Quando si parla di questo argomento, se si vuole sapere tutto, dire la verità ed evitare di cadere nel tipo di dramma del bene e del male, quando introduco i nomi e i luoghi delle persone, la maggior parte di essi può essere usata solo brevemente. , quelli che capire capirà naturalmente a cosa mi riferisco, e chi non capisce può anche comprendere oggettivamente i pensieri e gli stati d'animo che voglio esprimere nel testo senza cadere nel giudizio soggettivo di giusto e sbagliato.Di recente, per scegliere un Sangha adatto che possa sostenere il mio periodo di tre o cinque anni di cantilenamento e canto del Dharma, e cogliendo l'occasione per esercitare il mio corpo e la mia mente, ho raccolto il coraggio di andare di nuovo nella Cina continentale.Perché scegliere la Cina continentale invece di altri paesi?Negli ultimi XNUMX anni ho vissuto con la gente del posto nella Cina continentale, a Singapore, in Malesia, in Indonesia, a Hong Kong e Macao, negli Stati Uniti, in Canada, in Australia, in Brasile, in Giappone e in altri luoghi grazie alla predicazione del Dharma e alla partecipazione agli studi Sento profondamente che nell'ambiente attuale, il luogo più ideale per coltivare è la terraferma, e il luogo prezioso per coltivare la felicità è a Taiwan, e il luogo per godersi la felicità è negli Stati Uniti, in Canada e in Australia. karma buddista maturo.

Perché si dice che la terraferma sia buona per la coltivazione?Perché la solennità di molti templi millenari con storia e cultura di vasta portata nella terraferma e il taoismo stabilito dagli antenati delle dinastie passate sono considerati forti e la maggior parte dei tradizionali monasteri della giungla nella terraferma hanno una vita più assidua condizioni e regolamenti più severi A causa dei difetti nell'educazione morale durante la Rivoluzione Culturale, la comprensione e la coltivazione del buddismo da parte delle persone erano ancora molto limitate, il che faceva sì che, da un lato, le persone sopra la mezza età fossero ancora in grado di sopportare difficoltà. Pertanto, è molto adatto per i praticanti esercitare la rettitudine mentale l'uno con l'altro, e c'è anche un ampio spazio per lo sviluppo nell'aspetto del salvataggio degli esseri senzienti.D'altra parte, in questa terra del tesoro di Taiwan, la natura umana è relativamente onesta e l'educazione morale di causa ed effetto è relativamente popolare, quindi è davvero possibile coltivare la felicità.Il rapporto di sviluppo e la scala dei vari monasteri buddisti sono molto prosperi, e provengono da tutto il mondo.La conoscenza virtuosa e benevola può essere vista ovunque, e in una tale situazione in cui tutte le condizioni predestinate sono in armonia, è possibile allevare un tale bodhisattva buddista umanistico internazionale sangha rappresentato da Tzu Chi. In pratica, la maggior parte di essi sono implementati nel mondo umano.Carità, cure mediche, soccorso... e altri aspetti della benedizione, facilitano anche la diffusione dei principi buddisti applicabili al mondo umano.Dal momento che il buddismo in altri paesi e regioni non ha ancora veramente messo radici, sebbene sembri che sia gradualmente prospero e vivace nella pratica e nella benedizione, come stelle, cavalli e foche, ha ancora bisogno di molto tempo perché lo sviluppo del buddismo possa entrare veramente nel cuore e localizzare veramente L'aratura del tempo.Per non parlare degli Stati Uniti, dell'Australia e del Canada. Non ci sono molte opportunità di sviluppo. Finora ci sono solo pochi grandi gruppi buddisti sparsi in alcune aree e sono stati in grado di mantenere le normali operazioni per molto tempo. Sviluppo è ancora limitato dai vincoli storici e culturali delle credenze religiose, come i fattori delle sette locali come l'Islam e il cristianesimo, e i fattori che generalmente le persone amano perseguire la civiltà materiale, quindi sembra che sia difficile avere buone condizioni di sviluppo in un breve periodo di tempo.

