- Notas da Escritura
- Em 2001, ele ensinou o Sutra Imensurável na Classe de Treinamento de Propaganda de Dharma do Instituto de Budismo Puro de Singapura.
- Palestra na estação de TV Taichung Life em 2004_Excertos das Escrituras de Três Personagens do Budismo
- Malásia 2010 _ Notas de aula sobre quarenta e oito votos essenciais
- A primeira sessão [Falando sobre a relação entre Buda e o caminho de ser um monge]
- O segundo jogo [1 para 2 disposto]
- O terceiro jogo [vontade de 3 para 9]
- O quarto jogo [de 10 a 14 disposto]
- O quinto jogo [vontade de 15 para 21]
- Jogo 6 [desejo de 22 a 27]
- Jogo 7 [desejo de 28 a 34]
- O oitavo jogo [vontade de 35 para 48]
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of Buddhist Scriptures
- Em 2010, a Malásia deu uma palestra sobre os fundamentos do Sutra Amitabha
- 2010 Malaysia_Master Yinguang's Notes on Banknotes
- Templo Yuanyuan em Pekan, Indonésia em 2011
- 2011 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Upper Life Capítulo do Budismo Sutra de Guan Wu Liang Shou
- 2012 Anos de Ensino em Terra Pura
- Malásia 2012_The Outline of Pure Land Religion
- 2013 Kulai, Malásia _ Siga as regras para discípulos budistas
- 2013 Singapore_Lecture Notes on Buddhist Disciple Rules
- 2013 Pekandan, Indonésia_Teaching Notes for Buddhist Disciples
- 2013 Muar, Malásia
- 2013 Toronto, Canadá_Amitabha Buda's Quarenta e Oitavo Voto Lecture Notes
- Discursos em Pekan, Indonésia em 2014_Buddha diz que o objetivo principal do Sutra Amitabha é profundo
- Os ensinamentos de Miri Jushi Lin em 2014_Buddha diz o profundo significado do Sutra Amitabha
- Notas de aula
- Buda Um
- Shi Ai (Renjing) Bhikkhuni comentou sobre assuntos atuais da perspectiva do Budismo
- 2010 Malásia_ Comentários sobre os métodos de cantar Buda e ajudar a cantar
- Malásia 2010_ Compartilhando Notas sobre o Mérito e Eficácia da Oração Ioga
- 2010 Malaysia_Pure Land Thought Seminar Métodos e Princípios do Seminário
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Method and Practice of Yoga Worship Buddha
- Malásia 2012_Uma breve palestra sobre o estado de espírito da conquista da fé
- Palestras na Malásia em 2012_Os fundamentos do sistema de três tempos
- 2013 South Putuo Temple, Singapore_The Way to Get Out of Suffering Now
- Malásia 2013_Como construir a confiança de que a bem-aventurança se tornará um Buda
- 2013 Muar, Malásia_Five Views on Food Storage
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
- Toronto 2013_ maravilhosas perguntas e respostas budistas ao vivo
- 2014 Singapura_Os Doze Grandes Desejos do Farmacêutico Liuliguang Tathagata e a Correspondência da Terra Pura da Bem-aventurança Ocidental
- Em 2014, os pontos-chave da Academia Puli Jingchen para construir confiança no renascimento
- 2014 Malaysia_Stone Mountain Buddhist Association Disclosure
- 2015 Brazil Beauty City Mango Tree National Park Palestra_ Purificação do Corpo, Mente e Proteção Ambiental
- Templo Lianxi, Wuhan em 2015
- Um relato de dezesseis anos de especialização na Terra Pura
- Sete Discursos Budistas de 2015 na Base da Máquina Budista do Templo Liantai, Xiaogan, Wuhan
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Terceira cena
(XNUMX) O pensamento da terra pura do Mestre Yinguang é o mesmo do Mestre Shandao
Honorável Presidente Wang é misericordioso e honrado companheiros praticantes da Grande Virtude,
Boa noite a todos, Amitabha!
Hoje à noite, vamos continuar a estudar "Os Fundamentos dos Escritos do Mestre Yinguang". A próxima coisa a aprender é o esboço geral dos ensinamentos ao longo da vida do Mestre Yinguang. As próximas quatro sentenças: "Vida e morte verdadeiras, desenvolva a bodhichitta e mantenha o nome de Buda com profunda fé. Essas quatro frases são sobre a maneira como o mestre nos ensina a renascer na Terra Pura.
