XNUMX. Кто настоящий счастливый человек
XNUMX. Кто настоящий счастливый человек
Противоположностью счастья являются несчастья, и когда несчастья побеждены, человек, естественно, становится по-настоящему счастливым человеком.Будда сказал миру, что этот мир - чистое страдание и никакого счастья, и нет настоящего счастья вообще.Так называемое счастье обычных людей называется в буддизме разрушительным страданием, и это вид страдания, которое неизбежно ухудшается , Поскольку сущность вещей есть страдание, поэтому, когда иллюзия разрушена, Когда приходит время, то, что кажется временным удовольствием, становится горьким.Например, любовь прекрасна, когда влюблены, потому что не понимают друг друга, и, наконец, когда они разлучены, потому что понимают друг друга, тогда появится страдание, и чем глубже увлечение, тем больше будет страдание, когда правда появляется.Другим примером являются различные желания богатства, славы и удачи.Когда вы этого не получите, вы будете страдать от того, что не получите желаемого, а когда вы это получите, вы будете страдать от страха потерять.Никогда не бывает мгновения это действительно может принести счастье, а какое-то кратковременное счастье — это всего лишь своего рода самообман, это просто иллюзия чувств, и это обычное положение идиотов в мире.У истинно счастливого человека всегда не должно быть ни страха, ни тревог, ни страданий в сердце, ни тягот получить то, что он получает, он чист и свободен, это и есть истинное счастье.
Кто самый счастливый человек в мире?Практикующие, которые действительно входят в Дао, являются самыми счастливыми.Так называемое Дао состоит в том, чтобы понять ум и увидеть природу, увидеть собственные сокровища, заложенные в собственной природе, найти сокровища собственного дома, а затем иметь все. в богатстве и нет недостатка, и никогда не будет в сердце забот.Или иметь твердую и набожную веру, чтобы вы могли временно получать все утешение и удовлетворение от объекта своей веры, а затем постепенно войти в царство блаженного мира посредством собственного совершенствования.
В своей жизни, как и обычные люди, я терпел разные боли от семьи, учебы, работы, кадров и т. д., и мое внутреннее смущение даже больше, чем у обычных людей, поэтому, когда мне было почти XNUMX лет, когда я был в Настроение для Любви, я решил выбрать Разрешить боль самоубийством.Неожиданно два последовательных самоубийства в течение двух недель были необъяснимым образом спасены, что действительно заставило меня испытать ситуацию, когда я не только не мог выжить, но даже не мог умереть.Как обычный человек в жизни и смерти, это правда, что жизнь и смерть не могут контролироваться другими, и все виды вещей не могут контролироваться другими!Но быть святым – это другое, святой обладает способностью действительно и полностью избавиться от страданий и обрести счастье, быть свободным от жизни и смерти и распоряжаться своей судьбой.Возможно, это закон, согласно которому крайности вещей должны переворачиваться, так что я достиг точки, в которой мне некуда идти, и я столкнулся с Дхармой Будды.Дхарма Будды содержит все хорошее в мире, но она превосходит все хорошие вещи в мире, потому что Дхарма Будды может помочь нам избавиться от жизни и смерти и полностью устранить первопричину всех страданий.Коренная причина всех страданий в мире исходит из существования жизни и смерти.Если проблема жизни и смерти решена и человек входит в царство ни рождения, ни смерти, тогда он действительно может полностью освободиться от страдания и достичь счастье.Как вы это говорите?В этом мире, независимо от того, стар он или молод, каждый встретит свою боль в своей жизни, даже если есть человек, у которого счастливая жизнь, счастливая семья, успешная карьера, беззаботное сердце и все такое. богатства, но все это лишь в том случае, если вы можете иметь его временно, после окончания вашей жизни, оно все равно вам не принадлежит, и чем больше вы имеете, тем более счастливым и удовлетворенным вы себя от него чувствуете. чтобы потерять все это, ваша боль будет следовать с лихвой.Вы, не меньше, чем боль других в мире.Только подумайте, какой это ужас!Более того, Будда также сказал нам, что человеческая жизнь — это не просто эта жизнь, это бесконечная жизнь за жизнью, и бесконечные страдания в этой жизни должны продолжать страдать в следующей жизни, поэтому обычное существо, страдающее и глупое , его страдания также бесконечны на всю жизнь, и святой, который действительно может избавиться от страданий и обрести счастье, его счастье также не исчезнет после жизни за жизнью.Так исчисляются причина и следствие.
