XNUMX. Le caratteristiche e le condizioni del monaco
XNUMX. Le caratteristiche e le condizioni del monaco
Diventare monaco è ciò che un uomo dovrebbe fare, e non è qualcosa che possono fare i generali del mondo.Perché i generali nel mondo possono andare in battaglia per uccidere il nemico, mentre il presidente del Consiglio vale meno di una persona e più di diecimila persone, ma non è paragonabile alle capacità di monaci e coltivatori?Poiché la pratica del monaco è accontentarsi di meno desideri e andare contro l'abitudine delle persone mondane di perseguire il materiale esterno e i cinque desideri, così spesso le persone di maggior successo nel mondo, i loro attaccamenti al mondo saranno relativamente più inquinati. Pertanto, è più difficile adattarsi alla vita del monaco.Inoltre, il vero scopo del monaco e della pratica è salvare la vita e la morte. Se un santo è veramente libero dalla vita e dalla morte, non ha paura della morte. Non ha paura di tutto. Con tali caratteristiche, almeno possono abbiate il coraggio di prestare attenzione alla questione della vita e della morte, perciò non è da tutti diventare monaci.In realtà, ci sono molte persone che non osano o non sono disposte ad affrontare veramente la morte prima di morire, per non parlare di trovare un modo per controllare la propria vita e morte.Non c'è nessun posto dove scappare prima che l'impermanenza sia presente, quindi non c'è altra scelta che smettere di respirare in preda al panico estremo. La rigidità del corpo dopo la morte è una chiara prova di panico. Le persone che muoiono in questa situazione di solito rinascono nei tre regni del male. Pertanto, il concetto di gente comune Non è irragionevole pensare che le persone muoiono come fantasmi.Il regno dei fantasmi è uno dei tre regni malvagi e anche il campo magnetico circostante apparirà cupo nel processo di rinascita del defunto.Ma se un santo che è liberato dalla vita e dalla morte, o qualcuno che è ricevuto da un Buddha sul letto di morte, gioisce nel suo cuore, non ha paura e muore, tutto il suo corpo è morbido, il suo viso è sereno e l'ambiente magnetico circostante il campo è pacifico Essendo rinato in un paese del Buddha, non c'è affatto un'atmosfera cupa e terrificante durante l'intero processo, e ci sono le benedizioni di Buddha e Bodhisattva che risplendono ovunque.
Quindi quali sono le qualifiche che devono essere soddisfatte per diventare un monaco?Prima di tutto bisogna avere la determinazione di liberarsi della vita e della morte per diventare monaci, quindi bisogna rinunciare al proprio amore e lasciare i propri parenti, abbandonare i cinque desideri e dedicare il proprio cuore al Tao.Se queste condizioni di base non sono soddisfatte, allora non è adatto a diventare un monaco.Inoltre, bisogna sopportare le difficoltà e la pratica per diventare un monaco, e anche imparare a tenere precetti più severi.Pertanto, non è adatto a persone che sono troppo anziane per diventare un monaco.Se sei a casa, non sarai in grado per coltivare il Dharma, non sarai in grado di compiere il tuo Dao karma, riceverai invano offerte dalle dieci direzioni e sarai coperto di capelli e corna nella prossima vita.Puoi prima fare un voto e poi diventare un monaco quando le condizioni e il karma saranno soddisfatte nella prossima vita.Solo in questo modo potrai raggiungere il successo nel monaco.
Ci sono due tipi di monaci e monaci, il monaco infantile e il monaco a metà.Un monaco infantile è meno incline alle abitudini mondane, e sebbene sia inevitabile che abbia i cinque desideri delle vite precedenti, i cinque desideri attuali sono meno contaminati ed è più difficile per loro diventare attivi quando praticano, e è più facile concentrarsi sul distacco dai desideri.Per lavorare sodo sul Tao, salva prima la necessità di cancellare l'abitudine alla contaminazione sociale.Rispetto a coloro che vengono ordinati a metà del processo, l'abitudine di attaccarsi ai cinque desideri è più pesante, quindi, se uno è stato sposato e ha sperimentato il regno dei cinque desideri, deve lasciare andare il mondo e diventare un monaco, e poi torna indietro e combatti di nuovo contro i cinque desideri Questa pratica è ancora più difficile.Tuttavia, ci sono anche diversi vantaggi e svantaggi.