Após este período de estudo, continuaremos a apresentar a ioga e a adorar o Buda, que é uma parte muito importante de nossa prática da terra pura.Se tivermos sido capazes de desenvolver o método e a confiança no renascimento, estudaremos o método de prática de ioga e adoração ao Buda, sentiremos que é particularmente fácil entrar na situação e sentiremos isso quando adore o Buda, e isso pode ser muito fácil. Comunicando-nos com Amitabha, gostamos muito de adorar o Buda e não sentimos mais que praticar Kungfu é muito difícil.
Então o Mestre Yinguang tem muito peso em seus ensinamentos, então desta vez temos que aprender ... Resumimos as oito frases dos ensinamentos do mestre como o programa geral de ensino.No passado, todos nós pensávamos que o Mestre Yinguang nos ensinou as condições do renascimento na Terra Pura.Muitas pessoas pensariam que a causa e o efeito humanos e celestiais devem ser alcançados em um certo grau antes de recitar o Buda para renascer.Não sei se outros praticantes têm esse sentimento? Mas, pessoalmente, tenho um mal-entendido. Quando olhamos para as oito frases que ele aprendeu desta vez e o esboço geral de seu ensino, é fácil pensar que todas as oito frases devem ser feito. Na verdade, é um mal-entendido que eu tive a oportunidade de entrar em contato com os ensinamentos do Mestre Shandao, os pensamentos da terra pura ensinados por nosso segundo ancestral de Jingzong, e eu tenho a confiança para renascer e realmente dominar os principais métodos da terra pura renascimento. Olhando para trás, para os ensinamentos do Mestre Yinguang, eles são exatamente os mesmos.Porque o Mestre Yinguang elogiou o Mestre Shandao muitas vezes no Wenchao e o chamou de monge, e o monge é um professor profissional.Então, fiquei surpreso quando o vi, por que chamá-lo de monge? E também nos ensinar a entender as palavras do Mestre Shandao como ditas pelo próprio Amitabha.Mais tarde, estudei Wenchao cuidadosamente e estudei o pensamento de terra pura do Mestre Yinguang. Ele acabou sendo exatamente o mesmo e herdado; o pensamento de terra pura do Mestre Yinguang foi herdado pelo Mestre Shandao.
Hoje, selecionei alguns parágrafos. Os ensinamentos nas notas podem ser muito claros quando estudamos juntos. Em primeiro lugar, o mestre nos lembra que se estamos dispostos a promover a Terra Pura, quais aspectos devemos fortalecer? Há um parágrafo de ensinamentos para nós. Diga primeiro: "Quando você quiser encerrar o Dharma, se quiser promover a terra pura, deve prestar atenção ao poder do Buda, à força própria e ao tamanho e dificuldade do mostre, e mostre as três raízes do universal, o benefício e o embotamento. A razão é que você não quer persuadir os outros. A vida é caluniosa. "
Este discurso encontra-se na "Sequela do Livro da Calada de Wei Meisun", o mestre Yinguang frequentemente se comunicava com o leigo quando este estava em retiro, respondendo às perguntas do leigo por correspondência.Então esse parágrafo é o que ele nos disse, se queremos promover a Terra Pura, como promovê-la, fica mais fácil para os outros obterem benefícios e apreenderem os pontos-chave.
O discípulo é respeitoso e exaltado. Aprovação do mestre Ren Jing
(XNUMX) Compreender as características do Método Especial Terra Pura
Mestre Yinguang nos ensinou que precisamos esclarecer a diferença entre o budismo e a autossuficiência, o que é difícil e fácil, em detalhes.Por que precisamos deixar isso claro? Somente quando deixarmos isso claro, poderemos realmente compreender as características do Método Especial Terra Pura, que é XNUMX% dependente do poder de Buda.E é muito simples, assim como a maneira fácil ensinada pelo Bodhisattva Nagarjuna que vive nas oito seitas, é realmente muito fácil.Em comparação com outras práticas, depende da autossuficiência, o que é difícil e muito difícil.Então, se deixarmos claro a partir deste aspecto, não seremos confundidos com a prática da autossuficiência, e a chave para realmente dominar a terra pura do renascimento é confiar XNUMX% no poder de Buda!