La prima volta che sono andato nella Cina continentale è stato prima che entrassi in contatto con il buddismo in patria.Sono passati quasi trent'anni.In quel periodo, ho sentito che il progetto di chiusura della diga del fiume Yangtze stava per essere realizzato, così ho stipulato un'enorme quantità di assicurazione di viaggio, benefici per la famiglia e mi preparo per un viaggio sulla terraferma per esplorare prima il fiume Yangtze.Quando ero in Mood for Love, ero solo. Ho viaggiato come zaino in spalla per quasi un mese. Lungo la strada, ho sperimentato in prima persona l'atmosfera seria sotto il controllo del Partito Comunista e il disagio di condizioni civili sottosviluppate. Ero molto impressionato. Era nel bagno della nuova barca durante il viaggio inaugurale del fiume Yangtze. Lo sgabello che sembrava pesare non meno di XNUMX libbre era ammucchiato come una montagna e non c'era affatto posto per accovacciarsi. I era così spaventata che non ho osato risolverlo sulla barca per qualche giorno, e quasi l'ho soffocato. Quando mi ammalavo, avevo sempre paura di infrangere le regole e di essere servito dalla polizia. Anche il i servizi di fascia alta a pagamento facevano sentire le persone stressate e non c'era piacere piacevole per i turisti.Dopo essere finalmente tornato a Taiwan, quando sono sceso dall'aereo, non ho potuto fare a meno di volermi inginocchiare e baciare la terra di Taiwan. Sono profondamente grato di essere stato abbastanza fortunato da essere nato e cresciuto a Taiwan in questa vita. Perché la prima volta, ho sentito davvero l'orgoglio e la felicità di essere taiwanese. , Questo è il più grande guadagno del mio primo viaggio sulla terraferma. Allo stesso tempo, spero anche in silenzio che sia meglio non avere l'opportunità di andare di nuovo sulla terraferma nella mia vita.

Sono passati più di dieci anni da quando sono andato sulla terraferma per la seconda volta. Era il XNUMX, dopo essermi diplomato al corso di addestramento di Dharma della Singapore Jingzong Society. A quel tempo, ho avuto la fortuna di essere tra i migliori grazie a i risultati della mia laurea e il mio destino con il vecchio monaco Qingkong È stato anche molto buono, quindi il vecchio monaco mi ha chiesto faccia a faccia se mi sarebbe piaciuto vivere in Australia, ma per molte cose sono stato costretto a lasciare l'istituto perché della mancanza di maturità.Ho dovuto andare da un anziano sulla terraferma e, con il suo aiuto, mi ha fatto andare alla corte ancestrale di una suora per studiare disciplina a Pechino per emettere un ordine.Ho vissuto lì per tre mesi. Sono stato benedetto dai Tre Tesori e benedetto dal vecchio monaco. Il maestro è stato molto cortese con me. Mi ha invitato a tenere una conferenza alla Daxiong Hall ogni settimana. Nella più grande tempesta di sabbia, il devoto il pubblico, vecchio e giovane, può affollare al massimo la Mahavira Hall.Tuttavia, le condizioni di vita nel tempio sono molto povere. Puoi fare un bagno caldo bruciando carbone solo una volta alla settimana. Il cibo che mangi ogni giorno è patate fritte o patate al vapore, o cavolo, tofu e pane al vapore dello Shandong . Ogni giorno vivo così. Questo novizio novizio taiwanese che non ha mai sperimentato difficoltà e ha molti ostacoli karmici per imparare il buddismo, può vivere davvero come un anno, soprattutto di fronte al maestro delle tre province nord-orientali, che di carattere schietto ed eroico, è vero che il vento è pioggia, e nella forma si manifestano gioia e rabbia.Anche se ho ricevuto la cortesia dell'abate e l'onore di essere promossa a conferenze, come piccola suora novizia con il livello più basso, se non sto attento, è inevitabile che ne sarò strofinato, ma posso ancora sentire nel mio cuore Perché è pieno della mente del Tao e del sapore del Dharma dell'inizio del cuore, è possibile sperimentare la gioia che nasce nella sofferenza, ma nel momento della sofferenza è mia abitudine sperare che i giorni della sofferenza finiscano presto.L'esperienza di aver partecipato allo studio per tre mesi mi ha già fatto confermare il concetto base di buona pratica in terraferma.Si può dire che sono pieno di un alto senso di stupore per la vita pratica in terraferma, e sono sia anticipando che temendo di essere ferito.

