Guardare il rapporto tra le persone nel mondo dagli occhi del Buddha con perfetta saggezza e virtù, è molto diverso dagli esseri viventi ordinari che sono ancora confusi.Come monaco che segue la pratica dell'ordinazione del Buddha, ovviamente, la visione del mondo è completamente diversa da quella del mondo.Se riesci a capire questa differenza, sarai in grado di capire in una certa misura la differenza nei rapporti interpersonali tra monaci e laici.In genere, alcuni atei fraintenderanno il comportamento dei monaci di abbandonare la famiglia e gli amici come una forma di spietatezza e di egoismo, quelli che sono responsabili, tutto perché non riescono a capire il punto di vista dei monaci sul mondo.

Il Buddha ci ha detto che il motivo per cui le persone nel mondo si riuniscono è tutto a causa del karma formato nella vita passata.Se hai una buona relazione in una vita precedente, le persone intorno a te verranno a ripagare la tua gentilezza; se hai una brutta relazione, sarai un nemico che verrà a ripagare le tue lamentele.Se nella vita passata dovevi il debito di qualcun altro, qualcuno verrà da te per riscuotere il debito in questa vita.Se hai fatto tutti i tipi di elemosine e fatto ad altri, qualcuno verrà naturalmente a pagarti il ​​debito.Quindi, se capisci la causa e l'effetto delle tre vite nel buddismo, sarai naturalmente in grado di coltivare la causa onestamente, e non ti preoccuperai che le tue buone intenzioni non saranno premiate e non oserai farla franca. cose malvagie per fortuna Anche il karma tra genitori e figli nel mondo non ha questi quattro karma, che sono tutti basati sul karma per ripagare il karma delle vite passate.Dal punto di vista del mondo, in particolare del confucianesimo della cultura cinese, la gentilezza dei genitori verso i propri figli è maggiore di quella del cielo, quindi è naturale che i genitori viaggino lontano e filiale verso i propri genitori fino alla loro età , e anche lo sviluppo fisico dei loro figli genitori, per non essere feriti.Quando diventi un monaco, devi raderti la barba e i capelli, e devi lasciare i tuoi genitori per diventare un figlio buddista e vivere in un sangha. In apparenza, devi rinunciare al tuo amore e lasciare la tua famiglia, e completamente interrompi le tue relazioni mondane con i tuoi genitori e fratelli Sembra alle persone nel mondo che sia davvero contrario all'etica e alla moralità umana, così tante persone che non credono nel buddismo sono molto contrarie a cose come i monaci e le monache.

In realtà sono tutti malintesi.Diventare monaco è praticare una grande pietà filiale, che non è affatto contraria alla pietà filiale nel mondo.Per espandersi ulteriormente, il Buddhadharma non contraddice affatto tutte le leggi mondane e aiuta solo tutte le persone e le cose a migliorare ulteriormente i loro regni sulla base delle leggi mondane.Se comprendiamo questa verità, il nostro cuore sarà in grado di espandersi dalle piccole dimensioni del sesamo e dei fagioli mung all'infinitamente vasto Regno del Dharma, come una rana che salta fuori da un pozzo e vaga liberamente sull'oceano.Perché dici che tornare a casa è un grande atto di pietà filiale?Poiché i monaci lasciano la casa secolare, non vogliono davvero abbandonare i genitori per sempre, ma proprio come un bambino che va all'estero per studiare, ma lascia solo temporaneamente i genitori, quindi perché le persone nel mondo rimangono anche a lungo per i loro figli che vanno all'estero per ulteriori studi? Le persone che hanno messo su famiglia all'estero non sentiranno che non è filiale, al contrario, le incoraggeranno a lodarli.Lo scopo della rinuncia e della coltivazione è solo quello di coltivare e diventare illuminati con un solo cuore.Dopo aver ottenuto le vere benedizioni e la saggezza, tornerai a salvare i tuoi genitori e parenti, e persino i tuoi genitori e genitori che sono innumerevoli e sconfinati. Non è superficiale, è abbandonare i genitori ed essere una persona non filiale, il Buddha Shakyamuni non ci ha mostrato vivi?Dopo aver compiuto il taoismo, non solo si voltò per salvare tutti i suoi parenti e amici, ma quando suo padre morì, portò personalmente la bara per suo padre come un Buddha. Questo tipo di pietà filiale è stata completamente adempiuta. fatti che il mondo non capisce. .

