XNUMX. Трудно ли сейчас стать просветленным?
XNUMX. Трудно ли сейчас стать просветленным?
В буддизме я часто слышу поговорку: всякий, кто говорит, что он просветленный, не должен быть просветленным.Люди, которые так говорят, могут быть еще не просветленными, и они действительно чувствуют, что достичь просветления в этой жизни очень трудно. Кроме того, они могут не хотеть, чтобы окружающие их соученики превзошли себя, поэтому они все отрицают. дхармы, все живые существа имеют возможность просветления, даже если они знают, что девочка-дракон стала буддой в возрасте восьми лет на собрании Хуаянь и что ей было пятьдесят три года после просветления благого богатства на собрании хуаянь. Встреча Хуаянь Также неохотно признавать осознание и просветление, которое может произойти с другими.Кроме того, также возможно, что у меня есть доказательства, но это ради добрых намерений, чтобы предотвратить легкое неправильное понимание новостей разумными существами, тем самым способствуя медлительности, жадности к наживе или даже к большой лжи, поэтому я предпочитаю вести живых существ, даже если они действительно просветлены, они не будут. Следует сказать, легко, чтобы взращивать добродетель.
На этот вопрос также ответил старый монах Цзинконг в вопросе и ответе на изучении буддизма, проведенном Гонконгской ассоциацией буддийского образования XNUMX октября XNUMX года.Кто-то спросил: «Почему Будда Шакьямуни, бодхисаттвы и архаты в то время раскрыли свою личность, но все равно не ушли?» Старый монах ответил: «Он достиг этого посредством совершенствования. Ясно. Если вы сможете отпустить свои привязанности ко всем дхармам в этом мире, вы станете Архатом. Вы можете учить и преобразовывать живые существа в этом мире. Когда вы хотите уйти, зависит от вас. Вы действительно можете уйти, если вы хотите, и вы можете остаться еще на несколько лет, если хотите. Это не мешает, так что это другая ситуация. Если вы возвращаетесь сейчас, ваша личность, как правило, не раскрывается. Почему? После разоблачения беда Кто не придет, чтобы поклониться вам? Можете ли вы еще практиковать? Причина здесь. Ответ старого монаха Цинконга, я случайно увидел его недавно, это очень распространенное чувство, и он просто ответил как раз к теме, о которой я собирался поговорить.Согласно приведенному выше ответу старого монаха, если вы говорите, что вы просветлены, но все еще застряли на этом, это означает, что вы будете говорить людям, что вы Будда, Бодхисаттва и т. д., в которых вы должны превратиться, когда у вас будет ничего общего с этим неожиданно.Кроме того, если вы достигли значительных результатов в совершенствовании и реализации, вы можете остаться и учить живых существ.Польза Дхармы, полученная от собственной практики, должна публично делиться с публикой, и они не должны скупиться на Дхарму. В частности, монахи должны нести ответственность за семейный бизнес Татхагаты. После того, как они сами получили пользу, они должны Не думайте, что это потому, что они эгоистичны.Смиренные, если действительно нет милостыни, тогда вы должны вести себя сдержанно или просто уйти.
В прошлом на меня всегда воздействовало ограничение или защита концепции, о которой говорилось в начале, и я не обращал внимания на разницу между теми, кто просветился, и теми, кто должен быть преобразован. У меня уже было много сфер совершенствования, от мелких до глубоких, но я никогда не осмеливался упоминать об этом другим. В моем сердце я никогда не мог по-настоящему прорваться через порог, потому что я не могу полностью принять сферу, в которую я вступил. Мы , такие как согрешившие и мешающие обычным людям, сделали вывод о том, что им трудно реализовать Дао в этой жизни, а также препятствия, косвенно вызванные какими-то великими добродетелями, говорящие о том, что в наше время нет истинно просветленных людей .В то же время, в моем собственном субъективном понятии, я также согласен с тем, что не упоминать об этом — все равно, что культивировать нравственность и смирение, и мне действительно следует уделять больше времени усилиям по накоплению и культивированию нравственности, вместо того, чтобы сталкиваться с царством, свидетелем которого я был лично. .Это так же, как и то, что люди в мире должны посвящать себя зарабатыванию денег целыми днями и не нужно тратить время на подсчет сокровищ или их использование.В этом вроде бы нет никакого вреда, но после тщательного анализа будет мешать возможности расширить свой кругозор и продолжить восхождение, а также помешает многим людям, которые также созрели в своих корнях, неспособных получить помощь и благословение тех, кто пришел, чтобы продвижение Все буддийские интересы нельзя быстро распространить на десять направлений, чтобы действительно достичь цели глобальной стабильности и мира.Воздействие на самом деле очень значительное.