Di recente (inizio XNUMX), ho visitato un gruppo di suore sul monte Wutai, nella Cina continentale. Stava nevicando quando sono andato lì. Sono passati XNUMX anni dalla mia ultima visita al monte Wutai. È sempre lo stesso, ma il personale è diverso . Ricordo che c'erano solo XNUMX o XNUMX persone nella congregazione residente. Sembra che quasi tutte le suore siano come dei. L'atmosfera raffinata mi ha colpito profondamente, quindi ho la volontà di tornarci questa volta.Questa volta sono venuto a vedere che il numero dei residenti permanenti è cresciuto fino a diventare il più grande gruppo di suore e sangha del paese. Insieme alle tre filiali vicine, ci sono quasi XNUMX persone. Questo è probabilmente qualcosa che non posso fare nella mia vita Mi rallegro anche dal profondo del mio cuore e mi sento onorata che le nostre monache e i nostri sangha possano avere una tale dimensione.Questa volta sono venuto sul monte Wutai per studiare, e sono stato molto fortunato: dato che era scomodo fare un ordine, non solo l'ho messo su, ma mi ha anche permesso di trascorrerci un anno senza precedenti, e Ho anche ricevuto la busta rossa dell'attuale capodanno del monaco. , il karma è molto speciale.Ma l'idea originale era quella di utilizzare ancora questa visita, magari se il karma è abbastanza buono, starò per un'estate, e poi studierò alcuni precetti in modo approfondito, ma quando ho visto questo, ho rinunciato all'idea e ho chiesto solo alcuni precetti L'arma magica intende tornare a studiare.Perché la scena dell'allenamento con quasi XNUMX persone nelle classi mattutine e serali è molto spettacolare, ma sembra di essere nelle forze speciali.L'atmosfera della pratica è molto diversa dall'atmosfera corrispondente nella mia impressione., in termini di corpo e mente, può essere solo in un ambiente più tranquillo e pacifico, che non è adatto a combattere in prima linea, quindi ho finalmente deciso di tornare nella stanza chiusa che sono riuscito a Taitung per completare i compiti di tre o cinque anni di Il nostro maestro nel ritiro di Taitung Guanfang ha temporaneamente annullato l'organizzazione del ritiro perché era impegnato a predicare il Dharma. Al momento, sembra che Taitung possa mantenere un'atmosfera semplice ed è più adatto per il ritiro silenzioso.Il campo magnetico dell'intero ambiente nella Cina continentale è davvero cambiato molto rispetto a più di dieci anni fa. Che si tratti dell'inquietudine del cuore delle persone, dell'eccessivo sfruttamento dell'ambiente e di tutti i tipi di inquinamento, deve davvero essere migliorato da tutti.

Sulla via del ritorno, sono andato per una settimana in un antico tempio millenario nel Fujian. Era una congregazione di monache sotto la direzione di un bhikkhu sangha. Le monache vivevano e studiavano da sole e la bilancia dovrebbe essere in grado di ospitare centinaia di persone. , Ma ci sono solo quattro suore residenti. Il preside è infelice. Mi ha pianto molte volte e mi ha chiesto di restare lì per aiutare la congregazione a sviluppare la camera bassa. Non c'è nessuno a guidare l'insegnamento , sebbene il tempio possa mantenere lo stile del tempio antico e la costruzione solenne, ma l'abate è impegnato con lo sviluppo e la manutenzione del tempio tutto il giorno e non ha tempo per occuparsi di altre cose.Vedendo questa circostanza, se non fisso la mia mente sullo sviluppo del buddismo, faccio del mio meglio per continuare il taoismo dell'antico tempio e mi concentro solo sulla mia pratica e sui compiti, mi sento profondamente dispiaciuto nel mio cuore, quindi verbalmente promesso al maestro maestro di tornare a Taiwan.Durante il periodo da tre a cinque anni, se il monastero è residente qui, se ci sono dei corsi organizzati, mi prenderò del tempo per tornare ad insegnare regolarmente ogni stagione.Il maestro sapeva che avevo già preso accordi per smettere di parlare, e ha insistito per convincermi a rimanere e vivere. Era disposta ad aiutarmi a smettere di parlare, ma prima che venissi qui, ero già stato lì e ho anche cercato di vivere in un villaggio di Amitabha nel Fujian. Era un monastero di quattro gruppi guidati da bhikkhu. Hanno recitato la pratica del Buddha tutto il giorno. C'erano circa XNUMX o XNUMX persone nel gruppo residente. , ma è anche scomodo smettere di parlare a causa del buona relazione Anche se metto un segno di stop, non posso sopportare di vedere alcuni vecchi Bodhisattva che non sanno cosa parlare di stop è così sincero e desideroso di avvicinarsi ancora e ancora. Se non rispondi, tu parlerà spesso con buone intenzioni e non puoi raggiungere la stessa determinazione di alcuni praticanti Zen che si attengono alle parole per i primi anni e non parlano con nessuno nella residenza permanente, quindi alla fine ho deciso di tornare a la stanza chiusa gestita da me a Taitung Organizzare i compiti su come interrompere la parola.Poiché era stato confermato che non avrebbe funzionato rimanere in silenzio per molto tempo nel sangha, così ho ringraziato il maestro insegnante per il suo supporto entusiasta e sono tornato nella stanza chiusa di Taitung come previsto sette giorni dopo aver effettuato l'ordine.

