(XNUMX) Somente estabelecendo uma atitude correta e ouvindo as escrituras podemos obter benefícios

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

Caro presidente Tsai, é misericordioso e respeitável companheiros praticantes de grande virtude, boa noite, Amitabha!A última vez que vim a este lugar foi há cerca de cinco meses. Lembro que até o último dia da nossa palestra, estávamos cheios de amigos e não havia muitas pessoas sentadas lá. Não importa quantas pessoas fossem, eu não poderia entre. Então eu me lembro. No final de nossa palestra, fiz uma pesquisa por questionário, e muitos outros praticantes levantaram as mãos para expressar sua confiança em suas mortes, mas hoje parece que alguns deles já faleceram, ha .. .Eu não os vi!Se você realmente morrer, ótimo, parabéns!

Eu descobri que estou viajando pela Malásia há mais de um mês. Nossa Sociedade Jingzong da Malásia tem uma característica comum, ou seja, o primeiro dia da palestra, os colegas praticantes são assim e é muito tranquilo. normalmente O número de pessoas não se sentam antes das oito e meia, e então o número de pessoas no primeiro dia com certeza será muito pequeno. Acredito que nosso presidente está muito motivado e está no jornal há muito tempo. Talvez os colegas praticantes não viram, e então no segundo dia. No terceiro dia do dia, o número de pessoas aumentou e aumentou gradualmente. Vamos dizer uns aos outros se isso é por causa do ritmo de vida tranquilo na Malásia.

No entanto, acho que nossa atitude em relação a ouvir as escrituras e o Dharma é muito importante. "Cada sinceridade traz um benefício, e o respeito muito sincero traz muitos benefícios." Os companheiros praticantes na Malásia receberam grandes recompensas, especialmente nosso Presidente Tsai. Muitas vezes convido mestres para fazer conexões com todos, então ouvir as escrituras é a maneira de convidar os mestres a serem promovidos. Parece um pouco comum para todos ouvirem as escrituras, por isso a mentalidade de ouvir as escrituras e ouvir os ensinamentos pode demorar. No futuro, haverá algo de natural, e então isso parece vir até mesmo para ouvir um discurso geral, soe bem ou não, ou se o mestre fala bom, se for essa mentalidade, seria uma pena, o que a gente ganha O benefício será muito pequeno, porque se você quiser curtir o filme de abertura com você, o efeito não é muito diferente.

Ao ouvir, é claro, é muito raro que todos venham ouvir os sutras. Você deve ter coração para buscar o Dharma para ouvir os sutras. Mas se o coração para buscar o Dharma não for corajoso ou diligente o suficiente, então o entendimento que pode ser obtido nesse processo é muito pequeno. Sim, então como podemos freqüentemente trazer esse tipo de vigilância, trazer pensamentos retos e esperar que cada oportunidade que dermos obtenha o maior benefício, qual benefício?Para ter certeza de que você tem fé no renascimento, se você tem fé no renascimento, que mentalidade você deve usar?É para aumentar nossa confiança, os benefícios que todos podem obter, por isso é muito importante estabelecer uma boa atitude de ouvir as Escrituras e o Fa. Não que haja uma causa e um destino tão bons a qualquer hora, em qualquer lugar.

Trechos respeitosos de Dizi Guojun

(XNUMX) O objetivo principal de buscar o Método da Terra Pura é se tornar um Buda

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

Assim como hoje, esta última escola também irá relatar a vocês, alguns dos possíveis rumos de desenvolvimento futuro, também mostra que é verdade que nem sempre nosso destino é fácil de ser satisfeito, e espero poder lembrar a todos de uma espécie de vigilância.O estudo final está em muitas sociedades malaias. A partir de 2001, após graduar-se na XNUMXª turma de treinamento em propaganda da Sociedade Jingzong de Cingapura, até este ano, nos últimos dez anos, houve sucessivas sociedades malaias e todos devem aprender juntos, então o principal coisa é ... Até agora, o escopo principal de vínculo foi concentrado em Nanma, e a maioria das sociedades já tiveram trocas. Especialmente conosco na associação de canto budista nos tempos antigos, pode-se dizer que o número de vínculos é Outras sociedades provavelmente Uma vez duas a três vezes, até três vezes.

Então, até as últimas três viagens, três viagens para a Malásia este ano, uma viagem de dois meses, pode-se dizer que a maior parte dos dois meses na Malásia, o trabalho finalmente chegou ao fim, porque eu estava em Muar Maharashtra não faz muito tempo. A Nijingzong Society gravou dez dias de gravação de vídeo. Pode-se dizer que os benefícios do Dharma obtidos nos últimos três anos de estudo e no início de três anos atrás foram obtidos por meio de um treinamento básico nos primeiros doze anos , além de uma boa orientação. Uma bênção para o pensamento da terra pura do mestre, posso dizer de uma forma muito essencial, por meio da explicação dos "Três Sutras da Terra Pura" e outros tópicos, incluindo "Preceitos da vida de Buda" e "ajuda ao morrer pontos-chave de "ler" e "ler o Buda e transcender a salvação" também foram registrados um por um. O total dos "Quarenta e Oito Votos" que trouxemos desta vez é provavelmente de mais de XNUMX horas.

Bem, isso mais de XNUMX horas, pode-se dizer que o último aluno sente que é isso que precisamos aprender na Terra Pura para podermos realmente ter certeza de nossa vida. Há uma gama de aprendizagens que deve ser aprendida .A parte mais essencial são mais de XNUMX. Já trouxe todos eles nas horas, mesmo aqueles com raízes profundas no bem escutem uma ou duas horas, bastam uma ou duas sessões, assim como o velho Bodhisattva, ei, diga a você: "Há um mundo de felicidade no Ocidente. Um Amitabha, ele fez um voto e fez quarenta e oito votos, incondicionalmente para salvar seres conscientes, contanto que estejamos dispostos a fazer um voto, nós realmente acreditamos em um voto sincero, este mundo realmente tem que ver através, deixar ir, realmente apenas ir embora, um desejo tão ansioso de sobreviver do coração, contanto que você recite o Buda, não importa o quanto você recite, não há condições para o seu nível de habilidade. Então, assim que você chegar a Amitabha, você definitivamente virá para atraí-lo. Enquanto você morrer no mundo da bem-aventurança, você se tornará um Buda ", uau ... que O velho bodhisattva com As raízes profundas e boas se formarão quando ele ouvir essa passagem.O Método da Terra Pura é simples assim.

Se você realmente quer entender a teoria, acabei de falar sobre ela. O estudo final já me quebrou a cabeça. Por meio dos "Três Clássicos da Terra Pura", os três clássicos são baseados nos clássicos, "Yuan Tong Zhang" e "Pu Xian Xing Yuan Pin ", oh ... a É o" Huayan Sutra "e o outro é o" Srangama Sutra ". É muito diferente de nossa Terra Pura. É baseado em preceitos e sabedoria. Nosso método de Terra Pura é diferente de nossa Terra Pura. Não tenho nenhuma explicação especial. Os Três Sutras são os clássicos justos de nossos Sutras da Terra Pura, que são muito suficientes, porque todos estão ocupados e, de fato, nosso método não depende de como quanto você entende a teoria, nem a profundidade de nossas habilidades. Então, depois de ouvir essa teoria, o escopo não precisa ser muito amplo. Outros praticantes de verdade estão interessados ​​em aprender amplamente. As escrituras do velho monge que foram ensinadas para mais mais de XNUMX anos não serão ouvidos em toda a vida. Você pode se referir a ele. 

