"Scenario buddista - Raccontare la verità" - La strada per la coltivazione dopo l'illuminazione. Sebbene questo libro sia il mio lavoro di scrittura, seguo ancora gli insegnamenti dei miei predecessori in termini di metodi ideologici e di insegnamento e non c'è originalità personale. Condividere quello che ho visto e sentito dopo la mia esperienza personale non è davvero un'opera innovativa. Se c'è del merito, dovrebbe essere un sostegno sincero ed eguale alle lamentele e all'ordine generale per tutti di beneficiare della legge. Lo scenario buddista vale la pena menzionare la strada che ho percorso è condiviso con i miei colleghi, e ho anche gentilmente proposto alcune aree pericolose a cui prestare attenzione sulla strada, credo che possa ancora aiutare i compagni partecipanti destinati a evitare di attraversarne alcune quando sono sulla strada Le curve e le svolte della strada possono anche portare i praticanti con una profonda conoscenza a realizzare l'auto-natura in questo momento, il che è di grande beneficio.

Quando lo schema di questo libro è stato redatto per la prima volta, molti monaci e amici praticanti sono stati invitati a esprimere le loro opinioni. Sono molto grato per il vostro supporto e suggerimenti. Dalle reazioni di tutti, i lettori sono rimasti molto colpiti da questo libro. Profondo, può portare a pensiero infinito e uso pratico, non importa quale sarà il futuro della circolazione, sento profondamente che il mio tempo sta finendo in questo momento e l'impermanenza è sempre con me e non c'è spazio per la negoziazione Ci sono molti principianti e vecchi praticanti che sono ancora persi nella setta buddista che sembra prospera ma in realtà è la fine del Dharma. Se possiamo fornire una guida chiara a questi ricercatori di buon cuore il prima possibile, scriveremo un testo approfondito, semplice e concreto esempio della mappa di coltivazione, aiuterà i praticanti. Per migliorare notevolmente la loro immunità, per evitare di perdere la mente taoista in questo ambiente caotico nel tempo e per perdere l'occasione di successo di persona che si verifica una volta ogni secolo, io personalmente ho adempiuto anche solo leggermente al mio dovere di monaco.Inoltre, in questo momento, ho manifestato questo desiderio nella pura mente della recitazione del Buddha benedetta dal potere del Buddha. Se non riesco a seguire le condizioni e fare del mio meglio per eliminare tutte le difficoltà per completarlo, sicuramente me ne pentirò per il resto la mia vita. Pertanto, devo essere fedele alla mia voce interiore e al mio intuito, e non aver paura del futuro. Fang ha elogiato e criticato, anche se la strada per diffondere il Dharma nel futuro è ancora difficile da percorrere passo dopo passo, io credere che fintanto che il proprio cuore è solo di buon cuore, fare del proprio meglio, non per merito, ma per meno errori, secondo gli insegnamenti ideologici delle parole e degli antenati del Buddha, per essere un portavoce testimone per la divulgazione, per guidare i praticanti non deviare dal retto sentiero, e anche essere in grado di coltivare dalla propria natura fino a raggiungere il supremo sentiero buddista, io stesso sarò perfetto.

Nel primo capitolo all'inizio di questo libro, "Parlare del pettegolezzo del buddismo" Il cosiddetto "parlare del buddismo e del pettegolezzo" è solo un discorso non intenzionale, parlare senza parlare. Non è come Wei Jinxuan che parla dello stile del dibattito. Coloro che sono saggi possono sorridere e capire, coloro che hanno dubbi possono aprirsi improvvisamente e coloro che stanno soffrendo possono ottenere sostentamento dal loro cuore e stare lontano da ogni sofferenza per sempre.Naturalmente, questo titolo ha immediatamente attirato molta attenzione, perché ciò di cui parla è legato ai lavori domestici nel Sangha. Dopo la pubblicazione del libro, inevitabilmente riceverà reazioni polarizzate da diverse posizioni. La maggior parte dei monaci che sono abituati ad agire in anche un modo disinvolto raramente vede pubblicati scritti simili. Solo io, un libero professionista che è all'altezza del nome senza partito e senza setta, e che da tempo si è liberato del peso delle relazioni secolari, posso avere una tale posizione e opportunità. per farlo.