Sono passati XNUMX anni da quando sono tornato sulla terraferma per studiare nel XNUMX. Da quando sono venuto a Pechino per studiare e sono tornato a Taiwan nel XNUMX, negli ultimi XNUMX anni ho ricevuto solo sono stato invitato in un monastero di Wuhan per dare due volte. Entrambe le volte sono rimasto per una settimana e me ne sono andato di fretta. Si può dire che lo shock che avevo nella mia precedente impressione era ancora nel mio cuore. Anche dopo l'allenamento, non osavo ancora radunarmi il coraggio di tornare in terraferma.Questa volta sono tornato sulla terraferma per studiare, anche se era passato solo un mese e mezzo prima e dopo, sentivo di aver guadagnato molto, mi sono dato un punteggio molto alto per la mia performance, perché non solo i monasteri che inizialmente non permetteva di effettuare ordini, riaggancio, ho davvero dei pregi che cambiano il mio regno e anche la popolarità dei ranghi superiori e inferiori è molto speciale. Dopodiché, tutti i membri residenti sperano sinceramente che io possa rimanere lì Sebbene le due sponde dello Stretto di Taiwan sembrino geograficamente vicine l'una all'altra, infatti, le profonde barriere nei reciproci cuori sono da tempo profondamente radicate nei loro cuori, e questa svolta è tutta dovuta al potere benedicente generato dal profonda coltivazione del buddismo in situazioni di vita. , questa esperienza può essere considerata uno dei risultati del mio superamento degli esami nei XNUMX anni di pratica del buddismo.Per me, ogni volta che vado sulla terraferma per sperimentare la vita, può sempre darmi il miglioramento più profondo.Per prendere la sofferenza come insegnante e per affinare il Dao Qi e la xinxing, la terraferma è il luogo più ideale.

Rispetto alle difficoltà del monachesimo nella Cina continentale e alla solennità degli antichi templi, gli Stati Uniti, il Canada e l'Australia sembrano essere immagini completamente contrastanti. Lo sviluppo della civiltà nei paesi occidentali è relativamente più avanzato di quello in Oriente. L'atmosfera della vita negli Stati Uniti è molto libera e aperta, piena di vigore e vitalità. , Le persone sono felici di perseguire la civiltà scientifica e tecnologica e la maggior parte dei loro usi della vita sono principalmente convenienti e pratici. Rispetto all'Europa, non sono così raffinati , ma possono anche dare alle persone un'impressione pragmatica.Il Canada è molto bello. Molte zone sono innevate e fredde per la maggior parte dell'anno. Si può immaginare che l'atmosfera sia molto tranquilla e piacevole. Ha anche svolto un lavoro relativamente buono nella gestione politica e nel benessere delle persone. È davvero un paradiso per godersi gli anziani.Nel XNUMX, per indagare sull'attuale situazione del buddismo in Australia e per visitare gli insegnanti e gli zii che non si vedevano da molto tempo, ho anche colto l'occasione per fare alcune piccole benedizioni per il mio gruppo di studenti che spesso seguono su Facebook, quindi ho preso prima il volo. Quando sono arrivato a Brisbane, sono andato direttamente a Toowoomba per alcuni giorni. Ho incontrato mio zio che non vedevo da molti anni al college, e mi sono sentito molto cordiale. Anche se Non ci vediamo da più di dieci anni, tutto sembra essere cambiato poco. Diciotto anni fa mio zio che mi insegnò di persona a suonare le campane e i tamburi, quando mi vide mi chiese stupito: " Ehi! Non sei tornato nel mondo laico molto tempo fa?" Ho spiegato in fretta che si trattava di un malinteso e che tutti l'hanno travisato. Non mi aspettavo di essere sempre stato abbastanza famoso in Australia!C'è anche uno zio che è sempre stato bravo a prendersi cura delle persone, quando mi ha visto mi ha sempre voluto bene ovunque, come se non avessi mai lasciato l'istituto, e subito mi ha aiutato con entusiasmo a sistemare tutti gli aspetti dell'alloggio. davvero grato a lui.

