(XNUMX) O nome de Zhixin e o Buda Amitabha (este mestre ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, relate o erro, o mérito é ilimitado!)

Piedade do caro Mestre Yamato e respeitáveis ​​companheiros praticantes, boa noite Amitabha, a todos! 
Esta noite é a sétima noite que estamos estudando juntos aqui. Parece que o número de nós que estamos prestes a se tornar Budas está aumentando. Por meio de nossos estudos de ontem, já entendemos que Amitabha tem três carmas especiais conosco. Ou seja: parentesco , relacionamento próximo e relacionamento aumentado.

Através desta compreensão, podemos compreender mais profundamente a sensação de estarmos nos aproximando e mais familiarizados com Amitabha e, ao mesmo tempo, entender a maneira de interagir com Amitabha. Este meio é o nome de seis caracteres Hongming, porque Amitabha Todos os brilhantes méritos de Buda estão armazenados neste título, então ontem, por meio do estudo das escrituras e dos ensinamentos dos mestres mestres, também sabemos que somente por meio do nome do coração podemos ser capazes de receber a luz de o Buda e receba a bênção de Amitabha.

Este tipo de indução direta não está disponível em cânticos e mantras, e também é a maneira que o Buda Amitabha concordou especialmente conosco. Essa situação é como se nossa casa tivesse tomadas em todos os lugares e houvesse energia, mas não as conectamos. Nós não use essa eletricidade, não podemos sentir. O princípio é o mesmo.A luz de Buda Amitabha brilha em todas as dez direções, ela não existe o tempo todo e há a luz de Buda em todos os lugares.

Mas não sabemos como receber, então agora entendemos que apenas o nome é o canal correto. Ao mesmo tempo, também entendemos realmente que toda a luz de Amitabha está armazenada neste nome, então nós pode ter uma compreensão mais profunda deste nome. Experiência diferente significa que ele está vivo, e não é um nome geral. Isso também pode aumentar nossa experiência e confiança por meio de alguns fatos.

Há um panfleto circulando em Taiwan. É amplamente divulgado. Escrito por um leigo. O homem e sua esposa são muito jovens, com apenas XNUMX anos. Ambos são cultivadores budistas devotos e pertencem a uma Família budista.Então, um dia, sua esposa estava recitando o Buda no sutra pela manhã. Esta era sua própria aula programada. Então, quando ela estava fazendo o sutra fora de casa, de repente ela viu uma luz redonda em sua cabeça, assim como vimos um círculo de luz é geralmente desenhada nas costas da estátua de Buda. Ela também a tem em seu corpo. Ela acha isso muito estranho, mas também acha que pode estar relacionado ao nome.

Então, para provar isso, ela deliberadamente não recitou o nome do Buda, e o nome do Buda parou. Como resultado, a luz do círculo desapareceu imediatamente. Depois de um tempo, ela continuou a recitar. Quando ela continuou a recitar, a luz do círculo apareceu novamente, porque era tão óbvio. Então, eles tomaram a iniciativa de registrar este incidente, e ele circulou amplamente em Taiwan.

Então, essa evidência também pode nos explicar que é verdade que essa luz é colocada no nome, para ver se entendemos ou não ingerir, se apenas o considerarmos como um objeto frio de uma condição de meditação, ou nomes comuns, de claro, não podemos entrar em contato com ele; então, em seguida, temos que aprender a recitar este nome de Buda, para que possamos interagir com Amitabha o mais rápido possível e sermos capazes de receber a bênção da luz.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) Experiência de que a vida de Buda Amitabha está no nome (o mestre do rascunho ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, relate o erro, o mérito é ilimitado!)

Por que não somos fáceis de sentir?Não é fácil ter a alegria do Dharma ao recitar o Buda?Em primeiro lugar, temos que eliminar alguns obstáculos e descobrir as razões. Depois, resumindo, são cerca de quatro razões. Uma é a que acabámos de falar. Não nos damos conta da vitalidade deste nome!No passado, todos nós sabíamos o nome de Wan Dehong. Este é o representante de muitos méritos, mas este nível é limitado ao âmbito do conhecimento. Sabemos coisas, mas não podemos senti-lo em nossos corações.

Portanto, agora, por meio de nosso estudo das escrituras, sabemos que luz e nome são um, e que luz é sabedoria e é a vida de Buda Amitabha. Portanto, agora podemos apreciar mais o lugar especial desse nome. Ele tem vida!Aí a impressão será diferente. Se a impressão for diferente, o gosto da leitura será diferente. Temos que entender isso com atenção.

Em segundo lugar, embora estejamos recitando o Buda por muito tempo, na verdade não estamos familiarizados com Amitabha.Se você quiser perguntar a você, sua família ou sua outra metade, qual é a personalidade dela?Quais são seus hábitos e características?Você pode deixar isso bem claro, mas se perguntar sobre Amitabha, em que ele é diferente dos outros Budas?Quais são suas características?Infelizmente, não podemos nem dizer. O velho Xiu é o mesmo. Na melhor das hipóteses, ele pode recitar o "Sutra da Vida Abençoada" muito bem e recitar os "Quarenta e Oito Desejos" para os outros.

Nós realmente queremos tratar o Buda Amitabha como uma pessoa, porque somos humanos. Parece mais fácil para nós entendermos uma pessoa. Se queremos entender um Buda e sentir que é acima de tudo, é difícil entendê-lo. Então, nós pode considerar Buda Amitabha como uma pessoa, primeiro tente se corresponder com ele de um ponto de vista humano, para gerar uma sensação de familiaridade.Portanto, não podemos ficar felizes quando recitamos o Buda e não há como interagir com Buda Amitabha. Por meio desse nome de Buda, não estamos familiarizados com Buda Amitabha em nossos corações. Isso é o que temos enfatizado há alguns dias atrás que temos que encontrar uma maneira de ter um relacionamento com Buda Amitabha. Muito familiar e intimidade.Existem muitos materiais específicos.Por meio dos métodos de ensino dos Três Clássicos da Terra Pura e dos ensinamentos da Grande Virtude do Patriarca, os quarenta e oito votos emitidos por ele, todos nós podemos experimentá-lo.

Assim, os quarenta e oito votos que registramos recentemente, orientam especialmente os colegas praticantes a entender Amitabha verdadeira e profundamente de um ponto sutil, então esta parte, especialmente o conteúdo que o próprio Amitabha proclamou para nós pelo Abençoado, deve ser para lê-la familiarmente, não ouvimos as escrituras apenas uma vez ou assistimos a um filme. Ah, depois de assisti-lo, sabemos, pelo menos temos que assistir cinquenta ou cem vezes. Você está muito familiarizado com ele, então sabe como Depois de falar sua língua, este sutra pode ser considerado como aprendido.Portanto, temos que estudar as escrituras assim, continuamos a estudar todos os dias, não podemos ouvir ... ouvir uma vez, ouvir por um dia, e depois de vários dias, abrir para ouvir , então você não será capaz de se conectar. Ah, ouvir as escrituras deve ser revisado todos os dias, até que você esteja bem familiarizado com elas até aprender, então você pode mudar para outro ou outro dever de casa, para que você possa ter um senso de familiaridade em seu coração todos os dias, não apenas em relação às escrituras, é ser capaz de seguir o texto para observar, seguir o que é dito no texto, para realmente apreciar profundamente o conteúdo.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) No final da vida, se você não consegue se desvencilhar dos pensamentos, não poderá morrer (este é o mestre da redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, por favor relate o erro, o mérito é ilimitado!)

A terceira razão é que sempre somos gananciosos por este mundo.É difícil para as pessoas comuns admitir, dizendo: “Oh, este mundo é tão miserável, eu quero morrer logo.” Na verdade, tudo isso é auto-ilusão!Nós, pessoas comuns, somos assim: não basta mentir para os outros, mas mentir para nós mesmos e não admitir.Veja, quando acordamos de manhã, começamos a planejar o que queremos fazer hoje ... especialmente quando vamos gastar dinheiro nas férias, fazer compras ou sair de férias. Esse tipo de humor é tão feliz , onde pode ser amargo?Como você gostaria de ir para o paraíso.

Não importa o que aconteça, não fale sobre feriados. Em seus dias normais, você está planejando onde comerá bem depois de sair do trabalho e o que fará. Você deve ter algumas ideias todos os dias. .o que você quer fazer, mas essas coisas são as mesmas. Não tem nada a ver com Amitabha, não tem nada a ver com o Paraíso da Bem-aventurança. Pense nisso por si mesmo?Aí as pessoas perguntam se você quer ir para o paraíso? "Sim, este mundo é tão miserável ... Eu quero ir." Basta falar sobre isso. É realmente assim. Nove entre dez são assim.Portanto, este é o nosso maior obstáculo. Realmente temos que admitir isso. Temos ganância por este mundo. O mais importante é a ganância pelos cinco desejos. Especialmente o tipo de amante que as mulheres são tão sérias que muitas vezes não têm como morrer . Os apegos não podem ser removidos e as coisas do mundo e outras substâncias normalmente não podem ser liberadas. Quando você está morrendo, não pode se soltar. Naquela época, é normal deixar ir, mas é difícil abandonar os apegos em seu coração.