Ao mesmo tempo, o mestre também nos ensina a aprender sobre a "puquila de três gerações, a razão pela qual a franqueza é totalmente coletada." Por que esse método é capaz de puquila de três gerações? Bodhisattvas antigos, crianças e até mesmo animais ... ele não daria ouvidos às escrituras! Mas enquanto a oportunidade de ouvir o nome de Amitabha Mesmo que ele possa fazer um desejo e acreditar nisso, alguns animais nem sabem como acreditar? Mas enquanto pois tem a oportunidade de ouvir o nome famoso, pois o nome também contém o elemento de "desejo fiel", embora ele não o entenda, ele entende.Este tipo de mérito está nele, então todos podem morrer.
Por causa deste método, as condições para o renascimento são muito simples, e todos podem regenerar-se em Budas igualmente, o que é muito difícil de acreditar. Portanto, o mestre também nos ensinou que se quisermos persuadir outros a estudar e estudar o Budismo, devemos fale também sobre este aspecto. Claramente, por quê? Qualquer pessoa pode se regenerar em um Buda, a chave é confiar no poder de Buda! Os XNUMX desejos de Amitabha de realizar todos os méritos do renascimento e mesmo após o renascimento, ele já cultivou para nós, então é claro que é muito simples, qualquer um pode ir pelo tempo que quiser.Se não houver um Buda Amitabha para nos ajudar a cultivar os vários méritos de se tornar um Buda, como alguém pode se tornar um Buda? Deve haver uma causa para ter um efeito! Esta "causa" Amitabha fez isso por nós.
Se do nosso ponto de vista, podemos acreditar e fazer aspirações como a causa, então Amitabha é o destino forte e ajuda ao destino, e o resultado é o nosso prazer.Nessa parte, o mestre nos lembra que, por um lado, o poder de Buda e a autossuficiência são claramente declarados, para que todos possam compreender facilmente os pontos-chave; por outro lado, o princípio de que as três raízes são universalmente aceitas, e os prós e contras forem todos recebidos, explique também que nem todos serão caluniosos.Porque se você não acreditar, você vai caluniar, então quando alguns colegas praticantes me ouviram falar com você sobre os ensinamentos deste Mestre Shandao, eles têm enfatizado o "Budismo". Algumas pessoas apenas disseram, por que você para enfatizar? De qualquer forma, acredite em mim. É bom dominar os três recursos da vida passada.O problema é que se este lugar não estiver claramente definido, então vamos sentir ... Sim, acredite e faça.Mas, no que você quer acreditar? Eu sei que é acreditar nos três recursos, mas no que você quer acreditar? A direção não é muito clara ... Ou seja, o coração ainda está instável, e a fé na morte ainda não está determinado, então deve ser Falando claramente neste lugar, podemos ficar à vontade agora, e só então podemos completar a questão do renascimento, e não podemos ser ambíguos.Ambíguo significa que você falou ... você falou ... mas se você não deixou claro, você ainda não se beneficiará com isso, então este lugar é a chave, e Mestre Yinguang também nos lembrou.
Bem, se praticarmos o Método da Terra Pura e não pudermos realmente perceber que realmente acreditamos no renascimento, isso depende completamente do poder de Buda ... Então, se pensarmos que precisamos confiar no poder do eu e no poder de Buda, isto é, os dois poderes do eu, então ainda não temos confiança. Não diga que é totalmente autossuficiente praticar a dedicação, não é possível confiar na autossuficiência, por quê?
O discípulo é respeitoso e exaltado. Aprovação do mestre Ren Jing
(XNUMX) Estabeleça confiança no renascimento e não tenha um coração acertado
Porque só precisamos cometer um pequeno erro aqui, você vê ... Existem tantos malfeitores e credores, e agora o carma é tão pesado. Mesmo que XNUMX% deles confiem no poder de Buda, ainda há XNUMX% daqueles que pensam que precisam confiar na autossuficiência. Não tem seguro.Se você não tem seguro, em outras palavras, você não tem confiança. Se você não tem confiança, é realmente perigoso. Não ... Não tenha sorte!