È più facile esercitarsi nell'aspetto delle cose se sei un monaco infantile, e poiché hai sperimentato tutti i tipi di addestramento mondano nel mezzo del monaco, sarà più facile da usare lo sforzo nella mente.L'Onorato dal Mondo è la manifestazione del monaco a metà. Il termine monaco a metà è un termine dispregiativo in Cina. Si riferisce all'essere sposati e avere una relazione sessuale tra un uomo e una donna prima di diventare un monaco e praticare Sembra che il corpo non sia così puro, non è opportuno guardarli separatamente.Perché una persona non è pura e pura non si giudica solo dall'apparenza.Alcune persone si comportano bene, ma il loro cuore è molto sporco.Questa situazione non è difficile da capire.Se vuoi dire puro, quel bambino è il più puro nel corpo e nella mente, ma questo non significa che il suo regno di coltivazione sia alto.Nel buddismo, la verità più alta è che non c'è dualità tra sporcizia e sporcizia, e la purezza deve essere estratta dalla sporcizia per essere vera. , il regno può essere solo al livello di base, quindi i monaci infantili e i monaci a metà hanno il loro caratteristiche, e non c'è superiorità o inferiorità assoluta.Devono essere trattati con un cuore uguale e rispettoso.Tuttavia, se hai una famiglia e sei divorziato e diventi monaco, devi prima ottenere la comprensione della famiglia, in modo che sia più appropriato diventare monaco. Lascia stare, una tale persona può assumersi maggiori responsabilità dopo aver parlato e può dare cura disinteressata a esseri sconosciuti e vasti. Questo non è molto logico, a meno che non ci sia un karma speciale, o nel caso in cui l'altra parte prenda l'iniziativa di proporre, allora non ostacola la questione del taoismo e responsabilità. Altrimenti, di solito convinco queste persone a rimanere a casa e ad essere onesti praticanti a casa. In primo luogo, fai del tuo meglio in questo momento. Il tuo dovere, non importa quanto coltivi buone radici e meriti, puoi comunque raggiungere i meriti di pratica di auto beneficio. Per quanto riguarda se in futuro diventerai un monaco e andrai a beneficio degli altri, lascia che sia il Buddha o il Bodhisattva a organizzare per te. Dopo essere stato influenzato, sarebbe l'ideale lasciare che prendano l'iniziativa per fare sei un monaco e ti sostieni nella tua pratica.
Se vuoi davvero praticare, se puoi avere il karma per diventare un monaco, questa è la più grande benedizione, perché vivere nel sangha è benedetto dal grande potere dei Tre Gioielli e non sarai degradato troppo profondamente nel Taoismo Non importa quanto sia alto il raggiungimento di ogni karma, esso è anche legato al karma dei cinque desideri nel mondo e alla fine degenererà.Dopotutto, il mondo mortale non è un luogo in cui la gente comune può rimanere a lungo. Solo i Buddha e i Bodhisattva sono qualificati per esercitare poteri soprannaturali in esso senza essere intrappolati dal karma. Solo coloro che hanno davvero lavorato duramente per coltivare possono rendersi conto che il karma degli esseri senzienti nelle scritture è incredibile.Con la debole forza di volontà della nostra gente comune e le forti abitudini dei cinque desideri, è praticamente impossibile ottenere il puro karma nel mondo che è sedotto ovunque.Pertanto, non mi sono mai pentito del percorso per diventare monaco, e sono sempre più determinato e felice.Anche l'ammirazione e l'ammirazione per i Tre Tesori è aumentata. Ogni volta che vedo il contenuto di una "Lode del Monaco", mi sconvolge e mi commuove sempre, come se scrivessi la mia ammirazione per i Tre Tesori. Spero di vivere per sempre Tutto può essere solenne come scritto in questo testo, usando il Dharma per solennizzare se stessi e tutti gli esseri senzienti nelle dieci direzioni.Qui condivido anche con voi il testo di questa "Zan Monk Song". "Un cuore compassionevole, un aspetto solenne, un comportamento dignitoso, come il linguaggio radioso di una montagna d'oro, come un fiore di loto che sputa incenso, trasuda pura volontà, che tipo di ammirazione è Il nettare della rugiada allevia la sofferenza di il mondo, che ammirazione è."
Quindi quali sono le qualifiche che devono essere soddisfatte per diventare un monaco?Prima di tutto bisogna avere la determinazione di liberarsi della vita e della morte per diventare monaci, quindi bisogna rinunciare al proprio amore e lasciare i propri parenti, abbandonare i cinque desideri e dedicare il proprio cuore al Tao.Se queste condizioni di base non sono soddisfatte, allora non è adatto a diventare un monaco.Inoltre, bisogna sopportare le difficoltà e la pratica per diventare un monaco, e anche imparare a tenere precetti più severi.Pertanto, non è adatto a persone che sono troppo anziane per diventare un monaco.Se sei a casa, non sarai in grado per coltivare il Dharma, non sarai in grado di compiere il tuo Dao karma, riceverai invano offerte dalle dieci direzioni e sarai coperto di capelli e corna nella prossima vita.Puoi prima fare un voto e poi diventare un monaco quando le condizioni e il karma saranno soddisfatte nella prossima vita.Solo in questo modo potrai raggiungere il successo nel monaco.
