Semina con speranza.I semi germinano, si nutrono lentamente e aspettano.Un piccolo seme diventa un fiore che simboleggia la felicità.

La felicità viene dalla vita di ogni persona e genera amore e compassione.Questa è l'immagine del venerabile Ren Jing, buddista nato a Tainan, Taiwan.

Sono Kristina Locha.Sono un tecnico ambientale ed educatore ambientale, e un devoto cattolico.Per la natura del mio lavoro, cerco in Internet conoscenze e informazioni su temi ambientali.Ho anche incontrato il Venerabile Ren Jing attraverso i siti di social network.All'inizio la nostra amicizia era mediocre, ma col passare del tempo l'amicizia si è rafforzata, il che ha spinto anche il Venerabile Renjing a venire in Brasile.Ho invitato il Venerabile Renjing a tenere una conferenza presso l'Ufficio per la protezione ambientale della città di Meijing, nello stato di Minas.Con mia sorpresa, a novembre di quest'anno, è qui!Sebbene il viaggio di tre giorni sia stato molto breve, ha fatto provare la gioia della legge a coloro che erano destinati ad incontrarla!

L'aereo è atterrato all'aeroporto una domenica pomeriggio.Il mio cuore batteva violentemente al suono del motore dell'aereo.Il maestro Renjing è finalmente apparso!Il suo viso ha anche rivelato l'aspetto più felice del mondo. Ho portato il mago in una casa tranquilla e semplice. Ha celebrato la cerimonia e mangiato il cibo che abbiamo fornito. È stato tutto così semplice. , dallo alle persone che incontri lungo la strada, e si affeziona a loro, è una donna severa con se stessa, capace di lasciarsi andare, elegante e intellettuale.

In un parco della bellissima città di Minas, il maestro ha tenuto una lezione sul tema “purificazione del corpo e della mente e tutela dell'ambiente”.Non solo le persone presenti hanno ascoltato la spiegazione del Maestro, ma anche gli animali sono venuti ad ascoltare.Ci sono procioni sudamericani, uistitì, fagiani crestati e farfalle.Sembravano capire, ed eravamo tutti molto eccitati.L'arrivo del Maestro ci ha fatto sentire l'esistenza del Bodhisattva, ne siamo profondamente grati e abbiamo imparato molto.

Uno del pubblico che ha assistito alla conferenza ha concordato dopo aver appreso lo yoga dal vivo e l'adorazione del Buddha insegnato dal Venerabile Renjing e ha detto: "Praticando lo yoga e adorando il Buddha che è benefico per il corpo e la mente, possiamo controllare ragionevolmente i nostri impulsi e desideri. Questo compassionevole Ogni parola, ogni gesto gentile e movimento del corpo del Mago del Cuore irradia la sua luce, e noi la sentiamo."

Il viaggio del Maestro ci ha anche mostrato quanto sia povero il nostro spirito in una società piena di individualismo serio, consumismo e ricerca cieca, grazie Maestro.Siamo molto grati che la tua vita, come quella di altri grandi maestri, trasmetta la vera conoscenza dell'universo: la comprensione e l'esperienza dell'amore.Namo Amitabha!

L'amica brasiliana Cristina Rocha ha scritto la prefazione alla fine del XNUMX (F·tima Sampaio assistita nella traduzione)

Come nuovo discepolo entrato nell'aula Facebook del Maestro, ho ricevuto l'incarico dall'ordine del Maestro di scrivere una prefazione con sincerità e sincerità.Rispetto ad altri coltivatori e anziani della classe, il discepolo non ha virtù e incompetenza.Come può portare a termine questo compito con maggior successo, specialmente scrivendo una prefazione a un libro pieno di sincerità, che viene scambiato con la vita di un coltivatore, con il maestro il peso?

Dopo aver letto ripetutamente gli articoli del Maestro negli ultimi anni, ho gradualmente acquisito una migliore comprensione dell'esperienza del Maestro.Sento sempre di più che non è facile per il Maestro essere una donna in questo mondo e nel Buddismo.Ora che la divisione e la comprensione di questo mondo dualistico possono essere integrate al culmine dell'unità, devo ammirare lo spirito indipendente del Maestro per aver osato rompere le catene.Negli scritti del Maestro, tali altezze non sono prive di traccia e tutto è spiegato in modo veritiero e vivido.Per un giovane buddista che è sciocco e ha poca comprensione del mondo e del mondo, questo libro è senza dubbio una guida preziosa per la coltivazione e la saggezza.

Non c'è un linguaggio pretenzioso nel libro, e il monachesimo e l'esperienza di vita scambiati per sangue e lacrime, ogni frase sembra dialogare con un'anima pura e nobile.Lascia andare l'orientamento della fama e della fortuna mondane, lascia andare la superstizione dell'autorità e senti solo le parole dell'insegnante con il tuo cuore, puoi sperimentare uno stato di unità spirituale tra l'Oriente e l'Occidente.Lo spirito orientale sottolinea l'autorità, l'obbedienza e il patriarcato; lo spirito occidentale sottolinea l'indipendenza, la libertà, la democrazia e l'uguaglianza.

Nella classe del Master, ho potuto sperimentare lo spirito orientale più tradizionale suonando la tavola dell'incenso e, allo stesso tempo, rifletteva anche la vibrante creatività ovunque.Essere in grado di ereditare il Dharma ortodosso sulla piattaforma Facebook è un concetto creativo inaudito che si adatta allo spirito dell'Occidente moderno.Non solo rompe il vecchio modello, ma non perde il prezioso spirito della tradizione.Ricorda il tempo in cui l'avvocato Hongyi scrisse "Nanshan Law at Home", che ruppe le catene dei laici che non sapevano leggere la legge e non andò oltre lo spirito della legge, avvantaggiando così innumerevoli esseri senzienti.E come donna e bhikshuni, il Maestro può superare ogni tipo di costrizione nel mondo e salvare vite con creatività, che è veramente ammirata dalle generazioni future!Si può dire che il Maestro qui non solo può ereditare il più puro spirito orientale, ma anche ricevere lo spirito occidentale della critica razionale.Questo stato di "unità" consente a uno studente cinese che studia negli Stati Uniti di ricevere grande ispirazione e benefici quando incontra conflitti di vita e persino conflitti culturali in un paese straniero.

