XNUMX. La verità ultima del pensiero Shandao di Jingzong
XNUMX. La verità ultima del pensiero Shandao di Jingzong
Otto anni fa, mi sono imbattuto nelle citazioni del Maestro Shandao, il secondo patriarca di Jingzong, e mi ha colpito immediatamente nel cuore del Buddha come un fulmine.In quel momento, ho ufficialmente concluso i miei XNUMX anni di pratica ascetica nel Dharma della Terra Pura. Ai tempi del , il presente istintivamente ha stabilito la fiducia che questa vita rinascerà.Dopo tre anni di ricerca sulle scritture e gli insegnamenti, ho riesaminato l'eredità e gli insegnamenti del metodo della Terra Pura, da Nagarjuna Bodhisattva, Tianqin Bodhisattva... Maestro Shandao, ecc. Dopo aver studiato le scritture e le dottrine, ho confermato che tutti i dubbi nel mio cuore sono stati chiariti. Si scopre che non c'è alcun ostacolo al Dharma. È solo che ognuno ha tempi diversi e opportunità diverse.Successivamente, ho avuto la relazione predestinata per diffondere il Dharma all'estero, così ho iniziato ad accettare inviti nel XNUMX. Allo stesso tempo, è stato ufficialmente distribuito il CD-ROM, che è stato appositamente progettato per i principianti e i vecchi praticanti che erano gli stessi come me che non sono stato in grado di praticare la Terra Pura. Concentrandosi sull'obiettivo principale di come creare fiducia in questa vita in questo momento, il vernacolo colloquiale e le citazioni delle scritture possono far sì che tutti gli esseri senzienti ottengano benefici del Dharma senza precedenti ovunque vadano.
In questa sezione dell'articolo, voglio condividere con voi il pensiero di Shandao e il suo regno superiore di realizzazione. Ciò è dovuto al fatto che recentemente ho fatto un grande passo avanti dopo la mia fiducia in me stesso nella pratica della natura di sé. anche la comprensione si è approfondita .Negli ultimi dieci anni, abbiamo visto in tutte le parti della terraferma di Taiwan che la pura terra del Maestro Shandao, che pensava al Kaiding antico e moderno, è stata accettata e promossa da vari maestri del dharma.Che fenomeno gratificante.La chiave per il raggiungimento di questo insegnamento è che finché hai veramente la vera fede e le vere aspirazioni, e fai affidamento esclusivamente sul potere del Buddha per salvarti, non puoi mai perderne nemmeno uno.Il metodo è molto semplice, purché tu possa seguire le circostanze, recitare il Buddha sinceramente, gioire veramente della tua vita e desiderare veramente di lasciar andare il mondo dei cinque desideri, non importa quale sia la tua abilità nel recitare il Buddha, ogni volta che entri in contatto con questo Dharma, anche se stai morendo, avrai vera fede e veri voti. Chiunque reciti il nome del Buddha deve rinascere. Questo è il potente e potente detto del Maestro Shandao sugli antichi e sul moderno. mostra le caratteristiche della vera trapunta universale a tre radici, che sono difficili da credere e facili da fare. Pertanto, è possibile vivere anche il momento presente per ogni persona che recita il Buddha. D'ora in poi, non lo farò più preoccuparmi della disperazione della rinascita a causa della mia incapacità di recitare i pensieri di Buddha e della riduzione dei falsi pensieri.Per quanto ne so, i maestri di Dharma odierni sono tutti d'accordo con il pensiero della terra pura del Maestro Shandao e hanno cominciato ad assorbire adeguatamente gli insegnamenti del maestro e ad integrarli nelle sette che promuovono.Tuttavia, poiché ogni persona ha diverse radici di bontà, anche la profondità della fede è diversa e, naturalmente, ci saranno caratteristiche diverse nell'interpretazione degli insegnamenti.Alcune persone, dopo aver ascoltato gli insegnamenti del Maestro sulla buona guida, si rallegrano immediatamente e sentono di essere fiduciose in questa vita, tuttavia alcune persone fraintendono gli insegnamenti e lo considerano come se non avessero bisogno di agire a causa del potere del Buddha. Al contrario, non prende sul serio i precetti, non recita la recita del Buddha, non rompe attivamente il male e non coltiva il bene Tutto il giorno è solo immerso nel bel sogno che riceverà l'accoglienza compassionevole di il Buddha