(XNUMX) O objetivo da prática do budismo é fugir do sofrimento e ser feliz 

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Caro Presidente Cai, Misericordioso, boa noite Amitabha Buda, companheiros praticantes de grandes virtudes!
Há pouco um leigo me disse que temos um ilustre convidado chamado Tio Miao. Ele se foi agora, e há um cachorro que virá ouvir as escrituras, mas não importa, porque eu uso um microfone no local, ah sim Pronto, adormeci, ha ... adormeci. Esta semente vajra ainda está plantada, esta ah! Este cão pode ter sido o abade do templo no passado, ei! Não o subestime, pode receba as Três Jóias no templo hoje. Não é realmente uma bênção e carma comuns, é apenas uma diferença em um pensamento e é possível cultivar melhor do que nós.

Por que uma diferença de pensamento cai no reino animal? Suas bênçãos são melhores do que as nossas. Por que ela cai em um animal? Ainda podemos ser humanos? É porque está apegado ao templo que constrói. Ele vigia a porta , certo? Cão de guarda, certo? Observando o traço do cachorro, e depois também muito leal, o traço do cachorro, os traços bons são muitos, a lealdade é melhor do que os humanos! Certo? Então você olha para qualquer um dos nossos eventos. Isso pode nos alertar . Este também é o nosso professor. Ele nos ensina que não devemos ter uma diferença de pensamento. Quando você se cultivou muito diligentemente ao longo de sua vida, de repente você diz: "Uau! Você vê que esta é a minha conquista, este mosteiro do zero, é todo o meu esforço árduo. "Quanto mais você se torna mais apegado, mais apegado, há alguma maneira de se livrar do sofrimento e obter felicidade? Não há como. O que você cultiva é a bênção que falta.

Então o assunto que vamos falar hoje: a maneira de sair do sofrimento e obter a felicidade agora.Já falamos sobre o vazio e a vacuidade. Se você estiver apegado ao Dharma e a todas as coisas que têm formas, não será capaz de fugir completamente do sofrimento e obter felicidade. Você obterá algumas coisas tangíveis, então essas coisas tangíveis. Coisas podem ser bênçãos, mas se houver vazamentos, eles não são puros; portanto, as consequências para a próxima vida provavelmente serão no mundo animal.Então, quais são os benefícios reais que queremos obter ao estudar o budismo? Livres de sofrimento e felicidade! Não é quantos seres sencientes eu quero salvar, quanta bênção eu quero cultivar, esta é a chave!

Portanto, em nossa palestra de hoje, podemos falar sobre nosso tópico: o método para se livrar do sofrimento e da felicidade. Este tópico pode ser considerado o método de ensino mais completo e prático para estudarmos o budismo. Nós praticamos por muito tempo, XNUMX dharma.Não é apenas para fugir do sofrimento e se divertir?Ou você quer ser um mago?Ou você quer ser abade?Ou você quer ser um ancião rico, um grande protetor ...? Esses, olhem primeiro para essas pessoas, elas estão preocupadas?Sim ... Os problemas são muito pesados, e mais pesada é a sua responsabilidade. Se você não praticar a vacuidade do Dharma, então você estará apegado a todos estes aspectos. Se houver vazamento no cultivo, haverá problemas , e haverá a bênção dos problemas. Retribuição: Quanto maior for esse tipo de bênção, mais dor, pressão e responsabilidades se seguirão, e até mesmo você terá ganhos e perdas, e mais sérios seus apegos, naquele momento, você estará cada vez mais longe da felicidade.Portanto, não podemos ir na direção errada quando estudamos o budismo, e ... se alcançarmos esse objetivo muito estranho, podemos realmente obter muitos benefícios agora. Existem muitas leis mundanas! Existem muitos métodos de ensino de Confucionismo, Taoísmo e Cristianismo. Na verdade, eles são todos muito bons e podem nos dar muitos benefícios, mas esse tipo de alegria, e até mesmo pode dar a você um alívio temporário do sofrimento, como o Cristianismo acredita em mim tenha vida eterna, no momento em que você acreditar nela, na verdade, siga nossa fé no Método Terra Pura. Há uma pequena semelhança. Pode rapidamente acalmar sua mente e ter uma dependência, mas ... a verdadeira felicidade, a a felicidade suprema só pode ser encontrada nos Budas.

porque?Fala sobre o vazio ao ponto mais completo. Você só pode entrar no vazio, do vazio para ter, do vazio, você reproduz todas as coisas, você joga poderes mágicos, você cultiva bênçãos e você faz todos os tipos de carreiras., tempo, não há vazamento de preocupações, puro ... não, não há vazamento de bênçãos, é puro, sem preocupações, que a felicidade é o verdadeiro prazer.

Portanto, não devemos pensar que praticar o budismo significa fazer muito mérito, cultivar muitas bênçãos e buscar coisas tangíveis. Então você está errado.Claro que você terá recompensas. Quanto mais você faz, mais você cultiva a causa, haverá resultados e haverá bênçãos, mas haverá problemas maiores que se seguirão, e até mesmo apegar-se à diferença entre os pensamentos. Então você são estúpidos. É muito perigoso ir para a estrada para desfrutar da bênção.

Isso porque o tópico de hoje é muito importante. Bem ... então o tempo é limitado e apenas uma hora e meia, então não vamos falar muito.Vamos sentir diretamente como escapar do sofrimento no momento presente.

Nós apenas fornecemos alguns métodos. Claro, cada pessoa tem uma abordagem diferente, porque cada pessoa gosta de coisas diferentes e pode se sentir feliz. Mas há um princípio aqui. Há um princípio: contanto que sejamos capazes de viver no seu favorito o tempo todo, faça o que você mais gosta, incluindo a prática, não pense que a prática é muito difícil! É difícil praticar, insuportável, como um monge dizendo, uau! Pratique, especialmente, parece ser muito difícil coisa ser um monge ou não praticar. Na verdade, não é. Todos têm raízes e naturezas diferentes. Quando estudamos o budismo, praticamos pacificamente, não práticas ascéticas.

Portanto, o princípio geral de que estou falando agora é como você pode fugir do sofrimento e obter felicidade. Agora, não leva muito tempo e é muito fácil. Todos podem conseguir. Você deve sempre tentar o seu melhor para faça o que gosta de fazer. Mas há um pré-requisito, deve ser saudável e positivo, e você não pode fazer nada para matar e cometer adultério.Gosto de fazer agora para matar ladrão e adultério, ai! Beber! É muito gostoso, mas muito emocionante! Não é errado, mas não é muito feliz, está se anestesiando, então vai ter sequelas, então não tem como trazer Venha felicidade verdadeira, então esta frase sua é muito importante, é o princípio geral, você está sempre a cada momento, você faz o que mais gosta, e pode corresponder à sua personalidade, suas raízes e suas habilidades. Só se você gostar, a premissa é que é saudável. Não importa se esse bom método é uma questão grande ou pequena, mesmo um pequeno trabalho voluntário, você pode fazer um trabalho ou coisa muito discreta, desde que goste .Só faça, os méritos são os mesmos, e não há diferença entre as coisas grandes e pequenas, você pode sentir a sensação de felicidade.

Muitos de nós agora fazemos coisas que gostamos de fazer todos os dias. A maioria deles não. Eles não têm escolha a não ser não fazer nada. Esse conceito também está errado. Como último recurso, também é imaginado por nós mesmos. Ninguém pode controle o seu destino, apenas eu.Agora o objetivo é comprar uma casa, então tenho que trabalhar XNUMX horas, e sinto que é o último recurso, e depois esperar até estar desesperado por uma ou duas décadas, porque o preço da casa subiu novamente, e a casa ainda está inacessível, então eu tenho que continuar. Lute de novo, mais um ou vinte anos depois, ah! Na mesma situação, você nunca vai alcançar o seu objetivo, você tem vivido a vida toda, vivido cada momento, vivido em um estado onde você não tem escolha, então você está destinado a ser escuro em seu mundo.A vida é ... não em cores, mas em escuridão.Sua decisão é essa, sua própria escolha, seus próprios problemas conceituais, então este princípio geral é muito importante.

Você se pergunta: o que pode te deixar mais feliz? Mesmo que você seja presidente agora, está sob muita pressão, porque não é isso que você quer, você nasce uma pessoa muito indiferente, para poder assumir a família negócio não tem como, você Agora se apresse e encontre alguém para ajudá-lo a pegá-lo. Na verdade não é nada, dezenas de milhões para deixar ir, então não é nada. Temos muitos monges ricos e não precisamos de riqueza. Apenas deixe pra lá agora. Se você gosta de ser indiferente a você Apenas faça, isso pode fazer uma grande diferença.Por que você estudou budismo em toda a sua vida e nada mudou? Porque você não o praticou! Não importa o quanto você ouça as escrituras, você não ousa mudar, então por que não ousa mudar? Na verdade, você pode ' encontre a direção da sua prática e você não domina o método. Agora, se dissermos que estamos livres do sofrimento e da felicidade, é exatamente isso que todos precisam e esperam, mas você não domina o método, e de claro que não há progresso.

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan

(XNUMX) Experimente os benefícios de cantar o nome de Buda em Hokkien

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Agora, deixe-me compartilhar com você. Eu me sinto muito feliz agora. Aí você pode sentir. Não sei se existe alguém como eu, assim como eu ... Vamos lá, eu também preparei um carrilhão, e todos os adereços estão disponíveis. Raramente aceito o carrilhão. Vou levá-los para recitarem o Buda juntos. Vamos recitar o nome do Buda algumas vezes para senti-lo. Não desmaie. Isso é muito especial. Vou recitá-lo e você vai acompanhar. Amitabha! Você vê que todos estão sorrindo, você está tão feliz, então vá em frente ... Nanno Amitabha Fonanno Amitabha Buddhananno Amitabha Buddhananno Amitabha Buddhananno Amitabha Amitabha Buda Amitabha Buda Amitabha Buda Amitabha Buda Amitabha Buda Amitabha Buda. ..Bem, eu não uso esse carrilhão muito bem, raramente pego. Dizemos assim. Depois de ler em uma hora e meia, ficaremos felizes por uma hora e meia. Este é o meu maior felicidade.Feliz!Não há razão ou teoria. Você pode realmente se integrar ao Dharma ... que é o chamado recebimento das bênçãos das Três Jóias. Na verdade, é muito simples. Não é que você tenha que falar sobre isso, e então é difícil fazê-lo, e então leva muito tempo para praticar. Prove o sabor do Dharma, não, se você corresponder a Amitabha, você pode sentir essa felicidade agora, e então esta música é particularmente divertida, certo “Você já ouviu falar disso, não, quando eu ouvi pela primeira vez Quase desmaiei.

Há bastante vulgar (taiwanês), porque o dialeto de Fujian nos dá a impressão, porque eu sou taiwanês, então temos sulistas em Taiwan que falam taiwanês e hokkien, nortistas estão mais na moda e as pessoas que vivem em grandes cidades em Taipei falam mandarim fala chinês, então geralmente usamos chinês para cantar o nome do Buda e entoar o nome do Buda. Eu também disse isso acidentalmente uma vez. É muito popular em Taiwan agora, porque tem muitos benefícios.