In qualità di beneficiari, i discepoli ripagano la gentilezza dell'insegnante e forniscono una prefazione nel mio umile scritto, nella speranza che i lettori possano apprezzare le opere che il Maestro ha lavorato così duramente per completare prima di ritirarsi.Calma la mente, comprendi parola per parola il semplice Dao Qi, il motto compassionevole e prudente del libro e metti da parte coraggiosamente i pregiudizi e sperimenta il regno dell'unità nel testo.Se puoi accettarlo pacificamente, in modo da approfondire la fede e i voti della Terra Pura e unirti ad Amitabha, allora sarai il migliore e il migliore.

Il discepolo Li Zhuo ha scritto la prefazione nel XNUMX a Los Angeles, negli Stati Uniti

Un giorno di luglio XNUMX, la sorellina Jingzi ha inviato un messaggio: "La vita è un fiume infinito, il passato ha il passato, il futuro ha il futuro. Dove scorrerà l'acqua del fiume dipende interamente da te. Se vai a paradiso e beatitudine, avrai una felicità infinita; se andrai all'inferno e nelle zone disastrate, soffrirai all'infinito.” Dopo aver letto questo passaggio, il discepolo lo ha letto con amore e ne ha beneficiato davvero molto!Si è scoperto che questa era una decisione importante presa dalla Venerabile Renjing prima dei suoi tre o cinque anni di pratica meditativa: avrebbe pubblicato un passaggio in francese dal libro "Lo scenario del buddismo - Raccontare la verità".

L'umiltà del Maestro nell'apprendere dai punti principali di ogni famiglia e la sua esperienza da diverse prospettive e punti di vista è stimolante.Da questo, ho inavvertitamente sentito che ci sono effettivamente buoni insegnanti ovunque in questo mondo, e il Dharma e il Dharma sono tutti meravigliosi e colorati.Come nostro mentore, disse il vecchio maestro Jingkong, il soggiorno è il dojo e Internet è il miglior aiuto per imparare il Dharma.

Dopo lo studio online del Maestro, i discepoli hanno avuto la fortuna di testimoniare che il Maestro è davvero un coltivatore che persevera alla ricerca della vera via della liberazione.Per i discepoli, l'adorazione yoga raccomandata dal Maestro è il modo migliore per trovare il vero sé.Già due anni fa, i miei discepoli hanno iniziato a insistere nel pregare per mezz'ora al mattino e alla sera, che è davvero utile per il corpo e la pratica.La mattina presto di un giorno dell'anno scorso, il discepolo iniziò ancora a fare la "Preghiera Yoga a Buddha" alle XNUMX in punto, con cuore sincero e contatto sincero con Amitabha Buddha.Improvvisamente, ho visto un alone giallo nella stanza.

Poi di nuovo, allo stesso tempo, ho visto la luce bianca.A quel tempo, i discepoli non ci pensavano molto e non perseguivano più questo sentimento, perché il maestro ci disse di non attaccarci a nessun segno, di recitare il Buddha con una sola mente e di adorare il Buddha con tutto il cuore . Lo spirito di "Yoga Worshiping Buddha" è l'unità del cielo e dell'uomo, e la combinazione corrispondente. Corrispondiamo al Buddha Amitabha. L'armonia del corpo e della mente e l'induzione del Buddha al Taoismo, eliminando tutti i tipi di ostacoli del corpo e della mente, la stagnazione e osservazione, movimento, movimento e immobilità e integrazione dei due in uno, Amitabha Buddha è completamente integrato nei nostri cuori, armonia, rilassamento, comunicazione con il cuore, induzione del taoismo, pensiero senza pensare, adorazione senza adorazione e lasciare che la natura Vai. Questo è lo stato più elevato dello yoga e dell'adorazione del Buddha.

Il Maestro ha anche detto che, indipendentemente da quale punto di vista, l'obiettivo finale della nostra pratica è tornare alla nostra vera natura, cioè vedere il nostro vero volto e trovare la verità pura e incontaminata che ognuno aveva originariamente.Il Maestro eredita la grande compassione di Amitabha Buddha e lo spirito di grande compassione, e considera tutti gli esseri senzienti come se stesso, il che fa sì che i suoi discepoli lo adorino e lo amino grandemente.

Il Maestro è misericordioso e Sapo salva la folla.Il coraggio di sostituire la sofferenza di tutti gli esseri viventi, la compassione è su tutto il vuoto.In questo periodo della fine del Dharma, l'unica cosa che può essere realizzata è la Porta del Dharma della Terra Pura che tutti i Buddha nelle dieci direzioni lodano all'unisono, così i discepoli non dubiteranno mai delle loro convinzioni nell'esprimere il desiderio di essere rinato nella Terra Pura.Questo libro è la chiave d'oro per entrare nel Bodhi Dao della Perfezione Fuhui, è l'arma magica per noi per eliminare il male e coltivare il bene, trasformare le persone comuni in santi e coltivare costantemente i nostri voti di bodhi.

Spero che studierai e capirai il significato profondo di questo libro del Maestro.Corregge molte delle nostre idee sbagliate, pensieri e pratiche.Per studiare il buddismo non bisogna mai essere contrari agli altri, questo è un grande precetto del buddismo.Da dove impari il buddismo?Impara da qui, impara senza di me.Quando ho iniziato a pensare agli altri, ho sempre pensato agli altri, ma a poco a poco l'ho svanito e tutto è svanito nel nulla.Pertanto, dobbiamo studiare duramente con il Maestro, studiare attentamente questo libro e accettare questo nettare del tesoro del Dharma unico nella vita con suprema sincerità e rispetto, e con incomparabile riverenza e gratitudine, e raggiungere il frutto supremo del Bodhi Buddha.   

Il discepolo Kiyoko Takasugi ha scritto una prefazione in Giappone nel XNUMX

La determinazione del Maestro Renjing a recitare la Buddità per tre anni e cinque anni ha dato vita a questo libro "Scenario buddista - Una vera storia" - la strada per la coltivazione dopo l'illuminazione.La visione originale del maestro registra il viaggio mentale dello studio del buddismo per quasi XNUMX anni.Gli scritti interpretano frammenti di vita reale in meravigliosi capitoli sotto forma di schizzi.Il pennino riflette pienamente la saggezza delle piccole storie, che conferma ancora una volta l'abile saggezza di il ritorno del Bodhisattva La sensazione di guidare gli esseri senzienti verso il viaggio con compassione.La scrittura del maestro descrive gli alti e bassi dell'apprendimento del buddismo a casa e poi del diventare un monaco, portando la natura umana davanti ai lettori. Non solo può servire come riferimento per i monaci, ma anche portare energia positiva agli esseri senzienti benedetti da affrontare i legami dell'amore mondano.