Então, por que temos que construir confiança rapidamente? Porque se você realmente não construir confiança, provavelmente não será capaz de morrer. Não pense que você ficará bem se recitar o Buda todos os dias. A chave é acreditar em seus desejos! A chave para a condição de morte é acreditar em seus desejos.Portanto, se realmente acreditarmos, podemos realmente nos sentir à vontade.Se não, você não pode acreditar completamente? Nós sabemos que também temos colegas praticantes aqui em Muar, e eles também são muito diligentes em cantar! Os companheiros praticantes aqui no passado também trabalharam duro para protegê-los, mas não o fizeram. t morrer.A chave para ela não morrer é que ela não tem confiança e pensa que deve confiar em seu próprio esforço. Então ela é séria o suficiente ... Todos sabem que ela leva muito a sério o budismo! Mas é inútil, por quê? Mesmo assim, antes você morre, não importa como você recite o Buda nesta vida, antes de morrer ... O carma do devedor inocente é terrível do que podemos imaginar! Como se pode dizer que geralmente recitamos o Buda, e então podemos resistir "Então, quando estou morrendo, devo estar mais perturbado e menos confiante. Se não tiver confiança, não posso morrer."
Então, se este lugar não for descoberto, será muito perigoso ... sem um acaso, nove em cada dez pessoas não poderão morrer.Então, por que sempre enfatizamos que devemos entender verdadeiramente a direção e confiar no Buda em centenas de direções.Quando entendemos que a questão do renascimento é XNUMX% dependente do poder de Buda, temos que nos aproximar de Amitabha todos os dias, para entendê-lo mais e mais, e entendê-lo mais e mais, nossa fé continuará a se aprofundar, que o Fa Xi continuará crescendo a cada dia.
A seguir, vamos citar alguns parágrafos sobre os ensinamentos do Mestre Yinguang, especializado no poder do Buda: "Todos os ensinamentos da geração Tathagata ensinam que todos os seres vivos podem praticar preceitos, concentração, sabedoria e quebrar a ganância, a raiva e a ilusão. Grande compaixão e aspirações do Buda Amitabha, se você tem verdadeira fé e aspirações, sincero e sincero, recita o nome do Buda e busca a sobrevivência no Ocidente, não importa se as raízes são opacas ou grossas, elas podem ser desenhadas pela misericordiosa do Buda poder no final da vida presente "Assim foi dito nas" Três Séries de Wenchao ".Veja! Toda a batalha é baseada na grande compaixão de Amitabha Buda. É claro o suficiente! A "batalha total" depende da grande compaixão e aspiração de Amitabha.
Vejamos o próximo parágrafo: "Tathagata disse, todos os ensinamentos são infinitos, e a vida e a morte são inevitáveis. Somente a terra pura, dedicada ao poder de Buda, é tão infantil quanto uma criança e nutrida por sua mãe. Como se você estão vivendo no mar, você deve andar de barco e seguir em frente. Por outro lado, sinta-se calmo fisicamente e mentalmente. ”Isso é o que é dito no" Zeng Guang Parte XNUMX ".Veja, ele é especialista no poder de Buda! E ele tem outra analogia: assim como uma criança, uma criança tem um ou dois anos de idade, ela deve ser completamente alimentada por sua mãe, de um ou dois anos, ainda mais jovem do que a bebê, ele não tem ninguém, a força para se cuidar é confiar XNUMX% na mãe.
Tem outra analogia: é como se quiséssemos atravessar o mar, esse mar é tão vasto, queremos nadar e vamos nos afogar imediatamente, então temos que pegar um barco! Então, quando você entrar no barco, faça todos eles depende deste barco? Força para levá-lo até a outra margem? Ou você rema com um pé para fora e senta no barco com o outro pé no barco? É impossível ... você entra no barco, você deve pegar o barco se você quiser cruzar o mar, isso significa contar com tudo isso A força deste navio, o grande navio dos desejos de Amitabha.
O discípulo é respeitoso e exaltado. Aprovação do mestre Ren Jing
(XNUMX) Os chamados dois poderes do Mestre Yinguang
Leia outro parágrafo: "Todos os métodos dependem da autossuficiência; apenas a terra pura depende do poder de Buda." Isso está suficientemente claro no "Zeng Guang Parte XNUMX"! Existem outros três parágrafos, é claro, eu irei dar a você mais tarde. Fale claramente do outro lado.Algumas pessoas estão um pouco confusas. Deixe-me acrescentar este ponto claramente. Pode-se dizer que a teoria do nosso Método Terra Pura cobriu quase tudo o que deveria ser dito. No futuro, os colegas praticantes só precisarão repetir nossos discos e aprender mais .
