XNUMX. Волшебное царство Сутры Сердца Праджни
XNUMX. Волшебное царство Сутры Сердца Праджни
Сутра Праджня Сердца — это суть XNUMX томов Праджня Сутры в буддизме Всего в XNUMX словах полностью объяснена истина жизни во Вселенной.А затем взять из него сущность, и тогда четыре слова «пустота взаимозависимого возникновения» смогут полностью объяснить истину всего мира. Поскольку Праджня Сутра настолько гениальна, в религиозном мире есть много острых аннотаций, и даже ученые без религиозных убеждений имеют уникальные интерпретации.Если вы будете изучать напрямую, вы обнаружите, что чем больше вы изучаете, тем больше вы запутываетесь, как вы, кажется, понимаете, я не понимаю, но это также моя личная реакция, когда я впервые исследовал в течение нескольких лет.Теперь, когда я экспериментировал в течение почти XNUMX лет, я вошел в комнату и могу попытаться привести всех к поиску вместе.
Вообще говоря, буддизм направлен на благо всех живых существ, поэтому я надеюсь помочь вам начать с практической точки зрения.На самом деле, в культивировании нет никаких сложностей.Ключ заключается в последовательности и методе.Пока у вас есть правильный ключ для начала, насколько трудно кому-либо вернуться в свой собственный дом?Поэтому, чтобы понять Сутру Сердца, первое условие здесь — быть готовым поверить руководству, содержащемуся в этой книге, быть готовым поверить в то, что слова Почитаемого Миром Шакьямуни и даже Патриархов всех династий истинны, а затем следовать им. учения с такой благочестивой верой. Подтвердите, чтобы вы естественным образом быстро перешли от твердой веры к истинной вере.
Второй шаг — начать с линии.Главная дверь практики — это декламация Будды, медитация и созерцание... до тех пор, пока вы изучаете метод получения и поддержки главной двери практики, а затем постоянно сосредотачиваетесь на своем уме при ходьбе, стоянии, сидении и лежании. В Царстве Дхармы, поскольку Сутра Сердца полностью основана на умственных методах и внутреннем обучении, общие принципы практики Дхармы заключаются в том, чтобы задействовать шесть способностей, привыкших цепляться за внешнее, уменьшить погоню за пятью желаниями и Неуклонно соблюдайте обеты, чтобы войти в сосредоточение. Это так просто. Постепенно поглощайте тело и ум, чтобы заблуждения ума постепенно уменьшались, чтобы он определенно соответствовал царству «Сутры Сердца».Много лекарств не нужно, хорошо лечить симптомы. Люди с сильными и смелыми корнями могут получить доход за один или семь дней, а люди с тупыми корнями могут получать новости до трех лет. Какие новости?Когда вы видите царство «Сутры Сердца» в своем уме, вы уже вошли в комнату в это время, поэтому вы, естественно, поймете, что такое декорации в комнате, и они должны быть более искренними и дружелюбными, чем описание от других. .Это то, из чего я пришел.Опытите практические шаги, которые ведут вас прямо к ядру.Если вы сделаете это прямо, обязательно будут новости.Если вы хотите смотреть, слушать и выбирать по собственной жадности , ненависти, невежества и сомнений, вы упустите мгновенный вход в Дао лицом к лицу.
Третий шаг — широко изучать аннотации других людей.Когда вы входите в комнату и узнаете, вы, как правило, не сможете принять свое собственное состояние реализации, и вы вообще не сможете понять это состояние. это суть, так что в это время вы должны начать изучать аннотации людей, которые пришли сюда.В это время вы можете увидеть это с первого взгляда, вы можете понять это по аналогии, и вы можете определенно понять это, потому что люди, которые действительно входят в Дао, имеют то же самое царство, которое они описывают, в лучшем случае только с точки зрения имен и внешности.Если не приступать, то просто читайте аннотации напрямую, как правило, всю жизнь не разберетесь, да и есть опасность зайти в лабиринт. "Сутра Сердца" очень короткая. Если вы хотите сначала выучить ее, вы можете сначала получить понятие в словах, а затем непосредственно перейти к линии практики. В то же время вы будете сотрудничать в соблюдении обетов и повторении Будда.Согласно этой последовательности практики, вы можете гарантировать, что каждый умный и глупый человек будет в состоянии В соответствии с их причинно-следственной связью, каждый может получить одинаковые великие блага в конце, потому что Почитаемый Миром Шакьямуни сказал, что эта естественная красота присуща в каждом совершенное сокровище, которое не приумножается в Будде и не убывает в мире, ключ лежит в тебе.Просто ты не можешь достать ключ, чтобы войти в дом.И войдя в комнату, а затем достигнув просветления, вы можете получать удовольствие от практики, независимо от того, соблюдаете ли вы обеты и совершенствуете концентрацию, и даже совершенствуете все хорошие дхармы в человеческом мире.Божественная сила может быть легкой.Это три шага практики, которые я проведу вас, чтобы войти в пустоту.Здесь я также кратко объясню свое понимание изучения и удержания Сутры Сердца, просто чтобы каждый имел представление о пустоте, которая нам нужна. учись и держись.Вместо того, чтобы писать больше статей об описании состояния пустоты, потому что пустота - это не то, чего можно достичь словами, когда вы действительно вошли в состояние в соответствии с линией практики, вы можете изучить и сравнить острые аннотации предков и великих добродетелей.