Nella discussione sui pettegolezzi buddisti, il Maestro ha usato abilmente la relazione tra "gestire le persone ed essere amministrati" per mostrare come le "persone potenti governano il mondo" come esercitare le loro menti e tirar fuori il vero volto delle controversie umane.Il Maestro ha anche menzionato come gli esseri senzienti alla fine dell'era del Dharma possano liberarsi dal torrente della magia forte e del dharma debole, e trovare un buon insegnante che possa aiutarli a cogliere la retta via e non perdersi in questo malvagio mondo di cinque torbidità.

Inoltre, secondo le parole ancestrali delle parole del Buddha, il Maestro si impegna a guidare il pubblico a fare affidamento sul potere del Buddha per esprimere la propria vera natura e ad afferrare il sentiero della liberazione in questa vita.Il Maestro ha insegnato che la benedizione del potere del Buddha è un potere inconcepibile, incommensurabile e illimitato, che dipende solo dalla profondità delle buone radici delle persone.Nel caleidoscopio del Dharma, il Maestro guida misericordiosamente le masse per imparare l'unica pratica del Dharma che può essere raggiunta alla fine dell'era del Dharma. Coloro che hanno energia di riserva, li guiderà ad esplorare la vera natura della loro stessa natura, e Vivi in ​​un nirvana beato Amitabha Buddha è rinato nella Terra Pura, fondendo abilmente il suo Zen e la purezza in un metodo unico e profondo di pratica della Terra Pura.

Il Maestro mostrò la compassione dei praticanti del Dharma e dei Bodhisattva a favore di tutti gli esseri senzienti e insegnò ai discepoli ad imparare a pensare all'indietro.Attraverso gli insegnamenti compassionevoli del Maestro, i discepoli si rendono conto gradualmente che anche i difetti emotivi sono una sorta di bellezza nella vita, e anche la gelosia, gli ostacoli e l'esclusione tra le persone sono una manifestazione della vita. Come la verità, la bontà e la bellezza, dovrebbero essere accettati come diritto di esistere.Le brutte manifestazioni della natura umana sono causate dal karma e non possono aiutare se stessi. Come praticante di bodhisattva, dovresti mostrare un cuore clemente e non dovresti più combatterlo con sentimenti personali di onore e vergogna. Invece, dovresti essere compassionevole e tollerante verso l'ignoto Pertanto, i pensieri ei comportamenti reciproci evitano gli incentivi dei tre veleni e non sono danneggiati dai tre veleni.

Le compassionevoli esortazioni del Maestro portano il pubblico a imparare a credere nel lato buono della natura umana, ad essere disposto a sopportare tutti i danni spirituali causati dai cambiamenti nell'ambiente esterno, l'impermanenza della mente umana e a lasciarsi irradiare luce e calore riscaldare gli altri, che è il primo grande passo sul sentiero del Bodhisattva.Ed è solo attraverso la benedizione del nome di Buddha della Natura del Sé che un corpo vivente così morbido e bello può essere raggiunto in modo naturale.Questa piccola esperienza di vita è compiuta dalla compassione del Maestro.Il comportamento del Maestro come bodhisattva esorta i discepoli ad imparare a praticare lo stile del bodhisattva nella vita.

Agli occhi della gente comune, il mondo fenomenico è pieno di disuguaglianze, e quindi sono sempre felici di creare il karma dei cinque desideri della reincarnazione, risultando in un intreccio infinito nel circuito del samsara senza mai andarsene.In considerazione di ciò, la visione buddista del Maestro ci consente di realizzare la disuguaglianza nel mondo fenomenico, che è essenzialmente la teoria dell'uguaglianza nel buddismo, e guida il pubblico a svegliarsi alla teoria di causa ed effetto delle tre vite del buddismo dalla vita reale esempi e tornare sulla strada giusta.In passato, i discepoli spesso sentivano che la vita era insoddisfacente in nove su dieci. La tacita comprensione comune a tutti è che abbiamo imparato a convincerci che questo è lo stato di vita normale. C'è sempre un'accettazione delle avversità e delle avversità, ma è mescolato con un accenno di impotenza, sentimento di resa.Il maestro guida il pubblico a guardare la mente e l'ambiente. L'ambiente esterno può essere modificato in base alla mente. Quando la mente sente che l'ambiente esterno è insoddisfacente e sorgono problemi, non è causato dall'ambiente esterno. Se la mente non si muove, l'ambiente esterno è fermo, il mondo andrà bene.

Il Maestro sostiene con forza che il rispetto è il fondamento dello studio della Fa. Il Maestro insegna che il rispetto è come un pesce nell'acqua nello studio della Fa. Può sbarazzarsi dell'attaccamento all'ego e della percezione di sé nel cuore e lasciare che il chiaro flusso della Fa -l'acqua entra. Solo sul sentiero dello studio della Fa puoi entrare.Il rispetto è il primo compito dell'apprendimento del Dharma, ed è anche il primo passo più difficile per gli esseri testardi, ma è anche la condizione più importante per il successo nell'apprendimento del Dharma.Pertanto, il Maestro, attraverso i suoi scritti per rettificare lo stile di mentore e fratello minore, spera di correggere sottilmente i fondamenti morali, e quindi coltivare una mente rispettosa per studiare la Fa e raggiungere l'interesse personale per gli altri.

Ricordando il prima e dopo il contatto con il dharma del Maestro, lascia che i discepoli abbiano una profonda comprensione dei frequenti insegnamenti del Maestro "Credo che ogni cosa sia la migliore disposizione di Buddha e Bodhisattva".Studiare il Dharma con un insegnante, coltivare il Dharma della Terra Pura e recitare il nome del Buddha... Queste cose non sono mai apparse nel concetto di discepolo.Prima di questo, i discepoli non sapevano mai che l'apprendimento del Buddhadharma richiede che un insegnante cerchi il Tao, e non è una ricerca deliberata entrare in contatto con il dharma del maestro e poi specializzarsi nel Dharma della Terra Pura.I discepoli non se lo aspettavano .

Un giorno del XNUMX, il discepolo ci ha pensato improvvisamente, determinato a ricomprendere il Dharma in modo che la sua vita non fosse vana.In assenza di qualsiasi concetto, i discepoli iniziarono una serie di operazioni di ricerca dei dati.Un giorno per caso il discepolo vide la foto del Maestro su Facebook, l'immagine solenne attirò il discepolo, così aggiunse il Maestro come amico di Facebook.Il XNUMX maggio XNUMX, il discepolo ha visto accidentalmente il contenuto dell'annuncio di iscrizione per la "Classe taoista di Guangzhou della religione pura della terra" sulla piattaforma del Maestro: garanzia di rafforzare la fiducia nella rinascita entro tre anni.I passi hanno lasciato per decenni, ma il cuore è spesso ponderato su questa domanda incomprensibile: perché altri possono credere nel Paradiso occidentale ma non possono crederci?Questo annuncio postale permette ai discepoli di vedere che il Maestro ha qui la risposta.

