(XNUMX) O verdadeiro propósito do Método Especial Terra Pura é atrair seres sencientes das dez direções (desta vez, o mestre de redação ainda não definiu a escola, se houver erros de digitação, por favor, relate o erro, os méritos são ilimitados! )

Caro Mestre Yamato, é misericordioso e respeitável companheiros praticantes das grandes virtudes, boa noite a todos, Amitabha!

Esta noite, estudaremos formalmente os pontos principais do "Sutra da Vida Abençoada". Os iniciados estão familiarizados com este sutra.O que usamos é o livro compilado pelo velho leigo Xia Lianju. Este livro divide as escrituras em XNUMX graus. Os primeiros três graus pertencem à ordem, o primeiro grau e o segundo grau pertencem à ordem da letra, que é para aumentar a confiança do público.Também é feito de acordo com as instruções do Buda quando ele estava morrendo.O Abençoado irá explicar antes de sua morte e antes de sua morte.No futuro, cada sutra deve explicar seis tipos de realizações a fim de ganhar a confiança do público.Portanto, quando virmos as escrituras budistas, haverá seis realizações como o que ouvi e assim por diante.O terceiro produto é a sequência de iniciação, que será diferente de acordo com a causa e a condição de cada sutra.Em termos gerais, pertence à parte do prefácio, ou seja, ao prelúdio de toda a conferência do Fa. O quarto estágio é o início da divisão autêntica, que é o escopo de nosso estudo principal.Entre as três categorias da ordem anterior, é realmente muito importante. Se pudermos compreender profundamente sua expressão e seu significado profundo, também podemos obter muita experiência. 

Em geral, vemos o conteúdo do primeiro produto "Faculdade dos Sábios Primeiro", mas sabemos que existem seis tipos de conquistas no total.Onde esse sutra é falado? Quantas pessoas caíram? Qual local? E assim, nesses registros, e então olhamos para isso tão levianamente, de fato, esta parte, especialmente a experiência que este sutra nos dá, pode mais profundamente, a partir deste primeiro produto, há cinco tipos de pessoas na reunião, isto é, Bodhisattva, Som e Audição, Iluminação Predestinada, Céu e Humano, e há cinco tipos de veículos, todos os quais vêm a esta conferência do Fa.Então, o que isso mostra? O show corresponde ao desejo de Amitabha.Ele disse que este sutra emitiu quarenta e oito votos e cumpriu o método especial da Terra Pura. O verdadeiro propósito é atrair seres sencientes das dez direções, desde o Bodhisattva da Iluminação até as pessoas comuns dos três caminhos malignos.Este não é necessariamente o caso em outros sutras.Por exemplo, o Prajna Sutra e o Diamond Sutra, os objetos que são apresentados, são principalmente Subhuti, e ele é o primeiro a se libertar.Portanto, da parte do penetra, podemos ver quem pode se beneficiar com o estudo deste sutra? Somente este sutra, este método tem a mais ampla gama de assuntos, o que certamente também nos inclui, especialmente capaz de ser três colchas gerais.

Qualquer tipo de pessoa root pode ser salva, então, se tivermos bons olhos, podemos nos sentir à vontade ao ver o primeiro produto.Os gângsteres neste sutra têm expressões profundas. Desde que os gângsteres neste sutra sejam o alvo do tiroteio, isso é muito claro.Portanto, como é uma coleção dos cinco veículos, todas as pessoas dos cinco veículos podem ouvir esse método e se tornar uma multidão de pessoas, então isso nos dá uma prova muito clara de que todos temos uma participação na vida inteira.O que é mais notável é que seja o Grande Bodisatva do Bodisatva da Iluminação, o Grande Bodisatva como o Bodisatva Guanshiyin ou as Pessoas Comuns dos Seis Caminhos, porque as causas do cultivo são as mesmas, os resultados também são iguais. Isso é incrível, não apenas iguais, mas também Todas as coisas podem ir direto para a terra, isso é algo em que nem nos atrevíamos a pensar antes.Retribuir a terra é retribuir a terra solene.É verdadeiramente a terra pura onde vivem Budas e Bodhisattvas!

Em nosso conceito anterior, do subjulgamento da família Tiantai, julgamos que existem quatro solos no mundo da bem-aventurança. A camada inferior é o primeiro andar, onde os sábios vivem juntos, e o segundo andar é até o o andar seguinte, que é conveniente para o excesso de solo. O terceiro andar é o solo solene. Ou seja, o topo da terra está sempre silencioso e todos pensamos que somos pessoas comuns!Deve estar no nível mais baixo, e ainda é uma questão de saber se você pode ir. Mesmo se você morrer, no máximo, vocês viverão juntos na terra dos sábios. Este é o julgamento da família Tiantai.Se confiarmos em nossa própria força para estudar, quanto mais no solo de coabitação mortal de nível mais baixo, mesmo que seja impossível para nós morrermos, com nossas habilidades ... então não podemos confiar em nossos próprios esforços para estudar e renascer para a terra pura, devemos pegar um atalho. Este atalho é exatamente o caminho que Buda Amitabha quer que escolhamos. Contanto que dependamos de Seu poder, todos nós podemos renascer no mundo abençoado, e por causa da causa de cultivar a igualdade, todos estão cantando Nanwu Amitabha, e por causa do mesmo, os resultados são todos recompensados.

Este grande bodhisattva como Guanshiyin Bodhisattva, ou um Arahant, ou um santo, eles vêm aprendendo há muito tempo. Então, hoje encontramos esse método ao mesmo tempo que nós, ouvimos este título de Buda e fizemos o mesmo desejo de renascer para o mundo da bem-aventurança.Eles têm se cultivado por muito tempo, contando com sua própria força.Como resultado, não cultivamos nada, e os pecados da nossa vida, uma vez que morremos, foram iguais à sua retribuição.Se os problemas forem pesados, o Hinayana ainda pode ter problemas no estágio inicial.Talvez você ouça esse tipo de resultado, e ainda haja um pequeno desequilíbrio, então não posso pagar! Eu tenho me cultivado por tanto tempo.

Na realidade!Este Dharma realmente fala sobre o destino!Tudo está predestinado, não há diferença entre certo e errado, bom ou mau, tudo é baseado em condições predestinadas, até mesmo o gosto de nossa vida que partiu, Mestre Shandao também disse que todos nós estamos encontrando condições predestinadas. o encontro fará a diferença.Do ponto de vista de Budas e Bodhisattvas, no que diz respeito à posição de Amitabha, os corações de Buda são iguais, então ele nunca se separará. Oh! Eu gosto mais disso, tem um reino superior.Então eu dou a ele mais e melhor. Essa pessoa é estúpida e má. Eu não gosto disso, então eu dou a ele um pouco menos.A mente do Buda é diferente da nossa. A mente do Buda é como um pai. Eles devem tratar seus filhos da mesma forma. Quando os filhos chegam em casa, eles têm que comer quando estão com fome.Eu não posso dizer isso, hey!Se você é médico, coma mais. Este é relativamente pequeno, então eu só dou meia tigela para ele.

Do ponto de vista do Buda, quando chegarmos a compreender as escrituras, seremos facilmente iluminados. Nem sempre faça distinção de nossos próprios pontos de vista. Dessa forma, nunca seremos capazes de abrir a sabedoria, então podemos obter benefícios de nosso estudos? Grande ou pequeno, na verdade, depende inteiramente do destino.Portanto, devemos nos apressar para agarrar o bom carma! Como podemos criar um bom carma? Se o destino não vier, como o criamos? É ter um coração respeitoso para buscar o Dharma, e de coração gostaria de obter perto do bom conhecimento, então você só tem o seu coração. O que você quiser que aconteça.Se nossa mente está frouxa, amamos aprender, mas não estudamos, não prestamos muita atenção a ela e não temos respeito. Que tipo de predestinação é o que sentimos? Claro que é uma má ação Predestinação. Tudo o que quisermos se tornará realidade!

As mentes dos Budas e Bodhisattvas, ele não tem pensamentos e nenhuma diferença, ou seja, as mentes são iguais.Este ser senciente trouxe um grande copo de água e ele o encheu, e outro ser senciente trouxe um pequeno copo, e ele o encheu um pouco. Quando os seres sencientes sentirem, o Buda e o Bodhisattva responderão. Seu respeito, mais forte o coração, mais forte é o desejo e maior é a resposta do Buda e do Bodisatva.Então, tudo depende do destino. Quando encontrarmos esse destino hoje, devemos valorizá-lo e não duvidar dele.Você prefere acreditar, opa! Eu não tenho parte na morte, assim como na morte, só posso nascer na terra onde os sábios vivem juntos. A pior recompensa pode realmente ser para você.Então, hoje conhecemos o destino do Mestre Shandao, dizendo-nos que enquanto morrermos, todos podem ir direto para a retribuição. Se estivermos dispostos a acreditar, então realmente temos grandes bênçãos!

No último produto deste sutra, o quadragésimo oitavo benefício do sutra da audição, o sutra diz: "Venerável Ananda, Maitreya Bodhisattva e os Bodhisattvas, Shengwen, os Oito Dragões e todas as pessoas, ouvindo o que o Buda disse, todos estão muito felizes, acredite na prática. "Veja, no início deste sutra, essas pessoas de cinco carruagens caíram até o final. Depois de ouvi-lo, todas essas pessoas acreditaram, aceitaram e praticaram. Até mesmo o Grande Bodhisattva não ousou duvidar, e eles acreditaram e aceitaram.Que mensagem isso nos transmite aqui? Todos nós temos que entendê-la com cuidado e não podemos ignorá-la. Eles são guiados pela fé. Primeiro, acredite e não questione. Então, eles podem praticar. Acredite e pratique. Vamos examinar mais de perto olhe. Como Existem alguns outros clássicos no "Ksitigarbha Sutra". No final, quando todos vão embora como um presente, eles não são necessariamente todos acreditados e praticados! Vamos comparar e ver, é realmente diferente.Em particular, este Método da Terra Pura depende do poder de Buda, por isso acredita-se que seja praticado e deve-se começar com fé.Se não acreditarmos, não será fácil para você trabalhar duro.