Nosso Buda Um adquirido, o Buda Um da Sociedade Falun, também apresentará a você em detalhes a melodia especial. Agora vou mencioná-la brevemente, principalmente para permitir que você sinta a atmosfera, mas é muito simples obter felicidade, especialmente o Título de Buda. Entre eles, é absolutamente puro e tem as bênçãos das Três Jóias. Isso requer que você o experimente com o seu coração.

Isso é especialmente taiwanês. Por que você quer apresentar esse método a todos, porque todos precisam usá-lo? Isso não entra em conflito com suas outras músicas. Quando você gosta de usar essa música, não há problema em usar música popular hoje, basta sair para você. Como o que você acha que gosta de fazer com alegria, você pode fazer isso e não machucar os outros como princípio. Se você compreender este princípio e pensar sobre o presente, você pode fugir do sofrimento e desfrutar da felicidade, não esperando até a morte.

Por que este nome de Buda merece ser apresentado? Porque ele pode ajudá-lo a recitar por um longo tempo sem se cansar. Aqueles de nós que são realmente bons em recitar Buda podem realmente se divertir recitando o Buda, cantando-o (taiwanês), ah Algum de vocês não entende Hokkien taiwanês, algumas pessoas ouvem ... (taiwanês), algum de vocês não entende Hokkien, alguns ... uau, muitas pessoas, tudo bem, então você pode falar chinês, ou espere por mim Haverá nós, e não posso falar bem o taiwanês.

Por causa deste nível, certamente esperamos ser como o grande ... este grande Bodhisattva. À meia-noite ou meia-noite, meia-noite e meia-noite é o nome do Buda, mas basicamente não podemos fazer isso. Sonhamos à noite. Alguns são confusos , mas durante o dia podemos controlar e decidir se queremos recitar ou não. Contanto que você tenha tempo, você pode recitar. Basicamente, recitamos o Buda e esperamos que recitemos cada vez mais. Isso é certo.Mas o tempo de recitação está ficando cada vez mais longo, nosso corpo físico está envelhecendo e piorando, e nossa força física está cada vez pior. Este carma não é tão fácil de eliminar. Logicamente falando, se você realmente tiver o método correto de prática, você vai se tornar cada vez mais saudável., Vida cada vez mais longa, cada vez mais ... Essa doença está cada vez menos, mas a maioria de nós não tem como sentir esse tipo de indução, então se adotarmos essa forma de pensar , isso nos tornará um pouco mais fáceis.E está aqui ... Olhe para este som. Se for em chinês, é Nammo Amitabha, e é som plano. Se for Hokkien, é Nammo Amitabha (taiwanês). Então, eu pedi para você ler em voz alta. Você, eu ri quando eu vi.

Eu me senti muito cafona na primeira vez que o ouvi, e quando o apresentei à Malásia, eles me ouviram recitar a segunda frase e todos riram. Tem aquele apelo, é que é muito simples, muito simples e inalterado, e nos sentimos mais em contato com Amitabha quando recitamos.Por quê? Não tem as barreiras da trilha sonora, mas na verdade os iniciantes vão achar que a música é muito boa. Não importa se você escuta a música, então se você está cansado, chame assim, e você descobrirá que já a recita há muito tempo. Apenas experimente. Uma coisa com um princípio superior e um estado superior é, na verdade, mais simples.Não adicionará combustível e vinagre a muitas coisas. Se você chamá-lo diretamente, você está falando diretamente com o Buda Amitabha, falando diretamente com o Buda Amitabha, reclamando diretamente com ele, compartilhando diretamente a sua alegria e sentimentos com ele, ah, muito querido .Se você tem música, então é claro que a música também é a protagonista, certo? A música é boa ou não, ela também é uma das protagonistas, quanto vai se distrair, roubou os holofotes desse nome, o nome é o protagonista, você elogia direta e puramente, você é lento, devagar para experimentar.

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan

(XNUMX) Hokkien é o chinês ortodoxo

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Então, na primeira vez que ouvi, achei estranho e era taiwanês (como é tão vulgar)? Mais tarde descobri, oh! Acontece que esse dialeto Hokkien é o nosso chinês, e o chinês ortodoxo é o língua mais avançada, porque a nacionalidade Han Eles são eruditos, principalmente eruditos. Na verdade, os chineses que falamos agora são manchus. No passado, os manchus no norte de Manchus invadiram as planícies centrais. Claro, eles mudaram de idioma desde o fronteiras do norte ... As línguas que vieram dos grupos étnicos fronteiriços, com a língua do grupo étnico Han, como Li Bai, Su Dongpo e outras celebridades, letrados e letrados, eles estão elogiando isso. .. quando eles recitam poemas, eles usam Hokkien.

Por que ele usou o Hokkien? Ele estava originalmente na língua oficial, ortodoxa (taiwanesa), língua ortodoxa, mas como o país foi ocupado, o povo Han fugiu para o sul. Foi originalmente controlado. Depois de ser controlado, está prestes a ser assimilado !O idioma também deve ser mudado. No passado, os japoneses em Taiwan não exigiam que todos aprendessem japonês, etc. Existem alguns estudiosos, sua ... sua coluna vertebral e sentimento patriótico são muito firmes e ele não deseja ser assimilado , então ele vai Para escapar do sul, a língua da fuga do sul é naturalmente trazida para o sul, então se torna a região de Fujian do sul, o dialeto de Fujian do sul de Fujian ... a língua da região de Fujian do sul, na verdade , isso é passado de nosso norte oficial original, que é ortodoxo.Mais tarde eu aprendi, ah! Acontece que as músicas de Hokkien são mais agradáveis ​​de ouvir. Vá e experimente. Se você ouvir músicas em mandarim algumas vezes, ficará cansado. O tom é mais complicado e difícil de ouvir, e o tom é mais complicado e simples. É mais conotativo, de alto nível e de alto nível. Agora estamos mudando esse conceito, porque nos ensinaram que você assistia a filmes de Pequim. Os filmes de Pequim eram muito populares em Taiwan antes. Eu me sinto tipo, uau! Tão bom! Falar mandarim padrão é realmente errado.

Mais tarde, quando fui ao continente pregar o Fa, descobri que todos disseram que meu mandarim é muito padrão e o dialeto é redondo, mas agora é um pouco pior e costumava ser melhor. Eles disseram Uau.Pelo contrário, acho muito estranho que nós, taiwaneses, tenhamos muita inveja de seus filmes de Pequim serem escritos assim, mas eles acham que nossas palavras estão no mandarim padrão. Essa é a nossa ilusão, mas na verdade não está certa.

O que acabamos de dizer é tudo baseado, mas depois checamos algumas informações e descobrimos, oh!Então quem é o mestre?Quem é o convidado?Essa é uma língua estrangeira!A verdadeira língua do nosso povo Han é o taiwanês, Hokkien, então você ... Nós, os pais de Taiwan há quase uma ou duas décadas, desde que tenham um pouco de nível, e aqueles que valorizam a educação vão deixar as crianças aprenderem taiwanês, e então aprender esses poemas., Se entendermos a situação real, depois que o conceito for corrigido, você verá que é realmente completamente diferente, o mundo é muito diferente, a coisa de mais alto nível tem sido ... a coisa mais vulgar ( Taiwanês) que foi erroneamente identificado por nós; então nós Depois de nos virarmos agora, é claro, nos sentimos diferentes quando lemos. Seremos respeitosos com ele, e então leremos em breve e ficaremos viciados, porque ele não se cansa quando ele lê e vai se acostumar a qualquer momento. Há muitos benefícios se continuarmos a cantar e se usarmos o louvor.

Veja quem ajuda a recitar, principalmente se a melodia for muito alta, homens e mulheres ajudam a recitar juntos. Se a melodia de mulheres e homens for, uau!Isso é realmente ... a pessoa que ficou deitada por muito tempo ainda não morreu, e as pessoas que ajudaram no canto são quase as mesmas, e ele vai se deitar na sala. Vou ajudar os outros a cantar, Uau!É muito difícil ajustar alto, porque você tem uma melodia, e às vezes se a tonalidade está tão alta ... então não está afinado, funciona bem, você lê, ok, está tudo bem se você não sair, eu vou te acompanhar, cinco céus, dez dias, deves deitar-te o máximo possível, te acompanharei a recitar o Buda, sem diferença (taiwanês), e o mais importante é que tens um tom e às vezes estás alto demais, cada vez que você lê uma frase, você fica muito triste, isso eu sou muito experiente.

Eu costumava ir ao Sétimo Buda. Passei sete dias lutando lá. Ataque por dentro. Amitabha ... Amitabha ... Uau, isso é muito diligente, e o canto é muito alto, e você sabe disso, você sabe, se você participou do sétimo, sabe, então, no final da leitura, você vai acelerar Amitabha Amitabha Amitabha Amitabha ... Depois de ler, você está sem fôlego, então tenho que deitar por sete dias quando eu voltar.Freqüentemente, tenho medo de bancar o Sétimo Buda e não tenho nenhuma alegria. Porque acho que posso morrer dessa maneira. Não tenho escolha a não ser recitar e participar. Mas a maneira como você recita isso é não é o mesmo que você continua recitando. Cada frase que você diz é diferente. Todas elas são para ajudá-lo a se animar. Geralmente estamos com raiva. Quanto mais você fala, você fica desanimado e perde sua energia (taiwanês). Essência, energia e o espírito são muito importantes. Se você comer comida preta, terá que repor suas energias por um longo tempo. Não há como prender a respiração, então não precisamos de dinheiro para recitar o Buda e podemos recitar diretamente a qualquer hora e em qualquer lugar. Somente aqueles que usam taiwanês são eficazes.Não posso garantir se você fala chinês, por quê? Esta é a minha experiência. Acabei de falar sobre isso quando você é assim. Quando este Buda é o Nammo Amitabha, seu único campo vibrará. Esta não é minha invenção, é apenas Aí concordei, depois que experimentei me atrevi a apresentá-lo a vocês, porque aprendi a causa e o efeito, o que é muito bom, estou lendo há vários anos.

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan

(XNUMX) Temos mérito em recitar o nome de Buda agora

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Então, desta vez, fui para a Indonésia há alguns dias. Levei o Buda Sete, oh, Buda Um, fui pregar o Dharma por dois dias e depois levei o Buda para apresentá-los a este método. Uau, um método sem precedentes sensação, até mesmo o guardião responsável. Eles freqüentemente têm conferências do Fa e ocasionalmente também convidam mestres para dar palestras principalmente sobre conferências do Fa. A pessoa responsável disse que nunca participou de tantos Buda um, Buda três e Buda sete que ele nunca esteve tão feliz no Dharma, e seu destino é suficiente., Eu não sei como fazer isso. Cada vez que vou, há muitas pessoas e muitos ouvintes, então o Buda se cultiva junto.Normalmente, eles me dizem que geralmente têm três Budas. Em termos de Buda três, as pessoas estão bem no primeiro dia. Três a cinquenta são considerados muitos. Duas ou três pessoas são deixadas no segundo dia. Os voluntários não podem sair. Uns poucos, no terceiro dia, eles vão voltar e voltar. Atribuem grande importância a esse mérito, então vão voltar. Normalmente é o caso. Esses três, quatro, três, quatro, cinco .. Quarenta ou cinquenta pessoas é demais. Senta-se para cerca de seis. Havia mais de uma dúzia de pessoas. Como resultado, quando fui sentar desta vez, não havia assentos para mais de setenta pessoas, e os assentos estavam ocupados. aconteceu que o tempo, o local, as pessoas e o destino foram suficientes.Porque dizem que os indonésios não saem enquanto chove, mas felizmente ainda há muita gente quando chove antes. Não sei disso. De qualquer forma, a causa é suficiente.