Ситуация такая же, как и у тех из нас, кто практиковал Дхарму Чистой Земли в прошлом.Большинство из нас, в соответствии с точкой зрения его патриарха, взращивать уверенность в себе, культивировали Дхарму, которая опирается исключительно на силу Будда, чтобы спасти и воспитать тысячи людей, и вырастил одного или двух из десяти миллионов человек.Невероятный и простой в исполнении метод полностью изменил невероятные и простые в исполнении характеристики Чистой Земли.Сегодня я хочу открыть вам, что то же самое верно и для вхождения в пустоту.Для человека, который не знаком с фундаментальной способностью, конечно, может потребоваться бесчисленное количество кальп практики, чтобы получить новости, но для тех, кто кто знаком с фундаментальной способностью. , будь то Чжан Сан Ли Си, благословенный или нет, мудрый или нет, все могут увидеть природу ума, увидеть природу и стать Буддой в данный момент.Например, шестой патриарх Хуэй Нэн ответил своему учителю: "Люди в Лингнане не имеют природы будды! Как они могут стать буддами?" Природа будды присуща всем людям, и все равны, почему мы так легко можем это отрицать? просветление, которое может иметь любой человек в этой жизни?В этот момент мои глаза действительно совершенно новые.После этого момента несколько дней назад я внезапно принял различные сферы, которых я достиг за эти годы, и внезапно я могу видеть много вещей вокруг себя, но я никогда не видел их раньше. .Закройте глаза на глубоких или поверхностных просветленных людей, кроме немецкого духовного учителя Экхарта Толле, который первым вдохновил меня, сегодня я встретил еще одного буддиста-мирянина, который также описал свой процесс просветления в Интернете. видеоэкран в прошлом, но я никогда не нажимал на него, чтобы посмотреть его, потому что просто увидев «самоотчетное состояние просветления», написанное в заголовке, которое, кажется, одержимо мной, я подсознательно думаю, что оно того не стоит. , это также показывает, что в то время бредовая карма все еще была там, поэтому я не смог бы по-настоящему увидеть такую особую причину и состояние и упустить это лицом к лицу, и теперь все, что я вижу в своих глазах, это просветленные добрые учителя. В него входят люди из всех слоев общества, знакомые в обществе в прошлом, а не только те, кто долгое время совершенствовался в религиозном мире.Эта разница в видении и воззрении еще больше подтвердила мне, что, как сказано в «Единственном сознании», каково состояние нашего собственного ума и что такое царство Дхармы, которое появляется, это также похоже на то, как Будда Шакьямуни использует свои ноги, чтобы учить его ученики все виды Дхармы.Теперь я смотрю на все цветы, растения, деревья, людей и вещи вокруг меня, и все они кажутся на какое-то время светящимися.Все люди и вещи, которые я вижу, светятся, и все они живые существа, полные мощная энергия, она тесно связана со мной, потому что я давно знаю, что все вещи возникают из мирного и чистого тела, которое я видел, и все в каждый момент также содержится в моем истинном я, и все находится во мне. сердца так же истинно, как и внутреннее, и чувство бытия настолько реальным и сокровенным, как возможно пережить его так же, как три яда собственного ума?Когда я писал это, радость Дхармы во всем моем внутреннем сердце, казалось, раздулась до размеров всего Царства Дхармы, и в этот момент воцарились неописуемая радость и покой.