Con un solo pensiero per ricomprendere il Buddhadharma, posso vedere che la risposta a lungo cercata sta per venire fuori... Lascia che il discepolo entri in contatto con il dharma del Maestro e inizi un nuovo viaggio spirituale.Solo sotto la compassione del Maestro il discepolo conobbe veramente Amitabha Buddha e solo allora vidi la grandezza di recitare il Dharma.Le parole e le azioni del Maestro insegnarono ai discepoli a vedere un vero canto buddista pieno di compassione.Il discepolo è entrato in contatto con il Buddhadharma nella sua adolescenza, e la situazione per diversi decenni, dal mettere in discussione l'autenticità dei contenuti dell '"Amitabha Sutra", al voler conoscere l'autenticità del Paradiso dell'Ultima Beatitudine, dal rifiutare il Buddha Amitabha a sentire la grande compassione di Amitabha Buddha Gli insegnamenti compassionevoli del Maestro hanno risvegliato il mio io dormiente.Guardando indietro, un po' alla volta, anche se ci sono molti rimpianti, ma anche a causa della strada che ho percorso, i discepoli possono avere un po' di comprensione di ciò che dicono gli insegnamenti compassionevoli del Maestro.

Alla fine di questo libro, il Maestro ha portato il pubblico a vedere l'apparizione di Buddha e Bodhisattva che giocano con i poteri soprannaturali del mondo umano, e ha anche fatto emergere qual è il valore perfetto della vita nel modo umano, il che ha portato le persone a pensare profondamente sul valore della propria vita.Con l'apparizione del Maestro, i discepoli possono vedere che un essere vivente interpreta le più belle scienze della vita, ed è la bellezza della vita che non può essere spiegata da nessuna teoria psicologica nel mondo.Questo è un livello che i discepoli non possono toccare, ma possono sentire profondamente.Il maestro mostra misericordiosamente la volgarità nel mondo mortale, e incarna per il pubblico che l'indifferenza è lo straordinario allevato fuori dall'ordinario.I discepoli sono grati e rendono omaggio agli insegnamenti compassionevoli del Maestro.Anche se la lunga strada è sconosciuta e il mondo colorato è inevitabilmente pieno di emozioni, i discepoli sono fortunati a cogliere il punto di ingresso più prezioso e utile nella vita, e anche se il passo avanti è difficile, loro persevereranno.Il Maestro Bu Chen segue le orme della verità della vita.

I discepoli sono grati e rendono omaggio al Maestro per la cura e la cura di tutti gli esseri.Parole e parole svegliano il campanello d'allarme della vita e invitano i cuori perduti a tornare rapidamente indietro e tornare al tesoro della loro stessa natura.La creazione del Maestro è un monito e una calda esortazione per coloro che sono destinati alla pratica sulla strada, che può essere considerata una buona medicina per l'anima nel viaggio di ritorno.I discepoli si congratulano con il Maestro per il fatto che il corpo del Dharma è sano e salvo, che il Falun gira sempre, che tutte le azioni sono libere, che è completo e di buon auspicio e che Namo Amitabha!

Il vergognoso discepolo Chen Liming ha scritto una prefazione in Malesia nel XNUMX

Per caso, non riuscivo a ricordare quale amico di Facebook fosse, ho condiviso il post del Maestro e ho potuto vedere l'apparizione del Maestro su Facebook, è stata una sensazione molto fresca, ma mi sono ricordato che i miei amici di Facebook non erano nessuno di loro. È un buddista, come si può condividerlo?Quindi, conoscere il Maestro è la disposizione dei Buddha e dei Bodhisattva!Questo è anche dopo aver studiato con il Maestro, ricordo ancora che il Maestro una volta mi ha insegnato che la ragione dell'apprendimento è stata ispirata da me, perché volevo davvero praticare il buddismo, quindi ora posso solo comprendere un piccolo sentimento.Ricordando la gioia indescrivibile nel mio cuore in quel momento, ho seguito il post del Maestro tutto il tempo. Successivamente, il Maestro ha pubblicato un post su Internet per reclutare studenti. Il discepolo non aveva mai studiato il buddismo e non capiva la dattilografia cinese, ma alla fine ha era un po' titubante Xin, mi sono iscritto l'ultimo giorno della scadenza, e il maestro ha lasciato un messaggio in quel momento, dicendo che il discepolo stava "prendendo l'ultimo treno"!Quindi quattro anni trascorsero in silenzio.

Come se ricordassi diverse volte prima, che cos'è la morte?C'è una paura ignorante della morte, oltre a sentire che la morte è una cosa molto dolorosa, c'è anche la sensazione che non ci sia via da seguire, dove vanno le persone dopo la morte?Tuttavia, non c'era modo di ottenere una risposta, e in seguito è scomparsa.Inaspettatamente, la disposizione di Buddha e Bodhisattva consente ai discepoli di essere abbastanza fortunati da incontrarsi e imparare. La compassione del Maestro, l'insegnamento online Yishan guida i pensieri, affidandosi completamente al potere del Buddha di cantare il metodo della terra pura di Buddha, credere e desiderare di cantare Buddha, non l'ho fatto aspettatevi che sia così semplice, non solo per risolvere il problema Dopo aver risolto il problema della vita e della morte, si può diventare un Buddha una volta e rinascere in una pura terra di beatitudine e senza sofferenza.Immediatamente, il mio cuore inizia a sentirsi indescrivibilmente stabile, perché posso contare su Amitabha, il padre più compassionevole, e posso stare lontano dalla paura.Ho imparato a cantare Buddha attraverso l'insegnamento del Maestro e sento profondamente che il canto del Buddha può davvero eliminare i disastri ed evitare disastri, e sento che alcuni disastri si risolvono anche nell'oscurità.Dallo studio degli insegnamenti compassionevoli del Maestro e da una canzone buddista scritta dal Maestro, "Chi conosce la sofferenza del mondo", il discepolo comprende che i cinque mondi torbidi e malvagi non possono essere lasciati indietro, che non c'è affatto vera felicità, tutto è come un sogno e un'illusione, ed è impossibile ottenerlo., Proprio come le canzoni buddiste scritte dal Maestro, le persone alla fine devono tornare alla purezza e tornare alla beatitudine e alla pace.Ringrazio sinceramente tutti i Buddha, i Bodhisattva ei Maestri per la loro guida compassionevole.