Esta é a primeira vez que eu levo o Buddha One desta vez. Eu segurei o Buddha One na Indonésia, Cingapura e Malásia por XNUMX dias, desta vez, e também estarei filmando. Desta vez, estarei na Malásia. Ontem .. . anteontem foi pela primeira vez, não esperava que fosse tão notável.

Como eu era um monge e estudei budismo por dezoito anos, comecei a ensinar com o velho monge Jingkong. Após a formatura, espalhei o Dharma em todos os lugares e visitei alguns bons conhecimentos, confiando em alguns bons conhecimentos para aprender, mas nunca parei o diácono que ensinou o Dharma., Eu sempre ensinei apenas o Fa e não sei nada. Para resumir, sempre me especializei na Terra Pura. Não posso dizer nada. Na verdade, há um pouco de humildade. Nós, monges, sabemos tudo. Se você não sabe, você não sabe. Felizmente, sou muito popular lá porque tenho que saber tudo, por exemplo, porque tenho que aprender todos os cinco deveres de casa, por exemplo, onde aprendemos isso antes, não temos escolha a não ser aprender. Nós recitamos o Buda. Oh, ah, recitar o "Sutra da Vida Abençoada" do Buda é ótimo. Cada um tem diferentes causas e condições. Na verdade, se você quiser morrer, isso é suficiente .Mas para ser monge existem padrões para ser monge. Aí fui para a selva estudar, e tive que aprender tudo, e tive que aprender de sobra. Não havia tempo nem oportunidade de usá-lo, porque ainda temos que espalhar o Dharma em todos os lugares, não há oportunidade de usá-lo, então nem pensei. Felizmente, este encontro de dharma autodirigido é um canto de Buda, que está relacionado ao nosso curso usual, e parece bom, mas nada aconteceu.

Eu me lembro de uma vez porque eu nunca tinha participado de nenhum pujas, e uma vez em um grande dojo feminino em Taiwan, é claro que eu tinha que ir ao dojo, claro, eu tive que pedir um dia, aquela aula da manhã ... ela foi realmente muito gentil comigo. Todo mundo é muito educado em ir lá, porque se ela me trata mal, Mestre, ela não se atreve a me ofender casualmente se ela chutá-la no palco um dia. Não, é uma piada. Normalmente ela me trata bem, claro. Eu também conheço muito bem as regras. Embora eu tenha ocupado o espaço, disseram de nada, você não precisa fazer aulas matinais e é conveniente para você, mas irei eu mesmo seguir as regras , e eu sei como, eles não precisam ler todos os livros quando veem. Eles ficam maravilhados e ela o trata com respeito.Mas uma vez que era cedo ... depois da aula da manhã, eles não sabiam que puja naquele dia, e eu não sabia o que adorar, e não sabia o que fazer. Não estou muito familiarizado com Esse aspecto. Aí eu acompanhava e me alegrava, porque era só à tarde. Tenho que sair. Tenho que sair depois do almoço. Meus preceitos não são muito baixos. Costumo me colocar na primeira posição. Nossa, isso parece que eles têm algumas regras. Não consigo descobrir nessa direção., Então para onde ir é muito arejado e constrangedor, então você é assim, você é monge há tanto tempo, certo? Parece que você estão de pé na frente, e então o leigo está olhando para você por trás. Você deveria fazer Foi muito bom, mas eu não entendi. Eu andei em preto e branco. As pessoas já voltaram para a casa do Buda. Ainda estou caminhando, porque cada lugar às vezes é diferente. Quando volto ao lugar e como? Um pouco diferente, disseram com muito rigor sobre o Dharma: Sinto muito, o mestre não o lembrou.Eu disse: tudo bem se todos rirem e eu rir, tudo bem, mas temos que entender tudo e ser capazes de cooperar a qualquer hora e em qualquer lugar.

Então, há momentos em que o pedido é mais longo ou para participar do estudo. Embora não seja o nosso curso, temos que seguir a multidão. As cinco lições básicas são as mesmas. Temos que aprender todos os tipos de artefatos, então ninguém estarei lá a qualquer hora hoje. Você poderia, por favor, ir até mim, muitas vezes de repente me peço para ir às aulas de Dang Weina pela manhã e à noite, e às vezes, há outra hora em que cantei o louvor do incenso, louvor eu cantei. Eu confundo o louvor do incenso e do Amitabha., Cantar é fácil cantar quando os outros estão em banda, todos nós podemos cantar e recitar, se você trouxer sozinho, não é o mesmo, mas você não está familiarizado.

Então desta vez eu fiz da primeira vez, não me atrevi a falar sobre o monge mestre, eu apenas usei o mestre mestre, estava acostumada com esse nome, e então levei o dia todo, porque é realmente bom, com o nosso Os majores são relativamente próximos e há um pouco da situação. Foi dito originalmente. Nós somos o Sutra Amitabha pela manhã. Primeiro lemos o Xiangzan Nianxiang, a prática da terra pura das pessoas comuns, recitamos o Amitabha Sutra e depois o Sutra do Buda Louvor. Buda, assim que saí, esqueci e esqueci de orar ao Buda três vezes. Esperei ali e esperei por Wiener. Wiener estava esperando por mim. Eu não sabia foi minha culpa. Também falei para não se apressar, haha ​​... Diga para ele se apressar., "O Incenso do Queimador" está caindo, todo mundo está esperando lá. Quando estou nervosa, não tenho como ficar em pé no meio. Eu costumava tê-lo e também me alegrava quando vim para cá. Eles ainda se esquecem do que diz o sistema de três vezes. Eu também estou aqui. Isso é inexperiente. Todos nós sabemos como fazer, mas não fazemos isso com frequência. Às vezes, a pressão pode causar alguma tensão e esquecer, mesmo se eu esquecer de adorar. Então, todo o processo não tem nada além dessa situação. Qualquer situação,

Por ser o nosso principal, o "Sutra Amitabha" começou a cantar depois que todos começaram a cantar e toda a situação entrou. Então, de manhã e à tarde, eu disse principalmente que deveria levar este de Buda em vez de levá-lo para recitar um. com você. Recite o nome do Buda, não, não é para praticar Kungfu com todos. Então você pode recitá-lo em casa, mas a atmosfera é um pouco melhor. Este é realmente o monge mestre. Claro, o monge mestre também ensinará e se alegrar. Eles têm bênçãos, mas Meu papel não é assim. Eu só tenho um dia. Por que há apenas um dia? Apenas um dia? Porque, na verdade, se o Buda se cultivar juntos em um dia, posso alcançar plenamente o propósito que eu quero. Não é mostrar a você o que dizer quando você recita o Buda, mas ensinar a todos. Como recitar o Budismo, ensiná-lo a sentir a alegria do Dharma durante o processo de recitar o Budismo. Como você acabou de cantado, recitar o budismo é uma coisa muito fácil, e você não precisa franzir a testa.Olhe para aqueles que praticam o Sétimo Buda. Dez deles são nove. Pessoas que geralmente são mais diligentes. Essas duas coisas são mais óbvias. Se você não acredita em mim, vá e veja. Por quê? Pratique Kungfu, se o seu conceito não está ajustado corretamente, então sua mente foi focada. Nesse título de Buda, você praticou kung fu e concentração? Abaixou suas ilusões? Você tem olhado para seu kung fu e suas realizações. O tipo de desejo e espera mente, você nunca vai conseguir. O que você quer é bloquear esse pensamento, o que é um carma muito pesado.Não há necessidade alguma. Temos o poder da virtude quando recitamos o nome do Buda agora. Não pense em nada. Você pode entender que o nome do Buda tem esse poder. Você tem um coração muito exigente e tenha confiança no nome do Buda. Você acredita que o nome do Buda tem o poder de bênção. Não depende de você e você não precisa praticar Kungfu. Você está feliz com cada frase no momento, e você já aprendeu como recitar o Buda.O problema é que existem algumas pessoas que não gostam de recitar Buda depois de um a vinte anos de recitação, porque você não sente isso. Você nunca usou o método e a mentalidade corretos para recitar o nome de Buda, então você não sinto que cada frase está certa agora. É tão fácil e tão feliz, então eu acabei de falar sobre como fugir do sofrimento no momento é fazer o que você mais gosta.

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan

(XNUMX) Deixando o sofrimento e tendo felicidade logo após recitar o Buda

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Então, estou compartilhando com você agora, é claro, é para recitar o Buda. Isso é verdade. Estudei por XNUMX anos. Não gostava de recitar o Buda nos primeiros doze anos. Não tinha nenhum alegria no Fa, e eu não conseguia entender a chave; mas é fácil para você. O conceito mudou, e então, este Buda, há apenas um incenso pela manhã e à tarde. O resto do tempo é meu ensinamento. O mais cansativo sou eu, para que você possa senti-lo depois de ouvi-lo, lê-lo e lê-lo imediatamente. Para sentir a alegria do Dharma no momento de recitar o Buda, você terá uma impressão depois você o prova e recitará assim quando voltar.

A mensalidade dessa aula é de quatrocentos ou quinhentos dólares, certo?O curso de psicologia de Carnegie, como pode ser comparado ao nosso Dharma, em um dia você pode aprender a essência mais importante do nosso canto do Dharma.Depois de aprender, você pode começar a usar quando voltar. Um dia é o suficiente, e haverá apenas um incenso pela manhã e à noite, e um incenso para cada um é fácil.Mas desta vez, sentimos que não cantávamos o suficiente, porque até o método responsável ... aquele leigo ficou muito emocionado, porque um de nós se chamava Nanwu Amitabha (taiwanês), e o outro estava rezando. May, porque você quer para eliminar o carma primeiro, o que você acabou de ler é muito feliz e relaxante. Você não precisa se preocupar em ficar cansado quando vai ajudar os outros. É fácil de usar a qualquer momento. Toda vez que essa gratidão é para deixá-lo quero ler a qualquer hora. Basta ler, e o outro é a versão original da floresta. Eu mudei para o Buda Nanmu Amitabha.

Porque a selva é fixa, os monges da selva em que você anda estão todos nesse tom severo, muito solene. Nós adoramos até chorarmos, então vou mudar para todos cantos ... cantando Amitabha, a selva De qualquer forma, Buda Shakyamuni tem tudo e tudo, eu mesmo gravei, principalmente gravei, e depois disse a eles que o objetivo dessa oração deve ser estabelecido em ... cada um de vocês deve trazer seu próprio lenço, objetivo que adorarei até chorar.Quanto mais infeliz você chora, mais seu carma desaparece, o que é para você experimentar no momento, qual é a função de sua adoração a Buda?Todos sabem que adorar a Buda é eliminar o carma, mas qual é a sua impressão quando vai adorar ...?Qual é o seu sentimento sobre adorar Buda?Tão cansado, tão preguiçoso, não quero mais adorar, certo?Nossa impressão geral é assim, pelo menos era, admito.