Então o trabalho feito pela última escola é o que o velho monge disse. Nos doze anos desde que comecei a seguir o velho monge, eu absorvi um núcleo, e então integrei as grandes virtudes do patriarca e até pode ser considerado o essência de todo o método da terra pura. Sim, eu resolvi e gravei esta fita por mais de XNUMX horas. Então, por que posso dizer isso? Eu resolvi a essência de todo o método da terra pura, porque o fim do estudo sentiu que a Terra Pura do nosso cultivo é real. Qual é o objetivo? Tornar-se um Buda? O conteúdo principal dessas vinte e cinco horas é falar sobre este assunto, desde que os praticantes realmente entendam e possam se encaixar nisso método, essas vinte horas ímpares Foi o suficiente para enviar todos os companheiros praticantes para o Paraíso da Bem-aventurança.

Trechos respeitosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Alegrar-se e aceitar de acordo com as próprias raízes boas 

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

O problema é que eles não correspondem um ao outro. Os pensamentos do Mestre Shandao são totalmente baseados nos dezoito votos das três fontes de alimento, fé e votos. É realmente muito simples, mas é difícil de acreditar. Se você seguir isso prática, siga a teoria e os métodos dos dezoito votos. Chegar à sobrevivência no Paraíso da Bem-aventurança envolve dezenas de milhares de pessoas, e as três raízes são universais. Se você ouvir, não importa se não responder . Então você deve seguir os dezenove votos, o que significa que você pode se beneficiar com os outros. Você pode praticar Kungfu sozinho. Bem, é normal tentar sobreviver novamente, mas esse tipo de probabilidade, de acordo com nossa observação por muitos anos, o velho leigo Li Bingnan disse, dois ou três em cada XNUMX pessoas irão, então eu também gostaria que você realmente ganhasse o prêmio, XNUMX. Entre os indivíduos, você tem uma ação entre duas ou três pessoas, então esses dezoito votos e dezenove votos são os métodos do renascimento proclamado pelo próprio Amitabha entre os quarenta e oito votos. As condições são diferentes e são para diferentes fundamentos, portanto são iguais. O cultivo pode ser baseado em suas próprias boas raízes e virtudes, seu próprio fundamento, você ouviu , acreditando que é adequado para você, e não é relutante em tudo.

Então eu, pessoalmente, porque obtive o benefício mais completo de aprender com os desejos dezoito. Claro, eu recomendo especialmente, mas não tenho esse apego subjetivo. Não é que você precise ser igual a mim. Relutantemente, suas raízes e méritos não são suficientes, e o Buda não pode forçá-lo. Se o Buda pode relutantemente, então todos têm poderes sobrenaturais. Se você mudar de uma vez, você será levado ao mundo da bem-aventurança. não corresponde agora. Está tudo bem. Plante uma semente primeiro e tenha uma impressão. Você ainda não consegue trabalhar duro até o fim da vida e ainda não consegue realmente acreditar nas aspirações. Não importa se você acredita XNUMX% no Buda e busca a ressurreição. No final do dia, pelo menos nós plantamos as sementes agora. Naquela época, você descobrirá que não tem para onde ir. Você será como o cantor budista de Erhe Baidao. Oh, de qualquer maneira, você não foi capaz de dar o seu melhor e agora está prestes a morrer, então apresse-se e sinceramente peça a Amitabha para pegá-lo. 

Também há uma chance para isso, mesmo que sua bênção seja um pouco maior. Se você costuma ajudá-lo em sua meditação e cultivar essa causa, então, no futuro, alguém o ajudará em meditação, e algumas pessoas só se encontrarão depois você morre. Shanyou, quando ele morreu, sua morte foi horrível, seu rosto ficou preto e seus olhos ficaram brancos, e ele não queria fechar os olhos. Muitos discípulos budistas são assim. Eles não são pessoas comuns na sociedade, mas seu destino é bom, no final de sua vida ou após sua morte. No estágio do corpo do bardo, também existem causas e destino. Alguém o ajudou a ensinar, persuadir, confortá-lo, persuadi-lo a trazer pensamentos retos, e buscar o renascimento. Isso também pode ser tarde demais, então isso é especialmente colocado aqui, por minha causa pessoalmente, eu sinto que o trabalho chegou ao fim, principalmente a gravação do vídeo. Eu sinto que quase falei sobre Quanto à forma de falar do essencial, não vou entrar em detalhes. Se você falar demais, quanto mais ouvir, mais confuso ficará. Chega.Portanto, no futuro, posso ter uma chance melhor de ir para Nanma a curto prazo, porque cada sociedade Jingzong visitou lugares muito especiais.

Trechos respeitosos de Dizi Guojun

(XNUMX) A origem do pensamento de renascimento 

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

Então, no futuro, eu posso ter uma chance melhor de ir para Nanma a curto prazo, porque cada sociedade Jingzong, os lugares que eu estive também são muito especiais, uma, duas e três vezes de acordo com os colegas praticantes em cada As causas e condições do Fa são diferentes, mas são todas do seu lado. Esta situação pode ser considerada extraordinária sem precedentes. Em termos de número de pessoas, a alegria do Fa obtida da prática de um dos praticantes Cada lugar é assim, então isso pode ser considerado como uma perfeição, um estágio de perfeição.

Em seguida, é claro, devemos continuar a aceitar as bênçãos das Escrituras, porque temos um CD-ROM, e o conteúdo gravado por dez dias há não muito tempo será enviado às várias sociedades para se conectar com você, então este mundo é impermanente, então vamos ouvir as escrituras. Ouvir o Fa é realmente entender as causas e condições. Contanto que aprendamos bem as causas e condições, não importa de que ponto de vista seja bom, podemos absorver os maiores benefícios , mesmo que sejam as três conversões e os cinco preceitos, ou mesmo uma variedade de pontos de vista diferentes. Pode ajudar a todos nós, então porque eu fiz tal arranjo é principalmente porque não tenho muito tempo.

O velho monge recentemente falou sobre a "Terra Pura Da Jing Jie Yanyi" e frequentemente mencionou, qual é sua atitude em relação ao desastre em 2012? Ele disse, ah, ele exortou outros praticantes a consertar sua morte naquele momento e tratá-los como nós . É o tempo previsível, de modo que temos mais dois anos de vida. O velho monge nunca havia expressado tal posição antes. Ele disse que se um desastre acontecer, esse desastre provavelmente acontecerá. Ele não diria isso antes, incluindo este fim do mundo. A profecia de .. Embaixador de Hong Kong, outros também estão em Hong Kong. Disse que a compaixão pode desintoxicar. Não estava preparado para fugir. Não disse que iria morrer, mas desta vez disse que se o desastre for verdadeiro Quando ele veio, ele não fez mais planos. Ele não usou a compaixão para resolvê-lo. Ele não usou o Samadhi para resolvê-lo. Não, ele ia morrer.

Então, assim que ouvi isso, não é nada trivial, vou checar as informações na internet o mais rápido possível e dar uma olhada, uau! Existem mais de dez tipos dessas previsões de desastres globais em 2012 de dezembro de 12, incluindo vários especialistas, cientistas, lamas tibetanos, astrologia e raças psíquicas. Prevê-se que, embora o estado dos desastres previstos possa ser diferente, alguns são terremotos, incêndios, alguns são planetas atingindo a Terra, também há tempestades solares, os pólos magnéticos dos pólos norte e sul estão invertidos, etc., embora as formas dos desastres de que ele falou sejam diferentes. Mas as datas que eles previram são todos iguais e, na verdade, enquanto você realmente pensar em um deles, um deles é bom, as outras dezenas de fenômenos de desastre ocorrerão juntos? Sim, uma guerra nuclear estourará? Inundações detonantes, erupções vulcânicas, tudo tipos de outros desastres de grande escala, será, qualquer tipo de realização é o suficiente.

