XNUMX. È difficile diventare illuminati ora?
XNUMX. È difficile diventare illuminati ora?
Nel buddismo sento spesso un detto: chiunque dica di essere illuminato non deve essere illuminato.Coloro che dicono questo potrebbero non essere ancora illuminati, e sentono davvero che è molto difficile raggiungere l'illuminazione in questa vita. Inoltre, potrebbero non volere che gli amici praticanti intorno a loro superino se stessi, quindi negano tutto. Alla fine del Dharma, tutti gli esseri senzienti hanno la possibilità dell'illuminazione, anche se sanno che la ragazza drago divenne un Buddha all'età di otto anni all'incontro di Huayan, e che aveva cinquantatré anni dopo l'illuminazione della buona ricchezza al Incontro Huayan È anche riluttante a riconoscere facilmente la realizzazione e l'illuminazione che possono verificarsi agli altri.Inoltre, è anche possibile che io disponga di prove, ma è per il bene delle buone intenzioni impedire agli esseri senzienti di fraintendere facilmente le notizie, favorendo così la lentezza, l'avidità di profitto o persino commettendo grandi bugie, quindi scelgo di guida gli esseri senzienti anche se sono veramente illuminati, non lo faranno Va detto facilmente, per coltivare la virtù.
A questa domanda ha risposto anche il vecchio monaco Jingkong nella domanda e risposta dello studio sul buddismo tenuto dalla Hong Kong Buddha Education Association il XNUMX ottobre XNUMX.Qualcuno chiese: "Perché Shakyamuni Buddha, i Bodhisattva e gli Arahant a quel tempo hanno mostrato la loro identità, ma non se ne sono andati?" Il vecchio monaco rispose: "Lo ha raggiunto attraverso la coltivazione. Se coltivi oggi, ce la faremo molto chiaro. Se riesci a lasciare andare i tuoi attaccamenti a tutti i dharma in questo mondo, diventerai un Arahant. Puoi insegnare e trasformare tutti gli esseri in questo mondo. Quando vuoi andare, dipende da te. Puoi andare se vuoi, e puoi restare per qualche anno in più se vuoi. Non si intromette, quindi questa situazione è diversa. Se torni ora, la tua identità generalmente non viene rivelata, perché? Dopo l'esposizione, arriveranno problemi. Chi non verrà ad adorarti? Puoi ancora praticare? Il motivo è qui. "La risposta del vecchio monaco Qingkong, mi è capitato di vederla di recente, questa è una sensazione molto comune, ed è semplicemente risposto in tempo all'argomento di cui stavo per parlare.Secondo la risposta di cui sopra del vecchio monaco, se dici che sei illuminato e devi ancora andare, significa che dirai alla gente che sei un Buddha, un Bodhisattva, ecc. in cui dovresti trasformarti quando non hai nulla da Questo comportamento farà davvero sentire le persone un po' inaspettate.Inoltre, se hai ottenuto risultati considerevoli nella coltivazione e nella realizzazione, puoi restare e insegnare agli esseri senzienti.I benefici del Dharma ottenuti dalla propria pratica dovrebbero essere condivisi pubblicamente con il pubblico, e non dovrebbero essere avari con il Dharma, specialmente se sono monaci, dovrebbero assumersi la responsabilità degli affari di famiglia del Tathagata. Umile, a meno che non ci sia davvero elemosina, allora devi mantenere un profilo basso o semplicemente andartene.