Doze anos atrás, era assim nos primeiros doze anos. Acho que praticar é uma coisa muito difícil e ainda me sinto enganado. No passado, ouvir as palestras dos velhos monges não era sobre recitar o Budismo. É muito simples. Aliás, você pode conseguir sem se cultivar. Pois, assim que entrei, senti que cultivar tudo era tão difícil e difícil.Então, eu fui enganado, é claro. Eu fui enganado de boa vontade. Só sinto que o que sinto é diferente de antes. Quando entrei no budismo, me sinto diferente. Na verdade, quando estudamos o budismo, somos muito felizes. Pode realmente te faz agora. Afaste-se do sofrimento, em vez de esperar até a morte.Inclusive quando adoramos Buda, eliminamos carma e choramos amargamente, também ficamos muito felizes e felizes em nossos corações.Não sei se você já passou por isso.

Porque antes eu tomava preceitos e gosto mais de chorar, quanto mais pratico, mais choro, porque mais fácil é me mexer.No passado, costumávamos cantar o carma maligno que criamos no passado e, no final, cantamos todo mundo chorando e você chorou junto com ele. Isso já é muito raro e nem sempre choramos. Agora posso chore até pelo incenso da fornalha, aquela fornalha Antes de terminar a fornalha, minhas lágrimas caíram, e então eu trouxe o Buda Sete. O Buda Amitabha era dourado na frente do corpo e admirado até o fim. Eu era o mesmo com Buda Sete desta vez. Mês passado, mês passado, eu estava em Taiwan. Quarenta e oito desejando salvar todos os seres vivos, uau! Quando cantei aqui, minhas lágrimas pareciam jorrar, o monge mestre ... porque Eu estava de pé na primeira fila da frente, o primeiro assento do meu assento em Xidan, muito perto do sétimo monge, e então cantamos A escritura fica ao lado, e o sétimo monge está de pé na frente. Estou muito perto de ele. Receio que ele fique com vergonha ao me ver chorando, mas não posso evitar. Sinto que os quarenta e oito anos de Amitabha estão dispostos a salvar todos os seres vivos porque estamos muito perto desses quarenta e oito. desejo é muito profundo, sabendo que não há quarenta e oito desejos, estamos todos mortos, porque há quarenta e oito desejos, Amitabha envia quarenta e oito desejos, podemos ser salvos e podemos sair da dor do passado, existem três tipos de sofrimento: sofrimento, sofrimento ruim e sofrimento.É muito profundo para nós vivermos, nos transformando dessa situação, e depois saborearmos a verdadeira felicidade, tudo por essa causa.

Então quando você sente muito profundamente, se você cantar aqui, tem quem não chora, e os homens vão chorar também. Algumas pessoas dizem que os homens têm lágrimas e não batem, então você vai ficar miserável. Se você for um pouco entorpecido, então não Desculpe, nós somos seus filhos na frente de Buda Amitabha, e na frente de outros taoístas, somos todos uma família, todos filhos de Buda Amitabha. Por que você está envergonhado?Isso porque, quando eu adorei pela primeira vez, eu queria colocá-los nessa situação. Eu disse que você pode fechar os olhos. Como Amitabha, este lugar é exclusivamente para você. Somente você e Amitabha. Amitabha é uma pessoa iluminada, um pai bondoso e então Você o adora, desabafa todas as suas emoções, primeiro adora o Buda e depois organiza o canto do Buda. Por que você quer adorar o Buda primeiro, porque cada um de nós sofre muito. Há muito sofrimento?Existe sofrimento agora?Agora mesmo, não é?Não sei responder. Não é bom dizer sim e é impossível dizer não. Dizer sim parece ser uma vergonha para o mago. É realmente raro por que você sabe?Para a bênção dos Três Tesouros, você tem que soprar o ar condicionado, e então ouvir a palestra do Mestre, e então o campo magnético dos Três Tesouros. É verdade que muitas vezes achamos isso muito estranho. Como chegar o campo magnético de um lugar está de bom humor, não sei por quê, esse é o problema do campo magnético.

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan

(XNUMX) A luz mais completa está no Hong Ming de seis caracteres (este é o mestre da redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Por exemplo, muitas vezes temos muitos problemas e, em seguida, queremos perguntar ou fazer algumas perguntas sobre o grande bom conhecimento e perguntar ao velho monge. Cada vez que vejo muitas perguntas, o velho monge não tem problemas e eu Não consigo pensar nisso. Não sei por quê, mas pensei nisso depois. Apenas copiei e escrevi um por um. Tive medo de esquecer depois de um tempo. A oportunidade era rara No final, não parecia ser um problema.É verdade que já tive essa experiência muitas vezes, no início não sabia por que, mas depois descobri que era um campo magnético, seria difícil fugir do sofrimento?Não é difícil. Não significa que suas dificuldades e dores originais tenham que ser resolvidos um por um. O que você quer resolver para coisas que não existem?O que é originalmente vazio é o seu apego, e eles estão sofrendo. Você se importa, você não sofre com o sofrimento quando se deixa ir.O lugar dos Três Tesouros é silencioso, e o bom conhecimento em si é relativamente livre de problemas. Este dojo é relativamente puro, então seu campo magnético irá afetá-lo. Aquelas coisas que não estão originalmente disponíveis naturalmente não corresponderão a eles, e eles irão não funciona. Filho, então eu sinto inexplicavelmente porque meu humor melhorou, e meu problema não pode ser resolvido de uma vez.A partir disso, podemos ver que posso provar que os problemas são fáceis de resolver, não importa quantos problemas você tenha.

Deixe-me dar um exemplo. Você está no escuro agora. A escuridão representa nossos problemas. Mas podemos ser perturbados todos os dias e somos perturbados por calamidades incomensuráveis. Mas como resolver os problemas é muito simples. Contanto que o a luz está acesa, a luz aparecerá e as trevas aparecerão. Não há mais. Você disse que só sobrou metade das trevas?Metade da escuridão sobrou, não, nenhuma.Mas o que é essa luz?Temos nossos próprios corações e naturezas, mas nossa luz não pode ser iluminada ou inspirada. Temos a natureza de Buda, então devemos confiar no poder das Três Jóias. As Três Jóias representam a luz. Onde está a luz mais perfeita?Colocá-lo no nome vermelho de seis caracteres é o mais conveniente para todos usarem.Ok, você entendeu?Para eliminar nossas preocupações ilimitadas, não pretendemos resolver uma a uma, não, não há necessidade de resolvê-las de forma alguma.É difícil para você abandonar esse hábito. Se você disser que não precisa resolvê-lo, tudo bem, então você está realmente feliz por estar nos Três Tesouros, mas quando você volta, o hábito naturalmente se levanta novamente, e você pensa sobre isso de novo. Eu penso sobre isso de novo. Quase esqueci. Não pareço ter problemas (taiwanês), certo? Naturalmente, depois de terminar de tocar o Sétimo Buda, ou dizer que está ouvindo as escrituras, este é um bom amigo de qualquer maneira. Vamos conversar, meu bom amigo tem um campo magnético muito bom. No começo está tudo bem, mas é muito estranho que algumas pessoas sejam assim, e não há como aproveitar esta bênção. Você já tem as coisas que você já tem. É certo você viver o momento, por que você paga por isso? Quer seguir o seu próprio coração?Descubra esses problemas novamente. Isso é hábito, por isso é muito difícil lidar com o hábito. Então, por que é melhor praticar em um dojo? Este grande ambiente nos ajuda, e corresponde mais a estar limpo. Então, quando você voltar para fora e siga Em resposta às suas preocupações, seu hábito é fácil de crescer, então é claro que é difícil lutar contra o hábito e confiar em sua própria força. Então, como podemos lentamente experimentar esse tipo de alegria nos Três Tesouros e, em seguida, tentar viva o momento tanto quanto possível.

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan

(XNUMX) Aprenda a entender o vazio

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Existe uma outra maneira, e outra maneira é obter uma melhor compreensão do vazio. Claro, levará muito tempo para aprender. Quando você realmente compreender este princípio e a verdade do universo, mesmo que o hábito volte a surgir, você ficará perturbado. Uma vez que o hábito surge, você ainda pode trazer essa consciência.Por exemplo, se você está se preocupando agora, deixe-me perguntar com o que você está se preocupando agora.Porque eu não tenho problemas nos quais não consigo pensar, estou feliz todos os dias, quais problemas você tem?Pegue um microfone, ai, fale sobre ele, compartilhe seus problemas e nós o ajudaremos a resolver seus problemas.Tem alguém agora ... Claro que você se sente bem agora, soprando ar condicionado, porque você está muito relaxado sentado aqui, pensando em você, quais problemas você costuma ter?Qual é a coisa mais amarga sobre você?Você tem um fardo que nunca pode ser abandonado em sua família, aquela tigresa ou o quê?Ou você nunca terá dinheiro suficiente?Muitos cingapurianos são assim agora, a vida parece ser difícil comprar uma casa agora, certo? Então por que você tem que ter uma casa, por que você tem que ter uma casa, não necessariamente, você disse que não tem como sem uma casa ...Você primeiro fala sobre ...

Companheiros praticantes: Mestre, as queixas levarão ao sofrimento.

Mestre Renjing: Ah, todo mundo tem essa experiência. Tem alguém que não tenha gente chata por perto? Zhirong, tinha? Zhirong, você não deveria. A família dele é muito feliz. Ah, esse garoto tem boas raízes, e ele aprendeu o budismo em uma idade tão jovem. Haverá menos poluição, então você pode fugir do sofrimento e se divertir agora mesmo e aprender com as crianças.Então nosso ressentimento significará que tivemos um relacionamento ruim com outras pessoas na vida passada, então não tem como, essa vida está destinada a ser recompensada, então se você quiser fugir, não há lugar para escapar, você terá ressentimento e sofrimento onde quer que você vá.

O Buda também tem. O Abençoado não é Tipodatus que tem causado problemas para ele todos os dias. Se ele quiser matá-lo, o Buda tem. Como poderíamos não fazer!Então não diga que não vai ter, é impossível, você vai ter para o resto da vida, o que você deve fazer?Veja através da verdade.Aí você tem que o vazio ... esse tipo de consciência, você vai observar: uma ilusão formada pelos quatro terra, água, fogo e vento, essa pessoa é real?Não é.Então você parece estar causando problemas. É problema? Não necessariamente. É problema? Você tem que pensar sobre isso sozinho, certo?Se você se apegar a essa pessoa e odiá-la, ela realmente odeia. Então, seu sofrimento surgirá do seu coração; se você mudar, não será capaz, é muito fofo, embora pareça que sim. É ruim o suficiente, mas também é muito bonito, não é?Você devia apertar os olhos dele. De qualquer forma, você está muito feliz. Todos estão na direção de se fazer feliz. Não existe uma resposta correta, não existe o fato, porque tudo é uma ilusão.

