"Буддийские пейзажи - Правду говорят" - Путь к совершенствованию после просветления.Происхождение этой книги очень странное.Я чувствую, что Будда и Бодхисаттвы уже знали о моей решимости прекратить говорить и повторять Будду в течение трех-пяти лет в Сангхе, поэтому я написал эту книгу сначала, когда читал Будду.Все вещи, которые следует сказать, записываются первыми и оставляются тем, кому суждено.Что касается моего характера, то я вообще-то очень неохотно пишу, потому что я давно привык жить настоящим, а вспоминать прошлое мне всегда утомительно, да и считаю это совершенно ненужным, а в чтобы выполнить свой долг. Оставив необыкновенные блага Дхармы, которые я получил, для будущих поколений, я также обязан ясно объяснить события, которые вызвали много споров из-за меня в прошлом, чтобы остановить ситуацию, в которой многие благонамеренные люди неправомерно творят карму, потому что не знают истины.Ведь все правильно и неправильно, только вовлеченные стороны Это ближе всего к истине, когда я говорю с позиции просветленной совести. После того, как я завершу это дело со всей душой , даже если мне удастся переродиться в этот период воспевания и воспевания, я не оставлю никаких сожалений.

Когда я решил написать эту книгу, мое сердце долго трепетало, потому что вдохновение от оригинального названия книги «Говори правду» моментально в высшей степени активизировало мою совесть, а также испытало мои буддийские убеждения. Учиться в течение почти двух лет. С искусной мудростью и состраданием, которые я взращивал в себе последние десять лет, как мне сохранить чистую совесть и интересы реального, грязного окружения, прежде чем уйти в уединение и читать Будду? правдиво изложена природа и поведение буддийских монахов и монахов в мире буддизма и монахов в мире, и в то же время это может несколько растворить некоторые неуместные противостояния и споры в буддизме, привнести яркую жизненную силу и гармоничную атмосферу во все живое. Это будет грандиозная задача и мечта.Вскоре после того, как я начал писать книгу, я словно снова ощутил благословение силы Будды посреди утра, когда я был в полудреме. Внезапно в моем сердце возникли вспышки духовного света. Книга называется " Буддийские пейзажи — говорить правду», что является более восходящим испытанием.XNUMX мая XNUMX года я случайно получил подтверждение и благословение немецкого духовного учителя Экхарта Толле в видео на Youtube.Начиная с главы XNUMX, я полностью перешел на уровень Синьсин.Приведенный выше фактический опыт используется для описания моей практики. опыта, поэтому я добавляю подзаголовок: Путь к совершенствованию после просветления.Это еще одно несравненное восхождение, и вся книга бесценна с точки зрения Дхаммы. Экхарт Толле когда-то участвовал в исследованиях и преподавании в Кембриджском университете в Соединенном Королевстве.Когда судьба созрела, он полностью отказался от всех занятий в мире и жил аскетической жизнью.После многих лет практики и опыта, в своей книге «Сила настоящего»… и т. д. В книге и в видео лекции мы можем увидеть царство, которое исходит из сердца и природы, и учения дзен-буддизма и христианства можно цитировать очень гармонично, так что это легко резонировать.

