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Terceira cena

(XNUMX) A prática real começa com um monge


Terceira cena

(XNUMX) A prática real começa com um monge

Caros companheiros praticantes, bom meio-dia, Amitabha!
Hoje é a terceira aula em que ensinamos ioga e adoração a Buda. Queremos discutir a parte teórica com você e resumir os pontos principais da prática de ioga e adoração a Buda. Desta vez, este curso, todo o curso de ioga e adoração a Buda, poderemos concluí-lo hoje.Na verdade, ainda existem teorias profundas a serem aprendidas. Se outros praticantes realmente quiserem ensinar esse método, eles podem ir online e acessar You Ku. Já temos alguns CDs circulando antes. Volte e baixe-os. experiência do termo.

No próximo sábado é a última palestra do nosso seminário de dois meses. Depois da palestra, no domingo, o meu pessoal já está no céu e já está voando de volta para Taiwan. Então eu também irei acompanhar Todo mundo está saindo, e me sinto um pouco um pouco feliz agora, porque finalmente vou para casa.Mas de repente houve um pouco de relutância, porque hoje aparecemos vários chefs ao meio-dia e trouxeram-me alguns pratos deliciosos. Depois de comer, senti um calor no coração e fiquei um pouco relutante em voltar, mas este tipo de despedida A atmosfera começou a aparecer e, nos últimos dias, aceitei alguns compromissos para jantar fora.

Antes de vir aqui por mais de um mês, quase nunca saía, assim como nosso mestre, e nossos guardiões costumavam me convidar para combinar onde eu iria jogar. Não ousei sair porque tinha medo que meu coração ficaria distraído.Agora falta uma semana, e agora está quase cheia de méritos, eu me sinto um pouco mais relaxado no meu coração. Como resultado, algo aconteceu assim que eu saí, dois dias atrás. Você pode ouvir que minha voz é muito magnética , certo? Este ainda é um microfone. Se você não tiver um microfone, pode não me ouvir.

Hoje vamos a Fo Guang Shan, a Di Shui Fang, a comida em Di Shui Fang é bastante normal, onde comer Lhasa, conhece Lhasa?Também gosto de comer em Lhasa, porque também estou muito familiarizado com a Malásia. Vou lá pelo menos duas vezes por ano nos últimos anos. Está consertado, mas agora acho que falhei neste teste há dois dias, talvez agora mais velho também, ou o quê?A garganta inchou imediatamente depois de comer, mas eu só comi muito. (O protetor da lei) Tentei desesperadamente e pedi um monte de coisas. Depois que voltei, descobri que depois de comer ao meio-dia, descobri que meu a garganta estava inchada e um pouco dolorida à noite., As amígdalas estão inchadas e as amígdalas estão inchadas, o que significa que está resfriado.

Mais tarde, dormi no meio da noite e descobri que realmente não conseguia dormir. Fui afetado, então comecei a praticar os exercícios. Felizmente, tenho usado desde a ioga e a adoração ao Buda. É muito eficaz. Você vê , Ainda estou de bom humor. Embora ainda haja um pouco de magnetismo. Faz apenas um dia que não me deito, estou com dor de cabeça!Se você não consegue dormir à noite, você está com dor de cabeça, isto é, os sintomas do resfriado já apareceram, e você espirrou e ouviu dois sons. Mais tarde, você orou ao Buda para forçar o frio a sair, beba bastante de água, sono e descanso. Se não dependermos de um médico, confie no descanso, conte com o Buda e deixe-o de lado em um dia.

Antes era diferente. Fui para a Malásia e comi durian por XNUMX dias seguidos. Não importava. Não demorou muito para pensar nisso. Foi apenas alguns anos atrás. Talvez agora isso corpo ..., mas é difícil dizer, talvez seja agora. A comida é relativamente leve, então se você comer muito de uma vez, você terá uma reação, mas no final das contas, estou muito feliz.Porque nossa prática é realmente muito confortável, desde que possamos suportar a causa e o efeito, minha habilidade é relativamente fraca!Você tem que ficar doente por mais um dia. Se algumas pessoas comerem e nada acontecer, então você deve tentar comer o máximo possível. O cultivo não é impossível para isso, e isso não é possível. O cultivo é muito confortável.