В первом абзаце «Сутры сердца» говорится: «Бодхисаттва Авалокитешвара практиковал глубокую праджняпарамиту. Он увидел, что пять совокупностей пусты. Он спас все страдания». .Если вы действительно понимаете этот отрывок, вы сможете практиковать Дхарму шаг за шагом, как я поручил, чтобы осознать эту сферу для себя. сможет избавиться от всех страданий и обрести все удовольствия.Бодхисаттва Авалокитешвара — еще одно имя бодхисаттвы Авалокитешвары в Дхарме. С точки зрения спасения живых существ и альтруистичных других, его называют Авалокитешварой, что означает, что он всегда наблюдает за голосами мирового крика о помощи и слышит голоса, чтобы спасти страдания. освобождается от собственного использования.Установление имени в царстве указывает на то, что он может наблюдать свою собственную природу и обрести большую свободу.Бодхисаттва Авалокитешвара является вторым пришествием древнего Будды, и теперь он показан как левая и правая руки Будды Амитабхи. Его статус - статус Будды Амитабхи. Он хранит заблуждения и питает жизнь, оставляя только невежество первой степени жизни, поэтому он смог свободно обрести сверхъестественные способности и теперь помогает Будде Амитабхе в десяти сферах дхармы, обучая и направляя живые существа, чтобы они переродились буддой в Западном Раю Абсолютного Блаженства. В этом отрывке из Сутры Сердца говорится, что, когда бодхисаттва Авалокитешвара «практикует глубокую праджню», то есть когда он находится в состоянии великой полезности мудрости пустоты праджни, он может «увидеть, что пять совокупностей пусты», а пять совокупностей Все живые существа в этом царстве видят свою форму, чувства, мысли, действия и сознание из царства пустоты, в котором они пребывают. царство, в котором все реально в глазах обычных существ.Поэтому один и тот же мир можно увидеть глазами разных людей, и появятся разные миры.Поскольку все дхармы проявляются сознанием каждого человека, каково состояние вашего ума, внешний мир, который вы видите, будет другим.как.Например, глядя на одного и того же человека, Будда подумает, что он Будда, Бодхисаттва подумает, что он Бодхисаттва, хороший человек подумает, что он тоже хороший человек, а злой человек, полный несправедливости будет думать, что этот человек не намного лучше.В одном и том же окружении люди в хорошем настроении чувствуют, что окружение красивое, а люди в плохом настроении не все любят Это показывает, что именно сила и состояние духа определяют разницу в область внешнего мира.Из этого мы видим, что в прошлом вы всегда в своем сознании верили, что всегда будете неудачником, и ваша неудача на свидании действительно была вами воображена, разве это не доказывает силу вашего сердца?Если вы действительно осознаете это, то с этого момента вы должны искренне верить, что добьетесь успеха, что сможете достичь того, чего хотите, и что, если вы искренне верите в истинность всех дхарм и идеализма, открытых для нас святыми, ваше сердце Будда, вы Бог, Все создано вашим умом, поэтому доброе дело, которое вы начинаете воссоздавать сейчас, обязательно станет тем результатом, которого вы хотите в будущем.Если вы действительно понимаете то, что видите здесь, и последуете этому, вы завершите все курсы для становления Буддой, которые применяете.
Все живые существа высокомерно привязаны к реальному существованию внешнего мира, и поэтому имеют бесчисленные печали, печали и страдания, и бодхисаттва Авалокитешвара видит, что все пять совокупностей феноменального мира пусты и нереальны из-за глаз пустоты, чтобы он мог превзойти все страдания, достичь другой стороны освобождения и жить жизнью свободы и освобождения в соответствии с истиной.Следовательно, у всех живых существ есть только один способ избежать страданий и достичь счастья, и им также необходимо изучить и поддерживать то, чему учил Бодхисаттва: «увидеть, что пять совокупностей пусты». истина пустоты для нас самих, мы больше не будем по ней судимы.Всякие беды возникли от контроля внешних иллюзий.Весь внешний мир на самом деле похож на фильм, и люди, которые сбиты с толку, воспримут его серьезно, и они будут следовать своим мыслям, как дурак, когда смотрят его, и игра будет подобна сумасшедшей. .На самом деле все живые существа в Девяти Царствах Дхармы утратили свою истинную природу, и их поведение ничем не отличается от поведения сумасшедшего и глупца.В чем смысл жизни?Мы можем найти эти ответы в практике Сутры Сердца. Пока вы действительно проверяете методы и шаги, описанные в этой книге, вы получите все невообразимые и бесконечные сокровища, и этот метод является бесплатным подарком. Не нужно платить ни копейки. .