На первый взгляд книга "Буддийские пейзажи. Правдивая история" кажется моим стартапом. На самом деле я просто оставляю последнее слово четырем ученикам, чтобы они объяснили некоторые вещи. Содержание и идеи не имеют уникального личного нововведения. , но не делайте этого по учению предшественников.Отношение интроспективное, объективное, позитивное, благодарное и вознаграждающее.С точки зрения содержания и слов, возможно, не будет превосходных навыков и многословных презентаций, и неизбежно, что все еще есть много недостатков из-за личного таланта и обучения, но это действительно верно, с благими намерениями и чисто альтруистично. Это результат совместных усилий многих друзей-практикующих с искренностью и искренностью.За несколько месяцев до того, как я начну свое длительное безмолвное повторение Будды, хотя оставшееся время очень срочно, я готов сделать все возможное, чтобы завершить его в награду за конкретные действия в десяти направлениях.Возможно, в период воспевания и декламации Будды, если будет более высокий уровень новостей о практике кунг-фу, и я смогу свободно жить и умереть, то эта книга действительно станет моим первым и последним произведением в этой жизни, или если Я поделюсь со всеми существами в этом мире в будущем. Существует также дхарма, поэтому эту книгу можно также использовать в качестве сводного отчета для моих учителей и друзей-практикующих о моем практическом опыте на этом этапе, чтобы я мог искренне делать подношения. к буддам и бодхисаттвам в десяти направлениях с этим ароматом дхармы.В этот момент, внимательно рассматривая взлеты и падения буддийских пейзажей по пути, это действительно уникальный вкус, который незаметно приходит мне на ум.

Жанровая структура этой книги представлена ​​в виде глав-зарисовок.Вся книга разделена на десять глав.Каждая глава имеет свою тему для удовлетворения потребностей каждой корневой машины.Хотя темы разные,смысл согласован.Нравится лампа в комнате, свет и свет сияют друг на друга, смешиваясь друг с другом.Поскольку все, что здесь обсуждается, независимо от того, насколько оно велико или мало, является изучением жизни, а Дхарма — возможностью для нашего просветления, поэтому мы должны постигнуть всю книгу за один раз, спокойно и объективно, чтобы по-настоящему интегрировать мир. в книге.Эта книга также является моей первой попыткой представить ее в виде написанной книги.Это полностью отличается от предыдущего способа чтения лекций по священным писаниям и учений на подиуме.В плане письма,проявить мастерство однозначно невозможно кистью так же плавно и изящно, как профессиональные писатели.Глубоко и просто, так что все виды корневых машин могут быть легко и быстро поняты.Его ценность заключается в полосах реальной жизни, и введение царства Дхармы может полностью решить все ваши текущие страдания и даже страдания реинкарнации.Поскольку Дхарма Будды — это бесценное сокровище в мире, прочная связь, которую нельзя купить за тысячу золотых, и редкое явление в мире. учения исконно языка буддизма, и воплощать его в жизнь.В ​​практике жизни, неважно, невежественны вы или невежественны, неважно, новичок вы или старый женьшень, вы обязательно найдете все необходимое для совершенства в этой книге.С точки зрения содержания его можно также рассматривать как запись многих реальных событий, происходивших в реальной жизни монахов и монахов в буддизме, а также его можно рассматривать как краткую историю современных буддийских монахов, в которой достоверно записаны некоторые из текущей ситуации в буддизме, и в то же время в ней также представлен аскетический процесс современной монахини, которая в одиночку прошла через все невзгоды, чтобы достичь состояния будды, и вы можете сравнить содержание глубоко в своем сердце, и вы являетесь главным героем в эта история, и вы тоже снимаетесь в подобных статьях.Глава жизни, переплетенная кровью и слезами.

