(XNUMX) Trate o inimigo como um benfeitor

O antigo imperador, existe um castigo chamado cinco cavalos para dividir o corpo, ele usa cinco cavalos para amarrá-lo assim, e depois que esse cavalo foge, todo o seu corpo é desmembrado, e o desmembramento vivo não é um atordoamento. Esta canção King Lee, pedaço por pedaço de carne em seu corpo vivo foi cortado de você, e os ossos cortados de você, e torturados até você morrer.O resultado? Quando o Abençoado foi cortado por ele, ele não sentiu em seu coração, e não doeu ... Ai! É incrível, então não podemos cultivar.Sem dor ou raiva, mas também faça uma promessa, muito obrigado, e faça uma promessa, porque ele conseguiu suportar a humilhação, e eu serei o primeiro a salvá-lo quando me tornar um Buda no futuro! 

Então, mais tarde, seu primeiro discípulo, o Venerável Han Chen Ru, que fez bhikkhu em Luyeyuan, este primeiro discípulo foi o Venerável Chen Ru, e o Rei Goli foi seu predecessor, então temos que aprender com o Abençoado. Isso é o que realizamos conosco. Para tratar um credor inocente, você deve primeiro salvá-lo. "E depois de salvá-lo, você perderá um inimigo. O inimigo está certo?Não é mais estável de novo?Não se preocupe em ser enganado.

Você apenas pensa: “Ok, vou ignorá-lo e ver o que você pode fazer comigo?” Ou continue lutando com eles para ver quem tem as melhores habilidades ... Resultado? Sua maior perda agora é você e a sua. Não há tempo para trabalhar, certo?Você gasta seu tempo nisso o dia todo, e seu corpo foi danificado. É absolutamente impossível que seu corpo esteja bem, sua aparência não pode ser boa e seu corpo foi danificado. É absolutamente impossível que seu corpo esteja bom, e sua aparência não pode ser boa.

A perda é muito grande, esse tipo de pessoa não é inteligente, então é melhor deixar passar agora mesmo, ou até mesmo agradecê-lo, e considerá-lo como uma oportunidade para praticarmos.Como o mundo todo é uma ilusão, não temos nada a perder e não precisamos nos preocupar com nossas perdas.

Pessoas que realmente sabem como praticar ficam muito confortáveis, e todos os momentos bons e ruins são apenas para nos ajudar a alcançar o Dao Karma.Portanto, não podemos atingir esse nível. Pelo menos temos que proteger nosso corpo e mente e não ficar com raiva. Então, podemos ter um pouco mais de tempo para realmente trabalhar duro, como é bom ter um relacionamento com Amitabha, e viver em um estado de êxtase todos os dias.

O próximo passo é não ser tolo. Não ser tolo é muito simples. Ouvimos as escrituras todos os dias sem ser tolos.Assim que você não ouvir as escrituras, seguiremos nossos delírios, e então todas as nossas idéias estarão erradas, então é melhor não pensar sobre isso. Antes de provarmos ser um Arahant, nossas idéias estão todas erradas, então lembre-se.É fácil para nós ser hipócrita. Muitas pessoas, especialmente os homens, acham que suas idéias são certas, seus próprios preconceitos e opiniões são muito profundos e, mesmo que estejam errados, não admitem e enganam eles próprios e os outros não querem admitir.Por causa da confissão, não vou parecer um homem!Você tem que pensar que está certo para ter rosto e parecer muito capaz.

Na verdade, um marido de verdade pode se dar ao luxo de deixar ir e pode ser muito suave, admitindo que não sei nada e não posso fazer nada.Há um ditado que diz "conhecer a vergonha é quase coragem." Você pode conhecer sua posição inferior, uma de suas próprias deficiências e sentir vergonha, pode admiti-lo e não vai escapar disso, para ter espaço para melhorar.