Se você pode entender desta forma, você pode se comportar como quiser, contanto que você esteja feliz com a conclusão depois de ouvir a conclusão, você estará livre do sofrimento agora, e esse ressentimento será resolvido. Não, então o ressentimento virá reunião?Além do mais, o que Buda disse é que tudo o que queremos praticar deve ter bons momentos e adversidades.A adversidade é a pré-condição para nossa iluminação, que é mais importante do que bons momentos, porque pode ajudá-lo a melhorar muito.Eu posso entender que tem muitos limites superiores crescentes inversamente, porque minha renúncia é muito forte, e então meus hábitos são muito pesados, então o teste é muito forte, por exemplo, nossa propaganda tem uma influência relativamente grande, certo?Quanto maior for a sua influência, maior será o teste que virá. Se você for discreto, estamos falando sobre esta noite, se você não trabalhar diligentemente, não terá influência. Pessoas e demônios irão ignorá-lo. Não há espaço para lidar com você, não vai atrapalhar você, isso é certo.Quanto mais diligente você é, mais meritório você é, e o diabo fica ansioso porque isso conflita com os interesses dele, certo?Isso é inevitável, o que devemos fazer?Para onde você vai escapar?Não há lugar para escapar, e você não pode escapar, porque depois de escapar, você não pode romper este reino. Você não pode alcançar sua paciência e sabedoria. Você deve derrotá-lo e superá-lo.

(XNUMX) Considere a adversidade como sua vantagem 

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Como derrotar isso?Estou agora ... no estado de espírito atual, nos últimos anos por minha causa ... os anos anteriores foram muito felizes todos os dias, realmente!Não se preocupe, o hábito estará lá, mas o nome de Buda será aprendido rapidamente, estou tomando este remédio a qualquer hora, a panacéia! Tome-o a qualquer hora, então realmente, o hábito não vai me deixar realmente perturbado, o hábito estará lá, há ainda arahants, como não poderia?No entanto, não funcionou de jeito nenhum para mim. Já faz muitos anos, então agora também existem parentes e credores, e certamente existem. Nós não tomamos cuidado o tempo todo e ofendemos os outros e não sabemos; eu tem visão fraca, você está longe. Diga olá para mim, eu não vi, você pensou que eu estava te ignorando.Oh, agora esse Dharma predestinado está ficando cada vez melhor, e agora cada vez mais arrogante, ignorando as pessoas, o que fazer ... Na verdade, eu nem sei do começo ao fim.Isso também pode levar a outro relacionamento ruim. Você não pode. Para evitar.Então, qual é o método real?Como encontramos soluções em nossos corações?O ambiente externo não pode ser alterado. Se você disser que quer que ele goste de você, não há nada que você possa fazer. O Buda não pode fazer Devadado gostar dele. O que Devadado gosta é de poder e posição. Ele não gosta do Dharma de Buda .

Então, não importa o que aconteça, ele não vai gostar. Você não pode mudar suas queixas e credores, mas você pode usá-lo como um destino para você, sua ajuda para a iluminação. Você pode usá-lo de graça, certo?Então, agora que conheci um credor inocente, nossa, ótimo, venha com você (taiwanês), quero melhorar de novo, quero melhorar de novo, é tão gostoso.Porque fazer ataques orais não vai doer, vai ter muitos obstáculos que não vão bem, tá bom, não tá indo bem, você me atrapalha hoje, por exemplo, se eu quiser promover o Dharma, ele vai atrapalhar de ser capaz de promover o Dharma. Isso é ótimo, então estou hoje. Você pode descansar, certo?Se existe uma relação predestinada, vamos conversar sobre isso. Também é muito bom, certo?Você pode se dar bem com todo mundo, está tudo bem.Não se apegue ao que você precisa, então não haverá reino para incomodá-lo; você não poderá mudar suas queixas e credores.O que você chama de Consumação com base em seu próprio padrão de posicionamento?Então você nunca poderá fazer o que quiser.Especialmente em nove entre dez vezes no mundo, não há como ser como sua própria mente, certo? Então você tem que deixar seus apegos primeiro, e então não deixe o mundo exterior ... chamado de desapego, você não fixa o que é melhor, você tem que O que você recebe, você deve estar muito aberto a você ... muito bom e obediente a tudo, e então você será feliz. não importa o quanto os outros dão a você. Se ele te trata bem é sua causa e efeito, e você me trata bem. Está tudo bem, você não é bom para mim e eu sou bom, entenda!Nossos próprios corações não devem ser influenciados pelo mundo exterior.

Isso é básico, podemos manter nossas mentes como se elas não estivessem se movendo, viver em Faxi, viver os momentos de desfrutar o canto de Buda, o tempo todo.Realmente tem que enfrentar. Se estiver tudo bem, apenas enfrente, porque não insistimos em dizer que deve haver algum resultado, então não importa qual seja o resultado, obstáculos ou intenções inferiores, você sentirá que não cuidado, e não há mal. O que, neste momento, isso realmente confirma o seu kung fu, é a confirmação do seu kung fu.Então, o teste de Mo Lai é muito bom. Ele também está testando e pontuando com você. Se você falhar no teste, você pode ver o mais rápido possível. Oh, minha habilidade é tão ruim (taiwanês). Eu não tenho nenhuma habilidade. Eu costumo falar sobre isso. O argumento, Tan Xuan e a magia, parece ser muito poderoso. Neste momento, quando alguém faz o teste, você é como Su Dongpo, que bateu em Jiang com um peido.

Você sabe que Koan, toda vez que ele é repreendido por um mestre Zen, então Su Dongpo é um literato, ele também é um discípulo budista e escreveu muitos versos, e seu reino é muito elevado, mas ... o reino que ele imaginou, não sua prova. Kung Fu.O mestre Zen é uma pessoa praticante. Ele deliberadamente deseja ... um dia ele escreverá um verso para ele e lhe dirá que você vê (taiwanês), o reino do verso é muito elevado! Como resultado, o mestre Zen o desobedece. Dê a palavra "Fart" e peça aos outros para mandá-la de volta para o garoto-livro dele e mandar de volta. Nossa, ele está muito zangado. Esse mestre zen fulano de tal não dá cara, somos bons amigos. Você são ..., você simplesmente não aprecia algumas palavras. Ele até me repreendeu. Usando essas duas palavras parece que você não vale dinheiro nenhum, peido, que canto, ai, ele ficou muito bravo e imediatamente foi para o outro lado e correu para encontrá-lo com raiva, ei, você Isso é realmente muito vergonhoso. Eu tenho um reino tão elevado. O que ele quis dizer é isso. O mestre Zen disse que você tem qualquer reino. rio com um peido.Eu não posso pará-lo (taiwanês), Disse o quão determinado é, imediatamente afetado pelo ambiente externo, peido apenas peido, por que você quer ... se sou eu, você diz que eu peido!OK!Você quer deixar você ir!direita?Por que você quer ser influenciado por ele? Esta é apenas uma imagem literal, certo?Todos os reinos são como se eles não se movessem, então você não tem as chamadas queixas. Pelo contrário, esses reinos são todos para ajudá-lo a confirmar seu kung fu. Se você não testá-lo, não sabe onde seu kung fu é, ou mesmo diga Você testa e fortalece sua habilidade, porque quanto mais você experimentar a cada vez, mais profunda será sua habilidade. É como dizer que eu bati em você uma vez, dói, eu bati em você mais algumas vezes, não importa, cada vez mais Quanto mais pele (taiwanesa), mais grossa será!direita?Agradeço a ele por esse mérito, realmente é assim.

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan

(XNUMX) As bênçãos dos monges são as maiores 

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

É assim que o budismo nos ensina a lidar com nossas queixas. Não só não seremos afetados por ele e causaremos problemas, mas também o usaremos para usá-lo para meu uso e alcançar meu kung fu. É ótimo, é grátis, grátis karma, esta é uma prática real.

Não importa o quanto você saiba sobre o budismo, você tem que voltar à vida para praticar, e esses credores inocentes ... ele não te cobrou pela mensalidade, certo?Você falou que só queria praticar, e em alguns lugares ainda tem que aprender, né?Você pagou e depois aprendeu. Também aprendeu muito conhecimento. Você ainda tem que usar na sua vida. O assim chamado: Mestre apresenta a porta, e a prática é pessoal. Se não cultive a si mesmo, você não se tornará uma pessoa Seu kung fu, seu reino.Portanto, são todos livros didáticos gratuitos. É tarde demais para você agradecer. É realmente assim. Quando você acha que eles não podem te machucar, você pensará uau, eu sou tão bom, e então você pensará que está ótimo, você vai ficar muito. Se você tiver confiança, vai se sentir como se as crianças estivessem tomando um vinho da casa. Na verdade, você pode ver claramente o que quer jogar (taiwanês), ok, então você vai brincar, eu vai brincar com você Desta forma, você se sentirá, você se sentirá como um super-homem, você não tem medo de nada, realmente, o budismo é nos dar isso, a liberdade final do sofrimento e da felicidade.

Como o "Sutra do Coração" mencionado acima, nada ... fique longe do horror, fique longe dos sonhos de cabeça para baixo, fique longe do horror do nada, fique longe dos sonhos de cabeça para baixo, afinal Nirvana, Nirvana para se tornar Buda, você deve ficar longe desses horrores, ficar longe de inversões, todos os tipos de delírios, essas percepções erradas estão longe, E então você pode finalmente Nirvana, este estado, esta é a essência. O "Sutra do Coração" Prajna Sutra foi condensado por vinte e dois anos. Isso não quer dizer quanta bênção você pode obter, como é, e então você alcançará o Nirvana definitivo. Não, a bênção do Buda é perfeita, mas esse não é o ponto, é incidental. Não fale sobre o Grande Bodhisattva. Nossas bênçãos por ser um monge são maiores do que qualquer outra pessoa no mundo. Por quê?Todos os dojos de Shifang são meus. Sério, posso viver a qualquer hora. Não preciso de dinheiro para comida ou moradia, e também tenho direitos. As pessoas costumam dizer: Ei, você fez um bom trabalho. Este abade fará isso para você (taiwanês), Este templo é para você. Originalmente, era um monge. Nossos monges não têm propriedade privada. Eles são compartilhados por dez monges. Todos os mosteiros que são como a lei, desde que sigam os preceitos do Buda, a propriedade do templo é compartilhada pelas dez partes. Quem de vocês é mais rico do que eu?A benção é maior do que eu?Não.Mas não somos grandes. As pessoas me chamavam para ser o abade. Eu andava rápido (taiwanês). Estava muito ocupado, porque realmente não tenho tempo para promover o Dharma em dez direções. Só posso fazer uma coisa de cada vez tempo. O abade é o trabalho de proteger o Dharma. Não me atrevo, porque temo que não posso fazer as duas coisas. Embora eu tenha um dojo agora, não sou um praticante de meditação. Somos um monge de meditação , e ainda não ouso aceitar aprendizes. Receio não poder pagar tanto. Ao mesmo tempo, não posso pagar tanto trabalho. Pelo contrário, a qualidade será ruim, com foco na qualidade em vez de peso.

Então, realmente, as bênçãos dos monges são as maiores.Se, mas um ponto importante, você deve ter o Dao. Se você tem o Dao, você não tem medo de não ter um templo. Claro que você não pode se você não tiver o Dao. Contanto que você se torne um monge e pratique preceitos, você não precisa ter medo de ficar sem comida, porque Shifang Daochang é a nossa casa.