Возвращаясь к заявлению в начале, те, кто утверждают, что они просветлены, не являются просветленными.В самом деле, это также может быть описано в некоторых людях, которые намерены использовать низкоуровневые религиозные средства, чтобы повлиять и обмануть, но в этом двадцать первом веке , земля Столкнувшись со многими разрушительными бедствиями и кризисами, разве это не соответствует тому, что говорят буддийские писания, что многие будды и бодхисаттвы придут в мир один за другим, чтобы сделать все возможное, чтобы спасти эту ситуацию?Оглядываясь вокруг, нетрудно увидеть, что в наше время появляется все больше и больше духовных групп, будь то в религиозном мире или даже в соответствии с современными альтернативами.Хотя говорится, что в конце периода Дхармы учения злых мастеров могут существовать, как песок реки Ганг, но действительно есть много людей, достигших настоящего просветления.Условия Дхармы распространяют положительную энергию в этом пространстве, чтобы помочь сбалансировать и очистить магнитное поле Земли. В то же время, я также изо всех сил стараюсь направлять некоторых людей с глубокими корнями, чтобы в данный момент принять собственное понимание и направлять все живые существа к тому, чтобы увидеть совершенного Будду. Эти люди являются истинными просветителями. сами, просто царство, в которое они войдут, будет поверхностным и глубоким, и привычки, которые они оставят, будут другими.Следовательно, мы должны взглянуть на просветленное царство, которое в прошлом считалось очень далеким и священным, с новой точки зрения. момент Царство Нирваны.Царство просветления на самом деле не таинственно, потому что это точно мое настоящее состояние ума в данный момент, и это царство действительно похоже на то, что, по словам Почитаемого Миром Шакьямуни, есть у всех, поэтому, когда вы увидите это сами, вы почувствуете, что это не таинственный Нет ничего, что трудно было бы войти в странное царство, и нет ничего, что стоило бы преувеличивать, Только когда мы не можем найти дверь, мы чувствуем себя эзотерическими.Но хотя Он и не таинственный, он действительно может иметь великую функцию совершенства.Когда Он войдет в сердце, будет чувство удовлетворения, ощущение того, что в этой жизни больше нет недостатка, чувство полного освобождения и ясное сознание. и яркое царство Дхармы. Перед настоящим появилось безграничное и огромное истинное Я. Хотя нынешнее кармическое тело еще какое-то время было полно привычек обычных людей, но теперь сердце полностью переродилось, поэтому Те, кто живет в мире, также находятся в совершенно новый мир, и они могут по-настоящему оценить, что такое «ум, Будда и все живые существа без различия». волны, а обычные существа просто высокомерно цепляются за бытие.Состояние бытия, Он не пуст и не мертв, но безмятежное, нежное и могущественное присутствие для вечности, и вы будете знать, что Он всегда здесь, и вы действительно будете имейте уверенность, что вы никогда больше не потеряете Его, потому что изначально Он существовал во вселенной в течение длительного времени. Это естественное существование, которое бессмертно и не создано нами, поэтому, когда мы вернемся к этому изначальному существованию, мы не будем больше не беспокойтесь о том, что снова заблудитесь, это своего рода реализация ясного осознания, своего рода реальное использование, которое может быть реализовано в реальной жизни, а не просто состояние фантазии, поэтому, как только вы испытаете это на себе, вы сможете чувствовать себя уверенно В будущем, когда невежество и привычная привычка возродятся, вы также можете снова вызвать это осознание и продолжать входить в нынешнее царство ноумена, чтобы убедиться, что кунг-фу может продолжать улучшаться. и невежество, пока не станет совершенным направляющий и путь к полному состоянию будды.
Как уже упоминалось выше, такое состояние, в доказательство того, что трудно не трудно, пока корневой машины зрелых людей, может быть в настоящий момент прозрения может войти. После ввода, а также от людей, которые готовы нести вниз, то ваш ум на самом деле же, как видно со святыми. Что должно было быть введено после ремонта это? Ремонт постоянно сливаться с окружающей средой за пределами области трех препаратов, время от времени до сих пор, в соответствии с телом, когда тихое место, в тот момент Suishun, упиваться, без меня, без отвращения, без бреда, часто рассеиваются перед постоянно воспроизводится учась промышленностей и в настоящее время в привычке обманутого вида, прежде чем затем отстранились в безмятежность моего тела действительно, на самом деле назад и вперед, пока я был там с какими-то фальшивыми краями границы чертежа между текущим и постоянно идти учиться, чтобы найти режиссер Среднее равновесное сосуществование не влияет до основательной карты Shishiwuai, другой чувствовал Miaojue высшим будды. С другой стороны, необходимо продолжать свое обычные, а затем через более строгий набор предписаний и основной метод класса, чтобы помочь защитить любой край, так что тело действительно было мои собственные глаза расширились еще раз давно в настоящее время играет роль студентов, это целое в процесс ремонта вновь прибывшего, откровенно говоря, на самом деле, он не таинственный.