No que diz respeito ao Grande Bodhisattva, não importa se as pessoas praticam matar, roubar, ser licencioso ou arrogante, e há méritos, mas não podemos aprender isso!Pelo menos na vida, está tudo bem aproveitar o destino entre os cinco desejos e seis poeiras, e não queremos ser gananciosos por nós mesmos. Se não podemos ser gananciosos por nós mesmos, criaremos carma. O destino é agora , uau! É delicioso, coma o máximo possível, tudo bem, de qualquer maneira. O que quer que possa ser digerido, está bem. Se você não consegue digerir o que pode tolerar, não importa. De qualquer forma, não há problema em ficar triste.

Em suma, olhamos para o nosso próprio nível e então deixamos que aconteça, para não dizer ai!Eu não posso praticar isso ou aquilo. Parece ser muito amargo. O mundo já é amargo o suficiente. Quem quer se cultivar? Não, é só que é amargo no começo. De modo geral, deve ser de cinco ou dez anos o começo. Se você é um monge, Padrões. Se os padrões estão em casa, o velho monge Guangqin disse que não há prática em casa, então não há padrão.

Em termos de ser um monge, estamos realmente motivados e realmente queremos praticar? Desde o início da vida monástica, este é realmente o caso, porque você desistiu de todos os seus desejos e seis coisas, e desistiu de tudo então você pode começar a tratar Suas preocupações, de modo que este ensinamento não seja excessivo.A prática real começa com um monge.No início tratávamos os nossos hábitos. Os últimos anos foram muito amargos! Já sou monge há quase quinze anos. Nos últimos anos, nossa!É tão difícil que eu queira viver. É uma espécie de treinamento físico e mental, físico, está tudo bem, tudo bem, porque na verdade, todos nós temos um potencial infinito.

Como se eu nunca tivesse sofrido antes e nunca passei por dificuldades desde que era criança. Depois que me formei no curso de treinamento em Cingapura, passou a ser o ouro individual mais alto do nosso mundo, e tivemos a sorte de ter um motorista quando eu saiu e alguém cozinha para o jantar. Somos apenas responsáveis ​​por aprender. A aula da manhã começa às XNUMX horas e acordamos até estarmos lotados. No dia seguinte, voamos para a Ilha Lantau, Mosteiro Po Lin, Ilha Lantau , e praticava ascetismo no Mosteiro Po Lin, na Ilha de Lantau. Levantamos às XNUMXhXNUMX, sabe?A pessoa mais jovem estava realmente cansada por dois dias consecutivos naquela época. Acontece que era o Festival de Guanyin. Na hora de maior movimento, você acordava às XNUMXhXNUMX da manhã e ficava ocupado até as dez. A prancha estava posta às dez horas do meio-dia por dois dias consecutivos. Não tenho que descansar, e estive ocupado o tempo todo. Se não tenho tempo para descansar, desmaio em dois dias e fico ali sem conseguir mover.

Essa foi a época mais difícil da minha vida, porque nunca tive a oportunidade de sofrer tanto. Você está cansado em outros lugares? Você disse que participando dessas atividades ocasionalmente ainda tem tempo para sentar e beber. Chá, faz uma pausa né? Não temos na montanha e o ambiente é muito, muito simples!Mas isso também aconteceu e eu me acostumei em poucos dias.Então, na verdade, o verdadeiro sofrimento!Principalmente a dor no coração.

Acho que a coisa mais difícil de romper é que há três vezes em minha própria impressão, e essas três vezes deveriam ser duas vezes, e duas vezes, uma é por causa dos muitos obstáculos na divulgação do Dharma naquele momento. graduado desde o início!Na verdade, acabei de me formar e isso não foi um obstáculo, mas não via futuro, então dei à luz um retiro, ai de mim!Eu só quero morrer.Isso porque meu coração já está muito dolorido.Eu quero dizer que você pode morrer depois de três anos cantando com a porta fechada, e o mais lento é três anos.