Veja a instrução do mestre novamente: "É como pegar um navio para cruzar o mar, mas você pode chegar à outra margem se quiser entrar no navio; é o poder do navio, não a sua própria habilidade. Acreditar no Buda e sobreviver ao Ocidente é o mesmo, é completamente o poder do Buda. Não é o seu próprio poder. "Veja, é todo o poder do Buda, é claro o suficiente! Faremos uma comparação mais tarde, porque ... Por que alguns companheiros praticantes um pouco confusos aqui? Porque o Mestre Yinguang está escrevendo Isso foi realmente mencionado nas notas. Às vezes, ele dizia que queria morrer sozinho, então todos estavam confusos.
Mas em termos dessa proporção, se você falar sobre o poder de Buda, é provavelmente mais de XNUMX%, ou até mais; se for menos de XNUMX%, ou mesmo mais baixo, vai falar sobre os dois poderes dos outros.Portanto, não é de se admirar que alguns colegas fiquem confusos, então vamos dar uma explicação clara hoje. O que significam os chamados dois poderes do Mestre Yinguang? É diferente do que imaginávamos!
Vamos dar uma olhada na revelação: “Existem duas maneiras diferentes de praticar: se você praticar a autossuficiência, concentração, sabedoria e perceber a verdade, aquele que passou da vida e da morte é chamado de" Tongtu Dharma. " Aqueles que nasceram no Ocidente por Tsili foram chamados de "Dharma Especial". O caminho é toda a autossuficiência, especialmente a autossuficiência e o poder de Buda. "Isso está no" Zeng Guang Parte XNUMX ".Você vê ... Ele disse nesta passagem: "O poder de Buda é autossuficiente e o poder de Buda é ambos." Isso é realmente confuso, então aqui eu quero deixar este parágrafo claro para todos, na verdade, nós ... O Senhor do Mundo nos disse que ouvir o Fa deve ser baseado no significado e não na linguagem, e você deve realmente entender o que ele quer dizer ao dizer isso, ao invés de se apegar às palavras.
Podemos entender esta seção da autossuficiência e do poder de Buda do Mestre Yinguang a partir de três aspectos, porque diferentes fundamentos, diferentes estações e destino têm diferentes maneiras convenientes de dizer.Falar de autossuficiência e poder de Buda é a autossuficiência neste momento, é o poder mental da pessoa que pode fazer aspirações e acreditar no Buda.Ele está disposto a iniciar essa crença, não mérito, então entende?
Esta questão, quando eu era um iniciante, pensava comigo mesmo se era confiar no poder de Buda ou ... Se podemos fazer um desejo, então deveria haver meu poder! Até mesmo algumas pessoas pensarão que eu posso julgar se você é mau e cultiva o bem, posso recitar o Buda, recitar o samadhi e depois voltar, então também tenho minha força, é fácil imaginar assim, e minha imaginação anterior também é a mesma.
Mas isso não é autossuficiência, a autossuficiência em nosso conceito ... a autossuficiência em nosso conceito depende de nosso mérito.Então nós dissemos antes, ainda temos ganância, raiva, ignorância e ignorância até morrer! Nós trazemos o carma para renascer! Não é puro ainda! Então o país de Buda falecido deve ser puro e puro para ser o mérito de retornar ao desejo País de Buda.Então, realmente não temos nenhum mérito.
Então, de que é a autossuficiência de que o mestre está falando? É sobre ... Ele quer dizer: Podemos gerar esse tipo de poder mental de fé e desejo, e estamos dispostos a decidir. é uma maneira conveniente de dizer.
O discípulo é respeitoso e exaltado. Aprovação do mestre Ren Jing
(XNUMX) O desejo de retornar ao coração é o mérito de desejar regenerar a força mental, não a autossuficiência
Também pode ser dito que isso é tanto o poder de Buda quanto a autossuficiência, porque se não fizermos um desejo, não podemos fazê-lo e não podemos morrer.É por isso que foi dito nesta época que era renascimento ... O método especial é uma combinação de autossuficiência e poder de Buda.Portanto, por favor, não se engane. A "autossuficiência" mencionada pelo mestre neste parágrafo não significa confiar em nossos méritos, mas que estamos dispostos a fazer aspirações e acreditar no Buda. Isso significa que esse direito chama isso de self- confiança.Essa autossuficiência é diferente do poder do Buda. O Buda é o poder da consumação. Nossa autoconfiança não é o mesmo que o poder total do Buda. Não temos nenhum mérito. Só podemos fazer aspirações e aceitar o poder dos méritos de Amitabha.