Si dice che i prezzi dell'Australia siano tra i migliori al mondo. Circa XNUMX anni fa, ero un viaggiatore con lo zaino e ho viaggiato da solo a Melbourne, Canberra, Sydney e Brisbane per quasi un mese. La maggior parte di loro ha alloggiato in buone tre o quattro stelle hotel in arrivo, specialmente negli hotel con appartamenti sulla Gold Coast. Il soggiorno, la cucina e la suite sono tutti disponibili e l'affitto giornaliero non è costoso come il generale business hotel di Taiwan. Dopo un mese, inclusa La quota di iscrizione per una settimana di sci a Canberra sembra essere meno di NT $ XNUMX Penso che il consumo non sia più costoso di Taiwan.Questa volta per visitare di nuovo l'Australia mi ha davvero spaventato, quindi inizialmente avevo prenotato un itinerario approfondito di tre mesi, ma sono tornato a casa in meno di mezzo mese.I successivi viaggi a Sydney e Melbourne sono stati tutti cancellati, anche se è stato ha detto che lo studente ha protetto la legge. Le spese di viaggio che sono disposti a pagare sono sufficienti, ma una tazza di latte di soia costa solo dieci yuan a Taiwan, ma in Australia costa tra gli ottanta e i cento yuan e una colazione completa costerà più di trecento yuan, e il pranzo costa anche quattro. Cinquecento yuan, puoi banchettare con un pasto vegetariano in stile francese a Taiwan. Come può essere digerito? Non riesco proprio a ingoiarlo!Diamo un'occhiata al Taitung Dojo dove abitiamo ora. Beviamo gratuitamente acqua di sorgente di montagna e mangiamo verdure coltivate dai nostri vicini. Anche il consumo di elettricità è molto limitato. Lo yuan non può essere consumato, quindi è possibile mantenere un superficie di oltre XNUMX mq, composta da otto case container.Con un divario di consumo così ampio, le persone che sono abituate a vivere nell'isola preziosa di Taiwan di alta qualità e basso prezzo possono essere davvero spaventate.

Nel XNUMX sono stato anche invitato in Florida e Los Angeles per promuovere il Dharma e formare un legame. Il prezzo è relativamente stabile rispetto all'Australia. Ho anche appreso della situazione attuale del buddismo dai discepoli buddisti locali. Fondamentalmente, il buddismo non è troppo. Ci sono segni di sviluppo. La maggior parte di loro possono essere laici in pensione che studiano a casa, o un piccolo numero di filiali all'estero del Sangha di Taiwan possono ancora operare stabilmente.E se il Canada ha le benedizioni e la capacità di studiare da solo, è davvero un buon posto per esercitarsi e godere di pure benedizioni. Che si tratti di ambiente di vita o di tipo politico, è relativamente stabile.Nel XNUMX sono stato invitato a Toronto per predicare il Dharma. Dopo due mesi di permanenza, ho insegnato i "Precetti del Bodhisattva Brahma Net Sutra" e molte conferenze sulla Terra Pura.In questo periodo ho conosciuto anche l'insegnante Yizhi^上frutta^inferioreGli avvocati Qing sono stati anche invitati a insegnare i Precetti del Bodhisattva. Ho avuto la fortuna di aver partecipato all'intero processo dei precetti e, dopo la consumazione dell'incontro del dharma, ho viaggiato con i monaci e gli abati Qing per visitare altri antichi monasteri locali. era pieno di gioia Molte volte ho cercato di invitarmi a organizzare il tempo per tornarci, ma sfortunatamente l'atmosfera di apprendimento del buddismo lì non è molto matura.Vivere lì per molto tempo è troppa felicità per me. Vorrei approfittare del palcoscenico dove posso ancora muovermi e andare sulla terraferma per esercitare di più e praticare pratiche ascetiche fisiche e mentali. Semi preziosi, adempiendo al dovere di un monaco per diffondere il Dharma e favorire la vita, e quando si arriva davvero allo stadio del pensionamento, sarebbe una grande benedizione poter vivere in Canada e praticare l'autocoltivazione.