In passato sono sempre stato influenzato dal ritegno o dalla protezione del concetto come accennato all'inizio e non ho prestato attenzione alla differenza tra coloro che si sono illuminati e coloro che dovrebbero essere trasformati, infatti ho ho già avuto molti regni di coltivazione che vanno dal superficiale al profondo, ma non ho mai osato menzionarlo ad altri. Nel mio cuore, non sono mai stato in grado di varcare veramente la soglia perché non posso accettare pienamente il regno in cui sono entrato. Noi , come quelli che hanno peccato e ostacolato la gente comune, hanno concluso che è difficile per loro realizzare il Tao in questa vita, così come gli ostacoli causati indirettamente da alcune grandi virtù dicendo che non ci sono persone veramente illuminate nei tempi moderni .Allo stesso tempo, nel mio stesso concetto soggettivo, concordo anche sul fatto che non menzionarlo è come coltivare la moralità e l'umiltà, e dovrei davvero dedicare più tempo agli sforzi per accumulare e coltivare la moralità, invece di affrontare il regno che ho sperimentato personalmente. Questo è proprio come il fatto che le persone nel mondo dovrebbero dedicarsi a fare soldi tutto il giorno e non hanno bisogno di perdere tempo a contare i tesori o ad usarli. Sembra che non ci sia nulla di male in questo, ma dopo un'attenta analisi , ostacolerà l'opportunità di espandere i propri orizzonti e continuare ad ascendere. Allo stesso tempo, impedirà anche a molte persone che sono anche mature nelle loro radici, incapaci di ottenere l'aiuto e le benedizioni di coloro che sono venuti, in modo che la promozione dell'intero interesse buddista non può essere diffusa rapidamente nelle dieci direzioni, in modo da raggiungere veramente l'obiettivo della stabilità e della pace globale.L'impatto è in realtà molto significativo.
Questo tipo di situazione è proprio come quelli di noi che hanno studiato il Dharma della Terra Pura in passato. La maggior parte di noi, in accordo con il punto di vista del suo patriarca di coltivare l'autosufficienza, ha coltivato il Dharma che si basa esclusivamente sul potere del Buddha per salvare e coltivare migliaia di persone e aver coltivato una o due su dieci milioni di persone.Il metodo incredibile e facile da fare ha completamente trasformato le caratteristiche incredibili e facili da fare della Terra Pura.Oggi voglio rivelarvi che lo stesso vale per la questione dell'entrare nel vuoto.Per una persona che non ha familiarità con l'abilità fondamentale, ovviamente, possono essere necessari innumerevoli kalpa di pratica per ottenere notizie, ma per quelli che hanno familiarità con l'abilità fondamentale., che sia Zhang San Li Si, benedetto o no, saggio o meno, tutti possono vedere la natura della mente, vedere la natura e diventare un Buddha in questo momento.Ad esempio, il sesto patriarca, Hui Neng, ha risposto al suo maestro: "Le persone a Lingnan non hanno la natura di Buddha! Come possono diventare Buddha? "La natura di Buddha è inerente a tutte le persone e tutti sono uguali, perché possiamo facilmente negare l'illuminazione che una persona può avere in questa vita?In questo momento i miei occhi sono davvero nuovi di zecca, dopo quel momento di qualche giorno fa, ho improvvisamente accettato i vari regni che ho raggiunto negli anni, e improvvisamente posso vedere molte cose intorno a me, ma non le avevo mai viste prima Chiudete gli occhi alle persone illuminate profonde o superficiali, oltre al maestro spirituale tedesco Eckhart Tolle che per primo mi ha ispirato, oggi ho incontrato un altro buddista laico che ha anche descritto il suo processo di illuminazione su Internet.Mi sembra di avere l'impressione di lo schermo video in passato, ma non ho mai cliccato per guardarlo, perché solo vedendo lo "stato di illuminazione auto-riferito" scritto sul titolo che sembra essere ossessionato da me, inconsciamente penso che non ne valga la pena. , questo mostra anche che a quel tempo, il karma delirante era ancora lì, quindi non sarei in grado di vedere veramente una causa e condizione così speciale e non vederla faccia a faccia, ma ora vedo buoni insegnanti illuminati ovunque. Include persone da tutti i ceti sociali che sono familiari in passato nella società, non solo da coloro che hanno coltivato a lungo nel mondo religioso.Questa differenza di visione e visione mi ha ulteriormente confermato che, come affermato in "Solo Coscienza", qual è lo stato della nostra mente, e qual è il Regno del Dharma che appare, è anche come Buddha Shakyamuni che usa i suoi piedi per insegnare la sua discepoli di tutti i tipi di Dharma Mindfulness.Ora, quando guardo tutti i fiori, piante, alberi, persone e cose intorno a me, tutti sembrano essere luminosi per un po'. Tutte le persone e le cose che vedo sono luminose e sono tutti esseri pieni di potente energia È strettamente legato a me, perché so da tempo che tutte le cose emergono dal corpo pacifico e puro che ho visto, e che ogni cosa in ogni momento è contenuta anche dal mio vero io, e tutto è in me. del cuore è tanto vero quanto interiore, e la sensazione di essere così reale e intimo, come potrebbe essere possibile sperimentarlo allo stesso modo dei tre veleni della propria mente?Mentre scrivevo questo, la gioia del Dharma nel mio intero cuore interiore sembrava gonfiarsi, e si gonfiava alla stessa dimensione dell'intero Reame del Dharma, e in quel momento c'era una gioia e una pace indescrivibili.