A outra vez foi em relação ao sentimento do Dao. De um modo geral, nossos monges provavelmente não querem entender os costumes mundanos. Normalmente, não é. Houve cerca de duas vezes nos últimos dez anos em termos de sentimento do Dao. não há como romper esse sofrimento do meu coração, porque nos estamos treinando para ter um relacionamento sincero com as pessoas, mas na verdade estamos nos superestimando demais. As pessoas comuns não têm sinceridade, e não sabemos como usar sinceridade. Naquela época, não conseguíamos romper esse gargalo. Na segunda vez foi bem melhor., Então esse tipo de sofrimento!Na verdade, todos com esse padrão de sofrimento definitivamente encontrarão esse tipo de sofrimento interior nos primeiros anos. Às vezes, é tão sofrimento que você não consegue superar.

No entanto, algumas dores internas semelhantes a Daoqing, na verdade, o sentimento da segunda vez é muito mais fraco, espero que não haja uma terceira vez, porque muitas vezes trarei esta visão do Dharma, que irá gerar energia, então espere por nós para Depois de todas as descobertas, você se sentirá confortável ao enfrentar o reino. Nada o aborrecerá e nada o deterá.

Normalmente, o que deveria acontecer em cinco ou dez anos é quase o mesmo. Você vai enfrentá-los e vai encontrar alguns testes. Enquanto você superar, viverá muito bem nos próximos dias, e até nós poderemos realmente sobreviver para a bem-aventurança. Se não vivermos na bem-aventurança, talvez tenhamos que voltar na próxima vida. Talvez nos esqueçamos e os méritos estarão lá, mas vamos esquecer de repente, e você pode ter para encontrar o reino antes de ser destruído. Acorde, ainda é muito difícil.

Estamos bem motivados nesta vida. Depois de romper, não temos que esperar pela morte. Estamos realmente motivados para romper esse contraste doutrinário. Quando o reino vier, nós o romperemos. Em breve poderemos realmente viver bem-aventurança agora. No mundo, podemos sentir que qualquer reino está agora, mesmo que seja confrontado com os cinco desejos e as seis poeiras, ou o problema da emoção que é o mais difícil para nós no mundo de superar, nós diga que o amor não regenera e não dá à luz o Sapo!A maioria de nós no mundo está todos presos neste amor, nove entre dez, e alguns que não são casados, mas querem se lançar nele. Você tem que sofrer antes de querer. Este é o jeito neste mundo.

Também temos o sentimento Dao quando somos monge. Eu mesmo experimentei isso. Na verdade, é também uma espécie de coração, porque eu não o entendo!Na verdade, isso também é verdade. Deve parecer manifestar sua sinceridade neste reino. Na verdade, não há necessidade de deliberadamente. Não pode haver fenômenos inocentes neste mundo. Você não está satisfeito com essa causa e condições mentais, e é impossível aparecer do lado de fora como estamos.Na verdade, vamos com o fluxo, o coração normal, o que temos que aprender é o coração normal.

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan (aprovado pelo Mestre Ren Jing)
(XNUMX) A prática real pode ser muito confortável
(XNUMX) As três partes da visualização da adoração de Buda na ioga
(XNUMX) Yoga para adorar Buda e aceitar o queixo pode alcançar o efeito de refrescar o cérebro
(XNUMX) Ioga, adoração e arremesso de cinco corpos no chão para desbloquear o corpo e o sangue
(XNUMX) O movimento de girar as palmas das mãos do Buda, adoração de ioga, pode fortalecer os três sistemas de tendões ao mesmo tempo
(XNUMX) O melhor método de exercício que pode estimular os órgãos internos é adorar Buda através da ioga
(XNUMX) A adoração do Buda Ioga é a essência da combinação da medicina chinesa e ocidental com a ioga
(XNUMX) Para eliminar o carma, você deve adorar Buda física e mentalmente
(XNUMX) Demonstração e visualização dos movimentos de adoração do Buda de ioga