Todos têm a oportunidade de ler as escrituras. Outras escrituras, escrituras que você pratica por conta própria, podem não necessariamente ser acreditadas e praticadas no final. Tudo isso nos revela muitas informações.De fato!Ouvimos pela primeira vez que, assim que morremos, podemos nascer para renascer e viver no mesmo andar e no mesmo reino do Bodhisattva Guanshiyin. Isso é realmente difícil de acreditar.Então, na Dinastia Tang, alguém fez essa pergunta e perguntou ao Mestre Shandao. O Mestre Shandao respondeu assim no "Si Tie Shu". Vamos ler esta passagem novamente.Questionado: "O outro Buda e o solo, aquele que fala, a retribuição é requintada, os pequenos santos são difíceis de pisar, as pessoas vulgares miseráveis, como pode a nuvem entrar?" A resposta: "Se você falar sobre o canalhas de todos os seres vivos, é realmente difícil ser feliz, só porque Tofo está disposto a fazer uma forte condição predestinada para fazer com que os cinco veículos entrem. ”Esta é a resposta do Mestre Shandao.Na verdade, o relato real é solo solene, nem mesmo um Arahant pode ir, um Arahant só pode nascer no segundo andar, o que é conveniente para solo excedente.

Se você confia na autossuficiência para praticar, existem de fato quatro solos, e a família Tiantai não cometeu um erro. Isso se baseia no nível de sua contaminação pessoal e existem diferenças. Quanto mais leves suas contaminações, mais alto você nasce com as contaminações. Quanto mais pesado, como se confiarmos em nosso próprio estudo, podemos no máximo viver juntos na terra dos sábios, isso não está errado.No entanto, o problema é nosso Método da Terra Pura. Não tomamos esse caminho. Nós pegamos um atalho. Este é o verdadeiro método do Método da Terra Pura. É disparar completamente a aspiração do Buda e confiar inteiramente no Buda!Contando com o poder do Buda, ele nos ensina como fazer, nós fazemos, acreditamos e desejamos fazer, acreditamos e desejamos recitar o Buda, devemos trabalhar duro aqui, e então chega a hora, e Ele é responsável por tomar no.

Sabemos que o velho monge também defendeu este poema yin do imperador de Wenchang. Este imperador de Wenchang também aspirava viver na terra pura antes, mas também tinha um elemento de autossuficiência e fez voto de renascer no mundo de bem-aventurança.Mas ele foi sozinho. Não esperou que o Buda viesse buscá-lo e não pediu ao Buda que viesse buscá-lo. Como resultado, ele foi até a metade do caminho e viu que a montanha estava lindo. Então ele pensou, uau! É tão lindo! É como o Paraíso do Elysium. Quando esse pensamento se move, ele imediatamente reencarna como um deus da montanha, então é muito perigoso. É fácil se perder no Elysium sozinho, e as coisas acontecerão no meio do caminho. ”O imperador Wenchang tem um registro e um registro histórico.Portanto, ainda dependemos do Buda XNUMX% honestamente, não confiamos no Buda XNUMX% e, então, XNUMX% não tem seguro.

Devemos trabalhar duro para sermos XNUMX% confiáveis, para que possamos ir direto para a terra, ver o Buda imediatamente, e possamos voltar logo que quisermos, sem que nossa família espere muito tempo.Esse um por cento não está segurado, por quê? É como se fôssemos saltar para o lado oposto um passo agora. Há um penhasco no meio. Temos que pular para o lado oposto. Estamos prestes a pular para o lado oposto lado., Você ainda se despedaçou, certo? É só um pouquinho, e você estará em apuros se não passar.Portanto, devemos trabalhar duro nisso, na esperança de poder sentir a parte de Foli o mais rápido possível, e nos sentiremos à vontade agora.

Trechos respeitosos do discípulo Xiuqing

(XNUMX) Fé verdadeira, ânsia de acreditar e praticar, todos contam com o poder do Buda para se tornar um Buda (este não é o mestre do esboço, se houver um erro de digitação, por favor, relate o erro, o mérito é ilimitado! )

Há uma passagem no Sutra Homossexual Mahayana que também explica a verdade desta parte. Vamos lê-la novamente: "Aqueles que se tornam Budas na terra pura são todos sambris; aqueles que se tornam Budas na terra suja são todos encarnações.Amitabha Tathagata, flores de lótus, estrela do rei Tathagata, dragão senhor do rei Tathagata, Baode Tathagata, etc. venham, purifiquem o templo do Buda, e aqueles que ganham o Tao, tornam-se o Tao, se tudo for o Buda samurai. 』Isso está muito claro para nós, Amitabha está no Paraíso da Bem-aventurança, ele agora é um Buda!Torne-se um Buda na terra pura!O mundo da bem-aventurança é a terra pura e ele é o Buda samurai.

E quanto ao chamado solo majestoso da retribuição real! Isso se manifesta em seus méritos silenciosos. Então vivemos neste solo satânico por causa de nossa ganância, raiva, ignorância e carma. E se for uma manifestação deste solo imundo? A Buda, como Shakyamuni, é uma encarnação, uma encarnação de um Buda.O Buda tem três corpos: Dharmakaya, Sambhakaya e Encarnação.Esta escritura nos prova que é muito claro. Uma vez que é o Buda samurai, é claro que quem vive é o samurai, então é preciso dizer! Seu dharmakaya está morando no solo de luz constante e solitário, mas seu samurai, claro, é viver Olá!Portanto, se seguirmos os dezoito votos e cumprirmos esta condição, confiaremos XNUMX% em Amitabha, confiaremos totalmente Nele, sem eu, sem nenhum pouco poder.

Mestre Shandao sempre nos lembrou de nos confessarmos e sempre nos lembrarmos de que é pecado, vida e morte, pessoas comuns: "Desde o roubo, muitas vezes não há circulação e não há razão para sair." todos, não quero dizer que eu ainda tenho capacidade de um por cento, então você só pode confiar em noventa e nove por cento Esta é uma chave muito importante.Quanto mais sentimos que temos um carma profundo e nenhuma chance, então é possível mantermos Amitabha firmemente.Se confiarmos XNUMX% Nele neste momento, nos tornaremos um com Amitabha.

Uma vez que é um, então o mérito do Buda Amitabha é nosso mérito, e nós o recebemos agora.Esta é a verdade.Portanto, se temos pouca fé, não podemos confiar nela, ou os benefícios que obtemos são muito pequenos, as bênçãos que recebemos são muito pequenas e quanto mais temos confiança, mesmo XNUMX%, então todos podemos receber todos os méritos de Amitabha no momento.Portanto, esta carta é muito importante, e deve ser aprofundada continuamente.Então, uma vez que ele é um com Amitabha, e Amitabha vive em retribuição, é claro que viveremos em retribuição.Esta é uma certa verdade.Portanto, assim que morrermos, iremos direto para a retribuição, e todos temos uma parte.

Se você não vai direto para a terra, é porque tem dúvidas, não tinha verdadeira fé e aspirações ao Buda Amitabha e não é suficiente. Se você morrer, pode morrer. Isso é nascer na o Lótus do Nono Grau, de acordo com o seu. A profundidade da mente duvidosa, a profundidade da barreira do seu pecado, e assim por diante, há a diferença do Nono Grau, então a diferença do Nono Grau está toda no Flor de Lotus.Então nosso sutra fala sobre a cidade suspeita de Biandi!Caso eu não acredite, vou nascer para a fronteira? Sim, eu nasci para a fronteira.

Mas esta fronteira não é uma adição à retribuição. Há também uma fronteira. A fronteira é a flor de lótus. Dentro do botão de lótus, sabemos que o mundo da bem-aventurança está em todos os dez mundos! Não há obstáculos! Esta escritura tudo fala sobre isso., E é um puro retorno.Qual é o alcance do Elysium? Ele está cheio de dez métodos. Já que está cheio de dez métodos, como pode haver outra fronteira?Fora do mundo da bem-aventurança, é impossível, então entende?

O âmbito do próprio Elysium já está cheio de dez mundos. Todos os lugares estão dentro do âmbito do Elysium. Claro, não há lugar. Além disso, há outro lugar onde há uma cidade suspeita.Então essa chamada cidade de fronteira da dúvida também está em processo de relatar a terra, mas é porque é o botão da flor de lótus. Como o botão não floresceu, o lótus não está florescendo, então é como se você não entrou no relatório da terra. Você ainda não entrou no mundo da bem-aventurança, ainda não consegue ver o Buda! Você precisa que as flores desabrochem para ver o Buda! Quando as flores desabrocham, você ainda tem dúvidas, então você não pode ver o Buda., Não é que o Buda não tenha mostrado a você, mas nós próprios não podíamos ver e não podíamos ver o seu coração. Não acreditamos nele!