Sou monge há muito tempo em um templo semelhante ao Dharma, e essa pessoa vive aqui há muitos anos, mas vou para o Laboratório de Jade e sou mais alto que você, ainda estou na frente de você, e é bom para todos. Em média, o Buda também é um monge e um monge. Se o Buda está vivo hoje, todos que nos apóiam são iguais. É assim que o Buda está dividido. Os preceitos são assim, mas se houver mais, consegui alguns exemplares que não estavam divididos uniformemente. Eram melhores. Não poderia enviar tantos. Eles nos deram aqueles com um alto nível de abstinência. Então, eles viveram neste dojo por muitos anos, mas agora estou atrasado. O mesmo, eu gosto das bênçãos. Maior do que ele, não importa quem possui este direito de propriedade, o que é importante é o direito de administrá-lo e de usá-lo. Este poder pertence ao Shifang Sang .

Tem um problema aqui, ah, esquece que você tem que falar do seu sofrimento, porque eu não acho que haja sofrimento, então eu posso falar para você.

Companheiro praticante: Mestre, acabei de estudar o budismo. Ouvi os preceitos de matar nos Cinco Preceitos. Agora estou ... para não dizer que é realmente matar, mas ainda não me tornei vegetariano. Às vezes, estou ligado o primeiro, o décimo quinto ou alguns festivais. Sou vegetariano, então meu problema é que muitas vezes tenho que pensar no que quero ... porque às vezes minha família não é vegetariana, então eu também tenho que cozinhar para minha família, mas eu quero comer sozinha, então tenho que cozinhar coisas diferentes, alguma coisa, e então muitas vezes tenho que pensar no que quero comer, então vou comer por isso o dia todo, e às vezes fico muito chateado!

Mestre Renjing: Sim, eu entendo ...

Companheiro: Vou sair para procurar comida. É muito difícil. Só para um comer também é chato.

Mestre Renjing: Sim, eu entendo ...
Companheiro médico: Eu quero ser vegetariano, mas também ... parece difícil apenas ... tenho esse problema.

Mestre Renjing: Ok, eu entendo, por favor, sente-se.Ah, suas preocupações são muito pequenas, até você tem que tratá-las como preocupações. Se você não sabe como fazer isso, pergunte aos outros como fazer. Todos não entendem na primeira vez. Se você não entenda, apenas pergunte. Apenas faça se souber. Você pode fazer o máximo que puder. Onde estão sua causa e seu destino, também dizemos isso em princípio. Se alguns de seus familiares comem carne e não são vegetarianos, então não diga, e o mesmo vale para você. Você pode cozinhar para eles comerem. Não se divorcie só por causa disso. Algumas caminhadas são mais fáceis (taiwanês). Você me dá sono. Bem, não cumpriu suas obrigações. Este é um grande evento, certo?Divórcio, só para não ser incomodado pela outra parte, seja um bodhisattva, certo?Caso contrário, são problemas. Na verdade, este é um processo. Se você não entender, é só perguntar.Por exemplo, se sua família quer comer carne, e você? Não diga, ah, algumas pessoas dizem ah, vou comprar um novo tripé (em taiwanês) agora, vou comprar um novo , Não consigo cozinhar Três tipos de carne, e mal cozinho para você, toda vez que mostro as expressões das pessoas, dizendo que se você não comer, você ainda comerá a carne de seres sencientes, oh! são cada vez mais problemas, cada vez mais, não apenas um pedaço, você Agora é chato. Não sei onde comer, o que cozinhar e como fazer. No futuro ... no caso de sua família reclama com você e os problemas aumentam novamente, então isso realmente tem que Mudar do seu conceito fundamental; os seres humanos têm ... os seres sencientes têm esse hábito, e eles vão tirar muitas coisas de seus próprios problemas, certo?Não há nada de errado no mundo, e então, gente medíocre se incomoda, não estou repreendendo vocês.

Cada pessoa comum tem ganância, ódio e ignorância, todos são iguais, nós também temos.Mas, enquanto vivermos de acordo com os ensinamentos e pensamentos clássicos, você será uma pessoa muito sábia; não será controlado por essa ganância, ódio e ilusões.Portanto, não se preocupe se quiser mudar seu modo de pensar. Em primeiro lugar, devemos nos lembrar de tudo. Não trate isso como um problema. Se você quer ter essa ideia, é só que você não a entende. Então você pode pensar em uma maneira de entender, por exemplo, você. Hoje em dia, a causa e o destino não são muito suficientes, e há obstáculos na família e eles não comem. Eu só disse que não se deve definir qual padrão fora e o mundo externo deve ter que ser perfeito. Você mesmo define, certo?Você define um para chamar de Consumação. Se não houver mundo exterior e você ficará perturbado se não gostar de suas intenções, você nunca será capaz, e haverá um dia satisfatório.O que fazer? Aceitamos o mundo exterior sem ser movidos por ele, nossos corações não são movidos por ele, se você quer se preocupar, você pode decidir por si mesmo, ninguém decide.Sim, você fica perturbado quando há problemas. Então, acabei de falar sobre como fugir do sofrimento e desfrutar a felicidade agora. O caminho mais rápido é o princípio geral. Você deve encontrar uma coisa que mais gosta de fazer e partir daí de vez em quando.

Então, coisas que você não gosta de fazer às vezes quando não consegue, está tudo bem. Por exemplo, usamos as bênçãos do canto de Buda e as bênçãos do nome de Buda fazem você desviar esse sentimento desagradável. o sentimento mais rápido é ... a maneira como você escuta agora. Use ... Você sabe, não trate isso como um problema. É apenas uma coisa. Não há nada de bom ou ruim, perfeito ou insatisfeito. Você pode fazer isso agora, e é bom se você fizer isso, certo?Você pode começar a comer melhor do que um não vegetariano, e então as pessoas da sua família não comem agora, talvez ele coma no futuro, certo?É melhor do que antes. Você tem que pensar positivamente sobre tudo. Você tem que se acostumar a ser feliz todos os dias. Não se preocupe com isso. É só um pensamento. Dessa forma, você já está livre do sofrimento e feliz.

Agora mesmo, você pode fugir do sofrimento e se divertir. O princípio é o mesmo. Você pode resolver todos os tipos de coisas dessa maneira.Não existe grande ou pequena coisa. O problema de você ser vegetariano hoje parece ser algo pequeno. Ah, a casa queima e não sobrou nada. Há muitas coisas miseráveis ​​no mundo. De repente, há muitos lares desfeitos e mortes, uau! O fim do mundo, é terrível, o que aconteceria se fosse um praticante espiritual?Oh, assim, se eu queimar, então eu irei ... ótimo, eu ainda tenho uma nova casa para morar, então se eu morrer, apresse-se e recite a dedicação de Buda a ele e envie-o para o Paraíso de Benção.Tudo é realmente ilusão. Por maiores que sejam as coisas, elas não são suficientes para nos preocuparmos, porque o que é originalmente vazio é o que pensamos que temos. Originalmente, era um fenômeno de causa e condição, um fenômeno temporário de nascimento e morte.Então, se existe uma causa, deve haver uma extinção, certo?É a nossa mente que se apega a ele, e são as emoções de alegria, raiva, tristeza e felicidade que surgem do apego a ele.

Então, acabei de dizer que estava apresentando você para sentir a bem-aventurança desse nome de Buda, porque é o melhor estado. Qualquer uma de nossas bem-aventuranças não é melhor do que a atual de recitar o Buda. Podemos usar esse nome de Buda para nos substituir tanto quanto possível. Todos os problemas.

Claro, se você pensa que está fazendo outras coisas felizes, você pode fazê-lo. Você tem que entoar sutras, tem que entoar mantras, ou mesmo se quiser se exercitar, ou quiser fazer caridade no mundo. Seu fundamento a natureza é assim, você faz assim, não tem que forçar.Mas você tem que saber para qual objetivo ele se dirige. O canto do budismo é o mais extraordinário, embora você ainda não possa senti-lo, porque este é o estado mais puro e completo.

Muitas pessoas realmente precisam se perguntar por que desejam recitar o Buda o dia todo. Parece uma perda de tempo, e eles não podem ver nenhum resultado e não podem sentir a alegria do Fa. diga que eles são enfadonhos e não têm nada para fazer quando envelhecem. Este não é o caso. O nome do Buda não é usado dessa forma. Inclui você fazendo coisas o tempo todo e você não impede o canto do Buda . Nós falamos sobre o método de conceber o Buda silenciosamente. Esta "Orientação do Discípulo" é mencionada mais tarde, a "Orientação do Discípulo do Buda", podemos ainda adicionar um livro hoje? Por favor, falaremos sobre o conceito de Buda mais tarde . Ele está no meio das duas ou seis horas. Enquanto você estiver acordado, qualquer coisa que você fizer não impedirá que o nome do Buda esteja em seu coração. Então você está, estou cultivando a causa boa mais completa o tempo todo .Este nome de Buda contém o Buda, e Amitabha cultivou os méritos e méritos da perfeição nele. Então, quando você o recitar, você acumulará cada frase que ler. Eu disse a minha avó que seus idosos ouviam mais. No meu caso, você ganhará um yuan (taiwanês) quando ler uma frase, economize um yuan, e você ganhará XNUMX yuan (taiwanês) lendo dez mil frases, oh! Como isso é tão bom (taiwanês), você pode ganhar dinheiro sem cobrar dinheiro, isso é (taiwanês), então não pense nisso! Por que você recita o Buda? Ele não tem gosto, então agora você sabe que é assim que você acumula as melhores bênçãos e cultiva a melhor concentração.

Além disso, se você sabe como lê-lo com gosto e felicidade do Dharma, você se torna viciado nisso no final da leitura. Se você não ler, você se sentirá desconfortável (taiwanês). É assim que eu mudei. Basicamente, se você não tiver nada para fazer, não sairá à procura de coisas. É melhor não sair. Assim, você nunca ficará entediado. Enquanto tiver tempo, recitará o Buda. Quando não tivermos tempo para fazer coisas, vamos recitar o Buda em nossos corações, mas isso não impede você de fazer as coisas. Você pode fazer as coisas. É melhor usar o método de conceber o Buda silenciosamente, como falamos mais tarde na "Orientação do discípulo "

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan

(XNUMX) A meditação sobre o nome do Buda está sempre em seu coração

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

O termo "Concepção de Talento de Buda" também é equivalente ao estado de relembrar, recitar, relembrar e recitar o Buda em nosso "Da Shi Zhi Zhi Nian Bu Yuan Tong Zhang". Esse é o estado de Dhammakaya. Podemos tentar tente e lentamente Comece com o nome e canto do Buda. Se você cantar por muito tempo, se acostumar a cantar e se tornar viciado em cantar, você saberá e experimentará o que significa ser um "Buda contemporâneo. "

Isso porque ano passado, eu vou morrer em 2012, vocês estão preparados?Sim, vou passar um ano. Não vou sair. Vou sair todos os dias. Ei, depois de um longo tempo, de repente percebi esse tipo de reino. Relembrando o Buda, o que é relembrar o Buda ?Existe um Buda no coração.O Buda vive em nossos corações o tempo todo. Não pensamos nisso deliberadamente. Não estávamos pensando em uma forma. O Sutra Huayan afirmava que existem diferentes práticas para recitar o Buda, observar o Buda e observar o Buda . Ele deliberadamente pensa sobre isso. Esse aspecto, mas a reminiscência do Bodhisattva do Buda, não, ele não precisa mencionar deliberadamente outra intenção, deliberadamente pensar sobre isso, há um aspecto ou pensar sobre o Buda, nada. Se você pense nisso de novo, então você está fazendo alguma coisa. Não estou prestando mais atenção.