Tornando all'affermazione dell'inizio, coloro che affermano di essere illuminati non sono illuminati, anzi, questo può essere descritto anche in alcune persone che intendono usare mezzi religiosi di basso livello per influenzare e ingannare, ma in questo ventunesimo secolo , la terra Di fronte a molte crisi catastrofiche, non soddisfa anche ciò che dicono le scritture buddiste, che molti Buddha e Bodhisattva si uniranno al mondo uno dopo l'altro per fare del loro meglio per salvare questa situazione?Guardandosi intorno, nei tempi moderni non è difficile vedere che ci sono sempre più gruppi spirituali negli ambienti religiosi e anche in linea con le alternative moderne.Anche se si dice che alla fine del periodo del Dharma, gli insegnamenti dei maestri del male possono esistere come la sabbia del fiume Gange, ma ci sono davvero molte persone che hanno una vera illuminazione.Le condizioni del dharma diffondono energia positiva in questo spazio per aiutare equilibrare e purificare il campo magnetico terrestre. Allo stesso tempo, faccio anche del mio meglio per guidare alcune persone con radici profonde ad assumere la propria comprensione al momento e guidare tutti gli esseri viventi a vedere il Buddha perfetto. Queste persone sono veri illuminatori loro stessi, è solo che il regno in cui entrano sarà superficiale e profondo, e le abitudini che hanno lasciato saranno diverse.Pertanto, dobbiamo guardare al regno illuminato, che in passato era generalmente considerato molto lontano e sacro, da una nuova prospettiva: in altre parole, ogni vero coltivatore può essere in grado di vedere la sua natura e vedere di persona al momento. Il regno del Nirvana.Il regno dell'illuminazione in realtà non è misterioso, perché questo è esattamente il mio vero stato d'animo in questo momento, e questo regno è davvero come quello che l'Onorato Sakyamuni ha detto che tutti hanno, quindi quando lo vedrai tu stesso, sentirai che è non misterioso Non c'è niente che sia difficile da entrare nello strano regno, e non c'è niente che valga la pena di esagerare, solo quando non riusciamo a trovare la porta ci sentiremo esoterici.Ma sebbene non sia misterioso, può davvero avere una grande funzione di perfezione: quando entrerà nel cuore, ci sarà un senso di soddisfazione, un senso di non mancare più in questa vita, un senso di completa liberazione e una chiara e luminoso regno del Dharma. Prima del presente, apparve un sé reale sconfinato ed enorme. Sebbene il corpo karmico attuale fosse ancora pieno delle abitudini della gente comune per un po', ma ora il cuore è completamente rinato, quindi anche coloro che vivono in pace sono in un mondo completamente nuovo, e possono veramente apprezzare ciò che "la mente, il Buddha e tutti gli esseri viventi sono senza distinzioni." Non c'è niente nella mia natura, non c'è nascita e morte, ogni nascita e morte sono come l'acqua onde, e gli esseri ordinari si aggrappano solo con arroganza all'essere. Uno stato dell'essere, non è vuoto e morto, ma una presenza serena, gentile e potente per l'eternità, e saprai che è sempre lì e lo farai veramente abbi la fiducia che non lo perderai mai più, perché è esistito originariamente nell'universo per molto tempo.È un'esistenza naturale che è immortale e non creata da noi, quindi quando torneremo a questa esistenza originale, non lo faremo preoccuparti più di perderti di nuovo, questa è una sorta di realizzazione di chiara consapevolezza, una sorta di uso reale che può essere implementato nella vita reale, non solo uno stato di fantasia, quindi una volta che lo sperimenterai tu stesso, sarai sicuramente in grado di avere fiducia in te stesso In futuro, quando l'ignoranza e l'abitudine si rigenerano, puoi anche risvegliare questa consapevolezza e continuare ad entrare nell'attuale regno del noumeno, in modo da garantire che il kung fu possa continuare a migliorare.Purifica tutta la polvere e ignoranza, finché il direttore non è perfetto, il percorso per completare la Buddità.