Parlare della connessione del dharma nell'area dello Xingma e dell'India, questo è un punto di partenza chiave per me per diffondere ufficialmente il Dharma e far circolare l'arma magica Dal XNUMX ad oggi, cinque o sei anni, è una parte importante del mio Dharma intensivo propagazione e diffusione del pensiero della terra pura del Maestro Shandao. In questa fase, per la maggior parte dell'anno, tengo conferenze presso gli Istituti Jingzong e i monasteri locali in vari paesi a Singapore, Malesia e India. Una volta entrato in Malesia, di solito esco dal paese dopo due mesi di visto. Organizzo lezioni quasi tutti i giorni. È davvero strano. In quei momenti, quasi dimenticavo di ammalarmi. Non ho mai saputo cosa si provava a vedere un medico nel sud-est asiatico. Ero impegnato con lezioni e preparativi ogni giorno, e di rado accettavo inviti da parte di buddisti laici ad andare a giocare fuori, quasi non lo conoscevo e le benedizioni che ho accumulato negli ultimi dieci anni della mia pratica e del mio monaco hanno cominciato ad apparire gradualmente in questa fase.

Per riassumere i miei sentimenti, posso solo descrivere i praticanti buddisti nell'area di Singapore, Malesia e India con la parola angosciato. Sento che la maggior parte dei praticanti lì ha buone radici. Rispetto ai cinesi nei paesi occidentali, essi sono ancora più capaci Una certa cultura morale tradizionale cinese è conservata, ma sfortunatamente la comprensione del cinese è ancora debole, la comprensione e l'assorbimento del profondo significato del Dharma del Buddhadharma è molto limitato, il progresso nella pratica dei tre studi dei precetti, concentrazione e la saggezza è molto lenta, e la conferenza di Dharma sulla trascendenza è sempre stata molto entusiasta. È meglio affidarsi al Maestro per sovraccaricarti e benedirti senza praticare. Pertanto, negli ultimi dieci o vent'anni, l'atmosfera di studio Il buddismo e l'istituzione di dojo possono sembrare conquiste, ma in realtà possono fare la differenza?Il Buddhadharma entra nel cuore e diventa una profonda forza di trasformazione nella vita, che può ancora richiedere gli sforzi congiunti dei quattro discepoli.Durante gli anni in cui predicavo intensamente il Dharma, vidi con i miei occhi molti vecchi praticanti che praticavano il Buddismo da dieci o vent'anni per cercare l'accettazione, in quegli anni, oltre a promuovere il Pensiero della Terra Pura del Maestro Shandao , ho anche insegnato attivamente i Cinque Precetti e ho corretto gradualmente i miti di tutti sul rifugiarsi e sull'accettazione dei precetti.L'anno scorso (la fine del XNUMX), prima che pensassi di smettere di parlare e di recitare il Buddha, ho anche invitato in modo speciale il mio insegnante^上frutta^inferioreIl monaco Qing è andato ad insegnare i tre rifugi e i cinque precetti dei Precetti del Bodhisattva ai miei vecchi compagni praticanti e compagni praticanti che hanno ammirato a lungo la moralità del monaco Qing, e ha piantato i semi della moralità di prendere i precetti e imparare i precetti. speriamo che gli amici praticanti di Xingmayin abbiano l'opportunità di seguire la dinastia Qing.I monaci studiano i precetti in modo approfondito.Per quanto riguarda i praticanti lì, posso solo dire che l'amore fa male e non c'è niente che io possa fare al riguardo.

Nei circoli buddisti di Taiwan, ci sono vari modi per coltivare il Dharma, sia esso vivo o meno, che si tratti del Dharma del buddismo meridionale, settentrionale, orientale e tibetano, dei tradizionali templi dell'incenso o anche di istituti buddisti riconosciuti dal Ministero della L'istruzione, le accademie buddiste generali e gli ashram possono mettere radici e persino prosperare qui.Perché i taiwanesi hanno un cuore relativamente grande e sono felici di coltivare e formare un legame, proprio come la popolarità delle merci di vari paesi, e le star idol hanno sempre l'opportunità di brillare a Taiwan.Ci sono anche molti bravi insegnanti qui. La proporzione di persone che insegnano la Fa e l'affiliazione con le armi magiche è quasi superiore a quella di altri luoghi del mondo. Si può dire che il mondo buddista, sia esso software o hardware, sia abbastanza maturo e stabile Questo è davvero grazie alla politica democratica di Taiwan., la libertà religiosa e l'onestà e semplicità delle usanze popolari possono conservare le radici del buddismo cinese.Ma dopo tutto, gli estremi si trasformano in opposti.Una volta che tutto si sviluppa a uno stadio maturo, diventa facile non essere amati, e non è più così raro.Pertanto, ci sono sempre meno persone che possono veramente praticare il Dharma con fede e rispetto. In questa fase, il buddismo a Taiwan. Lo sviluppo sostanziale delle sette è probabilmente solo a livello di merito. I grandi praticanti, bodhisattva, monaci eminenti e le grandi virtù della generazione passata sembrano essere sempre più rari. Risplendere nei tempi moderni e per realizzare il vero ruolo della salvezza, dovrebbe essere combinato con le risorse dei circoli religiosi taiwanesi, l'esperienza democratica e lo stile di coltivazione assidua di antichi templi e giungle nella Cina continentale.