Não precisamos pensar nisso, existe um Buda em nossos corações. Assim como, por exemplo, se você ama muito seu filho, deve estar muito atento quando estiver fazendo as coisas na reunião. A criança vai tem que esperar você buscá-lo na hora da aula, ou você geralmente está muito ausente, porque em "Yuan Tong Zhang" ele também usa essa metáfora, como uma relação entre mãe e filho, como filho e mãe , ou seja, agora você está ocupado com as coisas que faz, e está muito atento, marque Se você abrir um milhão, não pode errar. Mais um zero e um zero vão te matar, certo?Você é muito atencioso, mas esqueceu seu filho no coração?Não.direita?Isso é chamado de reminiscência do Buda.Se você transforma seu filho em um Buda, o Buda foi embora quando você se concentrou em fazer as coisas?Não, a verdadeira memória de Buda está neste estado.

Eu estava naquela época ... Estava trabalhando um pouco. Eu era o diretor e estava acertando o relógio (taiwanês). Fiz de tudo. Fiz tudo, desde o trabalho pesado até o bom. Esqueci se estava varrendo o chão ou lavando os pratos. Quando eu estava cantando ou adorando o Buda o dia todo, ou fazendo qualquer coisa, senti que o Buda não tinha saído. De repente, olhei para trás e vi que estava naquele estado, e então pensei que era a memória de Buda no "Yuan Tong Zhang". O canto do Buda está neste estado.

Somente neste estado você pode ser capaz de ser ininterrupto em duas ou seis horas, caso contrário, você não pode ser ininterrupto, então como você consegue cantar o Buda ininterruptamente em todos os momentos? Somente desta forma, você pode meditar no Buda , porque você não usou deliberadamente a visualização., Então eu uso um silêncio, silêncio silencioso, contemplativo. A observação é que nossa atenção ainda é um objeto em uma situação onde fazemos coisas, para que você não se incomode ao fazer as coisas, e você pode se concentrar em fazer melhor. Tudo bem, porque há um Buda em seu coração com você e o poder do Buda está abençoando você, as coisas vão melhorar.

Então, eu estava nesse estado naquela época. Tenho recitado Buda por mais de dez anos. Não sabia realmente o que significava lembrar de Buda ou recitar Buda. No ano passado, me senti assim, então, mais tarde, voltei com o termo "conceito de Buda silenciosamente". É mais fácil de entender. Não é que eu criei outra maneira de recitar o Buda. Não, há apenas uma verdade. Como eu poderia criar uma diferente. É a mesma. O que o Bodhisattva ensina-nos é apenas um substantivo da perspectiva do reino. Para facilitar a compreensão de todos, Mo não tem nenhum pensamento em sua mente, observando, você se concentra no que está fazendo, para não fazer um erro.

Se você fala com a cabeça, a cabeça de fala do Zen é muito perigosa, certo?Veja, às vezes você vai ser atropelado por um carro ao sair, e às vezes vai bater na parede quando andar por aí, sim, por causa dele, a prática zen significa que se a atenção dele estiver em um gato, ele sempre vai preste atenção. Está com sono, este aqui está com sono (taiwanês), vou dar uma ideia aproximada. Quando ele pega um rato, fica olhando para você e não o solta. Não percebe nada próximo a e não percebe nada. Você tem que participar dessa forma para se iluminar. Depois de anos e meses, todo o céu (taiwanês) está assim. Sua atenção está toda nas palavras. Aí você pode ver se é perigoso. Se você sair, será atropelado. Sim, é muito perigoso.

O mesmo é verdadeiro para Vipassana Zen. Em Vipassana, você deve ter um lugar onde ninguém possa incomodá-lo.Você deve verificar os vários pensamentos em seu próprio coração, os altos e baixos dos pensamentos, certo?Essa prática.

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan

(XNUMX) A prática de cantar o budismo é a prática de paz e felicidade

(O mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Todos os tipos de prática não são convenientes para a recitação de Buda. Existem alguns lugares onde você tem que fazer coisas na recitação do nome. Você está em uma reunião com seu chefe. Você não pode dizer Amitabha ... Amitabha ... Você tem que parar, certo?Então, como fazer isso sem misturar e sem interrupções? A escritura nos incentiva a recitar assim, e não pare à meia-noite ou às seis horas. Então, como fazer isso é usar uma concepção tácita de Buda. Não há outro jeito.

De qualquer forma, se você faz assim (taiwanês), você continua entoando o budismo quando está sonhando. O canto não precisa ser um som, nem precisa ser cantado por Nanmo Amitabha, nem precisa necessariamente olhar como Amitabha. Ele é silencioso e vazio, mas você apenas tem um sentimento, você tem um sentimento, você sabe que o Buda está em seu coração, e você se lembra dele do começo ao fim, e você não o esqueceu, chamado de memória do Buda.Essa é uma experiência minha, para compartilhar com vocês, claro que você também pode ter a sua experiência, para compartilhar com todos.

Não quer dizer que haja absolutamente apenas um tipo, porque existem reinos profundos e rasos, você pode dizer seu próprio gosto, seu reino, então este tipo de meditação budista é exatamente como o que acabamos de descrever, pode existir.Você pode recitar o Buda e fazer coisas com você ao mesmo tempo. Isso pode ser feito ao mesmo tempo e pode ajudá-lo a fazer melhor porque você tem as bênçãos de Buda. Você pensa que Buda está em seu coração e ele está ao lado dele para te proteger, certo?Por exemplo, se você vai receber dinheiro de seus clientes, mas os clientes são muito difíceis de lidar. Hoje, não sei se posso receber o dinheiro. Se eu não receber o dinheiro, estarei repreendido pelo chefe e assim por diante. Você tem que fazer coisas difíceis, mas eu sinto que o Buda sempre esteve ao seu lado e que você não está sozinho. Então o efeito de fazer isso será melhor, e definitivamente será Melhor.

E você ainda pode se concentrar em fazê-lo. É um estado de espírito. Você está em um estado de estabilidade e felicidade. Se realmente entendermos o nome do Buda, confiaremos verdadeiramente no Buda em nossos corações. Realmente somos. Muito criança feliz, Amitabha suportará todo o sofrimento por nós. Onde você diz que Amitabha está?Não vi como aguentar. É a mesma verdade que acabei de dizer. É só a sua mente. Se você diz que tem, tem que dar a ele o seu sofrimento, e você já deu a ele. Faça você quer dar a ele? De sofrer a Amitabha?Você quer?Não seja tão mesquinho, deixe para lá, deixe suas preocupações de lado.

Amitabha fez uma promessa de suportar todos os sofrimentos de todos os seres vivos e quer ajudá-lo a se tornar um Buda. Ele fez um voto, e é dito nas escrituras se você quer dar a ele ou deixá-lo ajudar nós, se você pode decidir ou não. Zhirong precisa disso. Zhirong tem boas raízes. Eu gosto muito dele. Ele quer ser um mestre no futuro. Ele acena com a cabeça e pode ser um monge. Se tiver boas raízes, muito carma não é suficiente. Muitas crianças aqui podem fazer isso. Olhe para ele. Eu acabei de fazer um desejo e meus pais têm que concordar com isso.Há também um jovem de boas raízes.

Então, na verdade, se você está disposto a assumir todo o seu sofrimento, o que acabamos de dizer é que você pode tratá-lo sozinho. Os problemas não são problemas. Você pode mudar de ideia. Você não terá isso agora, mas será mais fácil se você não tiver., Mas a sensação de felicidade ainda não é suficiente, por quê?É melhor alguém machucar você do que ninguém. Não é melhor ter Amitabha para amá-lo, então esse tipo de felicidade aumentará. Então, por que a prática do budismo é um caminho de paz e felicidade? Fará as pessoas mais felizes se ele pratica mais do que outros métodos.Outros métodos são: Mesmo que você tenha se cultivado para a iluminação, você é uma pessoa muito calma, muito sensível e livre de preocupações, muito puro e, claro, muito compassivo, mas isso é tudo.

Se você pode receber o poder de bênção de Buda Amitabha, você é o filho mais querido de Buda Amitabha e tem uma sensação de felicidade em seu coração. Você também pode ser liberado, e também pode ser liberado praticando a si mesmo, mas você confiar em Amitabha, você está agora Você pode sentir o tipo de felicidade, não só livre de sofrimento, mas também felicidade, esse tipo de poder de bênção, porque o Buda já está completo, ele tem seus méritos, sabedoria e bênçãos, então nós apenas aceitar diretamente, até ver Você quer, então você não acredita Nele e diz que eu não vi, você acredita Nele e você não vai perder um pedaço de carne. Quando chegar a esse ponto crítico , você realmente não pode falar sobre isso, porque eu não posso te dar provas. Só posso dizer que você acredita. Se você acreditar, o Mestre não vai mentir para você, e não é bom para mim mentir para vocês.

Tantas virtudes patriarcais e Budas das dez direções não mentirão para nós, certo?Sua bênção é tão grande e sua sabedoria é tão grande, por que mentir para nós?Apenas acredite e veja. Depois de acreditar, você o fará, você recitará o Buda, você confiará Nele, você diz a si mesmo que de agora em diante eu tenho Buda como meu patrocinador e Amitabha como meu patrocinador. estou faltando? Amitabha Eles nos ajudarão a nos preparar. Se eu tiver quaisquer problemas, dificuldades e minhas queixas e credores, Amitabha nos ajudará a lidar com eles. Se você acredita, então você acredita. Depois de estar disposto a começar a acreditar , você vai descobrir, ei, Realmente, naquele momento, você pode conseguir a prova sozinho. Existem tantas provas de outros, então se você disser que não acredita, existem muitos exemplos. Você ainda não Não acredite porque você não pode sentir. Você mesmo não experimentou, então você tem que acreditar primeiro, e você vai sentir o sentimento depois de acreditar.

Há muitas coisas que podemos aprender Budismo sem recuar. Deve ser porque sentimos muita felicidade e benefícios do Dharma, e até mesmo temos muitas induções para continuar recuando. Você verá que tudo vai bem, as bênçãos estão ficando maiores e maior e o problema Por que é mais leve para vir?Não ouço muito os clássicos e não entendo muito a verdade. Assim como o que acabamos de dizer, você sente que está com um humor melhor quando chega ao dojo. Algumas pessoas ouvem o sino e ouvir o sino, e o problema é a luz. A sabedoria é longa, o bodhi nasce ... Seu verso é assim, tem aquele efeito.

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan

(XNUMX) O nome de cada Buda pode estar livre de sofrimento e alegria no momento

Isso é diferente de ouvir ... aquela música rock. O campo magnético da música rock é tão barulhento. Acho que é tão barulhento. Os sinos e os sons sânscritos têm o tipo de poder de bênção, o poder de bênção da intimidade.Então você sente que quando você está perto de Shanknow, os problemas vão embora, porque porque é assim, diga-lhe uma razão, porque Shanknow não tem problemas, seu coração é muito puro, então você ... sua força interior é mais forte do que você Você será absorvido por ele, e suas preocupações serão assimiladas por ele. Não há como ir (taiwanês). Você teve muitos pensamentos. De repente, você será como ele. Você não consegue se lembrar e não há problemas em sua mente., Porque seu poder é relativamente forte, ele irá ultrapassá-lo, este é um motivo, esta é a nossa própria experiência.