in questa vita e portarlo a diventare un Buddha Questo risultato è problematico.O l'oratore è fuorviante o l'ascoltatore è frainteso.Dopo aver veramente compreso la pratica del Pensiero Shandao, la reazione dovrebbe essere quella di essere in grado di generare una grande gioia in questo momento, di credere che c'è speranza in questa vita, e poi ci sarà un sentimento di gratitudine e gratitudine senza precedenti nel corpo e Far rinascere le persone, pentirsi completamente del karma, pentirsi del karma, rivolgersi alle buone azioni, sviluppare Bodhicitta, recitare diligentemente la Buddità, distruggere il male e coltivare il bene, al fine di ripagare la gentilezza del Buddha in ogni caso, per riflettere il vero desiderio abbandonare Saha e cercare la beatitudine suprema, l'esibizione del cuore e i desideri del Buddha.Se riesci ad avere una tale reazione dopo aver ascoltato il Dharma, allora l'insegnamento del maestro di Dharma sarà a posto, e gli ascoltatori avranno buone radici e potranno crederci veramente. , rinasceranno nella Terra Pura occidentale e diventeranno un Buddha una volta .
Ora, il beneficio del Dharma che voglio portarti è di migliorarlo ulteriormente al livello della natura di Buddha. Questo è ciò che il Maestro Shandao ha fatto con il suo corpo e le sue azioni. Sebbene il defunto non abbia necessariamente bisogno di avere una mente chiara e vista la loro natura e ottenere il Samadhi di recitare la Buddità, hanno solo bisogno di crederci veramente. Desidero sinceramente mantenere il nome e recitare il Budda, ma se hai energia di riserva, puoi anche seguire la pratica del maestro . Ad esempio, il maestro Shaokang, il quinto patriarca di Jingzong, fu immediatamente benedetto dal maestro per la sua sincera ammirazione per il maestro Shandao. Dopodiché, recitò il Buddha diligentemente. Quando una persona recita una parola di Buddha, avrà il poteri magici e aspetto di buon auspicio di un Buddha, quindi ha la reputazione di essere una buona guida.Poiché il Maestro Shandao recitò sinceramente il Buddha e realizzò personalmente il samadhi, fu in grado di mostrare poteri soprannaturali quando recitò il Buddha, e quando recitò una sola parola del Buddha, fu emesso un raggio di luce, così fu chiamato Monaco Guangming dall'imperatore.Per coloro che sono ottusi e ignoranti al livello inferiore, il Maestro Shandao consiglia loro di attenersi al nome e di mantenere i loro pensieri indisturbati, cioè rinasceranno Per quelli con radici medie e superiori, se hanno abbastanza energia per praticare , potrebbero anche imparare dall'esempio del Maestro Shandao e fare affidamento su Prajna come corpo. , aggrappandosi al nome, chiamando e recitando la natura del sé Amitabha, non aspettando il morente, si renderanno immediatamente conto che non c'è nascita , e rinasci nella Terra Pura dell'Ultima Beatitudine.Poiché il nome di Amitabha Buddha è l'espressione della nostra natura intrinseca, della natura di Buddha e del vero sé.Il regno delle azioni nel corpo, cioè, ci sono sufficienti direttori, si dice che la bocca abbia l'aspetto di Amitabha, e la mente non ha l'apparenza del Dharma Body Buddha.Il regno di questo livello è la mente e il comportamento del Maestro Shandao stesso.E quale sarebbe il vantaggio di una tale pratica?Per coloro che hanno familiarità con le loro radici, forse in uno o sette giorni, o anche tre o sette giorni, o tre anni o cinque anni, saranno in grado di comprendere la loro mente e vedere la loro natura, e diventeranno Buddha. Il bodhisattva che verrà di nuovo giocherà poteri soprannaturali in questo regno, farà buon uso del corpo fisico e coltiverà le condizioni del dharma per le future rinascite.Per quanto riguarda come entrare in questo livello di pratica?Negli altri capitoli di questo libro, sono tutti condivisi uno per uno.Se riesci a capire i principi e ad usarli, sarai in grado di realizzare immediatamente la vera natura della tua stessa natura, vedi Amitabha della tua stessa natura, segui sempre il tuo cuore e chiama il tuo nome come vuoi, cioè la tua natura.Dall'inizio della coltivazione, i direttori sono pieni, e i meriti e le virtù sono sconfinati e sconfinati.