Inoltre, poiché ho già compreso a fondo la verità dell'incapacità del Buddha di salvare persone che non hanno una relazione predestinata, come l'anziana madre di Chengdong, se non c'è salvezza di Shariputra, il Buddha che è pieno di saggezza e virtù continuerà comunque non ho modo di prenderla, quindi per lasciare che questi abbiano un destino con me nelle vite precedenti Se tutti gli esseri senzienti con radici mature saranno in grado di ascoltare il suono del Dharma del Buddha il prima possibile, non dovrei esitare, non evitare il sospetto di Li Xia nel campo dei meloni, e lasciano alcuni pensieri da condividere con il pubblico indiscriminatamente.Scrivere questo libro è davvero la prova più difficile che ho affrontato come diacono in più di dieci anni di insegnamento in patria e all'estero, perché il mio scopo è usare i veri eventi del buddismo per suscitare i quattro discepoli ad affrontare gli affari familiari di Buddismo con occhi e coscienza lucidi Allo stesso tempo, registra anche alcuni scenari buddisti moderni attraverso eventi reali, che possono quindi indurre gli osservatori a riflettere sulle proprie e sulle loro funzioni di ascensione verso l'alto, ma ad essere onesti, un tale stile dopotutto fanno ancora delle persone all'antica che sono abituate al confezionamento. All'inizio è facile sentirsi sopraffatti, quindi bisogna stare molto attenti nella scelta delle parole e delle espressioni per tenere conto dell'adeguatezza dell'armonia.Fortunatamente, a giudicare dalle risposte felici e anticipatrici dei praticanti ordinari della Fa, ho abbastanza fiducia per credere che la pubblicazione di questo libro porterà sicuramente grandi benefici a molte persone, fintanto che gli esseri senzienti predestinati possono davvero beneficiare del Fa e vattene Indipendentemente da come tutte le parti reagiranno ai miei commenti, ne sarò felice e può essere considerato benevolenza e benevolenza.

La "situazione attuale della comunità buddista in patria e all'estero" menzionata nel capitolo XNUMX, in questo capitolo, attraverso le mie esperienze ed eventi nella promozione del Dharma in patria e all'estero per molti anni, menziono specificamente l'attuale situazione dello sviluppo di il Sangha buddista, in particolare Concentrandosi sulla situazione attuale della giungla tradizionale cinese e sui precetti del Sangha, in primo luogo, può aiutare i principianti a sapere come scegliere un dojo di Dharma adatto alle loro aspirazioni fondamentali, ed evitare di andare nella morte fine della via del male.In secondo luogo, aiuta anche i vecchi coltivatori ad espandere ulteriormente i loro orizzonti e vedere la verità nell'ambiente buddista in cui vivono attualmente.Inoltre, questo capitolo discute anche in modo approfondito lo sviluppo ideologico del moderno metodo della Terra Pura, che è una questione molto importante e personale per i praticanti della Terra Pura che hanno le fotocamere più estese dei tempi moderni in Cina.

Il tema discusso nel capitolo XNUMX: "Il regno della liberazione nel buddismo umanistico", nel testo distingue innanzitutto la differenza tra praticare il bene mondano Dharma non correlato al buddismo nel mondo come discepolo buddista e praticare il buddismo nel mondo umano secondo il Dharma buddista soprannaturale. , e poi guidarti su come usare il Buddha Dharma per raggiungere il più alto livello di liberazione nella tua vita attuale.Inoltre, sulla base del mio processo di pratica personale e di come entrare gradualmente in uno stato di libera liberazione, fornirò agli amici praticanti un esempio di riferimento specifico nella loro pratica.