"Шарипутра. Форма не отлична от пустоты. Пустота не отлична от формы. Форма есть пустота. Пустота есть форма. Чувства, мысли, действия и сознание. Это одно и то же." Из-за какой-то неправильной инерции.Но в буддизме форма - это пустота пустоты. Это не значит, что все в нашем понятии не существует, но все есть. Где существует пустота?Среди всего сущего, где ты найдешь место?Чтобы найти это, вы должны обратиться ко всем вещам, и только тогда вы сможете получить доступ, поэтому говорится, что форма не отлична от пустоты, а форма — это пустота.
"Шарипутра. Это пустота всех дхарм. Она не возникает и не умирает. Она не становится грязной или чистой. Она не увеличивается и не уменьшается. Поэтому в небе нет цвета... мир бессознательного. Нет невежества. Нет конца невежеству. Нет старости и смерти. Нет старости и смерти. Нет страдания. Нет мудрости. Нет приобретения».
"Шарипутра. Это пустота всех дхарм. Она не возникает и не исчезает. Она не грязная и не чистая. Она не увеличивается и не уменьшается". Каждому присуще состояние, подобное природе Будды. во-первых, смерть Рождение и смерть всего сущего — это недоразумения в нашем мозгу.Поэтому в духе и душе человека нет настоящей смерти.В то же время нет разницы между чистым и грязным.В плане внешности у каждого разные различия между хорошим и плохим по результатам личной кармы,но в сущности пустоты Все одинаково нечисты.И царство энергии в пустоте не возрастает в святом и не убывает в обычном, а равно и бесконечно, поэтому Будда видит всех живых существ как будд, и не будет смотреть на людей свысока, потому что то, что он видит в глаза Будды - это все Это реальность равенства, а не иллюзия различия во внешности. «Вот почему в небе нет формы… ни страдания, ни пути, ни мудрости, ни приобретения». , а мы обычные люди всегда смотрим на явления.Понимаете,все будет иметь рождение и смерть,осквернение,увеличение и уменьшение,приобретение и убыток,и разные привязанности,но будды и бодхисаттвы понимают,что все явления лишь иллюзия,которая временно возникает и растворяется с ложным существованием, то, что кажется обычным людям, Будда. Говорят, что нет никакой выгоды, и даже все тело и сознательный ум ничего не имеют.Это «отсутствие выигрыша» означает, что хотя он и выглядит так, как будто он что-то имеет, на самом деле он ничего не значит, поэтому все не должны ошибочно думать, что вы долго совершенствовались, но вам нечего приобретать, так зачем же вам нужно самосовершенствоваться?С точки зрения видимости, вы все еще можете достичь всего, и вам не позволят совершенствоваться напрасно.Когда вы действительно войдете в царство пустоты и существования через практику, у вас, естественно, больше не будет таких сомнений и противоречий.
"Потому что нет выгоды. Бодхисаттва. Полагаясь на Праджня Парамиту. В уме нет смирительной рубашки. Нет смирительной рубашки. Нет страха. Вдали от перевернутых снов. Абсолютная Нирвана". что нечего приобретать, а если вам нечего приобретать, вам нечего терять, вы можете полностью избавиться от всех видов перевернутого беспокойства, вызванного жадностью к приобретениям и потерям, и вечно жить в пустоте и дхарме спокойствия и нирваны Те, кто достигли просветления и стали буддами, больше не будут потеряны как разумные существа, и будут только следовать условиям, чтобы сохранять заблуждения и питать свою жизнь, отступать в различные воплощения и расширяться в десяти направлениях.Поэтому, пока мы действительно входим в реальное состояние, описанное в Сутре Сердца, вы сможете понять природу своего ума и сразу увидеть природу, пока не достигнете всех видов мудрости и, наконец, не завершите состояние Будды. и Нирвана.
«Поскольку все будды трех миров полагались на праджняпарамиту, они достигли ануттара-самьякшабодхи.» Все будды десяти направлений и трех миров также мгновенно стали буддами, потому что осознали эту пустоту.Дзен-буддизм говорит: «Очисти свой ум, увидь свою природу, увидь свою природу и стань Буддой». , и быть свободным от всех страданий.И эта стадия относится к тому, чтобы стать буддой в принципе, а затем, постигнув это, снова начать совершенствоваться, полагаясь на мудрость пустоты и праджни, очищая оставшиеся привычки и накапливая благословения и мудрость в практике вещей, пока не достигнешь все виды мудрости совершенного учения и совершенного состояния будды Путь практики можно считать успешным.