Durante lo studio, la cosa più commovente per i discepoli è stata che quando il Maestro stava cantando Buddha al Taitung Dojo, ha incontrato il peggior tifone a Taitung del secolo scorso.Il dojo, come il cuore del maestro, non è stato veramente danneggiato.Quando colpì il tifone, i discepoli lodarono il Maestro che, sebbene fosse solo, non ebbe paura, e lodarono il Maestro per il suo cuore immobile.Sebbene il discepolo non abbia mai sentito un colpo di tifone, questa volta ha un po' di comprensione e ricorda che il Maestro una volta insegnò: "Invece di aspettarsi di fare affidamento sulla compagnia degli altri, è meglio sviluppare una forza forte e indipendente, e aiuta gli altri quando hai energia di riserva." Prendi il Maestro come esempio per imparare, imparare ad essere indipendente e forte, affrontare qualsiasi situazione, imparare a mantenere un cuore impassibile, imparare a migliorare la capacità di aiutare gli altri, perché la persona che può davvero aiutare te, cioè te stesso, può aiutare Hai la capacità di aiutare gli altri.Solo migliorando la forza dell'apprendimento, l'indipendenza e la forza possiamo mantenere un cuore immobile nella situazione.

"Scenario buddista - Una storia vera" - La strada per la coltivazione dopo l'Illuminismo, è il primo libro scritto dal Maestro. I discepoli sentono profondamente che questa è l'esperienza che il Maestro ha accumulato nella sua pratica per molti anni. Dopo varie considerazioni, questo libro è scritto con compassione e saggezza, creazione rara.Raramente perché nessun autore ha scritto questo tipo di libro, dopotutto, se qualcosa dice la verità, può avere un effetto polarizzante.Il Maestro è nel buddismo da quasi XNUMX anni. Dopo tutti i tipi di difficoltà e ostacoli, è ancora in grado di andare avanti senza cedere. Loda il Maestro per la sua difesa senza paura della verità, affrontando difficoltà e avversità, e avendo ancora una ferma e mente implacabile, dedita a servire tutti gli esseri I benefici di essere in grado di sopportare i benefici con calma e le condizioni avverse diventeranno il contrario e aumenteranno le condizioni superiori sul sentiero di coltivazione del maestro.A causa del karma sulla via della pratica, anche quando il Maestro è nel Sangha, la maggior parte del tempo è come praticare da solo. Questo mostra anche che il Maestro è difficile da praticare. Continuare ad essere coraggiosi e diligenti, praticare da solo ha reso il Maestro ancora più risultati rivoluzionari.Il Maestro ha scritto questo libro con un cuore compassionevole, solo per dare ai coltivatori e ai lettori l'opportunità di imparare da esso, per aiutarli a evitare inutili deviazioni sul percorso di apprendimento e per raggiungere l'interesse personale e l'altruismo come obiettivo principale.

I discepoli attendono con impazienza l'arrivo di questo libro infinitamente.L'innovativo libro buddista del Maestro sarà sicuramente di grande beneficio per i discepoli, non solo per i discepoli buddisti, ma anche per la gente del mondo.Il Maestro ha scritto del viaggio spirituale di ingresso e uscita dal buddismo per quasi XNUMX anni, e ha anche permesso ai discepoli di imparare che in questo mondo pieno di tre veleni, di fronte alle avversità, devono resistere al temperamento, ma anche imparare ad essere paziente, e poi impara ad essere grato per ognuno e per ognuno Cause e condizioni, perché ogni causa ed effetto è la causa e l'effetto del nostro studio della Fa.Il discepolo spera che i lettori che hanno la relazione predestinata per leggere questo libro, siano essi persone con una relazione predestinata all'interno o all'esterno del buddismo, possano leggerlo con rispetto e gratitudine, amare questo libro che possiamo usare per tutta la vita, amare questo karma e imparate insieme i benefici del Dharma Diventate un Buddha una volta.

Il vergognoso discepolo Liang Shilian ha scritto una prefazione in Malesia nel XNUMX

Nell'era odierna, vengono sviluppate informazioni di rete materiale e le scritture di varie sette possono essere facilmente ottenute da Internet.Domande, ognuno ha il suo modo di dirlo.Gli esseri viventi nell'era della fine del Dharma hanno radici povere e ci sono pochi buoni insegnanti nell'ambiente di apprendimento Per i principianti che sono disposti a praticare, senza la guida di buoni insegnanti, non è facile fare affidamento sui loro proprie conoscenze e libri da praticare.

Ricordando che il pomeriggio del XNUMX luglio XNUMX, il discepolo ha visto accidentalmente la foto del Maestro su Facebook. Come discepolo principiante, non sapeva come avesse un capriccio, e improvvisamente ha chiesto al Maestro del Dharma della Terra Pura. Alcune domande incontrate.Forse era una disposizione di benedizione dei Buddha e dei Bodhisattva. Ricordo che a quel tempo il Maestro insegnò misericordiosamente ai discepoli a osservare i "Quarantotto Voti della Vita Infinita Sutra" predicati dal Maestro.Da allora, il discepolo ha stretto un legame dharma con il maestro ed è fortunato ad avere l'insegnamento misericordioso del maestro e l'apprendimento del metodo della terra pura fino ad oggi.

L'abile uso delle lezioni online da parte del Maestro a quel tempo era un modello molto nuovo a quel tempo.Sebbene i discepoli, i fratelli e le sorelle si trovino in paesi diversi e Taiwan sia ancora più distante, ciò non ha affatto ostacolato il nostro studio e gli scambi.In classe ho avuto la fortuna di avere la compassione, l'altruismo e l'insegnamento senza riserve del Maestro sulla Porta del Dharma della Terra Pura, oltre a come fare pieno affidamento sulle benedizioni del potere del Buddha per aumentare la fiducia nella rinascita.Inoltre, il Maestro insegnò ai discepoli a stabilire la giusta conoscenza e la giusta visione, e ad applicare il Dharma nella vita reale, in modo che i discepoli potessero beneficiarne all'infinito.Nella vita dei discepoli, a parte i loro genitori, non ho mai incontrato un grande maestro che fosse così sincero e altruista come Maestro per i discepoli, e che trasmettesse senza riserve ai discepoli la preziosa esperienza acquisita dalla sua coltivazione.