Não muito tempo atrás, eu estava em uma sociedade do purgatório em Malaca, Furong. Fui ver a esposa do presidente. Ela veio me dizer que há uma mãe do presidente que geralmente recita o Buda com muita força. Ela realmente recita Amitabha antes de morrer, mas está aqui. No futuro, ela ainda tinha um escorpião que não conseguia abater, então pediu a Amitabha que esperasse um pouco. Amitabha esperou por ela por mais de cinco horas. O que ela está fazendo com essa pessoa?Ela estava esperando sua neta pegar o avião de volta para ver a última vez. Ela não queria ir porque ela havia cantado por muito tempo, mas na verdade, esse tipo de apego interior, um tipo de apego humano está além dela própria imaginação, ela só tem que fazer. Quando ela voltar, ela estará disposta a estar disposta, e Amitabha não irá embora depois que ele vier!Portanto, não podemos subestimar nossos corações. Às vezes, quando você tem um pensamento, seu apego às pequenas coisas vai atrapalhar sua morte. Mais tarde, Amitabha esperou por mais de cinco horas e depois foi embora. Ela não morreu.

Por que você pode esperar mais de cinco horas e ir embora?É porque enquanto nos agarrarmos ao início desta causa, esta causa pode se expandir. Ela tem esperado e esperado até o fim, ela simplesmente não irá. Seu desejo de vida foi cortado. Ela tem que esperar por sua neta voltar para ver da última vez. Não, é por isso que nós, pessoas comuns, essa força de apego é terrível, o carma é incrível, e o carma dos seres sencientes é incrível, de acordo com as escrituras budistas.Portanto, geralmente temos que ser muito cuidadosos com essa parte e deixá-la ir o mais rápido possível, e deixá-la ir de coração.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) Deixe de lado seus apegos internos e faça o que quiser (desta vez, o redator ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, relate o erro, o mérito é ilimitado!)

Muitas vezes há mulheres que vêm falar comigo e reclamar da situação do marido dela ... Não faz muito tempo, havia algumas mulheres em Furong. Todo mundo tinha medo dela. Até mesmo o presidente e os vice-presidentes não podiam fazer nada a respeito ele, com cerca de trinta anos, havia cometido suicídio.Então aconteceu de eu ir, e o vice-presidente aproveitou apressadamente a oportunidade para me pedir que a esclarecesse, porque todos estavam com medo de vê-la e queriam ajudá-la. O problema era muito grande, e a depressão em meu coração parecia ser bastante sério.

Mais tarde, ela veio me ver e me disse que estava casada há dez anos e seu marido havia se divorciado dela recentemente. Ela não teve filhos nesses dez anos e seus sogros não entenderam ela, então a família não tem sido feliz, talvez Recentemente, o marido dela não suportou e insistiu em se divorciar dela; ela me disse que queria suicídio, e eu disse: "E as suas intenções? Você quer se divorciar ? "Ela disse que não queria, e ainda queria ter um filho. Criança!Eu disse: "Você não consegue dar à luz há dez anos. Você ainda quer dar à luz agora? Você ainda está obcecada? Você já está na casa dos trinta. Esta é uma mulher idosa, tão obsessiva."

Ela disse que já havia cometido suicídio uma vez, mas daquela vez em que estava em coma, ela viu que parecia ter caído em um abismo e continuava caindo. Então, no processo de seu coma, ela viu Amitabha e Guanyin Bodhisattva go Ela foi resgatada. Se não fosse por Amitabha e Guanyin Bodhisattva, ela teria morrido há muito tempo, e era provável que ela tivesse caído em três caminhos, e provavelmente teria ido para o inferno.Na verdade, a retribuição é terrível, terrível inimaginável!Não mova esse tipo de pensamento.Felizmente, eu não morri naquela época, mas depois de tanto tempo, não havia como quebrar essa barreira. Então eu disse a ela: "Você tem a capacidade de cometer suicídio e deveria ter a capacidade de sobreviver!" , Eu disse: "Agora tudo, quando chegará a hora? É mais importante morrer o mais rápido possível. Além do mais, Amitabha vai salvá-lo, ser predestinada com você e ser predestinada com o budismo." Um tempo.

Eu disse: "Se o seu marido deseja se divorciar de você, você deve divorciar-se dele, e depois divorciar-se, apenas para recitar bem o Buda. Quer ele queira ou não se divorciar, está tudo bem. Siga a causa e as condições. quaisquer pensamentos por conta própria. A coisa mais importante é ser capaz de alcançar o Dao Karma. Quando formos capazes, você terá que voltar atrás em seu desejo, terá de dar à luz alguns filhos, terá de ter outro. ., hoje seu marido vai se divorciar de você, o que mostra que seu carma é muito sério., eu não suporto você, certo? Você realmente não quer que seu marido se divorcie de você. Então você deve se animar, praticar bastante , e deixe-se tornar um ente querido, seu marido, você não quer deixá-lo eu estou disposta, então você tem que começar por você mesmo, não implorar lá fora. É inútil se você pedir. você não pode evitar. Mesmo que você não assine, o coração dele não está no seu corpo. Se você não vai para casa, o que você faz? Não tem como. Ou, afinal, você trabalha duro e transforme-se primeiro. Talvez você tenha certeza de morrer. Então seu marido vai mudar por algum motivo. É tudo possível. Um caminho que pode realmente ser liberado. ".

Posteriormente, após o término da palestra naquele momento, ao final da palestra, foram ensinados os três preceitos do refúgio.Ela também tomou a iniciativa de pedir os cinco preceitos.A pessoa inteira deveria ter mudado muito. De repente, ela quis para abri-lo. Isso também é abençoado pelo Buda. Nosso apego a esse tipo de apego geralmente é apenas um único pensamento, e está preso lá. Você se acalme e pense sobre isso ... Vá e se apegue, o que você quer para se apegar?O que há para ser apegado que podemos realmente possuir?Se você pensar sobre isso com cuidado, quanto mais você possui, na verdade isso o restringe.

Você realmente vai ter um bebê, você é metade da sua vida, e então você tem que cuidar do bebê para o resto da sua vida, ser uma vaca e um cavalo, e cuidar dos seus netos. É interminável, você tem tanta energia, você não estará nos Três Tesouros. Para ser um voluntário?Cultivo de bênçãos verdadeiras, bênçãos puras, não há pressão em seu coração, e ninguém vai sofrer por você. Todos te elogiam: "Uau ... este Bodhisattva com a intenção", então todos os seres vivos simplesmente não podem pensar sobre e encontrar dificuldades para si próprios.Portanto, quando pedimos tudo, nossa ganância por este coração vai se tornando cada vez mais fraca. Não é difícil mudar os pensamentos e direções. Ela parece diferente no dia, e sua mente se volta para a pessoa inteira. Não é a mesma mais, originalmente Nian Nian queria cometer suicídio.Na verdade, não é difícil. Peça as bênçãos do Buda. Desde que possamos ver que um dos nossos maiores obstáculos é a nossa ganância interior pelo mundo, quando vemos isso e pensamos em uma maneira de mudar nossos pensamentos, então ficaremos muito felizes quando recitarmos o Buda. E logo seremos capazes de interagir com o Buda Amitabha.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) Deve-se tomar cuidado para eliminar a incapacidade de recitar o Buda (este mestre ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, relate o erro, o mérito é ilimitado!)

Vamos ao quarto ponto, isto é, a maioria de nós não tem como realmente apreciar que nosso tempo é curto, o tempo é curto e impermanente. Nem todos estão profundamente no sentido de impermanência. Realmente vem a impermanência. Nós dez Oito ou nove vai cair para três maneiras!Nem todo mundo tem esse tipo de alerta, então não podemos ter medo e não sabemos como nos apressar. Muitas vezes sentimos que o tempo não chega. O que nos falta não é dinheiro, não é material. O que nos falta é o tempo, devemos nos apressar. Tempo, caso contrário, uma vez que caiamos nas Três Caminhos, não é tão simples sair e ir embora.

Costumava haver um Arahant entrando em Ding e, em Dingzhong, ele viu a cena em que havia caído no inferno em sua vida passada. Ele estava com tanto medo de estar sangrando e suando por todo o corpo. Ele realmente tinha esse tipo de fisiologia reação.Então você vê, de manhã à noite, quando não somos egoístas quando começamos a pensar?E a maioria deles são pensamentos maus, e não os observei com atenção.O próprio Hu Xiaolin tem um bom diploma acadêmico, um estudante de pós-graduação e uma boa eloqüência. Ele costumava passar sua vida em uma vida boba. Ele passava o tempo e bebia todos os dias, então não usava bem a cabeça. Embora fosse muito inteligente , muitas vezes ele não estava sóbrio.

Eu tenho encontrado o Método Terra Pura, a causa e condição do velho monge, porque ele tem boa aptidão. Quando ele encontra a condição, ele imediatamente percebe que seu carma é muito pesado. Ele tem medo da morte. Ele acredita na causa e efeito que ele aprende o budismo. Não significa necessariamente que ele deseja se tornar um Buda imediatamente e aprende a se tornar um Buda. Isso não é necessariamente verdade. De acordo com o que ele disse, ele estava com medo e acreditava que o faria definitivamente cair nos três caminhos para dar à luz a este tipo de tecido. Ele não ousa afrouxar se está com medo, não só tem que fazer um desejo de sobreviver e escapar para a felicidade, mas ele não pode afrouxar porque há Não muito tempo.