Trechos respeitosos de Dizi Guojun

(XNUMX) O mais importante é ser capaz de compreender totalmente a teoria das Escrituras da Terra Pura 

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

Dois anos depois, já marcamos uma consulta com alguns colegas praticantes. Fechamos a porta um mês antes e cantamos o dia todo. Quando veio o desastre, acabamos de sair. Estamos todos prontos. Na verdade, devemos estar prontos a qualquer momento , em qualquer lugar. Podemos ver a impermanência em primeiro lugar, mas porque a conhecemos de antemão, dois anos são muito abundantes. Essa previsão nos permitirá viver bem nestes dois anos, e fazer o que quisermos assim que possível. Cansado, o velho monge disse para acumular trabalho duro e se apressar, então é realmente muito dinheiro. Então, se o desastre vier, é só ir embora. Então, se o desastre não vier, não é que não seja hora de adiar Quando Amitabha chegar, ele terá que ir embora. Não é nada educado. Não quero esperar pela plataforma de lótus de ouro ou a plataforma de lótus de prata. Se houver um lótus, vou subir e subir logo que possível. 

Portanto, se o desastre não vier e Amitabha não vier, o que devemos fazer?Tudo bem. Somos diligentes em recitar os méritos do Buda por um mês. Talvez nossos atrasos de desastre tenham nossos méritos. Estamos pensando com o coração de buscar o renascimento, então deve haver mais ou menos força. Isso também significa que ainda temos um trabalho que ainda não foi concluído. Nesse momento, sejamos livres. Não existem pensamentos. Não se preocupe, não haja ganhos ou perdas. Só quando estivermos livres podemos ser à vontade. Isso porque nossa expectativa de vida é normal. Se ainda não chegou, a dívida do mundo não foi paga.

Alguns colegas praticantes me disseram que iriam se retirar por três anos para morrer. Basicamente, eles observariam essa pessoa primeiro. Como eu estava no continente há não muito tempo, em outubro deste ano, havia mais de XNUMX pessoas que disseram que iria para o continente para participar de uma palestra sobre o Sétimo Buda. Muitos colegas praticantes foram muito diligentes em participar. Um deles estava na casa dos trinta e me disse que já havia encontrado um quarto para confinamento, e alguns colegas praticantes o ajudaram . Ele ia morrer em três anos, porque era verdade. Havia um homem na casa dos XNUMX anos que realmente faleceu depois de estudar por dois anos e dez meses, então alguns colegas praticantes também quiseram fazer o mesmo. Ele me pediu para contar Eu o aconselhei a não recuar. Por um lado, nem sempre é possível observar seu temperamento. Ele pode ser desligado. Caso algo dê errado, nem todo mundo pode ir tão bem. Já estou com meus XNUMX anos de novo. Estou trabalhando em uma unidade do governo. Sou jovem e promissor. Costumo pensar no budismo com muita diligência, porque ele ainda veio me perguntar um. A pergunta dizia: "Mestre, como posso manter esse preceito de não ser lascivo?" achei muito difícil. Ele me perguntou o que fazer para mantê-lo bem. A primeira vez que encontrei alguém me fez essa pergunta, então ficou explicado. Ele geralmente quer se esforçar muito para manter bem esse preceito, não é fácil, então ele é tão trabalhador como ele, eu disse que já que você pode deixar ir, e você realmente pode abrir mão de todas as suas exigências para morrer, então você também deve ser capaz de deixar ir. Tudo, para todos os seres, certo?Servindo no dojo.

Você não liga mais para a sua vida, você ainda ... o estado da sua vida, você ainda consegue encarar isso?Então, nosso corpo também é nosso ativo. Se somos jovens quando somos jovens, muitos seres sencientes estão sofrendo. Devemos estar mais motivados. Claro que devemos ir se não temos uma causa. Isso é chamado de imprudência. Don ' deliberadamente. Uau!O que deve ser feito, se você for muito deliberado, pode não ser capaz de fazer o que quer. Neste mundo, nove entre dez são insatisfatórios. É impossível passar ou falhar, então não é que você pode morrer se você quero viver em retiro. Vamos lá, o mais importante é que temos que ser capazes de compreender totalmente a teoria das Escrituras da Terra Pura. Se você fechar a porta assim, não terá muita clareza sobre a teoria e o método , então não é muito perigoso se você aparar e ajustar, só É como uma pessoa que não ... Esse cego está caminhando e tateando. Caso haja uma vala à frente e seja tarde demais para pular, ela deve estar claro. O objetivo, a direção e o caminho devem ser claros. Então você tem que recuar, sim, você tem que fazer Você pode fazer o que quiser. Naquela época, eu estava muito confortável.

Trechos respeitosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Deve levar um longo período de tempo para garantir que a confiança possa ser aumentada a cada dia

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

Bem, desta vez, combinamos três dias aqui. Originalmente declaramos que o tópico era "Os Fundamentos do Sutra de Amitabha", então acho que esta oportunidade é rara, porque nossos colegas praticantes já têm algumas ideias sobre uma boa orientação. Basicamente, se o pensamento de Shandao realmente entende e realmente sente a fé e o desejo verdadeiros, é impossível para uma pessoa que desenvolveu fé no renascimento recuar. Isso é o que o Mestre Shandao disse, entre na concentração correta no momento, e o Buda poderá entre na concentração correta depois que ele nascer no mundo da bem-aventurança. Mas se você já se aposentou, isso significa que você não sentiu nada. Então, porque eu acho que nossos colegas praticantes já têm uma boa base e plantaram esta semente , então eu aprecio especialmente. A chance desses três dias.

Acabei de condensar esta parte do "Sutra de Amitabha" em um dia para completá-lo, e os dois dias restantes são os mais avançados "Sutras do Despertar da Imortalidade" e "Sutras de Amitabha", você realmente leva um mês para explicar completamente e pelo menos um mês em detalhes. A essência não é uma frase de cada vez, mas também podemos dominar essa parte muito importante em dois dias, porque eu também tento torná-la simples e tento o meu melhor para explicar em termos simples. Se você falar muito profundamente e de forma muito ampla, temo que os colegas praticantes não sejam capazes de absorvê-lo, e pode não necessariamente exigir tanto. Portanto, este progresso de dois dias, acredito que pode ser feito .Para dar a todos uma grande melhoria, depende da nossa mentalidade de aprendizagem.

