Por favor, abra a escritura, a primeira página, vamos começar com o produto dos santos da conferência do Fa.
Respeito pela compaixão de todos os mestres, e respeito pela compaixão de todos os companheiros praticantes da Grande Virtude, esta noite será ensinada pelo aluno Mei Xuan, e peço sinceramente por críticas e correções se for inapropriado.
Da última vez, aprendemos sobre a origem e a história do budismo e a divulgação deste sutra, e por meio do estudo dos tópicos do sutra, aprendemos sobre o programa do sutra e os resultados bem-sucedidos.Enquanto estivermos dispostos a agir honestamente e de acordo com os ensinamentos das escrituras, purificar e igualar a iluminação, certamente obteremos o fruto de Buda de uma vida perfeita e incomensurável.
Hoje estamos prestes a começar a estudar o conteúdo das escrituras. Quando Xia Lianju reuniu as escrituras, ele as dividiu em XNUMX graus. Entre os XNUMX graus, de acordo com o método de três divisões das escrituras, eles foram divididos em pontos de sequência, pontos autênticos e pontos de circulação.Este julgamento foi criado pelo mestre Daoan da Dinastia Jin Oriental, e mais tarde as pessoas o chamaram de grande julgamento.Muitas das nossas escrituras budistas são divididas de acordo com este método.
As escrituras dos três primeiros graus deste sutra pertencem ao prefácio, que é equivalente à introdução de um artigo. Do quarto irmão da fronteira de Dharma Zang ao quadragésimo segundo renascimento do Bodhisattva, esses trinta e nove graus de escritura são autênticos. Na parte do conteúdo principal de um artigo, os últimos seis graus das escrituras, do quadragésimo terceiro dos pequenos santos de nenhuma matéria ao quadragésimo oitavo das escrituras. Este é o ponto de circulação, o resumo-chave de toda a escritura, e também é a ordem do Buda. O público deve assumir a responsabilidade de promover a circulação das escrituras, para que o Dharma possa viver no mundo por um longo tempo. Os prefácios em artigos comuns são geralmente escritos por outros, e o conteúdo das escrituras budistas e o texto do prefácio das escrituras budistas são suficientes.
O prefácio deste sutra é muito longo. O segundo grau pertence ao prefácio geral, ou seja, o prefácio da letra positiva. Este é o prefácio que será encontrado em cada sutra, que é o que costumamos dizer quando você acredita e ouvir. Estas seis conquistas.Se um sutra não atender a esses seis requisitos, então o Fahui não pode ser realizado com sucesso. Assim como nossa reunião, deve haver tempo, lugar, audiência, anfitrião, etc., de modo que essas seis conquistas podem de fato provar isso. As escrituras são do Buda Shakyamuni, que foi proclamado por seu próprio velho.Portanto, o prefácio geral também é chamado de prefácio de letra positiva, o que pode convencer o ouvinte da fonte deste sutra, aumentando assim a confiança no estudo.
O terceiro produto é a outra ordem, ou seja, a ordem de iniciação, que é a origem do sutra original.Os diferentes prefácios são diferentes para cada sutra, porque as razões para os sutras na época eram diferentes.Assim como esta escritura, foi porque o Abençoado estava brilhando intensamente, o que fez com que o Venerável Ananda pedisse o Dharma em nome do público.Como o Sutra Amitabha, ninguém ora e o Buda não se pergunta.Isso é diferente.O conteúdo da circulação no final deste sutra também é muito longo. Existem até seis graus. Isso ocorre porque o Buda constantemente instrui o público a circular amplamente este sutra. Portanto, a partir da estrutura deste sutra, existem de fato Huayan e Fahua Arquitetura.Ao contrário das escrituras comuns, a sequência e os pontos de circulação são muito breves. Vamos primeiro olhar para o título do primeiro produto: "O Santo é o Primeiro na Conferência do Fa."A reunião do dharma refere-se às palestras de Buda Shakyamuni. O sagrado: refere-se aos bodhisattvas e às pessoas na platéia, e às pessoas: refere-se às pessoas em geral, ao público e às oito partes do Bodhisattva de outros mundos. E muitos mais.
Os santos desta classe da conferência do Dharma têm como objetivo principal apresentar o público que participou pessoalmente da conferência do Sutra da Vida Abençoada do Abençoado naquela época, e sua situação entusiástica e extraordinária.Para obter detalhes, consulte as escrituras:
Se eu sentir o cheiro.Por um tempo, o Buda esteve na cidade de Wangshe.A velhice aumenta nas montanhas.Junto com os grandes bhikkhus, existem duas mil pessoas.Todos os grandes sábios.Poderes sobrenaturais foram alcançados.
Até agora é um pequeno parágrafo. Estes são os seis tipos de realizações apresentadas acima. Se for a realização da fé, é o início das escrituras budistas gerais, tais como: Representando a verdade como natureza, ou seja, a essência do cósmico fenômeno.Todos os fenômenos do universo se manifestam pela essência da verdadeira natureza. Se assim for, diz-se que, ou seja, o universo realizado por esta verdadeira natureza é assim, e todas as Escrituras que o Abençoado disse em seus quarenta e nove anos são assim. Diga, diga a verdade.Ele não acrescentou um ponto, nem disse um pouco menos. Ele apenas falou os fenômenos reais do universo, de um a cinco a dez, para o público, então ele usou a palavra "gosto" como um representante.
Portanto, quando se trata deste sutra, as duas palavras "como" são pronomes que se referem especificamente a este sutra da vida incomensurável, porque o conteúdo deste sutra da vida incomensurável fala da verdade da vida no universo.Então cheirei, isto é, cheirei realizações.Sou o nome autoproclamado do Venerável Ananda. Ouvir é ouvir.Se eu ouvi essas quatro palavras combinadas, significa que o incomensurável sutra da vida que desejo repetir sou eu, Ananda pessoalmente ouviu os ensinamentos do Buda .As palestras e ditos do Buda eram todos orais e não havia mais nada naquela época. Transcrição.