На этот вопрос также ответил старый монах Цзинконг в вопросе и ответе на изучении буддизма, проведенном Гонконгской ассоциацией буддийского образования XNUMX октября XNUMX года.Кто-то спросил: «Почему Будда Шакьямуни, бодхисаттвы и архаты в то время раскрыли свою личность, но все равно не ушли?» Старый монах ответил: «Он достиг этого посредством совершенствования. Ясно. Если вы сможете отпустить свои привязанности ко всем дхармам в этом мире, вы станете Архатом. Вы можете учить и преобразовывать живые существа в этом мире. Когда вы хотите уйти, зависит от вас. Вы действительно можете уйти, если вы хотите, и вы можете остаться еще на несколько лет, если хотите. Это не мешает, так что это другая ситуация. Если вы возвращаетесь сейчас, ваша личность, как правило, не раскрывается. Почему? После разоблачения беда Кто не придет, чтобы поклониться вам? Можете ли вы еще практиковать? Причина здесь. Ответ старого монаха Цинконга, я случайно увидел его недавно, это очень распространенное чувство, и он просто ответил как раз к теме, о которой я собирался поговорить.Согласно приведенному выше ответу старого монаха, если вы говорите, что вы просветлены, но все еще застряли на этом, это означает, что вы будете говорить людям, что вы Будда, Бодхисаттва и т. д., в которых вы должны превратиться, когда у вас будет ничего общего с этим неожиданно.Кроме того, если вы достигли значительных результатов в совершенствовании и реализации, вы можете остаться и учить живых существ.Польза Дхармы, полученная от собственной практики, должна публично делиться с публикой, и они не должны скупиться на Дхарму. В частности, монахи должны нести ответственность за семейный бизнес Татхагаты. После того, как они сами получили пользу, они должны Не думайте, что это потому, что они эгоистичны.Смиренные, если действительно нет милостыни, тогда вы должны вести себя сдержанно или просто уйти.
В прошлом на меня всегда воздействовало ограничение или защита концепции, о которой говорилось в начале, и я не обращал внимания на разницу между теми, кто просветился, и теми, кто должен быть преобразован. У меня уже было много сфер совершенствования, от мелких до глубоких, но я никогда не осмеливался упоминать об этом другим. В моем сердце я никогда не мог по-настоящему прорваться через порог, потому что я не могу полностью принять сферу, в которую я вступил. Мы , такие как согрешившие и мешающие обычным людям, сделали вывод о том, что им трудно реализовать Дао в этой жизни, а также препятствия, косвенно вызванные какими-то великими добродетелями, говорящие о том, что в наше время нет истинно просветленных людей .В то же время, в моем собственном субъективном понятии, я также согласен с тем, что не упоминать об этом — все равно, что культивировать нравственность и смирение, и мне действительно следует уделять больше времени усилиям по накоплению и культивированию нравственности, вместо того, чтобы сталкиваться с царством, свидетелем которого я был лично. .Это так же, как и то, что люди в мире должны посвящать себя зарабатыванию денег целыми днями и не нужно тратить время на подсчет сокровищ или их использование.В этом вроде бы нет никакого вреда, но после тщательного анализа будет мешать возможности расширить свой кругозор и продолжить восхождение, а также помешает многим людям, которые также созрели в своих корнях, неспособных получить помощь и благословение тех, кто пришел, чтобы продвижение Все буддийские интересы нельзя быстро распространить на десять направлений, чтобы действительно достичь цели глобальной стабильности и мира.Воздействие на самом деле очень значительное.