Então, se por esses três dias, os elementos essenciais desses dois sutras estão muito concentrados e muito ricos em nutrientes, e eles não podem ser absorvidos de uma vez. Está tudo bem. Temos um vídeo em Muar. Ambos os "Essenciais do Sutra de Amitabha" e os "Fundamentos de Guanjing" No entanto, o conteúdo não é o mesmo que é dito aqui, porque as condições dos praticantes em cada lugar são diferentes. As escrituras e os princípios são os mesmos, mas a expressão verbal pode ser um pouco diferente, então os praticantes também podem se referir a ele. Primeiro, deve levar muito tempo para se cultivar. Este método não diminuirá depois que você estiver realmente engajado. No entanto, há uma vantagem em seu cultivo. Por um lado, você não tem certeza se você já viveu em Zhengding, então continuar o cultivo não é mais seguro. Vamos falar sobre cultivo contínuo. Você será capaz de aumentar sua confiança a cada dia e aumentar a felicidade até morrer. Caso contrário, se você não ouvir para as escrituras e aprender profundamente, então sua mente estará definitivamente em cinco desejos e seis desejos. Poeira, se você não avançar, você recuará. Você não consegue pensar em uma maneira de melhorar por meio dessas ajudas. Então você deve seja Nian Nian recuando. Nian Nian está contaminada com ganância, raiva, ignorância, cinco desejos e seis poeiras. Aprendemos assim, não, eh, o mestre vai falar sobre isso, uau, anime-se e ouça com atenção. Depois disso, você está de volta a Wuchen novamente. Não há ajuste em sua vida e descanso. Como deveria ser depois de ouvir as escrituras e a lei, você realmente ouve, contanto que escute algumas palavras. A frase é útil, e você precisará fazer um grande ajuste imediatamente quando voltar. Esses maus hábitos devem ser mudados. Então, o sexto ancestral Hui pode ouvir a frase "Nascer sem um lugar para morar" e tudo vai embora.

Trechos respeitosos de Dizi Guojun

(XNUMX) A causa especial e choque com o pensamento de uma boa orientação

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

Eu estava fazendo pós-graduação há três anos. Durante a aula, acidentalmente vi um panfleto do Mestre Shandao. Essa também é uma causa muito especial. É logicamente impossível que o panfleto apareça na prateleira do jornal e da revista no classe. Não pode circular fora. Esses livros, mas é só um, parece que está esperando que eu receba. Quando li o conteúdo e me virei, fiquei muito chocado, o tipo de reação fisiológica, "Bendito O Sutra da Vida "disse que era apenas [衣 毛 为 Aqueles que começam ou choram se tornaram taoísmo budista na vida anterior], que é um tipo de toque, que é muito superficial, o tipo de toque que eu era naquela época, o o couro cabeludo está dormente, os poros estão eretos, tudo ereto, e aí O coração tá acelerando assim nossa, tá quase batendo naquela velocidade, quando eu pulo e sinto um ligeiro desmaio, como se essa respiração fosse parar, quase sem fôlego, choque tão forte, e o tipo de dormência é da cabeça, Quando falo sobre isso agora, parece haver um pouco de dormência, do couro cabeludo até a planta dos pés, a reação fisiológica de todo o corpo é muito forte, por quê? 

Nesses doze anos de estudo e estudo muito, sofremos muito, e obstáculos. As pessoas dizem "não recrutar gente para ficar com ciúme é medíocre", talvez eu ainda tenha um pouco de talento, e há muitos testes pelo caminho, mas Está tudo ficando cada vez mais alto, então sou muito grato em todos os momentos, então como posso dizer isso? Já se passaram doze anos, doze ou três anos, então quando estou comovido, Quando eu encontrei esse tipo de choque, eu me senti como se o sofrimento dos últimos dez anos finalmente fosse parar e finalmente chegar ao fim. Oh, eu realmente quero fazer uma chamada tão alta e estou finalmente aliviado. Uma intuição, este conteúdo é a verdadeira maneira de renascimento, cem por cento pode renascer, esta é a teoria e prática do método da terra pura pura. 

Por que geralmente recebo uma confirmação tão intuitiva quando a vejo? É por causa dos meus dez anos de ensino básico, também me retiro para o Buda. Usei todos os métodos que conhecemos antes, mas não funcionou, e o efeito foi limitado. Claro, posso obter todos os tipos de benefícios. Parece que experimentei todos os problemas e o kungfu. Por isso, antes de vir aqui para falar sobre o "Yuantongzhang", atrevo-me a dizer-lhe que, na verdade, o kungfu é possível, nós somos. Pode ser feito, mas e daí?Isso não pode garantir que possamos morrer, então ainda não somos confiáveis ​​ao longo do caminho. No entanto, o método que o Mestre Shandao disse é diferente de nossos conceitos anteriores e não o aprendemos muito claramente. Na verdade, o método antigo mestre disse isso muito claramente., É dito em todos os aspectos, mas não somos bons em aprender e não há como integrar.

Trechos respeitosos de Dizi Guojun

(XNUMX) O "Sutra Amitabha" é o principal clássico do Método da Terra Pura e não pode ser ignorado

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

Que tal hoje, e então começaremos a estudar este "Amitabha Sutra Essentials", espero que você também possa em qualquer passagem das escrituras, de repente ter os mesmos sentimentos que acabei de descrever, a causa de cada um é diferente, parece Velho monge Xuyun , quando estava totalmente iluminado, ele acidentalmente praticou o zen sétimo com um copo d'água e acidentalmente queimou as mãos. Foi justamente por essa causa e condição que ele foi capaz de se iluminar totalmente. Então nosso método é mais simples, não devemos fazer isso. t preciso iluminar, nosso padrão de graduação é muito baixo, contanto que Sessenta pontos não precisem de cem pontos. Contanto que você realmente sinta e realmente acredite que Amitabha Buda virá nos cumprimentar, contanto que estejamos dispostos a vá, esse sentimento será abençoado assim que surgir. É indução. Aí você se formará. Retire-se, mas a indução é diferente para cada pessoa.

Então, como devemos estudar o Sutra Amitabha?Em primeiro lugar, é muito importante estabelecer uma atitude correta, porque em geral, nossos colegas praticantes são fáceis de desprezar e negligenciar este sutra. Alguns já aprenderam muito bem. De sua aula noturna, alguns são entoados dia sim, dia não, e alguns são cantados todos os dias. Os Amitabha Sutras são todos muito familiares, mas os iniciados podem não ter um entendimento profundo. Por que o Amitabha Sutra deve ser considerado uma lição regular na selva? A selva é um grupo de monges de várias seitas. Esta manhã, "O Shurangama Mantra começa após os dez pequenos mantras. À noite, os oitenta e oito Budas em um único dia, o" Amitabha Sutra "de dois dias ou alguns templos taoístas Jingzong são" Amitabha Sutra "todas as noites, por que que é o "Sutra Amitabha"?O que isso mostra?Independentemente de as várias escolas e seitas ainda desejarem, todos os méritos eventualmente retornarão ao Método da Terra Pura. Portanto, sabemos que o Método da Terra Pura é a expressão do Samantabhadra no Sutra Huayan. Já sabemos disso no final , devemos retornar à Terra Pura, capaz de ser a perfeição, a perfeição e o estado de Buda. 

Portanto, este "Sutra Amitabha" é o principal clássico do Método da Terra Pura. Normalmente, o "Sutra da Vida Abençoada" defendido pelos monges antigos é porque é uma introdução ao Método da Terra Pura. É muito claro. Após a causa, os votos e resultados, o mundo da bem-aventurança foi declarado de forma clara e solene, e pode ser adequado para todos os praticantes aprender uma introdução à Terra Pura. Claro que é muito importante, mas no que diz respeito ao Sutra Amitabha, é absolutamente nada. Dito isso, não há teoria, nem prática, e não há ênfase especial na prática. É apenas uma breve conversa, dizendo-nos para acreditar, fazer aspirações e recitar o budismo. Ou seja, acreditar aspirações e fazer as coisas é muito simples, é um livro celestial sem palavras, então "O Sutra Amitabha é o mais difícil de falar e o mais fácil de ser negligenciado, mas pode-se dizer que é o mais maravilhoso. Quanto mais simples, é contém este princípio, quanto mais elevado for o reino.