В конце концов, неизбежно, что мир станет человеческим.Здесь я хотел бы искренне поблагодарить всех, кто участвовал в достижении каждого дела, особенно учителей и учителей, которые учили меня с тех пор, как я принял буддизм, почти XNUMX лет.^上нетто^нижеПросветление Монк Конг Лао в учении буддизма и обучение чтению лекций и распространению Дхармы укоренилось; без помощи моего мастера посвящения, который отправил меня в посвящение под его престолом; без помощи острова Лантау, Гонконг^上Святой^нижеДоброта старого монаха совершила меня, и я стремлюсь получить великие заповеди трех алтарей монашества и пример добродетели; если нет праведного просветления,^上果^нижеБлагодаря благословениям и увещеваниям цинских юристов в отношении обетов посвящения, а также благословениям и распространению Дхармы многими великими учителями, публикация этой книги сегодня для публики абсолютно невозможна.В то же время я также хотел бы поблагодарить мою группу студентов, которые следили за мной в классе Facebook в течение многих лет.Без их активной внутренней и внешней финансовой поддержки дьяконы, которые взяли на себя инициативу по сбору средств и участвовали в редактирование и корректура на ранней стадии не смогли бы сделать эту книгу гладкой и быстрой.Наконец, я также хотел бы искренне поблагодарить всех покровителей. Без вашего присутствия у меня не было бы мотивации, чтобы вдохновить меня на написание книги. Без вашего использования и тиража существование этой книги не смогло бы коснуться ее ценности. В соответствии с этим, это сокровище Дхармы для спасения живых существ может продолжать приносить пользу бесчисленным и безграничным живым существам с судьбой в будущем, так что те, у кого хорошие корни и добродетели, могут быть благословлены и спасены Буддой Амитабхой и всеми буддами и бодхисаттвами десяти направлений. , и они будут свободны от страданий в данный момент.Счастья, полностью свободны от страданий реинкарнации, так что всего вашего тяжелого труда и самоотверженности будет достаточно для получения самой полной награды.


                                                                                       
Написано на Пусянь Гуанфан, Тайдун, в XNUMX году, XNUMX-м году по буддийскому календарю.

Предисловие: На этот раз через два месяца после того, как я начал практиковать буддийское пение в Тайдун Пусянь Гуаньфан в течение периода от трех до пяти лет с XNUMX апреля XNUMX года. В течение этого периода, хотя и только на стадии разогрева практики практики заземления, я почувствовал много благословений, особенно в последние несколько дней я случайно увидел выступление немецкого духовного учителя Экхарта Толле на онлайн-видео, которое дало мне тот же опыт, что и первое. с мыслями Мастера Шандао о Чистой Земле, я испытал такое же потрясение и благотворное воздействие, когда завершил свою практику преподавания Чистой Земли.Я убежден, что это состояние дхармы также является благословением будд и бодхисаттв.Благодаря тому, что этот духовный учитель подтвердил мой Синьсин, физическое и ментальное тело, он дал мне одно за другим сферы, которые я совершенствовал и испытал за последние XNUMX лет. Это было описано. Он описал просветленное состояние в видео. Каждый ключевой момент казалось, подтвердило для меня место, с которым я был очень знаком, которого я касался в прошлом, поэтому, когда я услышал, как он говорит об этом, я сразу же понял, что нет необходимости говорить о других вещах. доверенное лицо, вперед, и такого рода отношения дхармы с ним. Это также точно так же, как то, что он сказал в своей речи и чем он поделился. Фактически, эти сферы изначально являются истинным я каждого человека, а не его нововведением, поэтому многие люди, достигшие этого царства, могут понять его, как только услышат.И эта часть области, которая соответствует тому, что он осознал и во что вошел, является областью сущности Синьсин, о которой я никогда не осмелился говорить другим, и даже я намеренно избегаю подробного разговора об этом. Я всегда думаю, что эта вещь не используется для разговоров, и вы не должны впадать в свое сознание, чтобы думать и анализировать уровень собственного свидетельства.Кроме того, вы уже изучали и изучали писания Праджни, передаваемые различными буддийскими школами более десяти лет.В это время вы должны активизировать свою практику.Идти к двери, чтобы накопить ресурсы, чтобы естественным образом привести к более глубокому уровню реализации праджни, вот отношение, которое должно быть у честного буддийского человека, воспевающего.С другой стороны, я также беспокоюсь о том, что если я позволю себе развить ум и практику, которая любит говорить о пустоте, я также незримо усилю свои чувства по поводу приобретений и потерь царства, которое я осознал. были нарушены, поэтому мне редко удавалось разобраться в своих внутренних чувствах относительно собственной природы и разумного тела, но правда в том, что оно часто может играть роль в ситуации повседневной жизни и может достигать больших результатов. использовать.