Isso é para pessoas perceptivas saberem. Geralmente não temos um entendimento profundo, então vamos passar o dia a dia. Na maioria das vezes é carma de reencarnação!Não temos o coração para pensar em recitar o Buda, não temos o coração e a mente para pensar em como aprofundar nossa fé em nossos desejos. Pelo contrário, nos tornaremos cada vez mais gananciosos por algumas pessoas e coisas no mundo. Esta direção está correndo na direção oposta, então temos que sempre levantar este alerta.Bem, conhecemos essas razões pelas quais somos incapazes de recitar o Buda, e temos que eliminá-las em particular.Isto é o que geralmente temos que fazer por conta própria e muitas vezes temos que nos lembrar disso.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) O método de confissão deve ser realizado todos os dias para eliminar o carma (o mestre da redação ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Então, quando estamos cantando Buda, ainda não temos um sentido profundo disso. Como cantamos?Em primeiro lugar, devemos ser capazes de perceber que estamos realmente muito carregados de carma. Muitos colegas praticantes podem entender que existe uma escritura no "Pu Xian Xing Yuan Ping". Vamos lê-la novamente: "Falando para confessar o karma, o Bodhisattva Pensando em mim no passado calamidades sem fim, de ganância, ódio, ignorância, corpo, boca e pensamento, para fazer todo o karma mau, sem limites. Se este karma mau tiver uma aparência física, não será tolerado em o mundo vazio. Agora sei que purificarei os três karmas, em todo o mundo. No momento muito pequeno do reino do Dharma, todos os Budas e Bodhisattvas se arrependerão sinceramente e não serão refeitos posteriormente. Persevere e purifique todos os méritos . ”Vamos ver este parágrafo primeiro.

A partir desta passagem, podemos ver que o carma criado em nosso carma sem começo, se esse carma maligno tem um aspecto físico, é impossível tolerar no Reino do Vazio e não pode mantê-lo!Nosso carma, nosso carma maligno é tão grande que, quando cantamos o Buda pela primeira vez, devemos usar o arrependimento para recitá-lo. Ainda não temos um sentimento profundo e não podemos dar à luz a felicidade do Dharma. Isso porque nosso carma retornou.Ele não desapareceu, a sabedoria não se abriu e não é sentida, então é melhor recitar o Buda com um coração penitente.

Se o seu carma não foi eliminado, você não será capaz de praticar Kungfu, e se entendermos que nosso carma é profundo, devemos praticar o arrependimento todos os dias, arrepender-nos do carma, saber como se envergonhar e recitar o nome do Buda em estado de arrependimento e recitar uma frase após a outra. Você não precisa usar algumas melodias para definir o canto, você pode apenas recitá-lo diretamente: Amitabha, Amitabha ... Ou: Nammo Amitabha, quatro ou seis caracteres estão bem.Parece dizer a Amitabha com o coração. Isso se chama confissão, dizer a Amitabha quantos karmas nós temos, mas você não precisa dizer a mesma coisa, não pode dizer a mesma coisa, não pode terminar , é infinito.

Em sua própria mente, parece que você está se confessando ao Buda Amitabha, mas na forma de recitação, é suficiente recitar o nome do Buda. Use este humor para recitar, e recitar, se você for muito atencioso e sincero, você realmente quero a confissão, sim, por favor, acalme-se e pense sobre isso, a história da nossa vida, temos pena de alguém, o que fizemos de errado, vamos pensar um pouco ... você vai encontrar muitas histórias em três ou cinco minutos, e então use isso Estou com vontade de confessar a Amitabha ... por favor, arrependa-se.

Peça ao Buda Amitabha para nos ajudar a eliminar esse carma e os laços ruins com essas pessoas. Peça ao Buda Amitabha para nos ajudar a eliminá-los. Se você recitar com este humor, pode chorar por cinco ou dez minutos e será capaz de recitar. Você está muito atento. Você não precisa praticar Kungfu para gerar concentração naturalmente. Isso é algo a que nos dedicamos naturalmente. Claro, vamos nos concentrar. Esse tipo de humor arrependido vem para recitar o Buda, todos os dias. Você tem que fazer tudo, então quando o carma for relativamente eliminado e você ficar grato, então é claro que irá ... você pode seguir o humor na hora, diferentes humores, e você pode usar esse humor para recitar o Buda.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) Buda Amitabha mora no nome (este é o mestre da redação do script ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, por favor, relate o erro, o mérito é ilimitado!)

Por exemplo, uma pessoa muitas vezes se sente solitária, perturbada e solitária. As pessoas modernas são assim. Um problema comum é que elas não têm sustento em seus corações e muitas vezes sentem que seus corações estão vazios. Portanto, as mulheres gostam de fazer compras, comprar coisas e comer e beber, e depois homens. Gosto de investir na minha carreira, desenvolver-me continuamente ou socializar. Estou sempre ocupado o dia todo. Não sei o que estou fazendo. Todos estão ocupados. Na verdade, o mais ocupada a pessoa, mais vazio fica o coração .Precisa encontrar um monte de coisas para sustentar, a pessoa que está realmente em paz de espírito, nossa ... ele é muito tranquilo, e isso é muito diferente à primeira vista.

As pessoas no mundo estão ocupadas o dia todo e o tempo nunca é suficiente, mas os problemas nunca são reduzidos. Na verdade, é uma inquietação interior. Portanto, se nos sentirmos desagradáveis ​​em nossos corações e não pudermos dizer o motivo, inquietos, nós quer encontrar algo para fazer. Nesse momento, você deve recitar o Buda o mais rápido possível. Somente o nome do Buda pode confortar nossos corações. Quando cantamos Amitabha, já sabemos que, enquanto o recitarmos, ele estará em nosso corações e ao nosso lado, e imediatamente a luz pode brilhar sobre nós.Porque nós já entendemos esse assunto, então quando lemos, sabemos que terá esse efeito.

Se você disser isso por cinco ou dez minutos, você se sentirá muito forte, seu coração não estará mais inquieto, você não quer se esgotar, você não precisa correr para encontrar um sustento espiritual ou conforto, você não precisa disso de jeito nenhum.Você se sentirá pleno e estável em seu coração, e não se sentirá só, então você se comunicará com Amitabha por meio desse processo de cantar, porque sabemos que ele está vivo!Buda Amitabha vive com este nome. Quando recitamos o Buda, estamos nos comunicando com Ele com nossos corações. Estamos nos comunicando com Ele. Não o lemos apenas com a boca. Não tem gosto algum. Temos que imaginar e entenda esta frase.O nome de Buda é Amitabha, como se ele estivesse diante de nós.

Então você se comunica com Ele, faz amizade com Ele e se associa com Ele. Por que você é chato?Também acabou.As pessoas hoje em dia são muito perigosas. Se você sair e fazer amigos, será enganado. É muito perigoso. É mais seguro se associar com o Buda. Isso é verdade. O Buda com certeza nos ajudará e nos amará.Você também pode usar isso ... assim como fazíamos amigos menino e menina no início do ano. Quando estávamos namorando, podemos imaginar que durante esse primeiro amor, pensaríamos um no outro todos os dias, e usaríamos isso humor para recitar ... Senhorita Amitabha. Independentemente de você ter tempo para sati, devemos ter um Buda em nossos corações.

Isso porque você não está familiarizado com o Buda Amitabha. Se você pensar nele como se não estivesse acostumado a tudo de uma vez, você pode usar o método de transferência para imaginar que, quando você estava em um relacionamento, todos sentiram saudades um do outro. a hora e a refeição. Depois da conversa, fui para casa. Ainda pensava nisso na estrada. Não me esqueci. Tive que pensar de novo antes de ir para a cama. A primeira coisa que acordei , ou quando pensei na pessoa, tive que mudar esse clima. Na verdade, está tudo bem.

Como todos nós estamos acostumados, antes a gente fazia conexões no país e no exterior, muitas assim ... Por exemplo, na Malásia, nós combinamos ... um ou dois meses assim que o arranjo foi acertado, e cada lugar tinha um itinerário de três ou cinco dias, e depois fui para Cingapura novamente, para a Indonésia e depois para o continente, então muitas vezes acordo de manhã e penso: "Ei? Em que país estou? Em que região estou dentro? ", costumo pensar assim, mas no final não penso mais nisso, mesmo deixando de lado esse pensamento, não importa onde esteja, é mais importante pensar em Amitabha, então no final, reúnam-se pela manhã, e o primeiro pensamento ainda é sobre Amitabha.

Queremos sentir tanta falta do Buda Amitabha que sempre prestamos atenção a ele. Quando acordamos de manhã, antes de ir para a cama, à noite, nosso primeiro pensamento é pensar no Buda Amitabha, assim como você está pensando naquele amante , esse tipo de humor. Se você costuma pensar assim, então naturalmente também soltará a voz, e muitas vezes desejará recitar o Buda, e há um Buda em seu coração!Ou como diz o "Yuan Tong Zhang": "Se a criança se lembra da mãe, como quando a mãe se lembra, a mãe e a criança nascem, não muito distantes ..." É fácil sentir, mas hoje em dia, os filhos parecem ser relativamente próximos dos pais. Você também pode tentar vivenciar isso.

