus e ser capaz de espalhar todos os seres sencientes o mais rápido possível. O ancião Huitian é muito compassivo. Ouvi dizer que ele formou um vínculo com nós e veio para lutar contra o Buda. Sete.

Também o venci até o Sétimo Buda e é muito notável. Meu relacionamento com ele também é muito bom. Ele também é meu mentor. Embora não seja muito longo, não estou contando com ele, mas participei de seu Sétimo Buda, ele me encorajou muito e depois pagou. . .Lembro-me de que estava fazendo uma pergunta ou algo assim, ele respondeu pessoalmente com uma carta, escreveu pessoalmente de volta para mim, houve encorajamento e depois houve uma resposta. . .Espere, então esta também é uma grande gentileza.

Com seu coração compassivo, ele nos disse que fez uma promessa de trazer cento e oito Buda Sete em sua vida. Eu me pergunto se ele realizou seu desejo?Eu não sei, então espero que ele possa voltar mais cedo e completar os incontáveis ​​cento e oito sete Budas. Então nós estamos aqui, e todos nós nos levantamos primeiro, e vamos orar para ele três vezes na frente do Buda, expressa nosso coração sincero de dedicação, que guia o carrilhão, guia o carrilhão para mim.

Isso é impermanência e também é permanência!Vamos ver a verdade no mundo. Nascimento, velhice, doença e morte acontecem ao nosso redor a qualquer momento. Devemos realmente ver isso claramente, e então ativamente enfrentá-lo e tratá-lo. O próximo momento pode ser nós. Todos são o mesmo, sem exceções. Portanto, temos que levar muito a sério nosso nascimento, envelhecimento, doença e morte, não espere a hora chegar, é realmente lamentável.

Depois, há outro. Há alguns dias, fui à Associação Budista de Shishan para forjar o destino lá. Naquele dia, o presidente me disse que o vizinho do vizinho e a esposa do líder da aldeia estavam em estado crítico de câncer. Acontece que já estava a caminho, e o presidente perguntou se eu queria dar uma olhada. Isso porque eu não fui lá porque me perguntaram se eu tinha ajudado a ler. Eu disse que não estou ajudando os outros a ler. Eu Já Ensine outros a ajudar a recitar, ele quis dizer que queria que eu fosse, mas não concordei, então acho que depende do destino.

Eu ia lá por motivos especiais, mas normalmente não fazia esse tipo de trabalho. Naquele dia, também estava sofrendo de insolação. Fiquei desconfortável e voltei e raspei a areia. Meu corpo todo estava vermelho. O cármico condição não era suficiente, mas eu disse a eles na época como lidar com isso, como falar com ele, como persuadi-lo, e de fato, a esposa desse chefe de aldeia, depois eu também soube que vários feiticeiros haviam me visitado ele, porque ele não estava apenas gravemente doente, ele já estava deitado. Já faz um tempo, então eu acho que parece ser a cereja do bolo quando eu vou. Eu não necessariamente quero que eu vá, então isso é a razão.

Então eu voltei para o dojo naquele dia, ajustei meu corpo depois de um tempo, e então me preparei para a aula noturna. Após dois dias consecutivos de palestras, no dia seguinte eles disseram que a esposa do chefe da aldeia havia falecido. Esta é uma boa coisa, ele Depois de uma longa demora, eles estavam brincando que ele não morreria até que o mago chegasse.

Como mencionei ontem, um colega praticante na Malásia está deitado há dezesseis anos. Depois de ficar deitado por dezesseis anos, ele não pode morrer. É muito amargo. Vá e deite-se. Se você se deitar por dois dias, você vai está com dor nas costas e dor nas costas. Depois que eu fui lá, contei que o método deles, a mãe que aprendeu, claro, a filha dele é muito filial, ela é voluntária na escola erudita. Eu disse a ele como fazer lidar com isso e persuadir sua mãe a fazer algo. Eu também não vi. Por causa do inconveniente dele.

Seus parentes e amigos não estudaram budismo, então geralmente eu raramente saio. Todos têm a responsabilidade de todos. Para alunos como nós, eu os mando ajudar os outros. Eu os ensinei como fazer isso. Pessoalmente, ele era muito obediente e o fez. Sim, ele foi embora depois de um tempo. Depois de ficar deitado por XNUMX anos, ele realmente esperou que eu fosse embora. Isso é o destino. O budismo fala sobre destino, destino profundo, destino raso e destino. O destino é destruído, isso é isto.

Então, hoje, alguém veio até mim e me pediu para ajudá-lo a partir. Também somos muito privilegiados por esta causa. Temos tantos companheiros praticantes através deste Buda, e somos muito sinceros e muitas pessoas desenvolveram bodhichitta e estabeleceram o renascimento. Confiança , tal mérito de Buda e um, viemos para devolvê-lo. Acredite nele agora, este Sr. Zhang Yunqing, o chefe da vila de Shishan, acredite que ele agora sente que nosso coração por sua dedicação, este Dê-lhe os méritos, ele pode. . .Podemos ajudá-lo a aumentar o produto de lótus.

Não precisamos estar por perto. Podemos dar a ele o mérito de nossos pensamentos. Espero que ele também possa vir e se juntar a nós o mais rápido possível para espalhar os seres sencientes conosco. Então, devemos fazer a dedicação total, três refúgios?Alguém pede as três conversões?Não deveria ser necessário. Não tínhamos antes. Voltaremos diretamente a ele. Se nos refugiarmos, arranjaremos outro momento.

Como meus amigos estudantes na Internet, vou pedir para se refugiar no Buda e vou ensiná-lo a se refugiar sozinho. Temos um texto de refúgio. Se você se refugiar, pode pedir e receber na frente do Buda sozinho. Não importa. A coisa mais importante é o seu coração. Para confiar verdadeiramente nas Três Jóias, refugiar-se é confiar, esta cerimônia não importa.

Companheiro praticante: Venha e recite diretamente como eu

Mestre: Tudo bem. Você pode trazer. Você quer a versão rápida ou

Companheiros praticantes: versão rápida

Mestre: Sim, isso é o que fazemos na aula todas as noites, sim, mas a cerimônia do verdadeiro refúgio não é assim, mas não importa.Ok, é isso, então você pode levar todos para entoar as Três Conversões, e então você está disposto a usar esse mérito, sim, sempre volte para este caminho, ok, ok, ok, então eu desistirei primeiro.

Três refúgios (cantando)

Recuse-se ao Buda e espere que todos os seres dissolvam o grande caminho e tenham o coração supremo.

Auto-convertidos à lei, devemos esperar que todos os seres sencientes se aprofundem nas Escrituras e tenham sabedoria como o mar.

Refugie-se do monge e espere que todos os seres governem as massas sem obstáculos.

De volta ao verso (cantando)

Eu gostaria de aproveitar este mérito, solene Terra Pura Budista

Relate a graça quádrupla e os três sofrimentos

Aquele que testemunha tudo mostra empatia

Faça isso e vivam juntos no reino da bem-aventurança

Oração a Amitabha três vezes!

Trechos respeitosos do discípulo Meihua