Come accennato in precedenza, non è difficile dimostrare che è difficile provarlo: finché la persona con la macchina radicale matura, può entrare nell'epifania in quel momento. Una volta entrati, puoi anche essere disposto ad andare direttamente alla persona responsabile, quindi il tuo umore è davvero lo stesso dei santi. Cosa verrà riparato dopo essere entrato? La coltivazione e i tre regni velenosi nella parte anteriore e in quella esterna sono costantemente integrati: di fronte alla situazione, basandosi sul corpo calmo, il presente è liscio, libero, altruista, innocente e ignorante. L'industria si è abituata al dispiacere attuale e poi si ritira nel vero sé dell'Anzhen, e allo stesso tempo avanti e indietro tra il vero e il falso, e ora continua a imparare a trovare un regista Coesistenza del punto di equilibrio della strada di mezzo sbilanciato, fino a quando non è chiaro che tutto non ha importanza, e aspetta i meravigliosi sentimenti del Buddha. D'altra parte, è anche necessario per noi continuare a utilizzare le uscite più rigorose e le linee principali per proteggere la relazione, in modo che il vero corpo che è stato visto possa continuare a giocare per molto tempo. Dopo il processo di comprensione, il processo di riparazione, per dirla senza mezzi termini, in realtà, non è affatto misterioso.
A questa domanda ha risposto anche il vecchio monaco Jingkong nella domanda e risposta dello studio sul buddismo tenuto dalla Hong Kong Buddha Education Association il XNUMX ottobre XNUMX.Qualcuno chiese: "Perché Shakyamuni Buddha, i Bodhisattva e gli Arahant a quel tempo hanno mostrato la loro identità, ma non se ne sono andati?" Il vecchio monaco rispose: "Lo ha raggiunto attraverso la coltivazione. Se coltivi oggi, ce la faremo molto chiaro. Se riesci a lasciare andare i tuoi attaccamenti a tutti i dharma in questo mondo, diventerai un Arahant. Puoi insegnare e trasformare tutti gli esseri in questo mondo. Quando vuoi andare, dipende da te. Puoi andare se vuoi, e puoi restare per qualche anno in più se vuoi. Non si intromette, quindi questa situazione è diversa. Se torni ora, la tua identità generalmente non viene rivelata, perché? Dopo l'esposizione, arriveranno problemi. Chi non verrà ad adorarti? Puoi ancora praticare? Il motivo è qui. "La risposta del vecchio monaco Qingkong, mi è capitato di vederla di recente, questa è una sensazione molto comune, ed è semplicemente risposto in tempo all'argomento di cui stavo per parlare.Secondo la risposta di cui sopra del vecchio monaco, se dici che sei illuminato e devi ancora andare, significa che dirai alla gente che sei un Buddha, un Bodhisattva, ecc. in cui dovresti trasformarti quando non hai nulla da Questo comportamento farà davvero sentire le persone un po' inaspettate.Inoltre, se hai ottenuto risultati considerevoli nella coltivazione e nella realizzazione, puoi restare e insegnare agli esseri senzienti.I benefici del Dharma ottenuti dalla propria pratica dovrebbero essere condivisi pubblicamente con il pubblico, e non dovrebbero essere avari con il Dharma, specialmente se sono monaci, dovrebbero assumersi la responsabilità degli affari di famiglia del Tathagata. Umile, a meno che non ci sia davvero elemosina, allora devi mantenere un profilo basso o semplicemente andartene.