Se você acreditar, verá e verá a mente do Buda. Quando vir a mente do Buda, você acreditará. Portanto, este é um reino relativo. Mesmo que tenhamos nascido em uma cidade suspeita na fronteira área, estamos no botão de lótus, então o tempo mais longo é Na época dos doze kalpas, não é ruim realmente nascer em um útero de lótus! Contanto que você possa morrer! Nesse momento, o Bodhisattva da Grande Compaixão irá tome a iniciativa de entrar neste útero de lótus, conversar com você e deixar você se livrar de suas dúvidas.Então, não vou mais duvidar da sabedoria do Buda, dos desejos do Buda e assim por diante para o Buda Amitabha.Neste momento, as flores desabrocharão para ver o Buda.Portanto, o primeiro produto "Primeiro produto dos sábios da conferência do Fa" realmente esconde um fato para nós, isto é, este sutra pode ser universalmente coberto pelas três raízes e pode fazer qualquer pessoa enraizada se tornar um Buda. E quanto ao objeto?Todas as pessoas dos Cinco Veículos podem ir direto para o renascimento, e se eles podem morrer, então o renascimento deve nascer para o renascimento.Porque o Elysium é um mundo puro de retribuição, esta é a explicação que nos foi dada pelo Mestre Shandao, e este é o foco do primeiro produto, então falaremos sobre esta parte.

Trechos respeitosos do discípulo Xiuqing

(XNUMX) O Bodhisattva de Esperar pela Iluminação também é guiado à bem-aventurança (o mestre do draft ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, relate o erro, o mérito é ilimitado!)

A seguir, vamos dar uma olhada no segundo produto "De Zun Puxian No. XNUMX". O que vamos aprender desta vez é o básico. Na verdade, esse básico é um curso de pós-graduação. Às vezes, você pode achar que é bastante esotérico na primeira vez você ouve, e parte disso é porque esconde o significado profundo.Isso não é dizer cada palavra, cada frase, e explicá-lo palavra por palavra, e explicá-lo assim.Mas você pode não entender muito bem no início, mas nós o gravamos e teremos a oportunidade de ouvi-lo continuamente. Através de você, geralmente temos um leigo aqui que está ensinando o "Sutra da Vida Abençoada" ou um antigo mestre, especialmente o "Agora" "As Grandes Escrituras da Terra Pura" também é muito detalhado, e é melhor ouvi-lo em detalhes.Depois de familiarizar-se com cada frase desta escritura, prossiga e, em seguida, olhe para trás e ouça o essencial. Você terá um bom gosto e será capaz de entrar em um reino profundo de uma vez e dominá-lo. Essência , foco.

Isso porque os dez dias que combinamos desta vez são para o essencial, e este também é um lugar relativamente difícil de aprender.Portanto, todos vão se livrar dele primeiro e, mais tarde, você descobrirá que ouvir o essencial é mais saboroso.Ouvindo as explicações sobre o significado das palavras, acho que não é nada, muito superficial.Então, depois de ouvir isso ... mas ambos são muito importantes, então se você não entende o significado das escrituras, não é fácil para você entender o significado profundamente. É que os dois devem se complementar. as duas partes são muito familiares, lentamente. Você terá sua própria iluminação e também poderá falar algumas coisas essenciais por si mesmo, mas o que dizemos deve ser comparado às grandes virtudes do patriarca. Não tem seu próprio significado, isto é , seguem-nos as anotações do grande patriarca. Confirmação, tudo bem.

"Virtue Zun Puxian segundo", que fato este produto nos mostra? Os dezesseis sábios, incluindo os virtuosos protetores mencionados nas escrituras, pertencem ao bodhisattva da iluminação à espera, os grandes bodhisattvas de outros mundos, também quando vêm a esta conferência para estudar e influenciam as pessoas, então todos eles compartilham as virtudes do Samantabhadra. Em outras palavras, eles também têm as virtudes e os reinos do Samantabhadra, então sabemos que todos eles estão esperando. Bodhisattvas Jue são todos Budas de reposição, e eles têm o mesmo status de Samantabhadra.Então também vimos Samantabhadra no final do "Huayan Sutra". Quarenta e um Dharmakayas foram todos levados à bem-aventurança. Portanto, neste produto, o foco de Dezun Samantabhadra é explicar a grandeza dessas reuniões. Bodhisattvas, uma vez que todos cumprem as virtudes de Samantabhadra, e Samantabhadra também convence todos a viver no mundo feliz no final, então esses grandes bodhisattvas que vieram de outros lugares se voltaram para o mundo abençoado da sobrevivência?Definitivamente, todos voltam à sobrevivência.

Então, o que isso significa? Até o Bodhisattva da Iluminação e Dhammakaya pedem para nascer no mundo da bem-aventurança, quanto mais nós.Naquela época, achamos muito estranho que quando percebemos que o Bodhisattva já era um pós-Buda, ele logo se tornaria um Buda. Resta apenas um grau de ignorância, então por que ainda pedir o nascimento?Na verdade, essa é a nossa própria imaginação. Esperando para perceber que o Bodhisattva é um Buda de reposição, mas é apenas esse nível! Pelo menos um grande A Sangjue! Quanto mais você sobe, mais difícil é alcançá-lo, e mais difícil é melhorar!Portanto, mesmo esperando pela iluminação o Bodhisattva tem que contar com a bênção de Amitabha, é fácil se tornar um Buda!Sem falar de nós!Portanto, o objetivo principal da coleção dos votos de Pixian do sacerdote budista Wei Yuan nas Escrituras da Terra Pura é subjugar esses seres sencientes de coração lento, ou dizer que existem algumas raízes mais benéficas.

Geralmente somos velhos Bodhisattvas, você deve persuadir alguns, você convence um erudito e professor a ensiná-lo a recitar o Buda como você, você acha que pode persuadi-lo a persuadi-lo?Eles dirão: "Eles vão te persuadir, por sua vez, oh! Velho, você é muito supersticioso! Por que você vai para o mundo da bem-aventurança? Pratique a moralidade, a concentração e a sabedoria você mesmo, e alcance méritos reais. Isso é racional! O Dharma é racional! ”Uau! Só surgiu uma doutrina, parece ser a coisa mais importante, parece correto, e você não pode dizer que os outros estão errados, mas que ele não está falando sobre a teoria da terra pura terra pura é ser obediente, isso não é superstição, mas porque o velho Bodhisattva não entende a verdade, então parecia um pouco superstição, era difícil convencer esses intelectuais, então o Bodhisattva Samantabhadra teve que ser retirado.

O reino do Bodhisattva Samantabhadra é tão elevado que você não pode entendê-lo se quiser ser razoável. As pessoas fazem isso com você e sobreviveram. Você ainda está aqui, e eu tenho que olhar para este método lentamente, então há de fato um caminho tão grande no momento. Esse tipo de subjugar o coração lento.Nosso velho monge também entrou nisso dessa forma, para que nos devotemos verdadeiramente à prática do Método da Terra Pura do fundo do meu coração, e não ousemos mais negligenciar esse método.Portanto, o segundo produto "Virtue Zun Samantabhadra" nos diz principalmente o fato de que os Bodhisattvas iluminados que participaram da reunião estão todos buscando viver na Terra Pura. Isso não significa que realmente temos que segui-los para aprender e entrar neste reino. O que eles fizeram O reino descrito nas escrituras no segundo produto é Dharmakaya, como podemos fazer isso!

Você tem que ansiar e aprender, mas na realidade, você realmente precisa ser capaz de começar. Então você pode chegar ao Paraíso da Bem-aventurança. Portanto, não se preocupe com isso. Não posso dizer uma palavra no segundo produto Não posso morrer mais. Não é assim.Somos pessoas comuns agora!Como o Buda Amitabha pode exigir que cumpramos o padrão de Samantabhadra para renascer? Isso é ilógico!Portanto, o conteúdo do segundo produto descreve o reino dos próprios bodhisattvas, não que sejamos obrigados a fazê-lo.

Trechos respeitosos do discípulo Xiuqing

(XNUMX) A origem dos Budas é salvar seres sencientes (o mestre do draft ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, por favor, relate o erro, o mérito é ilimitado!)

O terceiro estágio, "Origem dependente de Dajiao", Origem dependente de Dajiao, é para nos explicar a causa e a condição deste sutra. Parece ser o pedido de Ananda para o Dharma, e o Abençoado brilha. Na verdade, é também uma questão de auto-explicação. "O mesmo, exceto que o Sutra Amitabha é muito claro. Ele disse diretamente que o Buda contou ao Buda. Desta" vez que o Buda contou ao Venerável Sariputra ", o Sariputra não perguntou!Ninguém perguntou diretamente, e o Buda tomou a iniciativa de falar diretamente, o que é óbvio.No entanto, tanto o "Sutra da Vida Abençoada" quanto o "Sutra Guan" são um tipo de meditação. A bênção na meditação é que o Buda usou seu poder divino para abençoar o ferido e fazê-lo tomar a iniciativa de pedir o Dharma e falar. Dizer também é uma questão de auto-explicação, portanto, esta é uma situação na qual este sutra foi iniciado.

Por causa do Método Terra Pura, ninguém pode perguntar!Não há como Ananda e Dingjue Bodhisattva perguntarem!Não consigo nem pensar nesse tipo de estado de Buda!Além do mais, como Ananda perguntou, deve ser a bênção de Buda, que deliberadamente lhe pediu para inspirar nesta situação.Portanto, este terceiro produto tem uma escritura, vamos recitá-la agora, "Por uma questão de luto e beneficiar todos os seres, você pode fazer esses significados sutis. Fazer esta pergunta é melhor do que apoiar o Buda Arahant e Pichi por um dia e dar a todas as pessoas. As pessoas dos céus, se contorcendo, se contorcendo, etc., têm uma multiplicidade de méritos. Por quê? Quando as pessoas dos céus contêm todos os espíritos, eles ficam aliviados com sua pergunta. ", veja este parágrafo primeiro.Portanto, a origem desta conferência, especialmente para as pessoas comuns, é de grande significado, pois mostra que esse método é um método especial que está além do bodhisattva da iluminação e não há como pensar sobre isso. O especial é que ele é porque Amitabha disse nesta passagem Quando chega, quando o povo dos céus contém todos os espíritos, ou seja, a razão pela qual este método é especial é que Amitabha viu todos os espíritos dos povos dos céus, e isso foi criado especialmente para nós, que somos pessoas comuns com os seis pecados e sofrimentos. Isto é para nós. O significado é particularmente grande.