«Вот почему мы знаем Праджня Парамиту. Это Мантра Великого Бога. Это Великая Яркая Мантра. Это Непревзойденная Мантра. Чтобы спасти всех живых существ от всех страданий и достичь всего счастья.Все XNUMX томов писаний Праджни, а также все буддийские писания Махаяны в конечном счете направляют всех живых существ к возвращению к своей собственной природе, пустоте и природе будды Только тогда мы можем надеяться полностью освободиться от страданий и достичь счастья. .
В конце писания: «Поэтому, когда вы произносите мантру Праджня Парамита, вы произносите мантру. Практикуя согласно учениям, можно достичь другого берега освобождения.
"Сутра Сердца" - это короткие двести шестьдесят слов. Суть ее в том, что истина всех дхарм может быть объяснена всего в нескольких словах. Она кажется простой и ничем не примечательной, но ее легко может объяснить тот, кто пришел к Иначе пусть ты будешь нащупывать тайно бесчисленные кальпы, и ты не сможешь войти.Если вы хотите расширить его и объяснить в деталях, это все содержание двенадцати частей Трипитаки. Те, кто действительно понимает, могут войти в нее всего одним предложением, как шестой патриарх Хуэй Нэн услышал «Алмазный Сутра»: «Негде пребывать, и нужно с этим родиться». «Сердце», он сразу понял, как использовать свою искренность, чтобы смотреть в лицо миру.Даже люди, у которых есть коренная природа предопределенного просветления, пока они видят различные причины и условия во внешней среде, они могут реализовать Дао и сами стать Буддой, и им не нужно больше никаких учений.Поэтому ключ к просветлению не в том, сколько писаний и учений вы изучили, а в том, есть ли у вас правильный способ начать, и встретили ли вы кого-то, кто дал бы вам руководство, и сколько вы действительно можете практиковать в соответствии с учениями. ?Насколько вы понимаете?Так называемый однопроходный, всепроходной, проход является самым важным, если нет, чем больше вы изучаете буддийские знания и практику, тем больше вы будете страдать от несварения желудка и причинять болезни.И как быстрее всего пройти?В конце дня просто произнесите два слова «отпустить», по-настоящему практикуйте эти два слова, а затем выберите основной метод практики в соответствии с тем, что я упоминал ранее, примите во внимание шесть способностей и выполняйте метод медитативной практики внутрь себя. , и вы сможете освоить его очень быстро.Чтобы быть более конкретным, прежде всего, как и мы, мы должны сначала действительно отпустить все мирские предопределенные отношения и все мирские препятствия, стать монахом и посвятить себя практике. тоже сначала загадайте такое желание, а потом уже двигайтесь к этой цели.Делайте сколько хотите, и это начало практики.Так называемое «отпускание» — это не просто разговоры об этом.Если вы говорите «отпускание», но ваше сердце и разум все еще преследуют пять желаний, тогда вы не можете начать совершенствоваться до года быка и лошади.Поэтому на практике вы должны сначала отпустить мирское существование, а затем вы можете надеяться войти в пустоту мира. После того, как вы действительно войдете в пустоту, вы должны покинуть пустоту. царство пустоты и существования.Вы можете снова войти в ВТО, чтобы отметить, что все существует без каких-либо помех для режиссеров, и вы можете беспрепятственно играть в сверхъестественные силы в Царствах Десяти Дхарм.
Как только некоторые люди видят пустое пространство в Сутре Сердца, они ошибочно думают, что там вообще ничего нет, и совершенствуются до конца «ни мудрости, ни достижения». полностью потерять все на свете, это большая ошибка, ведь, как сказано в «Сутре Сердца», «пустота есть форма».На небе могут рождаться чудесные существа, потому что от пустоты ничего не выиграешь, поэтому нечего и приобретать. несметные сокровища, присущие собственному дому, и воистину прославиться.Воистину великая, великая добродетель.Такому богатству нет равных ни императорам в мире, ни даже всем богам на небе.Это правильный способ добиться всего, чего пожелаешь, и добиться всего!Если вы не выходите из своего сердца, чтобы просить о помощи и бороться за других, все это бесполезно.Хотя я с годами только постепенно входил в комнату, я всегда чувствовал, что недостатка нет. С одной стороны, мне нужно все меньше и меньше внешне. Такая внутренняя уверенность в себе, богатство и стабильность не вне мира , Люди могут чувствовать малейшее.