Parlare della connessione del dharma con il Brasile nel XNUMX, è molto raro. L'origine deve essere la connessione che si è formata poco dopo che ho iniziato a predicare il dharma su Facebook più di quattro anni fa. La persona che mi ha invitato a predicare il dharma in Brasile era la mia faccia. La mia amica nel libro, una devota cattolica brasiliana, ha occasionalmente scambiato i suoi insegnamenti con me su Facebook negli ultimi anni. Molti papi hanno fortemente incoraggiato i cattolici ad attuare lo spirito di fraternità e a comunicare attivamente con Buddisti Questo tipo di cuore è molto compatibile con la pratica del bodhisattva Mahayana nel buddismo, quindi siamo diventati naturalmente buoni amici pagani e gradualmente germogliamo una relazione sostanziale con gli altri praticanti.Alcuni cristiani, a causa delle loro incomprensioni sul buddismo, rifiutano il buddismo che crede nell'unico vero Dio (l'autonatura) come credenza popolare che adora gli idoli politeistici e perdono l'opportunità di riconoscere la verità.Questo è un peccato.In effetti, gli insegnamenti originali delle varie religioni ortodosse si riferiscono all'unico vero Dio, i quali puntano tutti allo stesso essere supremo e sono manifestati solo da cause e condizioni diverse in termini di forma e nome, perché la verità suprema è sempre l'unico.Il motivo per cui si verifica l'esclusione reciproca è dovuto a fattori umani.Alcuni sono davvero fraintendendo il significato della legge, altri sono il risultato di interessi personali.Ho l'opportunità di discutere con voi questa parte in dettaglio.

Alla fine del XNUMX, più di due anni dopo il suo invito, ho finalmente intrapreso un viaggio per promuovere il Dharma in Brasile.Anche se l'accordo è durato solo dieci giorni, con un totale di due città, ho potuto beneficiare del Brasiliani, tratti impressi.I brasiliani sono molto entusiasti, aperti e hanno condizioni geografiche uniche per vivere. Pertanto, le persone non sono diligenti e parsimoniose come i cinesi. Dopo che le benedizioni sono state gradualmente godute, le condizioni economiche e persino personali dell'intero paese possono solo deteriorarsi. Pertanto , in termini di sicurezza pubblica, anche la qualità dell'ambiente di vita è instabile, e le credenze religiose locali possono rimanere solo sul livello delle credenze spirituali.Per quanto riguarda l'attuazione della propria pratica, non è ancora popolare.Quando sono andato in Brasile quella volta, sono stato organizzato su un podio all'aperto in un parco nazionale per scambiare Dharma con un gruppo di persone relativamente premurose come funzionari pubblici dell'Agenzia per la protezione ambientale e ambientalisti. Ho anche introdotto lo yoga e l'adorazione Buddha. , e hanno anche preso l'iniziativa di chiedere informazioni sugli insegnamenti del buddismo. Alla fine, tutti hanno detto che dopo aver ascoltato la conferenza, si sono finalmente resi conto che la maggior parte di loro in Brasile mancava davvero di auto-coltivazione. la conferenza è stata molto stimolante per loro.Durante quella conferenza, abbiamo avuto un video dell'intero corso per la circolazione, e l'intera connessione con il Dharma è stata molto speciale. Durante il processo, abbiamo avuto la fortuna di avere l'assistenza di un monaco cinese che ha vissuto in Brasile per più di dieci anni, e ho portato sulla scena il suo protettore del Dharma. Ho tradotto l'intero processo in portoghese e alla fine mi hanno invitato nella sala principale del loro monastero per tenere una lezione informale ai credenti.Al momento, l'arma magica che abbiamo registrato continua a circolare nel loro gruppo di ambientalisti, cosa che può essere considerata come una piccola diplomazia religiosa e karma diplomatico tra paesi.