Achamos que sou incrível todos os dias, e até sabemos que temos muitas deficiências, e também sabemos que outros podem ver isso.Mas mesmo que você ainda não admita, ainda precisa pensar que é muito capaz e que suas idéias estão corretas.É muito difícil aguentar aí, e é muito difícil aguentar, você simplesmente admite.Assim como o que nosso Mestre Taoísta nos disse, devemos acreditar que somos pecadores, pessoas comuns na vida ou na morte, para que possamos realmente responder ao método da Terra Pura e, então, podermos realmente nos tornar um Buda. Devemos primeiro admitir nossas deficiências e realmente temos a capacidade de aceitar o fato de que somos um grande homem, isso seja sábio.

Se você se enganar e evitar a realidade, isso é uma verdadeira tolice. Não pense que se você não admitir, os outros não conseguirão ver.Cada um de nós tem deficiências. Se vocês não têm deficiências, vocês são os Budas e Bodhisattvas. Já que existem todas as deficiências, por que devemos fingir que somos bons e humildes! Até pedimos aos outros que critiquem e corrijam nossas deficiências e nos ajudem para corrigi-los. Ele é um grande praticante espiritual, e os outros nos respeitam do fundo do coração.

Este nível é o mais difícil para os homens ultrapassarem, porque os homens amam o rosto e as mulheres são donas de casa de qualquer maneira. De qualquer forma, mulheres que não têm talento são virtudes. Eu simplesmente não consigo fazer no início. Portanto, não há pressão.Os homens são incompetentes e desprezam os outros, por isso amam a face e não podem abaixar o corpo. Na verdade, ninguém tem defeitos. Se você não está disposto a enfrentar essa realidade, é uma tolice que não pode ser melhorada.

Trechos respeitosos do discípulo Fengzhen (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) Levar rumores para se tornar um canto budista

Especialmente isso, há mais um ponto. Devemos prestar atenção especial a ele. Em nossas vidas, muitas vezes somos derrubados. Uma pessoa sábia nunca ouvirá o que é certo e errado. Isso deve sempre me lembrar disso. Além disso, pessoas que falar sobre certo e errado muitas vezes segue A gente é muito próximo um do outro, então ele se atreve a falar muito, certo?Ele não tem medo de você ficar com raiva. Nós somos nosso próprio povo. Vou lhe dizer um pouco mais: "E aquela pessoa, estou fazendo isso para o seu próprio bem, o que você deve fazer, o que você não pode fazer, essa pessoa não é boa, e você ... ”Falei muito e prestei muita atenção em você.Este é o mais problemático. Não podemos acreditar antes de termos alcançado o Arahant. Só podemos acreditar nos clássicos.Então, realmente queremos acreditar em nosso próprio coração, em nossa intuição, e devemos ter julgamento e ser objetivos.Porque a pessoa de quem você está falando, você vê que quem realmente tem tempo para falar sobre o certo e o errado não deve ter tempo para trabalhar muito, certo?Ele está ocupado com essas coisas o dia todo.

Mas muitas pessoas, especialmente as que estão ao nosso redor, muitas vezes pensam que são gentis. Claro, ele não quis dizer isso. Ele deliberadamente ousou falar tão generosamente.Mas muitas vezes isso é mais problemático, então não posso dizer que ele tenha um bom relacionamento conosco, nós apenas ... De qualquer forma, ele não vai mentir para nós, ele deve ser para o meu bem, e então você vai acreditar. Então você é um tolo.Como as pessoas têm motivos egoístas, as pessoas que muitas vezes vêm nos persuadir devem ter um propósito e não têm nada a ver com Ele. Ele não será tão bom.Se você entrar em conflito com os interesses dele, ficará mais nervoso, inclusive com seus próprios parentes. Devemos ter mais cuidado com aqueles que são mais próximos, por isso devemos ser capazes de entender sua posição e suas intenções. Não ... Claro , não há necessidade de ficar com raiva.Mas temos que saber lidar com isso e não ouvir, uma frase Amitabha, Amitabha, Amitabha, ele sabe que você não quer ouvir, então ele tem vergonha de continuar.Claro, você adora ouvir as pessoas lhe contando o tempo todo. Você pensou que elas realmente lhe contariam alguns segredos em segredo, e quais os benefícios que você pode ganhar? Você é tão ganancioso que se sentirá atraído por essas coisas.