Como Zengzi, um discípulo de Confúcio, ele era muito filial. Certa vez, foi para a montanha para cortar lenha. Um visitante veio até sua casa. Sua mãe queria chamá-lo de volta para cumprimentar o visitante. Foi por isso que ele chamou o montanha .Não havia telefone na hora. Sua mãe só morder seu dedo e morder, vai doer!Nesse momento, Zeng Zi se sentiu instintivo e soube: “Ei ... deve haver alguma coisa do lado da mãe em casa.” Ele voltou rápido, essa é a indução.Sentimos falta do Buda Amitabha. Se sentimos falta da mãe como uma criança, porque ele é muito filial e muitas vezes sente falta da mãe em seu coração, é fácil sentir. Também podemos tentar usar este método para interagir com Amitabha.Então, cantar Buda naturalmente vai querer cantar, contanto que tenhamos Buda em nossos corações.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) Desenvolva o hábito de cantar o budismo para que o coração volte à pureza (desta vez, o mestre do rascunho ainda não definiu a escola, se houver erros de digitação, relate o erro, os méritos são ilimitados!)

Mesmo quando estamos tristes, o que geralmente fazemos quando estamos tristes?Peça a um amigo para reclamar, mas é muito perigoso encontrar um amigo para reclamar. Não divulgue o assunto outro dia. Se todos souberem, será possível?É possível, então não é seguro reclamar com os outros. É melhor reclamar com Amitabha. Então você não precisa falar sobre cada reclamação, uma por uma. Você ainda precisa recitar o Buda. Este método é muito eficaz.

Quando você está triste, não quer pensar em nada. Deixe ir primeiro. Se você realmente continuar pensando em sua mente e se concentrar nas coisas tristes, você vai pensar cada vez mais e, no final, você vai quer se você não consegue pensar nisso. Suicídio, a pessoa que quer se suicidar é porque seus pensamentos estão sempre nessas coisas tristes. Isso é terrível. Quanto mais você pensa sobre isso, mais sério você fica. Então você deve largá-lo imediatamente, mas quando o abaixa, a tristeza em seu coração ainda está lá.Recite o Buda!É muito eficaz recitar o Buda com essa emoção, e quando você lê-lo ... você descobrirá: “Ei ... como você esqueceu a emoção triste agora?” Ela será eliminada naturalmente. É muito eficaz. É melhor do que ir ao psiquiatra, tomar aquele antidepressivo ainda faz efeito e não tem sequelas.Então, quando estivermos tristes, deixe tudo de lado e não pense sobre isso. Por meio desta forma de reclamar com Amitabha, quando você se vira quando está louvando Buda, você também descobrirá que na verdade não é tão sério, mesmo depois de pensar sobre isso. Por que você está tão triste?Eh!Quando seu humor está bom, as coisas são diferentes de novo: "Estranho! Por que eu estava tão triste agora? É necessário?" Esse sentimento é diferente. Você vê a seriedade da questão de outra forma.

Especialmente quando estamos doentes, ficamos em pânico e com medo. As pessoas hoje em dia são especialmente propensas ao pânico, inquietas, inseguras, ricas e inseguras são o mesmo, emergência e horror, podemos usar esse tipo de humor para lidar com esse tipo de situação. Para recitar o Buda, usamos diretamente nosso humor atual.Tantas pessoas dizem: "Oh! De jeito nenhum! Não tenho tempo, estou muito preocupado, não tenho tempo para recitar o Buda! Estou muito chateado agora, como estou indo agora ..." , bem a tempo de recitar Buda!Basta usar seu humor atual para lê-lo.Muitas pessoas pensam: "Oh, não! Tenho que acalmar minha mente para ser capaz de recitar bem o Buda ..." Na verdade, quando sua mente se acalmar, será o mesmo se você tiver pensamentos ou não, e você não está tão ansioso. É porque nossas mentes não conseguem se acalmar e temos todos os tipos de mau humor que precisamos recitar o Buda para nos ajudar a resolver nossos problemas.Portanto, recitar o Buda não significa que devemos nos preparar para usar o esforço ou estado de espírito para recitar o Buda, mas o nome do Buda pode corresponder ao nosso humor. Podemos usar a emoção atual para recitar o Buda em qualquer humor, e isso O nome de Buda pode nos ajudar a resolvê-lo, não importa se qualquer ... emoções, tristezas, tristezas e alegrias podem nos ajudar a resolver e retornar a um estado de coração puro e paz.

Se você entende isso, qualquer hora é a hora certa para recitar o Buda. A melhor hora também é aquela em que você mais precisa recitar o Buda. A qualquer hora, inclusive quando você estiver feliz, você não pode estar muito feliz, espere por alegria e tristeza. Algumas pessoas já ouviram falar. Algumas pessoas morreram de rir, riram com muita alegria e morreram depois de sorrir. Também há muitas emoções, ataques cardíacos e rompimentos de vasos sanguíneos. Tudo é possível!Portanto, não importa qual seja o nosso humor, devemos saber como nos apressar. Não é bom passar ou falhar. Ajustar-se a um estado de paz, ou seja, usar o nome de Buda é o mais rápido e seguro.Se soubermos recitar o Buda desta forma, desejaremos recitar o Buda a qualquer momento, você desenvolverá um hábito, confiará no nome deste Buda, confiará nele, é fácil desenvolver um hábito , e é impossível ensiná-lo a não recitar.Você pensará que para qualquer emoção e situação, recitar o Buda é a melhor solução. Você pode tentar fazer isso e ver. Quando você tentar fazer isso, você produzirá resultados rapidamente e então surgirá. Divertido: " Sim! Funciona mesmo! ", Você vai querer ler.

Pensei originalmente: "Ah, chato, não sei o que fazer?" Então quero sair correndo para encontrar amigos, ligar, mas não consigo encontrar alguém, sair e engarrafamentos, muitas, muitas situações fazem você se sentir mais e mais irritável, então eu só quero sair para encontrar amigos. Você deve recitar o Buda bem, e quando você está acostumado a recitar o Buda para resolver suas várias emoções, ensiná-lo a fazer outras coisas vai achar isso muito problemático. Naturalmente , você não criará esse karma mundial. Isto é para fornecer Alguns métodos e orientações são para sua referência. O mais importante é que devemos ser capazes de usá-los. Não devemos usá-los para praticar kung fu, mas tratá-los pois ... há outro trabalho que estamos fazendo. A pressão em nosso dia a dia já é grande o suficiente, e parece que estamos fazendo de novo. É uma tarefa muito pesada, então é claro que você vai rejeitar antes de fazer , então você tem que ajustar seus pensamentos primeiro, e então você deve tentar.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) A raiz da bondade cultivada pelos Budas é recitar o Buda (este não é o mestre do rascunho, se houver um erro de digitação, relate o erro, o mérito é ilimitado!)

Em seguida, continuaremos a olhar para a essência do oitavo produto, "Acumule os méritos do oitavo". Vejamos primeiro uma passagem: "Os votos de Fa Sihong. Viva na verdade e na sabedoria. Seja corajoso e diligente." Wuliangjie. Acumule virtudes. Não. Desperta ganância, ódio e êxtase. Tocando a lei sem coloração, cheiro e fragrância. Mas lembrança feliz. Budas passados. As raízes da bondade cultivadas. ”Bem, vamos ler este parágrafo primeiro.O oitavo produto é Amitabha. Depois de fazer seus XNUMX votos, ele imediatamente viveu na verdadeira sabedoria, na verdadeira sabedoria e começou a praticar seus votos. Em seguida, ele passou o tempo de incomensurável kalpa praticando o caminho do bodhisattva e acumulando virtudes É necessário gerar os méritos de Buda para os seres sencientes de nossos dez reinos do dharma.

Então estude em seu nível. Quando ele é capaz de lidar com os seis sentidos dos seis sentidos, ele não pode ser tentado, "não pode ser ganancioso, raiva e êxtase. Não toque o Dharma sem cor, som, fragrância e fragrância ", mas não podemos fazer isso. Felizmente, é feito por Buda Amitabha, mas uma coisa que podemos fazer é lembrar as raízes da bondade cultivadas pelos Budas. Não temos que esperar até o mesmo reino como Ele, nós podemos fazer isso.Qual é a raiz da bondade cultivada pelos Budas?É recitar o Buda. Quando recitamos o Buda, por um lado, podemos nos tornar um Buda. Isso é interesse próprio. Mas, na verdade, também podemos ser altruístas no momento em que recitamos o Buda.Portanto, agora estamos cantando o Buda, que na verdade é o mesmo que as boas raízes cultivadas pelos Budas. Não apenas podemos ser egoístas, mas também altruístas. Este princípio é muito profundo e difícil de entender. Mencionamos na primeira aula antes disso, temos uma compreensão completa do mestre Zen. Leremos seus ensinamentos novamente. Este parágrafo é muito importante: "Quando você recita o Buda. É quando você vê o Buda. É quando você se torna um Buda. Quando você sobreviver. É quando você morre. É quando renasce. As três relações sexuais acontecem ao mesmo tempo. É a mais difícil de entender. A mais fácil de acreditar. Mas você pode ir direto a isso. No final, será usado por todo o corpo. Pode-se dizer que você terminou de estudar. O que você fez está feito. ".

