La Giungla Cinese è stata fondata da Ma Zudaoyi, il fondatore dello Zen durante la dinastia Tang. Il suo discepolo Baizhang, Maestro Zen, ha stabilito regole chiare. L'educazione della Giungla consiste principalmente nel camminare, vivere, sedersi, dormire, vestirsi, mangiare e sperimentare la originali uno per uno. La natura di Buddha, nel processo di raccogliere legna da ardere, trasportare l'acqua, mangiare, bere e Lhasa, ogni momento è un'opportunità per l'illuminazione. Questa è la pratica del buddismo Zen. Contrariamente alle moderne accademie buddiste che studiano e insegnano , si concentrano solo sull'educazione alla vita e meno sul pensiero della mente, perché la caratteristica della pratica Zen è assumersi direttamente la responsabilità, lavorare sui propri pensieri. Se muori, vivrai nel Dharma. il grado, più grave è l'abitudine e l'abitudine, e più spesso le persone che entrano nella giungla, saranno sicuramente premiate più spesso.

Il bastone che beve nella giungla non è una punizione corporale, né è severa, è solo un modo abile e conveniente per contrastare direttamente l'abitudine dell'egoismo. Devi distruggere il tuo attaccamento all'ego, arroganza e simpatia in questo momento. Finché poiché c'è un "io" che agisce, sarà fatto immediatamente Essere picchiati, essere picchiati è ricordarti, ehi!Amico, torna!Non confonderti di nuovo, quindi quando sei ricompensato con la tavola dell'incenso e prendi da bere, la regola è di inchinarti immediatamente al maestro ed essere grato.Non devi avere risentimenti e problemi nel tuo cuore e lascia che il tre veleni e guai continuano a diffondersi e a contaminare di nuovo la tua mente. .

Ascoltare i saluti nella giungla è un compito molto importante. Ascoltare i saluti e seguire gli ordini è l'atteggiamento di base della pratica nella giungla. Nella giungla, il diacono è il più grande da cima a fondo. Fatta eccezione per il diacono che fa rispettare le regole, no si può farlo in qualsiasi momento Se hai le tue opinioni, se hai me, andrai contro il Tao e non ci sarà più pratica.Che tu pratichi o meno il Buddismo Zen, che sviluppi la scrittura o che studi l'insegnamento, è lo stesso che spezzare i due attaccamenti al sé e al Dharma. Pertanto, in ogni dojo, anche il compito di ascoltare i saluti è un compito a casa necessario per l'entrata in pratica.Per esempio, quelli di noi che praticano il Dharma della Terra Pura, devono fare affidamento su di lui per salvarci.Se ci sono ancora io, non sarà facile per noi diventare uno con il Buddha e comunicare con il Tao.E se vivi nel Sangha, hai ancora molte idee e pratiche, non potrai integrarti nel gruppo, non potrai ricevere l'insegnamento del maestro e la tua virtù di discepolo non sarà completa .

A perdita d'occhio, i monaci buddisti moderni hanno un'atmosfera accademica prospera, la guerra di parole può essere vista ovunque e si possono vedere anche maestri che parlano di misteri e misteri, ma sfortunatamente, la maggior parte di queste persone non ha la capacità di in realtà pratica, quindi l'educazione nella giungla ora è un bisogno urgente di sostenere il risveglio.L'educazione nella giungla non richiede necessariamente una specializzazione in meditazione Zen, ogni giungla può avere la sua specializzazione, ma in termini di educazione alla vita, è necessario adottare il sistema di vita della giungla Solo con il sistema educativo possiamo sperare di nutrire monaci che possono essere insegnato.La maggior parte degli antenati e delle grandi virtù delle dinastie passate sono nati nell'educazione nella giungla, ma nei tempi moderni non ci sono quasi antenati qualificati.Il motivo principale è che le basi di questa educazione nella giungla sono scomparse.

Negli ultimi anni ho seguito gli inviti di tutti gli esseri senzienti su Facebook e ho aperto più di XNUMX piattaforme, che sono state successivamente consegnate agli studenti che spesso si trovano nelle aule online per la gestione dello studio. La maggior parte di queste persone prende a pugni in classe ogni giorno. Ora, il tasso di rotazione nella nostra classe online è quasi zero e ci sono solo poche persone che sono state espulse dalla scuola perché non potevano essere insegnate. Perché il tasso di rotazione è così piccolo?Questo è appena visto nei gruppi di pratica di oggi.Questo perché tutti i praticanti della classe possono sentire la rara atmosfera della pratica ei veri benefici della Fa, così possono amare la coltivazione a lungo termine della Fa.Penso che la ragione principale di un effetto così raro sia che l'anno prima dell'inizio della lezione, oltre a stabilire tutti i tipi di regole di classe chiare, quella è la tavola dell'incenso della giungla, ogni classe della classe. i miei compagni praticanti hanno mangiato la tavola dell'incenso che ho premiato. Alcuni di loro hanno un karma più serio. Nella fase iniziale, sono stati quasi serviti con tre pasti e uno spuntino a tarda notte. Finché i problemi e le abitudini sono apparsi, avrebbero da giocare subito, l'ho tenuto fino al giorno dopo, quindi ho avuto un primo semestre di lezione molto duro, e spesso mi sono battuto fino al punto in cui ero senza fiato e ho gravemente danneggiato la mia vitalità.Poiché il karma degli amici praticanti accade quasi sempre uno dopo l'altro, spesso la giornata non è finita, quindi nel cuore della notte, devi alzarti presto per iniziare il combattimento, altrimenti il ​​combattimento non finirà e il mio anche la pressione è molto alta, temo che comincerò troppo forte, se è grave l'altra parte non può capirlo e porterà rancore con gli altri e non ne varrà la pena.Se è troppo leggero, sarà inevitabilmente mangiato dalle tre abitudini velenose di questi maestri del karma di tutto il mondo, e poiché queste persone provengono da tutto il mondo, il temperamento e il concetto del cinese in ogni paese e regione sono diversi Non solo devo insegnare loro gli insegnamenti del Dharma, ma devo anche considerare le diverse abilità di ogni compagno praticante, il pensiero e il tempo speso, che non possono essere spiegati in poche parole, e questi sono tutti per il scopo di stabilire le regole della giungla affinché imparino la Fa. Fondamentalmente, coltivare un vero senso di rispetto e trasformare gradualmente i vari vizi mondani in strumenti magici, e quindi possiamo davvero parlare di pratica.