Embora tenhamos visto alguns de nossos quarenta e oito votos, e alguns tenham feito votos para o Bodhisattva, porque os corações dos Budas são iguais!Todos os seres sencientes nas dez direções devem ser abençoados, mas outros bodhisattvas não serão incapazes de se tornar Budas com ou sem este método especial, nem serão capazes de escapar dos seis reinos e sofrer o sofrimento da reencarnação para sempre.Mas para nós, povo dos céus! Para essas seis pessoas comuns, esse significado é muito significativo. Por isso o Abençoado admirava o Venerável Ananda por ser capaz de iluminar este sutra, esse mérito!É muito grande, melhor do que oferecer a arahant, Buda Pichi, etc. por um dia.Portanto, este parágrafo também é muito claro!Nós, seis pessoas comuns!Deve ser através deste sutra para podermos obter a liberação, afinal, a liberação é porque este sutra é dirigido a nós.

Vamos dar uma olhada em outra passagem da Escritura, "Ananda: O Tathagata nasce com grande compaixão e luto infinito pelos Três Reinos, então ele nasce no mundo. Apenas explique o Taoísmo, queira salvar a multidão e se beneficiar dos benefícios reais . É difícil de ver. Tal como as lindas flores noturnas, espero que "apareçam", este parágrafo nos diz por que os Budas nas dez direções ... Tathagata representa os Budas nas dez direções. Ele quer aparecer no mundo para mostrar Budas prontos e pregar sutras. O objetivo é usar o benefício real, este benefício real., especialmente se refere ao nosso método, que pode se tornar um Buda em um momento, e pode obter o mais verdadeiro e benefícios mais substanciais.

Então, essa causa e condição são muito difíceis de encontrar: "Se você é uma flor noturna, é raro aparecer."Todos nós sabemos que a bela flor da noite, a flor da noite, floresce à noite, a apenas duas ou três horas de distância.Esta bela flor da noite é ainda mais rara e não é fácil de ver.Portanto, este parágrafo nos diz que é muito difícil encontrar esse método. Devemos apreciá-lo, e ele também revela os pensamentos originais dos Budas nas dez direções. É de fato o principal para se beneficiar dos benefícios reais, e Eu realmente quero isso. O que eu explico é o Dafa que é sobre nascer em um Buda. Este é o ponto principal da Origem Dependente do Dafa.

O propósito do nascimento do Buda é salvar os seres sencientes. Depois que um Buda nasce, não é para lhe ensinar o Tripitaka e os Doze Livros. Esta vida vai te ensinar um pouco para que você possa aprender lentamente, e então reencarnar e ser um humano na próxima vida. aprenda.Este não é o pensamento original do Buda, e não há necessidade de gastar muito tempo abençoando Ananda para explicar este método especial.Oitenta e quatro mil métodos são demais! Então, isso não é especial.Portanto, esta Origem Dependente também revela principalmente a origem dos Budas das dez direções. A verdadeira esperança é ajudar os seres sencientes a se livrarem do sofrimento e da felicidade e se tornarem completamente Budas. Esta é a origem dos Budas das dez direções, então o Buda Shakyamuni Depois de ter ensinado tanto, por que tenho que enviar meticulosamente meus alunos para o mundo da bem-aventurança? Isso também pode ser conhecido, porque o mundo da bem-aventurança se torna um Buda rapidamente.

Trechos respeitosos do discípulo Xiuqing

(XNUMX) Recite honestamente o budismo por interesse próprio e altruísmo (o mestre do rascunho ainda não definiu a escola, se houver um erro de digitação, relate o erro, o mérito é ilimitado!)

Quando eu era iniciante ... eu era um leigo, e também estava decidido a montar uma agência de circulação, especializada em circulação de armas mágicas, por dois a três anos.Naquela época, havia muitas armas mágicas em circulação, e muitas vezes encontrei alguns companheiros daoístas. Uma vez, como minha agência de circulação era uma pequena casa no primeiro e segundo andares, fiz um retrato de Amitabha do lado de fora daquela casa. É um grande. É um edifício de dois andares pendurado do lado de fora. Muitas pessoas verão esta estátua de Buda quando ela entrar e sair. Algumas pessoas que não são discípulos de Buda ou que não estudam o Buda profundamente também prestarão atenção. Para nossa circulação.

Uma vez conheci um senhor idoso que parecia ser uma pessoa muito bem comportada. Ele veio me dizer uma coisa, uma coisa que ele queria me ensinar, mas também foi gentil. Ele me disse: "Você!" você sempre persuade as pessoas a irem para o Paraíso da Bem-aventurança? Por que você tem que recitar o Buda Amitabha? Somos discípulos do Buda Shakyamuni! Devíamos recitar o Buda Shakyamuni e deveríamos vir ao mundo de Sakyamuni para viver com ele no próximo vida. Seres sensíveis ".Tal gentilmente me ensine e me convença.

Velho! Esse coração é muito bom!Mas às vezes essas opiniões dos idosos!Ele também é muito apegado aos seus próprios pontos de vista, sua própria imaginação, especialmente a geração mais velha, sua lealdade!A lealdade é a única. Nosso mestre é o Buda Shakyamuni, então não podemos acreditar em outros aspectos, que são muito tradicionais e conservadores.Parece que há um pouco de verdade, não podemos esquecer nossas raízes! Ele também me disse que não podemos esquecer nossas raízes! Na verdade, algumas pessoas têm esse conceito, e até mesmo o povo de Nanchuan não acredita nisso , exceto Buda Shakyamuni. Além disso, ninguém acredita mais e não acredita que existam outros Budas e Bodhisattvas.

Mas ele não acredita que existem algumas opiniões que não acreditam, então estou falando de alguns velhos que têm um tipo de pensamento muito tradicional e parecem ser leais, mas na verdade, é a nossa consciência comum.Naquela época eu disse a ele: "Eu disse que você estava certo! Mas a razão pela qual eu persuadiria as pessoas a ir ao paraíso e recitar Amitabha é também porque quero ouvir as palavras de Buda Shakyamuni, nosso professor Shakyamuni Budismo nós eu tem que fazer isso, então, para ser um bom aluno e discípulo, eu desesperadamente persuadido os outros a irem ao Paraíso e recitar Amitabha. "

Então, por que o Abençoado quer nos persuadir, assim como os Budas das dez direções, todos eles esperam que seus alunos e seus próprios discípulos possam se tornar Budas mais cedo. Este mundo é tão amargo, e o mundo satânico é tão amargo. Se for é você, você estará disposto a seus filhos e netos. A Sun continua a sofrer?Claro que não está disposto!Devo estar esperando enviá-los para um lugar onde haja apenas felicidade e nenhuma dor!Compare seu coração com seu coração.Além do mais, os Budas e Bodhisattvas são tão misericordiosos que ele nunca dirá, opa!Há um lugar feliz ali que não vai deixar você ir. Ele não tem mão de obra para chamá-lo e ajudá-lo. Você renascerá como meu discípulo em sua próxima vida e me ajudará a salvar seres conscientes. Ele nunca pedirá por isso assim .

A menos que você esteja disposto a vir, é o seu próprio coração!Essa situação é diferente.É impossível para o Buda e o Bodhisattva tomar a iniciativa em sua posição, então ele se tornará egoísta!É impossível tomar a iniciativa de dizer que, para cumprir sua grande causa de salvar os seres sencientes, ele o ensinará a ter paciência!Venha me ajudar a salvar seres conscientes, realmente ajude o Buda a salvar seres conscientes! "Um Buda nasceu, apoiado por milhares de Budas!" Essas são as mudanças de poder sobrenaturais que voltam por desejo, e aqueles que se libertaram completamente do sofrimento e da felicidade vêm para ajudar! Aqueles de nós, bodhisattvas de lama amarga, devem se apressar e salvar Só o Buda pode se sentir à vontade e se alegrar.

Quando estivermos verdadeiramente liberados, teremos a habilidade!Quando voltarmos, não sofreremos. Viemos para as dez direções para salvar os seres sencientes no inferno. Também não temos sofrimento. Isso é o que o Buda quer que façamos.Caso contrário, se você se tornar um grande coração e não souber nadar sozinho, você pulará para salvar as pessoas, ambas estão mortas, e então o Buda se apressará nos três caminhos malignos do inferno e salvará vocês dois de novo. É ainda mais cansativo, então esse é o verdadeiro motivo, não a emoção.

A verdadeira razão é que devemos ser libertados e devemos alcançar, para que possamos retribuir a graça de Buda e sermos capazes de salvar seres conscientes.Portanto, somos discípulos budistas verdadeiramente obedientes, praticando com seriedade.Então, depois que você for capaz de aprender bem, quando a condição predestinada for suficiente, os seres sencientes que estão predestinados conosco virão naturalmente até nós e naturalmente desejarão aprender conosco. Neste momento, eles podem estar tanto interessados ​​em si mesmos como altruísta ao mesmo tempo.