A partir desse discurso, podemos saber que de fato estamos cantando Buda, parece que devemos nos tornar um Buda, queremos ter interesse próprio, queremos cultivar as causas, na verdade, quando estamos cantando, estamos não como os Budas e Bodhisattvas. Diferente, também estamos salvando seres sencientes, isso é incrível!Quando alguém acidentalmente nos ouviu cantar o nome de um Buda, ele foi salvo por nós. Éramos bobos. Não sabemos se salvamos pessoas. Ele se tornará um Buda no futuro e será salvo por você e pela terra depois de se tornar um Buda Você verá esses seres sencientes porque os estava salvando naquela época.É incrível como você permitiu que ele plantasse as sementes do estado de Buda por causa do seu destino!

Assim, as crianças podem salvar seres sencientes. Contanto que você diga, consciente ou inconscientemente, o nome de um Buda, essa pessoa desconhecida também vai salvá-lo quando você o ouvir. Este é realmente o caso. A verdade é muito profunda: "A iluminação é o mais difícil. Acreditar é o mais fácil. "Você Enquanto eu acreditar, é realmente assim. Posso salvar a mim e aos outros recitando o budismo; se você acreditar, fará isso com frequência e o lerá para os outros. Você sempre salvará seres conscientes. Você não precisa ser tão duro quanto falamos, persuadi-lo. Por um longo tempo, as pessoas podem não acreditar, então você apenas lê o Buda para ele. Este nome de Buda salva os seres sencientes o mais rápido e ao mesmo tempo tempo, você também tem interesse próprio e autopreservação, e está realizando seus méritos.E quando estamos recitando o Buda, existem muitos seres sencientes invisíveis.Se ele tiver um relacionamento predestinado com você, ele pode ouvi-lo recitar o Buda, e então ele é salvo por causa de sua condição predestinada.Portanto, é muito fácil salvar seres sencientes recitando o Buda, e é indistinguível das boas raízes cultivadas pelos Budas e Bodhisattvas. Isso é algo que cada um de nós pode fazer. Você pode usar outros métodos ... Sem iluminação, grande iluminação, incluindo palestras, você deve ter grande iluminação antes de ser qualificado. Caso contrário, para onde você quer conduzir os outros?Três caminhos malignos?Não é tão simples, mas o Método da Terra Pura é realmente incrível. Até mesmo este velho Bodhisattva e crianças podem começar a salvar seres conscientes.Portanto, quando recitarmos o Buda no futuro, não apenas pensamos que estamos cantando para nós mesmos para nos tornarmos um Buda, mas também precisamos saber que recitar o Buda também é para salvar os seres sencientes. Budas e os Budas das dez direções. Então você pode ser Mais positivo e realizado. Enquanto alguém nos ouvir cantando o nome de um Buda, ele será salvo. Você vê: "Quando você recita o Buda. É quando você vê o Buda. É quando você se torna um Buda. Quando você está sobrevivendo. É quando você morre. É quando você está vivendo. "Uau ... essa verdade é muito profunda, não podemos explicá-la claramente se quisermos diga-o, podemos experimentá-lo com nosso coração e, aos poucos, experimentar um pouco. Isso não pode ser descrito em palavras e é muito completo: "As três relações sexuais são ao mesmo tempo. Não há frente e verso." "Hua" O estado de Yan Jing.

Mas embora não tenhamos como esclarecer este fato, podemos acreditar, sabendo que existe tal fato, e então "mas podemos anotá-lo. Será usado por todo o corpo. Pode-se dizer que terminamos o estudo. Fizemos o que fizemos. "Só precisamos acreditar.," Vá direto para baixo "significa que eu aceito isso agora, e depois faço. Neste caso, embora a verdade ainda não seja claro, também se pode dizer que nos formamos, e está completo!É tão fácil e você pode se formar com sucesso sem concluí-lo e não precisa esperar até morrer.O Método Terra Pura é ao mesmo tempo de causa e efeito, o que é incrível, então por que é tão extraordinário?Todos esses foram abençoados por Buda Amitabha, que passou uma quantidade infinita de tempo, pensando em algumas maneiras, acumulando ações meritórias e completando um método notável e autossalvado.Portanto, o conteúdo do "oitavo produto acumulando méritos e ações" é sobre como o Buda Amitabha praticou o caminho do Bodhisattva e acumulou ações para nós quando estava praticando. Claro, não podemos fazer essas coisas. Não ensina nós que devemos É o mesmo que o conteúdo de "Segunda Conformidade Moral com Samantabhadra". Isso é algo que aprendemos tanto quanto possível, mas é normal se você não puder fazer isso. Não é que você pode morrer se fizer isso Então cada um de nós ... nem todos podem morrer.Este é o reino do Buda Amitabha na época dos dez lugares dos bodhisattvas.O que ele cultivou ... o método que ele cultivou, o que ele pode fazer, então o padrão para sua prática.As introduções do quarto ao oitavo produtos acima são todas sobre a prática de Amitabha em casa e como um monge quando ele praticava de acordo com as condições locais.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) Eu acredito que existe um mundo ocidental de felicidade desde o início (desta vez, o mestre do rascunho ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, relate o erro, o mérito é ilimitado!)

A partir desses conteúdos, podemos aprender em detalhes que Amitabha é de fato o rei entre os Budas, e ele é extremamente respeitado na luz. Quando ele está praticando de acordo com as condições locais, seus desejos e ações já são superiores. Claro, o a recompensa é particularmente completa.Assim, a próxima "nona etapa" a "quadragésima segunda etapa" são para apresentar os vários méritos e solenidade de sua consumação fecunda, que se dividem em retribuição e retribuição correta, bem como a solenidade de aceitação após a morte.

O conteúdo de "Conquista da Consumação do Nono Estágio" nos diz claramente que os quarenta e oito votos emitidos por Amitabha no "Sexto Estágio" foram todos cumpridos.Portanto, aqui vamos primeiro olhar para uma escritura: "Mas viva pela recompensa. Agora no Ocidente. Vá para Yanfuti Hundred Thousand Juju Nayuta Buddha Temple. Há um nome mundialmente famoso chamado Bliss. Dharma Zang torna-se Buda. Chamado Amitabha. Desde que se tornou um Buda. Dez kalpas hoje. Diga hoje. Inúmeras pessoas já ouviram e ouviram falar de Bodhisattvas. Cerque-se com respeito. "Vamos ver este parágrafo primeiro.Começando com este produto, é a partir de seu estado depois de se tornar um Buda. Depois de se tornar um Buda, ele deseja realizar seus desejos e realizar seus desejos. Ele deseja realizá-los, então agora está ensinando seres sencientes no Paraíso Ocidental.

Então, o nome do estado de Buda é Amitabha. Desde que se tornou um Buda, já se passaram dez kalpas, e os dez kalpas são na verdade um novo país. Ainda somos idosos, ou anciãos, e já somos mais velhos. Os dez kalpas na verdade não são longos atrás, mas já existem incontáveis ​​e incontáveis ​​Bodhisattvas que ouvem as palavras do Buda todos os dias. Pode-se ver que o renascimento é muito fácil, e já existem incontáveis ​​bodhisattvas lá e renascem depois de apenas dez kalpas.Portanto, este parágrafo parece nos dizer uma coisa, que é confirmar que Buda Amitabha completou seus méritos, mas há uma coisa mais profunda que precisamos entender daqui, isto é, o Paraíso da Bem-aventurança realmente existe?Algumas pessoas ainda são muito céticas, os méritos e virtudes de Amitabha são completos, mas existe um paraíso ou não?Aqui é claro para nos dizer que existe, mas também é muito claro no "Sutra de Amitabha": "Houve mais de dez trilhões de Budas no Ocidente. Existe um mundo chamado bem-aventurança". "Existe" um mundo.

Mas porque algumas pessoas não podem ver isso, e também são influenciadas pela interpretação do Zen Budismo da natureza própria, a natureza espiritual Amitabha terra pura, parece que o mundo da bem-aventurança está apenas no coração, e há nenhum mundo feliz no Ocidente. A Terra Pura de Um ou Dois? Existem ambos, e os princípios e as coisas são um e não podem ser separados.Assim como esta estátua de Buda, algumas "imagens" têm aparências externas, que são externas, mas elas têm seu próprio material, e o material é sua forma física.Se não houver material, poderia haver tal imagem?Impossível, certo?Portanto, gestão e negócios são um só.

O mundo da bem-aventurança está no mundo da bem-aventurança no Ocidente. O mundo da bem-aventurança no Ocidente é realizado por nossos corações, o coração puro de Amitabha, mas ele realmente existe?Há também. A razão e a matéria são um só corpo e é impossível separá-la. Então, essa verdade também é muito profunda, mas só precisamos conhecê-la e temos certeza de que existe.Muitos ... e até mesmo o presidente. Ele tem praticado por XNUMX a XNUMX anos e está prestes a recuar. Ele me perguntou: “Existe um mundo de felicidade?” Você acha?Sim!Você tem raízes tão boas, como pode saber se ainda não viu?Você nos contou sobre isso, certo?Os Budas das dez direções não mentirão para nós e, assim como a verdade sobre a qual acabamos de falar, se a levarmos de um ponto de vista teórico, temos certeza de que deve haver, e devemos entendê-la profundamente a partir daqui.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) A compaixão e as bênçãos do Buda Amitabha para cumprir todos os seres sencientes (este é o mestre do esboço ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, por favor, relate o erro, o mérito é ilimitado!)