In passato sono sempre stato influenzato dal ritegno o dalla protezione del concetto come accennato all'inizio e non ho prestato attenzione alla differenza tra coloro che si sono illuminati e coloro che dovrebbero essere trasformati, infatti ho ho già avuto molti regni di coltivazione che vanno dal superficiale al profondo, ma non ho mai osato menzionarlo ad altri. Nel mio cuore, non sono mai stato in grado di varcare veramente la soglia perché non posso accettare pienamente il regno in cui sono entrato. Noi , come quelli che hanno peccato e ostacolato la gente comune, hanno concluso che è difficile per loro realizzare il Tao in questa vita, così come gli ostacoli causati indirettamente da alcune grandi virtù dicendo che non ci sono persone veramente illuminate nei tempi moderni .Allo stesso tempo, nel mio stesso concetto soggettivo, concordo anche sul fatto che non menzionarlo è come coltivare la moralità e l'umiltà, e dovrei davvero dedicare più tempo agli sforzi per accumulare e coltivare la moralità, invece di affrontare il regno che ho sperimentato personalmente. Questo è proprio come il fatto che le persone nel mondo dovrebbero dedicarsi a fare soldi tutto il giorno e non hanno bisogno di perdere tempo a contare i tesori o ad usarli. Sembra che non ci sia nulla di male in questo, ma dopo un'attenta analisi , ostacolerà l'opportunità di espandere i propri orizzonti e continuare ad ascendere. Allo stesso tempo, impedirà anche a molte persone che sono anche mature nelle loro radici, incapaci di ottenere l'aiuto e le benedizioni di coloro che sono venuti, in modo che la promozione dell'intero interesse buddista non può essere diffusa rapidamente nelle dieci direzioni, in modo da raggiungere veramente l'obiettivo della stabilità e della pace globale.L'impatto è in realtà molto significativo.
Questo tipo di situazione è proprio come quelli di noi che hanno studiato il Dharma della Terra Pura in passato. La maggior parte di noi, in accordo con il punto di vista del suo patriarca di coltivare l'autosufficienza, ha coltivato il Dharma che si basa esclusivamente sul potere del Buddha per salvare e coltivare migliaia di persone e aver coltivato una o due su dieci milioni di persone.Il metodo incredibile e facile da fare ha completamente trasformato le caratteristiche incredibili e facili da fare della Terra Pura.Oggi voglio rivelarvi che lo stesso vale per la questione dell'entrare nel vuoto.Per una persona che non ha familiarità con l'abilità fondamentale, ovviamente, possono essere necessari innumerevoli kalpa di pratica per ottenere notizie, ma per quelli che hanno familiarità con l'abilità fondamentale., che sia Zhang San Li Si, benedetto o no, saggio o meno, tutti possono vedere la natura della mente, vedere la natura e diventare un Buddha in questo momento.Ad esempio, il sesto patriarca, Hui Neng, ha risposto al suo maestro: "Le persone a Lingnan non hanno la natura di Buddha! Come possono diventare Buddha? "La natura di Buddha è inerente a tutte le persone e tutti sono uguali, perché possiamo facilmente negare l'illuminazione che una persona può avere in questa vita?In questo momento i miei occhi sono davvero nuovi di zecca, dopo quel momento di qualche giorno fa, ho improvvisamente accettato i vari regni che ho raggiunto negli anni, e improvvisamente posso vedere molte cose intorno a me, ma non le avevo mai viste prima Chiudete gli occhi alle persone illuminate profonde o superficiali, oltre al maestro spirituale tedesco Eckhart Tolle che per primo mi ha ispirato, oggi ho incontrato un altro buddista laico che ha