Não devemos tomar a iniciativa de organizar o dia-a-noite sem a capacidade, e não fazer nossa própria lição de casa, e não fazer aulas pela manhã e à noite, não vamos dizer que somos mais diligentes!Não dê aulas de manhã e à noite, e depois planeje o dia inteiro de manhã e à noite, onde vou salvar os seres sencientes, onde vou fazer bons destinos, isso é colocar a carroça antes dos bois, e é tudo uma questão de fama e fortuna!Se você está estudando o budismo no mundo, não alcançou nenhum resultado no budismo por um a vinte anos. Se você tem um pequeno relacionamento predestinado, tudo se resume ao cultivo de bênçãos. Portanto, se você deseja desenvolver sua bodhichitta, você tem para fazer primeiro. Não é errado. O coração que beneficia todos os seres sencientes primeiro no coração. Quando este coração é enviado, temos a motivação para eliminar ativamente o mal e cultivar o trabalho bom, diligente e diligente. Portanto, quando o coração para salvar seres sencientes deve ser iniciado primeiro, iniciado no coração e, em seguida, implementado, deve ser Faça você mesmo primeiro!Só então terá a capacidade de ajudar os outros.Este é o caso desta vez, então não se engane!

Hoje em dia, muitas pessoas são gentis, mas na verdade são bons professores e fama e fortuna. Como resultado, outros não são salvos, mas são levados aos três caminhos do mal.Um conduz cegamente o cego para a fogueira. Isso deve ser muito cuidadoso, então devemos ouvir honestamente os ensinamentos do Buda. Nosso método deve ser especialmente recitar o Buda honestamente e confiar XNUMX% no Buda.Nossa fé em Amitabha é muito fraca, e mesmo sem uma fé verdadeira, acabamos de falar sobre isso.Portanto, ainda temos muito trabalho a fazer e ainda pensamos para onde ir, e se quisermos aprender com isso e aquilo, nosso próprio caminho ainda não está estável!Então, rapidamente, olhe para trás, olhe para trás para a costa e comece a pensar no Buda Amitabha, nos votos que ele fez por nós e como devemos ter fé e aspirações verdadeiras, continue a aprofundar esta fé e votos, e então recite tantos Budas quanto possível.

Preste atenção em cantar mais Buda em um curto período de tempo. Este canto não é sobre a prática de Kungfu, mas para eliminar seu carma durante sua atenção plena. Durante sua atenção plena, você está interagindo com Amitabha Buda e se comunicando com ele.Essa atenção plena é a consciência livre de estresse. Não significa que, se você pensar demais, deva haver pressão. Não, depende de como você encara a situação.Se você usa kung fu, oops!Se eu não perceber que minha mente não é caótica e meu delírio não renasceu, não poderei morrer. Então isso é pressão. Quanto mais penso, mais amargo fico. Esse conceito deve ser descartado.Eu ainda leio o mesmo diligentemente, aproveito o tempo para ler, XNUMX, XNUMX ou XNUMX por dia, e posso recitar o máximo possível, mas o processo de recitação é muito feliz sem qualquer pressão, só porque quero me comunicar com Amitabha.

No processo de recitar o Buda, podemos realmente sentir Amitabha. Estamos muito próximos dele, como se estivéssemos em uma conversa. Mesmo depois de cantar assim por um longo tempo, podemos ver o aparecimento de Amitabha, ou a bênção de luz, isso É um sentimento natural, você tem que trabalhar muito aqui!Não temos tempo para fazer meditações diversas e escalar condições em todos os lugares, então aqueles que realmente sabem como trabalhar duro, aqueles que trabalham duro com fé e boa vontade, agora você tem seis faculdades, e as seis faculdades naturalmente voltarão a isso Fa, e então você vai. Pode ser limpo um após o outro! Você dominou todos os métodos de "Yuantongzhang" e há know-how para isso, e este é o foco do terceiro produto.

Trechos respeitosos do discípulo Xiuqing

(XNUMX) A grande compaixão do Buda Amitabha que supera os Budas (isso não foi corrigido pelo mestre do esboço, se houver um erro de digitação, por favor, relate o erro, e os méritos são ilimitados!)

A seguir, vamos olhar para a divisão autêntica. Este é o conteúdo principal deste sutra. Do quarto ao quadragésimo segundo nível, todos pertencem à divisão autêntica. Do quarto ao oitavo nível são sobre a causa. Como fez isso Amitabha Buda na época? Esta parte de cultivar a causa dessa maneira.Do quarto ao oitavo produto mencionou que quando ele estava praticando em casa, e a situação da prática do monge, isso é explicado nestes vários produtos.Então, do nono ao quarenta e dois, é sobre a perfeição de seu fruto. O primeiro é cultivar a causa, e depois que a causa for concluída, haverá a retribuição. Em seguida, o seguinte introduz o sagrado e a solenidade do mundo de felicidade, esta autenticidade A divisão é dividida em duas partes, existem causas e efeitos.

Para o quarto produto, "O Tesouro do Dharma é o quarto por causa da terra", nesta parte veremos primeiro uma passagem: "Abandone o país e doe para o rei. Ande como um portão de areia. O nome é Tesouro do Dharma. Cultivo do caminho do bodhisattva. Talentoso e corajoso. Diferente do mundo. Fé e explicação. Primeiro. Há também um desejo especial de ação. E o poder da atenção plena. Aumenta seu coração. "Ok, vamos examinar este pequeno parágrafo primeiro.Isso é para nos dizer que quando Amitabha estava praticando em diferentes lugares, ele era um rei em uma vida. Naquela época, ele desistiu do trono e decidiu se tornar um monge. Seu professor o chamou de Dharma Zang, Dharma Zang Bhikkhu.Alguém nesta grande virtude antiga disse que quando o Dharma Zang Bhikkhu era o rei nesta vida, ele estava na verdade no reino do Bodhisattva das Dez Terras, isto é, o Dharmakaya.

Então, naquela vida, o Rei Buda e seu professor viveram no mundo por quarenta e dois kalpas. Pode-se ver que as pessoas naquela época viviam uma vida longa e definitivamente não estavam no mundo de nossos samas. Portanto, a situação em que ele estudou naquela época era completamente diferente do nosso agora. Não pode ser imaginado desta forma. É uma espécie de reino de outro tipo de bodhisattva. Portanto, suas próprias qualificações são muito boas. Ele cultiva o caminho do Bodhisattva, tem grandes talentos e filósofos, é superdiferente do mundo, e supera as pessoas comuns no mundo.Ele também era o mesmo entre as pessoas de seu tempo naquela vida. Sua qualidade e habilidade eram as mais fortes. Todos eles são os primeiros, fé e explicação, e todos eles são os primeiros. Então, por causa de sua forte habilidade e aptidão Ok, é por isso que Ele tem um jeito de fazer quarenta e oito desejos tão extraordinários.

Vejamos uma passagem. Há uma passagem na "Versão Wei de Kang Sengkai": "Seja um amigo não convidado para todas as pessoas comuns. O fardo está nas massas, e o fardo é pesado para eles. Segurar o Tathagata é muito profundamente no Dharma e protegendo a natureza do Buda. Não vamos parar. "Vejamos este parágrafo primeiro, e este parágrafo contará a você o desejo extraordinário que ele fez. Onde está o extraordinário? Isto é," ser amigos não convidados para o pessoas comuns. Para suportar o fardo das massas, e para suportar o fardo. "Isso tem muito a ver conosco!Especialmente para fazer amigos indesejados para nossos seis reinos. Como vimos no segundo parágrafo, isso é algo que os Bodhisattvas podem fazer. Na verdade, estamos realmente comovidos aqui. Nesta parte, você pode perceber profundamente que o Buda Amitabha realmente supera o grande compaixão dos Budas nas dez direções. Para nos salvar, que somos seres fortes e difíceis, ele está ativamente fazendo amigos indesejados. Geralmente, os Budas não tomam a iniciativa.

Buda, olhe para a posição sentada. Geralmente, as estátuas de Buda estão sentadas. O Bodhisattva fica de pé, e este tem o método. Ficar de pé é para mostrar os seres sencientes e é conveniente para tomar a iniciativa. Portanto, os únicos amigos que não são convidados são os Bodhisattva. Cito especialmente Kang Sengkai. A razão para isso é porque ele falou diretamente sobre fazer amigos indesejados nesta passagem, de modo que todos os Budas nas dez direções estão sentados. O que isso representa?Para mostrar a dignidade do professor, só para aprender com o cheiro, não para ensinar!Até o Buda toma a iniciativa, então por que você não valoriza alguns seres sencientes?O que não é respeitoso?Portanto, Ele deve manter e manter a dignidade desse professor.

Assim como queremos conhecer o velho monge, você tem que tomar a iniciativa!Você ainda está esperando que o velho monge venha até você!Como isso é possível?Você tem uma bênção tão grande?Mas Amitabha, o Buda do Rei dos Budas, tomou a iniciativa de colocar seu corpo para nos atrair e nos deu muitas bênçãos no escuro. Como Buda, ele também é o Rei dos Budas, mas ele O que ele fez foi a coisa de um bodhisattva.Este é um Buda muito raro, que é invisível.Portanto, todos nós podemos ser tocados pela fase de recepção em que ele se encontra.

Costumo olhar para as estátuas de Buda e ver a iluminação de Amitabha e gostaria de ... Sinto-me comovido e tenho vontade de chorar. Muitas vezes é assim. Quando vejo o encantamento de Amitabha, posso imediatamente pensar e perceber que Amitabha é realmente É verdade. Ele fica ao nosso redor dia e noite, esperando por nossos seres sofredores a qualquer hora, em qualquer lugar. Ele está mais ansioso do que nossos pais e se preocupa conosco, e nós somos seres!É difícil ser forte, você vê que nosso método é difícil de acreditar, e muitas pessoas não acreditam.