Então, se ... Então, esta passagem, muitas pessoas vão entender isso mal ... Então, também naquela época, muitas vezes há essas armadilhas neste texto, tantas pessoas ... Até mesmo algumas pessoas não necessariamente entendem mal! estamos aprendendo Nesse momento, é especialmente necessário compreender esta parte da força total do Buda, e então alguns praticantes ficarão nervosos quando virem, oh ... Então por que você diz isso aqui? Eles ficarão particularmente preocupado, e precisamos explicá-lo em particular.Por outro lado, se você falar sobre nossas outras ações de boas ações, por exemplo, se você quiser praticar as três bênçãos do karma limpo, praticar meditação e praticar outras práticas tântricas, então deduza os méritos ou atos de sua própria prática (...) Desta forma, é conveniente considerá-lo como autossuficiência.
É o nosso lado que está disposto a levar a dedicação de um lado para outro, mas no final das contas ainda é força mental, mas estamos dispostos a retroceder, então não é mérito! Por quê? Porque nós até ... é frequentemente mencionado em este sutra, mesmo que você tenha se cultivado muito bem.Meditação profunda, se você não tiver fé e desejo, e sem confiar no poder do Buda, você não pode renascer, então esse não é o seu próprio mérito.
Então, em última análise ... Essa autossuficiência significa que podemos fazer aspirações, nosso coração, a força mental de seres sencientes, estamos dispostos a aceitar a salvação de Amitabha, estamos dispostos a nos unir a ele para aceitar sua salvação Por causa dessa motivação, devemos reconhecer claramente que a força própria mencionada por Mestre Yinguang aqui não se refere aos méritos de nossa prática pessoal, se for esse o caso, será muito problemático.
Como acabamos de dizer, mesmo que seja um por cento dos nossos méritos e autossuficiência, é muito perigoso e é absolutamente impossível levar um tapa universal, porque a maioria das pessoas ... quase não tem confiança em ninguém ou em si mesmas. Você não pode morrer sem confiança.Portanto, mesmo que confiemos um pouco na autossuficiência, não podemos realmente ... este método é impossível ... alcançar verdadeiramente as três mantas gerais, então é contrário às características do Método Terra Pura! não faz sentido! Então, realmente depende do poder de Buda XNUMX%, ninguém tem que duvidar.O próprio Mestre Yinguang também explicou. Ele disse: "Este é o poder de Buda e da autossuficiência. Diz-se que acreditar ser famoso é que a autossuficiência pode ser tocada pelo Buda. Jura receber e receber misericórdia, e Buda poder pode responder a mim. Sentindo Dao Jiao, é a mesma coisa. "
Você pode ver o que ele disse muito claramente. Ele estava explicando o que significa "este é o poder de Buda e a autossuficiência", e então ele explicou que "a fé está disposta a manter um nome, é a autossuficiência '', e '' a fé está disposta a manter um nome '', ele não disse sim. A virtude do nosso coração puro, ele está explicando o que é autossuficiência, isto é, acreditar e manter um nome é autoconfiança, porque acreditamos e desejamos ... Enquanto acreditarmos e desejarmos manter um nome, então podemos ser tocados pelo Buda ... Podemos sentir o Buda e seguir sua aspiração Se você sentir Dao Jiao, o Buda virá e conduzi-lo.Esta é a própria explicação do Mestre Yinguang, e também é muito clara.Então, no futuro, você não terá que discutir e duvidar se é a segunda força ou puro outro poder? É completamente dependente de outro poder, contando com o poder de Buda!
O discípulo é respeitoso e exaltado. Aprovação do mestre Ren Jing
(XNUMX) O Método da Terra Pura depende inteiramente do poder do Buda, se você tiver fé e desejar, você morrerá
O mestre também disse: `` O Método da Terra Pura, contando com a força dos votos de Buda para receber, e a sinceridade de sua fé e vontade de recitar o Buda, independentemente da iluminação ou não, mesmo aqueles que ainda não determinaram sua problemas, pode contar com a compaixão do Buda, ou seja, na vida presente., Renascer no Ocidente. "Isso está na" Parte XNUMX da sequência. "
Você pode ler este parágrafo muito claramente: "Confie no poder dos votos do Buda para absorver o poder" Aspiração de Amitabha, e então eu acredito na sinceridade do Buda, sinceridade ... Sinceridade, o "Guan Sutra" diz: " Sincero, coração profundo 、 Voltando ao coração de votos ”Coração sincero - nosso coração sincero de votos, não diz nossos méritos e virtudes de coração puro, cantando Budismo e Samadhi, não! É muito claro, há alguma dúvida? definitivamente não é de outra força. Não se engane.