Ci sono due tipi di monaci e monaci, il monaco infantile e il monaco a metà.Un monaco infantile è meno incline alle abitudini mondane, e sebbene sia inevitabile che abbia i cinque desideri delle vite precedenti, i cinque desideri attuali sono meno contaminati ed è più difficile per loro diventare attivi quando praticano, e è più facile concentrarsi sul distacco dai desideri.Per lavorare sodo sul Tao, salva prima la necessità di cancellare l'abitudine alla contaminazione sociale.Rispetto a coloro che vengono ordinati a metà del processo, l'abitudine di attaccarsi ai cinque desideri è più pesante, quindi, se uno è stato sposato e ha sperimentato il regno dei cinque desideri, deve lasciare andare il mondo e diventare un monaco, e poi torna indietro e combatti di nuovo contro i cinque desideri Questa pratica è ancora più difficile.Tuttavia, ci sono anche diversi vantaggi e svantaggi.È più facile esercitarsi nell'aspetto delle cose se sei un monaco infantile, e poiché hai sperimentato tutti i tipi di addestramento mondano nel mezzo del monaco, sarà più facile da usare lo sforzo nella mente.L'Onorato dal Mondo è la manifestazione del monaco a metà. Il termine monaco a metà è un termine dispregiativo in Cina. Si riferisce all'essere sposati e avere una relazione sessuale tra un uomo e una donna prima di diventare un monaco e praticare Sembra che il corpo non sia così puro, non è opportuno guardarli separatamente.Perché una persona non è pura e pura non si giudica solo dall'apparenza.Alcune persone si comportano bene, ma il loro cuore è molto sporco.Questa situazione non è difficile da capire.Se vuoi dire puro, quel bambino è il più puro nel corpo e nella mente, ma questo non significa che il suo regno di coltivazione sia alto.Nel buddismo, la verità più alta è che non c'è dualità tra sporcizia e sporcizia, e la purezza deve essere estratta dalla sporcizia per essere vera. , il regno può essere solo al livello di base, quindi i monaci infantili e i monaci a metà hanno il loro caratteristiche, e non c'è superiorità o inferiorità assoluta.Devono essere trattati con un cuore uguale e rispettoso.Tuttavia, se hai una famiglia e sei divorziato e diventi monaco, devi prima ottenere la comprensione della famiglia, in modo che sia più appropriato diventare monaco. Lascia stare, una tale persona può assumersi maggiori responsabilità dopo aver parlato e può dare cura disinteressata a esseri sconosciuti e vasti. Questo non è molto logico, a meno che non ci sia un karma speciale, o nel caso in cui l'altra parte prenda l'iniziativa di proporre, allora non ostacola la questione del taoismo e responsabilità. Altrimenti, di solito convinco queste persone a rimanere a casa e ad essere onesti praticanti a casa. In primo luogo, fai del tuo meglio in questo momento. Il tuo dovere, non importa quanto coltivi buone radici e meriti, puoi comunque raggiungere i meriti di pratica di auto beneficio. Per quanto riguarda se in futuro diventerai un monaco e andrai a beneficio degli altri, lascia che sia il Buddha o il Bodhisattva a organizzare per te. Dopo essere stato influenzato, sarebbe l'ideale lasciare che prendano l'iniziativa per fare sei un monaco e ti sostieni nella tua pratica.
Se vuoi davvero praticare, se puoi avere il karma per diventare un monaco, questa è la più grande benedizione, perché vivere nel sangha è benedetto dal grande potere dei Tre Gioielli e non sarai degradato troppo profondamente nel Taoismo Non importa quanto sia alto il raggiungimento di ogni karma, esso è anche legato al karma dei cinque desideri nel mondo e alla fine degenererà.Dopotutto, il mondo mortale non è un luogo in cui la gente comune può rimanere a lungo. Solo i Buddha e i Bodhisattva sono qualificati per esercitare poteri soprannaturali in esso senza essere intrappolati dal karma. Solo coloro che hanno davvero lavorato duramente per coltivare possono rendersi conto che il karma degli esseri senzienti nelle scritture è incredibile.Con la debole forza di volontà della nostra gente comune e le forti abitudini dei cinque desideri, è praticamente impossibile ottenere il puro karma nel mondo che è sedotto ovunque.Pertanto, non mi sono mai pentito del percorso per diventare monaco, e sono sempre più determinato e felice.Anche l'ammirazione e l'ammirazione per i Tre Tesori è aumentata. Ogni volta che vedo il contenuto di una "Lode del Monaco", mi sconvolge e mi commuove sempre, come se scrivessi la mia ammirazione per i Tre Tesori. Spero di vivere per sempre Tutto può essere solenne come scritto in questo testo, usando il Dharma per solennizzare se stessi e tutti gli esseri senzienti nelle dieci direzioni.Qui condivido anche con voi il testo di questa "Zan Monk Song". "Un cuore compassionevole, un aspetto solenne, un comportamento dignitoso, come il linguaggio radioso di una montagna d'oro, come un fiore di loto che sputa incenso, trasuda pura volontà, che tipo di ammirazione è Il nettare della rugiada allevia la sofferenza di il mondo, che ammirazione è."