Na Dinastia Jin Oriental, sabemos que o Mestre Huiyuan, o primeiro ancestral de nosso Jingzong, fundou a Sociedade de Lótus. Havia XNUMX pessoas, o que equivale a recuar e orar pela morte do Buda. Entre eles, há um dos dezoito sábios chamados Liu Yimin. Todos são excelentes. Ele é descendente do rei Han Chu. Ele era originalmente um oficial, mas desistiu de sua posição oficial e tornou-se oficial. Ele seguiu o Mestre Huiyuan na entoação do budismo em Lushan para morrer. Ele só o vi depois de meio ano. Buda iluminou e continuou a recitar. No décimo oitavo ano de recitação, sua concentração é muito profunda.

Então, uma vez ele ... ele foi capaz de entrar no mundo da bem-aventurança, e uma vez ... mas mesmo que ele lesse por tanto tempo, ele tinha o hábito de ser um intelectual, mas ele ainda era muito desconfiado e muitas vezes tinha muitos pensamentos, ele tinha certeza que estava indo para o Paraíso da Bem-aventurança e acreditava no Paraíso da Bem-aventurança, mas pensou: "Ah ... estranho? O Buda Amitabha no Paraíso da Bem-aventurança é uma imagem ou existe um verdadeiro Buda, vivendo como nós? ".

Porque eles cultivavam a concentração e a meditação, eles estavam praticando meditação e sentiam falta do Buda na época, e estavam se cultivando com suas próprias forças, então ele pensava: "Ah ... é apenas uma imagem que imaginei em meu coração? "Ele quase perdeu. Pensando no Ocidente, existem tantos delírios de qualquer maneira, porque ele próprio vem cantando há muito tempo e tem concentração, e a indução é muito forte. Então um dia ele entra na concentração e surge esse pensamento, e Amitabha saberá sobre isso e desejará abençoá-lo.Seu pensamento na época era: “Se Amitabha for como nós, ele pode interagir conosco diretamente, ao invés de uma imagem plana, que é tridimensional. Então, neste caso, Amitabha pode me ajudar a tocar minha cabeça e me abençoar? "Ele simplesmente mudou esta ideia, e Amitabha imediatamente realizou seu desejo, tocou sua cabeça e o abençoou, então é claro que suas dúvidas foram resolvidas.

Mas então ele moveu outro pensamento: "Ah ... aquele do Paraíso do Elysium ..." Ele estava ... já em concentração, e pensou: "Ah ... os Sete Tesouros do Elysium, a água de oito méritos e virtudes., É incrível, não sei se posso beber? ". 
Se ele puder entrar no mundo da bem-aventurança, ele terá este pensamento, e ele terá apenas um pensamento. Um Bodhisattva apareceu ao lado dele e perguntou-lhe: "Você quer beber água? Vou servir-lhe um copo. ", Ei ... é verdade, o Bodhisattva derrama um copo d'água para ele beber.

Depois que ele terminou de beber, ele saiu, e o cheiro em seu corpo pode durar duas semanas por muito tempo, então o mundo da felicidade é uma existência real, Amitabha também é real, vivo como nós, podemos pensar nele como ele é uma pessoa, dessa forma nos sentiremos particularmente gentis e, então, teremos um sentimento de familiaridade com ela, nos associaremos com ela, seremos amigos dela ou tratá-la-emos como um ancião ou pai. Isso é fácil de sentir e irá será ruim para você um dia. Nian Nian ... Nian Nian, pense, Amitabha realizará imediatamente o seu desejo. É realmente possível.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) Embora as raízes de cada pessoa sejam diferentes, ela só pode se realizar se quiser morrer (este não é o mestre do rascunho, se houver um erro de digitação, informe o erro, o mérito é ilimitado!)

Não faz muito tempo, eu estava na Sociedade Mi Tuo Jingzong em Malaca, onde dei uma palestra por cinco dias. No dia seguinte, havia uma multidão de homens, provavelmente na casa dos trinta, e seus olhos estavam muito brilhantes.Ele me disse que era um monge e agora ainda é um homem secular. Os homens podem voltar à vida secular sete vezes. Ele foi monge e agora pratica mantras nos primeiros dias. Ele se parece muito com uma pessoa que praticava práticas tântricas e tântricas. Então eu disse: “Onde você está agora?” Ele disse: “Agora, repare a terra pura.” Então eu posso falar mais com você sobre a terra pura.

Ele me disse que fazia seu dever de casa XNUMX vezes em um dia de "Mantra da Morte", e então todas as outras vezes ele recitava o Buda. Ele parecia muito confortável. Ele era um monge, e eu conheço seu mestre. O mestre está em reclusão e prática de ascetismo. Portanto, este homem é realmente um trabalho árduo, não o tipo de conversa casual. Ele me contou como iria ouvir o sutra naquele dia porque ouviu uma voz em seu ouvido dizendo-lhe: "Apresse-se e encontre um amigo seu., Siga-o para ouvir os sutras. Agora há um mago que está dando os sutras. Vá e ouça. "Então ele ouviu o som e o ignorou originalmente, porque também havia trabalhado muito para recitar Buda, e ele freqüentemente podia ouvir o sino ou havia. Os seres sencientes vieram até ele para uma super-salvação e assim por diante, mas depois ele ignorou.

Na segunda vez, a voz apareceu de novo, então ele foi até o amigo. O amigo dele veio ouvir no primeiro dia. Então, naquela noite, foram os dois que se sentaram ao meu lado e conversaram sobre isso. Meu amigo fica balançando a cabeça, e os amigos dele são bonitos ... todos jovens, provavelmente na casa dos XNUMX ou XNUMX. Eles concordam e concordam muito com ele, e ele acredita em tudo que diz, então ele me disse que é assim. Ele veio ouvir as escrituras por causa do destino. Ele me disse que uma vez ele tinha estado no Paraíso enquanto dormia, e então ele estava lá ... porque ele me ouviu falar sobre Liu Yimin, ele também me disse naquela noite. Ele teve essa experiência, mas ele estava adormecido, e sua habilidade estava um pouco pior. Então ele também bebeu a água dos oito méritos e voltou. O cheiro em seu corpo durou uma semana e durou uma semana.

Seus amigos lá continuaram balançando a cabeça e provando que ele realmente sentiu o cheiro em seu corpo por uma semana.Eles eram o tipo de camaradas que eram bons sujeitos, raros, jovens.Ele mesmo fez os dezoito grandes votos e os mostrou para mim. Oh, eu vejo essas pessoas fazendo votos. Eu acho ... não precisa ser tão difícil. Não importa como os enviamos, não temos o perfeição de Amitabha!Basta aceitar tudo!Mas este é o destino pessoal, o dispositivo raiz é assim.Uma vez ele viu o mundo da bem-aventurança em um sonho. Quando ele foi para o mundo da bem-aventurança, disse: "É tão lindo." Ele não queria voltar. Ele viu Amitabha, Amitabha ..., ele disse que não queria ir embora, Amitabha disse a ele: "Não, Você fez um desejo em sua vida passada e não pode vir agora. Você tem que cumprir seu desejo." Ele disse: "Volte! De qualquer forma, você venceu. Não tenho um problema. Você ainda pode retornar ao Paraíso da Bem-aventurança no futuro. "

Ele me disse assim, claro, eu não o persuadiria: "Você tem que se apressar para morrer." De qualquer forma, todo mundo tem suas próprias ambições. Então, quando ele falou sobre o último dia, ele veio ouvir todos os dias, e apertou minhas mãos juntas no último dia. Depois de terminar as escrituras ... Junte as palmas das mãos, diga-me que ele espera ... Ele fez outro desejo na minha frente. Ele me disse que espera viver no futuro. Quando Eu me tornei um Buda, ele disse que eu ... Quando o mestre se tornar um Buda, espero poder viver para sempre. Para ser um monge debaixo do meu assento, quero divulgar o Dharma comigo para salvar os seres sencientes!Esta é a motivação, o chamado “Um Buda nasce, sustentado por mil Budas.” Bem, este é o Grande Bodhicitta!Ele apóia outros a se tornarem Budas e ajuda outros a salvar seres sencientes. Esse tipo de coração é realmente um bodhisattva. De qualquer forma, essa pessoa é muito boa em fazer aspirações. Esse tipo de ambição também é digno de nossa admiração.

Se fosse eu, me apressaria e pediria para me tornar um Buda, e então não ousaríamos enviar os desejos do Bodhisattva Ksitigarbha. Isso não é tão simples! "O inferno não está vazio. Eu juro não me tornar um Buda." Então o inferno ainda não está livre. Ele ainda não se tornou um Buda, então ele fez um desejo novamente. Oh, vamos primeiro ao mundo de Saha para salvar Seres conscientes. Deixe-me esclarecer-me e salvar um dia. Corra novamente até tarde ... finalmente o mandou para fora do inferno e correu de volta.Portanto, é claro que temos diferentes ambições pessoais. É melhor nos tornarmos um Buda o mais rápido possível. Nossa sabedoria bem-sucedida pode ser satisfeita e é melhor salvar os seres sencientes.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) O mundo do Elysium é tão lindo ao extremo (desta vez, o redator ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, por favor, relate o erro, e os méritos são ilimitados!)