Dopo il fortunato viaggio negli Stati Uniti e in Brasile nella seconda metà del XNUMX, hanno organizzato il transito in Giappone prima del ritorno, invito anche di un altro fan di Facebook. La loro famiglia ha imparato lo yoga e adorato Buddha per più di due anni . Il tempo è scaduto, questa volta sono venuto in Giappone e ho vissuto nella casa dei cinesi locali. Solo allora mi sono reso conto che i cinesi in Giappone generalmente intrattengono raramente gli ospiti e stanno a casa. , Ogni mattina vado a correre al da solo, e quando vedo la gente per strada, ci sono poche facce sorridenti sui loro volti, e la maggior parte di loro sono molto seri. Quel tipo di sguardo mi ricorda sempre i tanti disastri in Giappone negli ultimi anni. , Certo, nessuno potrà vivere felicemente, ma in realtà il vero motivo è la mancanza di risorse spirituali. Il consumo di vita locale in Giappone è molto alto e la pressione media della vita non è piccola. Ogni giorno è impegnato con fare soldi e svago, fondamentalmente non prestano molta attenzione alla pratica, quindi la maggior parte dei templi buddisti in Giappone non presta molta attenzione ai precetti e si concentra solo sullo sviluppo della fede. Molti dei monaci (familiari laici) nel tempio ci sono anche lavori retribuiti. Il personale non è costituito da monaci che hanno veramente seguito i precetti buddisti, e molti sono anche aziende di famiglia. Il padre e il figlio ereditano l'attività e i discendenti ereditano lo status di abate del monastero. La maggior parte del buddismo in Giappone si può dire che sia diverso dal buddismo indiano tradizionale.Il buddismo alternativo, ovviamente, potrebbe esserci un piccolo numero di grandi praticanti che seguono veramente il Dharma.

Negli ultimi XNUMX anni di studio del buddismo, ho viaggiato per più di dieci anni in patria e all'estero a causa del karma della diffusione del Dharma o della partecipazione allo studio.Anche se non sono stato in molti paesi, sono stato in grado di cogliere lo stato attuale della maggior parte del buddismo in generale. Negli ultimi XNUMX anni, il mio corpo e la mia mente sembrano essere diventati gradualmente più onesti e gradualmente non ho alcuna curiosità o desiderio evidenti per questo mondo. Se c'è, spero che posso vivere a Taitung. Nella stanza di Puxian, prima godetevi alcuni anni di benedizione continua di recitare il Buddha tutto il giorno, come un modo per migliorare la pratica. Questa speranza è già una benedizione molto rara in questo paese Mahayana che attribuisce grande importanza all'adesione all'OMC. .Questa casa chiusa a Taitung è stata costruita più di quattro anni fa. Ho acquistato due case container e poi gradualmente sono aumentate a sette case container. Il tetto è stato anche ricoperto con lastre di ferro per l'isolamento termico. Alcune suore e sorelle maggiori hanno suggerito di aiutare la formazione .Sono tornato di recente dalla terraferma e ci sono voluti alcuni giorni per aggiungere un altro container come soggiorno da utilizzare in futuro per il pubblico.La costruzione di chiusura qui è praticamente completa.Sebbene il Taitung Dojo sia molto semplice, il campo magnetico di pratica è molto buono. Rispetto alla giungla ascetica nelle montagne profonde sotto il vento del vecchio monaco Xuyun nel tempio Baolin di Hong Kong in passato, l'attrezzatura qui è di il livello della villa.Gli studenti in patria e all'estero che sono venuti da lontano per fare ordini, e anche i vicini che non hanno ancora deciso di imparare il buddismo e la pratica possono anche sentire questa atmosfera pacifica, e quasi ogni giorno mandano frutta e verdura, e a loro piace fare un salto. Se visiti, si può dire che sebbene il passero sia piccolo, ha tutti gli organi interni. Non solo ha il Tao, il cibo e sia il corpo molle che quello duro, ma può anche rimanere lontano da ogni tipo di karma karmico nel mondo. Negli ultimi tre o quattro anni ho vissuto qui per molto tempo, anche se devo ancora andare all'estero per predicare il Dharma. , ma ogni volta torno al periodo di preparazione per la residenza permanente, sento sempre questa atmosfera pacifica.Ora, la pratica di andare al sangha della giungla sulla terraferma all'inizio dell'anno per smettere di parlare è stata posticipata al XNUMX° aprile, pesce d'aprile, ed è ricominciata a Taitung Guanfang. Non è una coincidenza molto significativa che abbiamo iniziato per mantenere la sciocca recita del Buddha da questo giorno.Nei prossimi tre o cinque anni, spero di poter avere questa benedizione per realizzare ciò che più desidero fare attualmente. Prima di ciò, fornirò alcune delle mie esperienze di apprendimento passate come riferimento e condivisione. Anche questo è considerato un Fa. Una delle offerte sincere.