No começo, eu não sabia por que era assim. Eu só sabia o resultado. Então você acredita primeiro. Em que você acredita? Existem também nossas explicações sobre o "Sutra da Vida Abençoada", "Sutra da Amitabha" e "Sutra da Vida Abençoada". Temos um CD-ROM com a explicação. Depois de explicarmos, será mais fácil para você entender. Nossa A explicação é baseada no Sutra da Terra Pura. O conteúdo é o que você quer acreditar.O Buda Amitabha fez os quarenta e oito grandes votos por nós. Ele pode nos libertar do sofrimento e da felicidade. Contanto que você acredite Nele, isso é um pouco parecido com o Cristianismo. Acredite em mim terá vida eterna, mas na verdade , o resultado é muito diferente, porque você se torna cristão., Você vai lá, acreditamos que ele também tem poder religioso, mas quando você for, você será o povo dele e servirá a Deus, mas acreditamos em Amitabha, e Amitabha dá nos os méritos de seu cultivo. Vá lá. É para fazer você se tornar um Buda como Ele, sentado em pé de igualdade, tanta diferença (taiwanês), certo?Claro, você deve ser um Buda, não um cidadão dos outros, é melhor ser seu próprio patrão, não trabalhe duro (taiwanês).

Isso é ... se for ... então todo mundo tem uma natureza diferente e quer que eu escolha, eu só quero escolher ser um Buda.Este é o voto que Amitabha Buddha nos deu. Os quarenta e oito votos são muito claros. Você tem que ouvir os sutras e então saber no que quer acreditar. Em primeiro lugar, você tem que acreditar nas Três Jóias , então você se refugia nas Três Jóias, Buda, Dharma e Sangha., Assim, você pode se tornar um discípulo budista oficial.

Porque a chamada conversão é confiável.Confiar é acreditar nele. Assim como uma criança depende de seus pais, eu me entrego a você, não importa quais sejam meus problemas, todos os tipos de tudo, e até mesmo o destino futuro, eu quero tudo, e toda a minha vida será ser confiado a Você. Você, estes são os verdadeiros três tesouros de refúgio.

Todos nós, como nossos monges, confiamos nas Três Jóias para seus corpos e mentes, e as doamos para as Três Jóias. Portanto, nossas intenções se tornaram muito grandes. Todos os dojos pertencem a mim, certo?Você se torna um com Ele. Se desistir de si mesmo, você obterá tudo. Esta é uma verdade profunda. Você deve desistir. Quanto mais desistir completamente, mais receberá.Você não tem casa agora, você ainda tem terras e posses familiares, então você não tem nenhuma parte no Templo Shifang Taoísta, você tem a sua própria, então temos que desistir, e depois que a casa se for, haverá muitos, muitos , muitos templos em todos os lugares nos pedindo Aceite, não aceite, muito dinheiro significa que precisamos fazer mais.

Então, sim, ainda plantamos campos abençoados para os seres sencientes. Essa é nossa obrigação e não há como, estipulou o Buda.Não preciso disso. Como faço duas refeições por dia, agora defendo que nem todos devem comer depois do almoço. Se vocês tiverem uma chance, todos ... É muito tempo para falar sobre isso. muito especial. Faça duas refeições por dia, e então você pode usar roupas. Por muito tempo, roupas de mais de dez anos podem ser usadas, então raramente são usadas em nós.Não precisamos nem um pouco disso, não podemos usar, mas o que realmente vamos fazer? Veja, se um mestre quiser construir um templo para centenas de milhões, ele será construído imediatamente, certo?Não importa o quão grande você queira fazer, contanto que você faça um desejo, você consegue. O poder dos Três Tesouros é muito grande e há muito dinheiro. Então, o que nos faz pensar que mais dinheiro significa mais?Ah, quanto mais coisas você tem, mais dinheiro você tem para fazer um bom uso dele, certo?Então, não podemos deixar de plantar campos abençoados para os seres sencientes, então os seres sencientes plantam campos abençoados para oferecer as Três Jóias para cultivar a causa para vocês mesmos, e o resultado é o seu próprio ganho.Parece uma doação dos Três Tesouros.Na verdade, os Três Tesouros são o banco mais seguro que nunca irá falir.Sim, o Dharma do Buda Shakyamuni foi transportado por XNUMX anos e caiu, mas estamos apenas a dois mil anos atrás, e Maitreya Bodhisattva virá no futuro, então enquanto houver um mundo nas dez direções, sempre haverá Dharma. Sim, não cairá.

No melhor banco, você deve cultivar a causa e haverá resultados no futuro, então você deve ter uma base no conceito de causalidade para aprender o budismo e deve ter uma forte crença na causa e efeito. Portanto, quanto mais você doa, quanto mais você cultiva sua terra abençoada e quanto mais sementes você planta. Melhor será sua colheita no futuro.O monge parece ter aceitado sua oferta, mas na verdade está disposto a recitar a causa e o efeito. Ele faz bom uso dessa oferta para promover o Dharma e beneficiar seres mais conscientes. É assim que as coisas são.Não tá no bolso. É muito cansativo colocar no bolso. O dinheiro está sujo e tem bactéria, certo?E vai atrair um monte de moscas e formigas, só quero te dar dinheiro, esses bandidos, eu disse que moscas e formigas estão todas nos seus olhos, elas estiveram perto de você o tempo todo, esses bandidos, então eu diga que você não tem dinheiro. Lubai, parece que ele é rico e virá até você e apresentará a sua ideia. Também há monges em Taiwan que são chantageados pelo submundo e há notícias. Os monges são medo de dizer sim, você quer lhe dar dinheiro, não. Ah, não tenho dinheiro para a minha vida (taiwanês), então não estou ameaçado.

Como você pode dar os dez quadrados de dinheiro? Você quer dar a você. Depois do monge, é claro que o mestre está bem. Ele ainda dá aula. É inútil se ele o matar, certo?Mesmo que você ganhe dinheiro malvado, não conseguirá. Oh, os monges são tão difíceis de lidar, e os monges são difíceis de lidar.

Se você quer sequestrar um monge, é inútil trazer uma companhia de tropas. Por que um monge é mortal, uma pessoa mortal a menos que você o faça feliz e disposto, caso contrário ele não vai te ouvir, e ele não quero o seu Dinheiro, não quero o seu poder, não quero nada, o que você usa para controlá-lo?Há apenas virtude, por isso é difícil para os monges raptá-la. Se você quer ser virtuoso, é melhor não aceitar discípulos. Não ouso aceitar agora.

Embora muitas pessoas digam que querem se tornar um monge comigo, não me atrevo. Ficarei infeliz quando for escalado por meu aprendiz. Isso não é uma piada. Não é tão simples. Não é fácil para você cultivar uma pessoa para se tornar um monge, especialmente um monge. Porque o monaquismo deixou tudo, meu dinheiro, meus parentes e tudo, então ele deve ser realizado aqui, e você deve ter a responsabilidade de deixá-lo fazer isso.

Então hoje falei sobre o tema da libertação do sofrimento e da felicidade.Você sentiu esse benefício?Existe felicidade no sofrimento?Sim, acabei de falar sobre muitos métodos em todos os aspectos, meu próprio método é o mais fácil de recitar o Buda!Muitos patriarcas nos ensinaram assim, mas você não consegue sentir, por isso é divertido meditar no Buda. É fácil meditar com alegria e depois relaxar sem se cansar. Este é um método e todos podem usá-lo porque você É impossível usar o mesmo tom o dia todo. Você vai ficar muito cansado e não vai durar muito. Vai gostar desse tom no futuro. Quanto mais puro for o seu coração, menos você não gostará dessas perturbações. Quanto mais belo tom vai virar uma espécie de perturbação., Você deve ser assim, tendendo nessa direção, esse é um caminho.

A outra coisa é que, no momento de cada frase, você sairá do sofrimento e obterá a felicidade.Cada signo de Buda e cada frase pode alcançar esse efeito.Você não precisa ser oblíquo, estudar as escrituras, ouvir as escrituras e ouvi-las por alguns anos. Esta é uma maneira.

A outra coisa é deixá-lo apenas dizer-lhe para deixá-lo saber o vazio e compreender a verdade. Não se apegue a isso como se fosse sua própria preocupação. Não há preocupações. Quando você pensa nelas como preocupações, elas são preocupações. Depois de você pense nisso, não é agora? Não há mais preocupações, certo? Está vazio. Você não se sente livre do sofrimento agora, certo? Sinta isso, certo, você não tem nenhum coração interior agora. agora no poder de geração das Três Jóias, que é melhor. Qing (taiwanês), você não precisa pensar nas coisas incômodas por enquanto. Você quer dizer que isso é temporário e você tem que lidar com isso quando você voltar. O problema é que você pode trazer de volta seus sentimentos atuais da mesma forma que você volta para lidar com eles. Pedindo para você colocar suas preocupações como pensamentos perturbadores depois de voltar, é isso que você tem que decidir. Nós acabou de dizer que você pode decidir por si mesmo se deve tratar isso como preocupação ou não. Você trata isso apenas como uma coisa. Basta fazer o que você quer fazer, tentar fazer o máximo que puder e não diz quanto você precisa alcançar a perfeição. Isso não é muito limpo?

Enfim, tudo está predestinado, é o vazio, o nascimento e a morte predestinados, você pode contar o quanto puder fazer. Segundo esse princípio, depois que você voltar, não terá mais preocupações, mas porque o hábito é muito pesado, você ainda vai correr riscos. Saia, então você deve sempre mencionar esta foto. Vamos registrar o conteúdo deste sutra. Em texto, usarei o texto no Facebook. Tenho que morrer. É mais fácil de lembrar. Você deve morrer antes que você possa morrer. Você deve morrer. Não, nós circulamos nele, nós o leremos novamente, o texto será compartilhado ali e o leremos novamente. A maneira mais fácil é trazer o nome de um Buda a qualquer momento para suprimir esse hábito.Porque com certeza queremos dizer, trate isso como um problema, oh, todo mundo tem que lidar com isso, tudo isso são problemas, você lida com isso, não trate como um problema, apenas trate-o com um coração puro, e veja se você pode fazer o quanto quiser, não será problema seu, entendeu?Sempre traga essa iluminação.

Nesse caso, nossa aula, essa palestra, você realmente aprendeu a essência dos XNUMX anos, os quarenta e nove anos do Abençoado. Cursos práticos, você pode fugir do sofrimento e se divertir no momento. Quer usar? Você você já conhece esse método, você usa, a cada momento, você usa um dia, um dia livre de sofrimento para obter felicidade, dois dias, dois dias livre de sofrimento para obter felicidade, sabendo assim, todos parecem iluminados ., Assim, todos entendem, então vamos estudar aqui hoje, enfim, o tempo acabou, Amitabha!

(Terminar)

Trechos respeitosos do discípulo Ming Yan