Fortunatamente, questo sforzo non è stato vano, e le prestazioni della maggior parte dei praticanti sono andate oltre le mie aspettative.Non solo tutti potevano stare a proprio agio e fare i compiti ogni giorno, ma anche le loro disposizioni forti e recalcitranti potevano essere al di sotto delle mie aspettative. la tavola dell'incenso Diventano gradualmente sottomessi, anche se la maggior parte di loro è ancora di natura inferiore, ed è difficile diventare uno strumento per iniziare il grande bodhicitta, ma almeno in termini di cose, possono ancora perforare le carte onestamente e coltivare per un molto tempo, cosa molto rara per i discepoli buddisti a casa.Ma se vuoi essere un modello di monaco, oltre ad ammorbidire il tuo atteggiamento, devi effettivamente rimanere nella giungla per ricevere un'educazione alla vita a lungo termine, affilare davvero le tue spade e andare in battaglia.Tutti i tipi di abitudini e difetti devono essere trasformati uno per uno.L'educazione alla vita più basilare per praticare nella giungla è la maestà. C'è un versetto nel buddismo che la descrive in modo molto vivido: "Mantenere la voce del Buddha e rallentare il flusso dell'acqua, cantare le scritture e camminare per la strada, oche che vagano; palmi piegati come se trattenessero l'acqua sul petto, in piedi sopra il corpo come olio." Questa è un'immagine dignitosa di monaci nella giungla che cantano, camminano, stringono i palmi delle mani e stanno in piedi. Nella giungla, ci sono persone che sostengono nella tua pratica tutto il tempo, e non c'è alcuna possibilità che tu sia troppo pigro.In passato, quando studiavo sotto la sede del vecchio monaco Shengyi al tempio Po Lin di Hong Kong, durante la stagione estiva, una piccola capanna con il tetto di paglia nella profonda montagna era piena di più di cento monaci, non importa dove sono andati. Ovunque tu vada nella residenza permanente, incontrerai persone. Finché hai un prestigio improprio, o anche un aspetto sbagliato, qualcuno immediatamente "rimuoverà il karma" per te e ti chiederà persino di andare nella Sala del Dharma godersi la tavola dell'incenso Non basta vivere sulla retta via se il karma è sempre irrequieto.

La vita nella giungla sembra essere dura e severa, ma in effetti, secondo la mia esperienza, posso abituarmici in tre o cinque giorni fisicamente e mentalmente, e posso viverci entro un mese o due, e io non voglio assolutamente partire.Alcuni degli studenti nella mia classe online erano viziati e non riuscivano nemmeno a fare bene i lavori domestici. Ho organizzato per loro di fare esercizio, e tutti si sono abituati e hanno assaporato la gioia del Dharma.Sebbene l'ambiente di vita sia molto semplice, i due pasti che mangia sono quei tipi di piatti vegetariani e la notte dorme su un letto duro di due piedi e mezzo, ma una volta è stanco e ha gli occhi chiusi , che differenza c'è tra dormire a palazzo e dormire a palazzo? Panno di lana?E la qualità del sonno è ancora migliore, l'aria in montagna è buona e ci sono meno delusioni nei giorni feriali Ho dormito solo cinque o sei ore e sono pieno di energia.Inoltre, nei deboli nei giorni feriali, di tanto in tanto, puoi sentire le campane pulite provenire dalla torre dell'orologio tutto il giorno, soffiare la fresca brezza, bere l'acqua pura e fresca di sorgente, questo tipo di puro divertimento paradisiaco come una fata, come può essere come una città?I templi della città e il trambusto della vita familiare della città possono essere paragonati.

Quando ero una novizia nel XNUMX, una suora una volta mi ha detto che se c'è la possibilità, è meglio andare nella giungla per fare esercizio, e vivere almeno per tre mesi durante la fine dell'estate. monaco non ha mai vissuto nella giungla per coltivare un monaco nato nel mondo, è come un uomo che non è mai stato un soldato, e avrà sempre un piccolo assaggio, maturo.Anche questa analogia è piuttosto interessante. Tuttavia, sembra che la maggior parte dei soldati a Taiwan ora sia molto facile. A differenza dell'esercito in passato, ti darò un periodo di tempo non appena riferirò, e poi svanirò l'arroganza di chi è a casa. Se indossi le scarpe al contrario, devi metterle al contrario. Non devi chiederti perché. Questo è allenarsi e obbedire prima alla disciplina, che è simile al significato di ascoltando i saluti nella giungla. Si può vedere che questo fondamento dell'altruismo è molto importante. Finché ci sono tutti i tipi di miei attaccamenti, sicuramente non può essere insegnato.