Ситуация такая же, как и у тех из нас, кто практиковал Дхарму Чистой Земли в прошлом.Большинство из нас, в соответствии с точкой зрения его патриарха, взращивать уверенность в себе, культивировали Дхарму, которая опирается исключительно на силу Будда, чтобы спасти и воспитать тысячи людей, и вырастил одного или двух из десяти миллионов человек.Невероятный и простой в исполнении метод полностью изменил невероятные и простые в исполнении характеристики Чистой Земли.Сегодня я хочу открыть вам, что то же самое верно и для вхождения в пустоту.Для человека, который не знаком с фундаментальной способностью, конечно, может потребоваться бесчисленное количество кальп практики, чтобы получить новости, но для тех, кто кто знаком с фундаментальной способностью. , будь то Чжан Сан Ли Си, благословенный или нет, мудрый или нет, все могут увидеть природу ума, увидеть природу и стать Буддой в данный момент.Например, шестой патриарх Хуэй Нэн ответил своему учителю: "Люди в Лингнане не имеют природы будды! Как они могут стать буддами?" Природа будды присуща всем людям, и все равны, почему мы так легко можем это отрицать? просветление, которое может иметь любой человек в этой жизни?В этот момент мои глаза действительно совершенно новые.После этого момента несколько дней назад я внезапно принял различные сферы, которых я достиг за эти годы, и внезапно я могу видеть много вещей вокруг себя, но я никогда не видел их раньше. .Закройте глаза на глубоких или поверхностных просветленных людей, кроме немецкого духовного учителя Экхарта Толле, который первым вдохновил меня, сегодня я встретил еще одного буддиста-мирянина, который также описал свой процесс просветления в Интернете. видеоэкран в прошлом, но я никогда не нажимал на него, чтобы посмотреть его, потому что просто увидев «самоотчетное состояние просветления», написанное в заголовке, которое, кажется, одержимо мной, я подсознательно думаю, что оно того не стоит. , это также показывает, что в то время бредовая карма все еще была там, поэтому я не смог бы по-настоящему увидеть такую особую причину и состояние и упустить это лицом к лицу, и теперь все, что я вижу в своих глазах, это просветленные добрые учителя. В него входят люди из всех слоев общества, знакомые в обществе в прошлом, а не только те, кто долгое время совершенствовался в религиозном мире.Эта разница в видении и воззрении еще больше подтвердила мне, что, как сказано в «Единственном сознании», каково состояние нашего собственного ума и что такое царство Дхармы, которое появляется, это также похоже на то, как Будда Шакьямуни использует свои ноги, чтобы учить его ученики все виды Дхармы.Теперь я смотрю на все цветы, растения, деревья, людей и вещи вокруг меня, и все они кажутся на какое-то время светящимися.Все люди и вещи, которые я вижу, светятся, и все они живые существа, полные мощная энергия, она тесно связана со мной, потому что я давно знаю, что все вещи возникают из мирного и чистого тела, которое я видел, и все в каждый момент также содержится в моем истинном я, и все находится во мне. сердца так же истинно, как и внутреннее, и чувство бытия настолько реальным и сокровенным, как возможно пережить его так же, как три яда собственного ума?Когда я писал это, радость Дхармы во всем моем внутреннем сердце, казалось, раздулась до размеров всего Царства Дхармы, и в этот момент воцарились неописуемая радость и покой.