На этом "Сутра Сердца" завершена. Я не хочу давать вам слишком много цитат из Ю Тансюаня. Я не хочу слишком сильно демонстрировать свои способности, но я хочу дать вам основные принципы и принципы. порядок практики. Минг, цель состоит в том, чтобы заставить всех испытать это на себе. Если вы немного потренируетесь, у вас, естественно, будет немного опыта, и в конце концов вы сможете понять меня. Если вы не сначала усердно работайте в поле, тогда вы только сможете сосчитать сокровища других. , Я бесполезен, и я трачу свои слова напрасно, поэтому я также советую соученикам и друзьям, которые любят изучать глубокие и таинственные принципы, отложи слова и слова, и сначала собери тело и ум, сохрани обеты, вступи в брак и осознай пустой знак.
Вообще говоря, буддизм направлен на благо всех живых существ, поэтому я надеюсь помочь вам начать с практической точки зрения.На самом деле, в культивировании нет никаких сложностей.Ключ заключается в последовательности и методе.Пока у вас есть правильный ключ для начала, насколько трудно кому-либо вернуться в свой собственный дом?Поэтому, чтобы понять Сутру Сердца, первое условие здесь — быть готовым поверить руководству, содержащемуся в этой книге, быть готовым поверить в то, что слова Почитаемого Миром Шакьямуни и даже Патриархов всех династий истинны, а затем следовать им. учения с такой благочестивой верой. Подтвердите, чтобы вы естественным образом быстро перешли от твердой веры к истинной вере.
Второй шаг — начать с линии.Главная дверь практики — это декламация Будды, медитация и созерцание... до тех пор, пока вы изучаете метод получения и поддержки главной двери практики, а затем постоянно сосредотачиваетесь на своем уме при ходьбе, стоянии, сидении и лежании. В Царстве Дхармы, поскольку Сутра Сердца полностью основана на умственных методах и внутреннем обучении, общие принципы практики Дхармы заключаются в том, чтобы задействовать шесть способностей, привыкших цепляться за внешнее, уменьшить погоню за пятью желаниями и Неуклонно соблюдайте обеты, чтобы войти в сосредоточение. Это так просто. Постепенно поглощайте тело и ум, чтобы заблуждения ума постепенно уменьшались, чтобы он определенно соответствовал царству «Сутры Сердца».Много лекарств не нужно, хорошо лечить симптомы. Люди с сильными и смелыми корнями могут получить доход за один или семь дней, а люди с тупыми корнями могут получать новости до трех лет. Какие новости?Когда вы видите царство «Сутры Сердца» в своем уме, вы уже вошли в комнату в это время, поэтому вы, естественно, поймете, что такое декорации в комнате, и они должны быть более искренними и дружелюбными, чем описание от других. .Это то, из чего я пришел.Опытите практические шаги, которые ведут вас прямо к ядру.Если вы сделаете это прямо, обязательно будут новости.Если вы хотите смотреть, слушать и выбирать по собственной жадности , ненависти, невежества и сомнений, вы упустите мгновенный вход в Дао лицом к лицу.
Третий шаг — широко изучать аннотации других людей.Когда вы входите в комнату и узнаете, вы, как правило, не сможете принять свое собственное состояние реализации, и вы вообще не сможете понять это состояние. это суть, так что в это время вы должны начать изучать аннотации людей, которые пришли сюда.В это время вы можете увидеть это с первого взгляда, вы можете понять это по аналогии, и вы можете определенно понять это, потому что люди, которые действительно входят в Дао, имеют то же самое царство, которое они описывают, в лучшем случае только с точки зрения имен и внешности.Если не приступать, то просто читайте аннотации напрямую, как правило, всю жизнь не разберетесь, да и есть опасность зайти в лабиринт. "Сутра Сердца" очень короткая. Если вы хотите сначала выучить ее, вы можете сначала получить понятие в словах, а затем непосредственно перейти к линии практики. В то же время вы будете сотрудничать в соблюдении обетов и повторении Будда.Согласно этой последовательности практики, вы можете гарантировать, что каждый умный и глупый человек будет в состоянии В соответствии с их причинно-следственной связью, каждый может получить одинаковые великие блага в конце, потому что Почитаемый Миром Шакьямуни сказал, что эта естественная красота присуща в каждом совершенное сокровище, которое не приумножается в Будде и не убывает в мире, ключ лежит в тебе.Просто ты не можешь достать ключ, чтобы войти в дом.И войдя в комнату, а затем достигнув просветления, вы можете получать удовольствие от практики, независимо от того, соблюдаете ли вы обеты и совершенствуете концентрацию, и даже совершенствуете все хорошие дхармы в человеческом мире.Божественная сила может быть легкой.Это три шага практики, которые я проведу вас, чтобы войти в пустоту.Здесь я также кратко объясню свое понимание изучения и удержания Сутры Сердца, просто чтобы каждый имел представление о пустоте, которая нам нужна. учись и держись.Вместо того, чтобы писать больше статей об описании состояния пустоты, потому что пустота - это не то, чего можно достичь словами, когда вы действительно вошли в состояние в соответствии с линией практики, вы можете изучить и сравнить острые аннотации предков и великих добродетелей.