Я практикую буддизм уже XNUMX лет.Когда я по-настоящему вкусю освобождение и счастье?Это только недавнее событие, поэтому совершенствование очень тяжело, но еще тяжелее, если вы не совершенствуетесь.В мире нет бесплатных обедов, и всегда требуется много тяжелой и тяжелой работы, чтобы что-то получить.В первые несколько лет совершенствования, если вы просто взращиваете благословения дома и формируете хорошие отношения, у вас не будет возможности испытать страдание от практики.Если у вас есть возможность стать монахом и стать полновременным практик, то вы обязательно столкнетесь с испытанием настоящего оружия и боевых патронов, и только в это время вы сможете приступить к настоящей практике.Что такое практика практики?Именно недуги, упомянутые в предыдущем разделе, предназначены для борьбы с нашими собственными недугами, безграничными и беспредельными недугами, возникающими из пяти основных недугов жадности, ненависти, невежества и сомнения.Изначально эти недуги были с нами давно, и обычно мы их особо не замечаем, но как только мы начнем практиковать, эти недуги начнут проявляться вместе, и вы действительно будете их видеть, а не закрывать глаза. .., а потом вы ошибочно подумаете, что это нормально практиковать без намерения, почему вы чувствуете все больше и больше неприятностей, как только вы входите в буддизм для практики?На самом деле это иллюзия.Так же как в натуральной медицине есть термин "реакция улучшения". Прежде чем болезнь будет излечена, она проявит различные явления детоксикации. После того, как детоксикация завершена, болезнь будет излечена.Если такого процесса нет, все вирусы все равно спрятаны в организме, то при отравлении тела и разума они умрут!Это очень поздно.Поэтому самый трудный этап выращивания — первые пять-десять лет, это неизбежный процесс.Конечно, есть исключение, то есть, подобно Мастеру Хуэйнэну, шестому патриарху секты дзэн, как только он встречает Дхарму Будды, он может просветить свой ум и увидеть свою природу. очень тяжелые, и разбираться с ними придется долго, болезненных ощущений в процессе больше не будет, потому что сердце полностью просветлено и освобождено, и осталось только преображение привычки и вины.Но для того, чтобы человек смог осуществить прозрение в одно мгновение, он должен рассчитывать на накопление определенного количества огня путем постепенного совершенствования и просветления в течение последних нескольких кальп, и тогда он попадет в предопределение и осознать Дао немедленно, так что это также то, что нельзя заставить.Однако каждый, кто идет, оставит след. Хотя в первые несколько лет практики будет много болезненных испытаний, все еще есть маленькие радости, которые можно использовать сейчас. Эти маленькие радости будут реализовываться через вашу непрерывную практику. Накопление углубляется и углубляется, пока не созреют времена года и карма, и сердце мгновенно войдет в Дао, и все страдания в настоящий момент будут полностью разрешены.В первые двенадцать лет моей практики я не мог ощутить радость освобождения.Я мог лишь изредка испытывать какое-то поверхностное счастье, пока не ощутил благословения силы Будды в своем сердце.Похоже на чувство полного освобождения, но это не так. настоящее освобождение, потому что это вливание заслуг Тофо и оно подобно освобождению.Вы как бы унаследовали наследие отца и стали председателем, но у вас самой нет этой силы, поэтому вы не можете быть подкованы во всем в процессе управления бизнесом.Хоть я и не осознавал этого до конца, у меня все же были разные реализации совершенствования и реализации в будние дни, но я не до конца понимал, какие заслуги и добродетели я реализовал в то время, пока не возникла сильная предопределенная связь, которая дала тебе точку опоры. и позвольте вам полностью увидеть свое собственное лицо.Как только вы действительно увидите состояние царства, которого вы достигли на регулярной основе, тогда будет решена главная проблема освобождения от жизни и смерти.В период с двенадцатого по двадцатый год моей практики, на поверхности казалось, что я очень раскрепощен, и мои благословения и мудрость были в изобилии. , Я всегда не знаю, сколько уровней мы не прошли. видел и не знаю, так и не смог обрести полного внутреннего покоя и свободы, до недавнего времени я встретил просветленного человека, который ясно и тонко выразил свою реализацию.Во время процесса просветления, в сравнении, это было точно так же. В это время я осмелился взять на себя ответственность напрямую. Я действительно вошел в дом. Чувство освобождения действительно полное. Жизнь и смерть закончились, и все только и ждет, когда вода принесет свои плоды. Следующая практика может быть ясной, отдельной от видимости и культивирующей, и она предельно свободна.