Os verdadeiros praticantes não ouvem o que é certo e errado. Mesmo que o que você diga seja verdade, nós não ouvimos. E se for verdadeiro ou falso?É mais importante praticar o seu próprio bem e de forma prática. O mundo exterior não tem nada a ver conosco. Não importa se os outros são bons, maus, certos ou errados. Você sabe que não importa quantas informações você ouve, você não pode fazer papel de bobo.Algumas pessoas são assim. Preciso saber muitas novidades antes de saber como lidar com os outros e como aproveitar algumas oportunidades para obter benefícios.Não dê ouvidos aos bons, não dê ouvidos aos bons e não dê ouvidos aos maus, para que você seja honesto e seu coração seja honesto.Além do mais, conversamos sobre boas intenções, e muitas vezes eram de alguma forma, algumas eram maliciosas.Ele tinha seu próprio propósito e depois falou sobre um monte de coisas, mas o resultado?Somos usados ​​por outros, não é ainda pior?Você disse que parentes e amigos não são maliciosos. Ele está em conflito por causa de sua própria posição e interesses. É inevitável que possamos entender isso.

Mas e as pessoas comuns?Se você é usado maliciosamente por outras pessoas, então você é realmente estúpido.Qual é o resultado de ser explorado?Se você ouvir a carta e depois espalhar, vai ser usado como microfone pelos outros, certo?Como isso é errado!Então, o que você quer dizer quando diz "os rumores param no homem sábio"?Ouça os boatos e ouça-nos aqui, sábios, sábios, esse boato vai desaparecer quando chegar a nós, pare com isso, e não vai continuar a passar.Se você passar adiante, então você não é um homem sábio, você é uma pessoa tola e ajudará os outros a passar a notícia. No final, isso vai se deteriorar e você tem um carma em comum, então não seja usado.Vá e ajude os outros a passarem o que é certo e errado. Você vai parar por aqui. Não culpe os outros porque as pessoas são inevitavelmente ganância, raiva, ignorância e ignorância. Não preciso pensar muito, dizendo: "Amitabha, Amitabha, Amitabha ... ", as pessoas dizem este Filho," Amitabha. "Então ele falou sobre aquela pessoa novamente, "Oh, Amitabha", e você disse "Amitabha", e ele sabia que você não queria ouvir, e ele ficou com vergonha de falar sobre isso.

Todos ficaram felizes e o impediram de continuar a criar carma. Você o está ajudando, para que seja sábio e não diga que tenho vergonha de ouvir, ou quando ele fala, não desabafo com ele, parece ser carente de lealdade.Então ele estava falando sobre o certo e o errado das pessoas, "Sim! É assim que essa pessoa é, eu sei!".Na verdade, você fica com vergonha e depois coopera, coopere com ele para fazê-lo se sentir melhor.Na verdade não, esta também é uma indústria de ostomia.Por isso, quanto mais falava, mais feliz ficava e mais não conseguia parar, então temos que ajudar os outros, temos que entender que isso é um teste de nossa resiliência.Em qualquer caso, não temos um relacionamento ruim com ele, não queremos dizer para ignorá-lo, apenas leve-o a recitar o Buda com uma atitude muito relaxada e, em seguida, faça-o sentir "Oh! Estas são coisas pequenas , não se preocupe com o certo ou o errado. "Sobe, Amitabha, Amitabha ..." Seria bom conduzi-lo facilmente a este aspecto.

Neste mundo, não há grande coisa. Não há nada que valha a pena ter em mente. Tudo é o carma das três gerações, e o que deve acontecer é para durar.Após uma maior compreensão, fundamentalmente tudo é ilusório. É inútil para você se apegar a quaisquer pensamentos. Ainda é um sinal de Buda, e então manter nossos corações limpos e não gananciosos, aversões ou ilusões. Esta é a coisa mais importante.Então esses são os três venenos, o aborrecimento fundamental, esses são os três aspectos, nos lembramos todos os dias, isso é muito simples.Não faça isso um por um. Acho que você não consegue se lembrar de tanto. Se você se lembrar todos os dias de não ser ganancioso, odioso ou idiota, você pode "não fazer o mal". Você pode facilmente entender esta frase e saber como implementá-lo.