Ele tomou a iniciativa de depor o corpo, e aí muita gente não acreditaria. Se fôssemos nós, teríamos ficado muito tristes e voltado, e até com raiva. Se você não acreditar, então vou ignorar você. Bom para você, você ainda é assim. Ops!Nossos problemas estão presentes agora. Amitabha não tem. Ele nunca se cansa. Mesmo que todos os seres não acreditem nele ou mesmo o caluniem, eles não sabem como ser gratos. Não importa se ele está. Mesmo assim, não importa se ele realizou seus desejos antes de dez kalpas. Apenas esperando dia e noite, sem pedir nada em troca, essa atitude está nos ajudando.Se você olhar mais para baixo, ficará mais comovido.

Vamos dar uma olhada em uma seção do livro de Kang Sengkai, a tradução original: "Não pergunte a Li Shun de uma forma indesejada. Como um filho de pura piedade filial, ame e respeite seus pais; para todos os seres vivos, trate-se como a si mesmo." O que acabei de dizer foi para ser um amigo não convidado. Ele tomou a iniciativa de vir, e agora é um método não solicitado. Ele tomou a iniciativa de nos dizer que existe um método tão bom, que é também o desejo que ele fez para nós.Ele tomou a iniciativa de nos dizer, que tipo de atitude ele deveria nos dizer?Ele nos trata ... quão baixa sua própria postura!Ele se considera um filho de pura piedade filial!Trate-nos como se respeitássemos nossos pais.

Oh!Como pode haver tal Buda!O Buda nos trata como seus pais!É realmente respeitar os Budas. O reino dos Budas é respeitar os Budas. Quando nós, pessoas comuns, vemos os Budas, elas também tratam as pessoas como pessoas comuns. Nosso coração não é puro. O coração de Amitabha não é apenas respeitar os Budas , mas também para os dez reinos de nós. Os seres sencientes são todos considerados como Budas e são mais superiores. Eles também são considerados pais, mais elevados do que ele, e sua própria postura é tão baixa.Droga!Como podemos ser!Nós podemos suportar, realmente deveríamos ter vergonha!Somos arrogantes aqui, somos apenas pessoas comuns do pecado, da vida e da morte!Muitas vezes somos arrogantes. O Buda Amitabha é o rei do Buda, e ele nos trata com respeito e amor como pais, para nos salvar, assim como a piedade filial aos pais, a piedade filial para apoiar os pais e o apoio de seus pais., A ambição dos pais adotivos, o coração dos pais adotivos, Ele veio à piedade filial assim, como nós somos seus pais, veio à piedade filial para apoiar este tipo de coração, para dizer-lhe este método, para nos conduzir ao mundo de bem-aventurança para desfrutar da bênção!Faça isso até este ponto.

Droga!Estamos muito envergonhados e não sabemos como agradecer!É realmente uma besta, se você realmente entende!Realmente percebemos isso, temos muita vergonha de ter vergonha dos cinco corpos ... Realmente, devemos entrar assim que tivermos um buraco, e a partir daí teremos um profundo agradecimento a Amitabha, para nos salvar Com uma postura tão baixa, podemos realmente entender uma coisa. As pessoas dizem que criar filhos conhece a bondade dos pais, e começamos a ter um pouco de motivação para salvar seres sencientes ... e então encontramos aqueles sencientes muito fortes e difíceis seres, oops!Nossos corações!Eu realmente me sinto muito injustiçado, e eu realmente salvo os seres conscientes ...

Não faz muito tempo, um presidente me disse que chorava quando dizia algumas palavras.Um homem na casa dos sessenta anos, o que ele disse, ele me disse que ele era real!Eu sou o presidente há nove anos e tenho interagido com muitos outros praticantes. Ele é realmente dedicado a salvar seres conscientes, mas ele me contou sobre um incidente. Assim que um evento aconteceu, ele sentiu que os seres conscientes existiam de verdade!Esses colegas praticantes nem mesmo entendiam sua posição. Então, ele se sentiu muito frio e com o coração gelado. Ele ajudou muito esses companheiros praticantes, e está tudo bem se esses companheiros praticantes não sabem como retribuir. Eles não perguntam para retribuir, mas quando ele estava em apuros, ele ainda o entendia mal, o que o fazia se sentir muito arrepiado. Ele chorou enquanto falava sobre isso. Ele disse como poderia ser assim, como esses seres sencientes podem ser assim ... .

Eu disse a ele, eu disse que isso é normal, disse que estamos determinados a salvar os seres sencientes e disse que sua mentalidade está errada.Se você está triste, então você está errado e sua concepção está errada.Já que queremos nos dedicar a salvar os seres sencientes hoje, então você deve ter uma preparação mental.Você deve estar preparado para sofrer uma desvantagem e afligir os seres sencientes!Se os seres sencientes não são gananciosos, raivosos, ignorantes, fortes e difíceis, então por que você deveria vir para salvá-los?Não se preocupe conosco!Você também espera que eles sejam capazes de entender seu reino, de entender sua posição e até de agradecer, então você é muito ingênuo para pensar.

Então, os seres sencientes não precisam de nós, então não temos que vir para salvá-los!direita?Todos os seres simplesmente não entendem!Existem problemas!Vicioso e forte!É por isso que precisamos salvá-lo. Quando ele ainda não tiver se virado, com certeza iremos sofrer!Seja paciente, seja injustiçado!Eu disse que você está motivado para salvar seres sencientes. Se você não tem essa preparação psicológica, então você não está qualificado para salvar seres sencientes, então você vai ficar triste. Se você mudar seus pensamentos, teria sido desta forma, então o que há de tão triste nisso ?!

Salvar seres sencientes é ter um reconhecimento, isto é, não pedir recompensas de forma alguma, e estar preparado para aceitar as adversidades. Somente com esse conceito você pode ter os meios e as qualificações para praticar o caminho do bodhisattva e, então, enfrentar vários dificuldades no processo. Só então você será capaz de manter sua mente e estar no processo ao mesmo tempo!Se você transformar um pensamento, pois é para alcançar sua paciência e alcançar seus verdadeiros méritos, então está certo.Se você se sentir triste, então recuará!Os seres sencientes não são fáceis de salvar!A bondade ainda precisa de nós?

É porque não conseguimos sobreviver, então temos que ter muito cuidado para ajudá-los, não conseguimos sobreviver por causa da dor deles!As preocupações são pesadas, temos que estar mais atentos e não nos importarmos com elas. Quando ele se virar, você terá uma sensação de realização, opa!Eles são gratos a você!direita?Portanto, com essa mentalidade, nos dedicamos a salvar seres sencientes!Você tem que olhar para suas próprias habilidades, quantas coisas nós temos e quanto podemos fazer. Você não precisa ser injustiçado até que você não aguente mais, recue e sofra terrivelmente, mas você não Você precisa proteger o seu taoísmo.

Então, especialmente no processo de salvar seres sencientes, podemos realmente perceber que quando sentimos todos os tipos de tratamento malicioso, resposta, mal-entendido, etc. de seres sencientes, então podemos perceber ainda mais que os Budas e Bodhisattvas salvam seres sencientes. , amor, compaixão, tolerância, nós realmente não podemos igualar isso!Quando estivermos realmente comprometidos em ajudar os outros e ficarmos frustrados, você será capaz de compreender mais o coração do Buda e do Bodisatva e, então, terá uma gratidão e respeito maiores pelo Buda e pelo Bodisatva. Você vê que o Buda e O Bodhisattva nunca nos deixará em paz!Ele também não vai se importar conosco!

Trechos respeitosos do discípulo Xiuqing

(XNUMX) Os Budas e Bodhisattvas são compassivos em estar perto dos fantasmas e seres sencientes, eles devem ser respeitados e distantes.

Quando eu era criança, meu tio era cinco anos mais velho que eu. Ele gostava de adorar alguns deuses. Uma vez ele fez uma marionete de lama, vestiu-se e me disse para adorá-lo. Eu disse que você era louco, eu Não adore, porque desde criança não gostava de estar perto de fantasmas e deuses, teria medo desses deuses!Tenho medo quando vejo isso, então nunca vou adorar.Não só não adorei aquela vez, como o repreendi e disse que você estava louco!Isso é apenas lama!Como resultado, ele disse mais tarde que você estava infeliz e o repreendeu para esperar sua dor de estômago.

Eu me lembro quando era jovem, quando estava no ensino fundamental, eu realmente repreendi e depois meu estômago doeu!Aí dói tanto que tomar remédio não adianta, aí eu amo cara de novo!Apenas espere ou não adore, mas dói, e dói até tarde, e ainda dói antes de ir para a cama!De jeito nenhum, quando eu vi que não tinha ninguém, eu secretamente corri pra adorá-lo, desculpe, desculpe, eu não devia repreender você, e aí isso acabou, realmente não dói, e eu não sei porque, é assim mesmo.

Naquela época, eu tive uma experiência profunda, ou seja, você realmente quer respeitar os fantasmas e os deuses e ficar longe. Você deve respeitá-lo. Você não pode mexer com ele, mas fique longe. Por quê?Fantasmas, ele tem um temperamento!Ele tem problemas!Hoje, fantasmas e deuses são assim!Se você faz o mal, ele acha que você é muito chato, ele vai te consertar, se você fizer o bem, ele fica muito feliz, ele vai te proteger.Ele também tem emoções como alegria, raiva, tristeza e antipatia.Aí nos aproximamos de fantasmas e deuses ... Não gostava de estar perto desde criança, porque sinto que tenho muito carma ... muitas vezes faço coisas erradas, então se faço algo errado e são reparados por ele, não serei miserável?Então, desde criança, não ousei me aproximar desses deuses.

