Al momento, ci sono pochissimi luoghi in patria e all'estero che possono davvero offrire a monaci e monaci la possibilità di vivere in pace per tutta la loro vita.La maggior parte di essi sono dojo di incenso, dojo di dharma e dojo che coltivano le buone azioni del mondo umano. Il relativamente più dharma sono i precetti, le accademie buddiste e gli istituti di ricerca. , questo è più focalizzato sullo studio del buddismo, ma a causa della fine divisione del lavoro, la pratica di ogni dojo ha la sua enfasi. In termini di guida, ci possono essere solo pochi monaci che possono prendersene cura meglio.Sebbene anche le accademie buddiste e gli istituti di ricerca studino il buddismo, la maggior parte di loro si concentra sulla ricerca accademica. Anche se vivono permanentemente, tengono anche conto dello stile della giungla. Le normative possono arrivare solo fino a un certo punto. In termini di primo significato del buddismo, bisogna guardare ai propri meriti Grazie al karma, puoi ottenere un punto completo.La ragione principale di questi fenomeni è che gli abati generali sono impegnati nella costruzione di templi o nella gestione degli affari del tempio, quindi non sono più specializzati nella legge come i patriarchi in passato, e la maggior parte degli insegnanti che hanno assunto diaconi esterni o interni può solo segui gli abati La direzione dell'insegnamento è solo quella di gettare le basi per la pratica dei discepoli.Pertanto, se vuoi ottenere grandi risultati nel taoismo nella tua vita, potresti dover andare in altri posti per studiare in fasi diverse, proprio come Gude, per compensare la mancanza di metodi di insegnamento.A meno che tu non sia abbastanza fortunato da incontrare un insegnante con saggezza e virtù che sia disposto a guidarti veramente e raggiungere il tuo karma, in modo che tu possa vivere in ordinazione per tutta la vita, questa è la causa e la condizione più ideali.Il mio karma appartiene a un tipo diverso di karma. Sebbene sia stato ordinato nel Sangha secondo il Dharma, sono stato costretto a lasciare l'ordinazione per due volte subito dopo. Finora sono stato ordinato per XNUMX anni, per lo più a casa e all'estero da me stesso. Coloro che hanno partecipato allo studio e hanno gradualmente raggiunto il Dao karma, la connessione dharma con il Maestro Shaodu si può dire che è molto superficiale e molto profonda. È superficiale perché mi sono ricordato che da quando mi conoscevo per mezz'ora, il Maestro ha preso l'iniziativa di chiedermi del mio desiderio di diventare monaco, fino al momento in cui ho lasciato la mia residenza permanente. , compreso l'ultimo pensiero parlato con il maestro prima di lasciare la residenza permanente, il numero di volti effettivi -le conversazioni formali a tu per tu con il maestro non dovrebbero essere più di cinque volte in totale!Non sembra un altro fratello maggiore che si sia rasato contemporaneamente. Potrebbe aver servito il Maestro presso la vicina torre dell'acqua per più di dieci anni a casa. Ha coltivato alcune benedizioni, quindi può seguire il Maestro tutto il tempo, e ha quasi raggiunto il punto in cui può seguirlo, anche oltreoceano. Ho visto la situazione in cui i due uscivano e andavano da soli, quindi anche l'altro mio compagno insegnante e fratello hanno seguito lo stesso esempio e hanno avuto la vera trasmissione. Quando studiava e predicando alla Singapore Jingzong Society, era anche generoso con un monaco. Durante il giorno ero quasi inseparabile.A quel tempo, quando sono diventato monaco per la prima volta, non capivo che questo non fosse permesso nei precetti. Ho solo intuitivamente sentito che era molto dignitoso. Ad esempio, si suggerisce di consigliare a monaci e monache di andare d'accordo tra loro. Devono prestare attenzione a evitare il ridicolo del pubblico. Sebbene il Mahayana Bodhisattva sia condannato per peccato, non importa, ma il Buddhadharma non danneggia la legge del mondo.Dopo un anno o due, ho sentito che questo compagno apprendista e il compagno monaco che ha "sostenuto" sono stati severamente puniti dalla Società per la situazione inappropriata a lungo termine di uomini e donne che camminano insieme tutto il giorno.Dal punto di vista di causa ed effetto, i miei fratelli e le mie sorelle hanno clamorosamente ostacolato il mio contatto con il Maestro, che indirettamente ha portato a un rapporto superficiale tra me e il Maestro.Questa è effettivamente una buona cosa per me, permettendomi di evitare questo tipo di situazione barriera.