A seguir, vamos dar uma olhada em "O décimo produto é querer ser um Buda". O conteúdo deste voto é principalmente sobre o Rei Asai e os quinhentos anciãos. Depois de ouvirem que Buda Shakyamuni apresentou o Paraíso e Amitabha, eles fizeram um desejo em seu corações, espero que quando ele se tornar um Buda no futuro, ele seja tão extraordinário quanto Amitabha.Este produto parece estar apenas nos falando sobre este assunto, e não tem nada a ver conosco, mas na verdade nos diz uma coisa, eles são pessoas, o Honrado pelo Mundo nos disse que eles forneceram para XNUMX bilhões de Budas desde o calamidade incomensurável. Na época de Buda Kassapa, ele era discípulo do Honrado Pelo Mundo.

Pense nisso, este tipo de raízes benevolentes que forneceram XNUMX bilhões de Budas, e ouvindo este método nesta vida, ele simplesmente surgiu na esperança de que quando praticasse e se tornasse Buda no futuro, ele seria tão vitorioso quanto Amitabha. Ele não fez um voto de confiar em Amitabha. Para a salvação de um homem, assim que ele se tornar um Buda, ele ainda terá que se cultivar lentamente por conta própria. Depois que a calamidade incomensurável se tornar um Buda, ele deve ser tão solene quanto Amitabha.Você pode ver que se ouvirmos esse método agora e pudermos imediatamente fazer um voto de confiar na salvação de Amitabha, e morreremos nesta vida, então nossas boas raízes devem exceder as boas raízes que fornecem para XNUMX bilhões de Budas, e são mais profundas do que eles.É por isso que o “Sutra Amitabha” diz: “Você não deve nascer em outro país em virtude de algumas boas raízes e um bom destino.” Pessoas sem raízes profundas, você se parece com elas, quando ele o encontra, ele ainda não Não sei como confiar nos quarenta e oito votos do Buda!Ele ainda precisa se cultivar lentamente por si mesmo, porque sente que não é mau e tem a habilidade. Em outras palavras, ele não comeu o suficiente. Essa pessoa tem ambições diferentes, então quanto mais nos sentimos que ela é capaz. pior, quanto mais sem caminhos e mais pesado o carma. Foi realmente miserável. Nossas raízes são piores do que outras, mas por causa do destino de Amitabha, Amitabha fez este grande desejo, e nós temos um destino tão profundo com Amitabha. esta saída.Então, para nós, isso é na verdade quanto mais pesado nosso carma, melhor a ação, mais podemos nos apegar fielmente ao Buda Amitabha, para que possamos alcançá-lo em nossa vida, é muito barato!Isso também prova que nosso carma incomensurável acumulou uma raiz profunda de bondade, especialmente o vínculo que temos com Amitabha, é muito profundo, só então podemos ser maduros nesta vida e estar dispostos a confiar XNUMX% no Buda.

"O décimo primeiro produto das fronteiras sagradas e puras" é sobre a grandeza do mundo da bem-aventurança e a dignidade do meio ambiente. Esta é uma declaração geral. Lemos uma curta passagem: "O mundo da bem-aventurança. Méritos infinitos. Cheio de solenidade. Não haverá sofrimento para todos. Dificuldades. Os sabores do mal. O nome das angústias do diabo. ”Este produto está sempre a dizer que não há sofrimentos, apenas a solenidade com méritos incomensuráveis.

Em seguida, "o décimo quarto produto das árvores do tesouro em todo o país", "o décimo quinto produto do Templo Taoísta Bodhi", "o décimo sexto produto da construção do templo" e "o décimo sétimo produto do Mérito Quanchi", essas escrituras de quatro produtos são detalhado De acordo com o relatório solenemente, explicação detalhada, as árvores do tesouro são todos os sete tesouros solenemente, enquanto nossas seis raízes entrarem em contato com a árvore Bodhi, seremos capazes de alcançar os três tipos de tolerância, e não seremos capaz de se refugiar em um Buda e ser capaz de iluminar.Então, a sala de aula e a academia onde vivemos são todas solenes em Qibao, e é muito confortável ouvir as escrituras e o Fa lá.

Como aqui, temos que sentar enquanto ouvimos as escrituras e sentar de uma maneira séria. No Paraíso do Paraíso, você não precisa. Você pode deitar e ouvir. E deitar na frente de Budas e Bodhisattvas é sempre desrespeitoso, então Amitabha mudou muitos pássaros. Ah, árvores e vento podem ser ditos, e até mesmo você pode ouvir o Fa enquanto toma banho, mergulhe na água com oito potências, oh, que confortável! também a música, o céu, a brisa e este céu Yun Manhua, pense em como é bonita essa cena!

É um prazer ir ao Elysium para estudar! Não é como trabalhar duro, é apenas curtir, muito à vontade. Como você deseja ouvir as escrituras, como deseja praticar, isso depende do seu próprio desejo. Então, nós estamos gostando muito quando vamos para o Paraíso de Elysium. É uma questão de viver em um estado muito feliz. Vamos dar uma olhada nesses produtos você mesmo. Dê uma olhada neles. Mal posso esperar para ir agora.

Este mundo está em toda parte ... Você vê que o saneamento do nosso lado na Indonésia não é muito bom e em toda parte ... O ambiente na rua não é muito limpo e o ar não é muito bom em todos os aspectos. Você pode compare, por que você não quer ir mais cedo?Então tudo é lindo ao extremo!A qualidade de vida aqui é péssima. Não há lugar realmente limpo. Não temos um lugar onde possamos realmente nos estabelecer. Muitos lugares são caros e têm qualidade ruim. A vida toda é para comprar uma casa e seja uma vaca e um cavalo lá. Não há tempo para se divertir, então por que se preocupar?Elysium é tão bom, como é bom ir rápido.Portanto, os primeiros produtos são todos sobre o ambiente do mundo da bem-aventurança. É melhor para todos recitarem o Buda. Em seus sonhos e meditações, você pode ir primeiro para se divertir e pode experimentar mais profundamente.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) A compaixão de Buda Amitabha que salva todos os seres é superior a todos os Budas nas dez direções (esta é a história de que o mestre do rascunho ainda não definiu a escola, se houver erros de digitação, por favor, relate o erro, os méritos são ilimitados!)

Os dois produtos, "Grau Décimo Segundo Brilho" e "Décimo Terceiro Grau Shouzhong Wuliang" apresentam a solenidade do relatório.A vida incomensurável representa bênçãos e também mostra que a compaixão do Buda Amitabha para salvar os seres sencientes também é superior aos Budas nas dez direções. Ele quer usar ... O falecido não apenas pode ter grandes bênçãos, a vida é incomensurável , e ele mesmo usa a vida incomensurável. A vida vem para ensinar os seres sencientes, o que também mostra a grande compaixão de Amitabha por salvar os seres sencientes.Vocês se parecem com os professores de nossas escolas mundanas. Eles estão prestes a se aposentar depois de dez ou vinte anos de ensino. Aqueles que têm um limite de tempo. O Budismo Amitabha não tem limite de tempo para seres sencientes e eles usam uma vida infinita para ensiná-los.Portanto, da perspectiva da vida útil é uma bênção, você também pode compreender profundamente o coração de Buda Amitabha. Seu coração de salvar seres conscientes realmente excede o de Budas nas dez direções. Se você não tem um tempo de vida, como pode ensinar seres sencientes?Este é um voto mais completo e completo para iluminar os seres sencientes. "O décimo segundo produto está brilhando por toda parte." Vejamos primeiro uma passagem: "Amitabha é majestoso e brilhante. O mais respeitado e o primeiro. Os Budas das dez direções. Inatingível." "A luz dos Budas brilha longe e perto. Em suas vidas anteriores, busque a verdade. Que os méritos sejam diferentes. Quando você se tornar um Buda, você vai conseguir. "Bem, vamos ver aqui primeiro.

Todos nós sabemos que a luz de Amitabha é a mais respeitada e a primeira, superando todos os Budas nas dez direções, então achamos muito estranho, não são todos os Budas e Bodhisattvas iguais?Todos os Budas e Bodhisattvas são iguais. A igualdade é baseada no reino que eles alcançaram. Quando nos tornamos Budas, temos sabedoria suprema e perfeição suprema. Claro, somos todos iguais, no topo. Alguns deles são iguais. Que é em termos de auto-evidência do reino interno. Há uma diferença na aparência das coisas que aparecem do lado de fora. Depende do tamanho dos votos que ele fez naquele momento.

Se fizermos uma promessa agora: “Depois de me tornar um Buda no futuro, salvarei seres sencientes em um grande mundo.” Então é claro que seu desejo será assim no futuro, certo?Aquele Buda Amitabha fez sua promessa de salvar os seres sencientes nos dez reinos, então quando ele se tornar um Buda, a retribuição que aparecerá será particularmente extraordinária, então devemos expandir nossas mentes quando fizermos o voto. Não tenha cuidado quando chegar a hora (...) Todo mundo se tornou um Buda. Você se tornou um Buda tão miserável. Não há muitas pessoas em sua família.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) Aprenda a recitar o nome deste Buda (desta vez, o mestre do rascunho ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, relate o erro, o mérito é ilimitado!) 