Trechos respeitosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Deve aprender a dominar, compreender claramente a teoria e o método

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

E se você acha que é necessário pensar sobre isso, significa que o seu respeito não é suficiente. Zangenfu não é maduro o suficiente, sem falar do tipo que fica cada vez mais duvidoso quanto mais você pensa. É impossível entrar este sutra em absoluto, e este sutra definitivamente não será aprendido. Portanto, quando vemos a representação da relíquia do Buda, devemos saber como estudar as escrituras deste sutra. Cada palavra deve ser tratada como um decreto sagrado. O imperador ordenou a emissão do decreto sagrado e você apenas segue cada palavra. A propósito, não há espaço para discussão e nem espaço para pensar. Então, você pode aprender este sutra agora mesmo e obter os benefícios deste sutra. Simplificando, não há seis Budas e dez Budas para louvar e admirar? Persuadir-nos a acreditar. Bem, então você acredita que o Buda não enganará as pessoas. Se o Buda não tem nada para fazer e nada para fazer, o que é o benefício? Então, se você acredita, você tem boas raízes e méritos. Acredite que os Budas das dez direções nos provam. O voto do Buda Amitabha é verdadeiro e verdadeiro. Eu nos persuadir a pedir renascimento, para nos persuadir a fazer um Para fazer um voto, e para nos persuadir repetidamente neste sutra, para nos persuadir repetidamente a fazer um voto, temos que experimentar os Budas nas dez direções. O coração da persuasão, então obedeceu e fez um voto. 

Como se chega lá?É muito simples. Contanto que "Se um dia, se dois dias, mantenha uma mente sem caos", isso é muito importante. Explicarei esta parte mais tarde. Você só precisa recitar o Buda. Você só precisa dominar essas três chaves (...) Este sutra Você aprendeu que, se não acreditar depois de ouvi-lo, ainda se pergunta se existe um paraíso no mundo? Amitabha é realmente tão poderosa?Os quarenta e oito desejos estão realmente cumpridos?Se você duvidar por muito tempo, então você duvidará que certamente não fará um desejo. Mesmo se você recitar o Buda, você nunca obterá quaisquer benefícios. É apenas uma perda de tempo. Portanto, quanto mais cedo você obedecer, mais benefícios você terá. Use a verdadeira fé e entusiasmo para recitar o nome do Buda. Bem, você pode recitar todas as sentenças do crime de vida e morte de XNUMX kalpa. O canto de Buda não pode eliminar desastres, evitar desastres, não tem indução , e não pode se alegrar. Isso porque você não recita com verdadeira fé e entusiasmo. Então, você pode não ser capaz de recitar no final por toda a vida. Se você morrer, você deve aprender a dominar, e então você deve claramente apreenda a teoria e os métodos. Essa coisa não deve ser confundida e você não pode ficar vagamente confuso por toda a vida. 

Você acha que se você está no budismo há décadas, você realmente tem bons resultados?Não necessariamente. Temos visto muito. Os cultivadores antigos andavam feios quando morriam, e então faziam com que todos se sentissem: “Oh, não há confiança nesta disciplina.” Este é um problema pessoal. Não há problema com o Fa. Você precisa boas raízes. Os méritos e o destino são suficientes. Agora, os seres sencientes têm dez ou nove carmas, que podem ser considerados dez dez, mas se o destino for realmente maduro, então é claro que dez dez podem renascer. Precisamos dessa boa raiz de mérito. É suficiente. Este sutra diz que "você não deve ser capaz de viver em outro país com menos boas raízes e virtudes." Esta é a chave. Não diz que você não deve ser rico, talentoso e habilidoso .Fala sobre essa condição? Não, não há condições, também podemos ver por esta frase.

Trechos respeitosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Uma compreensão mais profunda do domínio clássico do "Sutra Amitabha"

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

Então, vamos falar sobre uma seção deste estado clássico primeiro. Este é o ensinamento ensinado pelo Décimo Segundo Patriarca do Templo Jingzong. Isso é muito profundo. Eu só pego uma seção. Se você não entende, é normal. Se você entenda, então você pode seguir Liu. Zu Huineng é quase o mesmo, porque ele disse que este parágrafo é muito completo, então você deve apresentá-lo, todos podem lentamente perceber isso, ele disse que ele é o décimo segundo ancestral de nosso Jingzong, ele disse: "Quando você recita o Buda. É quando você vê o Buda. É quando você se torna um Buda. Quando você vive. É quando você morre. É quando você renasce. As três relações são ao mesmo tempo . Não há frente e verso. Este é o mais difícil de entender. O mais fácil de acreditar. Mas você pode ir direto para baixo. No final, será usado por todo o corpo. Pode-se dizer que o estudo foi concluído . O trabalho foi feito. "O estado desta passagem é muito elevado, mas você também pode fazer um bom comentário sobre o prefácio que acabei de dizer. É o mais fácil de acreditar." Este é o mais difícil de entender. o mais fácil de acreditar. Mas você pode aceitá-lo diretamente. No final, ele será usado por todo o corpo. "Apenas seja obediente. Se o Buda disser que não enganará os outros, apenas acredite. Apenas aceite, eu sou disposto a acreditar, então você não sei no que acreditar, mas estou disposto a acreditar que esta é a manifestação de nossas boas raízes. Não tenho absolutamente nenhuma dúvida sobre o Buda e os princípios do Buda. Desde que como você está disposto a acreditar, você está acreditando.Se você estiver realmente disposto a acreditar, você vai entender.

Você diz: "Você pode dizer que terminou de estudar. Você fez o que fez." Ah, você pode aceitar a bênção do poder do Buda com sua mente e pensamentos, e então você realmente sentirá que sua confiança está começando fica cada vez mais claro que você sabe no que está acreditando. Ele disse antes "Quando você recita o Buda. É quando você vê o Buda. É quando você se torna um Buda." Quando recitamos o Buda, "o coração é o Buda, e o coração é o Buda." Este é o "Guan Sutra" "A teoria de que quando recitamos o Buda é quando vemos o Buda, isto é, quando nos tornamos um Buda, oh .. . Isso é muito completo. Em outras palavras, nós realmente recitamos o Buda com fé. Quando recitamos o Buda, vemos o Buda. Mente, também somos Budas no momento e estamos inseparavelmente integrados com Amitabha. Agora estamos Budas quando recitamos o Buda.

Uau ... Você se atreve a suportar? Não é fácil, mas porque temos que ser humildes, não estamos praticando a divindade da visualização tântrica, eu sou Amitabha, temo que você irá supervisionar isso mais tarde.Eu costumava encontrar uma estudante universitária no escritório de negócios e distribuição, uau, mulheres ... Ela era eloqüente e eloqüente, e parecia muito lúcida, mas ela me disse, e depois de uma conversinha, ela disse para eu: "Eu sou Avalokitesvara, estou aqui hoje para implorar a você XNUMX yuans, e você deve dar para mim." Cultivo excessivo, ela ... Avalokitesvara A oferta do Bodhisattva a você é para você cultivar bênçãos, um leigo tem supercultivada, então Não queremos cultivar segredos, ou seja, a prática dos segredos é mais perigosa, mas não há nada de errado com a teoria, não há nada de errado, ela está muito no drama, não consegue sair do reino quando você entra, esqueça seu corpo físico, ou apenas pessoas comuns.