Жизнь совершенствующегося иногда кажется более несчастной, чем жизнь мирских людей, но на самом деле, если вы не практикуете совершенствование, она определенно будет более несчастной сейчас и в будущем.В этом мире слишком много примеров. чтобы мы видели.Если вы не будете практиковать, вам придется сначала страдать, а потом страдать.Когда благословения закончились, и когда вы состаритесь, заболеете и не сможете раскрыть свою мудрость, у вас не останется другого выбора, кроме как страдать.Хотя практикующие также будут испытывать кратковременную боль, но в конце концов они прекратят свои трудности.Если они идут в правильном направлении, они направляются к светлой дороге.Если они идут к пяти желаниям и шести пылинкам мира, это должно быть судьба утонуть.Судьба в наших руках.Взлететь, упасть, быть счастливым и страдать, все зависит от нас.Тем, кто может помочь себе, должны помочь Бог и Будда.
Кто самый счастливый человек в мире?Практикующие, которые действительно входят в Дао, являются самыми счастливыми.Так называемое Дао состоит в том, чтобы понять ум и увидеть природу, увидеть собственные сокровища, заложенные в собственной природе, найти сокровища собственного дома, а затем иметь все. в богатстве и нет недостатка, и никогда не будет в сердце забот.Или иметь твердую и набожную веру, чтобы вы могли временно получать все утешение и удовлетворение от объекта своей веры, а затем постепенно войти в царство блаженного мира посредством собственного совершенствования.
В своей жизни, как и обычные люди, я терпел разные боли от семьи, учебы, работы, кадров и т. д., и мое внутреннее смущение даже больше, чем у обычных людей, поэтому, когда мне было почти XNUMX лет, когда я был в Настроение для Любви, я решил выбрать Разрешить боль самоубийством.Неожиданно два последовательных самоубийства в течение двух недель были необъяснимым образом спасены, что действительно заставило меня испытать ситуацию, когда я не только не мог выжить, но даже не мог умереть.Как обычный человек в жизни и смерти, это правда, что жизнь и смерть не могут контролироваться другими, и все виды вещей не могут контролироваться другими!Но быть святым – это другое, святой обладает способностью действительно и полностью избавиться от страданий и обрести счастье, быть свободным от жизни и смерти и распоряжаться своей судьбой.Возможно, это закон, согласно которому крайности вещей должны переворачиваться, так что я достиг точки, в которой мне некуда идти, и я столкнулся с Дхармой Будды.Дхарма Будды содержит все хорошее в мире, но она превосходит все хорошие вещи в мире, потому что Дхарма Будды может помочь нам избавиться от жизни и смерти и полностью устранить первопричину всех страданий.Коренная причина всех страданий в мире исходит из существования жизни и смерти.Если проблема жизни и смерти решена и человек входит в царство ни рождения, ни смерти, тогда он действительно может полностью освободиться от страдания и достичь счастье.Как вы это говорите?В этом мире, независимо от того, стар он или молод, каждый встретит свою боль в своей жизни, даже если есть человек, у которого счастливая жизнь, счастливая семья, успешная карьера, беззаботное сердце и все такое. богатства, но все это лишь в том случае, если вы можете иметь его временно, после окончания вашей жизни, оно все равно вам не принадлежит, и чем больше вы имеете, тем более счастливым и удовлетворенным вы себя от него чувствуете. чтобы потерять все это, ваша боль будет следовать с лихвой.Вы, не меньше, чем боль других в мире.Только подумайте, какой это ужас!Более того, Будда также сказал нам, что человеческая жизнь — это не просто эта жизнь, это бесконечная жизнь за жизнью, и бесконечные страдания в этой жизни должны продолжать страдать в следующей жизни, поэтому обычное существо, страдающее и глупое , его страдания также бесконечны на всю жизнь, и святой, который действительно может избавиться от страданий и обрести счастье, его счастье также не исчезнет после жизни за жизнью.Так исчисляются причина и следствие.