Capitolo XNUMX: "Come identificare la vera coltivazione e la falsa coltivazione" In generale, è abbastanza difficile per le persone comuni distinguere il vero e il falso di una cosa, per non parlare di uno stato di coltivazione che dovrebbe essere al di sopra di noi Questo non è fattibile logicamente, ma questa questione è molto importante.Se uno segue accidentalmente il maestro malvagio e coltiva la legge malvagia, può soffrire sofferenza eterna, quindi impara La discriminazione è una cosa molto importante.Allora come identificarlo?Fondamentalmente, è fare affidamento sull'intuizione del proprio cuore, che è la radice della bontà nel buddismo. Le persone con forti radici di bontà corrisponderanno naturalmente al campo magnetico del grande maestro buono. Le persone con radici di bontà deboli di solito può solo seguire l'attrazione del karma.In corrispondenza di persone dello stesso tipo, la situazione sta peggiorando, quindi il passo successivo è ricorrere a metodi di ispezione esterna come indicatori oggettivi.Negli ultimi XNUMX anni ho avuto la fortuna di essere vicino a diversi eminenti monaci e maestri contemporanei per studiare, in ordine di vicinanza: come l'Australian Jingzong Institute.^上rete^inferioreVecchio monaco vuoto, isola di Lantau, Hong Kong^上St.^inferioreUn vecchio monaco, Zhengjue Jingshe, Puli, Taiwan^上frutta^inferioreAvvocato Qing... ecc. Allo stesso tempo, ho visto anche molti discepoli buddisti che hanno occhi e occhi confusi. Dall'osservazione di questi tanti bravi insegnanti e dei loro rituali quotidiani, possono fornirti i criteri di revisione per scegliere il bene insegnanti e amici, così da evitare rimpianti per aver fatto un passo sbagliato per tutta la vita.

Il capitolo XNUMX parla della "legge dell'equilibrio nelle relazioni interpersonali", prima di tutto parla dei tratti della personalità e delle relazioni interpersonali della nazione cinese, quindi spiega l'etica insegnante-discepolo della giungla cinese e le caratteristiche di insegnamento sviluppate da questo, e infine fa emergere il rapporto tra i quattro discepoli.Solo comprendendo prima l'importanza e la legge dell'equilibrio tra le persone possiamo avere le basi per un'ulteriore pratica.Il contenuto dei primi cinque capitoli è principalmente quello di portarti ad esplorare lo scenario del buddismo nei tempi moderni e ad avere prima una comprensione multidimensionale di alcuni fenomeni reali della pratica dei quattro gruppi nel buddismo, in modo che non possiamo più semplicemente immaginate o vedete il Buddismo. Solo allora potrete veramente e chiaramente scegliere le condizioni di Dharma corrispondenti da studiare secondo i vostri desideri.Se tutti possono guardarlo con un atteggiamento di osservazione obiettiva e di introspezione, allora qualsiasi pettegolezzo nella vita sarà un materiale didattico vivo e pratico, e qualsiasi giusto e sbagliato non è più giusto e sbagliato, ma solo una presentazione a breve termine di un fenomeno.

Dal Capitolo XNUMX in poi, ti condurremo a comprendere ulteriormente la vera natura della tua stessa natura, per poi procedere passo dopo passo, costantemente e costantemente, nel regno dei fenomeni, usando i falsi per coltivare il tuo vero io, praticare la tua mente attraverso l'esperienza , e vedere veramente e completamente l'avidità e l'odio C'è una relazione e una funzione tra la natura dell'illusione e del dubbio e la pura natura intrinseca di Buddha di ognuno.In particolare, come osservare i precetti, come recitare il Buddha e come applicare il Dharma perfetto nel presente per risolvere la sofferenza, vivere una vita felice e felice con la mente e la saggezza del Buddha e finalmente essere in grado di entrare nello stato della suprema perfezione della vita in questo momento.Nel capitolo XNUMX, ho anche elencato in modo specifico XNUMX esempi di auto-coltivazione, in modo da facilitare e guidare gli amici praticanti ad entrare nel corpo razionale della natura del sé in questo momento.

La breve introduzione di cui sopra è solo un piccolo preludio. Per ottenere davvero i benefici da questo libro, devi essere rispettoso e sincero, lasciare andare la porta, seguirla davvero onestamente, usarla mentre impari e fare esperienza reale nella tua vita In questo modo, puoi trasformare il buddismo in energia nella tua vita, cambiare il tuo destino, creare il tuo destino in questo momento e diventare una persona straordinaria che ha la capacità di ottenere ciò che desideri.Ti auguro sempre di essere pacifico, puro e gentile, di vedere chiaramente la tua natura e di diventare un Buddha.

Scritto in Puxian Guanfang, Taitung nel XNUMX, anno XNUMX del calendario buddista