Quando olhamos vários parágrafos dos ensinamentos que o mestre fala sobre como focar no poder de Buda, fica muito claro, porque a maioria de suas palestras é sobre o poder de Buda. "A Terra Pura é devotada ao poder do Budismo. Com o poder do Budismo, embora os pecados sejam graves, se você tiver fé e desejar, todos renascerão." Isso está na "Parte Três".
"Foco no Budismo" Mesmo que nossos pecados sejam graves, se tivermos fé, todos nós renasceremos.Contanto que você tenha fé e desejo, você pode morrer. Não está claro? Há alguma questão de autossuficiência? Por que você quer mencionar isso? Como muitas pessoas estão confusas aqui, você só precisa ter um um pouco de si mesmo A mentalidade do mérito, então você é muito perigoso, então aqui devemos deixar isso claro para todos.
Vejamos outro parágrafo: "O Método da Terra Pura não tem nenhum tipo de ensinamento. Todos os sábios, sabedoria e estupidez estão sujeitos à aceitação. Todos os métodos dependem de seu próprio poder, e apenas este método depende do poder de Buda. O poder do Buda é independente, o céu é separado, a fé e o desejo são lembrados, O Reino do Buda. "Isso está na" Parte XNUMX da sequência. " “É todo o poder de Buda.” Você vê tantos ... Existem muitos desses ensinamentos nas notas.
No último parágrafo para resumir, este é mais interessante, ele disse: "Todos deveriam saber que tipo de poder você tem quando pratica por si mesmo? Mas o carma desde o início, então é raro estar livre de todos os tipos de desastres. Com a grande aspiração de Buda Amitabha, naturalmente, isso será feito o mais rápido possível. "Isso está na segunda parte da terceira série.
Veja, queremos contar com a nossa própria força, que força temos? Sim ... Carma desde o início da catástrofe, também somos fortes! Se dissermos isso desde que ele tem duas forças ... Sim .. . Nosso próprio carma, somente carma Estamos aqui para receber retribuição ... Só renascemos como seres humanos quando fomos atraídos pelo carma. Viemos aqui como último recurso. Depois de um longo tempo de cultivo, é impossível para obter uma mente pura, de modo que realmente não haja nenhum poder.Felizmente, existe a grande aspiração do Buda Amitabha, contanto que possamos acreditar, temos uma chance de liberação.Esta é uma breve conversa para todos. É sobre o Mestre Yinguang nos ensinando a chave para o renascimento na Terra Pura. Na verdade, é exatamente o mesmo que o Mestre Shandao.Contanto que possamos entendê-lo, isso é totalmente confiável.
Porque a condição de nossa morte, os "três tipos de grãos", não foi errada com os ancestrais de todas as dinastias, e eles são exatamente iguais.Mas no que você quer acreditar? Acreditar no budismo ou em você mesmo? Isso é muito ... É sobre se você pode construir confiança e morrer.Portanto, nesta parte, os treze patriarcas e os patriarcas do Jingzong estão divididos em três escolas de pensamento: uma é pura autoconfiança, uma é autoconfiança com dois poderes e a outra é puro outro poder.
Portanto, temos que distinguir claramente, para sabermos que o que podem realmente ser as três raízes é uma boa diversão, uma boa diversão de pensamento, XNUMX% confiando em outros poderes, então não há problema.Esta é a prática do nosso verdadeiro Método Terra Pura, os outros não estão errados, mas são mais difíceis.Como os seres sencientes têm muitas naturezas-raiz, você pede diretamente a eles que cultivem esse método, mas ele não acredita! A grande virtude do professor teve que usar outro método, porque de acordo com a natureza-raiz de diferentes seres sencientes, disse ele sim ... então não importa ... você apenas segue você Está tudo bem praticar o método e depois voltar.