Então, o conteúdo deste sutra foi pessoalmente ouvido por Ananda pelo Buda, então eu ouvi para provar isso, então essas duas palavras também têm o significado de herança do professor.Temporariamente, esta é a conquista do tempo. Simplificando, o momento é o momento em que o Buda pregou o Sutra da Vida Infinita. Também se refere ao momento em que ele interage com os seres sencientes. Não se refere a um momento específico.Buda é a principal conquista, que se refere ao principal palestrante na conferência do Fa naquela época, meu professor Shakyamuni Buda, na montanha Wangshecheng Qitianjue, esta é a conquista, que se refere ao local onde as escrituras são ensinadas. Wangshecheng é a Índia Naquela época, a maior das dezesseis cidades principais é também o centro da política, economia e cultura.Era a área mais desenvolvida da Índia naquela época.
Esta é a língua sânscrita, traduzida para o chinês significa montanha Lingji, que é a montanha Lingshan da qual falamos com frequência nas escrituras. Esta montanha, nos arredores da cidade de Wangshe, tem um cenário muito bonito e é a mais bela entre todas as montanhas ao redor da cidade de Wangshe. Um majestoso pico de montanha.A declaração do Buda nesta montanha representa este sutra, e este método é o mais notável entre todos os sutras e métodos.Há duas mil pessoas com os Grandes Bhikkhus. Isso significa que há XNUMX pessoas na reunião. Bhikkhus são em sânscrito e são o nome geral dos discípulos de Buda.Yicheng chinês tem três significados, a saber, orar, quebrar o mal e distribuir demônios.Orar é orar.Os eruditos são o status mais elevado na antiga sociedade chinesa e são admirados pelo público.Ele é uma pessoa muito culta e moral.A razão pela qual os bhikkhus são chamados de orações é porque eles oram internamente pelo caminho do Buda para desenvolver sabedoria e vida; oram externamente por comida para desenvolver e manter a vida.Portanto, eles não mantêm suas vidas administrando seus negócios, mas se dedicam à prática do budismo e à salvação de seres sencientes.Mas o objetivo principal é curar o coração lento e alcançar o Dao Karma orando por esta causa e condição.O segundo significado é destruir o mal, que se refere ao mal.Em termos de problemas físicos e mentais, os monges usam a prática diligente de preceito e sabedoria para curar a ganância, a raiva e a ilusão, de modo que possam alcançar o objetivo de vida ou morte.Portanto, o monge também tem o significado de quebrar o mal.O terceiro é o demônio de pano. O demônio aqui se refere ao demônio de Liuyutian. Ele é lento e ciumento. Ele deseja controlar os outros o tempo todo. Ele espera que todos os seres sencientes sempre sejam seus próprios descendentes e netos de demônios., Don não deixe Sua regra.
Mas o cultivador, seu propósito é escapar dos Três Reinos, tendo a liberação como meta.Como resultado, há um contato com o rei demônio, de modo que o rei demônio fica apavorado com os monges que são realmente capazes do caminho. Este é o significado de organizar demônios., O terceiro tipo é o significado de Bhikkhu.Mas esta escritura é sobre o Grande Bhikkhu, então pode-se ver que não se refere ao monge comum.
Existem duas explicações para essa grandeza: a primeira é voltar ao grande. O dedo mínimo se refere ao método Hinayana e o grande se refere ao método do Bodhisattva Mahayana.Eles eram originalmente Bhikkhus que praticavam o método Hinayana. Agora eles desenvolveram um grande coração e começaram a aprender o método do Bodhisattva Mahayana, que é o que costumamos chamar de Bodhisattva Bhikkhu. Sexo, eles eram originalmente grandes bodhisattvas que já tinham visto sexo.Agora, é para mostrar que os monges vêm para salvar seres sencientes. Ambos os significados mostram que eles não são Bhikkhus comuns.Em outras palavras, todos eles são bhikkhus bodhisattva Mahayana com profundo entendimento, quebrando o grande mal e iluminando o grande fruto.
Milhares de pessoas estão reunidas. Quantas pessoas há nos Grandes Bhikkhus reunidas assim? XNUMX pessoas, como geralmente vemos nas escrituras, o Buda frequentemente acompanhado pela multidão é de mil e dois. Há cento e cinquenta pessoas, e desta vez há XNUMX pessoas. Se você adicionar quinhentas bhikkhunis, XNUMX crentes puros e XNUMX mulheres puras.São XNUMX pessoas no total.A partir disso, podemos ver que este sutra, a superioridade deste método, também mostra que este método é realmente uma oportunidade muito razoável.
Todos os poderes sobrenaturais do grande sábio foram alcançados, eis o que é a admiração geral do grande monge.Sabemos que os Quatro Arhats Hinayana já são santos que deixaram os Três Reinos e entraram nos Quatro Reinos do Dharma Sagrado.Então, a que tipo de pessoa o Mahayana mencionado aqui se refere? Estritamente falando, ele se refere ao Bodhisattva Mahayana, ao bodhisattva Mahayana no solo e aos três sábios e dez sábios mencionados nas escrituras do Buda.Os dez santos são os Bodhisattvas nos dez lugares. Eles são todos Dharmakayas e são todos sacerdotes budistas. Agora eles estão manifestando bhikkhus para ajudar o Abençoado Sakyamuni e ensinar os seres sencientes no mundo, então todos são poderes sobrenaturais. Pessoas, aqui.