Я практикую буддизм уже XNUMX лет.Когда я по-настоящему вкусю освобождение и счастье?Это только недавнее событие, поэтому совершенствование очень тяжело, но еще тяжелее, если вы не совершенствуетесь.В мире нет бесплатных обедов, и всегда требуется много тяжелой и тяжелой работы, чтобы что-то получить.В первые несколько лет совершенствования, если вы просто взращиваете благословения дома и формируете хорошие отношения, у вас не будет возможности испытать страдание от практики.Если у вас есть возможность стать монахом и стать полновременным практик, то вы обязательно столкнетесь с испытанием настоящего оружия и боевых патронов, и только в это время вы сможете приступить к настоящей практике.Что такое практика практики?Именно недуги, упомянутые в предыдущем разделе, предназначены для борьбы с нашими собственными недугами, безграничными и беспредельными недугами, возникающими из пяти основных недугов жадности, ненависти, невежества и сомнения.Изначально эти недуги были с нами давно, и обычно мы их особо не замечаем, но как только мы начнем практиковать, эти недуги начнут проявляться вместе, и вы действительно будете их видеть, а не закрывать глаза. .., а потом вы ошибочно подумаете, что это нормально практиковать без намерения, почему вы чувствуете все больше и больше неприятностей, как только вы входите в буддизм для практики?На самом деле это иллюзия.Так же как в натуральной медицине есть термин "реакция улучшения". Прежде чем болезнь будет излечена, она проявит различные явления детоксикации. После того, как детоксикация завершена, болезнь будет излечена.Если такого процесса нет, все вирусы все равно спрятаны в организме, то при отравлении тела и разума они умрут!Это очень поздно.Поэтому самый трудный этап выращивания — первые пять-десять лет, это неизбежный процесс.Конечно, есть исключение, то есть, подобно Мастеру Хуэйнэну, шестому патриарху секты дзэн, как только он встречает Дхарму Будды, он может просветить свой ум и увидеть свою природу. очень тяжелые, и разбираться с ними придется долго, болезненных ощущений в процессе больше не будет, потому что сердце полностью просветлено и освобождено, и осталось только преображение привычки и вины.Но для того, чтобы человек смог осуществить прозрение в одно мгновение, он должен рассчитывать на накопление определенного количества огня путем постепенного совершенствования и просветления в течение последних нескольких кальп, и тогда он попадет в предопределение и осознать Дао немедленно, так что это также то, что нельзя заставить.Однако каждый, кто идет, оставит след. Хотя в первые несколько лет практики будет много болезненных испытаний, все еще есть маленькие радости, которые можно использовать сейчас. Эти маленькие радости будут реализовываться через вашу непрерывную практику. Накопление углубляется и углубляется, пока не созреют времена года и карма, и сердце мгновенно войдет в Дао, и все страдания в настоящий момент будут полностью разрешены.В первые двенадцать лет моей практики я не мог ощутить радость освобождения.Я мог лишь изредка испытывать какое-то поверхностное счастье, пока не ощутил благословения силы Будды в своем сердце.Похоже на чувство полного освобождения, но это не так. настоящее освобождение, потому что это вливание заслуг Тофо и оно подобно освобождению.Вы как бы унаследовали наследие отца и стали председателем, но у вас самой нет этой силы, поэтому вы не можете быть подкованы во всем в процессе управления бизнесом.Хоть я и не осознавал этого до конца, у меня все же были разные реализации совершенствования и реализации в будние дни, но я не до конца понимал, какие заслуги и добродетели я реализовал в то время, пока не возникла сильная предопределенная связь, которая дала тебе точку опоры. и позвольте вам полностью увидеть свое собственное лицо.Как только вы действительно увидите состояние царства, которого вы достигли на регулярной основе, тогда будет решена главная проблема освобождения от жизни и смерти.В период с двенадцатого по двадцатый год моей практики, на поверхности казалось, что я очень раскрепощен, и мои благословения и мудрость были в изобилии. , Я всегда не знаю, сколько уровней мы не прошли. видел и не знаю, так и не смог обрести полного внутреннего покоя и свободы, до недавнего времени я встретил просветленного человека, который ясно и тонко выразил свою реализацию.Во время процесса просветления, в сравнении, это было точно так же. В это время я осмелился взять на себя ответственность напрямую. Я действительно вошел в дом. Чувство освобождения действительно полное. Жизнь и смерть закончились, и все только и ждет, когда вода принесет свои плоды. Следующая практика может быть ясной, отдельной от видимости и культивирующей, и она предельно свободна.
Жизнь совершенствующегося иногда кажется более несчастной, чем жизнь мирских людей, но на самом деле, если вы не практикуете совершенствование, она определенно будет более несчастной сейчас и в будущем.В этом мире слишком много примеров. чтобы мы видели.Если вы не будете практиковать, вам придется сначала страдать, а потом страдать.Когда благословения закончились, и когда вы состаритесь, заболеете и не сможете раскрыть свою мудрость, у вас не останется другого выбора, кроме как страдать.Хотя практикующие также будут испытывать кратковременную боль, но в конце концов они прекратят свои трудности.Если они идут в правильном направлении, они направляются к светлой дороге.Если они идут к пяти желаниям и шести пылинкам мира, это должно быть судьба утонуть.Судьба в наших руках.Взлететь, упасть, быть счастливым и страдать, все зависит от нас.Тем, кто может помочь себе, должны помочь Бог и Будда.