Il Buddha ha detto molto chiaramente nel Brahma Net Sutra: "Tutti gli uomini sono miei padri, tutte le donne sono mie madri, e da esso nascerò nella mia vita." Pertanto, parlare e praticare non è solo una pratica completa di filiale pietà, ma anche pratica completa della pietà filiale Fate grande pietà filiale.Non è facile fare un voto per diventare un monaco. È ancora più difficile che diventare un presidente. Per diventare un monaco, devi prima rinunciare con riluttanza al tuo amore e lasciare la tua famiglia, e poi lavorare sodo per sbarazzartene i cinque desideri e piaceri del mondo. Le afflizioni e l'abitudine di combattere, questo tipo di mente e di azione non è qualcosa che la gente comune può fare. La cosiddetta "rinuncia è un lavoro da uomo, non l'abilità di generali, principi e principi. Essa deve essere difficile da fare e può, insopportabile e insopportabile", e tutto questo Il motivo fondamentale delle sue azioni è di fare voto di salvare tutti i genitori vita dopo vita. Tanta grande pietà filiale e grandi voti bastano a commuovere gli animi e gli spiriti del cielo e della terra per proteggerli Come possono essere persone non amiche?Pertanto, secondo le scritture, anche i monaci che infrangono accidentalmente i precetti sono ancora degni di offerte dalle persone e dal cielo.È proprio perché i meriti e le virtù della pratica del monaco che possono avvantaggiare gli esseri senzienti sono così grandi che non c'è modo di descriverli e, naturalmente, i benefici di tutte le industrie del mondo non possono essere paragonati. splendore e solennità, come si può avere il cuore di impedire a qualcuno di farsi monaco?Si dice anche nelle scritture: "Un figlio diventa monaco e i nove clan salgono al cielo." Finché c'è una persona nella famiglia che diventa monaco, tutti i parenti dei nove clan, tanti parenti , non hanno bisogno di coltivare da soli, e fare affidamento solo su questa persona nella famiglia. Puoi almeno ascendere al cielo per goderti le benedizioni nella prossima vita, senza contare che puoi anche proteggere e sostenere gli altri che rinunciano e coltivazione Che benedizione sentirete nella prossima vita!Dopo aver confrontato i due, posso vedere che questo è il ritorno del piccolo sesamo e dei fagioli mung che i bambini normali del mondo possono fare.

Quanto a "il corpo è peloso e la pelle è colpita, i genitori non oseranno danneggiarla".Essere un monaco e radersi i capelli e la barba non ha nulla a che fare con il farsi del male.Tutti sanno che i capelli possono ricrescere dopo la rasatura, senza farsi male.Quando i monaci si radono la barba e i capelli, ha il significato di mostrare la legge, mostrare che i problemi della rasatura e mostrare i capelli puliti.Ciò che la gente in questo mondo chiama i tremila fili della vessazione non è altro che evitare alcuni attaccamenti nell'aspetto e problemi nella pulizia.Non aiuta molto se lo mantieni, per non parlare del male se lo perdi.Sono un monaco da quasi XNUMX anni e sono sempre stato molto soddisfatto di questo look pulito, che mi ha risparmiato un sacco di problemi.È davvero molto meglio dei capelli lunghi, fluenti e affascinanti di quando ero un laico nel passato.

Da una prospettiva più profonda, il Buddha, che ha raggiunto benedizioni e saggezza perfette e ha visto la verità, ci dice che ogni cosa in questo mondo è un'illusione, è la stessa entità ed è solo un'esistenza temporanea.I genitori, così come tutte le persone e le cose, non sono altro che un'illusione formata dalla combinazione temporanea dei quattro elementi di terra, acqua, fuoco, vento e i cinque aggregati di forma, sentimento, pensiero, azione e coscienza, e non un'entità reale.Poiché i praticanti possono vedere completamente la verità, non saranno più affascinati da queste illusioni per sviluppare sette emozioni e cinque desideri, e non saranno più confusi e confusi, quindi saranno in grado di liberarsi completamente da ogni tipo di afflizione in il mondo.Quindi in superficie, i monaci sembrano essere molto spietati e possono lasciar andare tutto nel mondo, incluso l'affetto familiare per i loro genitori, e non saranno facilmente commossi da un amore apparentemente bello e da tutte le cose materiali.In realtà, questo non è spietato, ma razionale, ma ha il potere della concentrazione e della saggezza e può davvero lavorare sodo senza essere disturbato dal mondo esterno.Coloro che sono monaci e coltivatori sono veramente le persone più assennate e sincere dell'universo.Il cosiddetto affetto nel mondo è in realtà solo falso affetto e falso affetto, ed è solo un falso amore che nasce temporaneamente nell'ego egoistico.Pertanto, si dice che il cuore umano è impermanente e cambierà continuamente , e cambierà perché non è vero affetto.Includere i figli ai genitori, e anche i genitori ai figli, che è chiamato il più grande rapporto familiare del mondo, è anche vero: a meno che non siano saggi e saggi che hanno coltivato in vite precedenti, altrimenti il ​​cosiddetto amore della gente comune è in realtà non è separato dall'egoismo, quindi non è vero amore.Proprio come i genitori amano i loro figli, spesso sperano che i loro figli diventino draghi, le loro figlie diventino fenici e persino che tipo di persone vogliono che i loro figli diventino. Tutte queste speranze non stanno solo mostrando i loro desideri egoistici interiori?E coloro che sono monaci e coltivatori, secondo gli insegnamenti del Buddha, usano solo sincerità e sincerità, un grande amore che è uguale e immutabile per tutti gli esseri senzienti. L'altra parte invece di soddisfare la speranza del sé, questo tipo di amore è completamente eterno , e questo è ciò che si può chiamare una persona veramente affettuosa e retta.