anche descritto il suo processo di illuminazione su Internet.Mi sembra di avere l'impressione di lo schermo video in passato, ma non ho mai cliccato per guardarlo, perché solo vedendo lo "stato di illuminazione auto-riferito" scritto sul titolo che sembra essere ossessionato da me, inconsciamente penso che non ne valga la pena. , questo mostra anche che a quel tempo, il karma delirante era ancora lì, quindi non sarei in grado di vedere veramente una causa e condizione così speciale e non vederla faccia a faccia, ma ora vedo buoni insegnanti illuminati ovunque. Include persone da tutti i ceti sociali che sono familiari in passato nella società, non solo da coloro che hanno coltivato a lungo nel mondo religioso.Questa differenza di visione e visione mi ha ulteriormente confermato che, come affermato in "Solo Coscienza", qual è lo stato della nostra mente, e qual è il Regno del Dharma che appare, è anche come Buddha Shakyamuni che usa i suoi piedi per insegnare la sua discepoli di tutti i tipi di Dharma Mindfulness.Ora, quando guardo tutti i fiori, piante, alberi, persone e cose intorno a me, tutti sembrano essere luminosi per un po'. Tutte le persone e le cose che vedo sono luminose e sono tutti esseri pieni di potente energia È strettamente legato a me, perché so da tempo che tutte le cose emergono dal corpo pacifico e puro che ho visto, e che ogni cosa in ogni momento è contenuta anche dal mio vero io, e tutto è in me. del cuore è tanto vero quanto interiore, e la sensazione di essere così reale e intimo, come potrebbe essere possibile sperimentarlo allo stesso modo dei tre veleni della propria mente?Mentre scrivevo questo, la gioia del Dharma nel mio intero cuore interiore sembrava gonfiarsi, e si gonfiava alla stessa dimensione dell'intero Reame del Dharma, e in quel momento c'era una gioia e una pace indescrivibili.
Tornando all'affermazione dell'inizio, coloro che affermano di essere illuminati non sono illuminati, anzi, questo può essere descritto anche in alcune persone che intendono usare mezzi religiosi di basso livello per influenzare e ingannare, ma in questo ventunesimo secolo , la terra Di fronte a molte crisi catastrofiche, non soddisfa anche ciò che dicono le scritture buddiste, che molti Buddha e Bodhisattva si uniranno al mondo uno dopo l'altro per fare del loro meglio per salvare questa situazione?Guardandosi intorno, nei tempi moderni non è difficile vedere che ci sono sempre più gruppi spirituali negli ambienti religiosi e anche in linea con le alternative moderne.Anche se si dice che alla fine del periodo del Dharma, gli insegnamenti dei maestri del male possono esistere come la sabbia del fiume Gange, ma ci sono davvero molte persone che hanno una vera illuminazione.Le condizioni del dharma diffondono energia positiva in questo spazio per aiutare equilibrare e purificare il campo magnetico terrestre. Allo stesso tempo, faccio anche del mio meglio per guidare alcune persone con radici profonde ad assumere la propria comprensione al momento e guidare tutti gli esseri viventi a vedere il Buddha perfetto. Queste persone sono veri illuminatori loro stessi, è solo che il regno in cui entrano sarà superficiale e profondo, e le abitudini che hanno lasciato saranno diverse.Pertanto, dobbiamo guardare al regno illuminato, che in passato era generalmente considerato molto lontano e sacro, da una nuova prospettiva: in altre parole, ogni vero coltivatore può essere in grado di vedere la sua natura e vedere di persona al momento. Il regno del Nirvana.Il regno dell'illuminazione in realtà non è misterioso, perché