O discípulo é respeitoso e exaltado. Aprovação do mestre Ren Jing
(XNUMX) Recitar diretamente todos os Budas e Bodhisattvas de Amitabha
É verdade que Amitabha é compassivo e não abandona nenhum ser senciente.Se seguirmos essa prática difícil, não seremos capazes de morrer.Portanto, devemos dominar o método de cultivo de terra pura pura, o método mais simples, e porque esse método é nos comunicarmos diretamente com o Buda Amitabha e sentir a amizade do Tao, para que possamos absorver seus méritos, e isso está muito próximo.
Portanto, a retribuição após a morte também é a mais extraordinária, o método da prática é o mais simples, mas a retribuição é a mais extraordinária.E quanto a esta parte ... Na verdade, enquanto compreendermos este ponto-chave e a direção estiver certa, as notas do Mestre Yinguang e as quatro frases seguintes sobre a Terra Pura dos Restos, teremos realmente concluído o aprendizado.Esse é o ponto ... Você se formará se puder morrer ... Contanto que você tenha confiança, o próximo passo é esperar pela sua morte.
Mas não é que não tenhamos nada para fazer todos os dias, então temos que aprender a adorar Buda e colocar essa fé no portão da prática, e colocar nossa fé no renascimento e na alegria do Dharma no portão da prática.Se você realmente tem fé no renascimento, você definitivamente se sentirá próximo de Amitabha ... Você será muito grato ... Então, você renunciará natural e voluntariamente ao mal e praticará o bem, e recitará o Buda honestamente.
Eu também mudei muito. Eu costumava estudar Budismo ... Realmente, eu não gostava muito do Budismo, porque no começo ... Eu estudei os ensinamentos com velhos monges. Muitos de nossos colegas não gostam Budismo. Realmente ... especialmente nós somos jovens ... Naquela época, quando eu entrei em contato pela primeira vez, quantos anos tinham os jovens que eram honestos? Não! Vimos o velho monge pregando muito solenemente. Aprendemos os ensinamentos de ele, e esperava que depois de aprender os ensinamentos, Você também pode voltar para a vida passada, de qualquer maneira, é claro que você acabará morrendo.
Mas se nos pedirmos para recitar o Buda honestamente desde o início, realmente não é interessante e muito chato ... porque eu não entendo os méritos do nome do Buda, e não conheço Amitabha, por que devo recitar com certeza ... mas o que aconteceu depois. Claro, por mais de dez anos cultivando os ensinamentos, você sabe que realmente entende os méritos desse nome de Buda. É realmente o nome de Wandehong. Os méritos de todos os Budas e Bodhisattvas que recitam um Buda estão todos incluídos nele.Se quisermos igualdade, tememos não ler isto, mas aquilo ... Então você pode recitar Amitabha diretamente. Todos podem recitar todos ... Ksitigarbha Bodhisattva, Bodhisattva Guanyin, Buda da Medicina, todos podem recitá-los todos.Apenas Amitabha é o rei dos Budas, e ele representa todos os Budas e Bodhisattvas.Então, depois de entender verdadeiramente os méritos do nome do Buda, você lentamente estará disposto a recitar o Buda.
Mas esse tipo de pessoa está disposta a recitar o budismo e sabe que deve recitar, mas ainda não tem alegria em recitar, então eu "recuo" ao fechar a sala porque não entendi na hora e pensei que precisava praticar kung fu.Então porque eu sei que devo recitar, porque os méritos do nome do Buda são muito extraordinários, e deve ser recitado. Se você não recitar, como você pode viver sem kung fu? Então, antes, eu estava muito relutante em recitar o Buda com as portas fechadas. Não há alegria do Dharma, e vou ficar com raiva no final ...
Por quê? Não consigo ver o Kung Fu! Ainda sou jovem agora, leio há muito tempo e fechei a porta o dia todo. Não tenho nenhum kung fu e ainda há tantos delírios. O que devo fazer quando envelhecer? Preocupado ... e finalmente com raiva ... muito desamparado ... desamparado, você não consegue encontrar uma solução, você deve estar com raiva no final! Minha situação, Lembro-me muito claramente ... isto circundando o Buda daqui para este lado, circulando ao redor Quando eu estava prestes a alcançar a parede, eu queria esbarrar nela, porque eu tive muitos delírios, e vi que tinha um muitos delírios ...
O discípulo é respeitoso e exaltado. Aprovação do mestre Ren Jing