"Scenario buddista - Raccontare la verità" - La strada per la coltivazione dopo l'Illuminismo, questo è un libro che deve essere compreso sia dai principianti che dai praticanti. È un tesoro inestimabile che può cogliere la corretta direzione della pratica e vedere veramente la verità.Questo libro ci spiega come praticare la generosità, osservare i precetti, sopportare l'umiliazione, essere diligenti, rinunciare al male e coltivare il bene, correggere corpo e mente, coltivare benedizioni e saggezza, osservare i precetti e recitare la Buddità e persino coltivare dopo l'illuminazione, eliminare le afflizioni e libera dalla vita e dalla morte, spiana la strada.Questo libro non è solo una guida per principianti o laici, ma anche il miglior compagno per praticanti esperti che sono disposti ad approfondire la pratica.

Ricordo che quando ero un principiante ero davvero perplesso e confuso quando entrai per la prima volta in contatto con il Buddhadharma.Soprattutto per le persone che sono impegnate con il lavoro e la vita nei tempi moderni, è davvero difficile per i principianti entrare senza la guida di un maestro.I discepoli sono fortunati ad avere la compassione del maestro e non si arrendono mai, e usano ogni tipo di grande saggezza e mezzi abili per guidarli e insegnarli, in modo da non lasciarli perdere sulla via della coltivazione.

I discepoli pregano affinché il corpo del Dharma sia sano e salvo, che vivrà nel mondo per molto tempo, girerà sempre la ruota del Dharma e tutto sarà libero Namo Amitabha Buddha.

Il vergognoso discepolo Zou Zhixiang ha scritto una prefazione in Malesia nel XNUMX

Ricordo ancora che all'inizio del XNUMX i discepoli guardarono per la prima volta il video delle lezioni del Maestro su Internet e furono profondamente attratti dalla voce magnetica del Maestro.I sermoni del Maestro sono umoristici ma solenni e spiegati in termini semplici: sono abili nel salvare esseri senzienti, ei discepoli hanno beneficiato molto e sono pieni di gioia del Dharma.Specialmente quando il discepolo è entrato in contatto con il tanto lodato pensiero Shandao del Maestro e ha praticato il Dharma, ciò ha reso il discepolo particolarmente felice e scioccato, e c'era una speranza sconfinata nel suo cuore.Il discepolo è estremamente grato di ricevere le benedizioni dei Tre Gioielli e, per questo motivo, realizza il metodo di coltivazione della Terra Pura più puro e puro, che dà un forte colpo al discepolo che non è stato molto sicuro della rinascita nella Pura Sbarcare.

Nei mesi successivi, prima del resoconto karmico del passato, il discepolo trascorra i giorni più difficili della sua vita.Un giorno di giugno, il discepolo apprese di essere gravemente malato e cadde immediatamente nel fondo della sua vita.La fama e la fortuna che di solito non possono essere lasciate andare, e tutti gli affari relativi dei cinque desideri e delle sei polveri non tentano più i discepoli in un istante.A quel tempo, il discepolo si sentiva solo come in un incubo dal quale non avrebbe mai potuto svegliarsi, e non aveva la capacità di controllare il groviglio di karma e karma nel sogno.In quei giorni il discepolo meditava sulla sofferenza dell'impermanenza: pur sapendo che nulla in questo mondo era eterno, non era affatto preparato mentalmente al fatto di perdere improvvisamente la salute.L'unica consolazione è che la sofferenza ha fatto sperare ai discepoli di fuggire dal mondo illusorio di Saha e di cadere il prima possibile tra le braccia dell'amorevole padre di Amitabha, realizzando finalmente la sensazione di voler partire.Dopodiché, i discepoli smisero gradualmente di scappare e accettarono la realtà, e ricordarono costantemente a se stessi di amare il tempo quotidiano per recitare onestamente le preghiere del Buddha e trasformare la sofferenza della malattia in aiuto di una pratica diligente, sperando di rinascere nella Terra Pura in futuro e raggiungere il sentiero del Buddha.

Sono grato per la compassione del Buddha e del Bodhisattva, e quest'anno ho indirizzato i miei discepoli alla piattaforma Facebook del Maestro.Dall'ascolto alla dattilografia, alla traduzione, al disegno in francese, estratti dalle scritture, design, gestione della piattaforma, all'adesione alla lezione di yoga e adorazione, i discepoli sono sempre stati molto fortunati a poter seguire il maestro che fa buon uso della tecnologia per promuovere il Dharma e beneficio per gli studenti.Sebbene le benedizioni dei discepoli non siano così grandi come quelle dei fratelli e delle sorelle della classe (la maggior parte dei praticanti ha seguito il Maestro online alcuni anni fa), i discepoli conservano ancora questo karma.Durante lo scambio ininterrotto di messaggi ogni giorno, i discepoli possono sempre sentire la cura compassionevole del Maestro e l'insegnamento disinteressato agli amici praticanti.I discepoli hanno un cuore speciale di gratitudine verso il maestro.Perché agli occhi dei discepoli, il maestro è come il Bodhisattva Avalokitesvara che salva la sofferenza: ha salvato i discepoli quando sembravano annegare e ha dato ai discepoli con un pesante karma fisico e mentale l'opportunità di praticare in classe, così che i discepoli hanno avuto un notevole successo nei loro studi.Ansia e Faxi hanno dato ai discepoli il coraggio di affrontare con calma le avversità della vita e della morte.

Dal prossimo anno in poi, il Maestro smetterà di parlare e reciterà la Buddità per tre o cinque anni.Per mostrare compassione per le difficoltà degli esseri viventi in questo periodo di fine Dharma, il Maestro ha deciso di scrivere il libro "Lo scenario del buddismo - Il Storia vera".Il Maestro ha considerato misericordiosamente e meticolosamente le domande che i praticanti buddisti moderni sono ansiosi di porre, le ha elaborate e ha risposto una per una e ha fornito ai lettori caldi suggerimenti.Questo libro è pieno di infinita compassione e saggezza e contiene anche la vera realizzazione di un monaco che era un monaco con sangue e lacrime.Pertanto, i discepoli attendono con impazienza la pubblicazione di questo libro e sperano sinceramente che gli amici praticanti che hanno la relazione predestinata per ottenere questo libro apprezzeranno questo karma.Oltre a leggerlo attentamente con riverenza, devono anche praticarlo loro stessi, in modo da essere degni dei loro scrupolosi sforzi verso il Maestro.Infine, mi vergogno che i discepoli siano qui per rendere omaggio all'insegnante compassionevole e compassionevole, e grazie, Maestro!Namo Amitabha!