Trechos respeitosos do discípulo Fengzhen (aprovado pelo Mestre Renjing)

(XNUMX) A intenção de dar

Assim, "todas as boas práticas", muitas vezes ouvimos como os Budas e Bodhisattvas praticam, começando com o sexto paramita, a expansão do sexto paramita é o sexto grau de dez mil ações, e as dez mil ações são todas dharma.Também podemos memorizar esta diretriz. É mais fácil de começar. É mais conveniente para nós praticarmos. "Geração, preceitos, paciência, diligência, meditação, sabedoria" são os princípios gerais.Estas seis frases não são difíceis de lembrar, por isso devemos muitas vezes vivenciar esta parte em profundidade. Só uma caridade, esta é uma longa história, estamos quase sem tempo, e o tempo que passa hoje será muito rápido, então amanhã nós Continuaremos a terminar esta parte.

Doando, muitos colegas praticantes pensam: “Eu sei disso, doe um pouco de dinheiro, isso se chama caridade.” Isso não é, isso é muito superficial, apenas essa caridade, nós apenas conversamos sobre doar dinheiro.Há um koan no Dhamma Sutra que também é muito interessante. Quando o Abençoado estava vivo, havia um casal que era muito pobre, muito pobre, e então quando ele viu isso, ele ficou muito feliz quando ouviu o Buda falar e iniciou este tipo de gentileza e quis fazer oferendas. Buda.Mas é muito pobre. Esse casal, os dois casais só têm um casaco para vestir. Eles são muito pobres nesse nível, mas por causa do coração, ele tem o tipo de apoio, ouvir música e feliz, esse apoio, então ele logo após discutir com eles, eles decidiram oferecer seu próprio casaco, o único casaco, ao Buda.

Mas depois que o pensamento começou, eles não decidiram imediatamente que era para consideração.Desde a primeira noite, da meia-noite até tarde da noite, costumava ser na Índia. O horário era sempre assim, às seis horas da noite e do dia. Resumindo, significa pensar a noite inteira e tomar uma decisão às alvorecer.Ok! Decidi desistir deste casaco depois de oferecê-lo, então eles tiveram a ideia de oferecer este casaco ao Buda.Esse pensamento começou até que ele se decidiu. Ele passou a noite inteira e, finalmente, se decidiu e disse com alegria: "Oh! Eu finalmente me derrotei."

Isso não era fácil, então os pobres davam esmolas. Aí o rei sabia que eles podiam fazer isso, era raro, então ele deu um pedaço de pano para o casal. Mais tarde, eles doaram e fizeram oferendas ao Buda.O rei deu mais dois casacos, e esses dois foram doados mais tarde, e o rei deu-lhes mais quatro, totalizando trinta e dois.No final, o rei pediu a eles que vocês ficassem e usassem para seu próprio uso, e então o resultado está completo no final, e eles podem sentir o resultado em breve.

Naquela época, alguns monges perguntaram ao Buda: "Você vê como eles sentem essa recompensa tão rapidamente, e não demora muito para doar, e não leva muito tempo para fazer a oferta, eles podem receber essa recompensa imediatamente . "O Buda disse:" Se eles estão na primeira noite, isso significa que você decide imediatamente quando quer prover. Não pense em decidir a noite toda. O resultado é mais do que isso. Não sei quantos vezes. ”Então o conhecimento de como doar é muito grande. Você tem diferentes intenções e diferentes métodos. Os resultados são diferentes, então você quer aprender?

Você também está dando cem yuans. Algumas pessoas realmente desistem de cem yuans, mas algumas pessoas ainda estão fazendo carma. Elas ainda não sentiram que essa bênção ainda está fazendo carma, então não é tão simples de aprender. Aprenda, você pode alcançar a perfeição somente depois de aprender a se tornar um Buda. Continuaremos a aprender essa parte amanhã, Amitabha.

Trechos respeitosos do discípulo Fengzhen (aprovado pelo Mestre Renjing)