In questa sezione dell'articolo, voglio condividere con voi il pensiero di Shandao e il suo regno superiore di realizzazione. Ciò è dovuto al fatto che recentemente ho fatto un grande passo avanti dopo la mia fiducia in me stesso nella pratica della natura di sé. anche la comprensione si è approfondita .Negli ultimi dieci anni, abbiamo visto in tutte le parti della terraferma di Taiwan che la pura terra del Maestro Shandao, che pensava al Kaiding antico e moderno, è stata accettata e promossa da vari maestri del dharma.Che fenomeno gratificante.La chiave per il raggiungimento di questo insegnamento è che finché hai veramente la vera fede e le vere aspirazioni, e fai affidamento esclusivamente sul potere del Buddha per salvarti, non puoi mai perderne nemmeno uno.Il metodo è molto semplice, purché tu possa seguire le circostanze, recitare il Buddha sinceramente, gioire veramente della tua vita e desiderare veramente di lasciar andare il mondo dei cinque desideri, non importa quale sia la tua abilità nel recitare il Buddha, ogni volta che entri in contatto con questo Dharma, anche se stai morendo, avrai vera fede e veri voti. Chiunque reciti il nome del Buddha deve rinascere. Questo è il potente e potente detto del Maestro Shandao sugli antichi e sul moderno. mostra le caratteristiche della vera trapunta universale a tre radici, che sono difficili da credere e facili da fare. Pertanto, è possibile vivere anche il momento presente per ogni persona che recita il Buddha. D'ora in poi, non lo farò più preoccuparmi della disperazione della rinascita a causa della mia incapacità di recitare i pensieri di Buddha e della riduzione dei falsi pensieri.Per quanto ne so, i maestri di Dharma odierni sono tutti d'accordo con il pensiero della terra pura del Maestro Shandao e hanno cominciato ad assorbire adeguatamente gli insegnamenti del maestro e ad integrarli nelle sette che promuovono.Tuttavia, poiché ogni persona ha diverse radici di bontà, anche la profondità della fede è diversa e, naturalmente, ci saranno caratteristiche diverse nell'interpretazione degli insegnamenti.Alcune persone, dopo aver ascoltato gli insegnamenti del Maestro sulla buona guida, si rallegrano immediatamente e sentono di essere fiduciose in questa vita, tuttavia alcune persone fraintendono gli insegnamenti e lo considerano come se non avessero bisogno di agire a causa del potere del Buddha. Al contrario, non prende sul serio i precetti, non recita la recita del Buddha, non rompe attivamente il male e non coltiva il bene Tutto il giorno è solo immerso nel bel sogno che riceverà l'accoglienza compassionevole di il Buddha in questa vita e portarlo a diventare un Buddha Questo risultato è problematico.O l'oratore è fuorviante o l'ascoltatore è frainteso.Dopo aver veramente compreso la pratica del Pensiero Shandao, la reazione dovrebbe essere quella di essere in grado di generare una grande gioia in questo momento, di credere che c'è speranza in questa vita, e poi ci sarà un sentimento di gratitudine e gratitudine senza precedenti nel corpo e Far rinascere le persone, pentirsi completamente del karma, pentirsi del karma, rivolgersi alle buone azioni, sviluppare Bodhicitta, recitare diligentemente la Buddità, distruggere il male e coltivare il bene, al fine di ripagare la gentilezza del Buddha in ogni caso, per riflettere il vero desiderio abbandonare Saha e cercare la beatitudine suprema, l'esibizione del cuore e i desideri del Buddha.Se riesci ad avere una tale reazione dopo aver ascoltato il Dharma, allora l'insegnamento del maestro di Dharma sarà a posto, e gli ascoltatori avranno buone radici e potranno crederci veramente. , rinasceranno nella Terra Pura occidentale e diventeranno un Buddha una volta .