В первом абзаце «Сутры сердца» говорится: «Бодхисаттва Авалокитешвара практиковал глубокую праджняпарамиту. Он увидел, что пять совокупностей пусты. Он спас все страдания». .Если вы действительно понимаете этот отрывок, вы сможете практиковать Дхарму шаг за шагом, как я поручил, чтобы осознать эту сферу для себя. сможет избавиться от всех страданий и обрести все удовольствия.Бодхисаттва Авалокитешвара — еще одно имя бодхисаттвы Авалокитешвары в Дхарме. С точки зрения спасения живых существ и альтруистичных других, его называют Авалокитешварой, что означает, что он всегда наблюдает за голосами мирового крика о помощи и слышит голоса, чтобы спасти страдания. освобождается от собственного использования.Установление имени в царстве указывает на то, что он может наблюдать свою собственную природу и обрести большую свободу.Бодхисаттва Авалокитешвара является вторым пришествием древнего Будды, и теперь он показан как левая и правая руки Будды Амитабхи. Его статус - статус Будды Амитабхи. Он хранит заблуждения и питает жизнь, оставляя только невежество первой степени жизни, поэтому он смог свободно обрести сверхъестественные способности и теперь помогает Будде Амитабхе в десяти сферах дхармы, обучая и направляя живые существа, чтобы они переродились буддой в Западном Раю Абсолютного Блаженства. В этом отрывке из Сутры Сердца говорится, что, когда бодхисаттва Авалокитешвара «практикует глубокую праджню», то есть когда он находится в состоянии великой полезности мудрости пустоты праджни, он может «увидеть, что пять совокупностей пусты», а пять совокупностей Все живые существа в этом царстве видят свою форму, чувства, мысли, действия и сознание из царства пустоты, в котором они пребывают. царство, в котором все реально в глазах обычных существ.Поэтому один и тот же мир можно увидеть глазами разных людей, и появятся разные миры.Поскольку все дхармы проявляются сознанием каждого человека, каково состояние вашего ума, внешний мир, который вы видите, будет другим.как.Например, глядя на одного и того же человека, Будда подумает, что он Будда, Бодхисаттва подумает, что он Бодхисаттва, хороший человек подумает, что он тоже хороший человек, а злой человек, полный несправедливости будет думать, что этот человек не намного лучше.В одном и том же окружении люди в хорошем настроении чувствуют, что окружение красивое, а люди в плохом настроении не все любят Это показывает, что именно сила и состояние духа определяют разницу в область внешнего мира.Из этого мы видим, что в прошлом вы всегда в своем сознании верили, что всегда будете неудачником, и ваша неудача на свидании действительно была вами воображена, разве это не доказывает силу вашего сердца?Если вы действительно осознаете это, то с этого момента вы должны искренне верить, что добьетесь успеха, что сможете достичь того, чего хотите, и что, если вы искренне верите в истинность всех дхарм и идеализма, открытых для нас святыми, ваше сердце Будда, вы Бог, Все создано вашим умом, поэтому доброе дело, которое вы начинаете воссоздавать сейчас, обязательно станет тем результатом, которого вы хотите в будущем.Если вы действительно понимаете то, что видите здесь, и последуете этому, вы завершите все курсы для становления Буддой, которые применяете.
Все живые существа высокомерно привязаны к реальному существованию внешнего мира, и поэтому имеют бесчисленные печали, печали и страдания, и бодхисаттва Авалокитешвара видит, что все пять совокупностей феноменального мира пусты и нереальны из-за глаз пустоты, чтобы он мог превзойти все страдания, достичь другой стороны освобождения и жить жизнью свободы и освобождения в соответствии с истиной.Следовательно, у всех живых существ есть только один способ избежать страданий и достичь счастья, и им также необходимо изучить и поддерживать то, чему учил Бодхисаттва: «увидеть, что пять совокупностей пусты». истина пустоты для нас самих, мы больше не будем по ней судимы.Всякие беды возникли от контроля внешних иллюзий.Весь внешний мир на самом деле похож на фильм, и люди, которые сбиты с толку, воспримут его серьезно, и они будут следовать своим мыслям, как дурак, когда смотрят его, и игра будет подобна сумасшедшей. .На самом деле все живые существа в Девяти Царствах Дхармы утратили свою истинную природу, и их поведение ничем не отличается от поведения сумасшедшего и глупца.В чем смысл жизни?Мы можем найти эти ответы в практике Сутры Сердца. Пока вы действительно проверяете методы и шаги, описанные в этой книге, вы получите все невообразимые и бесконечные сокровища, и этот метод является бесплатным подарком. Не нужно платить ни копейки. .