Trechos respeitosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Como realmente acreditar em Amitabha

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

"As três relações são ao mesmo tempo. Não há frente ou verso." Recitação, sobrevivência e salvamento são todas concluídas neste pensamento ao mesmo tempo. Isso é chamado de "as três relações ao mesmo tempo." As três relações são as vidas passadas, presentes e futuras. O tempo original é realmente igual O meio não existe e há um reino infinito em um pensamento. Quanto mais falamos sobre isso, mais profundamente precisamos entender muitos regras para a ressurreição? Quanto mais ouvimos, mais confusos ficamos, mas o principal motivo para seguir esta passagem é fazer com que os outros praticantes não negligenciem as nossas. Para a teoria do Método da Terra Pura, o mestre da boa orientação está principalmente engajado em fases, para que todos possam entender facilmente. Ensinar-nos diretamente como sustentá-lo não significa que ele não preste atenção a este princípio. Se você tiver que explicar muito claramente., Quanto mais você ouvir, mais você fica confuso. Pelo contrário, o método de renascimento real neste assunto é confuso. Não é fácil compreender os pontos-chave do estudo, então aqui está um breve parágrafo que é a intenção, e então o foco está no voltar. 

"Esta teoria é a mais difícil de entender. É a mais fácil de acreditar. Mas pode ser tomada direto. Ela será usada por todo o corpo. Pode-se dizer que o estudo foi concluído. O que foi feito foi feito. "Esta é a instrução que nos foi dada pelo décimo segundo ancestral do Mestre Zen Jingzong, então, precisamos saber que a chave para estudar o Sutra Amitabha e o Método da Terra Pura é" acreditar "e acreditar, XNUMX % acreditam, aceitam e praticam de acordo com os ensinamentos. Esta é a chave. Não pense: "Quanto eu guardo ... Quão bom é este preceito ser mantido, e até que ponto a prática do Budismo é praticada? "Mas se você não entendeu mal, então você não precisa guardar os preceitos. Não, as pessoas no mundo são assim. Enfatizar a prática dos preceitos não significa que você não precisa fazer isso, mas é verdade que a condição-chave está aqui, onde está a chave?Em “acreditar e aceitar”, siga os ensinamentos.

Como você pode realmente acreditar nisso?Claro, temos que ser capazes de ter fé no Buda Amitabha, ter fé neste método, então devemos ter o conteúdo da fé e devemos realmente senti-la em nosso coração. Não é apenas falar sobre fé e sabendo, sabendo que queremos acreditar, mas simplesmente não podemos mencioná-lo. Para ter esse senso de realidade, por meio da orientação do Mestre Shandao, resumi três direções principais. Por que geralmente deixamos de aumentar nossa confiança, nem podemos aumentar a felicidade do Dharma quando recitamos Buda, que é o primeiro que não temos esse tipo de intimidade com Amitabha. Por que não há intimidade? Porque não o entendemos, estudamos o Sutra da Terra Pura por muito tempo. Você realmente conhece Amitabha? Você conhece a outra metade de você melhor do que sua família? Você se dá bem com sua família? Por décadas, você sabe tudo sobre seus hábitos e problemas. Com um pouco de ação como esta , você sabe o que ele vai fazer a seguir, e você sabe bem disso. Então, nós temos esse entendimento de Amitabha?Não.

Trechos respeitosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Quanto mais forte a fé, maior o grau de renascimento 

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

Mestre Yinguang também disse: "Mesmo se você recitar o nome do Buda até que o vento não possa soprar, a chuva não possa molhar, como uma parede de bronze e uma parede de ferro, você pode recitar o samādhi do Buda", você não pode ser capaz de morrer. Isso é o que você cultivou. Você não orou pelo renascimento e não pode renascer. Mesmo se você realmente orar pelo renascimento, porque está pensando em praticar Kungfu sozinho e confiando em sua própria prática para retornar a este tipo de mente, você e Amitabha também não estão se beijando. Você não confia nele XNUMX%, então ainda tem algumas dúvidas sobre seus desejos, seu coração e suas habilidades. A teoria ainda não está clara. Você confiou no cultivo de concentração e ansiava pela vida, então você nascerá. Na terceira geração do lótus de nove camadas, isso se chama Biandi Suicheng, e então espera pelo botão que o Bodhisattva entre no botão para ensiná-lo e ajudá-lo a resolver seu Quando XNUMX% acreditam no poder dos desejos de Amitabha, a flor desabrocha e vê o Buda. 

Se agora confiarmos nos dezoito votos, XNUMX% de fé e aceitação, e confiarmos na salvação de Amitabha, iremos diretamente para o renascimento da terra e a alta qualidade de vida. Bodhisattvas também são possíveis. Old Bodhisattvas são mais fáceis. Deve estar no terceiro nível da geração anterior, porque a terceira geração. Na nona série, Mestre Shandao nos disse que todos eles são para as pessoas comuns. A coisa mais esperançosa para cada um de nós morrer é a terceira série da geração superior. O terceiro grau da geração superior tem três graus de grau superior, grau médio e grau inferior. Depende da profundidade de sua crença, então esta chave é muito importante. Estamos realmente ... Apresse-se e aumente nossa confiança agora. Assim que formos, iremos direto para a retribuição. A retribuição é a mais notável. Você pode ver o Buda imediatamente e pode retornar imediatamente ao mundo de Saha, então como podemos não duvidar do Buda Não duvido da capacidade do Buda de fazer votos por nós. Realmente percebo que Amitabha é o "rei de Buda, o mais respeitável em luz". Realmente sinto o voto que ele fez por nós e o relacionamento conosco está tão perto.

Entre os Dez Reinos do Dharma, ele está mais ansioso para salvar os seres sencientes primeiro. Então, alguns colegas praticantes disseram: "Oh, meu carma é tão pesado e eu definitivamente não posso renascer." Então você está errado, quanto mais carma é. O Buda quer salvá-lo primeiro, para que você possa realmente estar ciente de que o carma é muito pesado. Parabéns, você é fácil de sentir, e temo que você não fará um desejo. Mestre Shandao nos ensinou como gerar convicção, que é para nos lembrar que devemos ter convicção. Eu sou um homem mortal do pecado, da vida e da morte, e nem sempre tenho circulado desde a tribulação. Somente quando você realmente reconhecer esse fato e descobrir esse fato, você pode confiar no Buda XNUMX%, porque você não tem para onde ir, e você sabe disso. Se não confiar no Buda, você estará morto em sua próxima vida. Você deve ir para os Três Caminhos do Mal. Se for verdade ou falso, estou apenas seguindo você. Vou pegar você até a morte, como Ah Antes da primeira aparição da morte do rei Sheshiwang, ele renasceu na geração superior, o renascimento de alto grau, os cinco males e os dez males podem não necessariamente renascer na geração inferior. Vendo sua fé, quanto mais apertado ele agarra Amitabha, mais forte essa crença será. Quanto mais alto o grau de sua morte, o Rei Asher nos deu uma prova. 

Há uma passagem no "Sutra do Nirvana" que diz: "Por exemplo, se uma pessoa tem sete filhos, um dos sete filhos está doente. Os pais não são desiguais, mas são mais importantes para os doentes. O Tathagata não é irracional para todos os seres. Igualdade, mas o coração do pecador é mais importante. O buda que é livre é compassivo. "Este é o coração de Amitabha. Há uma analogia neste parágrafo. Se houver sete filhos, então um dos eles estão doentes, então o pai. Não é que as mentes sejam desiguais, as mentes do Buda são iguais, mas ele está muito doente, então ele deve cuidar dele primeiro. Esta é uma analogia no "Sutra do Nirvana". O humor de Amitabha é assim. Para nós, esses pecados são vida e morte. Comum, ele está mais preocupado. 