Vejamos outra escritura: "Buda Amitabha. O brilho é bom. Melhor do que o sol e a lua. Centenas de milhões de vezes. A luz é a mais respeitável. O rei do Buda. É o Buda de vida incomensurável. Também conhecido como o Buda da luz incomensurável. Também conhecido como o Buda da luz incomensurável. Buda de luz ilimitada. Buda de luz desobstruída. Buda de luz à espera. Também chamado de luz da sabedoria. Luz constante. Luz pura. Luz de alegria. Luz livre. Luz estável. Super sol e luar. Luz inacreditável. ”Ok, vamos ver aqui primeiro.Costumávamos ver essa passagem das Escrituras, então eu queria pular, porque acho que não é nada, são todos nomes, assim como a primeira frase do "Hua Yan Sutra". Quase todos os Budas e Bodhisattvas estão na frente dela . Você vai ler o título de "Doce". Isso porque não o entendemos. Agora, quando vejo este parágrafo, ele tem um sabor especial. Gosto especialmente de saboreá-lo em detalhes.

Na verdade, as virtudes do Tathagata das Doze Luzes mencionadas neste capítulo são todas cuidadosamente citadas nesses doze tipos de virtudes para ilustrar os méritos do nome, então sabemos que o nome é Wande, mas que Wande é muito Em geral, como fazer nós experimentamos o mérito do nome pode ser experimentado a partir daqui.Quando sabemos como usar os vários métodos de que acabamos de falar, realmente pensamos com nosso coração, com um coração penitente, um coração agradecido, um coração feliz, um coração triste e todos os tipos de humores, dependendo do que temos em o dia. Diferentes humores de vez em quando, de acordo com o humor do momento, nós lemos.Porque quando lemos de acordo com nosso humor atual, você naturalmente estará muito atento, e é fácil entrar nesse reino e, depois de cair nesse reino, é fácil para você experimentá-lo. Então, no processo , você irá gradualmente perceber esses tipos de coisas. O reino da Virtude é "Luz pura. Luz da alegria. Luz livre. Luz estável." Mesmo "luz da sabedoria". Você experimentará os efeitos da luz em seu coração. "luz de alegria" você vai. Quanto mais eu leio, mais feliz fico: "Ah ... foi tão chato no começo, como é que não vou me dar ao trabalho de ler, e fico feliz quando leio de novo", direita?Fiquei muito perturbado no início, e não sabia como resolver o problema "Ah! Não se preocupe com isso, jogue fora", continue lendo e continue lendo ..., depois que você terminar de ler, você vai encontrar: Ei ... "Liberdade", minha preocupação interior se foi.

Você olha para trás e pensa no que eu estava incomodando agora, "Oh, isso não é grande coisa, por que eu estava tão irritante agora?" O clima será diferente, e você sentirá que não vale a pena aborrecer Seu humor mudou e você está aliviado!Então você fica estável ... "Luz estável", sem se preocupar com o coração ... "Luz pura".Então você descobrirá, ei ... sua sabedoria aumentou ... "luz da sabedoria", "luz constante", seu estado freqüentemente permanecerá intacto.Você pode ver esses méritos do reino um por um, você pode experimentá-los, então estamos agora ... Não podemos realmente receber os méritos de Amitabha no momento de cantar?Isso é incrível.Portanto, em primeiro lugar, devemos saber recitar o nome deste Buda, para que possamos ser felizes, fáceis de nos acomodar e nos concentrarmos. Basta usar o seu humor na hora de recitar e você se concentrará naturalmente.

Por exemplo, se você está triste, então você deveria estar o mais triste possível, você pode ler com um humor triste, Niannian ... você quer chorar muito e depois chora. Você deve estar muito atento quando você chorar., certo?Chora muito, depois de chorar, nossa ... todo o carma se foi!Então você encontrará: “Ei, parecia que eu estava meditando agora mesmo.” Realmente, quando você olhar para trás, você sentirá ... Uau ... Eu realmente tive um pouco de tempo agora, sem saber.Então, com meu humor atual, isso é chamado de prática de deixar o fluxo fluir e o método de recitar o Buda e deixá-lo ir. Isso é muito adequado para nós. Não há necessidade de nos forçar a manter um estado e despertar pensamentos retos , "Eu tenho muitos pensamentos delirantes. Você me ensinou como trazer a atenção plena e o canto de Buda?" Não consigo falar, certo?Obrigando-se a manter um certo estado para ler, você ficará muito duro e estressado. Simplesmente seguimos nosso próprio humor. Podemos entrar na concentração quando recitamos o Buda em qualquer humor, sermos capazes de nos concentrar e sermos capazes de receber o bênçãos de Amitabha, não importa o humor, Sentimentos de alegria, raiva, tristeza e alegria, Ele é capaz de absorver e ajudá-lo a se colocar no melhor estado, ou seja, "Luz feliz. Livre de luz. Luz estável . "Em vários estados.

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian

(XNUMX) Recitação sincera do Buda, corpo e mente serão transformados (este mestre ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, por favor, relate o erro, o mérito é ilimitado!)

Vamos ler outra passagem: "Se for luz. Todos os mundos nas dez direções. Existem seres sencientes. Aqueles que encontram a luz. A contaminação é boa. O corpo e a mente são suaves. Se você estiver nos três caminhos de extremo sofrimento, você pode ver esta luz. Descanse. Todos os golpes são liberados. ”Essas luzes iluminam todo o mundo em dez direções, então, enquanto os seres sencientes compreenderem esta luz, sabemos que através do nome de Buda, não apenas a vida futura esteja bem, mas também o presente "corpo e mente macios" "Como dissemos antes, nosso corpo e mente podem ser transformados. A ideia de" corpo e mente macios "é originalmente forte, mas também se tornou muito macio.

Havia uma menina. Quando ela tinha cinco anos, ela pegou fogo e ardeu em casa. Dois terços de seu corpo foram gravemente queimados. Ela era quase impossível de salvar. Ela deveria estar morrendo. Ela demorou dez anos. A vida é pior que a morte. Dias, dos cinco aos quinze anos, aos poucos ela se tornou sensata, e começou a saber como se ressentir do pai, porque naquela época o pai dele já havia partido, e ainda faltavam dois ou três para deixar para a mãe dela, uma criancinha, três filhos, ela também tem duas irmãs mais novas, assim mesmo, a família vive assim ... só na mercearia, ao lado do lugar sujo, só a família faz ninhos ali, inesperadamente Depois dez anos, ela tinha quinze anos.

Cada dia é um pesadelo, e não posso morrer se quiser morrer. Então, quando eu tinha quinze anos, houve um motivo para encontrar Lianyou para persuadi-la a recitar o budismo, e então ela viu alguém cuidando dela, e normalmente ninguém se preocupa com eles, então ela só eu imploro que a levem ao médico o mais rápido possível Ela está com dor e sofrendo!O corpo dela estava ulcerado, ela teve queimaduras graves, era para ela morrer, mas ela não morreu. Depois, Lótus - você levou ela para ver o médico ... levou o médico para ver ela, ela não podia sair O médico disse que não tinha jeito de tratar, era muito grave ... Queimaduras graves e a área chegou a dois terços, como tratar queimaduras tão graves?

A amiga de Lótus a convenceu a recitar o budismo e buscar a morte. Ela não ouviu, mas sempre quis ... porque era muito doloroso, e sempre queria ver um médico. Mais tarde, ela continuou a persuadi-la. Era inútil ver o médico. Não havia cura, então ela a persuadiu de que ela simplesmente deixou de cantar o Buda, mas no final ela cantou, cantou ... Dentro de três dias de cânticos, sua personalidade forte e cínica mudou, começou a amolecer, e então começou a recitar o Buda honestamente, pedindo por isso. Morte, Nian Nian Nian ... Em menos de vinte dias, ela pode morrer. Ela disse a sua mãe que Buda Amitabha viria buscá-la e então ajudá-la a limpar e mude para um vestido melhor.Em menos de XNUMX dias, ela terminou seus dez anos de sofrimento. A dor da vida não é tão boa quanto a morte, porque seu corpo é muito sério para viver, mas pode ajudá-la a se livrar de suas dívidas cármicas em sua vida e rapidamente morrer., Fazia apenas vinte dias, e ela havia cantado apenas por três dias, seu coração tornou-se suave, ela estava desesperada pela morte.Então é quando ela encontra a causa e o destino para persuadi-la a recitar o Buda. A luz do Buda brilha. Ela é suave e está disposta a abandonar esses ressentimentos. Se ela não abandonar esses ressentimentos, ela não será capaz de buscar a morte de todo o coração, e não haverá maneira de ser livre em vinte dias. Um exemplo real, enquanto encontrarmos o título de Buda pela razão, iremos elogiá-lo verdadeira e sinceramente, e cada frase terá um poderoso efeito de oito bilhões de kalpas de crimes de vida ou morte ... a capacidade de erradicar crimes, devemos acreditar nisso. 

O tempo de hoje acabou, vamos estudar aqui primeiro.Amitabha!

Trecho respeitoso do discípulo Shuxian