Mas ver Budas e Bodisatvas é diferente. O aparecimento de Budas e Bodisatvas dá às pessoas a sensação de que ele não se importará conosco como pregamos peças nele e como fazemos coisas ruins. Os adultos não se importam com a vida dos vilões !E sua aparência é muito compassiva!Não é nem um pouco bravo, então vamos ver como fica à vontade. Os instintos de nossos filhos são muito sensíveis. Tive um sentimento tão diferente desde que era jovem, então é o mesmo agora. Eu apenas digo tudo. Quando possível, eu entendo perto de Budas e Bodhisattvas.Bem, é claro que o coração do Protetor do Céu do Dragão é muito bom, mas por causa de nossos hábitos cármicos pesados, também temos medo de fazer coisas erradas, especialmente aquelas de fantasmas e espíritos. Em minha consciência, muitas vezes digo a eles, você não venha até mim, mas procure o Mestre Yamato com o tempo. Ele tem um mana superior.

Eu, e o presidente, quero me dar uma ideia, me peça para ser o mestre do sistema de três tempos, eu disse não, não, eu disse que tinha um acordo com esses seres sencientes muito cedo, e disse se você siga-me Para aqueles que estão destinados, por favor, recite diretamente para o Buda e vá diretamente para o mundo da bem-aventurança, desta forma você alcançará realizações mais rápidas e extraordinárias.Você vem até mim, eu não te salvei, meu corpo foi arruinado por você, porque os corpos das mulheres são relativamente fracos, então esses seres sencientes são mais yin-qi, contanto que eles se aproximem, eles não nos prejudicam deliberadamente ., Assim que você chegar perto de nós, você será afetado. Eu disse que você vá diretamente para Amitabha. Em minha consciência, transmitirei esta mensagem como esta, então, felizmente, a maioria deles é...

Em Muar, Muar, Malásia, há outro ser senciente. É mais interessante ter uma mulher praticante. Por outro lado, ela frequentemente vê alguns seres sencientes. Ela disse que veria muitos seres sencientes desde que era criança. Então, depois de estudar o budismo, ela apenas chamou aqueles seres sencientes, aqueles seres sencientes que ela viu!Ela praticou juntos em casa, e foi para sua casa, seu próprio pequeno salão budista, ela achou que era uma coisa boa!Se você mesmo lê o budismo, também deve persuadir os outros a recitá-lo!Então ela costumava dizer que conversaria com outros praticantes do dojo, e esses presidentes sabiam quando todos os seres e como sua família praticava juntos. Então, quando eu fui, ela também veio me contar sobre isso. Eu a persuadi, Eu disse que você não tem nada para fazer quando está cheio!Construa um salão budista em sua casa. O que você faz com os seres fantasmagóricos do submundo?Eu disse a você, existem seres humanos, fantasmas e fantasmas, você deve persuadi-los a ir para o paraíso!Não deixe a família triste o tempo todo, e depois venha ao dojo e converse com os outros o tempo todo. Será estranho para outros praticantes ouvirem. Parece que essa pessoa é estranha.

Na verdade, todos nós acreditamos que ela pode ver isso, isso é normal!Eu vi muita gente, mas sua noção está errada. Não é bom para eles deixá-los aqui. Tem um dojo na casa dela!Ela se cultivou com os fantasmas e seres!Lidere a multidão.Havia tal pessoa, ela era uma multidão de mulheres, então sua pele não era boa, e depois que eu a persuadi, ela se virou, ela os convenceu a ir para o paraíso, e sua pele ficou cada vez melhor.Ela disse que existem relativamente poucos seres sencientes, e a maioria deles já se foi.Ela disse que tinha uns que não saiam, aqueles fantasmas ou coisa parecida, às vezes ele ficava na casa dela, às vezes grudava na parede, às vezes no canto, ela estava descrevendo como engraçado.Que seres sencientes!Ele não se senta da mesma maneira que nós. Ele também pode ter tetos e cantos, então eles não são maliciosos ... Aqueles que são destinados às Três Jóias são muito gentis.

Trechos respeitosos do discípulo Xiuqing

(XNUMX) Faça um grande desejo e obtenha grandes benefícios das bênçãos do Buda para se tornar um Buda (este é o mestre do rascunho ainda não definiu a escola, se houver erros de digitação, por favor relate o erro, o mérito é ilimitado !)

Então, para este quarto produto, podemos entender por algumas passagens nele. Naquela época, o Dharma Zang Bhikkhu tinha seu coração, e ele nem mesmo fez o rei, e ele era um monge. Qual era o seu coração?A coisa mais importante é salvar nossos seres sofredores, especialmente para nossos seis mortais. Há também uma escritura nele: "Reencarnação de todos os seres sencientes de interesse, nascimento rápido, serei feliz." Você vê "reencarnação de todos os seres sencientes de interesse seres. ", Estes somos nós, seres sencientes que reencarnamos desde a calamidade sem começo!Não são os santos dos Quatro Dharma Sagrado que transcendem os Seis Caminhos da Reencarnação. Ele se dirige a nós, então a partir daqui também podemos entender mais profundamente. O coração carinhoso de Amitabha por nós, também podemos entender mais profundamente., Ao experimentar seu coração, sentimos que a distância entre nós e Amitabha se tornou mais próxima.

Para nos sentirmos passo a passo desta forma, sem sabermos, podemos interagir com o Buda Amitabha, e esta verdadeira fé e aspiração podem surgir. O Método da Terra Pura deve ser estudado desta forma, e nesta indução constante, não sei. Inconscientemente, nosso carma tem desaparecido, porque sentimos a compaixão de Buda Amitabha nos abençoar e nos amar, ficaremos muito gratos e comovidos, então nosso corpo e mente, nosso temperamento também se tornará suave, isso é natural Um inconscientemente transformação, esta é a eliminação do carma, isto é através da bênção do poder de Buda, e o carma desapareceu muito rapidamente após interagir com Buda Amitabha.

Se confiarmos em nós mesmos para recitar o Buda desesperadamente, mesmo que cada frase do nome do Buda possa recitar XNUMX bilhões de kalpas de crime, mas porque não podemos recitar com força e alegria, não apenas o carma não é eliminado, o pecado não é eliminado , mas também As preocupações são mais pesadas. Por que minha ilusão ainda está lá enquanto penso nisso?Por que o carma ainda não desapareceu?É essa ideia, a ideia de praticar Kungfu nos atrapalha e não podemos obter nenhum benefício, então o Método Terra Pura deve ser capaz de obter benefícios!É entender o kung fu de Tao e Miao e entender como nos permitir eliminar o carma sem sabê-lo.Isso só pode ser feito recebendo as bênçãos do poder do Buda.

Então, vamos olhar para o quinto produto, "Extremamente Diligente". Vamos olhar uma escritura: "Eu sou o Caminho do Bodhisattva. Desenvolvi a iluminação suprema. Desejo ser um Buda. Deixe-me ser como um Buda. Que o Buda seja por mim. Proclamação. Eu deveria defendê-lo. ”Bem, este parágrafo nos diz que depois que ele se propôs a se tornar um monge, ele também fez um voto. Este voto é o coração da iluminação suprema. Qual é o coração da iluminação suprema ? O quê?Foi Ele quem jurou se tornar um Buda. Ele não fez um voto de se tornar um bodhisattva ou um arhat. Algumas pessoas aprendem o budismo apenas para o benefício do mundo humano. O benefício é ainda menor. O desejo é pequeno e cuidado. Quando ele faz um voto, ele o fará. Buda.

Há também um de nossos patriarcas chineses, Mestre Huineng, o sexto ancestral. Ele também disse que quando ele viu o quinto ancestral, eu quero ser um Buda!Esta é uma pessoa com grandes raízes, então hoje vamos ouvir este "Sutra da Vida Abençoada" para aprender o Método da Terra Pura. Também temos que expressar este tipo de coração. Devemos ter esperança de sermos capazes de nos tornar um Buda em esta vida. Não tenha cuidado. Diga, oops!Posso não ser capaz de morrer. Contanto que eu possa recitar o Buda e eliminar o carma, vou me tornar o Buda Amitabha na próxima vida. Se for esse o caso, é realmente uma pena. Quando eu encontrar o estado de Buda, eu não precisa de um benefício tão grande. Você pode aceitar, mas não!Enquanto um pequeno benefício, depende de nossas próprias mentes.

Se tivermos grandes aspirações, seremos capazes de obter muitos benefícios.Precisamos aprender com Amitabha!As palavras e frases das escrituras estão agindo para que vejamos, vamos imitar, temos que aprender com Ele.Então, porque ele fez um grande voto, ele queria ser um Buda quando o fez, então seu professor, Wang Tathagata, sabia que era sábio!Saber que sua natureza humana é diferente, e ele não vai, ou seja, falar com ele algumas idéias, especialmente cheias de sua vontade de falar com ele, de falar com ele sozinho, mil anos de tempo.É raro arranjarmos uma palestra de dez dias desta vez. Se não pudermos estar ausentes do início ao fim, então todos são animais raros!As pessoas ouvem a lei, Chitose!Cada dia é para trazer o maior espírito!Estudam muito!