Ora, il beneficio del Dharma che voglio portarti è di migliorarlo ulteriormente al livello della natura di Buddha. Questo è ciò che il Maestro Shandao ha fatto con il suo corpo e le sue azioni. Sebbene il defunto non abbia necessariamente bisogno di avere una mente chiara e vista la loro natura e ottenere il Samadhi di recitare la Buddità, hanno solo bisogno di crederci veramente. Desidero sinceramente mantenere il nome e recitare il Budda, ma se hai energia di riserva, puoi anche seguire la pratica del maestro . Ad esempio, il maestro Shaokang, il quinto patriarca di Jingzong, fu immediatamente benedetto dal maestro per la sua sincera ammirazione per il maestro Shandao. Dopodiché, recitò il Buddha diligentemente. Quando una persona recita una parola di Buddha, avrà il poteri magici e aspetto di buon auspicio di un Buddha, quindi ha la reputazione di essere una buona guida.Poiché il Maestro Shandao recitò sinceramente il Buddha e realizzò personalmente il samadhi, fu in grado di mostrare poteri soprannaturali quando recitò il Buddha, e quando recitò una sola parola del Buddha, fu emesso un raggio di luce, così fu chiamato Monaco Guangming dall'imperatore.Per coloro che sono ottusi e ignoranti al livello inferiore, il Maestro Shandao consiglia loro di attenersi al nome e di mantenere i loro pensieri indisturbati, cioè rinasceranno Per quelli con radici medie e superiori, se hanno abbastanza energia per praticare , potrebbero anche imparare dall'esempio del Maestro Shandao e fare affidamento su Prajna come corpo. , aggrappandosi al nome, chiamando e recitando la natura del sé Amitabha, non aspettando il morente, si renderanno immediatamente conto che non c'è nascita , e rinasci nella Terra Pura dell'Ultima Beatitudine.Poiché il nome di Amitabha Buddha è l'espressione della nostra natura intrinseca, della natura di Buddha e del vero sé.Il regno delle azioni nel corpo, cioè, ci sono sufficienti direttori, si dice che la bocca abbia l'aspetto di Amitabha, e la mente non ha l'apparenza del Dharma Body Buddha.Il regno di questo livello è la mente e il comportamento del Maestro Shandao stesso.E quale sarebbe il vantaggio di una tale pratica?Per coloro che hanno familiarità con le loro radici, forse in uno o sette giorni, o anche tre o sette giorni, o tre anni o cinque anni, saranno in grado di comprendere la loro mente e vedere la loro natura, e diventeranno Buddha. Il bodhisattva che verrà di nuovo giocherà poteri soprannaturali in questo regno, farà buon uso del corpo fisico e coltiverà le condizioni del dharma per le future rinascite.Per quanto riguarda come entrare in questo livello di pratica?Negli altri capitoli di questo libro, sono tutti condivisi uno per uno.Se riesci a capire i principi e ad usarli, sarai in grado di realizzare immediatamente la vera natura della tua stessa natura, vedi Amitabha della tua stessa natura, segui sempre il tuo cuore e chiama il tuo nome come vuoi, cioè la tua natura.Dall'inizio della coltivazione, i direttori sono pieni, e i meriti e le virtù sono sconfinati e sconfinati.