"Шарипутра. Форма не отлична от пустоты. Пустота не отлична от формы. Форма есть пустота. Пустота есть форма. Чувства, мысли, действия и сознание. Это одно и то же." Из-за какой-то неправильной инерции.Но в буддизме форма - это пустота пустоты. Это не значит, что все в нашем понятии не существует, но все есть. Где существует пустота?Среди всего сущего, где ты найдешь место?Чтобы найти это, вы должны обратиться ко всем вещам, и только тогда вы сможете получить доступ, поэтому говорится, что форма не отлична от пустоты, а форма — это пустота.
"Шарипутра. Это пустота всех дхарм. Она не возникает и не умирает. Она не становится грязной или чистой. Она не увеличивается и не уменьшается. Поэтому в небе нет цвета... мир бессознательного. Нет невежества. Нет конца невежеству. Нет старости и смерти. Нет старости и смерти. Нет страдания. Нет мудрости. Нет приобретения».
"Шарипутра. Это пустота всех дхарм. Она не возникает и не исчезает. Она не грязная и не чистая. Она не увеличивается и не уменьшается". Каждому присуще состояние, подобное природе Будды. во-первых, смерть Рождение и смерть всего сущего — это недоразумения в нашем мозгу.Поэтому в духе и душе человека нет настоящей смерти.В то же время нет разницы между чистым и грязным.В плане внешности у каждого разные различия между хорошим и плохим по результатам личной кармы,но в сущности пустоты Все одинаково нечисты.И царство энергии в пустоте не возрастает в святом и не убывает в обычном, а равно и бесконечно, поэтому Будда видит всех живых существ как будд, и не будет смотреть на людей свысока, потому что то, что он видит в глаза Будды - это все Это реальность равенства, а не иллюзия различия во внешности. «Вот почему в небе нет формы… ни страдания, ни пути, ни мудрости, ни приобретения». , а мы обычные люди всегда смотрим на явления.Понимаете,все будет иметь рождение и смерть,осквернение,увеличение и уменьшение,приобретение и убыток,и разные привязанности,но будды и бодхисаттвы понимают,что все явления лишь иллюзия,которая временно возникает и растворяется с ложным существованием, то, что кажется обычным людям, Будда. Говорят, что нет никакой выгоды, и даже все тело и сознательный ум ничего не имеют.Это «отсутствие выигрыша» означает, что хотя он и выглядит так, как будто он что-то имеет, на самом деле он ничего не значит, поэтому все не должны ошибочно думать, что вы долго совершенствовались, но вам нечего приобретать, так зачем же вам нужно самосовершенствоваться?С точки зрения видимости, вы все еще можете достичь всего, и вам не позволят совершенствоваться напрасно.Когда вы действительно войдете в царство пустоты и существования через практику, у вас, естественно, больше не будет таких сомнений и противоречий.
"Потому что нет выгоды. Бодхисаттва. Полагаясь на Праджня Парамиту. В уме нет смирительной рубашки. Нет смирительной рубашки. Нет страха. Вдали от перевернутых снов. Абсолютная Нирвана". что нечего приобретать, а если вам нечего приобретать, вам нечего терять, вы можете полностью избавиться от всех видов перевернутого беспокойства, вызванного жадностью к приобретениям и потерям, и вечно жить в пустоте и дхарме спокойствия и нирваны Те, кто достигли просветления и стали буддами, больше не будут потеряны как разумные существа, и будут только следовать условиям, чтобы сохранять заблуждения и питать свою жизнь, отступать в различные воплощения и расширяться в десяти направлениях.Поэтому, пока мы действительно входим в реальное состояние, описанное в Сутре Сердца, вы сможете понять природу своего ума и сразу увидеть природу, пока не достигнете всех видов мудрости и, наконец, не завершите состояние Будды. и Нирвана.
«Поскольку все будды трех миров полагались на праджняпарамиту, они достигли ануттара-самьякшабодхи.» Все будды десяти направлений и трех миров также мгновенно стали буддами, потому что осознали эту пустоту.Дзен-буддизм говорит: «Очисти свой ум, увидь свою природу, увидь свою природу и стань Буддой». , и быть свободным от всех страданий.И эта стадия относится к тому, чтобы стать буддой в принципе, а затем, постигнув это, снова начать совершенствоваться, полагаясь на мудрость пустоты и праджни, очищая оставшиеся привычки и накапливая благословения и мудрость в практике вещей, пока не достигнешь все виды мудрости совершенного учения и совершенного состояния будды Путь практики можно считать успешным.
«Вот почему мы знаем Праджня Парамиту. Это Мантра Великого Бога. Это Великая Яркая Мантра. Это Непревзойденная Мантра. Чтобы спасти всех живых существ от всех страданий и достичь всего счастья.Все XNUMX томов писаний Праджни, а также все буддийские писания Махаяны в конечном счете направляют всех живых существ к возвращению к своей собственной природе, пустоте и природе будды Только тогда мы можем надеяться полностью освободиться от страданий и достичь счастья. .
