XNUMX. Разделение ответственности и обязанностей семи учеников
XNUMX. Разделение ответственности и обязанностей семи учеников
Когда Будда был жив, он однажды поручил семи ученикам Будды помогать друг другу и сотрудничать, чтобы Дхарма могла жить долго.Монахи должны нести ответственность за наследство семейного бизнеса Татхагаты.Буддийские ученики в основном делятся на пять групп: монахи, монахи, монахини, послушницы и начинающие монахини.Монах является главой семи групп, возглавляя семь групп учеников, чтобы вместе взять на себя ответственность за наследие буддизма.Бхикшуни — вторые монахи, и они также несут ответственность за распространение Дхармы и приносят пользу ученикам.Шичунни, новичок и новичок — это небольшие группы, и они должны выполнять свои обязанности по служению учителям и сосредоточению внимания на изучении Дао.Основная обязанность мирян мужского и женского пола – защищать Три Драгоценности.Монахи и монахини несут ответственность за наследование семейного бизнеса Татхагаты, и они должны уважать друг друга и иметь отношения как братья и сестры.То же самое относится и к монахам и мирянам: несмотря на различия в их идентичностях, они не теряют дух равенства для всех живых существ.
Согласно заповедям, монахи и монахини не живут вместе.Каждый из них имеет постоянную сангху, и они ведут свой собственный путь.Мужчины должны полагаться на учителя-монаха, чтобы жить вместе для изучения Закона, а женщины могут полагаться только на учителя-монаха. жить вместе, чтобы изучать Фа. В практике и изучении Дхармы нет необходимости, чтобы монахи и монахини практиковали вместе, но монахини должны каждые полмесяца спрашивать совета у монахов, точно так же, как просят своих старших братьев о помощи и руководстве регулярно, чтобы помочь улучшить свою карму, но фактическая практика по-прежнему основана на их собственных учениях мастеров-монахов, которые перестают бриться, являются основными.Между монахами и монахинями, согласно заповедям, возможность совместной практики или выполнения заданий редко бывает необходимой.И мужские, и женские сангхи должны вести свой собственный образ жизни и брать на себя ответственность за наследование Дхармы.Это модель, сформулированная Буддой.Сегодня существует много сангх, где монахи и монахини живут и практикуют вместе. Это очень неуместное явление. Оно не только серьезно мешает чистой практике друг друга, но и для монахинь будет больше препятствий на пути к совершенствованию даосизма. Большинство из них могут оставаться только на уровне культивирования благословений.За исключением их разных личностей и образов, то, что они делают, мало чем отличается от того, что делают миряне.Особенно сожительство между мужчиной и женщиной, трудно не вызвать больше эмоциональных или физических препятствий, если только нет настоящих мастеров, великих добродетелей, старых монахов и аббатов, чьих могучих достоинств достаточно, чтобы шокировать учеников. имеет право открыть судьбу, иначе это легко вызовет больше проблем в практике, что не очень хорошо как для мужчин, так и для женщин.В частности, женщины, которые становятся монахами, должны четко осознавать свои обязанности и обязанности, чтобы стать монахами. Прежде всего, они должны избавиться от привычки полагаться на мужчин в плане менталитета. Представляется, что если они родились женщинами, они должны полагаться Существует поговорка, что инь и ян находятся в гармонии, но монахи, которые хотят практиковать святую жизнь, не должны больше различать мужчин и женщин и должны разделять сердце и поведение мужчины. легко идти по правильному пути.
Что же касается учеников двух членов семьи, то они также должны держаться на надлежащем расстоянии от учителей и учителей, с которыми они близки и поддерживают.Особенно между мужчинами и женщинами они должны строго соблюдать заповеди.В святой жизни каждый должны работать вместе, чтобы защитить обеты друг друга.Это истинные отношения между хорошими учителями и хорошими друзьями.Что касается защиты Дхармы, следует использовать все свои финансовые ресурсы и способности, чтобы делать подношения внутреннего и внешнего богатства, чтобы отплатить Трем Драгоценностям добротой и сердцем выполнения своих обязанностей и обязательств по защите Дхармы.Разделение отношений между семью группами людей должно иметь возможность хорошо продвигаться и отступать, достигать взаимного успеха и иметь ошибки, когда они заходят слишком далеко.
Согласно заповедям, монахи и монахини не живут вместе.Каждый из них имеет постоянную сангху, и они ведут свой собственный путь.Мужчины должны полагаться на учителя-монаха, чтобы жить вместе для изучения Закона, а женщины могут полагаться только на учителя-монаха. жить вместе, чтобы изучать Фа. В практике и изучении Дхармы нет необходимости, чтобы монахи и монахини практиковали вместе, но монахини должны каждые полмесяца спрашивать совета у монахов, точно так же, как просят своих старших братьев о помощи и руководстве регулярно, чтобы помочь улучшить свою карму, но фактическая практика по-прежнему основана на их собственных учениях мастеров-монахов, которые перестают бриться, являются основными.Между монахами и монахинями, согласно заповедям, возможность совместной практики или выполнения заданий редко бывает необходимой.И мужские, и женские сангхи должны вести свой собственный образ жизни и брать на себя ответственность за наследование Дхармы.Это модель, сформулированная Буддой.Сегодня существует много сангх, где монахи и монахини живут и практикуют вместе. Это очень неуместное явление. Оно не только серьезно мешает чистой практике друг друга, но и для монахинь будет больше препятствий на пути к совершенствованию даосизма. Большинство из них могут оставаться только на уровне культивирования благословений.За исключением их разных личностей и образов, то, что они делают, мало чем отличается от того, что делают миряне.Особенно сожительство между мужчиной и женщиной, трудно не вызвать больше эмоциональных или физических препятствий, если только нет настоящих мастеров, великих добродетелей, старых монахов и аббатов, чьих могучих достоинств достаточно, чтобы шокировать учеников. имеет право открыть судьбу, иначе это легко вызовет больше проблем в практике, что не очень хорошо как для мужчин, так и для женщин.В частности, женщины, которые становятся монахами, должны четко осознавать свои обязанности и обязанности, чтобы стать монахами. Прежде всего, они должны избавиться от привычки полагаться на мужчин в плане менталитета. Представляется, что если они родились женщинами, они должны полагаться Существует поговорка, что инь и ян находятся в гармонии, но монахи, которые хотят практиковать святую жизнь, не должны больше различать мужчин и женщин и должны разделять сердце и поведение мужчины. легко идти по правильному пути.
Что же касается учеников двух членов семьи, то они также должны держаться на надлежащем расстоянии от учителей и учителей, с которыми они близки и поддерживают.Особенно между мужчинами и женщинами они должны строго соблюдать заповеди.В святой жизни каждый должны работать вместе, чтобы защитить обеты друг друга.Это истинные отношения между хорошими учителями и хорошими друзьями.Что касается защиты Дхармы, следует использовать все свои финансовые ресурсы и способности, чтобы делать подношения внутреннего и внешнего богатства, чтобы отплатить Трем Драгоценностям добротой и сердцем выполнения своих обязанностей и обязательств по защите Дхармы.Разделение отношений между семью группами людей должно иметь возможность хорошо продвигаться и отступать, достигать взаимного успеха и иметь ошибки, когда они заходят слишком далеко.