Trechos respeitosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Realmente acredito e sinceramente espero que o corpo e a mente se transformem e se deixem ir 

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

A segunda é a ganância neste mundo, com cinco desejos e seis poeiras. Claro, nosso coração pela sobrevivência não é verdadeiro. Nossa boca diz que queremos morrer, mas ainda não temos confiança. Na verdade, seu desejo de morrer não é verdade, uma vez que não é verdade. Sim, como você pode desenvolver confiança? Muitas pessoas não são reais em seu desejo de morrer. Se você realmente quiser deixar ir, ou se não for casado, você o fará rapidamente se tornar um monge. O que significa se tornar um monge?Significa se dedicar à prática, você tem coragem?Portanto, não devemos subestimar a pós-aprendizagem. Os recém-nascidos já abandonaram seu amor e se resignaram de seus parentes. Eles começaram a viver uma vida de observância dos preceitos e estudo dos preceitos e aprendizado dos preceitos. Isso não é nada mas kung fu. Você pode fazer isso?Não importa o quão alto seja o seu conhecimento, não importa o quão rico e elevado seja o seu status, você parece se sentir "não apegado, não apegado ao mundo" em seu coração. Parece que não é verdade, você ainda não veio aqui, não conta, senão você vai fazer a barba e ver, Só é considerado consumação como um diretor. Você não pode dizer: "Realmente, eu também observo os preceitos e estudo, tomo os preceitos do Bodhisattva, como eu. .. os ensinamentos são bem versados ​​", que está indeciso, a prova não veio, não conta., Não conta, conta se você realmente fizer isso, então você realmente tem ganância por este mundo ?Provavelmente não é, mas não admito.

O velho monge também costumava dizer que ainda não cheguei ao Arahant e não posso acreditar em seus próprios pensamentos. Temos alguns Arahants. Você se atreve a dizer que soltou: "Eu sou um monge, não preciso ser um monge, está tudo bem. "Seu coração é verdadeiro. Você é um monge?Não necessariamente, não há nenhuma probabilidade, então o desejo de regenerar realmente surge, a menos que você não esteja satisfeito com seus fatores cármicos, suas responsabilidades no mundo não existam, sua família precise de você e todos os fatores cármicos não sejam suficientes , caso contrário, você deveria ser um monge. A menos que não haja ninguém para ajudá-lo a fazer a barba, você está muito velho e tem que plantar raízes profundas de bondade em sua vida passada, caso contrário, não é tão fácil querer se tornar um monge. Assim que você segue os preceitos, você apenas começa a aprender a prática espiritual. Você é um ser humano, assim como um professor em uma escola. Você é um professor formal. Embora seus professores tenham padrões diferentes, todos vocês são professores. Os alunos veem É ser respeitoso e respeitoso?Sim, você tem uma bênção tão grande? São as boas raízes do velho mundo que podem realmente sair de casa e receber todos os preceitos, para que você possa se motivar. Essa é a sua bênção, e realmente mostra que você realmente veja e deixe ir. 

Assim que este coração for liberado e, em seguida, encontrar os ensinamentos do Mestre Shandao, seremos capazes de regenerar Buda na direção, teoria e método corretos. Eu direi que aqueles que realmente acreditam na ânsia de renascer não podem renascer e eu sou o responsável. Arrasto o Buda Amitabha para longe, porque com certeza vou morrer. Não diga educadamente: "Uau ... Não sou nem um pouco humilde, posso morrer com confiança." Todos deveriam saber que renascemos XNUMX% pelo poder de Buda, não por nós mesmos. Portanto, isso não é para exibir meus méritos. Não temos nenhum mérito. Se você realmente praticar por conta própria e alcançar grande iluminação, então é claro que você não tem para falar sobre isso. Nosso método diz que estamos dizendo a verdade, a fim de provar aos colegas praticantes e despertar a confiança de todos, também usamos nossos próprios atos para exaltar e admirar os quarenta e oito votos emitidos por Buda Amitabha, e louvar e elogiar esse método. Este é o mérito de Amitabha. Não são nossos méritos pessoais. Somos pecadores pessoas comuns de vida e morte, porque admitimos que é pecado, vida e morte pessoas comuns, e não temos nenhum poder, então eu acredito firmemente que apenas Amitabha Buda, e também acredito no poder de Amitabha Buda, será cumprido dez tribulações atrás, acredito que acredito que cada palavra que o Abençoado diz nas escrituras, acredito que os Budas dos dez instruções irão provar isso para nós. 

Então, essa "fé" é baseada nos ensinamentos que demos a várias escolas nos últimos dez anos, e também trabalhamos muito no caráter, nessas teorias e na confiança que geramos sob a agregação de todos esses fatores. Não posso te dizer o que aprendi nos últimos dez anos em poucas palavras. Só posso fazer um resumo para te contar. Realmente, estou muito confiante. É bom fazer um voto, porque você não Não sei o que "fé verdadeira" significa, então, desde que você realmente faça um voto, posso ser responsável. A maneira como você realmente faz um voto não é o que você diz, mas você pode recitar o Buda de todo o coração. Nian, você realmente elimina o mal e pratica o bem, guarda os preceitos e recita o Buda e é mais diligente do que antes. Isso mostra que você é verdadeiro e sincero. Então eu serei responsável. Não é você quem dá ouvidos a isso. Oh ... eu só preciso adorar e começar os preceitos.Se você não sustentar, e não recitar o Buda, então eu não sou responsável, isso não é fé e desejo verdadeiros.

Trechos respeitosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Se você pode produzir fé verdadeira, você pode ter certeza do renascimento

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!) 

Se você realmente acreditar em aspirações, com certeza será transformado. Pessoas que podem viver uma vida boa, chefão, ah ... a carreira pode ser entregue a outros, e a vida será boa. Você pode recitar o budismo o dia todo , e haverá um mestre em Taiwan. Um discípulo, ele foi praticar o Budismo Sete, a causa é madura, o discípulo do mestre, o velho mestre, o velho mestre, ele é o virtuoso Jingzong grande virtude, ele vê um outro praticante que praticava o budismo maduro e o persuadiu a se tornar um monge. Ele ficou agora e não desceu a montanha. Ele fez um telefonema e disse a seu funcionário: "Minha empresa deu para você." Uma grande empresa, a empresa deu a você. Seus funcionários ficaram chocados: "Você está cantando o budismo? O que há de errado?" Ele não se atreveu a aceitar: "Vou cuidar disso para você primeiro. Isso é o que deve ser feito. Vamos cuide disso primeiro. Não se preocupe, você pode se concentrar em sua prática. Se quiser voltar a qualquer momento, não há problema. ”Ele disse:" Não, eu decidi e estou determinado que esta empresa dará Você vai cuidar de tudo. Não me importo com isso. Não vou descer a montanha. "Então ele viveu na montanha por décadas, morando em uma cabana, cantando Buda e praticando preceitos. Depois disso , Ruixiang faleceu e deu à luz um monte de gente, o velho mestre, este é um grande praticante, soltou sua família e colocou-o de forma tão completa.

