Буддизм сильно отличается от мирского закона.Мирской закон учит навыкам, знаниям и обучению, в то время как Буддадхарма - это учение о жизни, охватывающее все области мира и мировоззрения.Он влияет не только на качество текущей жизни, но и Жизнь – это то, куда проходит жизнь, поэтому судьба между учителями и учениками, отличная от взаимных отношений между учителями и учениками в мире, не может быть измерена осязаемой величиной.В буддизме учителя и ученики не взимают плату, в отличие от учителей в мире, которые получают зарплату.Если они будут взимать плату, особенно если им платят за репетиторство, родителям или ученикам будет трудно учиться с уважением.Преподавание Конфуция также бесплатно, но оно будет получать подарки, чтобы ученики могли выразить свое уважение к учителям и Дао и поддержать учителей в соответствии со своими способностями и стремлениями.Глубина судьбы различна.Как буддийские монахи отплачивают за доброту своих учителей?Это значит отказаться от семьи, отказаться от желаний и стать отшельником, посвятить свое тело и ум миру праха, отплатить за милость Будды и милость Трех Драгоценностей своей жизнью и даже жизнью за жизнью, потому что Польза учения Будды не только в настоящей жизни. Оно полностью разрешает все страдания реинкарнации, поэтому такая судьба необыкновенна. Если вы не отплатите ей, так тщательно следуя учению, вы не сможете воздайте в случае доброты, и ученики дома извлекут из этого пользу, как им угодно.По степени согласия с законом охраняйте Три Драгоценности по ситуации.Из этого видно, что уважение является самым важным способом почувствовать учение хорошего учителя.Чем больше вы можете полностью посвятить себя Трем Драгоценностям и полагаться на них, тем больше вы сможете проявить свое уважение к изучению Закона. Для такого ученика ни один учитель не может сделать все, что в его силах.Те, кто делает все возможное, чтобы учить и благословлять, и помощь, которую они призывают и вдохновляют, также очень особенные.

В традиционных монастырях вы обычно идете просить мастера о посвящении или просить приказ следовать за мастером для изучения Закона.Сначала вы должны проверить свою искренность.Обычно вы не примете вас напрямую, но намеренно заставите вас чувствовать себя неловко. Я отвергал вас снова и снова. Если вы сможете пройти испытание и все же не отдать свое сердце, тогда вы будете приняты. Как только вы примете себя, ваше сердце будет направлять вас. Поэтому, если вы хотите Чтобы по-настоящему встретить руководство мастера, первый проход. Это пройти испытание и утвердить свою решимость искать Дхарму.Благодаря великим благословениям современных людей, материалы по Дхарме доступны повсюду, и есть много учителей Дхармы, с энтузиазмом обучающих Дхарме Поэтому люди, изучающие Дхарму, часто неправильно понимают, думая, что легко приблизиться к Учителя Дхармы, и иногда смутно думаете, что вы готовы прийти и учиться Это уже очень спасает лицо. Есть так много мест на выбор. Если вы немного недовольны, вы можете быть готовы сдаться в любое время. ничего страшного.Это действительно так.Сейчас есть много возможностей для выбора, но куда бы вы ни пошли, стандарт уважения один и тот же.Если вы хотите провести всю свою жизнь, выбирая свободно, и вам все равно, можете ли вы действительно начни, тогда ты проиграешь.Это просто твое драгоценное время и благословения, ничего общего с другими.

Второе - иметь возможность посвятить себя всей душой, не просто думая об учебе какое-то время, но и думая о том, куда пойти учиться чему-то в другой день, это состояние прилипчивости и непочтительности. и мастер, которому вы поклоняетесь, или какой особый Дафа вы изучаете, вы не сможете получить ни малейшей пользы.Потому что вы не можете коснуться существования истинного Я глубоко в своем сердце, то есть вы не можете быть просветленным.На этом уровне просветления вы должны искренне и с уважением верить в учения Трех Драгоценностей и практиковать их. тогда вы можете быть в процессе практики и практики. Поэтому в преподавании буддизма особенно важен уровень доверия и приверженности между учителями и учениками. Вы можете только сформировать связь. вашей жизни, и вы на самом деле не установили настоящих отношений между учителем и учеником.Поэтому, если вы действительно хотите изучить Буддадхарму, которая рождается в мире, вы должны сначала отбросить в сторону все виды предрассудков и концепций в мире, и вы не можете взаимодействовать на пути учителей и учеников в мире, иначе карма вы чувствуете, что это просто обычная карма, которая следует за вашими корнями.Тем, кто квалифицирован и не имеет слишком много обязанностей в мире, лучше всего инициировать сердце монаха. Это сердце — искренность, преданная всему сердцу. показать искренность изучения Дхармы.Если вы добавите корни, хорошие корни и удачу, вы определенно сможете почувствовать медитацию истинного мастера и проявленный ответ, который направит вас к достижению всех необычных учений в мире и в мире. мир. .