questo è esattamente il mio vero stato d'animo in questo momento, e questo regno è davvero come quello che l'Onorato Sakyamuni ha detto che tutti hanno, quindi quando lo vedrai tu stesso, sentirai che è non misterioso Non c'è niente che sia difficile da entrare nello strano regno, e non c'è niente che valga la pena di esagerare, solo quando non riusciamo a trovare la porta ci sentiremo esoterici.Ma sebbene non sia misterioso, può davvero avere una grande funzione di perfezione: quando entrerà nel cuore, ci sarà un senso di soddisfazione, un senso di non mancare più in questa vita, un senso di completa liberazione e una chiara e luminoso regno del Dharma. Prima del presente, apparve un sé reale sconfinato ed enorme. Sebbene il corpo karmico attuale fosse ancora pieno delle abitudini della gente comune per un po', ma ora il cuore è completamente rinato, quindi anche coloro che vivono in pace sono in un mondo completamente nuovo, e possono veramente apprezzare ciò che "la mente, il Buddha e tutti gli esseri viventi sono senza distinzioni." Non c'è niente nella mia natura, non c'è nascita e morte, ogni nascita e morte sono come l'acqua onde, e gli esseri ordinari si aggrappano solo con arroganza all'essere. Uno stato dell'essere, non è vuoto e morto, ma una presenza serena, gentile e potente per l'eternità, e saprai che è sempre lì e lo farai veramente abbi la fiducia che non lo perderai mai più, perché è esistito originariamente nell'universo per molto tempo.È un'esistenza naturale che è immortale e non creata da noi, quindi quando torneremo a questa esistenza originale, non lo faremo preoccuparti più di perderti di nuovo, questa è una sorta di realizzazione di chiara consapevolezza, una sorta di uso reale che può essere implementato nella vita reale, non solo uno stato di fantasia, quindi una volta che lo sperimenterai tu stesso, sarai sicuramente in grado di avere fiducia in te stesso In futuro, quando l'ignoranza e l'abitudine si rigenerano, puoi anche risvegliare questa consapevolezza e continuare ad entrare nell'attuale regno del noumeno, in modo da garantire che il kung fu possa continuare a migliorare.Purifica tutta la polvere e ignoranza, finché il direttore non è perfetto, il percorso per completare la Buddità.
Come accennato in precedenza, non è difficile dimostrare che è difficile provarlo: finché la persona con la macchina radicale matura, può entrare nell'epifania in quel momento. Una volta entrati, puoi anche essere disposto ad andare direttamente alla persona responsabile, quindi il tuo umore è davvero lo stesso dei santi. Cosa verrà riparato dopo essere entrato? La coltivazione e i tre regni velenosi nella parte anteriore e in quella esterna sono costantemente integrati: di fronte alla situazione, basandosi sul corpo calmo, il presente è liscio, libero, altruista, innocente e ignorante. L'industria si è abituata al dispiacere attuale e poi si ritira nel vero sé dell'Anzhen, e allo stesso tempo avanti e indietro tra il vero e il falso, e ora continua a imparare a trovare un regista Coesistenza del punto di equilibrio della strada di mezzo sbilanciato, fino a quando non è chiaro che tutto non ha importanza, e aspetta i meravigliosi sentimenti del Buddha. D'altra parte, è anche necessario per noi continuare a utilizzare le uscite più rigorose e le linee principali per proteggere la relazione, in modo che il vero corpo che è stato visto possa continuare a giocare per molto tempo. Dopo il processo di comprensione, il processo di riparazione, per dirla senza mezzi termini, in realtà, non è affatto misterioso.