Pertanto, sono ben qualificato per darti consigli su come scegliere una residenza permanente, perché ho vissuto davvero una lezione molto dolorosa e ho l'opportunità di vedere alcuni problemi profondi.Ho visitato molti gruppi di sangha e ho avere un certo grado di comprensione della profondità del punto e dell'ampiezza della superficie, quindi per evitare che tutti vadano nella direzione sbagliata per diventare un monaco, ti darò qui alcuni suggerimenti.Prima di tutto, devi prima scegliere un maestro che possa veramente corrispondere nella Fa e che abbia anche la capacità di coltivare la moralità. Questa è la cosa più importante. Non importa quanto sia famoso o eccellente, se non corrispondi a in termini di Fa, non dovrebbero seguirlo fino all'ordinazione o alla rinuncia e, cosa più importante, le donne devono fare affidamento sul monaco monaco per diventare un monaco. Se non vengono obbedite, solo il Sangha che ha imparato i precetti può sostenerli , ma come donne, al fine di proteggere i propri diritti e interessi e garantire il raggiungimento del taoismo, è meglio attenersi a questo precetto.Mantenere questo precetto può evitare molti ostacoli giusti e sbagliati per te. Dopotutto, ci saranno molti disagi fisici e psicologici quando uomini e donne vanno d'accordo, ed è ancora più inevitabile che ci siano ostacoli gelosi tra fratelli e sorelle. Questi sono tutti molto seri. Ci sono grossi ostacoli sul cammino, quindi devi prima evitarli. Dopo aver coltivato a un certo livello di concentrazione e saggezza, se è davvero necessario in quel momento, puoi andare al montagne per visitare i maestri per studiare la Fa.Perché quando sono diventato un monaco in quel momento, era un pezzo di carta bianco e non sapevo nulla della situazione del Sangha, quindi ero confuso e sono diventato un monaco e sono diventato un monaco. , all'improvviso mi sono sentito come se fossi il terzo minore della famiglia. Essendo sorvegliato dalla stanza principale, una volta ho ricevuto una chiamata dal Maestro dall'estero per chiedere informazioni sulla situazione della mia leadership nel ramo. Il Maestro ha anche spiegato che non dovresti lasciare che tuo fratello lo sa.Che strano!Come diventare un monaco e praticare e parlare con il maestro deve essere riservato, e la sensazione interiore è davvero pessima.Certo, potrei essere inappropriato descriverlo in questo modo, ma è davvero così che mi sono sentito quando sono diventato un monaco per la prima volta.E secondo il mio carattere arrogante di allora, era impossibile per me essere il capo della famiglia a casa, e non sarei disposto a scendere a compromessi dopo essere diventato un monaco. Unirsi alle truppe aviotrasportate del gruppo può essere solo buono come il destino, quindi questo tipo di problemi del personale, se le donne diventano monaci con i monaci, inevitabilmente dovranno affrontarli.Tutto sommato, la gente comune avrà le abitudini della gente comune, quindi dobbiamo trovare un monaco che gestisca il Tao secondo la legge, e non fare assolutamente affidamento sui favori mondani per mantenere i rapporti interpersonali, altrimenti sarà sempre l'ostacolo più grande negli affari umani. .