É como se a tivéssemos ouvido por alguns dias, infelizmente!Tão cansado!De vez em quando ouça as escrituras e depois veja se o mestre está falando bem ou não. Não há ... Não entendo a atitude de dominar as causas e condições, como estudar o Fa. Nesta parte, muitos de nossos companheiros praticantes ainda precisam aprender e se fortalecer.Quanto benefício podemos obter ao ouvir as Escrituras e o Fa depende inteiramente de nosso desejo de buscar o Fa.Nossa atitude em relação a ouvir as escrituras não é se o mestre ensina bem ou não, ou se este Fa é bom ou não, mas no reino existe um tipo de Buda chamado Buda Pichi, consciência predestinada.Karma deve ser iluminado na causa e condição. Ele vê todos os tipos de bem e mal no mundo. Ele é sensível e implacável. Ele pode ser iluminado. Sem o nascimento de um Buda, ele mesmo pode se tornar um Buda e se tornar um Pichi Buddha, então ele não está fora.O ambiente reside inteiramente em nossa atitude em relação ao aprendizado.

Se você vier ouvir o sutra hoje e se tornar um Buda, então terá a certeza de que não se atrasará por cinco ou dez minutos e não o deixará passar por um dia. vai ouvir uma ou duas frases a menos, e cada frase tem seu próprio significado. Uma frase de bênção, mesmo que você tenha XNUMX% de confiança em sua morte, você deve continuar a aprofundar, manter nossa confiança, fortalecer nossa confiança, este é o atitude correta para buscar a lei. 
Portanto, o Dharma Zang Bhikkhu teve uma atitude muito boa em estudar e estudar na época, então seu professor falou por ele sozinho, e havia duzentos e um bilhão de dez quadrados de mosteiros, todos os quais agora estão diante dele, para ele aprender. Depois de investigar, as vantagens dos outros são usadas e as deficiências são eliminadas. Em seguida, ele observa e investiga cuidadosamente, e passa cinco kalpas pensando e faz quarenta e oito desejos. Os quarenta e oito desejos dos outros são para ouça o sutra por mil anos, e então novamente. Vendo o status de tantos templos budistas, juntamente com os cinco kalpas de consideração cuidadosa e escolha, fez os quarenta e oito grandes votos. Esses quarenta e oito votos e votos não foram tão fácil de enviar, e ele era pelo menos assim na época. ”O reino do Bodhisattva Dharmakaya, uma pessoa desse nível de aptidão, ele fez esses quarenta e oito grandes desejos, e os desejos são a essência.

Não entendíamos quando estávamos aprendendo. Pensamos que quando as pessoas fazem um voto, devemos aprender a fazer um voto. Então, o Buda Amitabha fez quarenta e oito votos, eu quero fazer quarenta e nove votos, e eu o fiz também!Não importa como você olhe para isso depois de muito tempo, existem lacunas em todos os sentidos, e há grande sabedoria neste voto!No passado, quando o Abençoado estava vivo, havia mulheres que diziam que queria ser mulher para o resto da vida e usar um corpo de mulher para salvar os seres sencientes. O resultado foi repreendido pelo Abençoado. ser mulher, isso significa que você nunca poderá se tornar um Buda em sua vida e nunca poderá se tornar um Buda por toda a vida.!Se o corpo de uma mulher que se torna um Buda não pode se tornar um Buda, ela deve transformar seu corpo em um corpo masculino, porque o corpo feminino representa o corpo do carma, e o corpo do carma é relativamente pobre, e o corpo do carma é relativamente pesado e Ela realmente fez esse tipo de voto, então agora eu entendo que ela realmente quer fazer um voto. Não é fácil!

Este voto ... quarenta e oito votos. Os votos são todos do reino de seu bodhisattva, e ele é um mestre. Sob a orientação dele, ele observa as condições dos dez templos de Buda com seus próprios olhos, e então faz escolhas, então é claro que temos que aprender a imitar seus corações para fazer grandes desejos, mas não podemos fazê-los. Temos que aceitar tudo. Se Amitabha fizer algum desejo, usaremos todos eles. Se pudermos ' para fazer agora, seremos capazes de fazê-lo quando morrermos. Agora nós Você não pode realizar um único desejo. As pessoas emitiram cinco kalpas, e os cinco kalpas fizeram esses desejos, e então foram necessários incontáveis ​​kalpas para cumprir esses desejos .

Trechos respeitosos do discípulo Xiuqing

(XNUMX) Uma frase do nome de Buda, o nome de Wan Dehong, completa tudo (este mestre ainda não finalizou a escola, se houver um erro de digitação, relate o erro, o mérito é ilimitado!)

Há também um parágrafo neste livro de Kang Sengkai: "Nos incríveis trilhões de calamidades eternas. Acumule as virtudes incomensuráveis ​​do bodhisattva. Os méritos de todos os seres sencientes serão alcançados." Isso mostra que ele gastou muito tempo para cultivar as ações do bodhisattva., Para acumular o cumprimento de seus quarenta e oito votos, é especialmente importante fazer todos os seres sencientes alcançarem seus méritos. O que ele fez em um tempo incomensurável? O mais importante nestes quarenta e oito votos é que o principal coisa é nos ajudar a nos tornarmos completamente um Buda. Todos os recursos.Em outras palavras, originalmente deveríamos cultivar e nos tornar Buda por nós mesmos, mas Amitabha fez isso por nós, e nosso mérito Amitabha fez isso por nós. Esta é uma grande bênção!

O que os Budas das dez direções não têm. Os Budas das dez direções nos ensinam como cultivar por nós mesmos. Amitabha gasta kalpas incomensuráveis ​​para nos ajudar a completar os recursos do Buda de primeira geração. Nós só precisamos ... Ele coloca todos esses méritos nesta frase: Em nome do Buda, só precisamos ser fiéis e estar dispostos a ir e morrer!E ele também veio buscá-lo pessoalmente. Como você é atencioso!Quando alcançarmos este nível e, em seguida, pessoalmente o pegarmos, nos tornaremos um Buda assim que chegarmos ao mundo da bem-aventurança. Nos tornaremos um Buda, o reino puro de um bodhisattva. Assim que partirmos, esperaremos pelo Buda para reabastecer o Buda.

Somos iguais a Buda por apenas uma frase. Foi isso que o Buda Amitabha gastou seu tempo de calamidade incomensurável para nos ajudar a acumular. É preciso uma causa para ter um efeito. A bondade de Amitabha conosco não se trata apenas de nos ensinar a nos cultivarmos. Ele Eu realmente paguei muito por nosso roubo incomensurável, sangrando e suando!Não sabemos quantas coisas Ele fez por nós. Não sabemos que existe tal coisa, então não sabemos como ser gratos.

Muitos anos atrás, fui convidado a escrever algumas canções budistas na Pure Sect Society of Singapore. Há uma letra nela chamada gratidão. Eu tenho essa experiência especialmente. Nós, seres sencientes, entre as letras, eu escrevi isso, nós, Por que os seres sencientes não sabem ser gratos?Nunca despertamos gratidão a Budas e Bodhisattvas ou mesmo a tudo. Isso porque nunca sentimos como somos felizes e sortudos de fato. Como diz um ditado, as pessoas não sabem como ser abençoadas. Bênção.

Somos realmente abençoados e Amitabha fez muitas coisas por nós.Assim como nossos pais, nossos pais se preocupam conosco desde que nascemos!Zhang Luo come, usa e se veste, ganhando desesperadamente dinheiro para você ir à escola, e até mesmo se casar com sua esposa e marido no futuro, preparando dote e cuidando de tudo, mas se for um filho não filiado, ele não notará que os pais dele fazem por nós. O que é, porque eu não sei como ficar satisfeito, então não estou feliz, e não estou feliz. Eu não sei se nossos pais são tão bons conosco Não sei se tantas pessoas se importam conosco, então não sabemos como ser gratos, não entendemos e não entendemos.

Porque não sei como ser grato, também estou muito preocupado. Não sei como ser feliz. Só penso em como sou pobre e solitário. Ninguém me trata bem. Na verdade , existe, mas não olhamos para trás e prestamos atenção. Nian só pensa em nós mesmos, então realmente não é bom pensar em nós mesmos. Pensar em nós mesmos só tem preocupações e dores. Olhar para trás e pensar nas pessoas ao nosso redor , pensando nas coisas que os Budas e Bodhisattvas fizeram por nós, veremos outro mundo, veremos que recebi muitos cuidados e vi muitas contribuições de outras pessoas para nós.

Vejam, desde que nascemos no primeiro ano, o que comemos, usamos e vestimos, que não é a contribuição comum de todos os seres, e finalmente temos o que podemos usar, precisamos plantar arroz para comida e arroz!direita?É só aqui que estamos mexendo. Alguém precisa trançar as roupas!Crescemos nus, sem nada, então quantas pessoas estão pagando por nós nesta vida!Não são apenas os pais!Quantas pessoas que conhecemos e não conhecemos estão dando por nós?Somos pessoas muito felizes!

Mas, como nunca notamos, apenas reclamaremos e sentiremos que não estamos recebendo o suficiente; portanto, é claro que não podemos ser gratos e, portanto, não há felicidade alguma.Quando pudermos sentir o que os outros fizeram por nós e ficarmos gratos, ficaremos muito contentes no momento, o contentamento é sempre feliz, o contentamento é sempre feliz.Portanto, olhando para trás, é definitivamente bom pensar que os outros se esqueceram de si mesmos.Neste momento, essa verdadeira felicidade surgirá do coração.

Ok, vamos aprender aqui primeiro.Amitabha! 

(Fim do jogo XNUMX)

Trechos respeitosos do discípulo Xiuqing