O Zen Budismo também tem um modelo muito bom - o Juiz Pang Yun. Depois que ele foi totalmente iluminado, todos os quatro membros de sua família foram iluminados, sua esposa, filho e filha foram iluminados. Todas as propriedades, o Zen Budismo, foram feitas de forma mais completa e foram lançados ao mar. E a vida?Tecer sandálias de palha para viver, só o suficiente, você pode apenas seguir suas palavras o resto do tempo, muito confortável, completamente livre dos cinco desejos e seis poeira, fama e bom, não vá para o pó vermelho, você pode Não esteja no mundo. Sem carma, esses são os dois modelos de leigos. Então, não precisamos ser tão meticulosos quanto o Zen. Se você tiver dinheiro, vou ajudá-lo a lidar com ele. Sou muito difícil. Vou ajudá-lo a lidar com isso e tenho que apoiar a causa e efeito. A responsabilidade não é que Mestre Huilu me disse para aprender com ele. Você realmente tem que trazer isso para mim. Eu tenho que testar sua sinceridade. Eu não o ajude como contador. Não é tão fácil ajudar os outros a administrar as contas, porque este mundo Ah, só praticando o budismo pode salvar seres sencientes. Portanto, temos dinheiro para contribuir e podemos fazer o nosso melhor para verdadeiramente ajude outros praticantes a se liberarem nesta vida. Realmente, todos podem desenvolver bodhichitta, porque não temos que trancar e praticar kungfu por nós mesmos. Desde que orientemos os pensamentos da terra pura do Mestre Bom Mestre e encontremos a direção certa, podemos aumentar nossa confiança em nossas vidas todos os dias.

Quando ajudamos os outros, ensinamos uns aos outros. Freqüentemente, levamos alguns discos ao nosso redor. Quando temos tempo, podemos nos conectar com as pessoas. Você também pode se comunicar com outras pessoas assistindo mais. Você pode se conectar com o seu Dharma. Ao ensinar e aprendendo juntos, vocês podem acumular seus méritos. Fuhui, aumente sua confiança. Você não tem tempo para passar este dia. Não precisa fechar a porta para recitar o Buda. Se fechar a porta, deixe-a O terceiro grau do idoso é encontrar as pessoas comuns. "Ao encontrar o método Mahayana, sua essência é a mentalidade de interesse próprio e altruísmo." A geração média deve encontrar as pessoas comuns pequenas. "As raízes de sendo cuidadoso, pequeno e Hinayana, apenas não se preocupe com você mesmo. Outros, "as gerações mais jovens são pessoas comuns que encontram o mal." Aqueles que criam dez carmas ruins, quebram os preceitos ou cinco males e dez males estão todos no geração mais jovem. Depende do seu nível de confiança e do número de dúvidas, por isso estamos mais motivados e não interferimos. Sim, o papel de um monge na vida não o atrapalha. Não só agora pode decidir sobre a sua confiança , mas também o seu gosto ... quanto mais você se tornar um Buda, maior será o seu gosto. No futuro, depois de se tornar um Buda, você terá mais membros da família nesta terra pura, caso contrário, um Você terá apenas três ou cinco budas em seu renascimento. Isso seria muito vergonhoso. 

O Amitabha do Povo, o Paraíso da Bem-aventurança, é a condição predestinada que ultrapassa os Budas das dez direções. Você tem muito rosto. Quando somos seus discípulos, também temos rosto. Uma vez que nascemos no mundo da bem-aventurança, quando vamos ao mundo dos dez métodos para oferecer aos dez Budas. Uau ... as pessoas são muito respeitosas conosco, vocês são do mundo da bem-aventurança, então algumas pessoas que querem viver para o céu, eu disse: " Você realmente quer ir ao Bodhisattva Maitreya. Aconselho-o a ir primeiro a Amitabha. Onde, então, você pode fazer de novo, você vai, ele o trata como um distinto convidado, se você mesmo fizer isso, você se cultivou por muito tempo tempo, e você cultivou a meditação para os quatro dias de meditação, e você pode passar pelo teste das belas mulheres lá fora. Realmente, quando você vai para o pátio interno, você é apenas um estudante. Há tanta diferença nas gerações. Por quê você não vai ao Paraíso? Amitabha veio pessoalmente buscá-lo, segurando o suporte de lótus e por favor, sente-se na mesa e também o levará ao Paraíso. É um preço tão barato. Se você for se tornar um Buda certo de distância, sua identidade é o Bodhisattva da Iluminação. Isso deve ser contado! São raízes e virtudes realmente boas, karma. ”Se você deseja grandes bênçãos, escolherá este caminho depois de ouvi-lo. Realmente esta retribuição. É um mundo de diferença.

Isso é para o mundo realmente ver através, deixar ir, não seja ganancioso, eu tenho apenas dois anos de vida, e sou impermanente, você pode vir a qualquer hora e agora amanhã, não diga oh oh ... você sim, e então é realmente dez Eu não sei onde morrer, é terrível, então às vezes quando eu menciono desastres, todo mundo ainda acha engraçado, como posso rir, é terrível, a impermanência vem e é tão terrível. É inútil , então, solte-se rapidamente. Por que não queremos fazer isso é que não o deixamos ir. Se você realmente deixar ir, vai dedicar todo o seu tempo mental procurando informações sobre o Buda Amitabha. Se continuar a tenha um senso de intimidade e familiaridade com o Buda Amitabha, você naturalmente terá um senso de confiança, que é confiança, certo?Se você quer confiar em alguém, você tem que se dar bem com ele. Se você se dá bem por muito tempo, sua confiança aumentará naturalmente. É muito simples, desde que você acesse a direção certa, nem sempre olhe para si mesmo e minhas habilidades. O que, o que eu sou, o que sou, esse hábito comum, tudo pensa em mim, então você continua indo para o leste, você não foi para o oeste, voltando é a costa. 

O terceiro é, como mencionei há pouco, saber o quão aterrorizante é esse tipo de retribuição que estamos prestes a cair, Hu Xiaolin tipo de seres que já são muito maus, ele mesmo disse, por que se devotaria a aprender o budismo? ele realmente acredita em causa e efeito, ele já sentiu que deveria cair no inferno. Havia um Arahant que entrou em samādhi. No passado, ele estava ... Vendo que tipo de situação horrível ele sofreu no inferno em sua vida passada, ele tinha medo de sangue e suor. Tudo sai, geralmente temos medo de ficarmos pálidos, e depois suamos todo ... Ele está suando frio, ele está suando, nós não sei agora, estamos prestes a ser presos para abate, aqueles patos em junho, Taiwan tem essa gíria "O pato junino sabe se vive ou morre" e, felizmente, alinham-se assim. Como resultado, quando se trata de a porta, uma vem, outra vem para abatê-la, Yama King não será educado com você. Esta é a nossa experiência. Não é profunda, por que Hu Xiaolin pode ser diligente?Porque ele percebeu que estava motivado a partir desse ponto, e ele estava com medo de cair.

Estes são os três pontos que resumi. Trabalharemos em profundidade a partir desses três aspectos. Contanto que você alcance um deles, você saberá como diligentemente e será capaz de trazer à tona a fé, acreditar verdadeiramente em a aspiração, pelo menos o coração aspiracional, este coração aspiracional surge, Você buscará ativamente as teorias e métodos de aprendizagem, então, depois de fazer isso, você será capaz de gerar a verdadeira fé e com certeza morrerá. claro, você certamente será liberado. Se você for liberado, você naturalmente seguirá os preceitos e estudará cuidadosamente. Recite o Dharma e se regozije, e então você se tornará mais bodhicitta, porque é grato pela graça de Buda e para a bênção do poder de Buda. Você já está liberado. Você não se importará com tudo, e então você será capaz de salvar um. Há uma reação em cadeia, desde que você olhe para trás, você obterá os três elos Se você não olhar para trás, será inútil se cultivar por toda a vida.O tempo de hoje acabou. Ainda não falamos sobre as escrituras. Vamos continuar a falar sobre isso amanhã, porque desta vez o tema é "Explicações do Sutra de Amitabha". Então deve haver tempo no terceiro dia. Podemos conversar sobre " Sutra Sutra Essentials "., Bem, Amitabha!

(Fim) 

Trechos respeitosos de Dizi Guojun