Il vergognoso discepolo Zheng Wenxin ha scritto una prefazione a Singapore nel XNUMX

Conoscere il Maestro su Facebook è una specie di destino, e si può anche dire che sia la disposizione compassionevole di Buddha e Bodhisattva. Le parole misericordiose e schiette del Maestro e i metodi di insegnamento della tavola di incenso speziato non sono mai stati visti dai discepoli, e quindi lascia che il Maestro i discepoli vedono le proprie. Comprendo tutti i tipi di carenze, e quindi capisco cos'è la vera coltivazione. Sono molto grato al Maestro per la sua compassione nel guidare i vari concetti, abitudini e intuizioni sbagliate dei discepoli prima di imparare il buddismo. I discepoli sempre amo correre nei primi giorni dell'apprendimento del buddismo. Sembra essere diligente, ma il dharma karma formato non è abbastanza profondo, quindi non c'è karma per incontrare un maestro che è sempre accanto a me, e il mio cuore non può riposare in uno Pratica cieca, mancanza di una corretta conoscenza buddista, nessuna saggezza.

Da quando sono entrato in contatto con l'idea di una buona guida sostenuta dal Maestro, facendo affidamento sul potere del Buddha con tutto il cuore e praticando il Dharma esclusivamente con altri poteri, finché uno ha la fede e la volontà di praticare, può si può dire che migliaia di persone possono essere coltivate. Solo allora il discepolo ha capito gradualmente che è anche possibile recitare il Buddha con tanta gioia e libertà. Non devi lavorare duro da solo e non hai pensare a un solo pensiero.Dopo aver compreso la pratica più fondamentale del Dharma, cantare Buddha non è più un compito per i discepoli, e quindi capire che la cosiddetta pratica non si chiama pratica nel dojo e cantando insieme al pubblico, ma si ottiene camminando, stando in piedi, seduto e sdraiato. È rivelato dalla costante illuminazione della terra del Buddha dell'auto-natura dal cuore, e viene dimostrato a poco a poco. Sono davvero grato per la compassione e la guida del mio insegnante, in modo che il i discepoli che non comprendono le regole del buddismo e non hanno intenzione di offendere possono avere l'opportunità di seguire l'insegnamento del maestro.Studiano la Fa, compassionevoli e riluttanti a lasciar andare le molte difficoltà dei discepoli a casa, sempre senza esitazione, in silenzio dedicandomi al Buddismo per tutti gli esseri senzienti senza alcun rimpianto, e insegnando abilmente ai discepoli a poco a poco, in modo che i discepoli possano scoprire i propri difetti.Quando ho menzionato il cuore e le azioni di pentimento e pentimento, ho espresso la mia gratitudine al mio maestro. Spero di poter fare il mio dovere di discepolo buddista in futuro e di poter fare del mio meglio per il buddismo per tutti gli esseri senzienti, al fine di ripagare la gentilezza del Buddha, la gentilezza del maestro e la gentilezza di tutti gli esseri.

Quando il discepolo ricevette l'istruzione misericordiosa del Maestro di prefazione di questo libro, fu felicissimo per la nascita di questo libro, e lo lodò e lo lodò con gratitudine e un cuore che ama il destino e la felicità. Sebbene non ci fossero colori colorati per l'imballaggio del testo, non c'è nome buddista esoterico, ma esiste un metodo di insegnamento con spiegazioni più basilari e semplici, che punta direttamente ai cuori delle persone. Sotto gli insegnamenti compassionevoli del Maestro, attraverso questo libro "Scenario buddista - Verità e verità", può essere compreso meglio. guiderà più discepoli buddisti ad apprendere la corretta conoscenza, visione e pratica del buddismo. Spero che questo libro possa essere ampiamente diffuso e beneficiare più esseri senzienti che sono benedetti con i benefici del Dharma e realizzano insieme la Via di Buddha.

Il vergognoso discepolo Xiuqing ha scritto a Taipei nel XNUMX

Passi che ho percorso con la mia vita, ricordando il rapporto compassionevole con l'insegnante^上仁^inferioreIl legame con il Venerabile Maestro Jing ha avuto origine nel XNUMX, quando il Maestro ha accettato misericordiosamente l'invito degli altri praticanti ad avviare un insegnamento e una promozione pianificati sulla piattaforma Facebook e ha istituito una "Lezione di discussione estesa sulla sequenza del Dao della Terra Pura". insegnare e pubblicizzare l'idea principale del Maestro Shandao, la pura porta del Dharma della Terra Pura, e la Dafa che garantisce che si può diventare un Buddha in una vita, il che andrà a beneficio di tutti gli esseri senzienti.Grazie alla gentilezza del mio maestro, ho dato l'opportunità di studiare ai discepoli ignoranti.Quando la lezione è iniziata per la prima volta, ho lasciato che i discepoli partecipassero allo studio del diacono dell'assistente didattico, quindi ho avuto molte opportunità di entrare in contatto con i miei compagni di classe o compagni praticanti su Facebook. È probabile che, all'inizio della lezione, ciò che ha impressionato i discepoli è stato che ogni tanto ricevessero messaggi da persone che volevano seguire le misericordiose istruzioni del Maestro, attenersi alle regole della classe e non Rispondi e discuti con gli altri La verità dimostrerà naturalmente che coloro che sono puliti saranno puliti e coloro che sono sporchi saranno sporchi.

Di fronte a tali azioni malvagie, mi vergognavo in cuor mio di obbedire agli insegnamenti del maestro, ma non potevo fare del mio meglio per assumermi la responsabilità e il rispetto che avrebbero dovuto avere i miei discepoli, e non potevo condividere un po' di duro lavoro per il mio padrone.Ciò di cui mi vergogno e mi grato è che nei gesti e nel comportamento ingannevoli manifestati dalla compassione del mio maestro, è sempre in procinto di educare i discepoli ignoranti e trasformarli in illuminazione.All'inizio del XNUMX, il grande desiderio del Maestro di praticare, smettere di parlare e recitare le parole del Buddha per tre o cinque anni, attraverso i quali molti risultati karmici e karmici hanno spinto il Maestro a descrivere le impronte del sentiero del Dharma che ha praticato fino in fondo da quando è diventato monaco.Nelle parole apparentemente leggere e pacifiche, ogni parola e frase fa sentire i discepoli insopportabili nei loro cuori e nelle loro menti. Ciò che fa male è l'opposizione e gli infiniti ostacoli nel buddismo, e ciò che è insopportabile è guardare il maestro nello scenario giovanile. A destra tempo, sorge il cuore per cercare la rinuncia, ed è con ferma fede e desiderio di seguirla per il resto della mia vita.^上rete^inferioreIl vecchio monaco Kong studiò e poi divenne monaco a seconda delle circostanze. In origine, questa sembrava essere la causa della perfezione. Inaspettatamente, questa è la prossima tempra del maestro nell'oro, una vita meravigliosa e l'inizio degli ostacoli sulla strada Inaspettatamente, ha raggiunto più di dieci maestri La pratica del taoismo nel corso degli anni è entrata nel mio cuore a poco a poco, e lo conosco freddamente e calorosamente.