В конце писания: «Поэтому, когда вы произносите мантру Праджня Парамита, вы произносите мантру. Практикуя согласно учениям, можно достичь другого берега освобождения.
"Сутра Сердца" - это короткие двести шестьдесят слов. Суть ее в том, что истина всех дхарм может быть объяснена всего в нескольких словах. Она кажется простой и ничем не примечательной, но ее легко может объяснить тот, кто пришел к Иначе пусть ты будешь нащупывать тайно бесчисленные кальпы, и ты не сможешь войти.Если вы хотите расширить его и объяснить в деталях, это все содержание двенадцати частей Трипитаки. Те, кто действительно понимает, могут войти в нее всего одним предложением, как шестой патриарх Хуэй Нэн услышал «Алмазный Сутра»: «Негде пребывать, и нужно с этим родиться». «Сердце», он сразу понял, как использовать свою искренность, чтобы смотреть в лицо миру.Даже люди, у которых есть коренная природа предопределенного просветления, пока они видят различные причины и условия во внешней среде, они могут реализовать Дао и сами стать Буддой, и им не нужно больше никаких учений.Поэтому ключ к просветлению не в том, сколько писаний и учений вы изучили, а в том, есть ли у вас правильный способ начать, и встретили ли вы кого-то, кто дал бы вам руководство, и сколько вы действительно можете практиковать в соответствии с учениями. ?Насколько вы понимаете?Так называемый однопроходный, всепроходной, проход является самым важным, если нет, чем больше вы изучаете буддийские знания и практику, тем больше вы будете страдать от несварения желудка и причинять болезни.И как быстрее всего пройти?В конце дня просто произнесите два слова «отпустить», по-настоящему практикуйте эти два слова, а затем выберите основной метод практики в соответствии с тем, что я упоминал ранее, примите во внимание шесть способностей и выполняйте метод медитативной практики внутрь себя. , и вы сможете освоить его очень быстро.Чтобы быть более конкретным, прежде всего, как и мы, мы должны сначала действительно отпустить все мирские предопределенные отношения и все мирские препятствия, стать монахом и посвятить себя практике. тоже сначала загадайте такое желание, а потом уже двигайтесь к этой цели.Делайте сколько хотите, и это начало практики.Так называемое «отпускание» — это не просто разговоры об этом.Если вы говорите «отпускание», но ваше сердце и разум все еще преследуют пять желаний, тогда вы не можете начать совершенствоваться до года быка и лошади.Поэтому на практике вы должны сначала отпустить мирское существование, а затем вы можете надеяться войти в пустоту мира. После того, как вы действительно войдете в пустоту, вы должны покинуть пустоту. царство пустоты и существования.Вы можете снова войти в ВТО, чтобы отметить, что все существует без каких-либо помех для режиссеров, и вы можете беспрепятственно играть в сверхъестественные силы в Царствах Десяти Дхарм.
Как только некоторые люди видят пустое пространство в Сутре Сердца, они ошибочно думают, что там вообще ничего нет, и совершенствуются до конца «ни мудрости, ни достижения». полностью потерять все на свете, это большая ошибка, ведь, как сказано в «Сутре Сердца», «пустота есть форма».На небе могут рождаться чудесные существа, потому что от пустоты ничего не выиграешь, поэтому нечего и приобретать. несметные сокровища, присущие собственному дому, и воистину прославиться.Воистину великая, великая добродетель.Такому богатству нет равных ни императорам в мире, ни даже всем богам на небе.Это правильный способ добиться всего, чего пожелаешь, и добиться всего!Если вы не выходите из своего сердца, чтобы просить о помощи и бороться за других, все это бесполезно.Хотя я с годами только постепенно входил в комнату, я всегда чувствовал, что недостатка нет. С одной стороны, мне нужно все меньше и меньше внешне. Такая внутренняя уверенность в себе, богатство и стабильность не вне мира , Люди могут чувствовать малейшее.
На этом "Сутра Сердца" завершена. Я не хочу давать вам слишком много цитат из Ю Тансюаня. Я не хочу слишком сильно демонстрировать свои способности, но я хочу дать вам основные принципы и принципы. порядок практики. Минг, цель состоит в том, чтобы заставить всех испытать это на себе. Если вы немного потренируетесь, у вас, естественно, будет немного опыта, и в конце концов вы сможете понять меня. Если вы не сначала усердно работайте в поле, тогда вы только сможете сосчитать сокровища других. , Я бесполезен, и я трачу свои слова напрасно, поэтому я также советую соученикам и друзьям, которые любят изучать глубокие и таинственные принципы, отложи слова и слова, и сначала собери тело и ум, сохрани обеты, вступи в брак и осознай пустой знак.