Возвращаясь к заявлению в начале, те, кто утверждают, что они просветлены, не являются просветленными.В самом деле, это также может быть описано в некоторых людях, которые намерены использовать низкоуровневые религиозные средства, чтобы повлиять и обмануть, но в этом двадцать первом веке , земля Столкнувшись со многими разрушительными бедствиями и кризисами, разве это не соответствует тому, что говорят буддийские писания, что многие будды и бодхисаттвы придут в мир один за другим, чтобы сделать все возможное, чтобы спасти эту ситуацию?Оглядываясь вокруг, нетрудно увидеть, что в наше время появляется все больше и больше духовных групп, будь то в религиозном мире или даже в соответствии с современными альтернативами.Хотя говорится, что в конце периода Дхармы учения злых мастеров могут существовать, как песок реки Ганг, но действительно есть много людей, достигших настоящего просветления.Условия Дхармы распространяют положительную энергию в этом пространстве, чтобы помочь сбалансировать и очистить магнитное поле Земли. В то же время, я также изо всех сил стараюсь направлять некоторых людей с глубокими корнями, чтобы в данный момент принять собственное понимание и направлять все живые существа к тому, чтобы увидеть совершенного Будду. Эти люди являются истинными просветителями. сами, просто царство, в которое они войдут, будет поверхностным и глубоким, и привычки, которые они оставят, будут другими.Следовательно, мы должны взглянуть на просветленное царство, которое в прошлом считалось очень далеким и священным, с новой точки зрения. момент Царство Нирваны.Царство просветления на самом деле не таинственно, потому что это точно мое настоящее состояние ума в данный момент, и это царство действительно похоже на то, что, по словам Почитаемого Миром Шакьямуни, есть у всех, поэтому, когда вы увидите это сами, вы почувствуете, что это не таинственный Нет ничего, что трудно было бы войти в странное царство, и нет ничего, что стоило бы преувеличивать, Только когда мы не можем найти дверь, мы чувствуем себя эзотерическими.Но хотя Он и не таинственный, он действительно может иметь великую функцию совершенства.Когда Он войдет в сердце, будет чувство удовлетворения, ощущение того, что в этой жизни больше нет недостатка, чувство полного освобождения и ясное сознание. и яркое царство Дхармы. Перед настоящим появилось безграничное и огромное истинное Я. Хотя нынешнее кармическое тело еще какое-то время было полно привычек обычных людей, но теперь сердце полностью переродилось, поэтому Те, кто живет в мире, также находятся в совершенно новый мир, и они могут по-настоящему оценить, что такое «ум, Будда и все живые существа без различия». волны, а обычные существа просто высокомерно цепляются за бытие.Состояние бытия, Он не пуст и не мертв, но безмятежное, нежное и могущественное присутствие для вечности, и вы будете знать, что Он всегда здесь, и вы действительно будете имейте уверенность, что вы никогда больше не потеряете Его, потому что изначально Он существовал во вселенной в течение длительного времени. Это естественное существование, которое бессмертно и не создано нами, поэтому, когда мы вернемся к этому изначальному существованию, мы не будем больше не беспокойтесь о том, что снова заблудитесь, это своего рода реализация ясного осознания, своего рода реальное использование, которое может быть реализовано в реальной жизни, а не просто состояние фантазии, поэтому, как только вы испытаете это на себе, вы сможете чувствовать себя уверенно В будущем, когда невежество и привычная привычка возродятся, вы также можете снова вызвать это осознание и продолжать входить в нынешнее царство ноумена, чтобы убедиться, что кунг-фу может продолжать улучшаться. и невежество, пока не станет совершенным направляющий и путь к полному состоянию будды.
Как уже упоминалось выше, такое состояние, в доказательство того, что трудно не трудно, пока корневой машины зрелых людей, может быть в настоящий момент прозрения может войти. После ввода, а также от людей, которые готовы нести вниз, то ваш ум на самом деле же, как видно со святыми. Что должно было быть введено после ремонта это? Ремонт постоянно сливаться с окружающей средой за пределами области трех препаратов, время от времени до сих пор, в соответствии с телом, когда тихое место, в тот момент Suishun, упиваться, без меня, без отвращения, без бреда, часто рассеиваются перед постоянно воспроизводится учась промышленностей и в настоящее время в привычке обманутого вида, прежде чем затем отстранились в безмятежность моего тела действительно, на самом деле назад и вперед, пока я был там с какими-то фальшивыми краями границы чертежа между текущим и постоянно идти учиться, чтобы найти режиссер Среднее равновесное сосуществование не влияет до основательной карты Shishiwuai, другой чувствовал Miaojue высшим будды. С другой стороны, необходимо продолжать свое обычные, а затем через более строгий набор предписаний и основной метод класса, чтобы помочь защитить любой край, так что тело действительно было мои собственные глаза расширились еще раз давно в настоящее время играет роль студентов, это целое в процесс ремонта вновь прибывшего, откровенно говоря, на самом деле, он не таинственный.