I discepoli ammiravano profondamente il fatto che durante le prove e le tribolazioni che il maestro ha attraversato più e più volte, ha usato avversità e avversità per trasformarsi nel miglioramento delle tre discipline di disciplina, concentrazione e saggezza. Citazioni sull'insegnamento del francese, ho una piccola comprensione del fatto che ogni frase dell'insegnamento del Maestro è in realtà la preziosa consapevolezza che ho scambiato con la mia pratica di vita. L'insegnamento del Maestro fa capire ai discepoli che il grande nome del Buddha Amitabha ha vita. Non è solo un nome freddo, ma ora il Maestro ha fatto capire ai discepoli che l'apprendimento permanente del Maestro è anche un dizionario vivente.La gentilezza e la compassione del Maestro ora stanno scrivendo a parole ciò che ha guadagnato praticando con la sofferenza come insegnante. Che sia per i monaci o per i laici, credo che sia molto adatto per le persone degne del loro cuore studiare e leggere, quindi come per aiutare coloro che vogliono imparare il buddismo e la pratica.Tutti gli esseri senzienti con una relazione predestinata avranno più perfezioni su questo sentiero di coltivazione, e il karma sarà compiuto il prima possibile.

L'ultimo discepolo si vergognò e ringraziò il maestro. Il discepolo lesse e vide che il Maestro scriveva nella prefazione: "L'ho scritto solo con la sensazione di lasciare un'ultima parola per i quattro discepoli". non importa quanta tortura e prova sia, è una brezza senza nuvole per il Maestro, agitando le maniche senza portare via una nuvola.I discepoli lodavano i libri del Maestro per il grande beneficio degli esseri senzienti e per gli illimitati meriti e virtù.Prego che il corpo del Dharma del Maestro sia sano, che tutti i desideri siano soddisfatti e che tutto sia compiuto.I discepoli giurarono di prendere l'insegnante come esempio, di continuare la vita del Buddha, di imparare ad assumersi la responsabilità del momento e di realizzare questo Sambhogakaya con tutti gli esseri senzienti e di nascere nella Terra della Beatitudine Ultima.

Mi vergogno, il mio discepolo Shuxian rende rispettoso omaggio, ha scritto una prefazione a Tainan nel XNUMX

Per caso due anni fa, ho incontrato la mia amata su Internet^上仁^inferioreRispettando il Maestro, comprendo profondamente un detto che sento spesso nel buddismo: nel buddismo possiamo rispondere a ogni richiesta.Finché vogliamo davvero imparare il buddismo, tutto ciò che vogliamo diventerà realtà.Nel corso degli anni i discepoli hanno vissuto l'inevitabile morte di diversi parenti e anziani e sono morti uno dopo l'altro. La cosa più dolorosa della vita è soffrire di una malattia. Guardare il vecchio in ospedale per prolungare la sua vita è sofferenza per tutti tipi di sofferenza e tortura in ospedale, estremamente, insopportabili ma incapaci di aiutare.Il discepolo si chiedeva, è possibile essere alla mercé degli altri senza dignità fino alla fine della vita?Così, ho iniziato a studiare il buddismo per cercare la via della liberazione. Durante il corso di studio del buddismo negli ultimi anni, sono sempre stato sulla strada. Anche se sembra essere chiamato coltivazione, è completamente cieco e cieco cercare il Dharma al di fuori del cuore.

I discepoli sono molto fortunati ad essere ispirati dal loro desiderio di cercare il Dharma. Ho ascoltato il video della conferenza del Maestro sui "Quarantotto Voti del Sutra della Vita Infinita" su Internet, e gli insegnamenti e gli insegnamenti del Dharma della Terra Pura Il Maestro Shandao è stato tramandato di generazione in generazione. Indica in dettaglio e chiaramente, sono molto felice nel mio cuore, come un tesoro, e ho realizzato il metodo che ho sempre sperato nel mio cuore di poter essere rinascere nel paradiso occidentale di Ultimate Bliss e ottenere il massimo desiderio di liberazione.I discepoli ringraziano sinceramente e rispettosamente i Tre Tesori per la loro protezione e benedizioni. Hanno l'opportunità di leggere e studiare il capolavoro del Maestro "Lo scenario del buddismo - La vera storia" - la strada per la coltivazione dopo l'illuminazione. La verità della vita, l'impavido spirito che è difficile da fare e può essere fatto, e la carriera altruistica che è sempre riluttante ad abbandonare tutti gli esseri viventi, e la grande gentilezza che non ha alcuna relazione con tutte le cose nell'universo ovunque;Allo stesso tempo, mi sono anche reso conto che il Maestro presta uguale attenzione sia all'interpretazione che alla pratica. In tutte le situazioni buone e cattive del bene e del male, un praticante mostra lo spirito sperimentale di usare il proprio corpo e la propria mente come strumento, per sperimentare con se stesso, e di praticare e praticare in questo modo.

Questo libro è l'arma magica del regno del Maestro dell'auto-natura illuminata. È una preziosa guida alla pratica del cristallo di saggezza. Ci ricorda davvero che la vera pratica inizia dopo l'illuminazione. Per i principianti, possiamo evitare le deviazioni; L'autoesame di se stessi così -chiamata pratica, è al massimo l'eliminazione del karma?Coltivare le benedizioni di alcune persone?O stai ancora brancolando per il sentiero della coltivazione?

In questo periodo della fine del Dharma, possiamo attribuire importanza e seguire il puro Buddha Dharma, seguire la guida dell'insegnamento compassionevole del grande maestro esperto, che non beneficia di fama e fama, e mettere radici dalle fondamenta di osservare i precetti e coltivare le benedizioni con incomparabile rispetto, osservare sempre la propria mente, attraverso l'esperienza e la pratica della mente, è un canale diretto per entrare nella pienezza della benedizione e della saggezza e raggiungere la Bodhi.Sono grato al Maestro per la sua cura compassionevole e l'insegnamento disinteressato ai nostri amici praticanti.Namo Amitabha.

Vergognoso, il discepolo Yao Guiying ha scritto una prefazione a Taipei nel XNUMX